Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "Kaczmarek, Kamil M." wg kryterium: Autor

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-10 z 10
    Tytuł:
    Religijne odczarowanie świata a powstanie nauki
    Autorzy:
    Kaczmarek, Kamil M.
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/521826.pdf
    Data publikacji:
    2016
    Wydawca:
    Uniwersytet Warmińsko-Mazurski w Olsztynie
    Tematy:
    odczarowanie świata
    Max Weber
    Peter L. Berger
    Walter F. Otto
    nauka; religia
    Opis:
    Niniejszy artykuł analizuje znaczenie religijnego „odczarowania świata” dla narodzin nauki w cywilizacji zachodniej. Omawiam dwa główne znaczenia tego pojęcia, tj. poznawcze, obecne w pracach Maxa Webera, oraz aksjologiczne, założone w teorii sekularyzacji Petera L. Bergera. Obaj autorzy utrzymują, że po raz pierwszy do odczarowania świata doszło w starożytnym Izraelu. Jednakże nauka wówczas się nie narodziła. Powstaje ważne pytanie: czy rzeczywiście odczarowanie stanowi konieczny warunek powstania nauki? W rzeczywistości, choć w judaizmie miało miejsce odczarowanie aksjologiczne, to nie dokonało się wówczas w znaczącym stopniu odczarowanie poznawcze. Studium Waltera F. Otta nad religią homerycką ukazuje niemal kompletne odczarowanie poznawcze, a jednocześnie potężne religijne oczarowanie aksjologiczne poglądu na świat w starożytnej religii greckiej. Obie postawy mogły skutecznie przyczynić się do ustanowienia naukowego sposobu myślenia.
    Źródło:
    Humanistyka i Przyrodoznawstwo; 2016, 22; 57-74
    1234-4087
    Pojawia się w:
    Humanistyka i Przyrodoznawstwo
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Janusowe oblicze wiarygodności. Kościół zaplątany w nowoczesność
    Janus-faced veracity. Church entangled in modernity
    Autorzy:
    Kaczmarek, Kamil M.
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/546220.pdf
    Data publikacji:
    2019
    Wydawca:
    Polskie Towarzystwo Religioznawcze
    Tematy:
    veracity
    Catholic Church
    evolution of religions
    system-theory
    Opis:
    Sociological theory of evolution of religions, like theory of religious economy, adopts supply-side perspective on religious phenomena. It allows to redefine a problem of religious faith in terms of veracity, asking first “whom people believe” and “why him” before “who believes.” But taken in a perspective of system-theory, the veracity reveals its two-fold character. Religious organisation depends on its veracity in relation to its own believers but in different way its subsistence is conditioned by relations with other, non-religious actors in social environment, such as media, political or economic organisations. In this context, veracity becomes credibility. The paper argues that efforts made during Vatican II council to restore an external credibility had far-reaching consequences leading to erosion of internal veracity. Increase of transparency manifested in greater openness to mass-media, abandonment of claims to exclusivity in relations to the political sphere could cause a short-term crisis, but acceptance of the idea of ecumenism (which strongly silenced claims to be the only depositary of religious truth) and openness to scholarly inquiry on the very foundations of catholic dogmas, i.e. Bible and Tradition had much more important unintended effects. Questioning historical reliability of the New Testament (Jesuit Superior General Sosa Abascal noticed recently that “no one had a recorder to take down his words”) and faithfulness of transfer of the apostolic traditions resulted in gradual erosion of conviction in truthfulness of their own doctrine among catholic clergy or, at least, to uncertainty and doubt. It deprived them in their ability to enthuse their flock with faith and to lead their life in consistency with their own teachings.
    Źródło:
    Przegląd Religioznawczy; 2019, 4/274
    1230-4379
    Pojawia się w:
    Przegląd Religioznawczy
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Janusowe oblicze wiarygodności. Kościół zaplątany w nowoczesność
    Autorzy:
    Kaczmarek, Kamil M.
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2134412.pdf
    Data publikacji:
    2020-03-24
    Wydawca:
    Polskie Towarzystwo Religioznawcze
    Tematy:
    veracity
    Catholic Church
    evolution of religions
    system-theory
    Opis:
    Sociological theory of evolution of religions, like theory of religious economy, adopts supply-side perspective on religious phenomena. It allows to redefine a problem of religious faith in terms of veracity, asking first “whom people believe” and “why him” before “who believes.” But taken in a perspective of system-theory, the veracity reveals its two-fold character. Religious organisation depends on its veracity in relation to its own believers but in different way its subsistence is conditioned by relations with other, non-religious actors in social environment, such as media, political or economic organisations. In this context, veracity becomes credibility. The paper argues that efforts made during Vatican II council to restore an external credibility had far-reaching consequences leading to erosion of internal veracity. Increase of transparency manifested in greater openness to mass-media, abandonment of claims to exclusivity in relations to the political sphere could cause a short-term crisis, but acceptance of the idea of ecumenism (which strongly silenced claims to be the only depositary of religious truth) and openness to scholarly inquiry on the very foundations of catholic dogmas, i.e. Bible and Tradition had much more important unintended effects. Questioning historical reliability of the New Testament (Jesuit Superior General Sosa Abascal noticed recently that “no one had a recorder to take down his words”) and faithfulness of transfer of the apostolic traditions resulted in gradual erosion of conviction in truthfulness of their own doctrine among catholic clergy or, at least, to uncertainty and doubt. It deprived them in their ability to enthuse their flock with faith and to lead their life in consistency with their own teachings.
    Źródło:
    Przegląd Religioznawczy; 2019, 4/274; 15-34
    1230-4379
    Pojawia się w:
    Przegląd Religioznawczy
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Biological turn a socjologia religii
    Biological turn and the sociology of religion
    Autorzy:
    Kaczmarek, Kamil M.
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/29433300.pdf
    Data publikacji:
    2022
    Wydawca:
    Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
    Tematy:
    socjologia religii
    socjobiologia
    sekularyzacja
    sociology of religion
    sociobiology
    secularization
    Opis:
    Artykuł przedstawia na przykładach potencjalne korzyści, jakie może odnieść socjologia religii z uwzględnienia perspektywy socjobiologicznej. Pytanie biologów o ewolucyjny sens religii dla ludzkich społeczeństw pozwala wrócić do pytania o społeczne funkcje religii, co z kolei rzuca nowe światło na zagadnienie sekularyzacji. Teoria sygnalizacji, stosowana przez socjobiologów do wyjaśnienia religijnych rytuałów, ujęta w kontekście relacji między organizacją religijną a korzystającymi z jej usług wiernymi, pozwala uwzględnić dodatkowy mechanizm – wyjaśnia zaobserwowany związek między liczebnością kadry religijnej a demografią.
    The article presents some examples demonstrating the potential benefits that the sociology of religion can obtain from including a sociobiological perspective. The question posed by biologists about the evolutionary meaning of religion for human societies allows us to return to the question of the social functions of religion, which in turn sheds new light on the issue of secularization. The signaling theory used by sociobiologists to explain religious rituals reframed in the context of the relationship between – religious organizations and the faithful benefitting from their services, allows us to take into account an additional mechanism that explains the observed relationship between the number of religious staff and demographics.
    Źródło:
    Uniwersyteckie Czasopismo Socjologiczne; 2022, 30, 2; 63-73
    2299-2367
    Pojawia się w:
    Uniwersyteckie Czasopismo Socjologiczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    TEORIA EWOLUCJI KULTUROWEJ I SPOŁECZNEJ WALTERA GARRISONA RUNCIMANA
    THEORY OF CULTURAL AND SOCIAL REVOLUTION AS VIEWED BY WALTER GARRISON RUNCIMAN
    Autorzy:
    Kaczmarek, Kamil M.
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/693728.pdf
    Data publikacji:
    2013
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    W. G. Runciman
    evolutionism
    neodarwinism
    ewolucjonizm
    neodarwinizm
    Opis:
    Walter Garrison Runciman’s recent work The Theory of Cultural and Social Selection is a new attempt to create a sociological theory of evolution based on neodarwinism. It is also an important step extending beyond the previous propositions of dual inheritance theory as well as memetics. However, selectionism, a paradigm developed in it by the use of simplified evolutionary biology, requires a reduction of a society to simple population of heritable units of selection and a similar reduction of culture. Runciman has failed to convincingly integrate the neodarwinian populational approach with his own sociological system. One of the main reason for his failure is, in my opinion, his radical break with the classical tradition of sociology.
    Ostatnia praca Waltera Garrisona Runcimana The Theory of Cultural and Social Selection stanowi nową próbę zbudowania socjologicznej teorii ewolucji na podstawie neodarwinizmu oraz znacznie wychodzi poza dotychczasowe propozycje: torii podwójnego dziedziczenia oraz memetyki. Jednakże selekcjonizm ¬– paradygmat, który w niej rozwija, ze względu na zastosowanie uproszczonej biologii ewolucyjnej wymaga zredukowania społeczeństwa do prostej populacji jednostek dziedzicznego doboru i podobnej redukcji kultury. Runciman nie połączył przekonująco neodarwinowskiego populacyjnego podejścia ze swoim własnym systemem socjologicznym. Jednym z głównych powodów jego niepowodzenia jest, moim zdaniem, radykalne zerwanie z klasyczną tradycją socjologii.
    Źródło:
    Ruch Prawniczy, Ekonomiczny i Socjologiczny; 2013, 75, 1; 233-247
    0035-9629
    2543-9170
    Pojawia się w:
    Ruch Prawniczy, Ekonomiczny i Socjologiczny
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Herbert Spencer a problemy socjologii religii
    Autorzy:
    M. Kaczmarek, Kamil
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/books/1396552.zip
    https://bibliotekanauki.pl/books/1396552.pdf
    https://bibliotekanauki.pl/books/1396552.mobi
    https://bibliotekanauki.pl/books/1396552.epub
    Data publikacji:
    2007
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu. Wydawnictwo Naukowe UAM
    Opis:
    Abstract. Kaczmarek Kamil, Herbert Spencer a problemy socjologii religii [Herbert Spencer and problems of sociology of religion], Poznań 2007. Seria Socjologia nr 51. Adam Mickiewicz University Press. Pp. 275. ISBN 978-83-232178-0-0. ISSN 0554-8225. Text in Polish with a summary in English. The study presents an analysis of the sociology of religion contained in the works of Herbert Spencer. The whole study is not a historical one. Its aim and method are defined by the paradigm called the sociological neo-classicism. It assumes not only to describe but also to develop and, in some cases, to overcome old thoughts. Each of the chapters consists of two parts: reconstruction of Spencer’s theory of religion and its transformation into tools useful to solve problems of contemporary sociology of religion. In the first chapter questions are undertaken which are related to the theory of identification of religion as a social and cultural phenomenon, i.e. what religion is and what is its structure. In the second chapter the author tried to distinguish some important mechanisms by which the social phenomena could influence religion. In the last chapter the author is concerned with effectiveness of religion on some social structures. Kamil Kaczmarek, Zakład Socjologii Teoretycznej i Klasycznej, Instytut Socjologii Uniwersytetu im. Adama Mickiewicza w Poznaniu, ul. A. Szamarzewskiego 89, 60-568 Poznań, Poland; http://camillos.edu.pl; e-mail: camillos@amu.edu.pl
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Książka
    Tytuł:
    Guru - uczniowie - wspólnota
    Autorzy:
    M. Kaczmarek, Kamil
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/books/1035285.zip
    https://bibliotekanauki.pl/books/1035285.pdf
    https://bibliotekanauki.pl/books/1035285.mobi
    https://bibliotekanauki.pl/books/1035285.epub
    Data publikacji:
    2010
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu. Wydział Nauk Społecznych. Wydawnictwo Naukowe
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Książka
    Tytuł:
    Socjologia a religie: współczynnik humanistyczny jako narzędzie wartościowania w pismach Ericha Fromma
    Autorzy:
    M. Kaczmarek, Kamil
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/books/1041701.zip
    https://bibliotekanauki.pl/books/1041701.pdf
    https://bibliotekanauki.pl/books/1041701.mobi
    https://bibliotekanauki.pl/books/1041701.epub
    Data publikacji:
    2003
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Opis:
    Praca jest systematyczną prezentacją i restrukturalizacją zawartych w głównych pracach Ericha Fromma koncepcji filozoficznych, socjologicznych i socjopsychologicznych. które dotyczą religii. Ukazuje ich znaczenia dla myśli teologicznej i doktryny społecznej Kościoła. Autor analizuje nie tylko książki wydane w języku polskim, lecz także prace anglojęzyczne. Bierze pod uwagę literaturę dotyczącą Fromma, lecz głównym przedmiotem jego badań jest myśl samego Fromma. Metodę zastosowaną w pracy można określić jako hermeneutykę socjologiczną. Jej fundamentalną zasadę stanowi życzliwa interpretacja i Heglowskie Aufhebung. Praca napisana świetną polszczyzną. Przeczytałem ją z zainteresowaniem. Cytaty pełnią funkcję dowodową i ukazują osobliwości Frommowskiego języka i myśli. W pierwszej części pracy jest ich trochę za dużo. W niektórych przypadkach zastępują własny wysiłek myślowy autora. Praca zawiera doskonałe uzasadnienie zasadniczej i tytułowej tezy, iż nie wszystkie religie i kultury ludzkie są sobie pod każdym względem i we wszelkich okolicznościach równe. Teza autora stanowi próbę systematycznego przedstawienia i restrukturyzacji zasadniczych tez socjologii religii E. Fromma. Przedmiotem badania są nie tylko ogólne enuncjacje Fromma, lecz także jego praktyka badawcza i kryptoteoria. Odnosi się wrażenie, że większość myśli teoretycznych Fromma została ujęta głębiej, szerzej i lepiej niż wyraził je sam Fromm. Stanowi to wielką zaletę pracy, gdyż Cezara należy rozumieć lepiej niż on sam siebie rozumiał (M. Weber). Praca jest samodzielna i oryginalna. Ale nie w sensie absolutnym, gdyż jak mógłby powiedzieć ks. Piotr Skarga, Kamil Kaczmarek nie jest ani człowiekiem tylko własnej głowy, który nie potrafi się od nikogo niczego nauczyć, ani człowiekiem cudzej głowy, który idzie zawsze za głosem większości. prof. dr hab. Stanisław Kozyr-Kowalski
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Książka
      Wyświetlanie 1-10 z 10

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies