Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "theory of being" wg kryterium: Wszystkie pola

  Lista filtrów
Wyrównaj
Wyświetlanie 1-10 z 32
Tytuł:
Minimalne empiryczne podstawy teorii bytu a modele dla logiki nazw
The Minimum Empirical Basis for the Theory of Being vs. Models for the Logic of Names
Autorzy:
Kulicki, Piotr
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2012908.pdf
Data publikacji:
2010
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
teoria bytu
rachunek nazw
model charakterystyczny
theory of being
calculus of names
characteristic model
Opis:
In the article attention is paid to the analogy between considerations concerning the number of objects that are the empirical basis for the theory of being and investigations concerning the size of the models necessary for solving formulas on the ground of calculus of names without quantifiers. In both cases a minimum of two objects appear as an answer to the question that has been posed. In explaining the noticed similarity the meaning aspect, as different from the referential aspect of cognition of reality, is pointed to.
Źródło:
Roczniki Filozoficzne; 2010, 58, 2; 29-39
0035-7685
Pojawia się w:
Roczniki Filozoficzne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
E. L. Mascalla teoria bytu. Próba analizy założeń i konsekwencji. Część´ II: Teoria otwartości bytu
E. L. Mascall’s Theory of Being. An Attempt at an Analysis of the Assumptions and Consequences. Part II: The Theory of Openness of Being
Autorzy:
Ziemiński, Ireneusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1918932.pdf
Data publikacji:
2020-10-27
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Opis:
The second part of the article concerns the notion of openness of the created beings which was introduced and broadly interpreted by E. L. Mascall as an attempt at annulation of the accusation of a static conception of being (substance) directed against Thomism. Openness of beings consists in the passive ability to accept unlimited gifts from God that creatures have. This openness characterizes man in a special way enabling him to accept the Divine Revelation or even taking part in God’s inner life. These findings from a philosophical theory which is excessively useful in interpreting such notions of the Christian religion as Incarnation or supernatural grace.
Źródło:
Roczniki Filozoficzne; 1994, 42, 1; 121-137
0035-7685
Pojawia się w:
Roczniki Filozoficzne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
E. L. Mascalla teoria bytu. Próba analizy założeń i kon¬sekwencji. Część I: Teoria przygodności bytu
E. L. Mascalls Theory of Being. An Attempt at the Analysis of Assumptions and Consequences. Part I: Theory of the Contingency of Being
Autorzy:
Ziemiński, Ireneusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2016311.pdf
Data publikacji:
1993
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Opis:
The paper concerns the two basic concepts of E.L. Mascall's metaphysics, the contemporary English Thomist. He drew upon Gilson's interpretation of the doctrine of St Thomas Aquinas. The first part describes the contingency of being which, according to Mascall, is supposed to consist in a total dependency of the existence and nature of the world on the free will of God. This fact makes it impossible to give a final answer to the question: why does the world exist? Since the man is able neither to discover the reasons nor the motives of God's activity.
Źródło:
Roczniki Filozoficzne; 1993, 41, 1; 157-193
0035-7685
Pojawia się w:
Roczniki Filozoficzne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Byt jako element natury w filozofii przedsokratejskiej
Being as an Element of Nature in Presocratic Philosophy
Autorzy:
Katamay, Rafał
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/25805850.pdf
Data publikacji:
2021-12-29
Wydawca:
Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego
Tematy:
presokratycy
jońska filozofia przyrody
teoria bytu
ontologia
metafizyka
pre-socratic philosophers
Ionic philosophy of nature
theory of being
ontology
metaphysics
Opis:
Celem artykułu jest przedstawienie interpretacji, w świetle której można odczytać charakterystyczny aspekt rozumienia bytu w filozofii przedsokratejskiej. Punktem wyjścia jest podkreślenie idei miejsca w etymologii czasownika „być”: „być” to generalnie ‘znajdować się w świecie’. Następnie świat zostaje scharakteryzowany jako coś obiektywnego i implicite istniejącego (to jest znajdującego się poza umysłem człowieka) oraz mającego „drugi plan” – ukryty za zjawiskami porządek. Próby jego rozumienia nazwano badaniami nad naturą („rzeczy”), która oznaczała realną podstawę świata i jego aktywne źródło–coś, co konstytuuje wewnętrznie wszystkie przedmioty zmysłowe, dostarczając budulca, struktury i praw rozwoju. Na tym tle (które stanowi kontekst interpretacyjny) zostaje określone rozumienie bytu jako elementu natury–czegoś identyfikowanego dystrybutywnie i zawsze w powiązaniu z samoistną naturą(niesamodzielnego). Element ten można natomiast rozumieć na dwa sposoby: jako przedmiot dostępny zmysłami wraz z konstytuującą go naturą, na przykład konkretne drzewo, albo samą tę wewnętrzną naturę, na przykład ogień (Heraklit) czy cztery pierwotne elementy (Empedokles), z której wywodzą się lub składają przedmioty zmysłowe.
The purpose of the article is to present an interpretation in the light of which one can read a characteristic aspect of the understanding of being in Presocratic philosophy. The starting point is to emphasize the idea of a place within the etymology of the verb “be”: “to be” generally means ‘to be in the world’. Then the world is characterized as something implicite existing (i.e. beyond the human mind) and having a “second plane”: order hidden behind phenomena. Attempts to understand it were called investigations into the nature (of “things”), which meant the real foundation of the world and its active source – something that internally constitutes all sensual objects, providing building materials, structures and laws of development. Against this background (interpretive context), the understanding of being is defined as an element of nature – something identifiable in a distributive way and always in connection with (dependent) with self-contained nature. This element can be understood in two ways: as an object accessible to the senses taken together with the constituting nature, e.g. concrete tree, or the very internal nature, e.g. fire (Heraclitus) or four basic elements (Empedocles) from which sensual objects originate or consist.
Źródło:
Folia Philosophica; 2021, 46; 1-26
1231-0913
2353-9445
Pojawia się w:
Folia Philosophica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Theory of organic being by Jędrzej Śniadecki. Revolutionary look at phenomenon of life
Autorzy:
Zubek, Aniela
Barciszewski, Jakub
Belter, Agnieszka
Barciszewski, Jan
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/703616.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
Tematy:
Jędrzej Śniadecki
Theory of organic being
what is life?
Opis:
In 2018 we celebrate the 250th anniversary of the Jędrzej Śniadecki’s birth. This work aims to show the importance of his thoughts for the development of natural sciences. He studied at some of the largest universities in Europe, where he met great scientists of the Enlightenment. The effects can be seen in his works. He was remembered as a founder of Polish biochemistry, anthropology and pathology, also as the author of chemical terminology and  language. The essence of his thoughts is Theory of organic being, which is an attempt to answer the question: „what is life?”. Jędrzej Śniadecki introduced a new definition of life based on the term „organic power”. This work shows how import are the thoughts of Jędrzej Śniadecki in the context of the times in which he lived, as well as the following development of natural sciences, what makes him and his theories worth memory.
Źródło:
Nauka; 2018, 4
1231-8515
Pojawia się w:
Nauka
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Eucharystia i metafizyka. Arystotelesowska teoria złożeń wewnątrzbytowych jako filozoficzne instrumentarium w Traktacie o Eucharystii św. Tomasza z Akwinu
The Eucharist and Metaphysics. Aristotelian Theory of Being Compositions as Philosophical Instrumentation in the Treatise on the Eucharist by St. Thomas Aquinas
Autorzy:
Dutkiewicz, Tomasz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1872321.pdf
Data publikacji:
2021-12-17
Wydawca:
Gdańskie Seminarium Duchowne
Tematy:
the Eucharist
matter
form
substance
accidents
Eucharystia
materia
forma
substancja
przypadłości
Opis:
Szczególnym przykładem przemawiającym za prawdziwością stwierdzenia, w myśl którego filozofia stanowi niezbędne narzędzie, służące racjonalizacji prawd objawionych, pozostaje nauka o Eucharystii zawarta w Sumie Teologicznej św. Tomasza z Akwinu. Autor ten sięga po terminologię wypracowaną na gruncie arystotelesowskiej metafizyki celem wyjaśnienia istoty Misterium, do którego liturgia odnosi słowa: „Oto wielka Tajemnica Wiary”. Posługując się metafizycznymi pojęciami „materii” i „formy” oraz „substancji” i „przypadłości”, Akwinata podejmuje swego rodzaju próbę wyrażenia niewyrażalnego, opisując istotę Eucharystycznego Misterium, w którym - pod wpływem stanowiących formę sakramentu słów, wypowiadanych przez kapłana w imieniu samego Chrystusa oraz na Jego wyraźne polecenie - następuje zamiana substancji chleba i wina (transsubstantiatio) w substancję Ciała i Krwi Pańskiej. W wyniku tej przemiany spostrzegane nadal ludzkimi zmysłami przypadłości chleba i wina istnieją bez właściwego sobie podmiotu, mocą stwórczego działania Boga. Tomasz zwraca uwagę na wyjątkowość sakramentu Eucharystii wśród innych sakramentów, w których ich materia, jak woda czy olej, nie ulegają substancjalnej przemianie, ale pozostając nadal sobą spełniają jedynie rolę narzędzia, którego użyciu towarzyszy, dzięki ich konsekracji, określona moc sprawiania duchowych skutków.
The teaching on the Eucharist from The Summa Theologiae of St. Thomas Aquinas aptly illustrates that philosophy is an indispensable tool for rationalizing revealed truths in practicing theology. The author applies terminology developed on the basis of Aristotelian metaphysics to properly conceive the mystery which the liturgy refers to with the words: “This is the great Mystery of Faith”. Using the metaphysical concepts of “matter” and “form” as well as “substance” and “accidents,” Aquinas describes the essence of the Eucharistic mystery in which, through the words constituting the form of the sacrament, uttered by the priest on behalf of Christ and at His command, the substance is transformed from bread and wine (transubstantiatio) into the substance of the Body and Blood of the Lord. As a result, the accidents of bread and wine, still perceived by the senses, exist by the power of God’s creative action without their proper subject. Thomas draws attention to the uniqueness of the sacrament of the Eucharist among other sacraments, in which matter, such as water or oil, does not undergo a substantial transformation, but becomes only an instrument, the use of which is accompanied, through its consecration, by a specific power to produce spiritual effects.
Źródło:
Studia Gdańskie; 2021, 49; 107-118
0137-4338
Pojawia się w:
Studia Gdańskie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Recenzja: Paweł Gondek, Projekt autonomicznej filozofii realistycznej. Mieczysława A. Krąpca i Stanisława Kamińskiego teoria bytu, Lublin 2015, ss. 316
Review: Paweł Gondek, Project of autonomous realistic philosophy. Mieczyslaw A. Krąpiec’s and Stanislaw Kaminsky’s theory of being, Lublin 2015, pp. 316
Autorzy:
Andrzejuk, Artur
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/452571.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Naukowe Towarzystwo Tomistyczne
Źródło:
Rocznik Tomistyczny; 2016, 5; 433-437
2300-1976
Pojawia się w:
Rocznik Tomistyczny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Tomasza z Akwinu koncepcja stworzenia jako metafizyczna teoria pochodzenia bytu przygodnego
Thomas Aquinas conception of creation as a metaphysical theory of origins of contingent being
Autorzy:
Stolarski, Grzegorz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2056767.pdf
Data publikacji:
2014-12-07
Wydawca:
Wyższe Seminarium Duchowne im. św. Jana Pawła II Diecezji Siedleckiej
Tematy:
creatio ex nihilo
metafizyka
Stworzyciel
filozofia Boga
byt
Tomasz z Akwinu
emanacjonizm
przygodność bytu
Creatio ex nihilo
metaphysics
Creator
philosophy of God
being
Thomas Aquinas
emanationism
contingency of being
Opis:
This paper presents Thomas Aquinas’ concept of creation as a metaphysical theory of the origin of being. The concept of creation was investigated mostly as a theological problem but in Aquinas’ thought (also when it is used in the theological context of his works) it is understood as a metaphysical explanation of existence and plurality of contingent beings. Creation is a way of explanation how the First Cause acts and how this action results in the existence of numerous accidental beings. Creation is not a natural transformation or a production of something on the basis of the previous elements. It is a “production” in being (productio in esse) with no previous conditions (creatio ex nihilo). The formal end of the creative action is the act of existence (ipsum esse) of accidental beings. The creation of accidental beings generates mutual relations of the Creator and the cre-ated beings.
Źródło:
Teologiczne Studia Siedleckie; 2014, XI/11; 211-229
1733-7496
Pojawia się w:
Teologiczne Studia Siedleckie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Antoni B. Stępień, Dwa wykłady. Zagadnienie punktu wyjścia w filozofii. Teorie relacji: filozoficzne i logiczna. Przyczynek do zagadnienia stosunku między teorią bytu (przedmiotu) a logiką
Antoni B. Stępień, Two Lectures. The Questions of the Point of Departure in Philosophy. Theories of the Relationship: Philosophical and Logical. A Contribution to the Question of the Relationship between the Theory of Being (Object) and Logic
Autorzy:
Schmidt, Roman
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2013383.pdf
Data publikacji:
2006
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Źródło:
Roczniki Filozoficzne; 2006, 54, 2; 438-441
0035-7685
Pojawia się w:
Roczniki Filozoficzne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
What can we learn about strategies, langugae learning, and life from the two extreme cases: The role of well-being theory
Autorzy:
Oxford, Rebecca L.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/780870.pdf
Data publikacji:
2014-12
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
well-being theory
positive psychology
language learning experiences
positive and negative emotions
learner histories
Opis:
This article presents two foreign or second language (L2) learner histories representing the extreme ends of the spectrum of learner well-being. One story reflects the very positive learning experiences of a highly strategic learner, while the other story focuses on a less strategic learner’s negative, long-lasting responses to a single traumatic episode. The theoretical framework comes from the concept of well-being in positive psychology (with significant adaptations). In addition to contrasting the two cases through the grounded theory approach, the study suggests that the adapted well-being framework is useful for understanding L2 learning experiences, even when the experiences are negative.
Źródło:
Studies in Second Language Learning and Teaching; 2014, 4, 4; 593-615
2083-5205
2084-1965
Pojawia się w:
Studies in Second Language Learning and Teaching
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Wyświetlanie 1-10 z 32

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies