Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "Głąb, Anna" wg kryterium: Autor


Wyświetlanie 1-31 z 31
Tytuł:
Między algorytmem prawa a religią totalną na podstawie powieści Iana McEwana W imię dziecka
Between the Algorithm of Law and Total Religion: Ian McEwan’s The Children Act
Autorzy:
Głąb, Anna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/488295.pdf
Data publikacji:
2017-12-20
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
McEwan
religia
prawo
racjonalność
transfuzja krwi
Świadkowie Jehowy
religion
law
rationality
blood transfusion
Jehovah’s Witnesses
Opis:
W niniejszym tekście autorka analizuje najpierw stanowisko współczesnego brytyjskiego pisarza Iana McEwana z perspektywy deklarowanego przezeń ateizmu. Czyni to przez pryzmat dwutorowości światopoglądów, jaka charakteryzuje jego niektóre utwory (Czarne psy i Przetrzymać tę miłość). W drugiej części przechodzi do problemu moralnego z jego przedostatniej powieści W imię dziecka. Analizuje dylemat, jaki się w niej pojawia, na trzech poziomach: religijnym, prawnym i egzystencjalnym, z których ten ostatni jest decydujący dla określenia tragizmu, w jakim znaleźli się bohaterowie powieści.
First, the article discusses the British writer, Ian McEwan, from the standpoint of his atheism. It does so through the prism of “double-track” world views which characterize some of his works (Black Dogs and Enduring Love). In the second part, the essay moves on to address the moral problem of his penultimate novel, Children Act, and discusses the dilemma present here on three levels: religious, legal, and existential. The last one seems to be crucial to determining the tragic nature of the characters’ situation.
Źródło:
Roczniki Filozoficzne; 2017, 65, 4; 151-175
0035-7685
Pojawia się w:
Roczniki Filozoficzne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
„CIERPIĘ, WIĘC JESTEM”. PROBLEMATYKA TEODYCEALNA W TEKSTACH ABPA JÓZEFA ŻYCIŃSKIEGO
“I SUFFER, THEREFORE I AM”: THEODICEAN THEMES IN THE TEXTS OF JÓZEF ŻYCIŃSKI
Autorzy:
Głąb, Anna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/488381.pdf
Data publikacji:
2012
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
cierpienie
Bóg
zło
kenoza
wszechmoc
suffering
God
evil
kenosis
omnipotence
Opis:
The article considers the most important theodicean problems in Józef Życiński’s texts. The author of the article examines the issue of the existence of God and evil taking into account the following arguments: (1) the argument from God’s kenotic presence in nature, (2) the argument from an unjustified extrapolation of the feeling of absurdity, (3) argument from the limits of God’s omnipotence, which includes (3a) the argument from the price for the another direction of evolution, and (3b) the argument from transworld depravity, (4) the argument from an analogy between limitation claims in logic and mathematics and ontological determinants of suffering, (5) the argument from moral beauty, persuasion and mystery.
Artykuł przedstawia najważniejsze wątki teodycealne zawarte w tekstach Arcybiskupa Józefa Życińskiego. Spory dotyczące istnienia Boga i zła w świecie zostają omówione z perspektywy argumentów za istnieniem Boga: (1) argumentu z kenozy Boga, (2) argumentu z nieuzasadnionej ekstrapolacji odczucia absurdu, (3) argumentu z ograniczenia wszechmocy Boga, który zawiera dwa argumenty: (3a) z ceny za inny kierunek ewolucji, oraz (3b) z deprawacji ponadświatowej, (4) argumentu z analogii między twierdzeniami limitacyjnymi w logice i matematyce a ontologicznymi uwarunkowaniami cierpienia, (5) argument z moralnego piękna, perswazji i tajemnicy.
Źródło:
Roczniki Filozoficzne; 2012, 60, 4; 77-99
0035-7685
Pojawia się w:
Roczniki Filozoficzne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Laboratorium sądu moralnego w Lordzie Jimie Josepha Conrada
Autorzy:
Głąb, Anna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/705294.pdf
Data publikacji:
2013-09-01
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
Tematy:
J. Conrad
sąd moralny
kantyzm
wyobraźnia
narcyzm
egocentryzm
ambiwalencja
Opis:
W pracy analizuję sposób formułowania sądu moralnego na przykładzie powieści Josepha Conrada Lord Jim. Koncentruję się na drugim etapie życia Jima, gdy triumf jego misji na Patusanie zostaje zniweczony przez błędną ocenę osoby Browna. W odpowiedzi na pytanie, co wpłynęło na sąd moralny Jima, analizuję (I) decyzję Jima, w świetle kilku interpretacji, w których kluczową rolę spełniają pojęcia: winy odczuwanej przez Jima po ucieczce z „Patny”, egoizmu oraz pojęć mu pokrewnych, takich jak egocentryzm, narcyzm i egotyzm, a także wyobrażeń, jakie ma o sobie Jim, wynikających z jego samopoznania. Następnie (II) analizuję wypowiedź Steina i wykazuję, że sedno jegoproblemu można sformułować jako uwięzienie w wyobraźni, rozumianej jako fantazja i podążanie za marzeniem. Dalej (III) zobrazowaną przez Conrada sytuację formowania sądu moralnego umieszczam w ramach kantowskiej teorii etycznej, w wyniku czego dochodzę do wniosku, że choć zasady moralne, takie jak kantowski imperatyw, spełniają istotną rolę w formułowaniu sądu moralnego, jednak mogą okazać się niewystarczające. Na koniec (IV) zastanawiam się, po co etykowi fi kcja literacka.
Źródło:
Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria; 2013, 3; 77-102
1230-1493
Pojawia się w:
Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Rosjanie – między narodowością a tożsamością
Autorzy:
Głąb, Anna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/629851.pdf
Data publikacji:
2012
Wydawca:
Szkoła Główna Handlowa w Warszawie
Tematy:
nie podano słów kluczowych
Opis:
The article concerns the ethnic structure of the Russian Federation and the problems of national identity in the multiethnic state. A few distinct regions were identified based on ethnic, linguistic and religious components. They show that despite the Russian numerical superiority and the dominant role of Russian language and Russian culture, the Federation is a diverse state. Ethnocultural mosaics are situated throughout the state and it because of that any aspiration for larger autonomy or local separatism could destroy the Federation from the inside. A source for such aspirations may result from, for example, strong ethnic identity, which is especially important because of its naturalness, resulting from life and acting within constituent entities that were formed on the ethnic basis. The strength of ethnic identity resides in its stability, which played a significant role during the transformation period. On the other hand, the strong ethnic component in Russia is opposed to a weak civil identity, whose character is more formal. This second approach may be undermined by the results of public opinion polls. They show quite a strong and parallel identity with three groups: citizens at large, members of the same ethnic group and local community. In fact, it is difficult to precisely describe the dominant identity of the Russians. It is based on a peculiar dualism – ethnicity and citizenship.
Źródło:
Kwartalnik Kolegium Ekonomiczno-Społecznego Studia i Prace; 2012, 1; 199-231
2082-0976
Pojawia się w:
Kwartalnik Kolegium Ekonomiczno-Społecznego Studia i Prace
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Kartezjańska koncepcja zjednoczenia umysłu i ciała – na pod-stawie interpretacji Margaret D. Wilson
The Cartesian Conception of the Union of the Mind and the Body – On the Basis of Margaret D. Wilson’s Interpretation
Autorzy:
Głąb, Anna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2012943.pdf
Data publikacji:
2010
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
oddziaływanie między duszą a ciałem
argument epistemologiczny
teoria Naturalnego Ustanowienia
teoria Współ-rozciągłości
mind–body problem
epistemological argument
Natural Institution Theory
Co- extension Theory
Opis:
The subject of the text is the problem of the mind’s effect on the body in Margaret Wilson’s interpretation. Part I presents Margaret D. Wilson’s interpretation of the Cartesian dualism against the background of the debates on dualism conducted in Anglo-American philosophy as well as that of debates that were contemporary to Descartes. In Part II Descartes’ argument is presented for the distinction of the soul and the body on the basis of analysis of cogito (epistemological argument). In Part III the problem of the soul’s effect on the body is defined from the point of view of the conception of the role played by sensual perception. In the final chapter it is stated that Descartes’ position ranges from the Natural Institution Theory to the Co-extension Theory. Margaret D. Wilson herself is in favor of the former conception of the Cartesian understanding of the relation between the soul and the body, according to which sensual perception is an argument for the union of the soul and the body on the strength of the union instituted in a natural way by God. In the conclusion it is stated that the Natural Institution Theory – albeit not free from problems – is a more comprehensible explanation of the relations between the soul and the body, whereas by using the Co-extension Theory Descartes, even though he wants to ensure a close union of the soul and the body, does not give a clear solution, and what is more, he exposes his position to contradiction.
Źródło:
Roczniki Filozoficzne; 2010, 58, 1; 27-50
0035-7685
Pojawia się w:
Roczniki Filozoficzne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Alvina Plantingi ewolucyjny argument przeciwko naturalizmowi
Alvin Plantinga’s Evolution Argument against Naturalism
Autorzy:
Głąb, Anna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2013441.pdf
Data publikacji:
2006
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
Alvin Plantinga
naturalizm
ewolucjonizm
racjonalność
teizm
naturalism
evolutionism
rationality
theism
Opis:
In the article the proposition is put forward that naturalism connected with evolutionism is an attitude involved in many problems, and the rationality of the naturalist attitude is not credible. The proposition is proven on the basis of the evolution argument against the form of naturalism that assumes that evolution theories are true, which was formulated by Alvin Plantinga. In the article it is shown that the naturalist explanation of human cognitive mechanisms is self-refuting. The naturalist claims that man’s cognitive system originated by way of evolutionary processes, and the aim of these processes is man’s survival, and not the truth of his beliefs; hence – on the basis of such reasoning – one may doubt if all beliefs are true, including the naturalist one. Hence in the article it is shown that the naturalist’s all beliefs, and among them the belief that ‘God does not exist’, cannot be credible. An indirect aim of the evolution argument against naturalism is also intellectual defense of credibility of the theist image of the world. The starting point of the article is presentation of the argument that half a century earlier was formulated by Clive Staples Lewis. Next the details of Plantinga’s argumentation and controversies connected with it are shown. In the final part of the article the relation between naturalism and theism is discussed. In conclusion it is stated that the naturalist attitude does not attain what is required, so that a naturalist could state that it is the way he thinks; and this is why he is not able to threaten Christian theism.
Źródło:
Roczniki Filozoficzne; 2006, 54, 1; 19-40
0035-7685
Pojawia się w:
Roczniki Filozoficzne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Zagadnienia filozoficzne w pracach Lewisa Carrolla
Philosophical Questions in Lewis Carroll’s Works
Autorzy:
Głąb, Anna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2013937.pdf
Data publikacji:
2005
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
Lewis Carroll
absurd
język
filozofia analityczna
logika
Ludwig Wittgenstein
absurdity
language
analytic philosophy
logic
Opis:
The article tries to answer the following questions: Why did Lewis Carroll’s ideas, expressed in the form of fairy tales, fascinate numerous analytical philosophers? What does Carroll’s contribution to the contemporary logic and philosophy consist in? The basic thesis of the article is that Lewis Carroll – remaining in the Anglo-Saxon tradition of David Hume’s and George Berkeley’s philosophy – supplied material illustrating the problems connected with the use of language. He showed how improper use of language leads to formation of philosophical problems. The article presents Carroll’s output. He was one of the pioneers of symbolic logic that he  developed in Boole’s and De Morgan’s tradition – in the field of the so-called recreation mathematics that he popularized in the form of riddles, puzzles, doublets and puns, compared by some logicians to a formal system. The article presents the essence of the theory of language developed by Carroll, in which language may be something hermetic with only one person having access to it (the case of Humpty Dumpty), but also something common, something social (Alice’s conversation with the White King). Attention is paid to the fact that Carroll differentiated between what is nonsensical and what is absurd (the criterion being its relation to logic). It is pointed that Carroll’s aim was first of all discovering the nonsense that is hidden behind the formulation of a metaphysical problem. In the article also the connections are studied between Carroll and Ludwig Wittgenstein, the relation between them being seen in the view that absurd introduced by means of humor is a kind of vaccine that is supposed to protect us from forming absurdity in philosophy. In conclusion it is stated that Carroll’s ideas that are the most significant for analytic philosophers are concerned with the nature of language that is not a transparent medium for him, but something that offers resistance when we communicate with others, as well as something that may be flexible and adjusted to our will. By manipulating language Carroll shows in what way philosophy balances between sense and nonsense and how often philosophical questions arise from erroneous use of language and erroneous posing of problems.
Źródło:
Roczniki Filozoficzne; 2005, 53, 1; 55-85
0035-7685
Pojawia się w:
Roczniki Filozoficzne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
One Hundred Years of Philosophy, ed. by Brian J. Shanley, OP, Studies in Philosophy and the History of Philosophy, vol. 36, Washington: The Catholic University of America Press 2001
Autorzy:
Głąb, Anna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2015824.pdf
Data publikacji:
2003
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Źródło:
Roczniki Filozoficzne; 2003, 51, 1; 546-553
0035-7685
Pojawia się w:
Roczniki Filozoficzne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Man and medicine in the play by Margaret Edson: Wit
Człowiek i medycyna w sztuce Margaret Edson "Dowcip"
Autorzy:
Głąb, Anna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2096301.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
Tematy:
M. Edson
wit
disease
suffering
death
emotional intelligence
dowcip
choroba
cierpienie
śmierć
inteligencja emocjonalna
Opis:
The author analyses problems of disease, dying, and death addressed in a play by Margaret Edson entitled Wit. Special attention is paid to the structure of meta-theatre and the function of wit in the play. The author investigates limitations of reason in the approach adopted by the doctors who take care of Vivian Bearing, and who subject her to an excruciating experiment in order to achieve a potential research success. She also discusses the protagonist’s attitude to literary works, dealing with her own disease, to other people and to God. This offers an opportunity to ruminate on the exact meaning of irretrievable loss involved in suffering. She also concentrates on the attitude of the nurse who – thanks to her emotional intelligence and empathy – accompanies Vivian on her way to death.
Źródło:
Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria; 2019, 1; 33-51
1230-1493
Pojawia się w:
Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The natural need for religion and a minimum of Christianity
O naturalnej potrzebie religii i minimum chrześcijaństwa
Autorzy:
Głąb, Anna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2097281.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
Tematy:
Bogusław Wolniewicz
religion
Christianity
death
euthanasia
tychistic rationalism
religia
chrześcijaństwo
śmierć
eutanazja
racjonalizm tychiczny
Opis:
W niniejszym tekście autorka próbuje rozwikłać paradoks ukryty w stwierdzeniu Bogusława Wolniewicza, który określał się jako „rzymski katolik niewierzący”. Najpierw zostaje ukazane, (1) w jaki sposób Wolniewicz rozumiał źródła religii, następnie (2) jak określał „minimum” chrześcijaństwa. Autorka zastanawia się, (3) czy można pogodzić jego tak wyraziste poglądy na temat eutanazji z nauką Kościoła oraz (4) etyką ewangeliczną. Na koniec (5) autorka szuka zbieżności między racjonalizmem tychicznym Wolniewicza a chrześcijaństwem.
Źródło:
Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria; 2018, 3; 393-408
1230-1493
Pojawia się w:
Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Kłopot z literaturą. Elzenbergowska interpretacja Juliusza Cezara Williama Shakespeare’a
Autorzy:
Głąb, Anna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2098550.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
Tematy:
Henryk Elzenberg
William Shakesperae
Brutus
literatura
cnota
Opis:
Autorka zajmuje się trzema kwestiami: po pierwsze, tym, w jaki sposób Henryk Elzenberg rozumiał pracę filozofa interpretującego dzieła literackie; po drugie, jego interpretacją dramatu Williama Shakespeare’a Juliusz Cezar, zwłaszcza w kontekście oceny przyczyn klęski Marka Brutusa; po trzecie, pytaniem, czy interpretacja ta jest trafna (ujęcie Elzenberga zostaje porównane z innymi interpretacjami, m.in. Wystana H. Audena i Marthy Nussbaum).
Źródło:
Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria; 2017, 4; 473-486
1230-1493
Pojawia się w:
Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Iris Murdoch’s Conception of Moral Development in Her Novel The Good Apprentice
Iris Murdoch koncepcja rozwoju moralnego w jej powieści Zacny uczeń
Autorzy:
Głąb, Anna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/31232778.pdf
Data publikacji:
2023
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
Murdoch
The Good Apprentice
attention
moral life
transcendence of
love
Zacny uczeń
uwaga
życie moralne
transcendencja osób
miłość
Opis:
The author juxtaposes two views of morality and the views of man they imply: one represented by behaviourist and existentialist approaches in theories of morality and the other proposed by Iris Murdoch, who stresses the ability to see and recognise morally significant characteristics. In Murdoch’s opinion, a person’s moral development consists in a change in the quality of consciousness as a result of the activity of attention in exploring moral reality. After contrasting these two views, the author confronts Murdoch’s approach with the conception of moral development understood along these lines as exemplified in a character of her novel The Good Apprentice. She also puts the problem of attention into the context of Murdoch’s conception of the transcendence of persons.
Autorka przeciwstawia sobie dwa obrazy moralności oraz wynikające z nich obrazy człowieka: pierwszy, reprezentowany przez behawiorystyczne i egzystencjalistyczne ujęcia w teoriach moralności, drugi zaproponowany przez Iris Murdoch, w którym akcentuje ona umiejętności widzenia i rozpoznawania istotnych moralnie cech. Jej zdaniem bowiem rozwój moralny podmiotu polega na zmianie jakości świadomości w wyniku działaniu uwagi w rozpoznawaniu moralnej rzeczywistości. Autorka po skontrastowaniu tych dwóch obrazów, konfrontuje podejście Murdoch z koncepcją tak rozumianego rozwoju moralnego bohatera jej powieści pt. Zacny uczeń, a także stawia problem uwagi w kontekście przyjmowanej przez Murdoch koncepcji transcendencji osób.
Źródło:
Roczniki Filozoficzne; 2023, 71, 2; 239-260
0035-7685
Pojawia się w:
Roczniki Filozoficzne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Martin Gardner, Wszechświat w chusteczce. Rozrywki matematyczne, a także zabawy, łamigłówki i gry słowne Lewisa Carolla, Warszawa: Proszyński i S-ka 1999
Autorzy:
Głąb, Anna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2015825.pdf
Data publikacji:
2003
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Źródło:
Roczniki Filozoficzne; 2003, 51, 1; 542-546
0035-7685
Pojawia się w:
Roczniki Filozoficzne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Mechanizmy i polityka wyrównywania finansowego w Federacji Rosyjskiej
Mechanisms of and financial transfers policy in the Russian Federation
Autorzy:
Głąb, Anna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1185150.pdf
Data publikacji:
2014-09-01
Wydawca:
Szkoła Główna Handlowa w Warszawie
Tematy:
Russian Federation
budgetary policy
fiscal relations
vertical/horizontal fiscal imbalance
equalization transfers
intergovernmental grants
Federacja Rosyjska
polityka budżetowa
relacje budżetowe
transfery wyrównujące
nierównowaga fiskalna pionowa/pozioma
subwencje
dotacje
Opis:
Artykuł przedstawia zagadnienie nierównowagi fiskalnej w Federacji Rosyjskiej oraz mechanizmy jej niwelowania. Są one jednym z kluczowych elementów relacji budżetowych z uwagi na znaczące zróżnicowanie poziomu rozwoju gospodarczego podmiotów FR, skutkujące poziomą i pionową nierównowagą fiskalną. W pracy przedstawiono najważniejsze mechanizmy podziału transferów od początku lat 90. Najwięcej uwagi poświęcono podstawowej metodzie gwarantowania zabezpieczenia budżetowego - Federalnemu Funduszowi Wsparcia Podmiotów. Do 2008 r. istotnym elementem systemu budżetowego były inne specjalne fundusze (m.in. Federalny Fundusz Rozwoju Regionalnego, Federalny Fundusz Kompensacji), zastąpione przez subwencje, subsydia i dotacje. Opisano najważniejsze zasady, cele oraz efekty funkcjonowania powyższych mechanizmów. Część pracy poświęcono również pokazaniu zależności poszczególnych podmiotów od transferów finansowych ze szczebla federalnego. Rezultaty wyrównywania nierównowagi fiskalnej w badanym okresie okazały się słabe, mechanizmy nietrwałe i nie zawsze sformalizowane, by nie podlegać bieżącym potrzebom politycznym.
The article presents the problem of fiscal imbalance in the Russian Federation and the mechanisms of its equalization. These mechanisms are one of the key elements of budgetary relations, due to significant differences in the level of economic development of federal subjects, resulting in horizontal and vertical fiscal imbalance. The paper presents the most important mechanisms from the early 90 s. Most attention was paid to the main method of guaranteeing financial security - The Fund for Financial Support of Subjects. Until 2008 an important element of the financial system had been other special funds (eg. The Federal Fund for Regional Development, The Federal Compensation Fund), replaced by intergovernmental grants. The main principles, objectives and implications of these mechanisms were described. Part of the work was dedicated to showing federal entities' dependence on financial transfers from the federal level. The outcome was that equalization results proved to be weak, mechanisms were unstable and not always formalized so as not to be subject to current policy needs.
Źródło:
Studia z Polityki Publicznej; 2014, 1, 3(3); 117-140
2391-6389
2719-7131
Pojawia się w:
Studia z Polityki Publicznej
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Moralność jako uwaga. Słownik etyczny Iris Murdoch
Morality as Attention: the Ethical Dictionary of Iris Murdoch
Autorzy:
Głąb, Anna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/426539.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
Tematy:
Iris Murdoch
Simone Weil
ethical cognitivism
attention; morality
consciousness
imagination
goodness
moral perception
Opis:
The article approaches Iris Murdoch’s moral philosophy from the perspective of ethical cognitivism, according to which attention, rather than will, is the crucial moral category. At first the author presents a general outline of Murdoch’s ethics, focusing (1) on her interpretation of the relation between metaphysics and ethics and her concept of goodness and (2) her understanding of consciousness and imagination. This is followed (3) by Murdoch’s ethical dictionary in which the concepts of moral perception and (4) of attention (which Murdoch reconstructed from Simone Weil’s texts) play a most important role. Next, (5) the conception of morality as attention is set in the context of Murdoch’s neotheology and (6) her aesthetic views about art, which she conceives as a case of morals. Finally (7) the author presents three views on morality that can be derived from Murdoch’s novel The Bell.
Źródło:
Logos i Ethos; 2013, 2(35); 81-108
0867-8308
Pojawia się w:
Logos i Ethos
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Wrongdoing and Forgiveness in Boris Pasternak’s Doctor Zhivago
Krzywda i przebaczenie w Doktorze Żywago Borysa Pasternaka
Autorzy:
Głąb, Anna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2097339.pdf
Data publikacji:
2021-12-06
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
Pasternak
Żywago
wina
krzywda
przebaczenie samemu sobie
los
milczenie
Zhivago
guilt
wrongdoing
self-forgiveness
fate
silence
Opis:
Could even the most ideal love justify betrayal? The author invites the reader to examine Boris Pasternak’s Doctor Zhivago through the lens of wrongdoing and forgiveness. She ponders whether Lara Antipova and Yura Zhivago can justify their actions with the beauty and the force of their love. In the light of the moral consequences of their actions, she finds such justification to be impossible. In her view the novel, culminating in the main characters’ deaths, opens itself to a transcendental sphere in which wounded people are laid bare in their humanity before themselves, free of the baggage of guilt and harm, ready for conciliation.
Czy miłość może usprawiedliwić zdradę? Autorka tekstu zaprasza do spojrzenia na powieść Borysa Pasternaka Doktor Żywago przez pryzmat krzywdy i przebaczenia. Bohaterów powieści przedstawia jako ludzi ze skazą, naznaczonych winą i cierpieniem. Zastanawia się, czy Lara Antipowa i Jura Żywago mogą usprawiedliwić swoje czyny pięknem i siłą swojej miłości, bo wydaje się, że w tym kierunku podąża narracja Pasternaka. Wskazując na skutki moralne ich czynów, Autorka uważa, że nie sposób ich usprawiedliwić najbardziej racjonalną interpretacją. Jej zdaniem powieść, kończąc się śmiercią głównych bohaterów, otwiera się na sferę transcendentalną, w której poranieni ludzie, udręczeni cierpieniem, stoją wobec siebie nadzy w swoim człowieczeństwie, uwolnieni od bagażu winy i krzywdy.
Źródło:
Roczniki Filozoficzne; 2021, 69, 4; 43-62
0035-7685
Pojawia się w:
Roczniki Filozoficzne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Cnota, charakter, dobroć. W nawiązaniu do powieści autobiograficznej Raimonda Gaity Mój ojciec Romulus
Character, Goodness: In Relation to the Autobiographical Novel by Raimond Gaita My Father Romulus
Autorzy:
Głąb, Anna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/488186.pdf
Data publikacji:
2020
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
Romulus
cnota
dobroć
charakter
Arystoteles
Platon
Kant
Gaita
Melville
virtue
goodness
character
Aristotle
Plato
Opis:
Przedmiotem tekstu jest rozróżnienie między dobrocią i cnotą oraz złem i występkiem, wprowadzone przez Hannah Arendt na podstawie lektury powieści Hermanna Melville’a Billy Budd. Rozróżnienie to analizuję, odnosząc się do historii życia Romulusa Gaity, bohatera powieści autobiograficznej Mój ojciec Romulus, której autorem jest australijski etyk Raimond Gaita. W paragrafie 1 zajmuję się ową dystynkcją, wskazując na przewartościowanie takich pojęć, jak cnota i występek w powieści Melville’a oraz jego rozumienie cnoty. Następnie (paragraf 2) staram się odpowiedzieć na pytanie, dlaczego Gaita pisze o swym ojcu, używając kategorii charakteru, a nie cnoty. Dalej (paragraf 3) podejmuję refleksję nad relacją między cnotą, charakterem, dobrocią a chorobą psychiczną Romulusa. Na koniec (paragraf 4) odpowiadam na pytanie, jaki jest metafizyczny fundament, na którym Gaita formułuje przekonanie o wyższości Dobra i dobroci nad cnotą oraz pokazuję, jakie konkrety składają się na przyjmowaną przez Romulusa etykę dobroci.
The purpose of the text is to demonstrate a distinction between good or virtue and evil or vice, introduced by Hannah Arendt on the grounds of the novel by Hermann Melville Billy Budd. I analyze this distinction in relation to the life story of Romulus Gaita, the hero of the autobiographical novel My father Romulus, written by the Australian ethicist Raimond Gaita. The first paragraph deals with the said distinction, indicating the reevaluation of such concept as virtue and vice in Melville’s novel and his understanding of virtue. Then (paragraph 2), I make an attempt to answer the question of why Gaita writes about his father using a category of character instead of virtue. Then (paragraph 3), I reflect on the relationship between virtue, character, goodness and Romulus’s mental illness. Finally (paragraph 4), I answer the question about the metaphysical foundation on which Gaita forms his conviction about the superiority of Good and goodness over virtue, and I show what particular components make up the ethics of goodness assumed by Romulus.
Źródło:
Roczniki Filozoficzne; 2020, 68, 1; 49-75
0035-7685
Pojawia się w:
Roczniki Filozoficzne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Między nietzscheańskim ateizmem i kierkegaardowskim idealizmem. Na podstawie powieści Niels Lyhn Jensa Petera Jacobsena
Between nitschean atheism and kierkegaardian idealism: on the basis of novelty Niels Lyhn by Jens Peter Jacobsen
Autorzy:
Głąb, Anna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/488190.pdf
Data publikacji:
2019-03-30
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
religia
ateizm naturalistyczny
idealizm
Jacobsen
miłość
śmierć
religion
naturalistic atheism
idealism
love
death
Opis:
Przedmiotem analiz jest powieść duńskiego pisarza Jensa Petera Jacobsena Niels Lyhne. Autorka uważa, że klucze do jej interpretacji można odnaleźć zarówno w filozofii rozpaczy i melancholii Sørena Kierkegaarda, jak i filozofii bogobójstwa Fryderyka Nietzschego. W artykule analizuje problem ateizmu i wynikających z niego sprzeczności, najpierw od strony (1) argumentów wskazujących na słabość religii; następnie (2) argumentów na rzecz ateizmu, jakie formułuje główny bohater powieści. W sposobie myślenia Nielsa zwraca uwagę jednoznaczne odwrócenie się od religii z jednej strony, z drugiej — przyjęcie naturalizmu, który jednak jest trudny do pogodzenia z jego idealizmem. Dalej (3) Autorka pyta o podstawy światopoglądu Nielsa, zauważając, że stanowi go bunt metafizyczny, czyli brak akceptacji ontycznego statusu człowieka, na który składają się cierpienie i śmierć. Twierdzi, że Niels nie posiadł „sztuki tracenia”, o której pisze w wierszu pod tym tytułem Elizabeth Bishop. (4) W podsumowaniu Autorka wskazuje na sprzeczności w myśleniu Nielsa, które podważają spójność i użyteczność jego ateistycznego światopoglądu.
The article analyses Niels Lyhne, a novel written by the Danish writer Jens Peter Jacobsen. The authoress believes that the novel can be interpreted through the prism of Søren Kierkegaard’s philosophy of despair and melancholy, as well as Friedrich Nietzsche’s philosophy of deicide. She investigates the issue of atheism and contradictions that result from it by, firstly, (1) focusing on arguments proving the weakness of religion and then (2) by discussing arguments supporting atheism that are advanced by the main protagonist in the novel. What draws attention in Niels’s line of thought is, on the one hand, an unambiguous departure from religion and, on the other, adopting naturalism, which is difficult to reconcile with his idealism. Furthermore, (3) the authoress concentrates on Niels’s worldview, pointing out that it is constituted by a metaphysical rebellion, i.e. refusing to accept an ontic status of man, which involves suffering and death. She claims that Niels has not mastered „the art of losing,” which is addressed by Elizabeth Bishop in her poem. (4) In her conclusion, the authoress indicates contradictions in Niels’s line of thought, which undermine coherence and usefulness of his atheistic worldview.
Źródło:
Roczniki Filozoficzne; 2019, 67, 1; 119-147
0035-7685
Pojawia się w:
Roczniki Filozoficzne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
[rec.] Alasdair MacIntyre, Bóg – filozofia – uniwersytety. Wybrane zagadnienia z historii katolickiej tradycji filozoficznej, przeł. Anna Łagodzka, Warszawa: Instytut Wydawniczy PAX 2013, ss. 256. ISBN: 978-83-211-1928-1.
Autorzy:
Głąb, Anna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/488749.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Opis:
[review] Alasdair MacIntyre, Bóg – filozofia – uniwersytety. Wybrane zagadnienia z historii katolickiej tradycji filozoficznej, przeł. Anna Łagodzka, Warszawa: Instytut Wydawniczy PAX 2013, ss. 256. ISBN: 978-83-211-1928-1.
Źródło:
Roczniki Filozoficzne; 2013, 61, 4; 156-160
0035-7685
Pojawia się w:
Roczniki Filozoficzne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Podwójnie narodzeni. Na marginesie „Nieciekawej historii” Antoniego Czechowa
Autorzy:
Głąb, Anna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/643995.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
Tematy:
Tschechow
Schestow
James
Doppeltgeborene
Recht auf Glauben
Thomas Mann
Humor
Melancholie
Arbeit
Chekhov
Shestov
Mann, the twice-born
will to believe
counterpoint
humour
melancholy
work
Czechow
Szestow, James
podwójnie narodzeni
prawo do wiary
Mann
kontrapunkt
humor
melancholia
praca
Opis:
Die Autorin polemisiert gegen die These von Leo Schestow, der Anton Tschechow einen „Apologeten der Hoffnungslosigkeit“ nannte, indem sie auf seine Philosophie des Hu-mors sowohl in der Form als auch im Inhalt der Werke hinweist. Eine Exemplifizierung dieser Philosophie ist die kontrapunktische Struktur der Erzählung Langweilige Geschichte mit deren Hauptfrage „Was tun?“. Die Verfasserin schlägt eine andere Erklärung für die von Schestow angenommene Kategorie des „Schaffens aus dem Nichts“ vor. Sie bezieht sich auf die Philosophie von William James (besonders auf seine Begriffe der Doppeltge-borenen und des Rechtes auf den Glauben), die entsprechende Kategorien für die Diag-nose der Melancholie bei den Figuren Tschechows liefert. Am Ende stellt die Autorin mit Bezug auf Thomas Mann fest, dass die Antwort auf die Frage „Was tun?“ bei Tschechow eine Betätigung voller Hingabe ist.
Author polemicizes with Lev Shestov who called Anthon Chekhov “a poet of hopeless-ness,” indicating Chekhov’s philosophy of humour inherent in the form and content of his works. This philosophy is well exemplified in the contrapuntal narrative structure of his “A Boring Story,” the story whose main concern is the question: “What to do?” Anna Głąb offers an alternative to Shestov’s category of “creation from the void,” referring to the philosophy of William James (especially the concepts of the twice-born and the will to believe), which provides adequate categories for the diagnosis of Chekhov’s melan-choly heroes. Finally, after Thomas Mann, the author states that Chekhov’s response to the question “What to do?” is commitment through work.
Autorka polemizuje z tezą Lwa Szestowa, który nazwał Antoniego Czechowa „piewcą beznadziejności”, poprzez wskazanie na jego filozofię humoru ujawniającą się w formie, jak i treści jego utworów. Egzemplifikacją tej filozofii jest kontrapunktyczna struktura opowiadania Nieciekawa historia, w którym głównym pytaniem jest: „co robić?”. Autorka proponuje inne wyjaśnienie dla przyjętej przez Szestowa kategorii „twórczości z niczego”, odwołując się do filozofii Williama Jamesa (szczególnie do pojęcia podwójnie narodzonych i prawa do wiary), która dostarcza adekwatnych kategorii do zdiagnozowania melancholii bohaterów Czechowa. Na koniec, za Tomaszem Mannem autorka stwierdza, że odpowiedzią Czechowa na pytanie, „co robić?”, jest zaangażowanie poprzez pracę.
Źródło:
Kultura i Wartości; 2014, 9
2299-7806
Pojawia się w:
Kultura i Wartości
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Nihilizm i sens życia w powieści Iwana Turgieniewa Ojcowie i dzieci
Nihilism and the meaning of life in Ivan Turgenev’s Fathers and Sons
Autorzy:
Głąb, Anna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/15001348.pdf
Data publikacji:
2022
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Czasopisma i Monografie PAN
Tematy:
„Fathers and Sons”
nihilism
„Rudin”
sense of life
I. Turgenev
nihilizm
„Ojcowie i dzieci”
sens życia
I. Turgieniew
Opis:
Autorka rozważa problem nihilizmu i koncepcję sensu życia ukazane w powieści Iwana Turgieniewa Ojcowie i dzieci (1862). Zastanawia się, czy nihilizm reprezentowany przez Bazarowa, głównego bohatera powieści, jest zakwestionowaniem tradycyjnych sposobów odnajdywania sensu życia po to, by móc nadać życiu sens głębszy, czy raczej chodzi tu o wykazanie, że obiektywny sens życia nie istnieje, a obowiązuje tylko ten sens, który ustalamy na swoich własnych warunkach. Najpierw autorka przygląda się postaci Bazarowa, a następnie porównuje ją z bohaterem opowiadania Rudin (1856), który wydaje się odwrotnością Bazarowa. Autorka próbuje ustalić, jaką koncepcję życia wyznają obaj bohaterowie. W ostatnim paragrafie szkicuje koncepcję nihilizmu rosyjskiego oraz wskazuje jego etyczne założenia i konsekwencje.
Źródło:
Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria; 2022, 1; 49-63
1230-1493
Pojawia się w:
Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Życie w brulionach. O Dzienniku we dwoje Jadwigi Stańczakowej
Life in Sketchbooks: On Jadwiga Stańczakowa’s Diary of a Twosome
Autorzy:
Głąb, Anna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/54133406.pdf
Data publikacji:
2021
Wydawca:
Uniwersytet Jagielloński. Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego
Tematy:
Charles Taylor
David Parker
Iris Murdoch
Jadwiga Stańczakowa
Miron Białoszewski
dziennik
filozofia dobra
diary
philosophy of the good
Opis:
Autorka podziela stanowiska Charlesa Taylora i Davida Parkera, którzy relacje autobiograficzne łączą z „gęstymi” językami dobra. Uważa, że relacja z własnego życia potrzebuje adekwatnego języka, jakiego nie może dostarczyć perspektywa trzecioosobowa, charakterystyczna dla nauk ścisłych. Na przykładzie Dziennika we dwoje Jadwigi Stańczakowej pokazuje, że pisanie dziennika to rodzaj ćwiczenia duchowego i, idąc za słowami Iris Murdoch, sposób prowadzenia dobrego życia.
The author agrees with the positions held by Charles Taylor and David Parker, who associate autobiographical accounts with “thick” languages of the good. She believes that writing an account of one’s own life requires adequate language which the third-person perspective typical for hard science cannot supply. On the example of Jadwiga Stańczakowa’s Diary of a Twosome, she demonstrates that keeping a diary is a type of spiritual exercise understood as a way of living a good life.
Źródło:
Konteksty Kultury; 2021, 18, 1; 94-106
2083-7658
2353-1991
Pojawia się w:
Konteksty Kultury
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Advanced Oxidation Treatment of Composting Leachate of Food Solid Waste by Ozone-Hydrogen Peroxide
Autorzy:
Gliniak, Maciej
Lis, Anna
Polek, Daria
Wołosiewicz-Głąb, Marta
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/124275.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Polskie Towarzystwo Inżynierii Ekologicznej
Tematy:
BOD5
COD
oxidation
compost
leachate
Opis:
The research was conducted to investigate the efficiency and possibilities of advanced oxidation process based on ozone-hydrogen peroxide. The process was used as a post-treatment step of composting leachate utilisation. The leachate samples were collected from a typical composting plant with the aerobic biological treatment system. The samples were conditioned in a “ozone reactor” without dilution. The effectiveness of the treatment process was measured by pH values (4.0-7.0), H2O2 concentrations (0.5-4.0 g∙dm-3), ozone doses (0.5-1.5 g∙h-1) and reaction times (0-10 min). The highest removal efficiencies achieved were 85% and 92% for chemical oxygen demand (COD) and biochemical oxygen demand (BOD5), respectively. The optimum process parameters occurred at pH 5.0, 2.0 g∙dm-3 concentration of H2O2, and 0.75 g∙h-1 of ozone dose. The optimal reaction time was 3 min. The O3/ H2O2 advanced oxidation process was found to oxidize COD and BOD5 of the composting leachate. The oxidation reaction can be used as a feasible technique for composting leachate treatment.
Źródło:
Journal of Ecological Engineering; 2019, 20, 5; 203-208
2299-8993
Pojawia się w:
Journal of Ecological Engineering
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Physicochemical Investigations of Hydrogels Containing Gold Nanoparticles Designed for Biomedical Use
Autorzy:
Głąb, Magdalena
Kudłacik-Kramarczyk, Sonia
Drabczyk, Anna
Grabowska, Beata
Tyliszczak, Bożena
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2056025.pdf
Data publikacji:
2021
Wydawca:
Akademia Górniczo-Hutnicza im. Stanisława Staszica w Krakowie. Wydawnictwo AGH
Tematy:
acrylic hydrogels
gold nanoparticles
sorption properties
incubation studies
FT-IR analysis
hydrożele akrylowe
nanocząstki złota
właściwości sorpcyjne
badania inkubacyjne
analiza FT-IR
Opis:
Currently, many investigations are being performed to develop dressing materials with a positive effect on the wound healing process. In general, innovative dressings should ensure wound exudate absorption, constitute an external barrier limiting the possibility of wound contamination and, importantly, also provide therapeutic properties. This work is focused on obtaining materials with potential use as dressings for treatment of difficult-to-heal wounds. The synthesis methodology of acrylic hydrogels modified with selected modifiers, i.e. arabic gum, nanogold, bee pollen and chamomile extract, was developed. Next, the sorption properties of the materials were determined as well as their behavior during the incubation in fluids imitating the environment of the human body. Additionally, the impact of such an incubation on their structure was evaluated by FT-IR spectroscopy. It was proved that the modifiers affected the sorption properties of hydrogels, i.e. samples with additives showed even approx. 2.5-fold lower swelling ability. In turn, incubation of hydrogels in simulated body fluids did not cause any rapid changes in pH, which may indicate the biocompatibility of the tested materials with the tested fluids. Thus, it may be concluded that the developed materials show great application potential for biomedical purposes and may be subjected to more advanced studies such as cytotoxicity assessments towards selected cell lines.
Źródło:
Journal of Casting & Materials Engineering; 2021, 5, 2; 20--30
2543-9901
Pojawia się w:
Journal of Casting & Materials Engineering
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Studies on Physicochemical Properties of Selected Apiproducts as Materials for Preparation of Protein Spheres
Badania właściwości fizykochemicznych wybranych pszczelich produktów ubocznych jako materiałów do wytwarzania sfer białkowych
Autorzy:
Kudłacik-Kramarczyk, Sonia
Głąb, Magdalena
Drabczyk, Anna
Tyliszczak, Bożena
Kołoczek, Henryk
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/317786.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Polskie Towarzystwo Przeróbki Kopalin
Tematy:
miód pszczeli
aktywność antyoksydacyjna
DPPH
spektroskopia UV-VIS
bee honey
antioxidant activity
UV-Vis spectroscopy
Opis:
The main purpose of this work was to determine the impact of the location of bee apiaries in different parts of Poland on the physicochemical properties of selected bee honeys. Studies focused on the determination of the antioxidant properties of apiproducts. The water content in honeys as well as their pH values were also analyzed. Four types of honeys (honeydew, linden, buckwheat, acacia) originating from various parts of Poland were selected for the research. Based on the obtained results, it can be stated that the examined honeys differed in physicochemical properties, which was related to the differences in their chemical composition. All honeys tested showed antioxidant properties. It can also be found that the water content in analyzed products was related to their origin and variety. Analyzing pH measurements, it can also be observed that all tested samples were characterized by acidic properties.
Głównym celem tej pracy było określenie wpływu lokalizacji pasiek pszczelich w różnych częściach Polski na właściwości fizyko-chemiczne wybranych miodów pszczelich. Badania koncentrowały się na określeniu właściwości przeciwutleniających produktów api (pszczelich) . Analizowano również zawartość wody w miodzie, a także ich wartości pH. Do badań wybrano cztery rodzaje miodów (spadziowy, lipowy, gryczany, akacjowy) pochodzące z różnych regionów Polski. Na podstawie uzyskanych wyników można stwierdzić, że wytwarzane miody różniły się właściwościami fizykochemicznymi, co było związane z różnicami w ich składzie chemicznym. Wszystkie badane miody wykazały właściwości przeciwutleniające. Można również stwierdzić, że zawartość wody w analizowanych produktach była związana z ich pochodzeniem i odmianą. Analizując pomiary pH, można również zauważyć, że wszystkie badane próbki charakteryzowały się właściwościami kwasowymi.
Źródło:
Inżynieria Mineralna; 2019, 21, 1; 125-130
1640-4920
Pojawia się w:
Inżynieria Mineralna
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
    Wyświetlanie 1-31 z 31

    Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies