Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "Niebelski, Eugeniusz" wg kryterium: Autor


Tytuł:
Raport o stanie położenia politycznych zesłańców postyczniowych – katorżników w Kraju Zabajkalskim w 1867 roku
A Report on the Situation of Post-January-Uprising Political Exiles – Katorzhniks Living in 1867 in the Zabaykalsky Krai
Autorzy:
Niebelski, Eugeniusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1787967.pdf
Data publikacji:
2021-03-19
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Źródło:
Roczniki Humanistyczne; 2021, 69, 2; 243-252
0035-7707
Pojawia się w:
Roczniki Humanistyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
„Przesyłka” z Klimontowa do Rosji w 1904 r. Z dziejów biblioteki klimontowskiego konwentu ojców Dominikanów
“The Shipment” from Klimontów to Russia in 1904. An Episode from the History of Klimontów Dominican Monastery
Autorzy:
Niebelski, Eugeniusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1826673.pdf
Data publikacji:
2021-10-12
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
XIX wiek
carska kasata klasztorów
poklasztorne księgozbiory
rabunek polskich dóbr narodowych
publikacja dokumentów
Klimontów
Petersburg
19th century
Tzar’s secularization of monasteries
monastery book collection
plundering of national goods
publication of documents
Opis:
Tekst opisuje historię likwidacji biblioteki klasztoru Dominikanów w Klimontowie (w czasie kasaty 1864 r. uznany za tzw. etatowy) w ziemi sandomierskiej po śmierci ostatniego zakonnika w 1901 r. oraz przebieg przejęcia w 1904 r. przez Publiczną Bibliotekę w Petersburgu najcenniejszych ksiąg. Zawiera także przedruki dokumentów sprawy (w jęz. rosyjskim), ilustrujące szczegóły urzędowej procedury, poczynając od spisu tytułów zbioru książek po wysyłkę do Petersburga najcenniejszych pozycji, oraz prezentuje instytucje biorące w tym udział: zarówno ze strony rosyjskiej (łącznie z MSW), jak i polskiej: m.in. Konsystorz Biskupi w Sandomierzu oraz wójt Klimontowa, który drogą pocztową realizował wysyłkę do Petersburga. Według przytoczonej dokumentacji, do Petersburga wysłano dwie książki; wysyłkę pozostałych książek zatrzymały wydarzenia rewolucyjne 1905 r. mające miejsce w Rosji i w Królestwie Polskim. Prawdopodobnie pozostałe książki dominikańskiego zbioru w Klimontowie zostały później przekazane do biblioteki Seminarium Duchownego w Sandomierzu.
The text describes the story of secularization of the library in the Dominican monastery in Klimontów (recognized as a permanent monastery during 1864 secularization) in the Sandomierz region after the death of the last friar in 1901 and the takeover of the most valuable books by Petersburg Public Library. The text contains copies of the documentation (in Russian) illustrating the legal details of the process, including the titles of the book and the shipment of the most valuable items to Petersburg. It also presents the institutions partaking in the process: Russian (including Foreign Affairs Ministry) and Polish, like Sandomierz Bishop’s Consistory and the mayor of Klimontów, who shipped the books via mail to Petersburg. According to the appended documents, two books were sent to Petersburg; the shipment of others was stopped by the revolution of 1905 in Russia and the Kingdom of Poland. Probably the rest of the Dominican books from the Klimontów collection were transferred to the Sandomierz Seminary.
Źródło:
Teka Komisji Historycznej Towarzystwa Naukowego KUL; 2021, 18; 101-112
2658-1175
2719-3144
Pojawia się w:
Teka Komisji Historycznej Towarzystwa Naukowego KUL
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Polscy lekarze zesłańcy 1863 roku na Syberii
Polish exiled medicine doctors of 1863 in Siberia
Autorzy:
Niebelski, Eugeniusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1963006.pdf
Data publikacji:
2019-07-27
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Opis:
Two groups among political exiles of 1863 incessantly played the same ancillary role they had been given during the January Uprising – doctors and priests. The former ones took care of the bodies of their mates and of all their afflictions, and the latter ones – of their souls and of the psyches of those who had connections with religion and with the Church. The work of many of them resulted more from the sense of duty, vocation and mission – doctor’s or religious – than from political reasons. Doctors were soon recognized as useful not only in Polish exile circles, but also in local communities. Polish doctors constituted nearly a half of the medical personnel in Cossack and military field hospitals, as well as in the ones affiliated to mines. The years of the Uprising and then of Tsarist repressions brought a new group of doctors and various medical specialists to the Russian Empire, and especially to Siberia. Many of them consolidated the good opinion about Polish doctors that had been entertained in those parts of the Russian Empire. Many Polish doctors stayed in Siberia, or generally in Russia, for a long time, and some stayed there for good, although the Tsar’s amnesty of 1883 made it possible for all the exiles to return to Poland, to the European part of Russia, or to leave the Empire. Some of them had a career there and rendered great services to many fields of medicine. The most famous of them was Dybowski, whose career was well documented in historical literature. He devoted many years to exploring Siberia and to medical studies. At least 20 Polish doctors out of a group of 141 died in Siberia. At least 30 of them returned to Poland. Several are known to have brilliant achievements in the field of Polish medicine: Wacław Lasocki and Konrad Chmielewski extended the Nałęczów spa in the 1880s. Some, having come to Poland, were not able to find a place for themselves here and they returned to Russia. The article contains a list of names of Polish exiles who were connected with broadly understood medical services. It is an incomplete list compiled on the basis of historical literature, memoirs and fragmentary data found in record offices in Irkutsk and Chita.
Źródło:
Studia Polonijne; 2009, 30; 69-114
0137-5210
Pojawia się w:
Studia Polonijne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Umundurowanie i wyposażenie powstańców w Lubelskiem i na Podlasiu w latach 1863-1864
The Uniforms and Equipment of the Insurgents in the Lublin District and in Podlasie in the Years 1863-1864
Autorzy:
Niebelski, Eugeniusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1965828.pdf
Data publikacji:
1981
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Źródło:
Roczniki Humanistyczne; 1981, 29, 2; 245-258
0035-7707
Pojawia się w:
Roczniki Humanistyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Wyimki z dziennika zesłańca na Sybir ks. Augustyna Łappy, uczestnika powstania 1863 roku
Les fragments du journal d’un des déportés en Sibérie, le prêtre Augustin Łappa participant à l’insurrection de l’année 1863
Autorzy:
Niebelski, Eugeniusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1953418.pdf
Data publikacji:
2006
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
Kościół
duchowieństwo
powstanie
Rosja
zesłania
Syberia
Opis:
[L'élaboration se compose de deux parties: la première présente la silhouette du prętre Łappa de la Lituanie, un des participans à l'insurrection polonaise de l'année 1863, la douxième, c'est la traduction du russe, un fragment de son journal qu'il écrivit pendant sa route à la dèportation en Sibérie. Le prêtre fut le curé à Horbaczewo. En 1863 il fut accusé par les autorités russes d'avoir encouragé les paysans à l'insurrection. Pour ça il fut condamné aux travaux forcés à la région au – delà du lac Baikal. Là, dans les circonstances que nous n'avons pas connues on lui emporte ses mémoires qu'il écrivait en polonais et italien. Après on les traduisit en russe pour vérifier si le prętre n'écrivait du mal sur les autorités et sur la situation à la deportation. Les fragments cités des mémoires viennent de l'été du 1864 et contiennent les réflexions du prętre sur le caractère tragique des déportations des Polonais et sur le charme du paysage Sibérien aux environs de Tobolsk. Ce sont des expéditions déposées aujourd'hui aux archives de la ville Czyta en Sibérie, dans la région au – delà du lac Baikal.
Źródło:
Roczniki Humanistyczne; 2006, 54, 2; 21-28
0035-7707
Pojawia się w:
Roczniki Humanistyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Dominikanin Kandyd Zielonko i jego życie pod policyjnym nadzorem w Orenburgu w wieku XIX
Dominican friar Kandyd Zielonko and his life under police surveillence in Orenburg in XIX century
Autorzy:
Niebelski, Eugeniusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/545227.pdf
Data publikacji:
2018-12-31
Wydawca:
Instytut Wydawniczy Księży Misjonarzy Redakcja "Nasza Przeszłość"
Tematy:
Wiek XIX
Litwa
Rosja
Orenburg
zesłańcy
ksiądz
parafia
Kandyd Zielonko
XIX century
Lithuania
Russia
deportees
priest
parish
Opis:
Artykuł opisuje losy dominikanina Kandyda Zielonko z Litwy, zesłanego do Orenburga na granicy Europy i Azji, tam pracującego dla wspólnoty katolickiej (głównie takich jak on zesłańców), budowniczego kościoła i założyciela parafii, proboszcza, społecznika, współtwórcę miejscowego Muzeum Krajoznawczego, jednej z najbardziej pozytywnych i barwnych postaci Kościoła katolickiego w Rosji w XIX wieku. Zielonko to szlachcic, po 1815 r. zakonnik dominikanin, w 1833 r. zesłany za sprawy polityczne do Orenburga pod nadzór polityczny. Stał się tam postacią znaną, cenioną także przez tamtejszych gubernatorów, w 1839 r. został mianowany kapelanem tamtejszych wojsk, w latach 1844-1847 wybudował w Orenburgu kościół, następnie został proboszczem – w 1850 r. miał pod swoją opieką około 1700 katolików. W mieście i okolicy jedna z najbardziej znanych i szanowanych osobistości: założyciel towarzystwa nad ubogimi, szkółki rzemiosł dla dziewcząt, kierował pewien czas miejscowym muzeum i powiększył jego zbiory. Zmarł w listopadzie 1860 r. i został pochowany przy zbudowanym przez siebie kościele. Pamięć o nim w Orenburgu trwa do dziś.
The paper describes the fate of a Dominican friar Kandyd Zielonko from Lithuania who was deported to Orenburg at the border of Europe and Asia and worked there for the catholic community (most of its members being deportees), built a church, founded a parish, served as a parson, social worker. He was a cofounder of local ethnographic museum and one of the most colorful personalities of the Catholic Church in XIX century Russia. Zielonko was a nobleman, since 1815 a Dominican. In 1833 he was deported to Orenburg on political grounds and put under political surveillance. He became famous, well-known also by local governors. In 1839 Zielonko was nominated a chaplain of the army stationing there. In the years 1844-1847 he was building a church in Orenburg and went on to become a parson in 1850. He was serving to around 1700 Catholics. Zielonko was one of the most respected figures in this town and its vicinities. He founded a society for the care of the poor, schools of crafts for girls. The Dominican also run a local museum and extended its collection. He dies in November 1860 and was buried near the church he had built. His memory is still alive in Orenburg.
Źródło:
Nasza Przeszłość. Studia z dziejów Kościoła i kultury katolickiej w Polsce; 2018, 129; 211-223
0137-3218
2720-0590
Pojawia się w:
Nasza Przeszłość. Studia z dziejów Kościoła i kultury katolickiej w Polsce
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Raport urzędowy z 1866 roku o sytuacji księży zesłańców w Tunce na Syberii Wschodniej
Official Report of 1866 on the Situation of Exiled Priests in Tunka, Eastern Siberia
Autorzy:
Niebelski, Eugeniusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/31232858.pdf
Data publikacji:
2023
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
polscy duchowni zesłani na Syberię
Syberia Wschodnia
GAIO
raporty z Syberii
1866
Michaił Kupienkow
Polish clergy exiled to Siberia
Eastern Siberia
reports from Siberia
Mikhail Kupenkov
Opis:
W niniejszej pracy jest prezentowany dokument dotychczas niepublikowany ani też niecytowany w literaturze historycznej, znajdujący się w zbiorach GAIO – Государственный архив Иркутской области [Gosudarstvennyy arkhiv Irkutskoy oblasti] w Irkucku, fond 24, opis 3, karton 2226, dieło 11, listok 31-32. Jest to raport mówiący o sytuacji pierwszych kilkudziesięciu duchownych przesiedlonych do wioski Tunka na Syberii Wschodniej wiosną 1866 r. celem izolowania ich od innych zesłańców, na których – wedle wiedzy władz – mieli „szkodliwy wpływ (вредное влиянье [vrednoye vliyan'ye])”, umacniając ich „religijny fanatyzm”, oraz dla ściślejszej kontroli nad nimi, Dokument jest publikowany w oryginalnej, czyli rosyjskiej wersji językowej, ale został poprzedzony polskojęzycznym wstępem autorstwa Eugeniusza Niebelskiego, informującym o jego historii i zawartości oraz samej Tunce. Raport sporządził major Michaił Kupienkow (wcześniej Kupienko) po wcześniejszej swojej inspekcji w Tunce.
This work presents a document that has not yet been published or cited in historical literature, found in the collection of GAIO (Государственный архив Иркутской области [Gosudarstvennyy arkhiv Irkutskoy oblasti] in Irkutsk, Russia, fond 24, opisaniye 3, karton 2226, delo 11, listok 31-32. This is a report on the situation of the first several dozen priests (“ксендзов [ksendzov]”) resettled in the village of Tunka in Eastern Siberia in the spring of 1866 in order to isolate them from other exiles on whom – as claimed by the authorities’ knowledge – they had a “detrimental influence (вредное влиянье [vrednoye vliyan'ye])”, strengthening their “religious fanaticism”, and for a tighter control over them. The document is presented in its original, Russian version, but is preceded by an introduction in Polish by Eugeniusz Niebelski, who tells about its history, content and the village of Tunka itself. The report in question was prepared by Major Mikhail Kupenkov (formerly Kupenko) following his earlier inspection in Tunka.
Źródło:
Teka Komisji Historycznej Towarzystwa Naukowego KUL; 2023, 5; 183-188
2658-1175
2719-3144
Pojawia się w:
Teka Komisji Historycznej Towarzystwa Naukowego KUL
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
List ks. Waleriana Gromadzkiego z 1889 roku o kościele w Tomsku
Father Walerian Gromadzki’s Letter (1889) about the Church in Tomsk
Autorzy:
Niebelski, Eugeniusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/31232860.pdf
Data publikacji:
2023
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
Syberia
pierwsza połowa XIX wieku
misje katolickie
kościół w Tomsku
ks. Walerian Gromadzki
list misjonarza
Siberia
first half of the 19th century
Catholic missions
church in Tomsk
Fr. Walerian Gromadzki
letters of missionaries
Opis:
Tekst zawiera krótkie wspomnienie o znanym w literaturze historycznej misjonarzu Kościoła katolickiego na Syberii Zachodniej – ks. Walerianie Gromadzkim, proboszczu w Tomsku, który na Syberii spędził blisko 40 lat, oraz jego list z listopada 1889 r., skierowany do warszawskiego czasopisma „Przegląd Katolicki”. W swoim liście ks. Gromadzki opisuje historię misji i dzieje kościoła w Tomsku, wymieniając wiele nazwisk ojców jezuitów i bernardynów, którzy w pierwszej połowie XIX wieku pracowali na Syberii, tworząc podwaliny Kościoła katolickiego.
The text is a short memory of Fr. Walerian Gromadzki, a missionary of the Catholic Church in Western Siberia, known in historical literature, a parish priest in Tomsk, who spent nearly 40 years in Siberia. The article presents his letter from November 1889, addressed to Przegląd Katolicki, a magazine published in Warsaw. In his letter, Fr. Gromadzki describes the history of the mission and the history of the church in Tomsk, mentioning many the Jesuit and Bernardine fathers by name who worked in Siberia in the first half of the 19th century and laid the foundations of the Catholic Church there.
Źródło:
Teka Komisji Historycznej Towarzystwa Naukowego KUL; 2023, 5; 189-195
2658-1175
2719-3144
Pojawia się w:
Teka Komisji Historycznej Towarzystwa Naukowego KUL
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
„Patriotyczny terror” w Tarnogórze latem 1861 r.
Der „patriotische Terror” in Tarnogóra im Sommer 1861
Autorzy:
Niebelski, Eugeniusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1955071.pdf
Data publikacji:
2000
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Opis:
Der Artikel behandelt die Ereignisse in dem Provinzstädtchen Tarnogóra (Gouvernement Lublin) im Jahre 1861. Dies war die Zeit antirussischer Manifestatioinen vor dem Ausbruch des Januaraufstandes (1863). Auf dem Hintergrund der Geschichte einer Art von Lynchjustiz gegen einen örtlichen Lehrer durch die Befürworter der patriotischen Bewegung zeigt der Autor die Vielfalt der Einstellungen in der polnischen Gesellschaft. Der Lehrer vertritt eine loyalistische Haltung, wofür ihm eine harte Strafe widerfährt. Diejenigen, die sie vollstrecken, werden als Patrioten bezeichnet. Letztere repräsentieren auch die Mehrheit der Kleinstadtbewohner − von der Gymnasialjugend bis hin zu den Verwaltungsbehörden. In ihrem konsequenten Streben nach der Herbeiführung eines bewaffneten Aufstandes gegen die russische Teilungsmacht üben sie physische Gewalt gegen die Gegner ihrer Idee. In der Konsequenz dieses Ereignisses wird der halbtote Lehrer von den russischen Behörden belohnt, während die Hauptinspiratoren des Pogroms zur Strafe nach Rußland deportiert werden.
Źródło:
Roczniki Humanistyczne; 2000, 48, 2 Special Issue; 309-313
0035-7707
Pojawia się w:
Roczniki Humanistyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
List Rozalii Wańkowicz do gen. Michaiła Korsakowa w sprawie syna Melchiora, zesłańca na Syberii po 1863 roku
List Rozalii Wańkowicz do gen. Michaiła Korsakowa w sprawie syna Melchiora, zesłańca na Syberii po 1863 roku [Rozalia Wańkowicz’s Letter to Gen. Mikhail Korsakov Regarding Her Son Melchior, a Post-1863 Exile in Siberia]
Autorzy:
Niebelski, Eugeniusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2053605.pdf
Data publikacji:
2022-04-01
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Źródło:
Roczniki Humanistyczne; 2022, 70, 2; 205-206
0035-7707
Pojawia się w:
Roczniki Humanistyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies