Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "Obolevitch, Teresa" wg kryterium: Autor

  Lista filtrów
Wyrównaj
Wyświetlanie 1-15 z 25
Tytuł:
Philosophy of Religion through Two Lenses: Charles Hartshorne Reads Semen Frank
Filozofia religii w dwóch obiektywach: Charles Hartshorne czyta Siemiona Franka
Autorzy:
Obolevitch, Teresa
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/31232773.pdf
Data publikacji:
2023
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
Semen Frank
Charles Hartshorne
process philosophy
integrality
all-unity
ontological proof
Siemion Frank
filozofia procesu
integralność
wszechjedność
dowód ontologiczny
Opis:
The article contains a comparative analysis of the thought of Russian émigré philosopher Semen Frank and one of the most prominent representatives of process philosophy and theology Charles Hartshorne. Among the points of convergence, their integral vision of reality was pointed out. Frank’s and Hartshorne’s approaches to the question of cognition of God were considered, with special attention paid to their interpretation of the ontological proof. Hartshorne was familiar with Russian thought and even wrote reviews on Zenkovsky and Lossky’s classic books on the history of Russian philosophy, where he mentioned Frank more than once. One cannot speak of the two thinkers’ influence on each other, but rather of a common philosophical heritage going back to Plato.
Artykuł zawiera analizę porównawczą myśli rosyjskiego emigracyjnego filozofia Siemiona Franka i jednego z najwybitniejszych przedstawicieli filozofii i teologii procesu Charlesa Hartshorne’a. Wśród punktów zbieżnych wskazano na ich integralną wizję rzeczywistości. Rozważono podejście Franka i Hartshorne’a w kwestii poznania Boga, szczególną uwagę poświęcając ich interpretacji dowodu ontologicznego. Hartshorne był zaznajomiony z myślą rosyjską i nawet napisał recenzje na klasyczne książki Zieńkowskiego i Łosskiego na temat historii filozofii rosyjskiej, gdzie niejednokrotnie wspominał o Franku. Nie można mówić o wpływach obydwóch myślicieli na siebie, ale raczej o wspólnym dziedzictwie filozoficznym sięgającym Platona.
Źródło:
Roczniki Filozoficzne; 2023, 71, 2; 109-127
0035-7685
Pojawia się w:
Roczniki Filozoficzne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Andrzej Walicki w oczach myślicieli rosyjskich: o. Gieorgij Fłorowski i inni
Andrzej Walicki in the eyes of Russian thinkers: Fr. Georges Florovsky and others
Autorzy:
Obolevitch, Teresa
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/15033033.pdf
Data publikacji:
2021
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Czasopisma i Monografie PAN
Tematy:
G. Florovsky
historiosophy
history of ideas
neopatristic synthesis
reception of Russian thought
A. Walicki
G. Fłorowski
historia idei
historiozofia
recepcja myśli rosyjskiej
synteza neopatrystyczna
Opis:
Artykuł jest poświęcony przedstawieniu filozoficznych kontaktów Andrzeja Walickiego ze współczesnymi mu filozofami rosyjskimi. Na podstawie już opublikowanych tekstów, jak też archiwalnej korespondencji pokrótce ukazano relacje Walickiego z Sergiuszem Hessenem i Dymitrem Czyżewskim, a szczególnie z o. Gieorgijem Fłorowskim. Początek znajomości Walickiego z o. Fłorowskim datuje się na 1960 r. Polski i rosyjski myśliciel dyskutowali na temat historiozofii, dziejów filozofii rosyjskiej, a nawet teologii. Pomimo odmiennych perspektyw (Fłorowski był założycielem tzw. syntezy neopatrystycznej, która miała dla Walickiego wyłącznie historyczne znaczenie), obydwaj odegrali znaczną rolę w popularyzacji myśli rosyjskiej na Zachodzie, zwłaszcza w USA.
Źródło:
Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria; 2021, 2; 113-125
1230-1493
Pojawia się w:
Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
George Florovsky’s critique of the Russian eligious-philosophical renaissance: an attempt at evaluation
Autorzy:
Obolevitch, Teresa
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2195239.pdf
Data publikacji:
2020
Wydawca:
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
Tematy:
George Florovsky
Russian Religious Philosophy
Neopatristics
Opis:
In the present paper I present a project of Neopatristic synthesis by prominent Russian thinker Fr. George Florovsky, as well as the main reasons for which he criticised the existing style and direction of development of Russian thought in the form of religious-philosophical renaissance, or “the Silver Age.” By engaging in polemics with Florovsky’s approach, I advance four remarks. First, Florovsky himself was under the influence of the Russian religious-philosophical renaissance. Second, it was not Florovsky who initiated the Patristic studies in Russia, since they had been conducted from the 18th century. Third, the Neopatristic synthesis and the “Silver Age” philosophy could have been perceived as complementary projects rather than contrary in their tenor. Fourth, Florovsky left  his own postulate uncompleted. In the concluding part of the paper I compare Florovsky’s and Zenkovsky’s approaches, arguing in favour of the latter thinker.
Źródło:
Logos i Ethos; 2020, 54; 51-72
0867-8308
Pojawia się w:
Logos i Ethos
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Od marksizmu do idealizmu. Transformacja recepcji Marksa w twórczości Siemiona Franka
From Marxism to Idealism. The Transformation of Reception of Marx in the Creativity of Semen Frank
Autorzy:
Obolevitch, Teresa
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/18797138.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
Siemion Frank
marksizm
ekonomia polityczna
„Drogowskazy”
rosyjski renesans religijno-filozoficzny
Semen Frank
Marxism
political economy
„Landmarks”
Russian religious-philosophical renaissance
Opis:
This article is dedicated to the problem of philosophical development of famous Russian philosopher Semen Frank (1877-1950) at his early stage of creativity. To begin with, Frank shared the conception of so- called legal Marxism which was very popular in Russia in the end of the 20th century. Gradually, he gave up this view and started publishing at first on Neo-Kantian topics and, later on, as religious thinker. Nevertheless, Frank continued interest in Marxism, even if he criticized it.
Źródło:
Internetowy Magazyn Filozoficzny Hybris; 2018, 40, 1; 104-128
1689-4286
Pojawia się w:
Internetowy Magazyn Filozoficzny Hybris
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Udział Siemiona Franka w II Polskim Zjeździe Filozoficznym
Autorzy:
Obolevitch, Teresa
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2099441.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
Tematy:
S. Frank
M. Łosski
T. Parczewski
II Polski Zjazd Filozoficzny
rosyjska emigracja filozoficzna
Opis:
W artykule zostały przedstawione okoliczności uczestnictwa Siemiona Franka w II Polskim Zjeździe Filozoficznym. Najpierw nakreślono prehistorię zjazdu i pomysł zaproszenia na niego myślicieli z krajów słowiańskich, w tym rosyjskich filozofów emigracyjnych. W dalszej części, bazując na listach Franka do żony, ukazano niektóre mało znane szczegóły dotyczące pobytu rosyjskiego filozofa w stolicy Polski, jak też plany jego zatrudnienia w Warszawie, do których realizacji nie doszło. Zaprezentowano też najważniejsze tezy warszawskiego referatu Franka pt. Zagadnienie rzeczywistości.
Źródło:
Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria; 2017, 3; 49-63
1230-1493
Pojawia się w:
Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Car i filozof. G.W. Leibniz w Rosji XVII–XVIII wieku
Autorzy:
Obolevitch, Teresa
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2103554.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
Tematy:
G.W. Leibniz
Piotr I
Rosyjska Akademia Nauk
edukacja
neoleibnizjanizm
Opis:
W niniejszym artykule został przedstawiony – na podstawie listów Leibniza do Piotra I oraz innych materiałów – wpływ, jaki niemiecki filozof wywarł na życie intelektualne Rosji XVII i XVIII wieku. W pierwszej części omówiono relacje cara z Leibnizem, a w szczególności udział tego ostatniego w reformie edukacji i w powołaniu Rosyjskiej Akademii Nauk. W kolejnej części rozpatrzono wątki Leibnizjańskie w twórczości filozofów rosyjskich XVIII wieku epoki popiotrowej. Wreszcie ukazano kierunek rozwoju myśli niemieckiego filozofa w Rosji w postaci neoleibnizjanizmu XIX i XX stulecia.
Źródło:
Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria; 2016, 4; 329-342
1230-1493
Pojawia się w:
Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Gieorgija Fłorowskiego krytyka rosyjskiego renesansu religijno-filozoficznego: próba oceny
George Florovsky’s critique of the Russian religious-philosophical Renaissance: an attempt to assess
Autorzy:
Obolevitch, Teresa
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/426699.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
Tematy:
George Florovsky
neopatristics
Russian religious-philosophical Renaissance
Opis:
W artykule przedstawiono projekt syntezy neopatrystycznej wybitnego rosyjskiego myśliciela, o. Gieorgija Fłorowskiego, jak również zasadnicze powody jego krytyki poprzedniego stylu i kierunku rozwoju rosyjskiego renesansu religijno-filozoficznego bądź „Srebrnego Wieku”. Polemizując z podejściem Fłorowskiego, poczyniono cztery uwagi. Po pierwsze sam Fłorowski znajdował się pod wpływem rosyjskiego renesansu religijno-filozoficznego. Po drugie, inicjatywa rosyjskich studiów patrystycznych należy nie do Fłorowskiego, ponieważ takie badania były prowadzone w Rosji od XVIII wieku. Po trzecie, synteza neopatrystyczna i filozofia „Srebrnego Wieku” mogą być rozpatrywane raczej jako komplementarne projekty aniżeli przeciwstawne stanowiska. Po czwarte, Fłoroski nie zrealizował swego postulatu. W końcowej części artykułu zostały porównane podejścia Fłorowskiego i Zieńkowskiego na korzyść ostatniego z wymienionych myślicieli.
In this article I present the project of Neo-patristic synthesis of the prominent Russian thinker, Fr. George Florovsky, as well as the main reasons for which he criticized the previous style and direction of development of Russian thought in the shape of Religious-philosophical Renaissance or “the Silver Age.” Polemizing with the approach of Florovsky, I put forward four remarks. First, Florovsky himself was under the influence of the Russian Religious-philosophical Renaissance. Second, it was not Florovsky who initiated the Patristic studies in Russia since they had been conducted from the 18th century. Third, Neo–patristic synthesis and philosophy of “the Silver Age” could been perceived as the complementary projects rather than the opposite stature. Fourth, Florovsky left his own postulate uncompleted. In the concluding part of the article I also compare the approaches of Florovsky and Zenkovsky arguing in favour of the latest thinker.
Źródło:
Logos i Ethos; 2015, 1(38); 59-80
0867-8308
Pojawia się w:
Logos i Ethos
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Nauka w świecie greckim
Autorzy:
Obolevitch, Teresa
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/690580.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Copernicus Center Press
Tematy:
nauka i religia
teologia prawosławna
Opis:
Recenzja książki: Efthymios Nicolaidis, Science and Eastern Orthodox from the Greek Fathers to the Age of Globalization, trans. by Susan Emanuel, The Johns Hopkins University Press, Baltimore 2011, ss. xii + 252.
Źródło:
Zagadnienia Filozoficzne w Nauce; 2013, 52; 243-248
0867-8286
2451-0602
Pojawia się w:
Zagadnienia Filozoficzne w Nauce
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
O relacji między wiarą a wiedzą w myśli Włodzimierza Sołowjowa. Uwagi tłumacza
On the relationship between faith and knowledge in Vladimir Solovjev’s thought. The translator’s remarks
Autorzy:
Obolevitch, Teresa
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/426775.pdf
Data publikacji:
2012
Wydawca:
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
Opis:
The essay is an introduction to the Polish translation of Vladimir Solovjev’s article entitled Faith, reason and experience. In the metaphysical and epistemological perspective Solovjev considered faith, reason and experience as three stages of the process of cognition. On the other hand, in the methodological perspective three mentioned categories are regarded as correlates of religion, philosophy and science. Solovjev demanded connection of faith, reason and experience (and properly, theology, philosophy and science) and creation of the system of the integral knowledge.
Źródło:
Logos i Ethos; 2012, 2(33); 215-221
0867-8308
Pojawia się w:
Logos i Ethos
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Pojęcie Boga (w obronie filozofii Spinozy)
The concept of God. The defense of Spinoza’s philosophy
Autorzy:
Sołowjow, Włodzimierz S.
Obolevitch, Teresa
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/426865.pdf
Data publikacji:
2012
Wydawca:
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
Opis:
The Polish translation from Russian of V. Solovjev’s article (1897). Solovyov justifies Spinoza before prof. A. Vvedensky who accused the author of Ethics of atheism. According to Vvedensky God as an infinite substance in Spinoza’s system has not a necessary attributes of God: the teleological activity and free will. As a consequence, that concept does not describe true God and it would be treated as atheism. Solovjev responds that the imperfect concept of God does not allow to perceived Spinoza’s philosophy as atheism.
Źródło:
Logos i Ethos; 2012, 1(32); 203-231
0867-8308
Pojawia się w:
Logos i Ethos
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Problem relacji pomiędzy nauką i wiarą w OBI
The Problem of the Science-Faith Relationships in OBI
Autorzy:
Obolevitch, Teresa
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/691312.pdf
Data publikacji:
2012
Wydawca:
Copernicus Center Press
Tematy:
science
theology
science and religion
Michał Heller
Opis:
The main object of this paper is to present the investigations that have been made during recent years in OBI on the problems of the science-faith relationships. The methodology of this investigation is described, and some of the most important results mentioned.
Źródło:
Zagadnienia Filozoficzne w Nauce; 2012, 50; 75-84
0867-8286
2451-0602
Pojawia się w:
Zagadnienia Filozoficzne w Nauce
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Synteza neopatrystyczna a nauka
A Neo-Patristic Synthesis and Science
Autorzy:
Obolevitch, Teresa
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/967211.pdf
Data publikacji:
2012-12-01
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Wydział Filozofii
Opis:
The article presents Fr. Georgy Florovsky’s conception of a neo-patristic synthesis (developed by other orthodox theologians) and discusses some polemical aspects of this project. The neo-patristic synthesis is an approach to development of the patristic thought in the contemporary world and application it to the different branches of knowledge, including science. According to Florovsky science has an imperfect character, because to know the empirical world is possible only from the theological point of view. This position is shared by Alexei Nesteruk who claims that the patristic solutions can be treated as a model for the issues of relationship between science and religion. In this way a postulate of the methodological independency of science is breached. We show that this position is also is not accordance with the patristic thought because the Fathers of the Church were very open towards to the intellectual heritage of their time. Although they stressed that secular knowledge is inferior to theology, nevertheless this statement should be taken in the broad historical context of the defense of Christianity. Eastern Christian attitude to science is very sensitive for the transcendence and takes into account the anthropological dimension. In the conclusion we admit that these aspects of the patristic approach can be useful for the reflection about relationship between science and religion, under the condition that they will not break the principle of the methodological naturalism.
Źródło:
Filozofia Nauki; 2012, 20, 4; 87-103
1230-6894
2657-5868
Pojawia się w:
Filozofia Nauki
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Wiara, rozum i doświadczenie
Faith, reason and experience
Autorzy:
Sołowjow, Włodzimierz
Obolevitch, Teresa
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/426607.pdf
Data publikacji:
2012
Wydawca:
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
Opis:
The Polish translation from Russian of V. Solovjev’s article (1877). According to Solovjev faith, reason and experience have their own specific character and belong to the different levels of cognition, nevertheless all of them need each other.
Źródło:
Logos i Ethos; 2012, 2(33); 205-214
0867-8308
Pojawia się w:
Logos i Ethos
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Włodzimierza Sołowjowa i Aleksandra Wwiedienskiego spór o Spinozę
V. Solovjev and A. Vviedensky polemic on Spinoza
Autorzy:
Obolevitch, Teresa
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/426591.pdf
Data publikacji:
2012
Wydawca:
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
Opis:
The article is an introduction to the Polish translation of Vladimir Solovjev’s essay entitled The Concept of God. The Defense of Spinoza’s Philosophy. The debate between V. Solovjev and Russian Neo-Kantians A. Vvedensky (1897) is presented in the philosophico-historical context.
Źródło:
Logos i Ethos; 2012, 1(32); 233-240
0867-8308
Pojawia się w:
Logos i Ethos
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Wyświetlanie 1-15 z 25

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies