Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "Kojkoł, Jerzy" wg kryterium: Autor

  Lista filtrów
Wyrównaj
Wyświetlanie 1-15 z 26
Tytuł:
Twardowski – Rubczyński – Hempel. Religia jako humanistyczny element myślenia o rzeczywistości społecznej
Twardowski – Rubczyński – Hempel. Religion as a humanistic element of thinking about social reality
Autorzy:
Kojkoł, Jerzy
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1029924.pdf
Data publikacji:
2020-07-29
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Opis:
This article offers an interpretation of the views of three thinkers who represent theoretical approaches to the social functions of religion. These are: K. Twardowski, W. Rubczyński i J. H. Hempel. The discussed views, which are characteristic of Polish philosophy, emphasize the import_ance or religion and all kinds of faith for shaping a human being who is open to “Others” and shaping spirituality based on altruism. The authors presented in the article have the highest respect for outstanding people who do not abandon themselves to passions, focus on the matters most import_ant for the state, promote sound patriotism and reject political nationalism.
Źródło:
Człowiek i Społeczeństwo; 2015, 39; 69-86
0239-3271
Pojawia się w:
Człowiek i Społeczeństwo
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Philosophical foundations of education – S. Hessen and F. Znaniecki
Filozoficzne podstawy edukacji – S. Hessen i F. Znaniecki
Autorzy:
Kojkoł, Jerzy
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/418573.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Akademia Marynarki Wojennej. Wydział Nauk Humanistycznych i Społecznych
Tematy:
Polish philosophy
F. Znaniecki
S. Hessen
Opis:
The article analyses the works of F. Znaniecki and S. Hessen in the context of mod-ern philosophical and pedagogical reflections. The author formulates a thesis about the cur-rent sense of their considerations for the idea of Europeanism in relation to the education area. The text constitutes an opposition towards one-dimensional, extreme, conservative or nationalistic attitudes, portraying Europeanism as a threat to national traditions. The author places a great role in the concepts of spiritualization and humanization. In this context, he postulates to predicate education on a philosophical ground between universalism and empiricism.
Źródło:
Colloquium; 2014, 6, 2; 7-20
2081-3813
2658-0365
Pojawia się w:
Colloquium
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
unknown2
Educating poles: What philosophy do we need and does it have to be grounded in religion? A historic analytical perspective
Autorzy:
Kojkoł, Jerzy
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/546229.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Polskie Towarzystwo Religioznawcze
Tematy:
education
Polish philosophy
nation
religion
Opis:
The article poses a thesis that the distinctive features of Polish philosophical and social thought are educational criticism, practicalism, activism, elitist egalitarianism, as well as religiousness. What is more, Polish philosophy focuses on man and his journey to perfection. The article stresses the importance, or even necessity, of developing Polish philosophy, which should be done in a European context. The author of the article believes that Polish philosophy may provide a humanistic basis for educating Poles. He supports his ideas with selected approaches to Polish philosophy from the early 20th century.
Źródło:
Przegląd Religioznawczy; 2019, 1/271
1230-4379
Pojawia się w:
Przegląd Religioznawczy
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Filozofia – Religia – Edukacja. Ku cywilizacji przyszłości – M. Straszewskiego filozofia religii
Philosophy – religion – education. The path to civilisation of the future – the philosophy of religion
Autorzy:
Kojkoł, Jerzy
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/546275.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Polskie Towarzystwo Religioznawcze
Tematy:
Straszewski
filozofia
religia
pozytywizm
chrześcijaństwo
philosophy
religion
positivism
Christianity
Opis:
The article presents positivist-inspired deliberations of M. Straszewski, which form a quite coherent, credible vision of the future of philosophy. According to it, man starts to reason when he achieves high level of socioeconomical development. This process begins from religion, complemented or fought by philosophy. It is the effect of systematic and methodicalreflecion, and, as is, composes a universal phenomenon. Its goal is to deepen religious life. Straszewski enlists the genesis of philosophy into a three-stage rule of spiritual thinking, bringing to mind Comte’s rights of three stages of mankind spiritual development. He stood for the religious genesis of philosophy. Demonstrating that every philosophy starts from religious beliefs, and, while developing, forms new beliefs or deepens the old ones. In the context of these deliberations, there appears an argument, that, except for christianity, all religions (philosophies) have stuck in their development at the practical or dialectical degree of cognitive development. This is why M. Straszewski considered, that only christianity could be a religion to embrace all mankind, accompanied with the European civilization. Therefore, the catholics have to actively fight for the renaissance of their own spirituality. This means to get rid of fanaticism and police methods of operation, to stop serving various “cliques”, parties, governments or political doctrines.
„Młodzieży naszej nie zaprawia się do ogarniania szerszych horyzontów, jej się nie wpaja bynajmniej uczuć wzechludzkiej miłości chrześcijańskiej i sprawiedliwości. Religia i filozofia są dziś bardzo upośledzone przez szkołę, której za główne zadanie stawia się wytrenowanie umysłów do służby państwowej”. Wskutek takiego podejścia Europa staje się podatna na odradzające się fanatyzmy (namiętności) religijne. Proces ten nie oznacza jednak wzrostu życia religijnego i pogłębienia wiary, a jedynie spotęgowanie nienawiści do innego oraz brak humanitaryzmu. Ta myśl sformułowana ponad sto lat temu przez Maurycego Straszewskiego wydaje się nadal aktualna.
Źródło:
Przegląd Religioznawczy; 2018, 3/269
1230-4379
Pojawia się w:
Przegląd Religioznawczy
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
O filozofii, religii i sakralizowaniu wychowania
Autorzy:
Kojkoł, Jerzy
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2134293.pdf
Data publikacji:
2020-09-01
Wydawca:
Polskie Towarzystwo Religioznawcze
Tematy:
education
philosophy of religion
religion
Opis:
The author of the article analyses some chosen texts of Polish thinkers who wrote about philosophy, religion and sacralisation of education. The author searches a relations of these three spheres of life. Moreover, he also points how the sacralisation process of education is understood by different thinkers who represent other ideological attitudes in their philosophical doctrines.
Źródło:
Przegląd Religioznawczy; 2020, 3/277; 3-14
1230-4379
Pojawia się w:
Przegląd Religioznawczy
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Drogi i bezdroża szkolnictwa wojskowego w Polsce
The Intricacies of the Military Higher Education System in Poland
Autorzy:
Kojkoł, Jerzy
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/644662.pdf
Data publikacji:
2012-12-10
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
military education
military academies
higher education system in Poland
national defense
Opis:
The article presents the history of the military higher education system, which is connected to the shaping of the Polish statehood as well as its present state. The structure of this type of education system was dependent on the e ectiveness of socio-economic, political and military activities of public authorities. However, it is only the November Uprising which is generally associated with the revolt of the o cers from the O cer Cadets School [Szkoła Podchorazych] in Warsaw. The changes which occur within the military education system on account of its adjustment to the requirements of the Act “Law on higher education” of 27 June 2005 are very positive. They accommodate military higher education institutions to the public system of higher education, they in uence the development and the quality of education in these institutions, they obliged them to implement the regulations arising from the National Quali cations Framework and to observe all the procedures arising from the legislations which are enacted in the domain of higher education by the competent public authorities.
Źródło:
Kultura-Społeczeństwo-Edukacja; 2013, 3, 1; 9-20
2300-0422
Pojawia się w:
Kultura-Społeczeństwo-Edukacja
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Ludwika Gumplowicza społeczno-filozoficzne myślenie o religii
Autorzy:
Kojkoł, Jerzy
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/441964.pdf
Data publikacji:
2016-09-01
Wydawca:
Uniwersytet Rzeszowski. Wydawnictwo Uniwersytetu Rzeszowskiego
Tematy:
filozofia polska
religia
socjologia
Opis:
The article constitutes an interpretation of Ludwik Gumplowicz’s literary output and a demonstration that he is fairly considered to be one of the classics of theory of conflict. In his work, he underlined the autonomy of the social layers of being. He thought that phenomena of this kind possessed peculiar features and that they could be understood only in the context of social motives. The article’s author acknowledges that Gumplowicz’s views were of naturalistic provenances, although the sociologist called them monistic. This is the context in which Gumplowicz’s ideas about religion were analysed. The article’s author formulates the thesis that for this Galician sociologist, religion was the result of human thought, therefore a necessary product of its psycho-physic and social construct. He thought that the human being possessed the ability to believe. He was radical in some of his thoughts, in others – doubtful and moderate. He also used to sacralise, although unconsciously, categories used to interpret the development of social existence.
W artykule dokonano interpretacji twórczości Ludwika Gumplowicza, udokumentowano, że słusznie jest on uznawany za jednego z klasyków teorii konfliktu. W swoich pracach podkreślał autonomię społecznej warstwy bytu. Uznawał, że zjawiska tego typu posiadają cechy swoiste i mogą być zrozumiałe tylko w kontekście przyczyn społecznych. Autor artykułu zauważa, że poglądy L. Gumplowicza były proweniencji naturalistycznej, choć socjolog określał je mianem monistycznych. W tym kontekście analizie zostały poddane poglądy L. Gumplowicza na religię. Autor artykułu formułuje tezę, że religia jest dla galicyjskiego socjologa następstwem myśli ludzkiej, czyli koniecznym wytworem jego konstrukcji psychofizycznej i społecznej. Sądził, że człowiek posiada zdolność do wierzenia. W niektórych swych poglądach był radykalny, w innych wątpiący i umiarkowany. Kategorie, którymi się posługiwał w interpretacji rozwoju bytu społecznego – raczej nieświadomie – sakralizował.
Źródło:
Galicja. Studia i materiały; 2016, 2; 50-62
2450-5854
Pojawia się w:
Galicja. Studia i materiały
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Edukowanie Polaków – czy potrzeba nam filozofii?
Educating the Polish people – do we need philosophy?
Autorzy:
Kojkoł, Jerzy
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2077224.pdf
Data publikacji:
2021-12-19
Wydawca:
Akademia Marynarki Wojennej. Wydział Nauk Humanistycznych i Społecznych
Tematy:
education
nation
religion
Polish philosophy
edukacja
filozofia polska
naród
religia
Opis:
W artykule formułuję tezę, że cechą istotową polskiej myśl filozoficzno-społecznej jest edukacyjny kryty-cyzm, praktycyzm, aktywizm i elitarystyczny egalitaryzm, jej religijność oraz odwoływanie się do różno-rodnych nurtów filozofii europejskiej, a także łączność z ideą słowiańskości. Filozofia ta w centrum uwagi ma człowieka i jego doskonalenie. Dostrzegam ważność, a wręcz konieczność, rozwijania filozofii pol-skiej w kontekście myśli europejskiej. Sądzę, że może ona stanowić humanistyczną podstawę dla edu-kowania Polaków. Dokumentuję swoje poglądy wybranymi koncepcjami polskiej filozofii XIX i XX wieku. 
The article formulates a thesis that an essential feature of Polish philosophical and social thought is its educational criticism, practicalism, activism and, elitist egalitarianism, its religiousness and reference to various trends in European philosophy in connection with the idea of Slavism. This philosophy focuses on man and his improvement. I see the importance, and indeed the necessity, of developing Polish philosophy in the context of European thought. I believe that it can provide a humanistic basis for the education of Poles. I document my views with selected concepts of Polish philosophy of the 19th and 20th centuries.
Źródło:
Colloquium; 2021, 13, 4; 5-19
2081-3813
2658-0365
Pojawia się w:
Colloquium
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
POZYTYWIZM A WYCHOWANIE. ALEKSANDRA ŚWIĘTOCHOWSKIEGO POGLĄDY NA WYCHOWANIE – INTERPRETACJE WSTĘPNE
POSIVITISM AND UPBRINGING. ALEKSANDER ŚWIĘTOCHOWSKI VIEWS ON UPBRINGING – PRELIMINARY INTERPRETATION
Autorzy:
Kojkoł, Jerzy
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/418563.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Akademia Marynarki Wojennej. Wydział Nauk Humanistycznych i Społecznych
Tematy:
edukacja
filozofia
A. Świętochowski
education
philosophy
Opis:
This article presents a reflection on the upbringing of Polish positivism. Considered from the point of view of philosophy of education or philosophical pedagogy, limited to selected themes of the work of A. Świętochowski. He formulates the thesis that one can notice in them the synthetism and practicality typical of the moral philosophy practiced in Poland. In his reflections on the philosophical foundations of education A. Świętochowski combined evolutionism, naturalism and scientism. Striking liberalism and individualism, he reaffirmed communalism. He assumed on the model of utilitarianism and practicality that upbringing is the development of the natural predispositions of a person directed at his preparation for being in the world. Hence, he distinguished physical, mental, moral and aesthetic education.
Niniejszy artykuł prezentuje refleksję o wychowaniu polskiego pozytywizmu. Rozpatrywaną z punktu widzenia filozofii wychowania czy pedagogiki filozoficznej, ograniczonej do wybranych wątków twórczości A. Świętochowskiego. Formułuje tezę, że można w nich dostrzec syntetyzm i praktycyzm typowy dla filozofii moralnej uprawianej w Polsce. W swoich rozważaniach z zakresu filozoficznych podstaw wychowania A. Świętochowski łączył ewolucjonizm, naturalizm i scjentyzm. Szerząc liberalizm i indywidualizm respektował wspólnotowość. Zakładał na wzór utylitaryzmu i praktycyzmu, że wychowanie jest rozwijaniem naturalnych predyspozycji człowieka skierowanym na jego przygotowanie do bycia w świecie. Stąd wyróżniał kształcenie fizyczne, umysłowe, moralne oraz estetyczne.
Źródło:
Colloquium; 2018, 10, 4; 57-71
2081-3813
2658-0365
Pojawia się w:
Colloquium
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Loving Galicia. The views and life of Stanislaw Garfein-Garski
Miłując Galicję. Poglądy i życie Stanisława Garfeina-Garskiego
Autorzy:
Kojkoł, Jerzy
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2233272.pdf
Data publikacji:
2022-12-22
Wydawca:
Uniwersytet Rzeszowski. Wydawnictwo Uniwersytetu Rzeszowskiego
Tematy:
Polish philosophy
Garfein-Garski
historiosophy
Galicia
humanities
filozofia polska
historiozofia
Galicja
nauki humanistyczne
Opis:
This article presents the life and elements of the work of S. Garfain-Garski. One of the first Polish philosophers to recognise the peculiarities of the humanities. Thus, he appreciated the role of culture in the development of social reality and, at the same time, noticed its crisis and decline. He recognised that higher culture is a remedy for the crisis of modern civilisation. He made insightful and accurate analyses of the works by I. Kant, L. Feuerbach and F. Nietzsche.
Artykuł przedstawia życie i elementy twórczości S. Garfaina-Garskiego, jednego z pierwszych polskich filozofów, który dostrzegł swoistość nauk humanistycznych. Tym samym docenił rolę kultury w rozwoju rzeczywistości społecznej, a zarazem zauważył jej kryzys i upadek. Uznał, że kultura wyższa stanowi remedium na kryzys współczesnej cywilizacji. Dokonał wnikliwej i trafnej analizy twórczości I. Kanta, L. Feuerbacha i F. Nietzschego.
Źródło:
Galicja. Studia i materiały; 2022, 8: "Filozofia w Galicji III"; 99-119
2450-5854
Pojawia się w:
Galicja. Studia i materiały
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Wyświetlanie 1-15 z 26

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies