Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "Nowicka, Ewa." wg kryterium: Autor


Tytuł:
Znikanie etnosu i nowe formy walki o tożsamość: wschodnioromańscy mieszkańcy Istrii
The vanishing of ethnos and new forms of struggle for identity: the Eastern Romance inhabitants of Istria
Autorzy:
Nowicka, Ewa
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/32330120.pdf
Data publikacji:
2022
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
Istria peninsula
Eastern Romance dialects
revival of identity
regionalism
localness
Istria
dialekty wschodnioromańskie
odrodzenie tożsamości
regionalizm
lokalność
Opis:
Artykuł jest oparty na dwóch intensywnych antropologicznych badaniach terenowych. Poświęcony jest gwałtownie zachodzącym procesom kulturowym wśród zbiorowości posługujących się do niedawna (a obecnie szczątkowo) wschodnioromańskimi dialektami wśród mieszkańców Istrii, tracących tożsamość językową, „rozpływających się” wśród chorwackiej większości, ulegających radykalnej integracji tożsamościowej i asymilacji do narodowej kultury chorwackiej. Interesuje mnie nie tyle historyczne pochodzenie grupy, ile jej samookreślenie, jak się okazuje, skomplikowana tożsamość wewnętrzna zbiorowości a także podejmowane przez lokalną inteligencję próby jej regeneracji poprzez naukę regionalnego języka romańskiego. Uwzględniony zostaje także aspekt miejsca w hierarchii społecznej lokalnych grup wschodnioromańskich Istrii w oczach sąsiadów i kulturowa walka o jego zmianę.
The paper is based on the results of two anthropological researches conducted within the communities living in the Istria Peninsula. Until recently they have used specific local Eastern Romance dialects. The text is dedicated to the process of violent changes which endangered the existence of this population in the context of its language and identity. The described groups are being assimilated and integrated to the Croatian-speaking majority and Croatian national culture. On the base of interviews with representatives of local communities from Žejane and Šušnjevica the historical traditions, social status of these groups and the character of their relations with neighbouring population will be described. Moreover, social and educational activities towards the cultural revival of these communities, taken by the local intelligentsia, will be discussed.
Źródło:
Balcanica Posnaniensia Acta et studia; 2022, 29; 399-419
0239-4278
2450-3177
Pojawia się w:
Balcanica Posnaniensia Acta et studia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Zagrożenia medialne problemem dziecka i jego rodziny
Media threats as a problem for a child and his family
Autorzy:
Nowicka, Ewa
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2190908.pdf
Data publikacji:
2022
Wydawca:
Uniwersytet Wrocławski. Wydział Nauk Historycznych i Pedagogicznych. Instytut Pedagogiki. Zakład Historii Edukacji
Tematy:
rodzina
dziecko
wychowanie
media
zagrożenia medialne
family
child
upbringing
media threats
Opis:
Wprowadzenie. Technologie informacyjno-komunikacyjne stały się dominującym elementem życia całej rodziny. Codzienny kontakt z nowymi mediami rozpoczyna się w pierwszych latach życia dziecka. Zmiany jakie wprowadzają technologie informacyjne do życia współczesnej rodziny posiadają charakter pozytywny, ale także negatywny. Niestety, coraz częściej obserwuje się ujemne skutki nieodpowiedniego korzystania z mediów przez samych rodziców, a przede wszystkim przez dzieci i młodzież. Cel. Opracowany artykuł ma na celu przedstawić problem zagrożeń medialnych najczęściej występujących wśród dzieci i młodzieży. Na podstawie analizy literatury przedmiotu wymienione zostały niebezpieczeństwa medialne, wynikające z nieodpowiedniego korzystania z mediów przez dzieci i młodzież. Opisane zostały również zagrożenia medialne, które mają istotny wpływ na funkcjonowanie współczesnej rodziny. W tekście zostały przywołane przykłady badań, prowadzonych na świecie i w Polsce, a poświęconych tej tematyce. W tekście podjęto się także wyjaśnienia znaczenia działań podejmowanych przez rodziców i opiekunów w zakresie zapobiegania zagrożeniom medialnym. Materiały i metody. W pracy zastosowano przegląd poglądów i założeń, wyjaśniających istotę wybranych zagrożeń medialnych takich jak: cyberprzemoc, uzależnienia od mediów i seksting. Autorka proponuje również – w ramach działań profilaktycznych – praktykowanie działań wypracowanych na gruncie edukacji medialnej.
Introduction. Information and communication technologies have become the dominant elements of the life of the whole family. Daily contact with new media begins in the first years of a child’s life. The changes introduced by information technologies to the life of the modern family are positive, but also negative. Unfortunately, the negative effects of inappropriate use of the media by parents themselves and, above all, by children and adolescents are increasingly observed. Aim. The aim of the article is to present the most common media threats that have a serious impact on the functioning of the modern family. The paper describes the problem of addiction of children and young persons to the media, the problem of cyberbullying, access to inappropriate content, and the phenomenon of sexting among teenagers. Resources and methods. The paper uses an overview of views and assumptions explaining the essence of selected media threats such as: cyberbullying, media addiction, sexting, and access to inappropriate content. As part of preventive actions, the author also proposes to practice activities developed in the field of media education.
Źródło:
Wychowanie w Rodzinie; 2022, XXIX, (4/2022); 179-189
2082-9019
Pojawia się w:
Wychowanie w Rodzinie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Wspólnota przez świętowanie. Nauryz we współczesnym Kazachstanie
Community through Celebrations: Nauryz in Contemporary Kazakhstan
Autorzy:
Nowicka, Ewa
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1916344.pdf
Data publikacji:
2021-06-28
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
Tematy:
Nauryz
contemporary Kazakhstan
multi-ethnic society of Kazakhstan
communitas by Victor Turner
współczesny Kazachstan
wieloetniczne społeczeństwo kazachstańskie
communitas wg Victora Turnera
Opis:
The author aims to capture the significance of the celebration of Nauryz, the ancient celebration of spring, family, and local community. She describes various forms of celebrating Nauryz on the official, national, local, and family level in Kazakhstan. She emphasizes that the renewed tradition of celebrating Nauryz is part of a process deliberately adopted by the Kazakh authorities in the post-Soviet period in order to build a community from a state of many ethnicities. She states that all the ways of celebrating Nauryz appeal to the original motivation of sustaining, restoring, and strengthening the community. This leads to the formation of communitas (in Victor Turner’s sense), which is conducive to forming the inhabitants of modern Kazakhstan into a multi-ethnic community.
Źródło:
Kultura i Społeczeństwo; 2021, 65, 2; 89-117
2300-195X
Pojawia się w:
Kultura i Społeczeństwo
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Wielokulturowość w wielkim mieście. Wspólnota pokoleń, siła wykształcenia i stosunek do imigracji w świetle badań jakościowych
Autorzy:
Łodziński, Sławomir
Nowicka, Ewa
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2076799.pdf
Data publikacji:
2021
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
Tematy:
wiek
poziom wykształcenia
wielokulturowość
imigracja
postawy wobec migrantów
Opis:
W artykule stawiamy pytanie o postawy społeczne, na których zbudowane może być obecnie społeczeństwo wielokulturowe w Polsce, a także jakiego typu będzie to wielokul- turowość. W wyniku nasilających się we współczesnym świecie procesów globalizacyj- nych przybywa obecnie do naszego kraju wielu imigrantów, odmiennych kulturowo i czę- sto rasowo. Poprzez swój pobyt przyczyniają się oni do budowy kulturowej różnorodności, współczesnej wielokulturowości, rozumianej zarówno w kategoriach obiektywnych jako kulturowa różnorodność, jak i w kategoriach aksjologicznych (świadomościowych) jako akceptacja tejże różnorodności, wymagająca umiejętności funkcjonowania w jej ramach. W artykule zajmujemy się analizą postaw Polaków wobec imigrantów należących do grup kulturowo odmiennych od autochtonicznej większości. Jego celem jest porównanie poglą- dów dotyczących otwartości na obcość u osób o tym samym poziomie wykształcenia, ale różniących się wiekowo co najmniej jednym pełnym pokoleniem.
Źródło:
Studia Socjologiczne; 2021, 2; 71-96
0039-3371
Pojawia się w:
Studia Socjologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Warunki prawidłowego wychowania medialnego w rodzinie
The condition of proper media education in the family
Autorzy:
Nowicka, Ewa
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2105337.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Uniwersytet Wrocławski. Wydział Nauk Historycznych i Pedagogicznych. Instytut Pedagogiki. Zakład Historii Edukacji
Tematy:
medialna
pedagogika mediów
wychowanie
szkoła
rodzina.
education
media pedagogy
school
family
Opis:
Rodzina jest miejscem niezwykle ważnym dla rozwoju dziecka. To w niej tworzą się i powstają pierwsze sytuacje, w których dziecko poznaje i uczy się zasad, reguł postępowania, zdobywa nowe doświadczenia i wiedzę o otaczającym świecie. Najczęściej w rodzinie dziecko, w pierwszych latach swojego życia, ma pierwsze kontakty ze światem mediów. Zmiany, jakie wprowadzają media i multimedia w życiu dziecka i jego rodziny mają charakter pozytywny, ale także negatywny. Rosnąca popularność mediów stwarza konieczność przygotowania już najmłodszych użytkowników mediów do prawidłowego rozumienia oraz poruszania się w przestrzeni medialnej. Ogromną rolę i zadanie do realizacji w tym nowym obszarze ma najbliższe otoczenie dziecka, jakim są przede wszystkim rodzice i nauczyciele. Istotną rolę a nawet obowiązek mają do spełnienia głównie rodzicie. To, w jaki sposób nasze dzieci będą korzystać z nowych technologii, zależeć będzie od wychowania medialnego, praktykowanego w rodzinie.
Family has an extremely big impact on child’s development. This is the place where children learn the rules and get to know how to behave correctly. They also gain new experiences and knowledge about the whole world. There, at an early age, the child has the first contact with the world of media. The changes which are introduced into a child’s life and his family by media and multimedia, have positive but also negative aspects. Increasing popularity of media makes a necessity of preparing the youngest users to use them wisely. There is a great role or even a responsibility for their parents. They should show how use the media properly. The way that children will be using new technologies depends on the media education practiced in the family.
Źródło:
Wychowanie w Rodzinie; 2017, XVI, (2/2017); 35-44
2082-9019
Pojawia się w:
Wychowanie w Rodzinie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
WARTOŚĆ PRZESTRZENNEJ RUCHLIWOŚCI. POCHWAŁA NOMADYZMU I JEJ OGRANICZENIA
THE VALUE OF SPATIAL MOBILITY. AN APOLOGY OF NOMADISM AND ITS LIMITATIONS
Autorzy:
Nowicka, Ewa
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/580261.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
Tematy:
NOMADYZM
MOBILNOŚĆ
BURIACI
MITY NARODOWE
HUNOWIE
CZYNGIS-CHAN
NOMADISM
MOBILITY
BURYATS
NATIONAL MYTHS
HUNS
GENGHIS CHAN
Opis:
Artykuł jest oparty na wieloletnich antropologicznych badaniach terenowych w Buriacji – przede wszystkim na wywiadach i obserwacji terenowej. Autorka stawia sobie pytanie, czy ruchliwość przestrzenna jest dla człowieka zjawiskiem naturalnym, pożądanym, psychologicznie bliskim, czy też bywa tylko koniecznością, wymuszoną i akceptowaną jedynie z potrzeb gospodarczych. Artykuł skupia się na apologii nomadycznego sposobu życia wśród współczesnych Buriatów. Buriacka inteligencja odwołuje się do odległej przeszłości Hunów i o tysiąc lat bliższego imperium Czyngis-chana, szukając w obu przypadkach wzoru doskonałego sposobu życia. Utraciwszy ruchliwy tryb życia pod wpływem długofalowych procesów społecznych oraz przymusowego osiedlenia i kolektywizacji w latach 20. i 30. XX w., Buriaci obecnie wracają w ideologiach i formach kulturowych do idei wartości życia nomadycznego.
The article is based on intensive anthropological fieldwork in ethnic Buryatia (interviews and field observation). The author asks whether spatial mobility is natural for people’s existence, desirable both socially and psychologically, or if it occurs as an effect of economic necessity. The article concentrates on the contemporary Buryat apology of nomadic life. In search for an ideal way of living, the Buryat intellectual elite relates to the distant times of the Huns and to the, succeeding by one millennium, Genghis Chan empire. Having foregone nomadic life due to long-term social processes and forced sedentism and collectivisation in the 1920s and 1930s, Buryats presently invoke the idea of a nomadic way of life in their ideology and cultural activities.
Źródło:
Studia Migracyjne - Przegląd Polonijny; 2016, 42, 4 (162); 35-55
2081-4488
2544-4972
Pojawia się w:
Studia Migracyjne - Przegląd Polonijny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
TRANSNATIONAL MARRIAGES IN POLAND: CULTURAL CONTACT AND CULTURAL CAPITAL IN BINATIONAL FAMILIES
Autorzy:
Nowicka, Ewa
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/580180.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
Tematy:
TRANSNATIONAL MARRIAGE
CULTURAL CONTACT
ETHNIC BOUNDARIES
SOCIAL CAPITAL
Opis:
This chapter focuses on several aspects affecting the life of binational marriages currently residing in Poland. Examined herein are the dilemmas which transnational couples face in deciding about place of residence, language(s) of communication, the culture of their children’s education, etc. Also of interest are assessments of both the positive and negative aspects of transnational married life as well as the unique problems identified by the spouses in their descriptions. These marriages have been analyzed as a case of cultural contact under the circumstances of strong emotional ties and a special closeness which underscore the slightest of cultural differences separating the partners. At the same time, it is on their basis that boundaries are shattered between what is familiar and what is foreign. The analyzed material is drawn from long-term qualitative research – specifically 65 in-depth interviews conducted in Warsaw and several other Polish cities over the past decade with one or both spouses. In each case, one of the partners is of Polish nationality while the other comes from Europe, Africa, Latin America or Asia.
Źródło:
Studia Migracyjne - Przegląd Polonijny; 2017, 43, 4 (166); 113-142
2081-4488
2544-4972
Pojawia się w:
Studia Migracyjne - Przegląd Polonijny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Tożsamość na pograniczu. Ludność romańskojęzyczna wschodniej Serbii
Identity on the borderland. Romance population of Eastern Serbia
Autorzy:
Nowicka, Ewa
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/910239.pdf
Data publikacji:
2019-02-15
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
Vlachs
Cincari
eastern Serbia
identity
Wlasi
Cincarzy
wschodnia Serbia
tożsamość
Opis:
Artykuł koncentruje się na analizie tożsamości etnicznej dwóch grup romańskojęzycznych, zamieszkałych na obszarze wschodniej Serbii: Wlachów i Cincarów (Arumunów). Jest to obszar pogranicza kulturowego, językowego i politycznego, a sytuacja ta w różnym stopniu kształtuje etniczne samookreślenie dwóch badanych grup. Artykuł jest oparty na materiale terenowym, zebranym podczas trzech wyjazdów terenowych: w latach 2015, 2016 i 2017. Autorka analizuje wypowiedzi Wlachów i Cincarów, zaangażowanych w ruchy etniczne Autorka analizuje wypowiedzi Wlachów i Cincarów (Arumunów) zaangażowanych w działalność etnicznych organizacji i ruchów społecznych. Analizie poddane zostały oba aspekty etnicznej tożsamości: psychologiczny i behawioralny, z jednej strony wyrażające się w wypowiedziach, a z drugiej strony w zachowaniach i działalności członków obu badanych zbiorowości.
The article concentrates on the analysis of ethnic identity of two romance groups living on the territory of Eastern Serbia: Vlachs and Cincars Aromanians).This area is a borderland, culturally, linguistically and politically; the situation significantly influences the ethnic identity choices of the two studied groups. The article is based on the data collected during three field studies: in 2015, 2016 and 2017. The author analyses in-depth interviews with Vlachs and Cincars, active in ethnic organizations and movements. Both aspects of the identity: psychological and behavioural are investigated, on one hand these aspects find expression  in utterances, and on the other hand in behaviours and activities of both studied groups.
Źródło:
Balcanica Posnaniensia Acta et studia; 2018, 25, 1; 297-324
0239-4278
2450-3177
Pojawia się w:
Balcanica Posnaniensia Acta et studia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The Nation’s Longue Durée. Social Dimensions of Polishness (1988-2021)
Długie trwanie narodu. Społeczne wymiary polskości (1988-2021)
Autorzy:
Nowicka, Ewa
Łodziński, Sławomir
Orla-Bukowska, Annamaria
Kowalski, Michał W.
Kwiatkowski, Piotr Tadeusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/books/2041161.pdf
Data publikacji:
2022-04
Wydawca:
Collegium Civitas
Opis:
W książce analizujemy funkcjonującą w społeczeństwie polskim autodefinicję członka narodu polskiego. Oparliśmy się na sondażu z 2018 r. (i porównaniu z wynikami sondaży z 1988 r. i 1998 r.) oraz na badaniach jakościowych z lat 2020-2021. Wyniki wskazują, że polska tożsamość narodowa opiera się na samoidentyfikacji i cechach kulturowych (znajomości języka i kultury polskiej). Taki typ samookreślenia decyduje o inkluzywizmie narodowym - akceptacji cudzoziemców jako Polaków pod warunkiem ich identyfikowania się z polską kulturą i wspólnotą narodową.
Conclusion The principal objective of the book at hand was to disentangle the threads of the fabric comprising the way Poles think about their national identity. Within the framework of that identity’s structure, we endeavored to distinguish key elements which logically organize their reasoning; we delved deeper in order to reach other elements which are merely derivative or only incidentally linked to the way Polishness is envisioned. The sense of Polish national belonging is characterized by stability; this was demonstrated by the data drawn from both our quantitative survey research and qualitative in-depth interviews. The structural constellation of its determinants remains largely impervious to fundamental systemic transformations, international political networks, and economic changes (in other words, civilizational shifts). Since the beginning of our longitudinal research project in 1988 (the last year of centralized, soviet socialism), the most vital criteria for establishing the Polishness of an individual remain: 1) a feeling of being Polish, and 2) fluency in the Polish language. Certainly, the emphasis placed on each criterion in the thinking about Polishness has shifted on a societal scale, but these have not been radical changes. The criteria assessed as important and very important by the vast majority of Polish society three decades ago continue to be at the top of the list of conditions to be met for national identity. Seeking the causes for this clarity and sharpness in the model of Polishness functioning in the social consciousness of Poles, we can look precisely at the changing environs which constantly impinge upon the solidity of the Polish national identity. Underpinning this are the contemporary core values, as Jerzy Smolicz understood them (1981). Apart 195 Ewa Nowicka, Sławomir Łodziński from the exceptionally deeply incised contents encompassed by and effectively upholding the concept of Polishness, certain tendencies towards change can be observed. These include the decreased importance 1) of the criterion of confessing Roman Catholicism, and 2) of exceptional service, bravery, and sacrifice on behalf of Poland (which always occupied last place in rankings). The findings of our research project – based on both the quantitative as well as qualitative data – point to key constitutive criteria on which the collective contemporary vision of Polishness is built. Communality is constructed around individually harbored beliefs; these do differ in many ways, but they share in common a spectrum of the intellectual code which coalesces those beliefs to a crucial degree. The main content of that intellectual code is something universally underlined by our respondents: knowledge of the history and culture of Poland. A key issue when investigating both variety and similarity in individually-constructed images of Polishness is how these form the ties that bind Poles together. Very important is what connects Poles in a single cultural community despite its internal diversity. The results of our research project show that this is not only a cultural community, but something that can be described as an imagined political community. Furthermore, it turns out that colloquially expressed ideas that Poles build their national community on the basis of common biological ancestry (ius sanguinis) are false. The cornerstones of the dominant pattern of Polishness are a rooted inclusivism on the part of the Polish national community. The continuity and durability of specific convictions associated with a sense of Polishness can be explained by two things. Firstly, there is the power of cultural transmission taking place on all levels – from the familial, through the educations, and finishing with the mass media. Secondly, there is the unequivocal comprehension of the concept of national community which is universal across all nations. The potency of the Polish national community does not stand in contradiction with a strongly European identification and Poles seeing 196 Chapter VIII. Conclusion themselves as inhabitants of this continent. The boundaries of belonging to Polish society are demarcated on a similar basis as other European societies: Polish boundaries are also defined by criteria associated with consciousness and with culture. It can be assumed that the increased intensity of intercultural contacts over the last 30 years – both due to the arrival of culturally diverse foreigners to Poland and to short- or long-term emigration by Poles – is related to a change in attitudes towards a multicultural society and the national identity. Those persons who have experienced emigration in different roles and historical periods – individually or as members of groups treated as clearly distinct – have different personal experiences and thus assess not only relations between various national groups differently, but also describe and comprehend their Polishness differently. Due to the massive increase in the number of Polish temporary or permanent emigrations over recent decades, the impact of intercultural and interethnic contact is gaining in importance. Another matter is the recently enhanced contact with persons of other nationalities (most often economic migrants) within Poland. It appears that contact with others and especially “strangers” not only does not liquify Polishness, but, in fact, can provide it with new sense and meaning. Being a Pole can mean simply belonging to the collective group of Poles. Worth adding here is that the research experience we have gained facilitated perception of the problems our respondents had with some of the issues touched in this study. Both in the quantitative surveys and in the course of the qualitative in-depth interviews it was clear that certain questions posed great challenges for the participants in this project. A few difficulties arose especially in respondent interpretations of specific concepts we proposed. One of these was the category of extraordinary, meritorious service to the country which respondents tended to understand as meaning rather ordinary things such as obeying the law, working honestly, paying taxes, etc. Should this research project be continued into the future, it would be worth paying special attention to the 197 Ewa Nowicka, Sławomir Łodziński list of criteria of Polishness. Added to the list of conditions to be met by a foreigner who seeks recognition as a Pole should be “obeying Polish law” or something similar. Furthermore, worth undertaking in the future would be a more detailed, thorough inquiry into a few issues. Above all it would be good to concentrate (especially comparatively) on the circumstances which lead to a fading or to a fortifying of various national identities. Yet another matter which we would like to examine up close is the nuances secreted in the links between Polishness and Roman Catholicism – that is, the changing forms of religiosity vis-à-vis convictions held about the national community.
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Książka
Tytuł:
The Image of Genghis Khan in Contemporary Buryat Nation Building
Autorzy:
Nowicka Rusek, Ewa
Zhanaev, Ayur
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1811441.pdf
Data publikacji:
2015-09-30
Wydawca:
Polskie Towarzystwo Socjologiczne
Tematy:
Genghis Khan
Buryats
ethnic Buryatia
national integration
mass culture
elites
Opis:
GenghisKhan is highly valued among peoples ofCentralAsia, a radical departure fromRussia, and other nations across Europe, where he is regarded as the embodiment of savagery, barbarism, destruction and ruthlessness. Yet, another image exists among the Buryats, who accept theirMongolian origin and find support for their ethnos in it. The article concerns the functioning of Genghis Khan’s image in popular culture and the everyday lives of Buryats living in the ethnic Buryatia.We are, therefore, interested in how the nation’s elite succeeds in constructing a vision of the past, its golden age, to guarantee cultural and political entity in the modern time.
Źródło:
Polish Sociological Review; 2014, 187, 3; 381-394
1231-1413
2657-4276
Pojawia się w:
Polish Sociological Review
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies