Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "Kunat, Natalia" wg kryterium: Autor

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-6 z 6
    Tytuł:
    Św. Tomasz z Akwinu, Komentarz do "Hermeneutyki" Arystotelesa, przekł. z j. łac. A.P. Stefańczyk, Lublin: Polskie Towarzystwo Tomasza z Akwinu 2013, ss. 639. (Natalia Kunat)
    Autorzy:
    Kunat, Natalia
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/509874.pdf
    Data publikacji:
    2014
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
    Źródło:
    Scripta Philosophica. Zeszyty Naukowe Doktorantów Wydziału Filozofii KUL; 2014, 3; 91-95
    2300-9357
    Pojawia się w:
    Scripta Philosophica. Zeszyty Naukowe Doktorantów Wydziału Filozofii KUL
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    EXISTENTIAL DETERMINANTS OF THE LANGUAGE OF METAPHYSICS
    Autorzy:
    Kunat, Natalia
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/507276.pdf
    Data publikacji:
    2015-06-30
    Wydawca:
    International Étienne Gilson Society
    Tematy:
    language
    metaphysics
    realism
    existential judgement
    transcendentals
    Mieczysław A. Krąpiec
    Stanisław Kamiński
    Opis:
    The article presents the existential determinants of the language of metaphysics primarily on the basis of the philosophical stances adopted by Stanisław Kamiński and Mieczysław A. Krąpiec. Realistic philosophy, which focuses principally on the problem of being, uses the language of metaphysics, which helps in understanding reality in itself. Moreover, the article analyses the structure of the language of metaphysics as well as the existential elements constituting its specificity, i.e., among other things, existential judgement and transcendentals.
    Źródło:
    Studia Gilsoniana; 2015, 4, 2; 117-130
    2300-0066
    Pojawia się w:
    Studia Gilsoniana
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Egzystencjalna interpretacja Tomasza z Akwinu koncepcji bytu w ujęciu Étienne Gilsona
    Étienne Gilson’s Existential Interpretation of Thomas Aquinas’ Concept of Being
    Autorzy:
    Kunat, Natalia
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/507286.pdf
    Data publikacji:
    2016-09-30
    Wydawca:
    International Étienne Gilson Society
    Tematy:
    existential Thomism
    being
    existence
    existential judgment
    Étienne Gilson
    Opis:
    The article attempts to present Étienne Gilson’s approach to Thomas Aquinas’ existential interpretation of being. The French thinker’s apprehension of Aquinas’ system is characterized by accentuating existential perspective within the framework of the analysis of the structure of being. Gilson supported existential Thomism and, consequently, strongly emphasized the role of existence (esse) for being real. The French philosopher was of opinion that the existence of being should be depicted by means of existential judgments that affirm real and specific existence of beings. According to Gilson, the existential judgment of the affirmation-oriented being is the starting point for metaphysics.
    Źródło:
    Studia Gilsoniana; 2016, 5, 3; 451-464
    2300-0066
    Pojawia się w:
    Studia Gilsoniana
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    THE GOOD AS THE MOTIVE OF HUMAN ACTION ACCORDING TO MIECZYSŁAW ALBERT KRĄPIEC
    Autorzy:
    Kunat, Natalia
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/507302.pdf
    Data publikacji:
    2014
    Wydawca:
    International Étienne Gilson Society
    Tematy:
    metaphysics
    good
    action
    motive
    Mieczysław A. Krąpiec
    Opis:
    In this article the authoress has presented the understanding of the good as the motive for human action on the basis of the position of M. A. Krąpiec. At the beginning, the authoress has concentrated on an analysis of the fact of action, which includes three major factors: the end, the exemplar, and the efficient cause. The good-end here performs the most essential function. The good-end is the motive due to which action has come into existence rather than not. That “which throws” man “out of passivity” to action is described as the motive that appears as the good. In the next part of the article, the good is presented as a fundamental transcendental property of being. The connection of being with the good shows that the world that surrounds us is a world of goods, that is, of beings ordered to the will of a maker or of the Creator. The transcendental good thus understood constitutes the foundation for all action. In the final part of the article, an analysis is made of the functions that are shown by the good that constitutes the motive for action. The first of these functions is the cognitive apprehension of the good understood in the context of the end—the motive of action. At the end, the domains of goods are listed, in which the ontic good, which is a transcendental property of being, plays the most important role.
    Źródło:
    Studia Gilsoniana; 2014, 3; 155-166
    2300-0066
    Pojawia się w:
    Studia Gilsoniana
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Realizm filozoficzny w ujęciu Étienne Gilsona
    Étienne Gilson’s Philosophical Realism
    Autorzy:
    Kunat, Natalia
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/507424.pdf
    Data publikacji:
    2017-09-30
    Wydawca:
    International Étienne Gilson Society
    Tematy:
    Étienne Gilson
    realism
    idealism
    common sense
    philosophy
    reality
    existence
    Opis:
    This paper attempts to analyze realist philosophy as the way of knowing reality in the thought of Étienne Gilson. The French Philosopher was a defender of philosophical realism who rationally justified the thesis about knowing things existing in the world independently of the knowing subject. Philosophical inquiry, carried out in a realist way, should start with the being which really exists. The basic philosophical method aims to rationally understand reality as well as explain the multifaceted cognition of reality. Gilson’s contribution to the development of philosophical realism includes the promotion of a realist philosophical awareness and the opposition to idealistic philosophies (Cartesianism, Kantianism).
    Źródło:
    Studia Gilsoniana; 2017, 6, 3; 365-379
    2300-0066
    Pojawia się w:
    Studia Gilsoniana
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Podstawy i specyfika analogiczności języka metafizyki w ujęciu Mieczysława A. Krąpca
    Grounds for and Specificity of Analogical Character of the Language of Metaphysics according to Mieczysław A. Krąpiec
    Autorzy:
    Kunat, Natalia
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/509862.pdf
    Data publikacji:
    2015
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
    Tematy:
    analogia bytu
    analogia poznania
    język metafizyki
    analogia orzekania
    analogy of being
    analogy of cognition
    language of metaphysic
    analogy of predication
    Opis:
    Artykuł podejmuje zagadnienie podstaw i specyfiki analogiczności języka metafizyki, w głównej mierze w oparciu o dorobek naukowy Mieczysława A. Krąpca. Artykuł został podzielony na dwie części: w pierwszej zaprezentowano rozumienie analogii bytu oraz poznania, natomiast w drugiej przedstawiono kwestie dotyczące analogii orzekania oraz „dorzeczności” języka metafi zyki. Dzięki przeprowadzonym analizom ukazano, iż po pierwsze: język metafizyki jest językiem analogicznym, ponieważ posługuje się rozbudowaną strukturą analogii (analogii bytu, analogii poznania oraz analogii orzekania); po drugie: język metafizyki jest językiem „dorzecznym”, ponieważ naprowadza na widzenie bytu (rzeczy).
    This article presents the grounds for and specificity of analogical character of the language of metaphysics mainly on the basis of the research output compiled by Mieczysław A. Krąpiec. The article has been divided into two parts: the first part presents the interpretation of the analogy of being and cognition whereas the second part presents the analogy of predication and ‚thing-directing’ of the language of metaphysics. The analyses that have been conducted indicate that the language of metaphysics is primarily the analogical language since it uses elaborated structure of analogy (the analogy of being, the analogy of cognition, and the analogy of predication), and secondly, the language of metaphysics is the ‚thing-directed’ language since it suggests visual perception of being (a thing).
    Źródło:
    Scripta Philosophica. Zeszyty Naukowe Doktorantów Wydziału Filozofii KUL; 2015, 4; 9-23
    2300-9357
    Pojawia się w:
    Scripta Philosophica. Zeszyty Naukowe Doktorantów Wydziału Filozofii KUL
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-6 z 6

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies