Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "tractatus" wg kryterium: Wszystkie pola

  Lista filtrów
Wyrównaj
Wyświetlanie 1-15 z 31
Tytuł:
O wpływie "Traktatu logiczno-filozoficznego" Wittgensteina na filozofię nauki Stephena E. Toulmina
Autorzy:
Zarębski, Tomasz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/15048619.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Czasopisma i Monografie PAN
Tematy:
L. Wittgenstein
S.E. Toulmin
filozofia nauki
„Tractatus logico-philosophicus”
Źródło:
Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria; 2016, 2; 591-602
1230-1493
Pojawia się w:
Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Czym są tak zwane tezy Traktatu? Drabina Wittgensteina
What are the so-called theses of the Tractatus? Wittgensteins Ladder
Autorzy:
Wawrzyniak, Jan
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1622004.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Uniwersytet Szczeciński. Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Szczecińskiego
Tematy:
nonsense
resolute reading
rules of translation
Wittgenstein
Opis:
The main objective of my article is the presentation and critical analysis of two possible interpretations of the Tractatus Logico-Philosophicus. I juxtapose the so-called resolute reading with the metaphysical reading. The crucial dissimilarity between these interpretations is that they ascribe different roles to the sentences contained in the Tractatus. According to the metaphysical reading, these sentences – although they are nonsensical from the point of view of the Tractatus – attempt to express a certain view of reality and language, whereas according to the resolute reading, these sentences are mere nonsense and only seem to make sense; they exemplify nonsense and therefore show the nonsensicality of philosophical theories. I consider the objections against both interpretations and point out that although the resolute reading adequately presents and explains many questions concerning Wittgenstein’s Tractatus, it requires essential modifications. In the last part of my article, I suggest that the sentences of the Tractatus do not function as propositions but as rules of translation.
Źródło:
Analiza i Egzystencja; 2017, 38; 21-38
1734-9923
2300-7621
Pojawia się w:
Analiza i Egzystencja
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Charakter i podstawy „metanauki” Ludwiga Wittgensteina
The Character and Foundations of „Meta-science” in Wittgenstein’s Tractatus
Autorzy:
Stelmach, Michal
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/577820.pdf
Data publikacji:
2011
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
Tematy:
'SAYING / SHOWING' DILEMMA.
LOGICAL MODALITIES
META-SCIENCE
TRANSCENDENTAL
TRUTH
Opis:
The subject of the paper is Wittgenstein's 'meta-science' and its consequences for the sciences and philosophical disciplines. The problem of 'meta-science' originates in the context of logical modalities and 'saying / showing' dilemma. Author shows Tractatus logico-philosophicus as a set of philosophical truths concerning science, philosophy, ethics and aesthetics.
Źródło:
Zagadnienia Naukoznawstwa; 2011, 47, 1(187); 75-86
0044-1619
Pojawia się w:
Zagadnienia Naukoznawstwa
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Niemożność życia: Tractatus logico-suicidalis Hermanna Burgera
The Inability to Live: Hermann Burger’s Tractatus Logico-Suicidalis
Die Unfähigkeit zu leben: Hermann Burgers Tractatus logico-suizidalis
Autorzy:
Sośnicka, Dorota
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1879642.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
niemieckojęzyczna literatura szwajcarska
Hermann Burger
samobójstwo
autobiografia
German-Swiss literature
suicide
autobiography
Opis:
Artykuł szkicuje poetykę Hermanna Burgera (1942-1989), jednego z najbardziej oryginalnych i kontrowersyjnych pisarzy szwajcarskich, koncentruje się jednak przede wszystkim na jego szeroko dyskutowanym utworze Tractatus logico-suicidalis (1988), którym pisarz zapowiedział swoje samobójstwo, wywołując wśród krytyków powszechne oburzenie. Tractatus Burgera analizowany jest szczególnie w odniesieniu do eseju Jeana Améry’ego Podnieść na siebie rękę, ale uwzględniono także kontekst autobiograficzny tego — mimo wszystko — dogłębnie egzystencjalnego utworu.
This article briefly sketches the literary art of Hermann Burger (1942–1989), one of the most original and controversial German-Swiss writers. It then goes on to focus on his much-discussed Tractatus logico-suicidalis (1988) in which, a year in advance, the writer announced his suicide; this provoked extreme outrage amongst literary critics. Burger’s Tractatus is analysed with particular reference to Jean Améry’s essay Hand an sich legen but at the same time draws attention to the autobiographical background to this work which, in spite of everything, is intensely human.
Der Beitrag entwirft in Kürze die Poetik Hermann Burgers (1942–1989), eines der originalsten und kontroversesten Deutschschweizer Schriftsteller, und konzentriert sich auf seinen vieldiskutierten Tractatus logico-suicidalis (1988), mit dem der Schriftsteller ein Jahr zuvor seinen Selbstmord angekündigt hat, wodurch er unter Literaturkritikern für die größte Empörung sorgte. Burgers Tractatus wird insbesondere in Anknüpfung an Jean Amérys Essay Hand an sich legen analysiert, verwiesen wird jedoch zugleich auf den autobiografischen Hintergrund dieses — trotz allem — zutiefst existenziellen Werkes.
Źródło:
Roczniki Humanistyczne; 2016, 64, 5; 161-175
0035-7707
Pojawia się w:
Roczniki Humanistyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
How Could Boltzmann Have Inspired the Early Wittgenstein?
Autorzy:
Sady, Wojciech
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1621448.pdf
Data publikacji:
2021
Wydawca:
Uniwersytet Szczeciński. Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Szczecińskiego
Tematy:
Boltzmann
Wittgenstein
Tractatus Logico-Philosophicus
Tractatus logico-philosophicus
Opis:
In 1931, when writing about those who had inspired him, Wittgenstein singled out Boltzmann; nobody seems to know why, however. Most commentators have ignored this remark, while a few have tried to guess what the inspiration might have been by searching the popular and philosophical writings of Boltzmann. In this article, I hypothesize that Wittgenstein may have been inspired by Boltzmann’s scientific research program from his famous 1877 article. This hypothesis is not confirmed—or rejected—by any surviving documents. But to some extent (considering the role of Fleck’s creative misunderstandings) there are two explanations for the origins of the two strange theorems underlying the Tractatus’s ontology: (1) each situation can be the case or not the case while everything else remains the same; (2) the facts are not subject to the laws of nature. My hypothesis also makes it understandable why Wittgenstein developed his logical theory of probability. So, let’s keep it in mind.
Źródło:
Analiza i Egzystencja; 2021, 55; 67-76
1734-9923
2300-7621
Pojawia się w:
Analiza i Egzystencja
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The relation of ethics and logic to the world in Tractatus Logico-Philosophicus
Autorzy:
Ryziński, Remigiusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2049796.pdf
Data publikacji:
2021
Wydawca:
Instytut Studiów Międzynarodowych i Edukacji Humanum
Tematy:
Wittgenstein
Tractatus Logico-Philosophicus
the New Wittgensteineans
ethics
values
nonsense
Opis:
The paper addresses the question of the extent to which they are right that the Tractatus Logico-philosophicus is a self-destructive work that has only a therapeutic message and does not have a meaningful philosophical content. We have tried to argue against this view. We believe that Tractatus has a positive, albeit unspeakable, message, as well as that his statements are metaphilosophical sentences that are ultimately beneficial. Wittgenstein‘s therapy was not exclusively concerned, and the claims he postulated also had metaphilosophical value. However, it excludes metaphysics, in the sense of meta- metaphysics, they are opposed to metaphysics. Many types of statements, including ethics, cannot be meaningfully expressed, they can only be shown. We claim that Wittgenstein clearly separated what is shown and what is possible to say, as well as the fact that his life in the period of Tractatus writing and the years after it was a period in which he showed ethics by action. We acknowledge that the New Wittgensteinean have drawn attention to the intent to release the Tractatus. This is their merit, but we also recognize the importance of the content of the Tractatus.
Źródło:
Humanum. Międzynarodowe Studia Społeczno-Humanistyczne; 2021, 2(41); 79-87
1898-8431
Pojawia się w:
Humanum. Międzynarodowe Studia Społeczno-Humanistyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Marcin Kromer, 'Musicae elementa', ed. and trans. into Polish by Elżbieta Witkowska-Zaremba, English trans. by Calvin M. Bower. Warsaw 2019 Instytut Sztuki Polskiej Akademii Nauk (= Monumenta Musicae in Polonia, seria C: Tractatus de musica), pp. 92. ISBN 78-83-65630-82-7
Autorzy:
Pirani, Giacomo
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/28328077.pdf
Data publikacji:
2020
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Instytut Sztuki PAN
Tematy:
Marcin Kromer
edycja krytyczna
XVI wiek
traktat
critical edition
16th Century
treatise
Źródło:
Muzyka; 2020, 65, 2; 189-195
0027-5344
2720-7021
Pojawia się w:
Muzyka
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
(Gesichts)züge, Notation and Graphicness of Signs. Deconstruction in Wittgenstein’s Tractatus
Autorzy:
Piekarski, Michał
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/22768262.pdf
Data publikacji:
2022
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
Ludwig Wittgenstein
deconstruction
logic
difference
writing
notation
sign
Opis:
In this paper, I attempt to address some of the themes of Ludwig Wittgenstein’s Tractatus logico-philosophicus with the aim of their deconstructionist interpretation. My analysis is based on David Gunkel’s book Deconstruction (MIT Press 2021). Based on some of its findings, I show how the Tractatus allows deconstruction and its practice to be thought. I show that the graphic structure of signs is crucial for the young Wittgenstein’s analysis and that it justifies the metaphysical findings in favor of which he argues.
Źródło:
Studia Philosophiae Christianae; 2022, 58, 2; 145-160
0585-5470
Pojawia się w:
Studia Philosophiae Christianae
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Zagadnienie identyczności w "Traktacie" Wittgensteina
Wittgenstein Tractatus: An Issue of Identity
Autorzy:
Michalski, Jakub
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/965702.pdf
Data publikacji:
2010-09-01
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Wydział Filozofii
Opis:
The main goal of the paper is to present Wittgenstein’s standpoint towards the question of identity of simple things and identity sign. The starting point of the paper is the presentation of the difficulties which Russell and Frege faced while analysing „A is B„ type propositions. In the second part of the work the Wittgenstein’s thesis that identity is not a relation is examined. The thesis, which is in opposition to Frege and Russell views, within the Wittgenstein’s system, is a consequence of the ontological assumptions: atomic states of affairs (sachverhalt) are mutually independent; things are common to all possible worlds. In the next section some difficulties concerning the identity conditions on the base of Wittgenstein’s ontology, is discussed. Wittgenstein’s logical space comprises of such possible worlds that one object is able to have, within these worlds, exactly the same properties (Thesis 2.027), therefore criterion that objects are identical when they have the same properties does not apply. Furthermore within Wittgenstein’s space an object is able to change all its external properties, which means that the identity of an object cannot be determined by its external properties. However, since forms of things are ‘collective’, the internal properties do not determine the identity, as well. What does then? Wittgenstein’s argumentation supporting thesis that identity formulas are not propositions will be analysed next. The main point of the argumentation is that there is impossible to understand two names without knowing that they refer to the same thing. The last section of the article presents an idea to translate formulas including identity sign to formulas which do not comprise this sign but maintain the meaning of the ‘originals’, which is contained in Tractatus.
Źródło:
Filozofia Nauki; 2010, 18, 3; 43-54
1230-6894
2657-5868
Pojawia się w:
Filozofia Nauki
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Ist die Gliederung der Fundamentaltheologie in Traktate eine sinnvolle Weiterführung der traditionellen Demonstrationes?
Autorzy:
Meyer zu Schlochtern, Josef
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2143944.pdf
Data publikacji:
2021-01-30
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
teologia fundamentalna
demonstrationes
traktat
teologia poetyczna
Fundamental Theology
tractatus
poetic theology
Opis:
W artykule zostaje podjęta obrona tradycyjnego podziału przedmiotu teologii fundamentalnej na trzy demonstrationes. Pomimo jego krytyki po Vaticanum II łatwo zaobserwować bardzo częste występowanie we współczesnej (niemieckiej) teologii fundamentalnej, co jest poparte racjami metodologicznymi. Rozważania zawarte w artykule wspierają takie stanowisko poprzez analizę koncepcji traktatu i jego naukowego charakteru. Porównując na płaszczyźnie metodologii traktat z poetyczną teologią dogmatyczną niemieckiego teologa Alexa Stocka została wykazana konieczność rozwijania klarownych koncepcji religii, Objawienia i Kościoła (a także innych pojęć występujących w religii) w miejsce jedynie ich deskrypcji.
Źródło:
Roczniki Teologii Fundamentalnej i Religiologii; 2010, 2; 41-52
2080-8534
Pojawia się w:
Roczniki Teologii Fundamentalnej i Religiologii
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Od bycia człowiekiem do „bycia Chrystusem”. Zarys antropologii teologicznej według "In Iohannis Evangelium Tractatus CXXIV" i "In epistolam Iohannis ad Parthos tractatus decem" św. Augustyna
Autorzy:
Masłyk, Stanisław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/31339868.pdf
Data publikacji:
2011
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Źródło:
Roczniki Historii Kościoła; 2011, 3; 216-226
2080-8526
Pojawia się w:
Roczniki Historii Kościoła
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Ks. Grzegorz Mariusz Baran, Motyw synostwa Bożego w „In Johannis Evangelium tractatus” oraz „In Johannis Epistolam ad Parthos tractatus”, Tarnów 2010, Biblos, ss. 262.
Autorzy:
Longosz, Stanisław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/613529.pdf
Data publikacji:
2011
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Opis:
nie dotyczy
Źródło:
Vox Patrum; 2011, 56; 644-652
0860-9411
2719-3586
Pojawia się w:
Vox Patrum
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Saint Augustine’s 80th Homily on the Gospel of John.
80. Homilia św. Augustyna o Ewangelii według św. Jana.
Autorzy:
Lichner, Miloš
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2040995.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
Augustinus
Martin Luther
Reformation
Taufe
Wort
In Iohannes euangelium tractatus
Homilie
Augustine
reformation
baptism
word
homily
Augustyn
Marcin Luther
Reformacja
chrzest
słowo
homilia
Opis:
The influence of St. Augustine on the development of western latin theological thinking is significant. In many ways, he also influenced thinking of counter-reformation and reformation theologians, mainly Martin Luther. Martin Luther quotes the passage of the 80ͭth homily on the Gospel of John in the third paragraph of the Smalcald Articles. Therefore, it is certain that Augustine influenced the understanding of baptism, mainly the relation between faith and word during administration of the sacrament of baptism. The aim of our study is to offer theological analysis of the 80th homily on the Gospel of John mentioned above in the context of Augustine´s thinking. It is a short dictated text written by the theologian of Hippo in 419-423 where he explains the Gospel of John 15, 1-5 word by word. Reformation, counter-reformation and post-Trentian theologians used to refer to the third paragraph of the 80th homily too often and their interpretation was influenced by their position, whether they were on the side of Catholics or Protestants. It is interesting that although the text was often quoted, there were only several studies that dealt with it in a professional way. Augustine´s homily reflects the spiritual wealth of the battle with donatism (the role of administrator and recipient of the sacrament of baptism) and pelagianism (baptism of children). In this study, we point to the fact that it is a commentary on the Sacred Scripture, therefore we analyse the homily as a whole. The study also includes the first complete translation of the homily into Slovak language.
Wpływ św. Augustyna na rozwój zachodniej łacińskiej myśli teologicznej jest znaczący. W wielu aspektach wpłynął on także na refleksję kontrreformacyjnych I reformacyjnych Teologów, szczególnie Marcina Lutra. Marcin Luter cytuje fragment 80. Homilii do Ewangelii św. Jana w trzecim paragrafie Artykułów Szmalkaldzkich. Stąd można uznać za pewne, że Augustyn wpłynął na jego rozumienie chrztu, szczególnie relacji między wiarą a słowem w czasie sprawowania sakramentu chrztu. Celem niniejszego studium jest zaproponowanie teologicznej analizy wspomnianej wyżej 80. Homilii do Ewangelii Jana w kontekście myśli św. Augustyna. Jest to krótki dyktowany tekst, napisany przez teologa z Hippony między 419 a 423 r., w którym wyjaśnia on J 15, 1-5 słowo po słowie. Reformacja, kontrreformacja i teologowie potrydenccy odnosili się do trzeciego paragrafu 80. Homilii często, a na ich interpretacje miało wpływ to, czy znajdowali się po katolickiej, czy też protestanckiej stronie sporu. Interesujące jest to, że chociaż tekst ten był często cytowany, istniały jedynie nieliczne interpretacje, które podeszły do tekstu w sposób profesjonalny. Homilia Augustyna odzwierciedla duchowe bogactwo walki z donatyzmem (rola szafarza i przyjmującego sakrament chrztu) oraz pelagianizmem (chrzest dzieci). W niniejszym studium koncentrujemy się na tym, że jest to komentarz do Pisma św., stąd analizuje całą homilię.
Der Einfluss des hl. Augustinus auf die Entwicklung des westlich-lateinischen theologischen Denkens ist nicht zu unterschätzen. In vielen Aspekten hat er auch die gegenreformatorischen und reformatorischen Theologen, vor allem Martin Luther, beeinflusst. Luther zitiert Fragmente der 80. Homilie zum Johannesevangelium im dritten Paragraf der Schmalkaldischen Artikel. Daher darf man mit Sicherheit annehmen, dass Augustinus das Taufverständnis Luthers beeinflusst haben konnte, vor allem das Verhältnis vom Glauben und Wort bei der Spendung des Taufsakramentes. Das Ziel der vorliegenden Studie ist eine theologische Analyse der genannten 80. Homilie zum Johannesevangelium im Kontext des Denkens vom hl. Augustinus. Sie umfasst einen kurzen Text, geschrieben vom Theologen aus Hippo zwischen den Jahren 419 und 423, in dem erklärt er, ein Wort nach dem anderen, den Text von Joh 15, 1-5. Die Reformation und Gegenreformation sowie die nachtridentinischen Theologen haben den dritten Paragraf der 80. Homilie oft erwähnt und ihre Interpretationen waren davon abhängig, ob sie protestantisch oder katholisch geprägt waren. Interessant ist die Tatsache, dass trotz der oftmaligen Zitierung dieses Textes, nur manche Interpretationen an ihn fachlich herangehen. Die Homilie Augustinus’ spiegelt den spirituellen Reichtum der Auseinandersetzung mit dem Donatismus (die Rolle des Spenders und Empfängers der Sakramente) sowie Pelagianismus (Kindertaufe) wieder.
Źródło:
Studia Nauk Teologicznych PAN; 2018, 13; 197-214
1896-3226
2719-3101
Pojawia się w:
Studia Nauk Teologicznych PAN
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Subject: Construct or Acting Being? The Status of the Subject and the Problem of Solipsism in Wittgenstein’s Tractatus
Autorzy:
Heflik, Włodzimierz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/437127.pdf
Data publikacji:
2011
Wydawca:
Uniwersytet Pedagogiczny im. Komisji Edukacji Narodowej w Krakowie. Instytut Filozofii i Socjologii
Opis:
Podmiot – konstrukt czy istota działająca? Status podmiotu oraz problem solipsyzmu w Traktacie Wittgensteina. W Traktacie i Notatnikach 1914-1916 Wittgenstein rozwija pewne tematy związane z naturą podmiotu, transcendentalizmem, solipsyzmem i mistycyzmem. Chociaż Wittgenstein odrzuca naiwne, psychologiczne rozumienie podmiotu, zachowuje ideę podmiotu metafizycznego, tzw. „filozoficzne Ja”. Przedstawione tu rozważania naświetlają dwa sposoby pojmowania podmiotu: (1) podmiot jako granica (świata); (2) podmiot (Ja) jako świat. Autor artykułu podejmuje analizę różnych metod pojmowania podmiotu, zarówno metody logicznej, jak i transcendentalnej. Następnie omawia naturalistyczne, czy też redukcjonistyczne konsekwencje przyjęcia solipsyzmu, wskazane przez Wittgensteina. Ponadto autor odnosi się do pojęcia „podmiotu woli” wprowadzonego w Traktacie. Wreszcie, autor stawia pytanie: czy podmiot metafizyczny jest granicą świata tożsamą z podmiotem woli? Poszukując odpowiedzi, można wskazać na istotne trudności stanowiska Wittgensteina. Stają się one szczególnie widoczne, kiedy badamy stwierdzenia Wittgensteina odnoszące się do mistycyzmu. Kategoria podmiotu wydaje się zyskiwać nowy wymiar, gdy rozważamy ją właśnie w tym kontekście. W konkluzji autor proponuje interpretację zainspirowaną Schopenhauerowską koncepcją podwójnego aspektu podmiotowości, która może okazać się pomocna w przezwyciężeniu wspomnianych trudności.
Źródło:
ARGUMENT: Biannual Philosophical Journal; 2011, 1, 1; 49-67
2083-6635
2084-1043
Pojawia się w:
ARGUMENT: Biannual Philosophical Journal
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Postulatio spiritalis Ecclesie. Interpretacja dialogu Matki Jezusa z Synem podczas wesela w Kanie Galilejskiej w "Tractatus Super Quatuor Evangelia" Joachima z Fiore
Autorzy:
Grzeszczak, Jan
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2158056.pdf
Data publikacji:
2021-12-15
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
Joachim of Fiore
Mother of God
Mary
Middle Ages
Mariology
Cana in Galilee
Joachim z Fiore
Matka Boża
Maryja
Średniowiecze
Mariologia
Kana Galilejska
Opis:
W artykule podjęto problem interpretacji dialogu Matki Jezusa z Synem (J 2, 3-4) w "Tractatus super quatuor evangelia" Joachima z Fiore (1135-1202). Przeprowadzona analiza wychodzi od charakterystyki źródła, głównych linii prowadzonej w nim argumentacji, popularności tego dzieła w średniowieczu, a także kontrowersji, jakie wzbudzało. W artykule zastosowano metodę analityczną i porównawczą. Analiza źródeł patrystycznych, literatury przedmiotu oraz porównanie treści zawartych w głównym źródle, czyli "Tractatus super quatuor evangelia", z treścią wybranych dzieł Joachima z Fiore, pozwala na stwierdzenie, że w przypadku Joachimowej egzegezy J 2, 3-4 możemy mówić o autentycznym nowatorstwie widocznym u tego średniowiecznego autora i osadzonym w jego oryginalnej wizji dziejów. W artykule sięgnięto do egzegezy tego fragmentu ewangelii według św. Jana widocznej u Gaudencjusza z Brescii i św. Augustyna. Matka Jezusa w Joachimowej interpretacji jawi się przede wszystkim jako zapowiedź mającego dopiero nadejść duchowego Kościoła (ecclesia spiritalis), a jej prośba do Syna oznacza uruchomienie dziejowego procesu spirytualizacji Kościoła i świata, która ma – zdaniem Joachima – poprzedzić paruzję. Joachimowe spojrzenie na J 2, 3-4 jest interesującym przykładem twórczej recepcji egzegezy Ojców Kościoła oraz wypracowanych przez nich i przyjętych w średniowieczu rozwiązań interpretacyjnych.
The article addresses the interpretation of the dialogue between the mother of Jesus and the Son (John 2:3-4) in "Tractatus super quatuor evangelia" by Joachim of Fiore (1135-1202). The analysis starts from an overview of the source, its main lines of argumentation, the popularity of this work in the Middle Ages and the controversies it aroused. The paper employs an analytical and comparative method. The analysis of the patristic sources, the literature on the subject and the comparison of the content of the main source, namely the "Tractatus super quatuor evangelia", with the content of selected works of Joachim of Fiore, lead to the conclusion that as far as Joachim’s exegesis of Jn 2:3-4 is concerned, we can speak of the genuine innovativeness of this medieval author, rooted in his original vision of history. The article refers to the exegesis of this fragment of the Gospel according to St John, as seen in Gaudentius of Brescia and St Augustine. In Joachim’s interpretation, the mother of Jesus appears above all as the herald of the forthcoming spiritual Church (ecclesia spiritalis), and her request to the Son sets in motion the historical process of the spiritualisation of the Church and the world, which, according to Joachim, is to precede the Second Coming. Joachim’s view of Jn 2:3-4 is an interesting example of the creative reception of the exegesis of the Church Fathers and the interpretative approaches they developed which were adopted in the Middle Ages.
Źródło:
Vox Patrum; 2021, 80; 303-328
0860-9411
2719-3586
Pojawia się w:
Vox Patrum
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Wyświetlanie 1-15 z 31

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies