Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "Kopiczko, Andrzej" wg kryterium: Autor


Tytuł:
Kościół i parafia w Świątkach w świetle najstarszych źródeł i protokołu powizytacyjnego z 1567 roku
The church and parish in the village of Świątki in the light of the oldest sources and the post-visitation report from 1567
Autorzy:
Kopiczko ks., Andrzej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2088411.pdf
Data publikacji:
2021-12-06
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
Świątki
Warmia
churches
monuments
pastoral ministry
visitation
kościoły
zabytki
duszpasterstwo
wizytacja
Opis:
W artykule przedstawiono genezę parafii w Świątkach oraz jej rozwój do drugiej połowy XVI wieku. Na podstawie najstarszych źródeł archiwalnych opisano uposażenie, pierwszych duszpasterzy i wioski przypisane do miejscowego kościoła. Zwrócono również uwagę na patrocinium św. Kosmy i Damiana, które na Warmii występuje tylko przy tej świątyni. Najwięcej jednak informacji wydobyto z najstarszego protokołu powizytacyjnego, który sporządził w 1567 r. kanonik Samson Worein. Opisał on dokładnie wyposażenie kościoła, w tym także księgozbiór, zaprezentował proboszcza Georgiusa Schrötera i nauczyciela, przedstawił porządek nabożeństw. Interesującym dodatkiem jest także wzmianka o szlachcicu, dowódcy wojsk biskupich, Davidzie Braxeinie, który utracił wiarę, ale ostatecznie został pochowany w miejscowym kościele. Zebrane materiały są cennym źródłem do dziejów tej parafii, ale też szerzej Warmii, form duszpasterstwa, stosunków gospodarczych i ówczesnych uwarunkowań społecznych, zwłaszcza wynikających z wpływów nowego wyznania – luteranizmu.
The article presents the origin of the parish in Świątki and its development until the second half of the 16th century. On the basis of the oldest archival sources, the glebe of the first ministers and the villages allocated to the local church were described. Attention was also paid to the feast of St. Cosmas and Damian’s patronage, which is found only at this temple in Warmia. However, the most information was extracted from the oldest post-visitation report, which was drawn up in 1567 by Canon Samson Worein. He described in detail the church equipment, including the book collection, presented the parish priest and teacher Georgius Schröter, as well as the order of services. The mention of a nobleman, commander of the bishop’s troops, David Braxein, who lost his faith but was eventually buried in the local church, is also interesting. The collected materials are a valuable source for the history of this parish, but also more broadly of Warmia, the forms of pastoral ministry, economic relations, and the social conditions of the era, especially those resulting from the influence of a new denomination – Lutheranism.
In dem vorliegenden Artikel wird die Entstehungsgeschichte der Kirchengemeinde in Heiligenthal/Świątki dargestellt sowie ihre Entwicklung bis in die zweite Hälfte des 16. Jahrhunderts. Auf der Grundlage der ältesten archivarischen Quellen werden die kirchlichen Bezüge, die ersten Seelsorger und die Dörfer, die der örtlichen Kirche angegliedert sind, beschrieben. Berücksichtigt wird ebenso das Patrozinium der hl. Kosmas und Damian, welches im Erm-land nur bei diesem einen Gotteshaus auftritt. Die meisten Informationen wurden jedoch aus dem ältesten Visitationsprotokoll gewonnen, das im Jahre 1567 vom Domherren Samson Worein angefertigt wurde. Er beschrieb darin eingehend die Kirchenausstattung, darunter ebenso die Büchersammlung, stellte den Pfarrer und den Lehrer vor und stellte die Gottesdienstordnung dar. Ein interessanter Zusatz ist weiterhin die Erwähnung des Adligen, des Anführers der bischöflichen Truppen, David Braxein, der seinen Glauben verlor, letztendlich jedoch in der heimatlichen Kirche beigesetzt wurde. Das gesammelte Material ist eine wertvolle Quelle zur Geschichte der Kirchengemeinde, doch auch des weiteren Ermlands, zu den Formen der Seelsorge, zu den wirtschaftlichen Beziehungen und den damaligen gesellschaftlichen Gegebenheiten, insbesondere denjenigen, die den Einflüssen des neuen Bekenntnisses, dem Luthertum, entsprangen.
Źródło:
Archiwa, Biblioteki i Muzea Kościelne; 2021, 116; 169-183
0518-3766
2545-3491
Pojawia się w:
Archiwa, Biblioteki i Muzea Kościelne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
ARCHIWA KOŚCIELNE NA ZIEMIACH ZACHODNICH I PÓŁNOCNYCH A BADANIA REGIONALNE
CHURCH ARCHIVES IN THE WESTERN AND NORTHERN TERRITORY AND REGIONAL RESEARCH
Autorzy:
Kopiczko, Andrzej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/512616.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Wydawnictwo Diecezjalne Adalbertinum
Tematy:
archives
archivists
western and northern territory
regional research
Opis:
The article presents the history of creation and organization of the archives in the western and northern territory of Poland (the recovered territories), as well as preparation of staff to work in these institutions. Much space is devoted to the use of the collections for scientific work and the most important publica-tions about the region are listed. Also, the role of these archives in the teaching process at universities or in the dissemination of knowledge is pointed out. Church archives in the western and northern territory have also become the institutions integrating and connecting the two communities – the German one (inhabitating the territory before 1945) and the Polish one. Employees of these archives as ones of the first alluded cooperation with former residents, who found a new homeland in western Germany, answer the questions about genea-logical research or participate in a number of scientific symposia. Meetings organized for youth and school children and training courses prepared for stu-dents are also an important measure of the commitment of church archives in the regional sense. Creation of good conditions for the storage of records and development of resources made implementation of these tasks easier. Extensive cooperation has also appeared after the erection of the Universities of Szczecin, Opole and Olsztyn.
Źródło:
Studia Ełckie; 2017, 19, 4; 419 - 432
1896-6896
2353-1274
Pojawia się w:
Studia Ełckie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
BRANIEWO W OKRESIE POWSTANIA ZGROMADZENIA SIÓSTR ŚW. KATARZYNY ALEKSANDRYJSKIEJ
BRANIEWO DURING THE FOUNDATION OF THE CONGREGATION OF THE DEVOUT VIRGINS OF ST. CATHERINE, VIRGIN AND MARTYR
Autorzy:
KOPICZKO, ANDRZEJ
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/512239.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Wydawnictwo Diecezjalne Adalbertinum
Tematy:
BRANIEWO
CONGREGATION OF THE DEVOUT VIRGINS OF ST. CATHERINE
FOUNDATION
Opis:
In 2013, in Warmia there were organised celebrations devoted to the 400-year anniversary of the death of Blessed Regina Protmann, the foundress of the Congregation of the Devout Virgins of St. Catherine, Virgin and Martyr, commonly called „katarzynki”. On this occasion, a number of initiatives have been taken to remember the person but also the environment in which she lived and worked. Particular attention was paid to Braniewo, where she was born and where up till now there has stood a provincial house of the congregation. The article is therefore an attempt to present the situation in the city in the latter half of the 16th century. First of all, we focus on a dynamic development of education - a high school and a seminary were founded in 1565, and in 1578 there was established a papal seminary. Also, a boarding school for young people and a dormitory for poor students were built. All these institutions were administered by the Jesuits. Thanks to their pastoral work and the commitment of the bishops of Warmia, particularly Stanislaus Hosius and Marcin Kromer, they managed to avoid bringing Lutheranism despite the fact that the new religion had supporters among the members of the city council. The city developed as crafts and trade, which was facilitated by membership in the Hanseatic League. On the basis of vital records, it was found that on an average 215 children were baptized annually. Among the most popular names given for girls were Anna, then Gertruda and Barbara. Among the boys in the first place should be mentioned George, then John, Peter and Andrew. In 1586 the quintuplets were born. Registered marriages were much less - an average of 56 per year. The article also presents the appearance of the city, gives a list of parish priests and mayors of that period, the equipment temples and operations of hospitals. Based on the analyzes it can be concluded that Braniewo was a well-organized city with a well-functioning education at all levels of education. But pride to Braniewo was also brought by the foundress of the Congregation of the Devout Virgins of St. Catherine, Virgin and Martyr, Regina Protmann, whose sister from the beginning served in many dimensions of the social life: they took care of the sick, looked after the education of girls and were responsible for the decoration of churches. Participating in the 19th century in foreign missions they promoted the city of their foundress in many countries on different continents, especially in South America and Africa.
Źródło:
Studia Ełckie; 2014, 16, 2; 163-182
1896-6896
2353-1274
Pojawia się w:
Studia Ełckie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Genealogia Feliksa Nowowiejskiego na podstawie ksiąg metrykalnych w Archiwum Archidiecezji Warmińskiej w Olsztynie
Feliks Nowowiejski’s Genealogy based on parish registers in the Archives of the Archdiocese of Warmia in Olsztyn
Autorzy:
Kopiczko, Andrzej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1365874.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Instytut Północny im. Wojciecha Kętrzyńskiego w Olsztynie
Tematy:
Feliks Nowowiejski
genealogia
księgi metrykalne
Barczewo
Felix Nowowiejski
geneaology
parish registers
Opis:
In earlier work devoted to Feliks Nowowiejski, detailed information concerning his family is lacking. It was only thanks to a query in the Archives of the Archdiocese of Warmia in Olsztyn that many new facts about the ancestors of this outstanding composer were established, as well as a complete list of his brothers and sisters. It turns out that Feliks Nowowiejski's father Franciszek Nowowieski (whose name was recorded in the books), married first Monika from Ratzki, with whom he had seven children. The last one was born dead, and two days later the mother also died due to cholera (16.09.1866). The second marriage was concluded on 18 February 1868 with Catherine from Falk. In this relationship, eleven children were born, including Feliks - on February 7, 1877. When the first child was born, Felik's father (Francis Nowowieski) was 25 years old, and when the last child was born, 64 years old. The age difference between the first and last child in the Nowowieski family was 39 years, and by the time of the second marriage only the birth of the first child and the last twenty-six years had passed. At least five siblings from the second marriage were musically talented and pursued their vocation in life in this field. Besides Feliks, they were Maria, Rudolf, Leon and Edward. Feliks was in fact the most celebrated out of all of them and his 140th birthday is celebrated in 2017.
Źródło:
Komunikaty Mazursko-Warmińskie; 2016, 293, 3; 511-524
0023-3196
2719-8979
Pojawia się w:
Komunikaty Mazursko-Warmińskie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Głotowo w świetle dokumentu lokacyjnego i najstarszych zachowanych źródeł archiwalnych
Autorzy:
Kopiczko, Andrzej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1365035.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Instytut Północny im. Wojciecha Kętrzyńskiego w Olsztynie
Tematy:
Głotowo
lokacja
wieś
parafia
sanktuarium
kapituła kolegiacka
Opis:
The article presents the origins and beginnings of the Głotowo. For the first time the name of the village was mentioned in 1290, while the foundation document was issued in 1313. It indicated the founder, John of Dobrzyń, and regulates the division of the land, the judiciary, the construction of taverns, right fair and fishing. The settlement was to include 90 fiefs ground. At the beginning was assumed operation of the parish, which recorded four documents, but the first church was built before the issuance of the location document. Its construction was associated with the legend of locating buried in the ground Host. In 1343, for four years, moved to Głotowo collegiate chapter, which meant that the local church has kept precedence over the temple in Dobre Miasto. An annex supplements the article, it’s the content of the location document in three languages: Latin, German and Polish.
Źródło:
Komunikaty Mazursko-Warmińskie; 2014, 283, 1; 3-20
0023-3196
2719-8979
Pojawia się w:
Komunikaty Mazursko-Warmińskie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Jubileusz pod nadzorem. Obchody 400-lecia istnienia Wyższego Seminarium Duchownego „Hosianum” w Olsztynie
Jubiläum unter Aufsicht 400-Jahr-Feier des Priesterseminars „Hosianum“ in Olsztyn
Autorzy:
Kopiczko, Andrzej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2173121.pdf
Data publikacji:
2011-12
Wydawca:
Wyższe Seminarium Duchowne Diecezji Elbląskiej w Elblągu
Tematy:
Olsztyn
Diözese Ermland
Priesterseminar
kommunistisches Regime
Opis:
1967 feierte das Ermländische Priesterseminar „Hosianum” sein 400-Jahr-Jubiläum. Ein paar Monate lang hatte sich die kirchliche Seine auf diese Feierlichkeiten vorbereitet. Zur Teilnahme wurden u. a. der polnische Primas Stefan Wyszyński sowie der Erzbischof von Kraków Karol Wojtyła eingeladen. Es kamen auch die Rektoren der benachbarten Priesterseminare. Die Feier stieß ebenfalls auf reges Interesse der Partei- und Staatsbehörden, die sich zum Ziel steckten, „der zahlreichen Teilnahme von Laien und insbesondere von Jugendlichen an den irchlichen Feierlichkeiten vorzubeugen“. Diesem Zweck sollten spezielle Unterhaltungs-, Sport- und Kulturveranstaltungen dienen. Die meiste Aufmerksamkeit hatten die Staatsbehörden der Bespitzelung geschenkt. Es sind genaue Operativpläne dieser Maßnahmen erhalten geblieben. Für diese Tätigkeit wurden Funktionäre der Volksmiliz, des Geheimdienstes, der Abteilung „T“ (Operative Technik) und der Abteilung „B“ (Außenbeobachtung) eingesetzt. Beschäftigt wurden auch inoffizielle Mitarbeiter und Informatoren. All diese Maßnahmen werden am besten in Dokumenten veranschaulicht, die im Institut für Nationales Gedenken aufgefunden und diesem Artikel beigefügt wurden.
Źródło:
Studia Elbląskie; 2011, 12; 109-129
1507-9058
Pojawia się w:
Studia Elbląskie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
KOŚCIÓŁ I PARAFIA WE WRZESINIE W ŚWIETLE PROTOKOŁÓW POWIZYTACYJNYCH Z DRUGIEJ POŁOWY XVI WIEKU
THE CHURCH AND PARISH IN WRZESINA IN THE LIGHT OF THE POST-VISITATION PROTOCOLS FROM THE SECOND HALF THE 16TH CENTURY
Autorzy:
Kopiczko, Andrzej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/512305.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Wydawnictwo Diecezjalne Adalbertinum
Tematy:
Wrzesina
parish
church
visitations
Opis:
In the Archives of the Archdiocese of Warmia in Olsztyn there are two doc-uments of the latter part of the 16th century including information on the parish in Wrzesina. One of them is the description from around 1580, whereas the other post-visitation protocol is of 1598. They are not too detailed, but allow to trace back the date of the consecration of the church and the altars and its equipment. They also offer information about the pastors and teacher and in the case of the 1598 Protocol also the attitude of parishioners to the parish priest. Much attention was paid to material matters as well. From the description of about 1580 we can also learn about the towns belonging to the parish.
Źródło:
Studia Ełckie; 2016, 18, 4; 377 - 384
1896-6896
2353-1274
Pojawia się w:
Studia Ełckie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Kościół parafialny w Bisztynku w świetle wizytacji z 1798 roku
The Parish Church in Bisztynek in the Light of the Visitation of 1798
Autorzy:
Kopiczko, Andrzej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/512562.pdf
Data publikacji:
2011
Wydawca:
Wydawnictwo Diecezjalne Adalbertinum
Tematy:
parish
Church
Bisztynek
Opis:
The undertaken analyses enable a conclusion that the investigated visitation of the parish church in Bisztynek in 1798 was very detailed and delivered many interesting information which were skipped in other archival sources. The main part of documents was dedicated to the material cases what is wholly understood for the priests were obliged to notify scrupulously all incomes and expenses of the parish. The especially important information refer to established benefices, priests who worked there, and liturgical ornaments and things.
Źródło:
Studia Ełckie; 2011, 13; 119-139
1896-6896
2353-1274
Pojawia się w:
Studia Ełckie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Old Catholic Church in East Prussia (1871–1944)
Kościół starokatolicki w Prusach Wschodnich (1871–1944)
Autorzy:
Kopiczko, Andrzej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1366200.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Instytut Północny im. Wojciecha Kętrzyńskiego w Olsztynie
Tematy:
Old Catholic Church in East Prussia
religious minorities
Braunsberg
Insterburg
Joseph Grunert
Kościół starokatolicki w Prusach Wschodnich
mniejszości religijne
Braniewo
Wystruć
Josef Grunert
Opis:
Geneza starokatolicyzmu jest ściśle związana z ogłoszeniem na Soborze Watykańskim I dogmatu o nieomylności papieży w sprawach wiary i moralności. Sprzeciw wobec tych postanowień wyraziło wielu duchownych niemieckich, w tym kilku z diecezji warmińskiej, obejmującej swym zasięgiem terytorium Prus Wschodnich. Początkowo opozycja skupiła się wokół czterech duchownych, wykładowców szkół braniewskich: Andreasa Mentzla, Friedricha Michelisa, Edmunda Treibela i Paula Wollmanna. W krótkim czasie doszło też do utworzenia kilku wspólnot starokatolickich, którym sprzyjało państwo pruskie. Pierwsza i największa grupa zorganizowała się w Królewcu, a następnie w Wystruci, gdzie przystąpił do niej ks. Josef Grunert. W obu miejscowościach udało się im także przejąć na cele własnego kultu świątynie katolickie, co doprowadziło do wieloletnich sporów. W artykule – oprócz przedstawienia dziejów tych placówek i powstałych na tym tle sporów – zaprezentowano także kolejnych duszpasterzy starokatolickich, porządek nabożeństw, wizytacje biskupów połączone z bierzmowaniem, postawę rządu pruskiego oraz stopniowe zmniejszanie się liczby wiernych aż prawie całkowity zanik starokatolicyzmu w Prusach Wschodnich w latach trzydziestych XX wieku
Źródło:
Komunikaty Mazursko-Warmińskie; 2018, 302, 4; 642-676
0023-3196
2719-8979
Pojawia się w:
Komunikaty Mazursko-Warmińskie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Parafia i kościół w Ornecie w świetle protokołu powizytacyjnego z 1798 r.
The parish and church in Orneta according to the visitation report of 1798
Autorzy:
Kopiczko, Andrzej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/783929.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
diecezja warmińska
Orneta
parafia
kościół
zabytki
duszpasterze
pracownicy kościelni
the diocese of Warmia
parish
church
monuments
priests
church employees
Opis:
The article is based on the extensive visitation report of the parish of Orneta of 1798, written in Latin. It includes information on the beginnings of the church and its equipment. It describes in detail the altars, chapels, baptismal font and sacristy. In addition, there is information on the service times and brotherhoods. Interesting data concern the structure of the population. 2500 people were obliged to receive Easter Holy Communion, but about 400 Catholics from Protestant Prussia also came to the local church. Moreover, about 60 Lutherans lived in the parish; their services were held in the town hall. The report also contains the basic biographical details about the priests: the parish priest, Rev. Tadeusz Orlikowski and three curates: Rev. Antoni Rehan, Rev. Franciszek Wegner and Rev. Jan Kolberg. The inspector checked how the school functioned, gave the names of the teacher (Franciszk Eckert) and the cantor (Andrzej Eckert), as well as the number of students (90 boys). In the town there was also a school ran by the Congregation of the Sisters of St Catherine Holy Virgin and Martyr, where 86 girls learnt to read and write; in addition, they were taught catechism and needlework. The document also mentions the following church employees: an organist (Antoni Krohnenberg), a sacristan (Jan Koless), a gravedigger (Jakub Braun) and midwives. Moreover, there is the description of the Holy Spirit Hospital and St George Hospital. The report also covers the issue of the church endowment. The parish land was leased by five people at the time: mayor Andrzej Wesler, town councillor Kazimierz Lighton, church administrator Józef Wax, town inhabitant Franciszek Kobwald and two widows: Anna Plastwich and Anna Hohsmann. A great deal of information included in the report, especially personal details, has not been mentioned in the literature so far; this means that this material broadens our knowledge about the parish and church in Orneta.
Podstawę źródłową artykułu stanowi protokół powizytacyjny parafii w Ornecie z 1798 r., spisany w języku łacińskim. Zawiera on informacje o początkach kościoła i jego wyposażeniu. Szczegółowo opisano w nim ołtarze i kaplice, chrzcielnicę i zakrystię. Odnotowano porządek nabożeństw oraz działające bractwa. Do przyjmowania Komunii św. wielkanocnej zobowiązanych było 2500 osób, ale do miejscowego kościoła przybywali też katolicy z protestanckich Prus w liczbie ok. 400. Na terenie parafii mieszkało jeszcze 60 luteranów, którym odprawiano nabożeństwa w gmachu magistratu. W protokole podano podstawowe dane biograficzne proboszcza ks. Tadeusza Orlikowskiego oraz trzech wikariuszy: ks. Antoniego Rehana, ks. Franciszka Wegnera i ks. Jana Kolberga. Wizytator sprawdził funkcjonowanie szkoły, podał nazwiska nauczyciela (Franciszka Eckerta) i kantora (Andrzeja Eckerta) oraz liczbę uczniów (90 chłopców). W mieście funkcjonowała jeszcze placówka prowadzona przez siostry katarzynki, w której 86 dziewcząt uczyło się czytania, pisania, prawd wiary oraz robótek ręcznych. Z pracowników kościelnych odnotowano także organistę (Antoniego Krohnenbergera), kościelnego (Jana Kolessa), grabarza (Jakuba Brauna) oraz akuszerki. Z instytucji parafialnych opisano dwa szpitale (Ducha Świętego i św. Jerzego). Dużo miejsca w protokole zajmuje kwestia uposażenia kościoła. Wiele z podanych w protokole informacji, zwłaszcza personalnych, nie było dotychczas odnotowanych w literaturze, zatem uzupełniają one w sposób znaczący naszą wiedzę o orneckiej parafii i tamtejszej świątyni.
Źródło:
Archiwa, Biblioteki i Muzea Kościelne; 2019, 111; 129-145
0518-3766
2545-3491
Pojawia się w:
Archiwa, Biblioteki i Muzea Kościelne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Posługa duszpasterska biskupa Ignacego Krasickiego w diecezji warmińskiej
Bishop Ignacy Krasickis Pastoral Service in the Warmia Diocese
Autorzy:
Kopiczko, Andrzej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1954657.pdf
Data publikacji:
2002
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
bp Ignacy Krasicki
diecezja warmińska
Warmia
duszpasterstwo
Bishop Ignacy Krasicki
Warmia Diocese
pastorate
Opis:
The books and articles devoted to Bishop Ignacy Krasicki published up till now have focused almost exclusively on his literary output and left out his pastoral and administrative activities. But from December 1766 to May 1795 he was the Bishop of the Warmia Diocese and for the next six years the Gniezno Archbishop. In that period he fulfilled all the functions resulting from his teacher's, priestly and pastoral power. He gave sermons very often: not only in his own diocese but also during national ceremonies. He was a very good orator who willingly quoted fragments of the Holy Writ, explained dogmatic issues and pointed to their application in everyday life. Bishop Krasicki also performed all the duties resulting from his priestly power. Documents have been preserved that confirm the fact that he celebrated Holy Masses and administered sacraments, especially the sacraments of confirmation and of priesthood (reserved for the bishop). However, most information that has been preserved concerns fulfilling his pastoral function. In the Warmia Diocese Archive the protocols are kept of about 50 general inspections of parishes that he himself carried out. He also consecrated 10 churches. He issued nomination documents for parish priests and for curates. After the Jesuit Order had been dissolved he made efforts that aimed at enabling Jesuits to work in the reformed schools. In 1771 he sent a relation concerning the state of his diocese (relatio status) to the Holy See. Until 1772 Bishop Krasicki was also the governor of the dominion in the Warmia Diocese, that is, he exercised the secular power on a defined territory. It was his prerogative to appoint lay clerks who took care of the properties and the subjects. Within the King's Prussia the Bishop of Warmia acted as the chairman of the Prussian states. However, when Warmia was occupied by Prussia, Krasicki lost his dominion and became the Prussian King's subject; he received his annual salary from the King.
Źródło:
Roczniki Humanistyczne; 2002, 50, 1; 37-57
0035-7707
Pojawia się w:
Roczniki Humanistyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Rządca diecezji warmińskiej ks. Wojciech Zink a władze partyjno-państwowe (1951–1953). Zarys problematyki
The ruler of the Warmia diocese, priest Wojciech Zink and the party and state authorities (1951 – 1953). Outline of the problem
Autorzy:
Kopiczko, Andrzej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2147906.pdf
Data publikacji:
2019-12
Wydawca:
Wyższe Seminarium Duchowne Diecezji Elbląskiej w Elblągu
Tematy:
Wojciech Zink
duchowieństwo
stosunki państwo-Kościół
represje
historia Kościoła
Warmia
clergy
church-state relations
repression
church history
Opis:
W ostatnich latach wzrosło zainteresowanie ks. Wojciechem Zinkiem, który w latach 1951 – 1953 sprawował rządy w diecezji warmińskiej. Dużo uwagi poświęca się jego postawie wobec ówczesnych władz polskich i sprzeciwowi wobec aresztowania prymasa Polski kardynała Stefana Wyszyńskiego. Wielokrotnie występował w obronie duchownych i wiernych, których spotykały represje ze strony funkcjonariuszy państwowych i partyjnych. Protestował przeciwko aresztowaniu kapłanów. Zdecydowanie sprzeciwiał się próbom ograniczenia duszpasterstwa parafialnego i ograniczaniu likwidacji instytucji kościelnych, zwłaszcza niższego seminarium duchownego we Fromborku. Bronił księży autochtonów, ale też starał się zapobiegać konfliktom z powodu prób przywrócenia języka niemieckiego w nabożeństwach. Nie akceptował działalności tzw. księży patriotów. Z powodu niezłomnej postawy wielokrotnie był wzywany na rozmowy z przewodniczącym Wojewódzkiej Rady Narodowej i kierownikiem Wydziału do Spraw Wyznań w Olsztynie. Gdy doszło do aresztowania prymasa Polski nie wyraził zgody na odczytanie w parafiach wydanych wówczas komunikatu Rady Ministrów i „wezwania” Episkopatu Polski. Z tego powodu został wieczorem 2 października 1953 r. aresztowany i osadzony w więzieniu w Warszawie, w którym spędził 16 miesięcy. Do diecezji mógł jednak powrócić dopiero po przemianach Polskiego Października w 1956 r. Kolejne lata życia poświęcił na pracę w Kurii Biskupiej. Był najbliższym współpracownikiem biskupa Tomasza Wilczyńskiego, a po jego śmierci w 1965 r. – biskupa Józefa Drzazgi. W ich imieniu bardzo często udawał się do władz wojewódzkich, także wyznaniowych, by bronić Kościoła warmińskiego i załatwiać sprawy szczególnie trudne, m.in. oskarżeń księży, placówek duszpasterskich, katechizacji, seminarium duchownego. Jeszcze w latach sześćdziesiątych występował w obronie ludności autochtonicznej i zorganizował samopomoc kapłańską. Tym samym w pełni zasłużył na określenie „kapłan niezłomny”. Za swoją heroiczną postawę został też upamiętniony tablicą odsłoniętą 18 czerwca 2018 r. w Ogrodzie Sprawiedliwych w Warszawie.
In recent years, interest in priest Wojciech Zink, who in 1951 – 1953 governed in the diocese of Warmia, has increased. Much attention is devoted to his attitude towards the then Polish authorities and opposition to the arrest of the Primate of Poland, Cardinal Stefan Wyszyński. He repeatedly defended the clergy and the faithful, who were met with repression by state and party officials. He protested against the arrest of priests. He strongly opposed attempts to reduce parish priesthood and to limit the liquidation of church institutions, especially the lower seminary in Frombork. He defended indigenous priests, but he also tried to preventconflicts because of attempts to restore the German language in services. He did not accept the so-called priests the patriots. Because of his steadfast attitude he was repeatedly called uponto talk to the chairman of the Provincial National Council and the head of the Department for Religious Affairs in Olsztyn. When the Primate of Poland was arrested, he did not agree to read the message of the Council of Ministers and the “summons” of the Polish Episcopate in parishes. For this reason he was arrested in the evening on October 2, 1953 and imprisoned in Warsaw, where he spent 16 months. However, he could return to the diocese only after the transformation of the Polish October in 1956. He spent the next years of his life working in the Bishop’s Curia. He was the closest associate of bishop Tomasz Wilczyński, and after his deathin 1965 – of bishop Józef Drzazga. On their behalf, he often went to provincial authorities, including denominational authorities, to defend the Warmian Church and settle particularly difficult matters, including accusations of priests, pastoral institutions, catechesis and seminary. Back in the 1960s, he defended indigenous people and organized priestly self-help. Thus hefully deserves the term “steadfast priest.” For his heroic attitude he was also commemorated with a plaque unveiled on June 18, 2018 in the Garden of the Righteous in Warsaw.
Źródło:
Studia Elbląskie; 2019, 20; 109-126
1507-9058
Pojawia się w:
Studia Elbląskie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Sanktuarium w Świętej Lipce w świetle protokołu powizytacyjnego z 1798 roku
Sanctuary in Święta Lipka in the light of the post-visitation report from 1798
Autorzy:
Kopiczko, Andrzej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1366171.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Instytut Północny im. Wojciecha Kętrzyńskiego w Olsztynie
Tematy:
Diecezja warmińska
Święta Lipka
sanktuarium
kościoły
zabytki
jezuici
Warmia diocese
Święta Lipka (formerly Heiligelinde)
sanctuary
churches
monuments
Jesuits
Opis:
In the archives of the Archdiocese of Warmia there are numerous sources for the history of the sanctuary in Święta Lipka. Many of them have already been used in published articles and monographs. It turns out, however, that some of them have been omitted, although they contain valuable information about the temple’s equipment, pastoral work and social life. An example of this is the manuscript of the post-visitation protocol from October 10, 1798, used in this paper. It contains a brief history of the place and the first chapel, a description of the current church construction and its equipment, information about liturgy, salaries, other buildings, priests and church employees, a hospital and a music school. Also, written foundation documents of the sanctuary the originals of which have been lost are an extremely valuable addition.
Źródło:
Komunikaty Mazursko-Warmińskie; 2018, 299, 1; 77-100
0023-3196
2719-8979
Pojawia się w:
Komunikaty Mazursko-Warmińskie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Społeczność świętolipska w XVIII w. na podstawie ksiąg metrykalnych
Autorzy:
Kopiczko, Andrzej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1195727.pdf
Data publikacji:
2020-09-30
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
Święta Lipka
księgi metrykalne
sanktuaria
ludność
parish registers
sanctuaries
population
Opis:
W dotychczasowych badaniach, poświęconych Świętej Lipce, koncentrowano się przede wszystkim na samej świątyni i pielgrzymkach, natomiast w niewielkim stopniu podejmowano kwestie związane z dziejami miejscowości i jej mieszkańców. By wypełnić tę lukę dla XVIII w. podjęto się analizy zachowanych ksiąg metrykalnych. Przeprowadzona kwerenda dostarczyła nowych informacji o miejscowej ludności. Zaprezentowano je w formie zestawień tabelarycznych i wysnutych z nich wniosków. Podano liczbę chrztów, małżeństw i zgonów. Wymieniono też nazwiska rodzin, w których przyszło na świat czworo i więcej dzieci, zakładając, że może to świadczyć o ich stałym zamieszkaniu w tej miejscowości. Ustalono nazwiska nauczycieli, organistów, kościelnych, karczmarzy, krawców, murarzy, garncarzy, rybaków i strażników lasu. Skorygowano wykaz jezuitów oraz księży diecezjalnych pracujących w Świętej Lipce. Analizie poddano popularność imion wśród chrzczonych dzieci. Na podstawie księgi zmarłych uściślono również informacje o cmentarzach.
Previous studies conducted on Święta Lipka have focused on the church itself and on pilgrimages, whereas little attention has been devoted to the history of the village and its residents. In order to fill the gap for the 18th century, an analysis of the preserved parish registers was conducted. The search provided new information on the local population. It is presented in the form of tabular listings and conclusions drawn from them. The number of baptisms, marriages and deaths are given. The surnames of families with four or more children are listed, assuming that it may testify to their permanent residence in this village. The names of teachers, organists, church wardens, tailors, bricklayers, potters, fishermen, and forest rangers are established. A list of Jesuits and diocese priests working in Święta Lipka is corrected. The popularity of names of baptised children is analysed. The death register provided more detailed information about the cemeteries.
Źródło:
Saeculum Christianum. Pismo Historyczne; 2020, 27, 1; 165-189
1232-1575
Pojawia się w:
Saeculum Christianum. Pismo Historyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies