Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "Maliszewska, Anna" wg kryterium: Autor

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-11 z 11
    Tytuł:
    Pojmowanie ciała w ramach koncepcji śmierci mózgowej a chrześcijańskie rozumienie człowieka i jego cielesności. Zarys problematyki
    Autorzy:
    Maliszewska, Anna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/426949.pdf
    Data publikacji:
    2020
    Wydawca:
    Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
    Tematy:
    brain death, bodility, anthropology
    śmierć mózgu, cielesność, antropologia
    Opis:
    The brain death definition, although starting from empirical data, is a purely philosophical concept based on concrete anthropological assumptions. These scientific data are only starting point which demands interpretation. The purpose of this study is to discover anthropological assumptions laying under the brain death definition – or rather, to be more precise, under two main types of brain death definition – and to confront the findings with view on the human being from Christian perspective, especially regarding the human bodility. Although it seems that most theologians and hierarchs of the Catholic Church are favorable towards the brain death definition, this idea is quite controversial from the catholic standpoint. This paper also engages in polemics with catholic theologians who try to reconcile the modern medical criterium of human death with theological “definition” of death, missing precious threads of Christian tradition regarding the human being.
    Definicja śmierci mózgowej, choć wychodzi od danych empirycznych, jest ideą filozoficzną opartą na konkretnych założeniach antropologicznych. Owe dane nauk szczegółowych są wyłącznie punktem wyjścia, który domaga się interpretacji. Celem niniejszego tekstu jest odkrycie założeń antropologicznych leżących u podstaw definicji śmierci mózgowej – czy mówiąc precyzyjniej dwóch podstawowych odmian definicji śmierci mózgowej – i zderzenie ich z tym, jaki obraz człowieka wyłania się z wiary chrześcijańskiej, szczególnie w odniesieniu do ludzkiej cielesności. Wydaje się, że choć większość teologów i hierarchów Kościoła katolickiego jest przychylna definicji śmierci mózgowej, koncepcja ta rodzi pewne problemy w punktu widzenia wiary. Niniejszy tekst podejmuje również polemikę z teologami katolickimi, którzy próbują uzgadniać współczesne medyczne kryterium śmierci ludzkiej z teologiczną „definicją” śmierci, gubiąc cenne wątki tradycji chrześcijańskiej odnoszącej się do człowieka.
    Źródło:
    Logos i Ethos; 2020, 52
    0867-8308
    Pojawia się w:
    Logos i Ethos
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Krytyczna ocena z perspektywy katolicko-feministycznej
    Autorzy:
    Maliszewska, Anna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1369127.pdf
    Data publikacji:
    2020-11-10
    Wydawca:
    Akademia Katolicka w Warszawie
    Tematy:
    antropologia teologiczna
    różnica płciowa
    teologia feministyczna
    nowy feminizm
    Jan Paweł II
    theological anthropology
    sex differences
    feminist theology
    new feminism
    John Paul II
    Opis:
    Dość oczywiste wydaje się stwierdzenie, że tzw. nowy feminizm, kojarzony jednoznacznie z nauczaniem Jana Pawła II, nie jest szczególnie entuzjastycznie przyjmowany przez autorki feministyczne, które można by zaliczyć do głównego nurtu feminizmu. Niniejszy artykuł wychodzi od przykładów krytyki nowego feminizmu podejmowanej przez dwie znakomite teolożki feministyczne – Elżbietę Adamiak oraz Elizabeth Johnson – w celu oceny zasadności podnoszonych przez nie zarzutów, zarówno przez pryzmat postulatów feministycznych, jak i tradycji oraz nauczania Kościoła katolickiego. Tekst stara się również ukazać najgłębsze przyczyny niezgody między nowym feminizmem a feminizmem głównego nurtu. Widzi je przedewszystkim w zbyt łatwym przyjęciu przez autorki głównego nurtu pooświeceniowej idei wolności jako całkowitej autonomii i – wynikającym z tego – niedocenianiem tradycyjnych wartości kobiecych, takich jak: zależność, słabość, receptywność, wrażliwość. W artykule ukazane są jednak także punkty wspólne między nauczaniem papieskim dotyczącym kobiet i różnicy płciowej, a poglądami autorek feministycznych. Tekst wskazuje wreszcie pewne punkty wyjścia do dalszej refleksji nad kluczowymi pytaniami feminizmu: Kim jest kobieta i co oznacza jej wyzwolenie? Czy możliwe jest przebudowaniem systemu wartości w taki sposób, aby stereotypowe wartości kobiece zostały w nim zauważone, a nawet wysoko postawione? Stawiarównież pytanie o to, czy nowe podejście do różnicy płciowej ma szanse przyczynić się do zbudowania zdrowszej antropologii antropologicznej, która widzi człowieka nie tylko w jego wielkości i sile, ale także słabości, kruchości i zależności.
    It seems quite obvious that the so-called new feminism, clearly associated with the teaching of John Paul II, is not particularly enthusiastically received by the feminist authors of the mainstream feminism. The article begins with examples of criticism of the new feminism undertaken by two outstanding feminist theologians, Elżbieta Adamiak and Elizabeth Johnson, in order to assess the legitimacy of the allegations they make, both from the perspective of feminist postulates as well as the tradition and teaching of the Catholic Church. The text also tries to show the deepest reasons for the discord between the new feminism and the mainstream feminism. It sees them, above all, in free adopting of the post-enlightenment idea of freedom as total autonomy by the mainstream authors and the resulting undervaluation of traditional female values such as dependence, weakness, receptivity and sensitivity. However, the article also shows common points between the papal teaching on women and gender differences, and the views of the feminist authors. Finally, the text indicates some starting points for further reflection on the key questions of feminism: who is in such a way that stereotypical feminine values are noticed and highly valued? It also raises the question of whether the new approach to gender difference has a chance to contribute to building a healthier anthropology that sees humans not only in their greatness and strength, but also in weakness, fragility and dependence?
    Źródło:
    Studia Bobolanum; 2020, 31, 1; 71-97
    1642-5650
    2720-1686
    Pojawia się w:
    Studia Bobolanum
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Pierwsza Osoba Trójcy Świętej w teologii Elizabeth A. Johnson. Analiza She Who Is... na tle tendencji teologii feministycznej
    The First Person of the Trinity in the Theology of Elizabeth A. Johnson. Analysis of She Who Is... on the Background of Tendencies in Feminist Theology
    Autorzy:
    Maliszewska, Anna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1597522.pdf
    Data publikacji:
    2011
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
    Opis:
    Celem niniejszego artykułu jest ukazanie, w jaki sposób Elizabeth Johnson opisuje Pierwszą Osobę Trójcy. Aby uwypuklić charakterystyczne cechy Pierwszej Osoby, autorka artykułu ukazuje najpierw jak Johnson przedstawia dwie pozostałe osoby Trójcy. Następnie autorka przechodzi do części poświęconej Pierwszej Osobie Trójcy, którą Johnson nazywa Matka – Mądrość i przedstawia teologię amerykańskiej zakonnicy na tle innych teolożek feministycznych, które również ukazują Boga jako Matkę. Wnioski są następujące. 1 °Johnson przypisuje dużą rolę językowi mówiącemu o Bogu. 2° Johnson jest skłonna przypisywać cechy i działania Bogu w ogólności, nie zaś konkretnym Boskim Osobom. 3° Pomimo tego, możemy wskazać jedną cechę odróżniającą Pierwszą Osobę Trójcy od pozostałych – jest nią bycie źródłem i celem całego stworzenia, a także boskim praźródłem w samej Trójcy.
    The purpose of this paper is to show how Elizabeth Johnson depicts the First Person of the Trinity in her book She Who Is: The Mystery of God in Feminist Theological Discourse. Firstly, to highlight the peculiarities of the First Person, the author presents two other Persons of the Trinity. Secondly, the author describes the First Person, who Johnson calls Mother – Sophia, on the background of works of other feminist theologians who also portray God as Mother. The general conclusions are as follows. 1° Johnson assigns an important role to language which describes God. 2° Johnson prefers to assign some attributes to God in general rather than to particular Divine Person. 3° In spite of the second conclusion, we can find one distinctiveness of the First Person – it is to be the source and goal of all creatures but also the divine origin in the Blessed Trinity.
    Źródło:
    Teologia w Polsce; 2011, 5, 1; 123-137
    1732-4572
    Pojawia się w:
    Teologia w Polsce
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    W pełni ludzie. Osoby z głęboką niepełnosprawnością intelektualną przez pryzmat nauczania Kościoła katolickiego
    Autorzy:
    Maliszewska, Anna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1369739.pdf
    Data publikacji:
    2018-11-20
    Wydawca:
    Akademia Katolicka w Warszawie
    Tematy:
    teologia niepełnosprawności
    rozumność i wolność osoby ludzkiej
    głęboka niepełnosprawność intelektualna
    osoby nieużywające rozumu
    człowieczeństwo
    theology of disability
    rationality and freedom of a human person
    profound intellectual disability
    persons who lack the use of reason
    humanity
    Opis:
    Twierdzenie o pełnym człowieczeństwie osób z niepełnosprawnością intelektualną jest dobrze ugruntowane w nauczaniu Kościoła katolickiego. Z drugiej strony wydaje się, że większość wypowiedzi Magisterium dotyczących istoty człowieczeństwa w żaden sposób nie odnosi się do osób z niepełnosprawnością intelektualną. Szczególnie problematyczne są wątki dotyczące rozumności i wolności człowieka. Niniejszy tekst opierając się na nauczaniu Kościoła katolickiego i czerpiąc z niego argumenty, chce ukazać osoby z głęboką niepełnosprawnością intelektualną jako posiadające i realizujące pełnię człowieczeństwa
    The assurance of the complete humanity of people with intellectual disabilities is well grounded in the teaching of the Catholic Church. On the other hand the majority nof the statements of the Magisterium regarding the substance of humanity seem to take no account of people with intellectual disabilities. The notions of human rationality and freedom appear to be particularly problematic in this context. This study, firmly embedded in the teaching of the Catholic Church and employing arguments from its wealth, aims to demonstrate people with profound intellectual disabilities as fully endowed with and able to actualise humanity in its fullest.
    Źródło:
    Studia Bobolanum; 2018, 29, 2; 45-76
    1642-5650
    2720-1686
    Pojawia się w:
    Studia Bobolanum
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    "Świat to ciało Boga". Granice metafory z punktu widzenia doktryny katolickiej
    "World is Gods Body". Limits of the Metaphor From the Perspective of Catholic Doctrine
    Autorzy:
    Maliszewska, Anna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1601622.pdf
    Data publikacji:
    2016
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
    Tematy:
    ciało Boga
    panenteizm
    teologia feministyczna
    God's body
    panentheism
    feminist theology
    Opis:
    „Świat to ciało Boga” jest metaforą rozwijaną na gruncie teologii feministycznej. Niniejszy tekst stara się zbadać tę metaforę przez pryzmat nauczania Kościoła katolickiego. W tym celu mierzy się z pytaniem o właściwe rozumienie relacji pomiędzy Bogiem a światem, rozumienie Wcielenia, natury człowieka. Artykuł próbuje również ukazać założenia, na jakich budowana jest metafora „świat to ciało Boga” oraz nazwać błędy, do jakich może prowadzić, nie zapominając przy tym o jej pozytywnych stronach.
    “World is God’s body” is a metaphor developed in feminist theology. This paper tries to examine this metaphor by the lens of catholic church teaching. For this purpose poses a question of proper relation between God and world, of incarnation and human nature. The article tries to show the assumptions on which the metaphor “world is God’s body” is built and to name errors which it can produce while not forgetting about its positive sites.
    Źródło:
    Teologia w Polsce; 2016, 10, 1; 119-133
    1732-4572
    Pojawia się w:
    Teologia w Polsce
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Dogmat o dziewictwie Maryi w kontekście współczesnych pytań o moralną ocenę technik sztucznego zapłodnienia
    The Dogma of the Virginity of Mary in the Context of Contemporary Questions About the Moral Evaluation of Techniques of Artificial Insemination
    Autorzy:
    Maliszewska, Anna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1601697.pdf
    Data publikacji:
    2016
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
    Tematy:
    dziewicze poczęcie Jezusa
    dziewictwo Maryi
    sztuczne zapłodnienie
    wspomaganie rozrodu
    człowieczeństwo Chrystusa
    virginal conception
    Mary's virginity
    artificial insemination
    assisted reproduction
    humanity of Jesus
    Opis:
    Dziewictwo Maryi jest jednym z najbardziej problematycznych dogmatów dla mentalności współczesnych ludzi. W tym kontekście szczególnie trudny do zrozumienia wydaje się sprzeciw Kościoła wobec stosowania technik sztucznego zapłodnienia (in vitro oraz sztuczna inseminacja), które doprowadzają do poczęcia osoby ludzkiej bez stosunku seksualnego oraz równoczesna wiara w dziewicze poczęcie Jezusa. Niniejszy tekst spróbuje odpowiedzieć na pytanie: czy wiara w dziewicze poczęcie Jezusa stoi w opozycji do zakazu stosowania technik wspomagania rozrodu formułowanego przez Kościół? A także: czy dogmat o dziewictwie Maryi rzuca jakieś światło na problem właściwego sposobu poczęcia człowieka? Ponadto ze względów metodologicznych tekst zajmie się właściwą interpretacją dziewiczego poczęcia Jezusa, gdyż jest to konieczny punkt wyjścia do dalszych analiz.
    Mary’s virginity is one of the most problematic dogmas for mentality of modern people. In this context, Church’s objection to using assisted reproduction techniques (in vitro and artificial insemination) which lead to conception of human person without sexual intercourse and – at the same time – the faith in virginal conception of Jesus, seems to be the most difficult issue to understand. This paper will try to answer the question: does the faith in virginal conception stand in opposition to Church’s ban of using techniques of assisted reproduction? And also:does the dogma of Mary’s virginity shed some light on the problem of adequate way of human conception? Moreover, for methodological reasons text will deal with the appropriate interpretation of virginal conception of Jesus because it is the necessary starting point to further analysis.
    Źródło:
    Teologia w Polsce; 2016, 10, 2; 113-128
    1732-4572
    Pojawia się w:
    Teologia w Polsce
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    The impact of explicit and implicit power motivation on educational choices
    Autorzy:
    Maliszewski, Norbert
    Kuźmińska, Anna O.
    Wieczorkowska-Wierzbińska, Grażyna
    Werner-Maliszewska, Anna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/430860.pdf
    Data publikacji:
    2014-09-01
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
    Tematy:
    power motivation
    implicit attitude
    Implicit Association Test
    academic major
    Opis:
    The aim of three studies was to examine the differences between business majors and non-business majors, in their level of implicit (measured by an Implicit Association Test [IAT], Greenwald, McGhee, & Schwarz, 1998) and explicit power motivation (measured by Power Motivation and Helping Power Motivation scales, Frieze & Boneva, 2001).It was predicted that there are no differences between these two groups in the general (implicit) level of power motivation, but that differences exist in the way it is explicitly expressed: through desire for leadership and prominence vs. desire for helping. Results of Study 1 indicated that business majors (management, N=79) declared a higher leadership motive and a lower helping motive than non-business majors (history, psychology, linguistics, N=62).Study 2 addressed question whether the above differences in power motivation stem from socialization at the university level or from pre-selection. The relationship between high school students’ (N=134) academic major preferences and their power motivation was tested. It was found that the more they were business-oriented, the higher their scores were on leadership, and lower on helping scales. In Study 3, business majors (economics, N=75) and non-business majors (psychology, N=82) completed the same questionnaire as participants in previous studies, as well as performed the IAT. Non-business majors declared stronger explicit helping motive, while business majors expressed stronger prominence and leadership motives. Furthermore, for non-business majors, IAT results could be predicted by their helping score. Implications and possible limitations of the presented results are discussed.
    Źródło:
    Polish Psychological Bulletin; 2014, 45, 3; 275-285
    0079-2993
    Pojawia się w:
    Polish Psychological Bulletin
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Current knowledge on the use of ultrasound measurements of fetal soft tissues for the assessment of pregnancy development
    Aktualny stan wiedzy na temat zastosowania ultrasonograficznych pomiarów tkanek miękkich płodu w ocenie rozwoju ciąży
    Autorzy:
    Warska, Aleksandra
    Maliszewska, Anna
    Wnuk, Anna
    Szyszka, Beata
    Sawicki, Włodzimierz
    Cendrowski, Krzysztof
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1033274.pdf
    Data publikacji:
    2018
    Wydawca:
    Medical Communications
    Tematy:
    fetal growth retardation
    Opis:
    Ultrasonography, with its detailed imaging of the fetus, is very widely used in obstetrics. The primary aim of ultrasound scanning in pregnancy is to limit the risk of obstetric complications by early detection of abnormalities, such as intrauterine growth restriction and macrosomia. Currently, morphometric formulae are used for estimating fetal weight. They utilize basic biometric parameters. However, Hadlock formula, used for fetal weight estimation, has an error rate of 20%. For this reason, researchers all over the world have been looking for other sonographic parameters correlating with fetal weight, with a higher predictive value. The current scientific reports indicate that new sonographic parameters, such as soft tissue thickness values, are useful for fetal weight assessment. The measurements can be conducted in various parts of the fetus’s body, e.g. thigh, upper arm, abdomen or the subscapular area. Different types of measurements are characterized by different levels of correlation with other sonographic and anthropometric parameters as well as body mass and gestational age. Based on the reports, numerous studies proposing new fetal weight calculation formulae have been produced. Apart from soft tissue, some more advanced and detailed measurements are taken, such as those involving adipose and lean tissue or using three-dimensional ultrasound (3D), for determining fetal weight. Ultrasound measurement of subcutaneous tissue thickness in various parts of the body may prove to be a strong predictor of fetal weight, which is useful for sonographic assessment of pregnancy.
    Ultrasonografia ma bardzo szerokie zastosowanie w po- łożnictwie. Umożliwia m.in. szczegółowe obrazowanie płodu, przy czym badanie to ma swoją specyfikę na każ- dym etapie ciąży. Diagnostyka rozpoczyna się już w 4.–5. tygodniu ciąży, kiedy możliwe jest uwidocznienie pęcherzyka ciążowego w jamie macicy, a od około 5.–6. tygodnia ciąży zauważalne jest echo zarodka(1). Wraz z rozwojem ciąży wzrasta liczba ocenianych parametrów oraz stopień trudności badania ultrasonograficznego. Informacje uzyskane przy użyciu tej metody dotyczące rozwijającego się zarodka umożliwiają predykcję, diagnostykę, a także terapię wybranych patologii okresu płodowego. Do zalet badania ultrasonograficznego przede wszystkim należą jego nieinwazyjność oraz łatwość przeprowadzenia(1). Zgodnie z aktualnymi doniesieniami wykonywane w trakcie ciąży badania ultrasonograficzne są bezpieczne i nie wpływają na takie parametry jak: masa płodu, poród przedwczesny, stan urodzeniowy noworodka czy też śmiertelność okołoporodowa(2). Ultrasonografia wiąże się również z pewnymi ograniczeniami, zwłaszcza w sytuacjach, kiedy uwidocznienie płodu może być utrudnione ze względu na niedogodne warunki techniczne, oraz w przypadkach otyłości u matki, łożyska zlokalizowanego na ścianie przedniej czy też małowodzia(3). Głównym celem badań ultrasonograficznych w ciąży jest ograniczenie ryzyka powikłań położniczych dzięki wczesnemu rozpoznaniu nieprawidłowości(1). Można do nich zaliczyć zaburzenia wzrastania płodu, obejmujące zarówno hipertrofię, jak i hipotrofię, które częściej są spotykane w ciążach powikłanych m.in. cukrzycą, otyłością, nadciśnieniem tętniczym, nikotynizmem czy wadami genetycznymi płodu(1). Artykuł w wersji polskojęzycznej jest dostępny na stronie http://jultrason.pl/index.php/issues/volume-18-no-72
    Źródło:
    Journal of Ultrasonography; 2018, 18, 72; 50-55
    2451-070X
    Pojawia się w:
    Journal of Ultrasonography
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Somatic and typological differentiation of first-year male and female students from the Jozef Pilsudski University of Physical Education in Warsaw
    Autorzy:
    Gryko, Karol
    Kopiczko, Anna
    Krawczyk, Krzysztof
    Maliszewska, Iwona
    Perkowski, Krzysztof
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1030801.pdf
    Data publikacji:
    2019
    Wydawca:
    Uniwersytet Szczeciński. Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Szczecińskiego
    Tematy:
    anthropometry
    ectomorphy
    endomorphy
    mesomorphy
    students
    Opis:
    University education is a period of human life when lifestyles or person’s activity are critical to the development of somatic build, while identification of the somatotype allows for corrections or recommendation of effective physical activity programmes. The main aim of this study was to assess selected features of body build and to identify somatotypes of young people at early stages of education at Jozef Pilsudski University of Physical Education in Warsaw depending on the field of study. The study examined 394 students of physical education (PE) and sport (S). Anthropometric measurements were the main research method used in the study. Physical body build (somatotype) was identified using the Heath-Carter method. The ANOVA/MANOVA analysis of variance was employed to determine the significance of differences in values of anthropometric and somatic characteristics between the groups of students. Students of physical education were characterized by a somatotype with a code of 3.08-4.6-2.62 (endomorphic mesomorph). In students of sport, the somatotype code was 3.0-4.58-2.37 (endomorphic mesomorph). Compared to S students, significantly (p < 0.05) higher values (by 10.5%) of the ectomorphy component were found in PE students. The results revealed the need for more research into the somatic build of students of physical education, taking into account the changes in their living conditions (including socio-economic environment), since graduates are expected to promote physical activity in the future. It is also necessary to carry out identical research at the end of studies in order to evaluate the effect of university curricula on the somatic build of students.
    Źródło:
    Central European Journal of Sport Sciences and Medicine; 2019, 28, 4; 5-14
    2300-9705
    2353-2807
    Pojawia się w:
    Central European Journal of Sport Sciences and Medicine
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Zgubne szukanie (jedynej) prawdy historycznej : o obrazie powstania w getcie, Żydowskim Związku Wojskowym i książce Mariana Apfelbauma
    Autorzy:
    Grupińska, Anna.
    Choroszewski, Bartosz.
    Powiązania:
    Tygodnik Powszechny 2003, nr 26, s. 8
    Współwytwórcy:
    Apfelbaum, Marian. Polemika
    Maliszewska, Małgorzata. Tłumaczenie
    Grupińska, Anna. Polemika
    Data publikacji:
    2003
    Tematy:
    Żydowska Organizacja Bojowa 1942-1945 r.
    Żydowski Związek Wojskowy Warszawa 1939-1943 r.
    Powstanie w getcie warszawskim (1943)
    Getta żydowskie Polska 1939-1945 r.
    Getto warszawskie
    Opis:
    Polem.:; O powstaniu w getcie i Żydowskim Związku Wojskowym; spory--polemiki; Marian Apfelbaum; Tygodnik Powszechny; 2003; nr 29; s. 4.
    Anka Grupińska; Tygodnik Powszechny; 2003; nr 29; s. 4.
    Na marginesie książki "Dwa sztandary: rzecz o powstaniu w getcie warszawskim" M. Apfelbauma. Kraków, 2003.
    Fot.
    Dostawca treści:
    Bibliografia CBW
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-11 z 11

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies