Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "tractatus" wg kryterium: Wszystkie pola

  Lista filtrów
Wyrównaj
Wyświetlanie 1-15 z 31
Tytuł:
The Condemnation of Priscillian’s use of non-Canonical Books and his Defense in Tractatus III: Liber de Fide et de Apocryphis
Autorzy:
Ferreiro, Alberto
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/43552935.pdf
Data publikacji:
2023
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
Priscillian
Visigothic Councils
I Enoch
Epistle of Jude
Old Testament Apocrypha
Tractatus III
Liber de fide et de Apocryphis
New Testament Apocrypha
Opis:
One of the accusations against Priscillian and his followers was their use of non-canonical books in their writings and teachings. This was proof positive for Priscillian’s opponents that he and his followers were a sect worthy of condemnation and that their writings were tainted with heresy. These accusations are found in several of the Suevic-Visigothic councils of Hispania. it is fortuitous that we have Priscillian’s response to this accusation in his Tractatus III: Priscilliani Liber de Fide et de Apocryphis. In this work Priscillian wrote a spirited and proficient defense against his adversaries.  
Źródło:
Vox Patrum; 2023, 86; 51-74
0860-9411
2719-3586
Pojawia się w:
Vox Patrum
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Towards a Computational Ontology for the Philosophy of Wittgenstein: Representing Aspects of the Tractarian Philosophy of Mathematics
Autorzy:
Gomułka, Jakub
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/30146669.pdf
Data publikacji:
2023
Wydawca:
Uniwersytet Szczeciński. Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Szczecińskiego
Tematy:
Ludwig Wittgenstein
Semantic Web
Knowledge Representation
Tractatus Logico-Philosophicus
Philosophy of Mathematics
Opis:
The present paper concerns the Wittgenstein ontology project: an attempt to create a Semantic Web representation of Ludwig Wittgenstein’s philosophy. The project has been in development since 2006, and its current state enables users to search for information about Wittgenstein-related documents and the documents themselves. However, the developers have much more ambitious goals: they attempt to provide a philosophical subject matter knowledge base that would comprise the claims and concepts formulated by the philosopher. The current knowledge representation technology is not well-suited for this task, and a non-standard approach is required. The creators of the Wittgenstein ontology project are aware of this fact; recently, they have been discussing conceptual devices adjusting the technology to their needs. The main goal of this paper is to present examples of a representation of philosophical content that make use of both the devices already proposed and some new inventions. The represented content comes from the Tractatus Logico-Philosophicus; more specifically, its theses concerning the problems in philosophy of mathematics.
Źródło:
Analiza i Egzystencja; 2023, 63; 27-54
1734-9923
2300-7621
Pojawia się w:
Analiza i Egzystencja
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
(Gesichts)züge, Notation and Graphicness of Signs. Deconstruction in Wittgenstein’s Tractatus
Autorzy:
Piekarski, Michał
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/22768262.pdf
Data publikacji:
2022
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
Ludwig Wittgenstein
deconstruction
logic
difference
writing
notation
sign
Opis:
In this paper, I attempt to address some of the themes of Ludwig Wittgenstein’s Tractatus logico-philosophicus with the aim of their deconstructionist interpretation. My analysis is based on David Gunkel’s book Deconstruction (MIT Press 2021). Based on some of its findings, I show how the Tractatus allows deconstruction and its practice to be thought. I show that the graphic structure of signs is crucial for the young Wittgenstein’s analysis and that it justifies the metaphysical findings in favor of which he argues.
Źródło:
Studia Philosophiae Christianae; 2022, 58, 2; 145-160
0585-5470
Pojawia się w:
Studia Philosophiae Christianae
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Holism and Atomism in Tractatus Logico-Philosophicus
Autorzy:
Bogucki, Krystian
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1621446.pdf
Data publikacji:
2021
Wydawca:
Uniwersytet Szczeciński. Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Szczecińskiego
Tematy:
Ludwig Wittgenstein
Holism
Atomism
Meaning
Tractatus Logico-Philosophicus.
Ludwig Wittgensteim
Atomizm
Znaczenie
Traktat logiczno-filozoficzny.
Opis:
The aim of my paper is to describe and evaluate different conceptions of holism in Ludwig Wittgenstein’s Tractatus Logico-Philosophicus. I distinguish three readings of holistic elements in this work: i) Minimal Holism (E. Anscombe, M. Black, D. Pears); ii) Moderate Holism (J. Conant, C. Diamond, G. Ryle); and iii) Radical Holism (G. Bar-Elli, M. Kremer, P. Livingston). The conclusion is that the most viable option is the Moderate Holism since it embraces the logico-syntactial notion of use, rejects anachronistic interpretation of Tractatarian ontology and allows us to see that the holistic elements are complementary to the initial atomism of the work. Moreover, I point to the consequences of the topic for the overall reading of Wittgenstein’s early and late work.
W artykule omawiam trzy koncepcje tego, czym jest holizm w Traktacie logiczno-filozoficznym Ludwiga Wittgensteina. Trzy stanowiska, które wyróżniam są następujące: i) Holizm Minimalistyczny (E. Anscombe, M. Black, D. Pears); ii) Holizm Umiarkowany (J. Conant, C. Diamond, G. Ryle); iii) Holizm Radykalny (G. Bar-Elli, M. Kremer, P. Livingston). Wnioskiem z mojej pracy jest stwierdzenie, iż Holizm Umiarkowany stanowi najbardziej adekwatną koncepcję holistycznych elementów w dziele Wittgensteina. Sądzę tak, ponieważ pogląd ten pozwala nam dostrzec, że holizm i atomizm stanowią dwa komplementarne aspekty Traktatu, trafnie odrzuca anachronistyczną interpretację ontologii dzieła Wittgensteina oraz poprawnie charakteryzuje użycie jako pojęcie o charakterze logiczno-syntaktycznym. W zakończeniu artykułu wskazuję konsekwencje podejmowanego przeze mnie tematu na całościową interpretację zarówno wczesnych, jak i późnych prac Wittgensteina.
Źródło:
Analiza i Egzystencja; 2021, 55; 25-48
1734-9923
2300-7621
Pojawia się w:
Analiza i Egzystencja
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
How Could Boltzmann Have Inspired the Early Wittgenstein?
Autorzy:
Sady, Wojciech
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1621448.pdf
Data publikacji:
2021
Wydawca:
Uniwersytet Szczeciński. Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Szczecińskiego
Tematy:
Boltzmann
Wittgenstein
Tractatus Logico-Philosophicus
Tractatus logico-philosophicus
Opis:
In 1931, when writing about those who had inspired him, Wittgenstein singled out Boltzmann; nobody seems to know why, however. Most commentators have ignored this remark, while a few have tried to guess what the inspiration might have been by searching the popular and philosophical writings of Boltzmann. In this article, I hypothesize that Wittgenstein may have been inspired by Boltzmann’s scientific research program from his famous 1877 article. This hypothesis is not confirmed—or rejected—by any surviving documents. But to some extent (considering the role of Fleck’s creative misunderstandings) there are two explanations for the origins of the two strange theorems underlying the Tractatus’s ontology: (1) each situation can be the case or not the case while everything else remains the same; (2) the facts are not subject to the laws of nature. My hypothesis also makes it understandable why Wittgenstein developed his logical theory of probability. So, let’s keep it in mind.
Źródło:
Analiza i Egzystencja; 2021, 55; 67-76
1734-9923
2300-7621
Pojawia się w:
Analiza i Egzystencja
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Ist die Gliederung der Fundamentaltheologie in Traktate eine sinnvolle Weiterführung der traditionellen Demonstrationes?
Autorzy:
Meyer zu Schlochtern, Josef
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2143944.pdf
Data publikacji:
2021-01-30
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
teologia fundamentalna
demonstrationes
traktat
teologia poetyczna
Fundamental Theology
tractatus
poetic theology
Opis:
W artykule zostaje podjęta obrona tradycyjnego podziału przedmiotu teologii fundamentalnej na trzy demonstrationes. Pomimo jego krytyki po Vaticanum II łatwo zaobserwować bardzo częste występowanie we współczesnej (niemieckiej) teologii fundamentalnej, co jest poparte racjami metodologicznymi. Rozważania zawarte w artykule wspierają takie stanowisko poprzez analizę koncepcji traktatu i jego naukowego charakteru. Porównując na płaszczyźnie metodologii traktat z poetyczną teologią dogmatyczną niemieckiego teologa Alexa Stocka została wykazana konieczność rozwijania klarownych koncepcji religii, Objawienia i Kościoła (a także innych pojęć występujących w religii) w miejsce jedynie ich deskrypcji.
Źródło:
Roczniki Teologii Fundamentalnej i Religiologii; 2010, 2; 41-52
2080-8534
Pojawia się w:
Roczniki Teologii Fundamentalnej i Religiologii
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Postulatio spiritalis Ecclesie. Interpretacja dialogu Matki Jezusa z Synem podczas wesela w Kanie Galilejskiej w "Tractatus Super Quatuor Evangelia" Joachima z Fiore
Autorzy:
Grzeszczak, Jan
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2158056.pdf
Data publikacji:
2021-12-15
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
Joachim of Fiore
Mother of God
Mary
Middle Ages
Mariology
Cana in Galilee
Joachim z Fiore
Matka Boża
Maryja
Średniowiecze
Mariologia
Kana Galilejska
Opis:
W artykule podjęto problem interpretacji dialogu Matki Jezusa z Synem (J 2, 3-4) w "Tractatus super quatuor evangelia" Joachima z Fiore (1135-1202). Przeprowadzona analiza wychodzi od charakterystyki źródła, głównych linii prowadzonej w nim argumentacji, popularności tego dzieła w średniowieczu, a także kontrowersji, jakie wzbudzało. W artykule zastosowano metodę analityczną i porównawczą. Analiza źródeł patrystycznych, literatury przedmiotu oraz porównanie treści zawartych w głównym źródle, czyli "Tractatus super quatuor evangelia", z treścią wybranych dzieł Joachima z Fiore, pozwala na stwierdzenie, że w przypadku Joachimowej egzegezy J 2, 3-4 możemy mówić o autentycznym nowatorstwie widocznym u tego średniowiecznego autora i osadzonym w jego oryginalnej wizji dziejów. W artykule sięgnięto do egzegezy tego fragmentu ewangelii według św. Jana widocznej u Gaudencjusza z Brescii i św. Augustyna. Matka Jezusa w Joachimowej interpretacji jawi się przede wszystkim jako zapowiedź mającego dopiero nadejść duchowego Kościoła (ecclesia spiritalis), a jej prośba do Syna oznacza uruchomienie dziejowego procesu spirytualizacji Kościoła i świata, która ma – zdaniem Joachima – poprzedzić paruzję. Joachimowe spojrzenie na J 2, 3-4 jest interesującym przykładem twórczej recepcji egzegezy Ojców Kościoła oraz wypracowanych przez nich i przyjętych w średniowieczu rozwiązań interpretacyjnych.
The article addresses the interpretation of the dialogue between the mother of Jesus and the Son (John 2:3-4) in "Tractatus super quatuor evangelia" by Joachim of Fiore (1135-1202). The analysis starts from an overview of the source, its main lines of argumentation, the popularity of this work in the Middle Ages and the controversies it aroused. The paper employs an analytical and comparative method. The analysis of the patristic sources, the literature on the subject and the comparison of the content of the main source, namely the "Tractatus super quatuor evangelia", with the content of selected works of Joachim of Fiore, lead to the conclusion that as far as Joachim’s exegesis of Jn 2:3-4 is concerned, we can speak of the genuine innovativeness of this medieval author, rooted in his original vision of history. The article refers to the exegesis of this fragment of the Gospel according to St John, as seen in Gaudentius of Brescia and St Augustine. In Joachim’s interpretation, the mother of Jesus appears above all as the herald of the forthcoming spiritual Church (ecclesia spiritalis), and her request to the Son sets in motion the historical process of the spiritualisation of the Church and the world, which, according to Joachim, is to precede the Second Coming. Joachim’s view of Jn 2:3-4 is an interesting example of the creative reception of the exegesis of the Church Fathers and the interpretative approaches they developed which were adopted in the Middle Ages.
Źródło:
Vox Patrum; 2021, 80; 303-328
0860-9411
2719-3586
Pojawia się w:
Vox Patrum
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The relation of ethics and logic to the world in Tractatus Logico-Philosophicus
Autorzy:
Ryziński, Remigiusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2049796.pdf
Data publikacji:
2021
Wydawca:
Instytut Studiów Międzynarodowych i Edukacji Humanum
Tematy:
Wittgenstein
Tractatus Logico-Philosophicus
the New Wittgensteineans
ethics
values
nonsense
Opis:
The paper addresses the question of the extent to which they are right that the Tractatus Logico-philosophicus is a self-destructive work that has only a therapeutic message and does not have a meaningful philosophical content. We have tried to argue against this view. We believe that Tractatus has a positive, albeit unspeakable, message, as well as that his statements are metaphilosophical sentences that are ultimately beneficial. Wittgenstein‘s therapy was not exclusively concerned, and the claims he postulated also had metaphilosophical value. However, it excludes metaphysics, in the sense of meta- metaphysics, they are opposed to metaphysics. Many types of statements, including ethics, cannot be meaningfully expressed, they can only be shown. We claim that Wittgenstein clearly separated what is shown and what is possible to say, as well as the fact that his life in the period of Tractatus writing and the years after it was a period in which he showed ethics by action. We acknowledge that the New Wittgensteinean have drawn attention to the intent to release the Tractatus. This is their merit, but we also recognize the importance of the content of the Tractatus.
Źródło:
Humanum. Międzynarodowe Studia Społeczno-Humanistyczne; 2021, 2(41); 79-87
1898-8431
Pojawia się w:
Humanum. Międzynarodowe Studia Społeczno-Humanistyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Marcin Kromer, 'Musicae elementa', ed. and trans. into Polish by Elżbieta Witkowska-Zaremba, English trans. by Calvin M. Bower. Warsaw 2019 Instytut Sztuki Polskiej Akademii Nauk (= Monumenta Musicae in Polonia, seria C: Tractatus de musica), pp. 92. ISBN 78-83-65630-82-7
Autorzy:
Pirani, Giacomo
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/28328077.pdf
Data publikacji:
2020
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Instytut Sztuki PAN
Tematy:
Marcin Kromer
edycja krytyczna
XVI wiek
traktat
critical edition
16th Century
treatise
Źródło:
Muzyka; 2020, 65, 2; 189-195
0027-5344
2720-7021
Pojawia się w:
Muzyka
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Meaning before Subjectivity: The Primäre Sprache of the Tractatus
Autorzy:
Gomułka, Jakub
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1621587.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Uniwersytet Szczeciński. Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Szczecińskiego
Tematy:
Ludwig Wittgenstein
Heinrich Hertz
Gottlob Frege
transcendental subjectivity
elementary propositions
logic
Opis:
I defend an interpretation of the Tractatus based on the following three theses: 1) The Wittgenstein’s work offers a double-layered vision of language, similar to the vision developed during his brief phenomenological period. 2) The so-called Tractarian ontology is actually a purely formal construction, entailed by the structure of what we shall refer to as the inner layer of language. 3) It should be recognized that the metaphysical residuum within the early Wittgenstein’s thought is a certain minimal form of transcendentalism, according to which language – or strictly speaking its ore – performs the function of the transcendental subject for itself. A crucial element of my position is the conclusion that, according to the Tractarian conception of language, the meaning of propositions is not only independent of empirical subjects, but also the condition of their possibility. This amounts to a resolute adaptation of Frege’s principled anti-psychologism on Wittgenstein’s part.
Źródło:
Analiza i Egzystencja; 2019, 47; 79-102
1734-9923
2300-7621
Pojawia się w:
Analiza i Egzystencja
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The Chronology of Augustine’s "Tractatus in Iohannis Evangelium" 1–16 and "Enarrationes in Psalmos" 119–133 Revisited
Autorzy:
Andokova, Marcela
Horka, Robert
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/947694.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
Augustine
liturgical time
liturgy
dies sanguinis
chronology
Tractatus in Iohannis Evangelium
Enarrationes in Psalmos
Augustyn
czas liturgiczny
liturgia
dzieła Augustyna
chronologia
Opis:
In the year 2002 Milewski published an article devoted to the current state of research concerning Augustine’s Commentary on the Gospel of John where, among other topics, he reports on the state of research in the chronology of this work by Augustine, and after a brief summary of the latest solutions proposed by prominent Augustinian scholars he concludes that the history of the Tractates’ composition calls for a careful appreciation of their development and appearance over the course of Augustine’s busy episcopate and in relation to his other pastoral endeavours. This study therefore serves as the point of departure for our present article in which we would like to contribute to the recently proposed solution to certain questions related to the chronology of the two series of Augustine’s homilies, i.e. Tractatus in Iohannis Evangelium 1-16 and Enarrationes in Psalmos 119-133, especially in those points where the present solutions appear to be rather vague. Hence, our analysis concerns primarily the division of Tractates 1-12 and 13-16 made by Le Landais, and consequently accepted by all later scholars. Moreover, it focuses on some key points of the chronology: the dating of Tractate 7 at a pagan festival, the so-called dies sanguinis, proposed by La Bonnardière, then the synchronization of Tractates 1-16 with the parallel series of Enarrationes in Psalmos 119-133, and, finally, the re-evaluation of the year of the delivery of both series of homilies, dated between the years 406/407 or 407/408. Our argumentation is based, first and foremost, on the principle similar topic means similar liturgical time thanks to which we can place Tractates 10-12 of the Commentary on John’s Gospel right before the beginning of the Lenten season. Consequently, it enables us to include Tractates 13-16 in Augustine’s preaching activity during the Lenten season until as late as the beginning of the Easter Octave. In addition, if we admit that Tractate 7 was not delivered on the so-called dies sanguinis feast related to the rites of Cybele and Attis but on the occassion of another unknown local festival of an aitiological myth in Hippo Regius, we do not need to place it on the 24th of March as La Bonnardière did. Finally, these findings help us outline the new synchronized chronology of the two series of Augustine’s exegetical homilies for both the years 406/407 and 407/408.
Źródło:
Vox Patrum; 2019, 72; 149-170
0860-9411
2719-3586
Pojawia się w:
Vox Patrum
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Truth-Bearers in Frege and the Tractatus
Autorzy:
Bronzo, Silver
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1621589.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Uniwersytet Szczeciński. Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Szczecińskiego
Tematy:
Frege
Wittgenstein
Tractatus Logico-Philosophicus
truth-bearers
propositions
thoughts
truth
Opis:
This paper argues that the Tractatus breaks deeply with Frege’s account of truth-bearers as mind-independent entities, and is closer to the act-theoretic approach recently defended, for example, by Scott Soames and Peter Hanks. For the Tractatus, the primary truth-bearers are facts-in-use, which essentially involve acts, as well as facts functioning as instruments of representation. The Tractarian account, it is further argued, can vindicate three platitudes that constitute the main motivation of Frege’s approach.
Źródło:
Analiza i Egzystencja; 2019, 47; 31-53
1734-9923
2300-7621
Pojawia się w:
Analiza i Egzystencja
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Nazwy i przedmioty w Traktacie logiczno-filozoficznym
Names and Objects in the Tractatus Logico-Philosophicus
Autorzy:
Bogucki, Krystian
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/964803.pdf
Data publikacji:
2018-12-31
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Wydział Filozofii
Opis:
In this paper, I try to answer the following questions: what are objects in Wittgenstein’s Tractatus Logico-Philosophicus? What function does a name perform in a sentence according to Wittgenstein? What is the Bedeutung of a name? I argue that answers to these questions come from the Wittgensteinian vision of logic. The first part of the article concerns Frege and Russell’s universalist conception of logic, which is the main object of Wittgenstein’s attack. The second part of thearticle is about Wittgenstein’s conception of logic and some consequences of this conception for the interpretation of Tractatarian objects and names. My main result is that the meaning of a name should be understood as a truth-value potential of an expression. The last part concerns the connections between the so-called ontological parts of the Tractatus and Wittgenstein’s views on an ideal formal language.
Źródło:
Filozofia Nauki; 2018, 26, 4; 111-129
1230-6894
2657-5868
Pojawia się w:
Filozofia Nauki
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Saint Augustine’s 80th Homily on the Gospel of John.
80. Homilia św. Augustyna o Ewangelii według św. Jana.
Autorzy:
Lichner, Miloš
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2040995.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
Augustinus
Martin Luther
Reformation
Taufe
Wort
In Iohannes euangelium tractatus
Homilie
Augustine
reformation
baptism
word
homily
Augustyn
Marcin Luther
Reformacja
chrzest
słowo
homilia
Opis:
The influence of St. Augustine on the development of western latin theological thinking is significant. In many ways, he also influenced thinking of counter-reformation and reformation theologians, mainly Martin Luther. Martin Luther quotes the passage of the 80ͭth homily on the Gospel of John in the third paragraph of the Smalcald Articles. Therefore, it is certain that Augustine influenced the understanding of baptism, mainly the relation between faith and word during administration of the sacrament of baptism. The aim of our study is to offer theological analysis of the 80th homily on the Gospel of John mentioned above in the context of Augustine´s thinking. It is a short dictated text written by the theologian of Hippo in 419-423 where he explains the Gospel of John 15, 1-5 word by word. Reformation, counter-reformation and post-Trentian theologians used to refer to the third paragraph of the 80th homily too often and their interpretation was influenced by their position, whether they were on the side of Catholics or Protestants. It is interesting that although the text was often quoted, there were only several studies that dealt with it in a professional way. Augustine´s homily reflects the spiritual wealth of the battle with donatism (the role of administrator and recipient of the sacrament of baptism) and pelagianism (baptism of children). In this study, we point to the fact that it is a commentary on the Sacred Scripture, therefore we analyse the homily as a whole. The study also includes the first complete translation of the homily into Slovak language.
Wpływ św. Augustyna na rozwój zachodniej łacińskiej myśli teologicznej jest znaczący. W wielu aspektach wpłynął on także na refleksję kontrreformacyjnych I reformacyjnych Teologów, szczególnie Marcina Lutra. Marcin Luter cytuje fragment 80. Homilii do Ewangelii św. Jana w trzecim paragrafie Artykułów Szmalkaldzkich. Stąd można uznać za pewne, że Augustyn wpłynął na jego rozumienie chrztu, szczególnie relacji między wiarą a słowem w czasie sprawowania sakramentu chrztu. Celem niniejszego studium jest zaproponowanie teologicznej analizy wspomnianej wyżej 80. Homilii do Ewangelii Jana w kontekście myśli św. Augustyna. Jest to krótki dyktowany tekst, napisany przez teologa z Hippony między 419 a 423 r., w którym wyjaśnia on J 15, 1-5 słowo po słowie. Reformacja, kontrreformacja i teologowie potrydenccy odnosili się do trzeciego paragrafu 80. Homilii często, a na ich interpretacje miało wpływ to, czy znajdowali się po katolickiej, czy też protestanckiej stronie sporu. Interesujące jest to, że chociaż tekst ten był często cytowany, istniały jedynie nieliczne interpretacje, które podeszły do tekstu w sposób profesjonalny. Homilia Augustyna odzwierciedla duchowe bogactwo walki z donatyzmem (rola szafarza i przyjmującego sakrament chrztu) oraz pelagianizmem (chrzest dzieci). W niniejszym studium koncentrujemy się na tym, że jest to komentarz do Pisma św., stąd analizuje całą homilię.
Der Einfluss des hl. Augustinus auf die Entwicklung des westlich-lateinischen theologischen Denkens ist nicht zu unterschätzen. In vielen Aspekten hat er auch die gegenreformatorischen und reformatorischen Theologen, vor allem Martin Luther, beeinflusst. Luther zitiert Fragmente der 80. Homilie zum Johannesevangelium im dritten Paragraf der Schmalkaldischen Artikel. Daher darf man mit Sicherheit annehmen, dass Augustinus das Taufverständnis Luthers beeinflusst haben konnte, vor allem das Verhältnis vom Glauben und Wort bei der Spendung des Taufsakramentes. Das Ziel der vorliegenden Studie ist eine theologische Analyse der genannten 80. Homilie zum Johannesevangelium im Kontext des Denkens vom hl. Augustinus. Sie umfasst einen kurzen Text, geschrieben vom Theologen aus Hippo zwischen den Jahren 419 und 423, in dem erklärt er, ein Wort nach dem anderen, den Text von Joh 15, 1-5. Die Reformation und Gegenreformation sowie die nachtridentinischen Theologen haben den dritten Paragraf der 80. Homilie oft erwähnt und ihre Interpretationen waren davon abhängig, ob sie protestantisch oder katholisch geprägt waren. Interessant ist die Tatsache, dass trotz der oftmaligen Zitierung dieses Textes, nur manche Interpretationen an ihn fachlich herangehen. Die Homilie Augustinus’ spiegelt den spirituellen Reichtum der Auseinandersetzung mit dem Donatismus (die Rolle des Spenders und Empfängers der Sakramente) sowie Pelagianismus (Kindertaufe) wieder.
Źródło:
Studia Nauk Teologicznych PAN; 2018, 13; 197-214
1896-3226
2719-3101
Pojawia się w:
Studia Nauk Teologicznych PAN
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Wittgenstein o rozjaśnianiu myśli. Wstęp do lektury „Traktatu logiczno-filozoficznego”
Wittgenstein and elucidation. Introduction to "Tractatus logico- philosophicus"
Autorzy:
Bogucki, Krystian
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/18653983.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
Wittgenstein
niedorzeczność
rozjaśnianie
Frege
zasada kontekstowości
Opis:
In this article I examine some remarks from Wittgenstein‘s Tractatus logico-philosophicus about the point and the method of his work. First part of the article concern relationships between Frege‘s conception of elucidation and Wittgenstein‘s conception of philosophy. Second part of the article is about Wittgenstein‘s attitude to science and the role of science in philosophy. Third part of my article concern the ethical purpose of Wittgenstein‘s Tractatus logico-philosophicus.
Źródło:
Internetowy Magazyn Filozoficzny Hybris; 2018, 43, 4; 52-70
1689-4286
Pojawia się w:
Internetowy Magazyn Filozoficzny Hybris
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Wyświetlanie 1-15 z 31

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies