Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "Marcin, Leszczyński, Rafał" wg kryterium: Autor

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-12 z 12
    Tytuł:
    Filozoficzne aspekty koncepcji wychowania dzieci i młodzieży w Żywocie człowieka poczciwego Mikołaja Reja
    Autorzy:
    Marcin, Leszczyński, Rafał
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/892587.pdf
    Data publikacji:
    2018-04-30
    Wydawca:
    Uniwersytet Warszawski. Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego
    Tematy:
    Mikołaj Rej
    ancient philosophy
    moral upbringing
    religious upbringing
    virtue
    Opis:
    It has been proved in the article that Mikołaj Rej’s views concerning the upbringing of children and youth are based on ancient philosophy, primarily on Stoicism. Mikołaj Rej’s Good Man is a counterpart of a Stoic wise man, whose life goal is to achieve emotionlessness and virtue. All the methods and ideas of upbringing described by Rej are subject to this very goal, which leads to the formation of a virtuous and rational man.
    Źródło:
    Kwartalnik Pedagogiczny; 2018, 63(1 (247)); 24-47
    0023-5938
    Pojawia się w:
    Kwartalnik Pedagogiczny
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Patriotyzm według Pawła Hulki-Laskowskiego
    Autorzy:
    Marcin, Leszczyński, Rafał
    Teresa, Tys, Agnieszka
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/892137.pdf
    Data publikacji:
    2019-04-24
    Wydawca:
    Uniwersytet Warszawski. Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego
    Tematy:
    Pawel Hulka-Laskowski
    patriotism
    Protestantism
    education
    love
    Opis:
    A descendant of the Czech Brethren, Pawel Hulka-Laskowski belonged to a group of thousands of Polish Evangelists with foreign roots who consciously chose Poland as their homeland during the period of partitions. Many became Polish patriots. For this reason, Poland’s welfare was one of the main themes in Hulka-Laskowski’s scientific and literary output. He propagated the concept of open patriotism. In his opinion, an affiliation to the Polish nation was primarily of a cultural, not ethnic nature. The stereotype of a Pole-Catholic was dangerous to the Polish nation, because it repelled people of foreign origin who were not Roman Catholics. In his educational activity among workers, Hulka-Laskowski emphasised the importance of civic education, stressing the significance of education for love as a way of making the Polish nation more attractive to foreigners.
    Źródło:
    Kwartalnik Pedagogiczny; 2018, 63(4(250)); 178-189
    0023-5938
    Pojawia się w:
    Kwartalnik Pedagogiczny
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Koncepcja Henady w ontologii Plotyna
    Autorzy:
    Leszczyński, Rafał Marcin
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/640796.pdf
    Data publikacji:
    2014
    Wydawca:
    Uniwersytet Jagielloński. Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego
    Tematy:
    Plotyn, Henada, Jedno, Bóg, teologia apofatyczna, teologia katafatyczna
    Opis:
    This paper presents the way Plotinus proved God’s absolute transcendence, the One and His non-complexity and singularity. Despite his support for apophatic theology, he was forced to also use notions of cataphatic theology. He called God by the names of Good, Beauty, Truth, Life and Might. He had much to say about Him, although at the same time he declared that the One cannot be described in a human language. It is therefore impossible to practise a consistent aphophatic theology if one wishes to lead people to God. Plotinus, however, tried to do so in his works.
    Źródło:
    Studia Religiologica; 2014, 47, 2
    0137-2432
    2084-4077
    Pojawia się w:
    Studia Religiologica
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Neoplatoński Bóg Orygenesa
    Autorzy:
    Leszczyński, Rafał Marcin
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2106071.pdf
    Data publikacji:
    2016
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
    Tematy:
    Orygenes
    neoplatonizm
    Plotyn
    Jednia
    Bóg
    Logos
    Syn Boży
    Opis:
    Koncepcję Boga Orygenesa należy analizować w kontekście filozofii neoplatońskiej. Zgodnie z nauczaniem neoplatońskim Orygenes przedstawiał Boga jako niematerialną, niezmienną i niepodzielną Jednię, która jest źródłem istnienia wszystkich bytów. Nawiązując do neoplatonizmu twierdził, że boskość i doskonałość bytów zmniejsza się wraz z oddalaniem się ich od źródła bytu, czyli Boga. Również Syn Boży ma w sobie mniej boskości i doskonałości od Boga Ojca, będąc Bogiem w sensie wtórnym.
    Źródło:
    Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria; 2016, 2; 415-423
    1230-1493
    Pojawia się w:
    Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Wychowanie religijne a wychowanie moralne w „Żywocie człowieka poczciwego” Mikołaja Reja
    Religious upbringing and moral upbringing in Life of an Honest Man by Mikolaj Rej
    Autorzy:
    Leszczyński, Rafał Marcin
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/502927.pdf
    Data publikacji:
    2016
    Wydawca:
    Wyższe Seminarium Duchowne w Łodzi
    Tematy:
    Mikołaj Rej
    wychowanie moralne
    wychowanie
    religijne wychowanie
    ewangelik reformowany
    Trójca Święta
    antytrynitarianizm
    Mikolaj Rej
    moral upbringing
    upbringing
    religious upbringing
    evangelical reformed
    Holy Trinity
    antitrinitarianism
    Opis:
    This article claims that a moral upbringing based on ancient pagan philosophy and not a religious upbringing, as maintained by many researchers, dominates in Life of an Honest Man by Mikolaj Rej. Rej placed the issues related to the Holy Trinity at the core of the religious upbringing, trying in this way to stop the spread of antitrinitarianism.
    Źródło:
    Łódzkie Studia Teologiczne; 2016, 25, 4; 103-114
    1231-1634
    Pojawia się w:
    Łódzkie Studia Teologiczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Filip Melanchton i 500 lat jego Loci communes (1521)
    Philip Melanchthon and 500 years of his Loci communes (1521)
    Autorzy:
    Leszczyński, Rafał Marcin
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/29519636.pdf
    Data publikacji:
    2023
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    Martin Luther
    Philip Melanchthon
    Protestantism
    Reformation
    dogmas
    textbook
    education
    Opis:
    In Poland, the Protestant Reformation of the 16th century is most often associated with Martin Luther. However, together with Luther, the reforms were introduced into the Church by Ulrich Zwingli in Zurich, while Philip Melanchthon, Luther’s friend and collaborator, was a very important theologian in Germany. It was him who determined the ultimate doctrinal and organizational form of Lutheranism. Melanchthon was a theologian and a humanist, the reformer of German education, author of numerous textbooks widely used in all over Renaissance Europe, including Poland and Lithuania. One of Melanchthon’s major textbooks was Loci communes (1521). In this book, Melanchthon made an attempt to systematize evangelical doctrines. Consequently, it is considered the first evangelical theology textbook and, at the first time, the first work on Protestant dogmas.
    Źródło:
    Biuletyn Historii Wychowania; 2021, 44; 201-214
    1233-2224
    Pojawia się w:
    Biuletyn Historii Wychowania
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Kościół i władza cywilna w nauczaniu Jana Kalwina
    The Church and the Civil Authority in the Teachings of John Calvin
    Autorzy:
    Leszczyński, Rafał Marcin
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/46183101.pdf
    Data publikacji:
    2023
    Wydawca:
    Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
    Tematy:
    Jan Kalwin
    Kościół
    państwo
    władza
    protestantyzm
    kalwinizm
    John Calvin
    Church
    State
    authority
    Protestantism
    Calvinism
    Opis:
    Koncepcje Jana Kalwina dotyczące relacji pomiędzy Kościołem a państwem są ściśle powiązane z jego eklezjologią. Przed swoim przyjazdem do Genewy w 1536 r. i rozpoczęciem w tym mieście działalności reformatorskiej Kalwin uważał Kościół przede wszystkim za wspólnotę ludzi wybranych do zbawienia, luźno powiązaną z Kościołem widzialnym, instytucjonalnym. Reformator stopniowo dowartościowywał jednak Kościół instytucjonalny, zauważając, że to właśnie w nimi istnieje niewidzialny Kościół wybranych. Wraz z dowartościowaniem Kościoła instytucjonalnego pojawiła się kwestia ustalenia relacji pomiędzy nim a państwem (władzą cywilną). Do podjęcia tej problematyki skłoniła Kalwina również sytuacja w Genewie, w której Kościół ewangelicki stał się oficjalnym wyznaniem państwowym. Należało zatem stworzyć eklezjologię, która odpowiadałaby zaistniałym warunkom. Kalwin zaczął więc nauczać, że władza kluczy i władza miecza różnią się pod względem pełnionych przez siebie funkcji, dlatego nie można mieszać ich ze sobą. Kościół zwiastuje ludziom Ewangelię, natomiast władza państwowa stoi na straży przykazań Dekalogu, sprawiedliwości i pokoju, używając miecza przeciwko złoczyńcom. Kościół i państwo trzeba więc rozdzielić. Koncepcja ta zapowiada późniejszy rozdział państwa od Kościoła w nowoczesnych państwach zachodnich. Z drugiej strony obydwie władze powołane zostały do istnienia przez Boga, dlatego powinny realizować wolę Bożą, pomagając ludziom w przestrzeganiu prawa Bożego. Władza cywilna nie jest więc władzą świecką.
    John Calvin’s concepts pertaining to the relationship between the Church and the State are closely linked to his ecclesiology. Prior to his arrival in Geneva in 1536 and commencing reformatory activities there, Calvin considered the Church primarily a community of people chosen for salvation, loosely related to the visible institutional Church. Little by little, the Reformer gave more value to the institutional Church, while noticing that it is within that Church that the invisible Church of the chosen ones exists. Together with raising the value of the institutional Church, a matter arose as to how the relationship between the Church and the State (the civil authorities) should be determined. Calvin was prompted to address this issue by among others the situation in Geneva, where the Reformed Church became the official state religion. Therefore, it was necessary to create ecclesiology that would correspond to the conditions at hand. Calvin started teaching that the power of the keys and the power of the sword differ in terms of the functions each of them fulfils, and consequently one should not merge them into one. The Church preaches the Gospel to people, whereas the state authority upholds the commandments of the Decalogue, justice, and peace, using the sword against wrongdoers. The Church and the State should then be separate. This concept augurs the subsequent separation of Church and State in modern Western countries. Nevertheless, since both of these authorities were brought to existence by God, they should be fulfilling the will of God, by helping people obey God’s Law. Consequently, Civil authority is not a secular authority.
    Źródło:
    Acta Universitatis Lodziensis. Folia Historica; 2023, 112; 11-34
    0208-6050
    2450-6990
    Pojawia się w:
    Acta Universitatis Lodziensis. Folia Historica
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Duchowość ewangelicko-reformowana
    Autorzy:
    Leszczyński, Rafał Marcin
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/640800.pdf
    Data publikacji:
    2014
    Wydawca:
    Uniwersytet Jagielloński. Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego
    Tematy:
    duchowość, Kościół ewangelicko-reformowany, reformatorzy
    Opis:
    The Spirituality of the Evangelical ReformersThe notion of spirituality in the Evangelical Reformed Churches is seldom used because it is associated with the teaching and religious observances of the Roman Catholic Church. Instead, the word “piety” tends to be used. With reference to the Reformers’ spirituality, such terms as Calvinistic spirituality should not be used, owing to the fact that many theologians besides John Calvin had an influence on its formation. The most important features of the Reformers’ spirituality are: 1) underlining the qualitative difference between God and God’s creatures; 2) the teaching that God may only be recognised by His Word included in the Bible, not in natural or mystical ways; 3) the conviction that humans are not able to establish any doctrine unerringly; 4) an aspiration for the utmost simplicity of the Liturgy; 5) the thesis that a tangible proof of the Christian faith authenticity is work, performed in a solid way and service, rendered for the sake of the political and economic propitiousness of the society.
    Źródło:
    Studia Religiologica; 2014, 47, 1
    0137-2432
    2084-4077
    Pojawia się w:
    Studia Religiologica
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Magdalena Jaworska-Wołoszyn, Johannes Italos: „konsul filozofów”. Aporie i rozstrzygnięcia
    Autorzy:
    Leszczyński, Rafał Marcin
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1334232.pdf
    Data publikacji:
    2020-12
    Wydawca:
    Akademia im. Jakuba z Paradyża w Gorzowie Wielkopolskim
    Źródło:
    Język. Religia. Tożsamość; 2020, 1/2(21/22); 227-234
    2083-8964
    2544-1701
    Pojawia się w:
    Język. Religia. Tożsamość
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Miłość jako centralna kategoria w refleksji wychowawczej Pawła Hulki-Laskowskiego
    Love as the central category of Pawel Hulka-Laskowski’s educational reflection
    Autorzy:
    Leszczyński, Rafał Marcin
    Tys, Agnieszka Teresa
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/428383.pdf
    Data publikacji:
    2016
    Wydawca:
    Wydawnictwo Naukowe Chrześcijańskiej Akademii Teologicznej w Warszawie
    Tematy:
    Paweł Hulka-Laskowski
    ewangelicyzm
    teologia liberalna
    protestantyzm kulturowy,
    ychowanie do miłości
    evangelicalism
    liberal theology
    Cultural Protestantism
    education to love
    Opis:
    W artykule udowodniono, iż koncepcja miłości w refleksji wychowawczej Pawła Hulki-Laskowskiego (czołowego pisarza i uczonego ewangelickiego z okresu międzywojnia) wynikała z ewangelickiej teologii liberalnej. Krytykował on wychowanie dogmatyczne, propagując wychowanie oparte na miłości głoszonej przez Chrystusa. Jego zdaniem człowiek kierujący się miłością tworzy na Ziemi Królestwo Boże poprzez nasycenie kultury etyką Chrystusową. Wychowanie do miłości ma charakter uniwersalny, gdyż wykracza poza kościelne dogmaty.
    This article proves that the concept of love in the educational reflection of Pawel Hulka-Laskowski (a leading evangelical writer and scientist of the interwar period) stemmed from the evangelical liberation theology. He criticised dogmatic education and promoted education based on love preached by Christ. In his view, by impregnating a culture with Christ’s ethics a man driven by love creates the kingdom of God on Earth. The education to love is of a universal nature as it goes beyond ecclesiastical dogmas.
    Źródło:
    Studia z Teorii Wychowania; 2016, 3 (16); 77-94
    2083-0998
    2719-4078
    Pojawia się w:
    Studia z Teorii Wychowania
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Sprawozdanie z Ogólnopolskiej Konferencji Interdyscyplinarnej: Paweł Hulka-Laskowski – pisarz, religioznawca, bibliofil i pedagog, (Łódź, 29-30. 05. 2015)
    Autorzy:
    Tys, Agnieszka Teresa
    Leszczyński, Rafał Marcin
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/428428.pdf
    Data publikacji:
    2015
    Wydawca:
    Wydawnictwo Naukowe Chrześcijańskiej Akademii Teologicznej w Warszawie
    Źródło:
    Studia z Teorii Wychowania; 2015, 3 (12); 219-223
    2083-0998
    2719-4078
    Pojawia się w:
    Studia z Teorii Wychowania
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Tadeusz Kotarbiński o filozofii i wychowaniu
    Tadeusz Kotarbiński on philosophy and education
    Autorzy:
    Leszczyński, Rafał Marcin
    Gałkowski, Stanisław
    Kostyło, Piotr
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/chapters/969422.pdf
    Data publikacji:
    2020-07-18
    Wydawca:
    Uniwersytet Warszawski. Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego
    Tematy:
    independent ethics
    upbringing
    reliable guardian
    Tadeusz Kotarbiński
    reism
    pansomatism
    ontology
    epistemology
    radical realism
    reizm
    pansomatyzm
    ontologia
    epistemologia
    realizm radykalny
    etyka niezależna
    wychowanie
    opiekun spolegliwy
    Opis:
    W artykule przedstawione zostały koncepcje filozoficzne i wychowawcze Tadeusza Kotarbińskiego. Omówiona została ontologia polskiego filozofa, czyli reizm (pansomatyzm) oraz jego realistyczna epistemologia. Według Kotarbińskiego istnieją tylko jednostkowe obiekty cielesne, dlatego nie należy nadawać cech bytu właściwościom rzeczy, relacjom i zdarzeniom. Przedmiotem poznania są więc jedynie materialne rzeczy, a nie treści psychiczne i dane zmysłowe. Akceptując powyższe tezy, zwolennik reizmu staje się realistą praktycznym, który liczy się z realiami świata materialnego i uważa go za jedyną istniejącą rzeczywistość. Koncepcje te wpłynęły na tzw. etykę niezależną Kotarbińskiego i jego poglądy wychowawcze. Uważał on zatem normy moralne i sumienie za wynik ewolucji świata materialnego. Ewolucja wykształciła w ludziach przekonanie, że człowiekiem godnym szacunku (opiekunem spolegliwym) jest osoba broniąca innych przed cierpieniem i łagodząca ból bliźnich. Celem wychowania powinno być zaszczepienie w wychowanku cech opiekuna spolegliwego. W trakcie wychowania nie trzeba odwoływać się do religii, a jedynie do etyki niezależnej, opartej na sumieniu człowieka i jego naturalnym poczuciu dobra i zła.
    The article presents philosophical and educational concepts of Tadeusz Kotarbiński. It discusses the Polish philosopher’s ontology – reism (pansomatism) – and his realistic epistemology. According to Kotarbiński, there are only individual bodily objects; therefore, one should not assign attributes of being to the properties of things, relations and events. The object of cognition is, therefore, constituted by only material things and not mental contents and sensory data. Accepting the above thesis, a follower of reism becomes a practical realist, who considers the realities of the material world and maintains that the material world is the only existing reality. These concepts influenced Kotarbiński’s so-called independent ethics and his educational views. He believed that moral norms and conscience are a product of the evolution of the material world. Evolution developed the people’s belief that a respectable man (a reliable guardian) is a person who protects others from suffering and alleviates the pain of fellow human beings. The aim of education should be to instil the qualities of a reliable guardian in pupils. As part of upbringing, one does not have to refer to religion, but only to independent ethics, based on human conscience and a natural sense of good and evil.
    Źródło:
    Wielogłos w myśli o wychowaniu. 100 lat polskiej pedagogiki filozoficznej; 149-175
    9788323542544
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-12 z 12

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies