Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "Dziuban, Agata" wg kryterium: Autor


Wyświetlanie 1-8 z 8
Tytuł:
System religijny w dobie globalizacji. Inkluzja i fundamentalizm z perspektywy teorii systemowej Niklasa Luhmanna
he Religious System in the Time of Globalization, Inclusion and Fundamentalism from the Perspective of Nikias Luhmanns System Theory
Autorzy:
Dziuban, Agata
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/607455.pdf
Data publikacji:
2008
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
religious system
globalization
inclusion
fundamentalism
Opis:
The aim of this article is to examine the phenomena of inclusion and fundamentalism within Niklas Luhmann’s system theory of religion in a globalized society. According to system theory, functional differentiation, rising contingency, and progressing specialization of decision-making centers within western society have all lead to the emergence of a modem and, subsequently, globalized society. Due to changes in the social system, followed by the process of secularization, religion has differentiated itself into an autonomous social subsystem. In effect, it has lost its central position as a value provider and encompassing normative system. Rising religious inclusion and privatization, as well as the emergence of religious fundamentalism, are seen as two opposing, yet complimentary, processes, each emerging as a consequence of modernization and globalization. Inclusion is understood as an individual’s ability to chose between a variety of possible religious options, without the threat of facing any religious or social sanctions. Conversely, fundamentalism is seen as a radical reaction to the process of modernization and progressing differentiation of the social and religious system. From Luhmann’s perspective, both of these processes can lead to the disintegration of religious and, as a consequence, the social system as a whole.
Źródło:
Poznańskie Studia Teologiczne; 2008, 22; 319-336
0209-3472
Pojawia się w:
Poznańskie Studia Teologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Starzejące się ciało w społeczeństwie somatycznym
Autorzy:
Dziuban, Agata
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/679353.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Uniwersytet Jagielloński. Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego
Tematy:
starość, starzenie się, ciało, obraz ciała, społeczeństwo somatyczne
Opis:
Aging body in the somatic societyThe aim of this article is to discuss and critically analyze selected theories, existing within the fields of medical sociology and sociology of the body, concerning body image during the process of aging. The author first analyzed theories concerning social images of the aging body, pointing out that the emergence of a consumer society, stigmatization and stereotyping serve as salient determinants of this image. Second, the article analyzed how subjective body image is developed among older people, describing how body aging influences the process of identity construction and perception of one’s own body among people of old age. The analysis has shown that the problem of social and subjective body image among the elderly has been relatively widely explored in the domain of sociology of the body and sociology of medicine. However, existing analyses are more often than not one-sided and narrow. Therefore, it is necessary to create a multidimensional theory of body perception among older people, taking under consideration not only social determinants of body image among people of old age, but also subjective interpretations ascribed to the body.
Źródło:
Zeszyty Pracy Socjalnej; 2013, 18, 1
2449-6138
Pojawia się w:
Zeszyty Pracy Socjalnej
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Dekryminalizacja, praca, intersekcjonalność, uznanie: ramy ruchu pracownic i pracowników, seksualnych w Europie
Decriminalization, Work, Intersectionality, and Recognition: Frames of Sex Workers’ Movement in Europe
Autorzy:
Dziuban, Agata
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1373130.pdf
Data publikacji:
2019-05-28
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
praca seksualna
prostytucja
ruch pracownic i pracowników seksualnych
ramy działań zbiorowych
rzecznictwo
sex work
prostitution
sex workers’ movement
frames of collective action
advocacy
Opis:
Celem artykułu jest podjęcie krytycznej dyskusji nad regionalną specyfiką i dynamiką ruchu pracownic i pracowników seksualnych w Europie. Nakreślając trzy fale mobilizacji pracownic i pracowników seksualnych w regionie, podejmę próbę odpowiedzi na dwa, ściśle ze sobą powiązane, pytania: a) wokół jakich żądań, zbiorowych tożsamości i politycznych projektów organizują się osoby świadczące usługi seksualne w Europie? b) w jaki sposób społeczne czy kulturowe uwarunkowania – choćby takie jak postępująca kryminalizacja pracy seksualnej, epidemia HIV, pojawienie się globalnego ruchu na rzecz praw osób świadczących usługi seksualne czy wzrost popularności dyskursów antyprostytucyjnych i abolicyjnych – wpływają na formy samoorganizacji, orientacje i sposoby działania czy, w końcu, na autoidentyfikacje organizacji zrzeszających osoby pracujące seksualnie. Soczewką, przez którą spojrzę na ruch pracownic i pracowników seksualnych w Europie, jest Międzynarodowy Komitet na rzecz Praw Pracownic i Pracowników Seksualnych (ICRSE) – największa ponadnarodowa sieć rzecznicza działająca na rzecz praw osób świadczących usługi seksualne w regionie. Odwołując się do przyjętej na gruncie badań nad ruchami społecznymi kategorii ram działania zbiorowego, wyróżnię cztery kluczowe sposoby ramifikacji pracy seksualnej wypracowywane przez ICRSE: ramę „prawa do posiadania praw”, ramę„ekryminalizacji”, ramę„racy seksualnej jako pracy w późym kapitalizmie” oraz ramę„ntersekcjonalną”.
This article offers a critical reflection of the regional specificity and dynamics of sex workers’ movement in Europe. While highlighting three different waves of sex workers’ mobilization in the region, it will attempt to provide answers to two interconnected questions: a) what are the main demands, collective identities, and political projects underlying sex workers’ collective self-organization in Europe?; b) In what way do various social and cultural factors, such as the increasing criminalization of sex work, the outbreak of the HIV epidemic, the emergence of the global sex workers’ movement, and the raising popularity of anti-prostitution and abolitionist discourses, affect sex workers’ movement in Europe: forms of self-organization, orientations, and strategies of action, and, eventually, self-identification of sex worker collectives. I will look at the sex workers’ movement in Europe through the lens of International Committee on the Rights of Sex Workers in Europe (ICRSE), the biggest sex workers’ transnational advocacy network operating in the European region. While drawing on the theoretical notion of frames of collective action, as developed in the social movement studies, I will distinguish four key frames guiding ICRSE’s mobilization and advocacy: frame of “the right to have rights,” frame of “decriminalization,” frame of “sex work as work in late capitalism,” and “intersectional” frame.
Źródło:
Przegląd Socjologii Jakościowej; 2018, 14, 1; 12-44
1733-8069
Pojawia się w:
Przegląd Socjologii Jakościowej
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Ja zapisane na skórze. Tatuowanie ciała jako praca tożsamościowa w indywidualizującym się społeczeństwie polskim
I written on the skin. Tattoo acquisition as an identity work in individualizing Polish society
Autorzy:
Dziuban, Agata
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1373707.pdf
Data publikacji:
2012
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
individualization
identity
identity work
tattooing
the body
reflexivity
aestetisation
self-determination
subjectivity
Opis:
The aim of my article is to examine tattoo acquisition in the context of an emerging individualized society in contemporary Poland. The theoretical framework of my project will be the widespread sociological conception of individualization process according to which structural and cultural changes – specific to late modernity – are dissembedding individuals from traditional frames of reference, giving them unprecedented scope of freedom, but simultaneously making them responsible for shaping their own identity. Referring to empirical data gathered during my research, I will try to show the role played by tattoo acquisition in the broader process of identity formation. I will distinguish two main moments of identity work: the moment of expression, where tattoo acquisition serves as a tool enabling individuals to articulate and express their own identity, and the performative moment, where tattoo acquisitions enables them to shape and negotiate their identity. In this article I will focus on two different aspects of identity work oriented towards self-creation: on creative transformation and aestetization of one’s own body and on negotiation of personal freedom and agency mediated by tattooing.
Źródło:
Przegląd Socjologii Jakościowej; 2012, 8, 2; 200-227
1733-8069
Pojawia się w:
Przegląd Socjologii Jakościowej
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Sprostytuowane, zranione, wrobione: konstruowanie reprezentacji pracownic seksualnych w dyskursie abolicyjnym
Autorzy:
Dziuban, Agata
Ratecka, Anna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/597399.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Polskie Towarzystwo Ludoznawcze
Tematy:
praca seksualna
kobiety pracujące seksualnie
feminizm
abolicjonizm
uznanie
Opis:
Artykuł ten stanowi próbę krytycznej rekonstrukcji reprezentacji kobiet świadczących usługi seksualne wypracowywanych na gruncie abolicyjnego feminizmu. Odwołując się do zaproponowanej przez Nancy Fraser kategorii uznania, wskażemy, że artykułowane przez abolicjonistki ramy dyskursu na temat pracy seksualnej, mające w założeniu służyć destygmatyzacji i poprawie sytuacji kobiet świadczących usługi seksualne, są de facto dyskryminujące i potencjalnie krzywdzące dla osób pracujących seksualnie. Poddając analizie zarówno kanoniczne teksty abolicyjnych feministek, jak i materiały wypracowane przez działające współcześnie, europejskie organizacje abolicyjne, przyjrzymy się bliżej dwóm wyodrębnionym przez nas figurom pracownicy seksualnej konstruowanym w abolicyjnej dyskursie: figurze „sprostytuowanej kobiety” i „zranionego podmiotu”. Następnie, sięgniemy po wypracowaną przez Judith Butler kategorię „wrabiania”, by pokazać, w jaki sposób i z jakimi konsekwencjami, abolicyjne ramy problematyzacji pracy seksualnej konstruują kobiety świadczące usługi seksualne jako osoby nie spełniające kryteriów uznawalności.
Źródło:
Lud; 2017, 101
0076-1435
Pojawia się w:
Lud
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
OD REDAKCJI. PŁEĆ KULTUROWA A TEORIE SOCJOLOGICZNE
Autorzy:
Leszczyńska, Katarzyna
Dziuban, Agata
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/646797.pdf
Data publikacji:
2012
Wydawca:
Akademia Górniczo-Hutnicza im. Stanisława Staszica w Krakowie
Opis:
Socjologia, a zwłaszcza socjologia w Polsce, na tle innych nauk społecznych i humanistycznych dość późno zaczęła postrzegać kobiecość w kategoriach sprawczych, interweniujących czy wyjaśniających problemy społeczne. Konceptualizowanie kobiecości jako kategorii interpretacyjnej w socjologii narodziło się wraz z nurtem drugiej fali feminizmu i było wyrazem buntu wobec nieobecności kobiet w teoriach klasycznych. Warto jednak zwrócić uwagę, że interpretacyjna perspektywa kobieca w drugiej połowie XX wieku na trwałe wpisała się przede wszystkim w zachodniej psychologii, antropologii czy literaturoznawstwie. W socjologii akademickiej mimo zwrotu kulturowego, coraz większego znaczenia teorii humanistycznych i rosnącej popularności metodologii jakościowej wciąż dominujące były analizy systemowo-funkcjonalne, holistycznie ujmujące rzeczywistość społeczną (Chafetz 2006: 4; zob. krytyka tych ujęć: Titkow 2007). Jak podkreślają Raewyn Connell (2009,2010) czy Amy S. Wharton (2009), w głównych nurtach socjologii zachodniej do końca lat 80. XX wieku, a nierzadko i dzisiaj, kobiecość definiowano wyłącznie jako zmienną niezależną kategorię statystyczną zaś same badania nad płcią postrzegano jako mało prestiżowe i niewiele wnoszące do mainstreamu socjologicznego.
Źródło:
Studia Humanistyczne AGH; 2012, 11, 2
2084-3364
Pojawia się w:
Studia Humanistyczne AGH
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
POMIĘDZY ESENCJALIZMEM A KONSTRUKTYWIZMEM. PŁEĆ (KULTUROWA) W REFLEKSJI TEORETYCZNEJ SOCJOLOGII - PRZEGLĄD KONCEPCJI
Autorzy:
Leszczyńska, Katarzyna
Dziuban, Agata
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/647107.pdf
Data publikacji:
2012
Wydawca:
Akademia Górniczo-Hutnicza im. Stanisława Staszica w Krakowie
Opis:
In this paper the authors take up the attempt to identify the main theoretical tracks of gender categories, which were initially present in the classical sociology, and then in the singled out specialized contemporary sociological subdisciplines.In the paper the transformations within the sociological conceptualization of gender are presented as the peculiar de-essentialisation. The expression of de-essentialising of gender can be noticed in the gradual departing from its biological and naturalistic understanding, which is grounded in the classical reflection of sociology, towards the defining gender in the social and cultural categories (gender roles, power relations, interactions) and finally towards generał deconstruction of the all essential concepts of sexual and gender identities.
Źródło:
Studia Humanistyczne AGH; 2012, 11, 2
2084-3364
Pojawia się w:
Studia Humanistyczne AGH
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
OD WIEDZY INSTYTUCJI DO WIEDZY TERENU - W STRONĘ DEMOKRATYCZNEGO WYTWARZANIA WIEDZY NA TEMAT KOBIET ŚWIADCZĄCYCH USŁUGI SEKSUALNE
Autorzy:
Dziuban, Agata
Ratecka, Anna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/647027.pdf
Data publikacji:
2012
Wydawca:
Akademia Górniczo-Hutnicza im. Stanisława Staszica w Krakowie
Tematy:
kobiety świadczące usługi seksualne, praca seksualna, prostytucja, streetworking, wiedza instytucji, wiedza terenu
Opis:
W artykule w krytyczny sposób przyglądamy się zinstytucjonalizowanym formom wiedzy na temat kobiet świadczących usługi seksualne. Na podstawie doświadczeń zebranych podczas badań terenowych nad sytuacją kobiet świadczących usługi seksualne w Polsce oraz pracy socjalnej jako streetworkerki w organizacji pozarządowej, wyróżniłyśmy dwa zasadniczo różne rodzaje wiedzy o kobietach świadczących usługi seksualne. Z jednej strony wyodrębniłyśmy „wiedzę instytucji", zewnętrzną wobec nich i wytwarzaną bez ich współudziału przez instytucje akademickie, organy ścigania (policja, prokuratura) i instytucje pomocowe (państwowe i pozarządowe), z drugiej strony „wiedzę terenu", budowaną w ramach prowadzonego w toku terenowej pracy socjalnej (streetworkingu) dialogu z kobietami sprzedającymi seks. Zasadnicze różnice między tymi dwoma rodzajami wiedzy to relacje władzy wpisane w proces tworzenia wiedzy, interesy realizowane poprzez tworzenie i gromadzenie tej wiedzy oraz działania, które są podejmowane jako konsekwencja zebranej wiedzy.
Źródło:
Studia Humanistyczne AGH; 2012, 11, 4
2084-3364
Pojawia się w:
Studia Humanistyczne AGH
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
    Wyświetlanie 1-8 z 8

    Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies