Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "GUT, ARKADIUSZ" wg kryterium: Autor

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-18 z 18
    Tytuł:
    Język a myślenie drugiego rzędu (Analiza testów fałszywego przekonania)
    Language and Second Order Thinking: The Analysis of False Belief Task
    Autorzy:
    Gut, Arkadiusz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/965150.pdf
    Data publikacji:
    2009-09-01
    Wydawca:
    Uniwersytet Warszawski. Wydział Filozofii
    Opis:
    The paper is focused on the relationship between thought and language. One of the current hypotheses claims that public language is responsible for our ability to display second order cognitive dynamics. In order to investigate the alleged role of language in our ability to think about thoughts philosophers and psychologists have concentrated on the attribution of thought to another people i.e. on "mind reading" abilities. Evaluating series of experimental results (for example: The false belief task) some of them have put forward a strong hypothesis that capacity to attribute a thought to another people deploys a symbolic representations made available by the language faculty. Making this claim they have attempted to support the general idea that language is regarded as a necessary precursor for second order cognitive dynamics, i.e. the acquisition of specific language constructions fosters our ability to think consciously of our thoughts. In the paper (in opposition to this strong hypothesis) the moderate view is developed. According to the moderate view language is not considered as a devise that re-program our cognitive abilities and creates a new kind of cognition (second order thinking) but is rater an external resource that may scaffold our higher order cognitive abilities.
    Źródło:
    Filozofia Nauki; 2009, 17, 3; 99-119
    1230-6894
    2657-5868
    Pojawia się w:
    Filozofia Nauki
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Willard Van O. Quine, Na tropach prawdy
    Autorzy:
    Gut, Arkadiusz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1917776.pdf
    Data publikacji:
    2020-11-16
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Źródło:
    Roczniki Filozoficzne; 1997, 45, 1; 243-252
    0035-7685
    Pojawia się w:
    Roczniki Filozoficzne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Sąd egzystencjalny i poznanie istnienia (Analiza poglądów F.Brentany i M. A. Krąpca)
    The Existential Judgment and Cognition of Existence (The Analysis of the Views of F. Brentano and M. A. Krąpiec)
    Autorzy:
    Gut, Arkadiusz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1918567.pdf
    Data publikacji:
    2020-11-16
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Opis:
    The article analyses the views of F. Brentano and M. A. Krąpiec on existential judgement. The analysis consists of five parts: In the first part the role and function of immediate cognition is presented; then there is taken into consideration the structure of existential judgement; thirdly there is made a description of the subject of existential judgement; the forth part deals with the deference betweem affirmation and assertion; in the last part there is analysed existential judgement of the self. In result of the analysis there have been discovered eight important differences between Brentano and Krąpiec. And these are a few of them: (a) In Brentano's view the existential judgement is precedent by presentation whereas in Krąpiec view it is not. (b) According to Krąpiec existential judgement has got its own object while according to Brentano its object is identical with the object of presentation. (c) Unity of existential judgement (lack of division and composition) according to Brentano is based on the unity act of cognition and according to Krąpiec the unity is result of unity of the object.
    Źródło:
    Roczniki Filozoficzne; 1996, 44, 1; 61-78
    0035-7685
    Pojawia się w:
    Roczniki Filozoficzne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Myśl Gottloba Fregego w świetle badań prowadzonych w filozofii współczesnej
    The Thought of Gottlob Frege in the Light of Inquiries Conducted in Contemporary Philosophy
    Autorzy:
    Gut, Arkadiusz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2015646.pdf
    Data publikacji:
    2004
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    filozofia analityczna
    Frege
    filozoficzna logika
    teoria znaczenia
    analytical philosophy
    philosophical logic
    theory of meaning
    Opis:
    The paper introduces the reader to the contemporary trends in the interpretation of Frege's thought. The point of departure in this description points out that the way of looking at Frege's accomplishment depends on the manner of characterising contemporary philosophy, in particular analytical philosophy. In order to have a closer look at the above relationship we have outlined the style of historical-systematic studies as proposed by Dummett. A series of historical facts are given with a view to explain the sources of the renaissance of Frege's thought in contemporary philosophy. A description of various interpretations of the thoughts of Frege is given in line with four oppositions which appeared in contemporary literature: 1) genius – continuator; 2) epistemologist – philosopher of language; 3) theorist of meaning – theorist of thought; 4) anti-naturalist – realist. Noticing the drawbacks of the above characterisation, an alternative historical reconstruction is proposed. This proposal consists in distinguishing a basic category or object whose inquiries have become important and dominated various kinds of philosophical enterprise in a certain philosophical period. The category of proposition have been chosen to be such an object. At the same time, it is pinpointed that owing to this choice one may characterise Frege's accomplishment and explain from many points of view the sources of the relationship between Frege's thought and analytical philosophy.
    Źródło:
    Roczniki Filozoficzne; 2004, 52, 2; 133-170
    0035-7685
    Pojawia się w:
    Roczniki Filozoficzne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    O logice predykatów. Analiza logiczno-filozoficzna
    On predicate logic. Logical-philosophical analysis
    Autorzy:
    Gut, Arkadiusz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2015981.pdf
    Data publikacji:
    2002
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    logika
    sylogistyka
    sąd
    logika predykatów
    logic
    syllogistic
    proposition
    predicate logic
    Opis:
    This paper presents the central part of the contemporary logic: the predicate logic. By determining the types of primitive elements that make up the parts of the judgement the author tries to describe the structure (logical form) of atomic judgement that we meet in predicate logic. The main task is to find out the logical and philosophical fundaments of the asymmetry of the subject and predicate in the logic of quantification. This main aim was motivated by the assumption that if the current logic (predicate logic) has the significance, which we are inclined to attach to it, then it must reflect fundamental features of our thought about the world. Therefore the author of the paper analyses the logical and philosophical reasons that can be put forward for preferring the modern predicate logic to the traditional theory of general inferences which occur in syllogistic. To show the difference between the logical form of the basic proposition established in traditional logic and the logical form of atomic proposition in post-fregean logic some specific points were taken into consideration: the problem of reference; negation; existential import and others. At the end it was explicated that the crucial move – which was revealed in predicate logic – lay in extending the idea of function−argument analysis from mathematics to logic.
    Źródło:
    Roczniki Filozoficzne; 2002, 50, 1; 121-163
    0035-7685
    Pojawia się w:
    Roczniki Filozoficzne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Josef Seifert, Sein und Wesen
    Autorzy:
    Gut, Arkadiusz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1917778.pdf
    Data publikacji:
    2020-11-16
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Źródło:
    Roczniki Filozoficzne; 1997, 45, 1; 235-242
    0035-7685
    Pojawia się w:
    Roczniki Filozoficzne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    INNE UMYSŁY
    OTHER MINDS
    Autorzy:
    Gut, Arkadiusz
    Gut, Przemysław
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/488789.pdf
    Data publikacji:
    2012
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    umysł
    Alter-Ego problem
    psychologia rozwojowa
    Augustyn
    Kartezjusz
    mind
    problem of other minds
    developmental psychology
    Augustine
    Descartes
    Opis:
    In presented paper we consider the problem of knowledge of other minds. We develop a systematic argument against this theory that has come to known as argument from analogy. We look to the philosophical and psychological ideas whose meaning boils down to the claim that metacognitive processes so critical for self-awareness, self-knowledge emerge and develop in a strong connection with the process of attribution of mental states to others. We spin in one position some philosophical traditions, dating historically from Augustine, Descartes to Strawson and Davidson. Then, we combine philosophical discourse with the findings provided in developmental psychology, which show that children’s attributions of their own mental states emerge in a strong correlation with the attribution of mental states to others. Next, we combine those psychological findings with philosophical discussion of the conceptual conditions for the attribution of mental states. At the same time, we show that a key issue in the design of an argument against the theory which recognizes the primacy of the first person or uses in some sense the argument from analogy in solving the problem of other minds, is to refer to cognitive conditions for the acquisition of language and its functioning which we find historically in Descartes’ works and recently in works of cognitive psychologists.
    W prezentowanym artykule rozważamy problem poznania innych umysłów. W sposób systematyczny rozwijamy argument wobec tych teorii, której modelowym przykładem jest teoria poznania przez analogię. Sięgamy do idei filozoficznych i psychologicznych, których sens sprowadza się do twierdzenia, że procesy metakognitywne, tak kluczowe dla procesów samoświadomych (w ramach których realizuje się odniesienie do siebie, wiedza na temat własnych stanów mentalnych i własnego „ja”), wyłaniają się i wykształcają w silnym związku z procesem atrybucji stanów mentalnych innym podmiotom. Rozwijając tak sformułowane stanowisko spinamy w jedną całość różne wątki i tradycje filozoficzne, przemieszczając się historycznie od Augustyna, Kartezjusz do Strawsona czy Davidsona. Następnie, łączymy dyskurs filozoficzny z ustaleniami poczynionymi w psychologii rozwojowej, które pokazują, że atrybucje stanów mentalnych sobie samemu wyłaniają się w logicznym czasowym związku z atrybucjami trzeci-osobowymi. Następnie, ustalenia psychologiczne łączymy z dyskusją filozoficzną nad warunkami konceptualnymi dotyczącymi atrybucji stanów mentalnych. Jednocześnie pokazujemy, że kluczową sprawą w konstrukcji argumentu przeciw teorii uznającej prymat pierwszej osoby jest odniesienie się do tzw. kognitywnych warunków nabywania języka i jego funkcjonowania, co odnajdujemy w pracach Kartezjusza a współcześnie w publikacja psychologów kognitywnych.
    Źródło:
    Roczniki Filozoficzne; 2012, 60, 4; 123-146
    0035-7685
    Pojawia się w:
    Roczniki Filozoficzne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    O chińskim modelu wczesnej edukacji dziecięcej w kontekście międzykulturowych badań psychologicznych
    The Chinese Model of Early Education from the Perspective of Cross-Cultural Psychological Research
    Autorzy:
    Afek, Joanna
    Gut, Arkadiusz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1807160.pdf
    Data publikacji:
    2019-10-23
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    dzieci; rodzicielstwo; rodzinna edukacja; konfucjanizm; Chiny; badania międzykulturowe
    children; parenting; home education; Confucianism; China; cross-culture study
    Opis:
    Rozwój poznania społecznego i jego związek z odmiennymi w różnych kulturach strategiami wychowawczymi jest od wielu lat przedmiotem żywej dyskusji naukowej. W proponowanym artykule w dwóch pierwszych jego częściach autorzy odnoszą się do ustaleń wskazujących na istotne różnice rozwojowe w obszarze poznania społecznego u dzieci ze wschodniego obszaru kulturowego (Chiny, Japonia) oraz zachodniego obszaru kulturowego. Szczególną uwagę zwraca się na kwestie związane z zdolnościami mind reading oraz tymi kompetencjami, w których kluczową bazą wiedzy jest operowanie całym zbiorem pojęć mentalnych (intencja, przekonanie, zaufanie). W kolejnych częściach autorzy starają się pokazać podstawowe idee (tropy) we wczesnej edukacji dziecięcej w Chinach, które traktuje się jako możliwe składniki objaśniające różnice i odmienności rozwojowe odnotowywane w badaniach porównawczych z udziałem dzieci z Chin. W Chinach na styl wychowania, a co za tym idzie — na sposoby myślenia i funkcjonowania w rodzinie i społeczeństwie, największy wpływ miał i ma konfucjanizm. Analizie poddane są takie aspekty konfucjanizmu, jak: idea transformacji, edukacja oparta na stylu autorytarnym, relacja dziecko–rodzic w aspekcie rozbudowanej opiekuńczości, a także odmienne strategie wychowawcze uzależnione od płci dziecka.
    The development of social cognition and its link to educational methods that differ across cultures has been the object of heated discussion for many years. In the proposed paper, we first survey research demonstrating significant differences in the development of social cognition between children from the West and the East (China, Japan). We focus on the mindreading ability and the competences that require the complete set of mentalistic concepts (e.g. intention, belief, trust). Next, we present the basic ideas found in Chinese early education which are held up as possible factors determining the developmental differences found in comparative research with Chinese and Western children. We demonstrate that the educational methods in China have been always influenced by Confucianism. We analyze its following aspects: the idea of transformation, authoritative education, child-parent relation in the context of parents’ higher involvement in childcare, and different parenting practices depending on the child’s gender.
    Źródło:
    Roczniki Humanistyczne; 2017, 65, 9; 5-28
    0035-7707
    Pojawia się w:
    Roczniki Humanistyczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Language as a Necessary Condition for Complex Mental Content: A Review of the Discussion on Spatial and Mathematical Thinking
    JĘZYK JAKO WARUNEK KONIECZNY ZŁOŻONEJ TREŚCI MENTALNEJ: PRZEGLĄD BADAŃ NAD MYŚLENIEM PRZESTRZENNYM I MATEMATYCZNYM
    Autorzy:
    MIRSKI, Robert
    GUT, Arkadiusz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/488777.pdf
    Data publikacji:
    2018-09-28
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    mathematical thinking
    modularity
    spatial thinking
    language
    myślenie matematyczne
    modularność
    myślenie przestrzenne
    język
    Opis:
    In this article we review the discussion over the thesis that language serves as an integrator of contents coming from different cognitive modules. After presenting the theoretical considerations, we examine two strands of empirical research that tested the hypothesis—spatial cognition and mathematical cognition. The idea shared by both of them is that each is composed of two separate modules processing information of a specific kind. For spatial thinking these are geometric information about the location of the object and the information about the object’s properties such as color or size. For mathematical thinking, they are the absolute representation of small numbers and the approximate representation of numerosities. Language is said to integrate the two kinds of information within each of these domains, which the reviewed data demonstrates. In the final part of the paper, we offer some comments on the theoretical side of the discussion.
    W niniejszym artykule dokonujemy przeglądu badań z zakresu psychologii poznawczej, które skupiają się na hipotezie języka jako integratora treści zaczerpniętych z oddzielnych modułów poznawczych. W pierwszej kolejności przedstawiamy teoretyczną stronę badań, a następnie przechodzimy do prezentacji dwóch obszarów badan empirycznych eksplorujących hipotezę języka jako integratora treści. Punktem wyjścia tych badań jest fakt, że w obydwu przypadkach mamy do czynienia z dwoma rodzajami informacji, przetwarzanych przez dwa oddzielne moduły. Dla myślenia przestrzennego są to informacja geometryczna na temat lokacji przedmiotu w przestrzeni oraz informacja na temat właściwości inherentnych przedmiotowi, takich jak kolor czy wielkość. W przypadku matematycznego myślenia, dwa moduły przetwarzają kolejno informację na temat absolutnych ale małych ilości oraz przybliżonych wielkości. Celem badań w tych dwóch obszarach jest wykazanie, że język jest koniecznym warunkiem ku temu, aby informacja z obydwu modułów została zintegrowana. W końcowej części artykułu oferujemy kilka komentarzy na temat teoretycznej strony przedstawionych badań.
    Źródło:
    Roczniki Filozoficzne; 2018, 66, 3; 33-56
    0035-7685
    Pojawia się w:
    Roczniki Filozoficzne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Who Is a Creative Person? Conceptualisation of creativity by people with autism spectrum disorder.
    Autorzy:
    Gut, Arkadiusz
    Moszyńska, Małgorzata
    Reszuta, Natalia
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/941263.pdf
    Data publikacji:
    2019-12-15
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    autism
    creativity
    implicit knowledge
    ways of thinking
    folk psychology
    creative mindset
    Opis:
    A growing body of literature has focused on individuals with autism spectrum disorder who are entering adulthood. Thus, one of the main topics is social interactions and the issue of their functioning in professional contexts. Researchers focus their attention on those individuals’ folk theories that are also crucial in the lives of the normative sample. One of the key folk theories that guide our professional lives is a folk image of the creative person. The folk theory is nothing more than tacit knowledge held by a group of people. It is a system of beliefs and an inner standard of assessment that serves us to explain, for example, why we believe that someone is creative or when we assess the effects of their work. The aim of this paper is to present chosen findings from our study of the folk theory of creativity and creative person using a sample of persons with an autism spectrum disorder. We used a reversed version of Klaus Urban’s and Hans Jellen’s Test for Creative Thinking – Drawing Production (TCT-DP) where respondents selected previously prepared drawings, instead of making them. Their task was to select the most and least creative drawings and rank all the drawings according totheir level of creativity. We also measured respondents’ levels of creative efficiency and creative identity.
    Źródło:
    Interdyscyplinarne Konteksty Pedagogiki Specjalnej; 2019, 27; 373-387
    2300-391X
    Pojawia się w:
    Interdyscyplinarne Konteksty Pedagogiki Specjalnej
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Kulturowe czytanie literatury. Społeczne parametry ewaluacji bohatera literackiego (przypadek Wokulskiego)
    Cultural Readings of Literature: Social Parameters in Evaluation of Literary Characters (the Case of Wokulski)
    Autorzy:
    Gut, Arkadiusz
    Gang, Zhao
    Ruszer, Andrzej
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1804797.pdf
    Data publikacji:
    2019-10-24
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    literatura; badania międzykulturowe; Chiny; Polska; czytanie; badania porównawcze; Bolesław Prus; Lalka; społeczne uwarunkowania
    literature; cross-cultural study; China; Poland; reading; cross-cultural story comprehension; Bolesław Prus; Lalka (Doll)
    Opis:
    W artykule podejmujemy próbę pokazania, jak kulturowo-specyficzne czynniki, dominujące w pewnej grupie społecznej, wpływają i modelują ewaluację bohatera literackiego, szczególnie jego postawy wobec wyzwań, które go spotykają, podejmowane przez niego decyzje, jego cechy charakteru, jego stany wewnętrzne (przekonania, pragnienia i myśli) oraz potoczne teorie, którymi się kieruje w życiu. Podjęty zakres rozważań wpisuje się w prowadzone współcześnie badania, opisujące, jak kulturowo określone myślenie może kształtować czytanie i rozumienie dzieł literackich. W naszym badaniu wchodzimy w dyskusję nad kulturowymi różnicami między światem Zachodu i Wschodu i interesuje nas, jak dalece i w jakim wymiarze wyliczane różnice, dzielące te dwie grupy kulturowe, takie jak te dotyczące „ja” (ja-współzależne vs ja niezależne), form motywacji (zewnętrzna vs wewnętrzna), zasad moralnych (utylitaryzm vs indywidualizm), pozycjonowania względem siebie racji rozumu i serca itd., są transferowane w obszar ewaluacji bohatera literackiego. W badaniu prezentowanym w artykule wzięli udział studenci z Chin i Polski. Studenci z obu uniwersytetów odpowiadali na kilkadziesiąt pytań zawartych w przygotowanym społecznym kwestionariuszu wymagającym oceny bohatera powieści Bolesława Prusa Lalka — Stanisława Wokulskiego. Przeprowadzane badania pokazują, że na wiele pytań — które zostały spięte z określonymi parametrami kulturowymi dzielącymi świat Wschodu i Zachodu — studenci z obu grup kulturowych odpowiadali w odmienny sposób, co w profilu przeprowadzonych badań interpretowane jest jako widoczny transfer kulturowy z jednego obszaru myślenia w inny obszar.
    The present article attempts to show how culture-specific factors dominant in a given social group  influence and model evaluation of literary characters. Special attention is paid to the character’s attitude towards challenges he faces, his decisions, his personality traits, his mental states (beliefs, desires and thoughts) as well as folk psychology which guide him in his life. The profile of our research project fits into contemporary investigations of how culturally defined thinking can shape reading and understanding of literary works in terms of both evaluation of literary characters, comprehension of plot, and perception of time implied in the work. Our research project contributes to the current discussion on cultural differences between the West and the East. Students from Poland and China took part in the project. They all answered several dozen questions of a specially prepared social questionnaire concerning their evaluation of Stanisław Wokulski, the protagonist of Bolesław Prus’ novel Lalka (The Doll). The results show that students from the two cultural groups responded in different ways to many questions which were correlated with specific cultural parameters that differ the East and the West, which in the profile of our research is interpreted as a visible cultural transfer from one area of thinking into another.
    Źródło:
    Roczniki Humanistyczne; 2018, 66, 9; 161-194
    0035-7707
    Pojawia się w:
    Roczniki Humanistyczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Refleksje chińskich matek nad systemem wartości i wzorców społecznych zawartych w bajkach: Kulturowa analiza narracyjna
    Chinese Mothers’ Reflections on Value Systems and Social Norms Enacted in Fairy Tales: A Cultural Narrative Analysis
    Autorzy:
    Gut, Arkadiusz
    Afek, Joanna
    Kołodziej, Beata
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1791129.pdf
    Data publikacji:
    2020-10-08
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    bajki
    dziecko
    metody wychowawcze
    narracje
    matki chińskie
    wartości kulturowe
    Chiny
    fairy tales
    child
    educational methods
    narratives
    Chinese mothers
    cultural values
    China
    Opis:
    W artykule zostaje podjęta próba odkrycia kulturowo określonych i indywidualnych punktów widzenia dotyczących edukacji dzieci w Chinach. Artykuł opiera się na badaniach przeprowadzonych Pekinie. Osobami badanymi były matki, które zostały poproszone o zaprezentowanie w formule narracyjnej swoich poglądów na temat oglądanych i czytanych przez ich dzieci baśni i bajek. Rozmówczynie były proszone również o ocenę w różnych aspektach przekazu, treści, wartości, ideałów i postaw przekazywanych przez bajki chińskie i zachodnie. Jednocześnie opowiadały, jak oglądane i czytane treści oraz formy przekazu wpisują się w ich oczekiwania, strategie związane z wychowaniem dzieci. Otrzymany dzięki temu bogaty materiał do analizy kulturowej pozwolił Autorom zestawić listę bajek chińskich oraz zachodnich oglądanych przez dzieci chińskie, dowiedzieć się, jakie wartości i postawy w opinii matek przekazują wymieniane bajki, a następnie, zobaczyć, jak matki porównują zachodnie i chińskie bajki w odniesieniu do tych postaw i wartości, które chcą zaszczepiać swoim dzieciom. W analizie eksploracyjnej i kategorialnej udało się wyróżnić główne kategorie, na które rozmówczynie zwracają uwagę, oraz ukazać wymiary kulturowe, w jakich matki zestawiają i porównują przekaz zawarty w bajkach chińskich i zachodnich.
    This study examined Chinese mothers’ views on children’s education in China and aimed to identify potential culturally specific perspectives and individual trends. Nine mothers from Beijing were asked to express, in the form of a narrative, their views on the stories that their children watched and read. The interviewees were also asked to assess the delivery, content, values, ideals and model behaviours that characterise Chinese and Western stories for children. The mothers also explained how the aspects of the stories that their children watch and read fit their own expectations and parenting strategies. The data gathered in the study allowed the Authors to create a list of Chinese and Western stories that Chinese children are in contact with, learn what values and model behaviours are expressed in those stories according to the children’s mothers, and how these mothers assess the values and model behaviours in the context of their own parental goals. Using exploratory factor analysis, the authors identified a number of categories that the Chinese mothers evoked. They discuss the cultural dimensions that characterise the Chinese mothers’ perspectives of Chinese and Western stories for children. 
    Źródło:
    Roczniki Humanistyczne; 2020, 68, 9; 157-183
    0035-7707
    Pojawia się w:
    Roczniki Humanistyczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    The Chinese Folk Model of the Mental Concept of “Soul”: A Linguistic Perspective
    Autorzy:
    Hryniewska, Joanna
    Gut, Arkadiusz
    Wilczewski, Michał
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1804815.pdf
    Data publikacji:
    2019-10-24
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    język chiński; pojęcie potoczne; pojęcie mentalne; dusza; umysł; holistyczna wizja człowieka; dualistyczna wizja człowieka
    Chinese language; folk intuitions; mental concepts; soul; mind; mind–body holist position; weak mind–body dualism
    Opis:
    Chiński potoczny model mentalnej koncepcji „duszy”. Perspektywa lingwistyczna Artykuł koncentruje się na podstawowych intuicjach zawartych w języku chińskim odnośnie do pojęć mentalnych, przede wszystkimi pojęcia duszy. Głównym celem artykułu jest dotarcie do podstawowych znaczeń językowych, które kształtują potoczne intuicje (folk intuitions) dotyczące domeny mentalnej w kulturze chińskiej. Środkiem wiodącym do tego celu jest analiza materiału językowego, wyekscerpowanego ze słowników języka chińskiego, korpusów językowych i dzieł literackich. Analiza ta pozwala wyznaczyć granice semantyczne terminów mentalnych oraz stworzyć ich podział taksonomiczny. Artykuł koncentruje się na pojęciu „dusza” i jego potocznym pojmowaniu. W pierwszej części tekstu przedstawiono powszechne w języku chińskim zjawisko synonimiczności, które dotyczy również terminów stosowanych do opisu pojęć mentalnych. Następnie zaprezentowano rozważania nad koncepcją umysłu, która wydaje się powiązana z pojęciem „dusza”. Dalszą część artykułu poświęcono analizie chińskich terminów, którymi określa się duszę. Celem przedstawionej analizy jest ukazanie, w jaki sposób język chiński odzwierciedla możliwe w danej kulturze konceptualizacje duszy. W zakończeniu umieszczono wnioski dotyczące potocznego modelu „duszy” w języku chińskim. Przedstawione rozważania należy sytuować w obrębie badań czerpiących z obecnej w tradycji chińskiej holistycznej wizji człowieka, skontrastowanej z dominującymi w świecie zachodnim koncepcjami dualistycznymi.
    The paper focuses on specific intuitions associated with mental concepts—especially with the concept of the soul in Mandarin. The main objective is to seek the basic linguistic meanings that shape folk intuitions about the mental space in Chinese culture through a linguistic analysis performed on the selected data from modern Chinese language dictionaries, authentic language corpora, and literary works. First, we briefly describe the phenomenon of high-level synonymy in Chinese language, including terms for describing mental concepts. Next, we discuss the linguistic realizations of the concept of the mind as it is presumed to be interrelated with the concept of the soul. Then, we present a linguistic analysis of terms used to talk about the soul in Mandarin to show how the concept of the soul is reflected in this language. The analysis allowed us to demarcate the semantic boundaries of the “soul.” We found that the Chinese folk model of this concept distinguishes between two main conceptualizations: (1) the “soul” as an invisible and immaterial part of living creatures, which is not bound permanently to the body, and as a seat of emotions and thoughts, and (2) the “soul” as a quasi-independent spiritual being that shows much creative potential and is able to persist after the physical death of a person or animal. Although we found a tendency to separate the “soul” from the “body”, the “soul” is still functionally conceptualized in relation to the “body.” Accordingly, we provided linguistic evidence supporting the arguments against the radical mind–body dualist position and for the sake of the weak mind–body holism.
    Źródło:
    Roczniki Humanistyczne; 2018, 66, 9; 195-216
    0035-7707
    Pojawia się w:
    Roczniki Humanistyczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Hey Robot, the Mind Is Not Enough to Join the Moral Community! The Effect of Assigning a Mind and a Soul to a Humanoid Robot on Its Moral Status
    Autorzy:
    Fortuna, Paweł
    Gut, Arkadiusz
    Wróblewski, Zbigniew
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/31341021.pdf
    Data publikacji:
    2023
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    moral status
    mind perception
    soul perception
    humanoid robot
    artificial intelligence
    Opis:
    Current research explored the link between beliefs about the mind, the soul, and the moral status (MS) of humanoid robot (HR). Determining the conditions for the assignment of MS to artificially intelligent agents is important from the point of view of their inclusion in the moral community. The indication of the role of beliefs about the mind and the soul is consistent with the tendency to distinguish these two incorporeal entities observed in folk psychology. In an online study, participants (N = 223), who believed in the existence of the mind and the soul, assessed the MS of the HR Sophia and assigned attributes to it; based on this, two dimensions of the mind perception (MP) were distinguished: Experience and Agency. As expected, we found that the participants attributed the mind more than the soul to the robot, and these projections significantly affected the MS of the robot. Path analysis revealed that the dimensions of MP acted as a mediator in the mind-MS relationship, while the soul-MS relationship was direct. The analysis of the obtained results leads to a more general conclusion that the soul attribution is a diverse and parallel condition to the mind attribution in individuals.
    Źródło:
    Roczniki Psychologiczne; 2023, 26, 2; 115-133
    1507-7888
    Pojawia się w:
    Roczniki Psychologiczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    W stronę lepszego rozumienia emocji: Wpływ filozofowania z dziećmi na uczenie emocji – przegląd badań rozwojowych
    Towards a Better Understanding of Emotions: The Impact of Philosophizing with Children on Their Emotion Comprehension – A Review of Developmental Studies
    Autorzy:
    Janczura, Jakub
    Karczmarczyk, Anna
    Gut, Arkadiusz
    Mirski, Robert
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/31232462.pdf
    Data publikacji:
    2022
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    Lipman
    Filozofia dla Dzieci
    P4C
    dialog
    rozumienie emocji
    emotion comprehension
    emotion understanding
    Philosophy for Children
    Opis:
    Niniejszy artykuł podejmuje kwestię roli Filozofii dla Dzieci (P4C) w kontekście rozumienia emocji. Najpierw przedstawiamy początek koncepcji Filozofii dla Dzieci, jako metody pedagogicznej wspierającej umiejętność krytycznego myślenia oraz proces, w jakim przekształciła się w narzędzie badawcze rozwijane w postaci interwencji psychologicznych. Następnie pokazujemy, w jaki sposób narzędzie P4C można zastosować w badaniach rozwojowych dotyczących rozumienia emocji przez dzieci. Argumentujemy, że projekt P4C służy nie tylko budowaniu wiedzy i poprawie zdolności poznawczych, ale sprzyja również kształtowaniu rozumienia sfery emocjonalnej. Pokazujemy, że korzyści z filozofowania w domenie emocji są obserwowane u coraz młodszych dzieci. Zaznaczamy przy tym, że P4C dopiero od niedawna jest wykorzystywana w kontekście wspierania rozwoju emocji, a także w ramach interwencji z udziałem dzieci poniżej wieku szkolnego. Pokazujemy, że jest wynikiem zmian w sposobie pojmowania umysłowości dziecka, które nastąpiły w psychologii rozwojowej w ciągu ostatnich kilkudziesięciu lat.
    The article discusses Philosophy for Children (P4C) in the context of understanding emotions. First, we present the origins of Philosophy for Children as a pedagogical method designed to support critical thinking, and its subsequent evolution into a research tool based on psychological interventions. We then show how P4C can be applied in research on children’s understanding of emotions. We argue that not only does P4C serve to build knowledge and improve cognitive abilities, but also promotes understanding of affective phenomena. We show that the benefits of philosophizing about emotions are being observed in increasingly younger children. We point out that P4C has only recently been used for supporting the development of emotion comprehension, and that research using P4C interventions with preschoolers is also a recent development. We believe both of these to result from a change over the recent decades in how the child’s mind is conceptualized in developmental psychology.  
    Źródło:
    Roczniki Filozoficzne; 2022, 70, 3; 109-139
    0035-7685
    Pojawia się w:
    Roczniki Filozoficzne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Społeczno-kulturowe uwarunkowania narracji wychowawczych: Analiza eksploracyjna wypowiedzi matek chińskich
    Socio-Cultural Determinants of Educational Narratives: Exploratory Analysis of Statements of Chinese Mothers
    Autorzy:
    Fijołek, Beata
    Afek, Joanna
    Harrold, Katarzyna
    Gut, Arkadiusz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1804783.pdf
    Data publikacji:
    2019-10-24
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    dziecko; domowe wychowanie; badania międzykulturowe, edukacja; matki chińskie; narracje edukacyjne; komunikacja rodzinna
    child; home education; education; cross-cultural study, Chinese mothers; educational narratives; communication
    Opis:
    Głównym celem przedstawionego w niniejszym artykule badania była analiza wpływu czynników kulturowych na metody wychowawcze. Dziewięciu chińskim matkom z Pekinu zadano kilka pytań dotyczących wychowania ich małoletnich dzieci. Dokładnie przeanalizowano odpowiedzi matek, wyłaniając na ich podstawie osiemnaście kategorii badawczych, takich jak np. „nawiązanie do uczuć dziecka”, „dziecko jako boss”, „reprymenda” itd. Te kategorie badawcze poddano szczegółowej eksploracji. Badanie potwierdziło, że  matki chińskie są bardzo zaangażowane w wychowanie dzieci, często ich opiekuńczość przechodzi w nadopiekuńczość. Pozycja dziecka w rodzinie, ze względu na zmiany demograficzne, społeczne i kulturowe, również uległa transformacji. Dziecko zajęło kluczowe miejsce, a jego potrzeby stały się najważniejsze.
    The main goal of the study presented below is to provide an explanatory analysis of the influence of cultural factors on educational methods. Nine Chinese mothers from Beijing were asked a number of questions regarding the upbringing of their young children. The answers given by these mothers were carefully analysed on the basis of eighteen research categories, for example, “reference to the child’s feelings,” “the child as boss” and “reprimand.” These research categories were subject to detailed exploration. The study confirmed that Chinese mothers are very involved in bringing up their children, with their protection often going as far as overprotection. It also found that the position of the child in the family, due to demographic, social and cultural changes, has been transformed; the child has taken the key place and his or her needs have become paramount.
    Źródło:
    Roczniki Humanistyczne; 2018, 66, 9; 139-160
    0035-7707
    Pojawia się w:
    Roczniki Humanistyczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-18 z 18

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies