Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "Gałkowski, Marcin" wg kryterium: Autor


Wyświetlanie 1-5 z 5
Tytuł:
Miejskie przestrzenie we władaniu prywatnym (hybrydowe przestrzenie publiczne) i ich funkcje w mieście
Privately owned public spaces (hybrid public spaces) and their function within the city
Autorzy:
Gałkowski, Marcin
Antosz, Patrycja
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/413510.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Łódzkie Towarzystwo Naukowe
Tematy:
miasto
przestrzeń publiczna
prywatyzacja przestrzeni miejskiej
komodyfikacja
prawo do miasta
funkcje przestrzeni publicznej
przemiany przestrzeni miejskiej
przestrzenie hybrydowe
city
public space
privatization of public space
commodification
right to the city
functions of public space
urban space
transformations of urban space
hybrid public spaces
POPS
Opis:
Celem artykułu jest ukazanie specyfiki hybrydowych przestrzeni miejskich. Zwiększenie się liczby takich obszarów ma bezpośredni związek ze stopniowym wzrostem dominacji modelu relacji społecznych opartych na konsumpcji [Bauman 2006; Ritzer 2001]. W wyniku tych zmian przestrzeń miejska, w tym otwarte przestrzenie piesze, zmieniają się w towar wykorzystywany do pomnażania i gromadzenia kapitału. Zmiana ta prowadzi do powstawania nowego typu przestrzeni miejskich, stanowiących konglomerat elementów charakterystycznych dla przestrzeni prywatnych i publicznych. To właśnie takie obszary wielu autorów nazywa hybrydowymi [Kohn 2004; Nissen 2008]. W dalszym ciągu mogą być one wykorzystywane jako miejsca rozrywki i socjalizacji, jednak komodyfikacja mocno zmienia ich funkcje w porównaniu z tradycyjnie rozumianą przestrzenią publiczną. Efektem jest tworzenie obszarów miasta zdominowanych wyłącznie przez rozrywkę, których użytkownicy są segregowani, a scenariusz podejmowanych na nich działań jest z góry określony. Co więcej, dochodzi tam do ograniczenia aktywności obywatelskich [Harvey 2012; Kohn 2004; Lofland 2007; Low, Smith 2006; Mitchell 2003; Sorkin, 1992]. Skomodyfikowana przestrzeń nie wspiera bowiem głębszych funkcji społecznych, takich jak: niesymulowane spotkania z „innymi” i „obcymi”, publiczne zgromadzenia i pikiety czy obywatelskie protesty. Utowarowieniu towarzyszy też homogenizacja przestrzeni śródmiejskich, zarówno w warstwie wizualnej, jak i funkcjonalnej. Wspomniane ograniczenia oraz redukcja fizycznego dostępu do hybrydowych obszarów miejskich mogą stać się źródłem poważnych konfliktów społecznych. By lepiej zidentyfikować powyższe zagadnienia, w prezentowanym tekście dokładniej omówiono przykład Centrum Handlowego „Manufaktura” w Ł odzi. Centralne miejsce tego złożonego kompleksu zajmuje plac, który (według niektórych źródeł) jest największym prywatnym placem miejskim w E uropie. Analiza hybrydowej natury tej przestrzeni jasno pokazuje również brak skutecznej metodologii pozwalającej na systemowy opis i porównywanie przestrzeni miejskich w warstwie ich społecznej użyteczności. Autorzy starają się wypełnić istniejącą lukę, proponując podejście mieszane.
The purpose of this paper is to allow for a better understanding of the specificity of hybrid spaces present in cities. The number of these particular city spaces is increasing, as the model of social relationships based on consumption becomes dominant [Bauman 2006; Ritzer 2001]. As a result of these changes, urban spaces, including pedestrian open spaces, are becoming a commodity used for the accumulation and reproduction of capital. The pressure of private capital quickly leads to the creation of a new type of city space that is an amalgamation of features found in private and public spaces. Several authors have labelled them hybrid spaces [Kohn 2004; Nissen 2008]. These areas can still be used for socializing, but commodification has strongly changed their function, compared to the traditionally understood idea of a public space. The commodification process usually leads to the homogenization of city spaces, both functionally and visually. The result is the formation of areas of the city dominated by entertainment, in which users are segregated, and the scenario of their possible actions is predetermined. What is more, there is also a limitation of any civic activities [Harvey 2012; Kohn 2004; Lofland 2007; Low, Smith 2006; Mitchell 2003; Sorkin, 1992]. The commodified space does not support deeper social functions: from unbalanced, natural encounters with “others” and “strangers”, through public gatherings, to the expression of civic protests. These processes usually also lead to the homogenization of inner-city spaces, both in the visual and functional layers. These limitations and the reduction of physical access to hybrid urban areas can become a source of serious social conflicts. To better describe the issues outlined above, the privatized pedestrian space of the “Manufaktura” shopping center in Lodz (Central Poland) is analysed. This retail complex consists of several buildings, which are located around a privately-owned square, which (according to some sources) is the largest private city plaza in Europe. The discussion about the functions of this area as a hybrid space leads to the conclusion that a methodology of systematic description, which also allows for comparisons between such spaces (at the functional layer), is lacking. Therefore, the authors outline a mixed-methods approach which fills the existing gap.
Źródło:
Przegląd Socjologiczny; 2018, 67, 1; 119-138
0033-2356
Pojawia się w:
Przegląd Socjologiczny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
O polskiej filozofii wychowania i terminologii pedagogicznej w dziełach Sebastiana Petrycego
On the Polish philosophy of education and the pedagogical terminology in the works of Sebastian Petrycy
Autorzy:
Wasilewski, Marcin
Gałkowski, Stanisław
Kostyło, Piotr
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/chapters/969648.pdf
Data publikacji:
2020-07-18
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego
Tematy:
Sebastian Petrycy
polska filozofia wychowania
polska terminologia pedagogiczna
Polish philosophy of education
Polish pedagogical terminology
Opis:
Przedmiotem artykułu jest ukazanie elementów filozofii wychowania w dziełach filozoficznych Sebastiana Petrycego z Pilzna (1554–1626). Dokonano przeglądu najważniejszej i pionierskiej historiografii pedagogicznej ostatniego stulecia (Jan Leniek, Wiktor Wąsik), a następnie interpretacji pedagogicznej „małego traktatu pedagogicznego” Petrycego. Wskazano także na rolę filozofa z Pilzna w kształtowaniu polskiej terminologii pedagogicznej.
The article presents elements of the philosophy of education in the philosophical works by Sebastian Petrycy of Pilzno (1554–1626). The most important and pioneering pedagogical historiography of the last century has been reviewed (Jan Leniek, Wiktor Wąsik), and then the pedagogical interpretation of Petrycy’s “small pedagogical treatise.” The role of the philosopher from Pilzno in the shaping of Polish pedagogical terminology has also been mentioned.
Źródło:
Wielogłos w myśli o wychowaniu. 100 lat polskiej pedagogiki filozoficznej; 64-79
9788323542544
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Od Biskupstwa Polowego do Ordynariatu Polowego = From the Military Bishopric to the Military Ordinariate
From the Military Bishopric to the Military Ordinariate
Współwytwórcy:
Białas, Marcin (historia). Autor
Gałkowski, Adam. Autor
Kunert, Zofia. Autor
Rząp, Damian. Autor
Werens, Agnieszka. Autor
Ciepłuch, Joanna. Autor
Gwara, Małgorzata. Autor
Jabłkowska-Marek, Renata. Autor
Koza, Krystyna. Autor
Paćko, Karolina. Autor
Roguska, Tatiana. Autor
Stępniak, Katarzyna (bibliotekarz). Autor
Trzmiel, Urszula. Autor
Tarczyński, Jan (1953- ). Konsultacja Przedmowa
Kępa, Zbigniew J. (1960- ). Konsultacja
Iwanicka, Joanna. Projekt graficzny
Głombińska, Alicja. Projekt graficzny
Szacoń, Anna. Projekt graficzny
Czarnecki, Daniel. Projekt graficzny
Dymczyk, Beata. Projekt graficzny
Ajdacka, Izabela. Technik
Rewers, Hanna. Technik
Czekaj-Wiśniewska, Beata. Opracowanie
Kunikowski, Jerzy (1981- ). Tłumaczenie
Guzdek, Józef (1956- ). Przedmowa
Centralna Biblioteka Wojskowa im. Marszałka Józefa Piłsudskiego. Instytucja sprawcza Wydawca
Ordynariat Polowy Wojska Polskiego. Wydawca
Translation Street. Tłumaczenie
Data publikacji:
2020
Wydawca:
Warszawa : Centralna Biblioteka Wojskowa im. Marszałka Józefa Piłsudskiego : Ordynariat Polowy
Tematy:
Biskupstwo Polowe
Ordynariat Polowy Wojska Polskiego
Duchowieństwo katolickie
Duszpasterstwo wojskowe
Kapelani wojskowi
Księga pamiątkowa
Publikacja bogato ilustrowana
Opis:
Publikacja opracowana na podstawie wystawy "Od Biskupstwa Polowego do Ordynariatu Polowego".
Dostawca treści:
Bibliografia CBW
Książka
Tytuł:
Tadeusz Kotarbiński o filozofii i wychowaniu
Tadeusz Kotarbiński on philosophy and education
Autorzy:
Leszczyński, Rafał Marcin
Gałkowski, Stanisław
Kostyło, Piotr
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/chapters/969422.pdf
Data publikacji:
2020-07-18
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego
Tematy:
independent ethics
upbringing
reliable guardian
Tadeusz Kotarbiński
reism
pansomatism
ontology
epistemology
radical realism
reizm
pansomatyzm
ontologia
epistemologia
realizm radykalny
etyka niezależna
wychowanie
opiekun spolegliwy
Opis:
W artykule przedstawione zostały koncepcje filozoficzne i wychowawcze Tadeusza Kotarbińskiego. Omówiona została ontologia polskiego filozofa, czyli reizm (pansomatyzm) oraz jego realistyczna epistemologia. Według Kotarbińskiego istnieją tylko jednostkowe obiekty cielesne, dlatego nie należy nadawać cech bytu właściwościom rzeczy, relacjom i zdarzeniom. Przedmiotem poznania są więc jedynie materialne rzeczy, a nie treści psychiczne i dane zmysłowe. Akceptując powyższe tezy, zwolennik reizmu staje się realistą praktycznym, który liczy się z realiami świata materialnego i uważa go za jedyną istniejącą rzeczywistość. Koncepcje te wpłynęły na tzw. etykę niezależną Kotarbińskiego i jego poglądy wychowawcze. Uważał on zatem normy moralne i sumienie za wynik ewolucji świata materialnego. Ewolucja wykształciła w ludziach przekonanie, że człowiekiem godnym szacunku (opiekunem spolegliwym) jest osoba broniąca innych przed cierpieniem i łagodząca ból bliźnich. Celem wychowania powinno być zaszczepienie w wychowanku cech opiekuna spolegliwego. W trakcie wychowania nie trzeba odwoływać się do religii, a jedynie do etyki niezależnej, opartej na sumieniu człowieka i jego naturalnym poczuciu dobra i zła.
The article presents philosophical and educational concepts of Tadeusz Kotarbiński. It discusses the Polish philosopher’s ontology – reism (pansomatism) – and his realistic epistemology. According to Kotarbiński, there are only individual bodily objects; therefore, one should not assign attributes of being to the properties of things, relations and events. The object of cognition is, therefore, constituted by only material things and not mental contents and sensory data. Accepting the above thesis, a follower of reism becomes a practical realist, who considers the realities of the material world and maintains that the material world is the only existing reality. These concepts influenced Kotarbiński’s so-called independent ethics and his educational views. He believed that moral norms and conscience are a product of the evolution of the material world. Evolution developed the people’s belief that a respectable man (a reliable guardian) is a person who protects others from suffering and alleviates the pain of fellow human beings. The aim of education should be to instil the qualities of a reliable guardian in pupils. As part of upbringing, one does not have to refer to religion, but only to independent ethics, based on human conscience and a natural sense of good and evil.
Źródło:
Wielogłos w myśli o wychowaniu. 100 lat polskiej pedagogiki filozoficznej; 149-175
9788323542544
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The dialectic versus dialogical character of philosophy and its influence on the upbringing of younger generations
Dialektyczny i dialogiczny charakter kultury europejskiej oraz jej wpływ na wychowywanie młodych pokoleń
Autorzy:
Rebes, Marcin
Gałkowski, Stanisław
Kostyło, Piotr
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/chapters/969579.pdf
Data publikacji:
2020-07-18
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego
Tematy:
dialectic
dialogue
upbringing
other
elimination
confrontation
post-truth
universal truth
sacrifice for the other
philosophical pedagogy in European culture
wychowanie
inny
eliminacja
konfrontacja
postprawda
prawda uniwersalna
poświęcenie dla innego
pedagogika filozoficzna w kulturze europejskiej
dialektyka
dialog
Opis:
The interaction of different cultures, traditions and religions played a huge role in the founding of European culture. Since its very beginning, this “crashing together of ideas” has accompanied the dialectic, which has been its value and also the cause of crises. This dialectic has enabled dialogue between man and man, but also their decline. In contemporary societies in which post-truth has appeared, the form of the dialectic has been radicalized. There are two kinds of radicalization, resulting from the situation in societies and the dialectic influences on those societies. For example, on the one hand, the dialectic has led to the elimination of opponents, and, on the other, it has enabled dialogue and sacrifice for the other. This article deals with the influence of the dialectic and dialogue on the upbringing of the younger generations. By reflecting on these matters, we can strive to not only analyze the problems but also to present some of their historical features – mutual relations and complementation of each other, through philosophical thought and philosophical pedagogy in Poland and in other European traditions.
Wzajemne oddziaływanie na siebie różnych kultur, tradycji i religii odegrało ważną rolę w kształtowaniu się kultury europejskiej. Od jej początku „ścieraniu się idei” towarzyszyła dialektyka, która była jej walorem, ale także i przyczyną kryzysów. Dialektyka umożliwia prowadzenie dialogu między człowiekiem a człowiekiem, lecz również powoduje odrzucenie jednego z nich. Współcześnie w społeczności, w której pojawia się postprawda, forma dialektyczności się radykalizuje. Pojawiają się dwie radykalne formy, które są wynikiem sytuacji społecznej, a także wpływu dialektyki na społeczeństwo, tj. z jednej strony dialektyka może prowadzić do eliminacji oponenta, z drugiej – umożliwia dialog i poświęcenie się dla innego. W artykule tym chodzi o przedstawienie wpływu dialektyki i dialogu na proces wychowywania młodych pokoleń. Do refleksji ma skłonić nie tylko analiza problemu, lecz również ukazanie rysu historycznego – wzajemnego warunkowania się i uzupełniania myśli filozoficznej i pedagogiki filozoficznej w Polsce i w innych tradycjach europejskich.
Źródło:
Wielogłos w myśli o wychowaniu. 100 lat polskiej pedagogiki filozoficznej; 96-112
9788323542544
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
    Wyświetlanie 1-5 z 5

    Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies