Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "Hudzik, Jan" wg kryterium: Autor


Wyświetlanie 1-5 z 5
Tytuł:
Władza i to, co politycznie nieokreślone: niewczesne rozważania o dekonstrukcji
Power and That which is Politically Indefinable: The Untimely Meditations about Deconstruction
Autorzy:
Hudzik, Jan P.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1195279.pdf
Data publikacji:
2020
Wydawca:
Uniwersytet Jagielloński. Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego
Tematy:
teoria francuska
dekonstrukcyjna teoria polityki
władza
przemoc
uwodzenie
sprawiedliwość / theory
deconstructive political theory
power
violence
seduction
justice
Opis:
Celem artykułu jest odtworzenie myśli politycznej zawartej w teorii francuskiej, związanej z postmodernizmem, znanej jako poststrukturalizm lub dekonstrukcja. Miała ona odpowiedzieć między innymi na takie pytania jak: Skąd biorą się nierówności i niesprawiedliwości w demokracji? I jaki jest udział w ich tworzeniu wiedzy naukowej, powstającej w ramach państwowych instytucji takich jak uniwersytety? Na czym polega fenomen władzy i relacji podległości w sytuacji, gdy chodzi o wolnych ludzi w państwie, które ma stać na straży ich praw jako obywateli i ludzi w ogóle? Artykuł, poza uwagami wstępnymi, składa się z sześciu części. Pierwsza opisuje kontekst społeczno-polityczny, w którym pojawia się postmodernizm. Część druga dotyczy teorii francuskiej. Czym jest dekonstrukcyjna teoria polityki i na czym polega stosowana przez nią metoda badań – o tym traktuje część trzecia. Część czwarta zajmuje się przemocą i uwodzeniem jako formami władzy sprawowanej także przez samych jej teoretyków. O polityce i władzy zredukowanej do systemu prawnego opowiada część piąta. Część ostatnia, szósta, mówi o sprawiedliwości rozumianej jako utopijne impulsy w teorii – zawiera wnioski z dekonstrukcyjnej analizy polityki.
The aim of this paper is to reconstruct political thought contained in the so-called French theory, associated with postmodernism and known as post-structuralism and deconstruction. The theory had to provide answers to questions like, what is the cause of inequalities and injustices in democracy? How is scientific knowledge generated by public research institutions like universities involved in the creation of these inequalities and injustices? What is the phenomenon of power and submission in the case of free people who live in a state which should safeguard their human and civil rights? This paper consists of preliminary comments and six main parts. Part one describes social and political context in which postmodernism arises. Part two deals with French theory. Part three relates to deconstructive political theory and its research method. Part four is about violence and seduction as forms of power exercised also by its theorists themselves. Part five deals with both politics and power reduced to legal order. Part six, the last one, is about justice understood as utopian pulses contained within theory – it includes the conclusions of deconstructive political analysis
Źródło:
Teoria Polityki; 2020, 4; 139-166
2543-7046
2544-0845
Pojawia się w:
Teoria Polityki
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Theory of History vis-à-vis two World Wars and the Holocaust
Autorzy:
Hudzik, Jan P.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/545558.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Uniwersytet Gdański. Wydział Filologiczny
Tematy:
Theory of history
history as a science
world wars
the Holocaust
critical social theory
ethical turn
power of judgment
Jürgen Habermas
Paul Ricoeur
Raul Hilberg
Opis:
The author poses two questions: Is there anything new that the two World Wars and the Holocaust introduce to the methodology of history or rather to the self-consciousness of history as a scientific discipline? What do these events change in the way we perceive the importance and function of historiography in culture? The article consists of introductory remarks, main text and conclusions. Key considerations are divided into six parts: 1. The First World War and the Turn to Memory, 2. World War Two and the Question about Theory of History, 3. Political Context, 4. The Ethical Turn, 5. Auschwitz, History, and the Power of Judgment, 6. The Hilberg Case. A reconstruction of the methodological consciousness of history is carried out on the basis of the research categories and attitudes proposed by such authors as Habermas, Ricoeur, Jaspers, and Bourdieu. Using some of these ideas, it culminates in the interpretation of Hilberg’s theory of historiography. The ideas are, among other things, the following: critical theory, ethical turn, power of judgment, non-dualistic epistemology and ontology.
Źródło:
Jednak Książki. Gdańskie Czasopismo Humanistyczne; 2016, 6; 29-56
2353-4699
Pojawia się w:
Jednak Książki. Gdańskie Czasopismo Humanistyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Refugees and the Philosophical Debate in Germany
Autorzy:
Hudzik, Jan Paweł
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/462640.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Państwowa Wyższa Szkoła Zawodowa w Chełmie
Tematy:
refugee debate
intellectuals
Germany
critical philosophy
Kant
Sloterdijk
debata o uchodźcach
intelektualiści
Niemcy
filozofia krytyczna
Opis:
The latest huge public debate over refugees in Germany – where about one million of them has recently been registered – focuses mostly on such major issues and topics as the relations between nation and modern multi-ethnic society, the state and over state institutions and their responsibilities for protecting human rights, as well as the feelings of anxiety and fear produced by cultural otherness. The debate is becoming part of Germany’s postwar identity discourse. The author asks about philosophy and its role in this discourse. Can it interfere at all in the functioning of the State and its institutions? How can/should one understand the relationships between social theory and praxis? The next questions are already political and moral in nature, for example: does the defense of a particular interest – here: national culture - have to automatically mean the rejection of the universal? Or, should it mean a support for nationalist ideologies? Are there any rational criteria of such a debate? What does the rational mean at all in this context? The purpose of this paper is to present and discuss the selected voices of critical intellectuals who take part in this debate. I consider hermeneutically the relevance of social philosophy, its critical power to change the public sphere, to transcend the academic discourse and interact with – subvert/deform/construct – social institutions.
Najnowsza wielka debata publiczna o uchodźcach w Niemczech skupia się na tak kluczowych problemach, jak relacja między a społeczeństwem wieloetniczny a państwem i jego odpowiedzialnością za ochronę praw człowieka. Debata ta staje się częścią dyskursu tożsa-mościowego powojennych Niemiec. Autor pyta o filozofię/filozofów i jej/ich rolę w tym dys-kursie, próbuje znaleźć odpowiedź na pytanie: czy jest to debata racjonalna? Jakie są/powinny być kryteria jej racjonalności? Przedstawione wybrane głosy w dyskusji pokrywają się z po-działami światopoglądowymi między lewicą i prawicą polityczną, mają być odpowiedzią na politykę strachu i podziałów narastającą w związku z napływem islamskich imigrantów. Filo-zoficznym zapleczem i wątkiem przewodnim lewicy intelektualnej/liberalnych krytyków spo-łecznych jest myśl Immanuela Kanta.
Źródło:
Language. Culture. Politics. International Journal; 2017, 1; 123-143
2450-3576
2719-3217
Pojawia się w:
Language. Culture. Politics. International Journal
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
O mowie, piśmie i innych mediach: peregrynacje po genealogii pojęć z Peterem Sloterdijkiem
On Speech, Writing and Other Media: Pilgrimages with Peter Sloterdijk around the Genealogy of Concepts
Autorzy:
Hudzik, Jan
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/488307.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
pismo
mowa
media
druk
książka
kultura
teoria mediów
ontoteologia
Sloterdijk
Platon
Hegel
writing
speech
print
book
culture
media theory
ontotheology
Plato
Opis:
Celem artykułu jest próba przedstawienia krótkiej genealogicznej historii medium mowy i pisma, która wykorzystuje, rozwija i rekonstruuje zarazem, poglądy i punkt widzenia Sloterdijka na ten temat. Przedmiotem analiz jest formacja dyskursywna o mowie i piśmie ukształtowana w kulturze zachodniej, składająca się z argumentacji i wyobrażeń zawartych w Biblii, tekstach filozoficznych, głównie Platona i Hegla, i literackich, tu tylko sygnalnie odnotowanych. Chodzi wreszcie także o historię społeczną, spojrzenie na rewolucje i kolonializm przez pryzmat medium druku/pisma — opartych na nim relacji władzy i panowania. Dla Sloterdijka wszystkie te zdarzenia dyskursywne i społeczne mają wspólne podłoże resentymentalne — zakłada on bowiem za Nietzschem, że u źródeł kultury czai się okrucieństwo i perwersja. Pytanie: po co to robi, co nowego ta zużyta historycznie rama interpretacyjne pozwala mu powiedzieć o mediach dawniej i dziś?
This article concerns the short genealogical history of speech and writing media, which simultaneously takes an advantage of, develops as well as reconstructs, the appropriate points of view and attitudes by Peter Sloterdijk. The object of analysis is a discursive formation on speech and writing shaped in western culture, a formation consisting of arguments and imaginations contained in the Bible, philosophical writings, by Plato and Hegel mainly, and literature, indicated here only very slightly. Social history is eventually discused here, that is the view of revolutions and colonialism through the prism of print/writing medium — through the relationships of power and domination based on this medium. All the discursive and social events have their common resentment background according to Sloterdijk — following Nietzsche he assumes that there are cruelty and perversion that lurk at the roots of culture. The question is: why does he do that, what new does the historically worn-out interpretational frame let him tell about the media in the past and today?
Źródło:
Roczniki Filozoficzne; 2017, 65, 1; 89-107
0035-7685
Pojawia się w:
Roczniki Filozoficzne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Multiwersytet, czyli poza dobrem i złem w nauce
Multiversity, That Is Beyond Good and Evil in Science
Autorzy:
Hudzik, Jan P.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/31232846.pdf
Data publikacji:
2023
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
open university
totalitarian university
multiversity: “good academic work”
science
morality
dependable intellectual
uniwersytet otwarty
uniwersytet totalitarny
multiwersytet
„dobra robota” akademicka
nauka
moralność
spolegliwy intelektualista
Opis:
Uniwersytet jako biurokratycznie i rynkowo zarządzane przedsiębiorstwo był obiektem krytyki od lat 80. minionego wieku — w Stanach Zjednoczonych Allan Bloom nazwał go wtedy multiwersytetem, a trochę później Bill Readings pisał już o „uniwersytecie w ruinie” (in ruins), który ukrywa się za szyldem „doskonałości”. Polski uniwersytet przejął ekonomiczne kryteria ewaluacji nauki — wymierne w liczbach grantów i punktów. Merkantylizacja wiedzy stwarza szereg problemów także natury etycznej — prowadzi do zaniżenia lub porzucenia wszelkich standardów akademickich, do degradacji autorytetu w nauce, krytyki naukowej, faktycznej jakości badań i nauczania. Czy na współczesnym uniwersytecie jest w ogóle miejsce na zachowania podlegające ocenie moralnej? Jakie są umiejętności wymagane do — i warunki możliwości — stosowania norm moralnych w życiu akademickim?
The university, as a bureaucratically and market-managed enterprise, has been the object of criticism since the 1980s. In the United States, Allan Bloom called it a multiversity, and some time later Bill Readings wrote about “The university in ruins,” hiding behind a façade of “excellence.” The Polish university has taken over the economic criteria measured by the number of grants and points. The commodification of knowledge also raises a number of ethical questions — it leads to a lowering of or abandoning of all academic standards, the degradation of authority in science, scientific criticism, and the actual quality of research and teaching. Is there room in the modern university for behaviors subject to moral evaluation? What are the skills required for — and the conditions for — the possibility of application of moral norms in academic life?
Źródło:
Roczniki Filozoficzne; 2023, 71, 3; 25-44
0035-7685
Pojawia się w:
Roczniki Filozoficzne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
    Wyświetlanie 1-5 z 5

    Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies