Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "Kampka, Franciszek" wg kryterium: Autor

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-10 z 10
    Tytuł:
    Nauka gościnności jako oswajanie obcego
    Learning Hospitality as Taming the Stranger
    Autorzy:
    Kampka, Franciszek
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/40570901.pdf
    Data publikacji:
    2023
    Wydawca:
    Akademia Ignatianum w Krakowie
    Tematy:
    obcość
    swojskość
    gość
    wielokulturowość
    kultura gościnności
    strangeness
    familiarity
    guest
    multiculturalism
    culture of hospitality
    Opis:
    CEL NAUKOWY: Celem artykułu jest opis sposobów pojmowania obcości i praktykowania gościnności, które mogą być odpowiedzią na wyzwania wynikające z mobilności i różnorodności społeczno-kulturowej współczesnych społeczeństw. PROBLEM I METODY BADAWCZE: Postawiono problem badawczy: z czego wynika sposób traktowania obcych i jakie formy gościnności należy rozwijać, by odpowiedzieć na problemy związane z wielokulturowością. W badaniu zastosowano metodę analityczno-syntetyczną przeglądu literatury przedmiotu z zakresu socjologii. PROCES WYWODU: Artykuł koncentruje się na obcości jako opozycji swojskości. Omówiono różne typy obcości (wewnętrzna, zewnętrzna, względna, radykalna) oraz role, w jakich pojawia się obcy (gość, wróg, uchodźca). Następnie przedstawiono sposoby praktykowania gościnności w wybranych epokach i kulturach, wyjaśniając społeczne znaczenie reguł i praw gościnności. Za- prezentowano najnowsze dyskusje dotyczące związków gościnności z prawem i władzą oraz potrzebą kształtowania postaw otwartości i troski. WYNIKI ANALIZY NAUKOWEJ: Rosnąca wielokulturowość społeczeństw i intensywność procesów migracyjnych zmuszają do refleksji nad sposobami traktowania obcych: jako gości, ryzyka czy nieuchronności. Pilne jest znalezienie rozwiązań uwzględniających prawa gospodarzy do ochrony własnego terytorium oraz ochronę praw imigrantów. Kluczowe jest kształtowane w toku socjalizacji nastawienie wobec obcych. WNIOSKI, INNOWACJE, REKOMENDACJE: Otwarta postawa wobec obcości i rozumienie zetknięcia z nią jako szansy pomaga jednostkom odkrywać własną tożsamość i budować relacje społeczne oparte na zasadach kultury gościnności.
    RESEARCH OBJECTIVE: This article aims to reflect on ways of understanding strangeness and practicing hospitality that can respond to mobility challenges and socio-cultural diversity in con- temporary societies. THE RESEARCH PROBLEM AND METHODS: A research problem was posed: what is the origin of the treatment of strangers, and what forms of hospitality should be developed to respond to the problems arising from multiculturalism? The research is based on the analytical-synthetic method to review the literature on sociology. THE PROCESS OF ARGUMENTATION: The article focuses on strangeness as opposition to familiarity. It discusses the different types of strangeness (internal, external, relative, radical) and the roles in which the stranger appears (guest, enemy, refugee). Then, the ways of practicing hospitality in selected epochs and cultures were presented, explaining the social significance of the rules and laws of hospitality. Recent discussions on the relationship between hospitality and law, authority, and the need for shaping attitudes of openness and care were presented. RESEARCH RESULTS: The increasing multiculturalism of modern societies and the intensity of migration processes force us to reflect on how strangers are treated: as guests, risks or inevitabilities. It is urgent to find solutions that consider both the rights of hosts to protect their territory and the protection of migrants’ rights. Attitudes towards strangers, which are shaped during socialization, are crucial. CONCLUSIONS, INNOVATIONS, AND RECOMMENDATIONS: An open attitude towards strangeness and understanding the encounter with it as an opportunity helps individuals discover their own identity and build social relationships based on the principles of a culture of hospitality.
    Źródło:
    Horyzonty Wychowania; 2023, 22, 61; 23-34
    1643-9171
    2391-9485
    Pojawia się w:
    Horyzonty Wychowania
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Pandemia jako czynnik zmiany społecznej. Rodzina a rynek pracy
    Pandemic as a factor of social change. Family and labour market
    Autorzy:
    Kampka, Franciszek
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2041921.pdf
    Data publikacji:
    2022-01-09
    Wydawca:
    Uniwersytet Opolski. Redakcja Wydawnictw Wydziału Teologicznego
    Tematy:
    rodzina
    COVID-19
    rynek pracy
    dochód podstawowy
    edukacja
    family
    labour market
    basic income
    education
    Opis:
    Studia nad rodziną w perspektywie ekologicznej pozwalają uwzględnić zarówno wewnętrzne relacje między członkami rodziny, jak i środowisko, czyli zmieniające się warunki społeczne, w których funkcjonuje rodzina. Działalność instytucji państwa, zmiany kulturowe i gospodarcze to czynniki, które wpływają na rodzinę i wymagają jej adaptacji do nowych okoliczności. Przegląd literatury przedmiotu i analiza danych zastanych potwierdzają, że pandemia COVID-19 uwidoczniła lub zintensyfikowała wiele problemów dotyczących relacji między rodziną a rynkiem pracy. Pierwszym z nich jest utrata pracy lub stabilności finansowej, której doświadczyły w szczególny sposób najuboższe warstwy społeczne, utrzymujące się często z pracy dorywczej oraz młodzi ludzie zatrudnieni na tzw. umowach śmieciowych. Skutkiem tej sytuacji jest nie tylko pauperyzacja, ale także utrata poczucia sprawstwa i kryzys tożsamości. Druga grupa problemów wiąże się z koniecznością izolacji i pracy zdalnej oraz godzenia życia rodzinnego z pracą i zdalnym nauczaniem. Skutki indywidualne to m.in. konflikty, przemoc, pogorszenie stanu psychicznego. Skutki globalne to pogłębienie istniejących nierówności społecznych. W artykule omówiona jest koncepcja przedstawiana przez papieża Franciszka, który traktuje kryzys i pandemię jako dzwonek alarmowy i okazję do poszukiwania dalekosiężnych rozwiązań. Pilnym zadaniem jest wypracowanie warunków zapewniających pracę i sprawiedliwie wynagrodzenie. Jedną z idei budzących coraz większe zainteresowanie jest koncepcja dochodu podstawowego (omawiana m.in. w pracach Guya Standinga). Jakie konsekwencje dla rodziny miałoby przyjęcie takich rozwiązań? Jakie zmiany są niezbędne, by można było je wprowadzić?
    Studying the family from an ecological perspective allows taking into account both the internal relations between family members and the environment, i.e. the changing social conditions in which the family functions. The activities of state institutions and cultural and economic changes affect the family and require it to adapt to new circumstances. The literature review and the data analysis confirm that the COVID-19 pandemic has highlighted or intensified many problems concerning the relationship between the family and the labour market. The first of these is the loss of work or financial stability, which has been experienced in a particular way by the poorest strata of society, often living on casual labour and by young people employed on so-called 'junk' contracts. This situation results in not only pauperisation but also a loss of a sense of empowerment and an identity crisis. The second group of problems is related to the need for isolation and remote working and the reconciliation of family life with work and remote teaching. Personal effects include conflict, violence and mental deterioration. Finally, the global impact is an exacerbation of existing social inequalities. The article discusses the concept presented by Pope Francis, who sees the crisis and the pandemic as an alarm bell and an opportunity to seek far-reaching solutions. The urgent task is to develop conditions that ensure work and just wages. One idea attracting increasing interest is the concept of a basic income (discussed, for example, in the work of Guy Standing). What consequences would the adoption of such solutions have for the family? What changes are needed to make it viable?
    Źródło:
    Family Forum; 2021, 11; 51-69
    2084-1698
    Pojawia się w:
    Family Forum
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Franciszek i feminizm – inność i paralele
    Francis and feminism – otherness and parallels
    Autorzy:
    Kampka, Franciszek
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2130224.pdf
    Data publikacji:
    2021
    Wydawca:
    Uniwersytet Zielonogórski. Oficyna Wydawnicza
    Tematy:
    Pope Francis
    feminism
    Latin America
    women
    Papież Franciszek
    feminizm
    Ameryka Łacińska
    kobiety
    Opis:
    Celem artykułu jest przedstawienie stanowiska papieża Franciszka wobec sytuacji kobiet. Artykuł ma charakter przeglądowy, podstawą jest literatura przedmiotu dotycząca tradycji i specyfiki feminizmu latynoskiego oraz analiza wystąpień i dokumentów papieskich. Wypowiedzi i działania Franciszka zostały umieszczone w kontekście inicjatyw wcześniejszych papieży oraz ukazane przez pryzmat jego doświadczeń wyniesionych z kultury Ameryki Łacińskiej. Przedstawiono papieską diagnozę sytuacji kobiet, problemów i nierówności, jakich doświadczają, oraz wartości, jakie wnoszą w życie społeczne. Analiza prowadzi do wniosków, że pomimo różnic w papieskim i feministycznym postrzeganiu sytuacji kobiet wspólne jest przekonanie o istniejących nierównościach i ich kulturowo- -ekonomiczno-politycznych źródłach. O ile jednak nierówność jest problemem, który należy rozwiązać, o tyle uwzględnianie odmienności kobiet jest przez papieża traktowane jako naturalne i konieczne.
    The purpose of this article is to present Pope Francis’ view on the situation of women. The paper is based on the literature on the tradition and specificity of Latin American feminism as well as on an analysis of papal speeches and documents. The statements and actions of Francis are placed in the context of the initiatives of previous popes and shown through the prism of his experiences in Latin American culture. The author presents a papal diagnosis of the situation of women, the problems and inequalities they experience and the values they bring into social life. The analysis leads to the conclusion that despite the differences in the papal and feminist perceptions of the situation of women, there is a common conviction about the existing inequalities and their cultural, economic and political sources. However, while inequality is a problem that needs to be resolved, the Pope’s consideration of women’s differences is treated as natural and necessary.
    Źródło:
    Dyskursy Młodych Andragogów; 2021, 22; 315-326
    2084-2740
    Pojawia się w:
    Dyskursy Młodych Andragogów
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Braterstwo i przyjaźń społeczna wymiarem ekumenicznej kultury spotkania
    Fraternity and social friendship as a dimension of an ecumenical culture of encounter
    Autorzy:
    Kampka, Franciszek
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1047918.pdf
    Data publikacji:
    2020-12-23
    Wydawca:
    Uniwersytet Opolski. Redakcja Wydawnictw Wydziału Teologicznego
    Tematy:
    Fratelli tutti
    ekumenizm
    braterstwo
    przyjaźń społeczna
    ecumenism
    fraternity
    social friendship
    Opis:
    Autor analizuje encyklikę Fratelli tutti papieża Franciszka i pokazuje, jak idee braterstwa i przyjaźni społecznej bliskie są postawie ekumenicznej. Papieski opis współczesnego kryzysu jest zgodny z analizami socjologicznymi: doświadczenie samotności i niepewności w relacjach społecznych, dominacja ekonomicznego wymiaru globalizacji i przemiany komunikacji społecznej – to cechy obecnego systemu, których dysfunkcjonalność ujawniła pandemia Covid-19. Realizacja nowej idei proponowanej przez Franciszka – rozwijania braterstwa i przyjaźni społecznej – będzie możliwa między innymi dzięki budowaniu kultury spotkania i odwagi dialogu, jakie praktykowane są w ruchu ekumenicznym.
    The author analyses Pope Francis' encyclical Fratelli tutti and shows how the ideas of fraternity and social friendship are close to an ecumenical attitude. The papal description of the contemporary crisis is consistent with sociological analyses: the experience of loneliness and uncertainty in social relations, the domination of the economic dimension of globalization and the transformation of social communication - these are the features of the current system, whose dysfunctionality was revealed by the Covid-19 pandemic. The implementation of the new idea proposed by Francis - the development of fraternity and social friendship - will be possible, among other things, by building a culture of encounter and the courage of dialogue that is practiced in the ecumenical movement.
    Źródło:
    Studia Oecumenica; 2020, 20; 17-35
    1643-2762
    Pojawia się w:
    Studia Oecumenica
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Strach przed gwałtowną zmianą w społeczeństwie ryzyka
    The fear of a sudden change in the risk society
    Autorzy:
    Kampka, Franciszek
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2082345.pdf
    Data publikacji:
    2020
    Wydawca:
    Lubuskie Towarzystwo Naukowe
    Tematy:
    society at risk
    culture of fear
    politics of fear
    social change
    społeczeństwo ryzyka
    kultura strachu
    polityka strachu
    zmiana społeczna
    Opis:
    Celem artykułu jest refleksja nad społecznymi przyczynami i skutkami lęków, jakie obecnie obserwujemy. Przedstawiam strach jako zjawisko konstruowane społecznie, bazujące na indywidualnych doświadczeniach, ale wspierane przez medialne narracje. Społeczeństwo ryzyka opisywane jest przez Ulricha Becka, Anthony’ego Giddensa, Mary Douglas czy Michela Foucaulta jako społeczeństwo doświadczające niestabilności i ciągłych przekształceń. Zmieniają się warunki codziennego życia i ram politycznogospodarczych, jak i przemian codzienności. Jesteśmy zmuszeni oswajać się z nowymi urządzeniami i nowymi zasadami na rynku pracy. Zmieniają się normy zachowań i kryteria budowania hierarchii społecznej. Zmiany te i obawy z nimi związane, wykorzystywane są przez polityków, co tworzy kulturę strachu opisywaną przez Franka Furediego i Barry’ego Glassnera.
    The aim of the article is to reflect on the social causes and consequences of the fears currently being observed. I present fear as a socially constructed phenomenon, based on individual experiences and supported by media narrations. A risk society is described by Ulrich Beck, Anthony Giddens, Mary Douglas and Michel Foucault as a society experiencing instability and continuous transformation. The conditions of everyday life and the political and economic framework are changing. We are forced to become familiar with new devices and new rules in the labour market. Behaviour standards and criteria for building a social hierarchy are changing. These changes and the fears associated with them are exploited by politicians, which creates the culture of fear described by Frank Furdi and Barry Glassner.
    Źródło:
    Rocznik Lubuski; 2020, 46, 2; 181-193
    0485-3083
    Pojawia się w:
    Rocznik Lubuski
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Społeczne wymiary ekumenizmu w kontekście kryzysu ekologicznego
    Autorzy:
    Kampka, Franciszek
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/595234.pdf
    Data publikacji:
    2019
    Wydawca:
    Uniwersytet Opolski. Redakcja Wydawnictw Wydziału Teologicznego
    Tematy:
    kryzys ekologiczny
    społeczeństwo ryzyka
    ekumenizm
    ubóstwo
    ecological crisis
    risk society
    ecumenism
    poverty
    Opis:
    The ecological crisis is a concern for all Christian churches. The author discusses common climate topics that are present in the statements of religious leaders: human responsibility for environmental degradation, a call to oppose the culture of greed, building ecological justice. The author presents the social effects of the climate crisis - social inequalities and poverty and discusses new forms of ecumenism practised in a risk society. The new ecumenism is not an intellectual movement or theological discussions, but a joint work of the Churches for the poor.
    Kryzys ekologiczny jest przedmiotem troski wszystkich Kościołów chrześcijańskich. Autor omawia wspólne wątki dotyczące klimatu, jakie obecne są w wypowiedziach przywódców religijnych: odpowiedzialność człowieka za degradację środowiska, wezwanie do przeciwstawienia się kulturze chciwości, budowanie sprawiedliwości ekologicznej. Autor przedstawia społeczne skutki kryzysu klimatycznego – nierówności społeczne i ubóstwo oraz omawia nowe formy ekumenizmu praktykowane w społeczeństwie ryzyka. Nowy ekumenizm to nie ruch intelektualny czy dyskusje teologiczne, ale przede wszystkim wspólna praca Kościołów na rzecz ubogich.
    Źródło:
    Studia Oecumenica; 2019, 19; 55-72
    1643-2762
    Pojawia się w:
    Studia Oecumenica
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Kościół w społeczeństwie pluralistycznym
    The Church in a Pluralistic Society
    Autorzy:
    Kampka, Franciszek
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1860731.pdf
    Data publikacji:
    1997
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Opis:
    The paper contains a description of some aspects of the crisis which pluralistic society experiences and which is not without an influence on the efficacy of the apostolic work of the Church. There are various symptoms of that crisis: an experience of alienation towards any institutions, cultural eradication, axiological chaos and chaos of ideas; this chaos implies a particular predilection for simplified ideas, a readiness for an intensive, short-term experience; all this should be taken into account in pastoral programmes. The latter may succeed only if people experience solidarity with the world in which the Church is immersed. This solidarity must find its expression in the strengthening of the sense of turn to subject among the faithful and bonds of fellowship, in its work on behalf of the weak and the poor, in the openness of its forms of religious cult to particular traits of contemporary sensitivity. Solidarity is a condition for the mission of the Church to be effective. It should not, however, induce it to renounce the prophetic function, a function that is critical towards the world. It is only the Church which is solidary with the pluralistic society and at the same time one that keeps autonomy towards it that may proclaim Good News about God who becomes order amongst chaos.
    Źródło:
    Roczniki Nauk Społecznych; 1997, 25, 1; 159-171
    0137-4176
    Pojawia się w:
    Roczniki Nauk Społecznych
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Komunitaryzm: kolejna ucieczka od wolności?
    Communitarianism: Another Escape from Freedom?
    Autorzy:
    Kampka, Franciszek
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1860986.pdf
    Data publikacji:
    1996
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Opis:
    The paper seeks to present communitarianism as a new trend of socio-political philosophy, as well as to prove that it stems from the right criticism of individualism, but is contaminated with anthropological error and relativism. Communitarianism stems from an opposition against individualistic society as a tendency to anarchy and atomization; it is also evoked by an impossibility to safeguard moral legacy. Communitarianism rejects the renewed Kantian universalism (J. Rawls), stressing that which is particular in individuals and transferring interests from ethos to the conditions of its realization, the conditions defined as rooted in community. Communitarianism opposes the individualistic image of man, stressing the need to be responsible for one's community. The latter is perceived as the main forming factor of the individual's identity. The author pays attention to the fact that we are dealing here with a radically heteronomous approach, which may be associated with Marxist anthropology. Communitarianism inspires socio-political programmes, shifting from epistemological to normative relativism, but it does not solve the problem of the coexistence of cultures. It rejects formal egalitarianism of the state, calling for a policy for the sake of the development of small groups, thus transforming the liberal postulate of the neutrality of the state into the postulate of consequent neutrality. This leads to the demise of "the market of ideas" in social life. Attempting to evaluate the proposals of ideological communitarianism, the author is positive toward such of their elements as criticism of individualism, reevaluate the social dimension of man's life, pragmatism and businesslike attitude. The author turns attention to the fact that the consistent antiuniversalism of communitarianism and the negation of the nature of man which is involved in it, upset the balance between person and community. Normatively-oriented relativism also weighs on the ideology of communitarianism, and the communitarian programme of consistent neutrality seems to be in discord with the principle of auxiliarity proclaimed by the Church. All these make the author to formulate the conclusion that communitarianism is the modern-day temptation to create a new utopia.
    Źródło:
    Roczniki Nauk Społecznych; 1996, 24, 1; 29-39
    0137-4176
    Pojawia się w:
    Roczniki Nauk Społecznych
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Zasady społeczne a życie gospodarcze
    The Social Principles and Economic Life
    Autorzy:
    Kampka, Franciszek
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1861212.pdf
    Data publikacji:
    1995
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Opis:
    The paper deals with the reference of the social principles, as they are formulated in the Church’s documents, to the economic reality; it presents them as the basis of forming personalistic oriented economic order. Among these principles we have the principle of (commutative, distributive and social) justice, which has been emphasized in the teaching of the Church since Leo XIII. It regulates the ways of the redistribution of goods, the participation in the life of enterprises, the processes of exchange, the system of insurance, mutual relations between capital and labour; it secures private property and institutions of the common good. This principle may be supplemented by the principle of righteousness, which is the voice of conscience’s sensitivity, conscience which in each situation confirms the dignity of the human person. The principle of solidarity is a way to humanize the rigid market mechanisms, the principle which the Church shows as a chance to overcome the limitations of individualistic and collectivistic economy. Both solidarity and justice gain their most profound sense by their reference to the common good which in the sphere of economy should be interpreted as economic legislature, policy of employment, tax and credit system, the constitutions of enterprises etc. To the most exposed social principles belongs the principle of auxiliarity formulated by Pius XI. This principle when referred to the economic life imposes the priority of private initiative and entrepreneurship before the state’s intervention, and induces to supporting a fuller participation of employees in the life of enterprises.
    Źródło:
    Roczniki Nauk Społecznych; 1995, 1; 171-183
    0137-4176
    Pojawia się w:
    Roczniki Nauk Społecznych
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Związki zawodowe dzisiaj
    Trade Unions Today
    Autorzy:
    Kampka, Franciszek
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1861792.pdf
    Data publikacji:
    1992
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Opis:
    The author attempts to show the role which trade unions have played in Poland. He thinks that they should not be amenable to any party. Rather they should concentrate on the social and economical objectives. The problem of unemployment comes to the fore here. Revindicative pressures should be balanced by the concrete proposals of solutions. The revindicative-mindedness is dangerous if it does not take into account the good of an enterprise. It falls within the scope of trade unions' tasks that they should prepare workers to participate in the management of an enterprise, its profits and joint ownership of the means of production.
    Źródło:
    Roczniki Nauk Społecznych; 1992, 1; 99-111
    0137-4176
    Pojawia się w:
    Roczniki Nauk Społecznych
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-10 z 10

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies