Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "theodicy" wg kryterium: Wszystkie pola


Tytuł:
Theodicy as Gods portraiture
Autorzy:
Puczydłowski, Miłosz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/431088.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
theodicy
God
evil
teodycea
Bóg
zło
Opis:
The aim of this paper is to examine one of the best known and most frequently disapproved philosophical ideas: namely, theodicy. Some classical arguments formulated by Plotinus, Augustine, and Leibniz are examined. Then, Kant’s harsh critique of theodicy is introduced. The main aim of our suggested reinterpretation of the classical debate is to employ a new definition of evil formulated by Richard Kearney. Having considered evil as ‘something that must be actively contested’, the theodicean reasoning should be reimagined. The paper will advance from the rational vindication of God’s goodness and justice to the portraiture of God’s active contestation of evil. The metaphysical thought of Plotinus, Augustine and Leibniz is to be redirected from its past orientation towards a future disposition. The Kantian idea of an authentic theodicy based on the Book of Job will also be introduced. This will allows us to steer firmly between the Scylla of a metaphysical overlooking of individual suffering and the Charybdis of disregarding God when facing evil.
Źródło:
Studia Philosophiae Christianae; 2019, 55, 1; 27-46
0585-5470
Pojawia się w:
Studia Philosophiae Christianae
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Bóg pokutujący: o zbędności teodycei
Atoning God – on the Uselessness of Theodicy
Autorzy:
Ziemiński, Ireneusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1621886.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Uniwersytet Szczeciński. Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Szczecińskiego
Tematy:
God
evil
sin
atonement
theodicy
Bóg
zło
grzech
pokuta
teodycea
Opis:
Artykuł dotyczy niemożliwości usprawiedliwienia wszechmocnego i w pełni dobrego Boga za to, że toleruje zło w świecie przez siebie stworzonym. Podstawową trudnością wszelkich argumentów teodycealnych jest to, że prowadzą do moralnego relatywizmu – ewidentne zło uznają za dobro tylko dlatego, że zostało uczynione, nakazane lub dopuszczone przez Boga. W tej sytuacji istnieją tylko dwa możliwe rozwiązania problemu zła w świecie: albo Bóg nie istnieje, albo – jeśli istnieje i stworzył świat – czyni zło, za które powinien dobrowolnie od-pokutować.
The article concerns the impossibility of justifying an almighty and absolutely perfect God tolerating evil in a world He created. The primary difficulty of all theodicy arguments is that they lead to moral relativism - obvious evil is considered good for the sole reason of being perpetrated, ordered, or allowed by God. In this case, there are only two possible solutions to the problem of evil in the world: either God does not exist, or - if He does exist and did cre-ate the world - He is doing evil for which He should voluntarily atone.
Źródło:
Analiza i Egzystencja; 2018, 43; 23-42
1734-9923
2300-7621
Pojawia się w:
Analiza i Egzystencja
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Kalin Yanakiev as a Writer of Apocrypha? Remarks on the Essay "Дебат върху теодицеята" ("A Debate on Theodicy")
Autorzy:
Szwat-Gyłybowa, Grażyna
Szymczak, Piotr
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/682146.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
Theodicy
Orthodox Christianity
apocrypha
Bulgarian culture
Opis:
The article engages with the philosophical and theological notion of theodicy as formulated by Kalin Yanakiev in Дебат върху теодицеята (A Debate on Theodicy), an essay which appeared in Yanakiev’s book Философски опити върху самотата и надеждата (Philosophical Essays on Solitude and Hope,2008). The article uses the category of apocryphalness to analyse the ideas sparked off in Yanakiev’s work by a passage from Dostoevsky’s The Brothers Karamazov, along with a series of Yanakiev’ s philosophical and poetic images which are interpreted in the biblical and philosophical context. The article also touches on the relationships between Yanakiev’s ideas and Orthodox Christian theodicy.
Źródło:
Studia Ceranea; 2014, 4; 219-231
2084-140X
2449-8378
Pojawia się w:
Studia Ceranea
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Aksjomatyczne ujęcie problemu teodycei
Axiomatic Approach to the Problem of Theodicy
Autorzy:
Nieznański, Edward
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2013345.pdf
Data publikacji:
2007
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
Bóg
teodycea
aksjologia
zło egzystencjalne
błąd fatalizmu religijnego
God
theodicy
existential evil
error of religious fatalism
Opis:
The problem of justification of the almighty and perfect Creator in the face of the fact that there is evil in the world was posed as early as the 3rd century BC by Epicureans and Stoics. The author of the article uses St. Thomas Aquinas’ and G.W. Leibniz’s philosophical inspirations to demonstrate by means of formal-logical means that inferring non-existence of evil from existence of God, as well as non-existence of God from existence of evil is a logical error. The analysis begins with the theory of an omniscient, infallible and omnipotent being, identified with God. “Will”, “allowance” and “objection” with respect to facts are differentiated and the law of logical squares with respect to acts of will and the iteration of states of God’s will are presented. A theistic axiology is suggested, religious fatalism and the superstition of predestination are refuted. The whole of the axiomatic calculus tends to the conclusion that evil in the world of the omnipotent Creator results from the purposefully established fortuitousness within the laws of nature, in the name of man’s freedom of choice and possibilities of development.
Źródło:
Roczniki Filozoficzne; 2007, 55, 1; 201-217
0035-7685
Pojawia się w:
Roczniki Filozoficzne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Zarys i konsekwencje myśli teodycealnej Jana Pawła II
Outline and Consequences of Theodicy of John Paul II
Autorzy:
Kaźmierczak, Zbigniew
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/423100.pdf
Data publikacji:
2011
Wydawca:
Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku
Tematy:
moral evil
punishment
suffering
theodicy
zło moralne
kara
cierpienie
teodycea
Opis:
The aim of the article Outline and Consequences of Theodicy of John Paul II is to present the main ideas of the Polish pope on suffering (the moral evil is not analyzed). In Crossing the Threshold of Hope he accuses theodicy of judging God himself, of being a kind of Pilate. His main document on the suffering Salvifici doloris brings us a variety of answers, including contradictory ones. For on the one hand the pope declares suffering to be a mystery, but on the other hand he gives quite clear, ‘not mysterious' solutions of suffering (a punishment, a trial, an occasion to do good, suffering for the salvation of others). It is surprising to realize that on other occasions he decisively abolishes the Old Testament's conviction by saying that suffering cannot be called a punishment. The main idea of Salvifici doloris is, however, his view that human suffering can have a redemptive value. The article goes in more detail about the consequences of this view.
Źródło:
IDEA. Studia nad strukturą i rozwojem pojęć filozoficznych; 2011, 23; 225-243
0860-4487
Pojawia się w:
IDEA. Studia nad strukturą i rozwojem pojęć filozoficznych
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
World models in formalized systems of theodicy
Modele świata w sformalizowanych systemach teodycei
Autorzy:
Nieznański, Edward
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/431381.pdf
Data publikacji:
2011
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
formal theodicy
proofs of God's existence
concepts of God
teodycea formalna
dowody istnienia Boga
koncepcje Boga
Opis:
The article illustrates various images of the world described by selected formalized systems of theodicy. The first of the formalizations discussed reconstruct the argument ‘ex motu’ and present reality as a finite chain of the relation of moving. They also indicate the existence of ‘primum movens’ or ‘movens immobile’. The idea of a chain was questioned by Francesca Rivetti-Barbo, who regarded the coherence axiom in the relation of moving as false. Peter Geach suggested, however, that the relation of becoming of the later material world from the previous ones was total. This relation is a chain. Korneliusz Policki advocated the view that the world is a partial order of the relation of moving. Also, he used the Kuratowski-Zorn lemma in proving the existence of ‘primum movens immobile’. Rivetti-Barbo and Ivo Thomas viewed the world as a multiplicative quasi half–lattice. Kurt Gödel assumed that the world is Boolean algebra, in which the generator of the ultrafilter of positive attributes is ‘summum bonum’. Finally, there were formalizations presenting Leibniz’ world which is governed by the principle of the sufficient reason of being.
W artykule prezentuje się różne wizje świata opisywane przez wybrane sformalizowane systemy teodycei. Pierwsze z omawianych formalizacji rekonstruują argument "ex motu" i prezentują rzeczywistość jako łańcuchową relację poruszania. Dowodzi się w tym przypadku "primum movens" lub "movens immobile". Idę łańcucha zakwestionowała Francesca Rivetti-Barbò w związku z fałszywym postulatem o spójności relacji poruszania. Peter Geach zasugerował jednak, że postulat ten da się utrzymać w przypadku relacji stawania się światów materialnych. Korneliusz Policki wyznaczył z kolei wizję świata, którą generuje częściowy porządek relacji poruszania. W swoim dowodzie istnienia "primum movens immobile" wykorzystał lemat Kuratowskiego-Zorna. Rivetti-Barbò i Ivo Thomas zaproponowali wizję świata opartą na quasipółstrukturze multiplikatywnej. Kurt Gödel założył natomiast, że świat jest algebrą Boole’a, w której generatorem ultrafiltru własności pozytywnych jest "summum bonum". Na koniec charakteryzuje się formalizacje prezentujące Leibniza koncepcję świata, w której kluczową rolę pełni zasada dostatecznej racji istnienia.
Źródło:
Studia Philosophiae Christianae; 2011, 47, 1; 89-96
0585-5470
Pojawia się w:
Studia Philosophiae Christianae
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Philosophy as a system of conditionals
Autorzy:
Nieznański, Edward
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1070377.pdf
Data publikacji:
2020-12-31
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
Leibniz
theodicy
supposition
conditionals
Opis:
Philosophical statements are often suppositions. Gottfried Wilhelm Leibniz proposes in Nouveaux Essais sur l’entendement humain, 1704, a method of the construction of assertive conditionals occurring between any philosophical suppositions. If we can infer a philosophical statement from any suppositions then the implication between these suppositions and the obtained statement is assertive. In the article, some examples of the application of Leibniz’s method are considered.
Źródło:
Studia Philosophiae Christianae; 2020, 56, S1; 85-93
0585-5470
Pojawia się w:
Studia Philosophiae Christianae
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Theodicy for All Creatures Great and Small: Review of Trent Dougherty, The Problem of Animal Pain: a Theodicy for All Creatures Great and Small (New York & Basingstoke: Palgrave MacMillan, 2014)
Autorzy:
Crosby, John
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/488332.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Źródło:
Roczniki Filozoficzne; 2016, 64, 3; 147-155
0035-7685
Pojawia się w:
Roczniki Filozoficzne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Z dziejów Bożej niemocy
Autorzy:
Sajdek, Zofia
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/668059.pdf
Data publikacji:
2012
Wydawca:
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
Tematy:
Holocaust
radical evil
theodicy
Dostojewski F.
Žižek S.
Opis:
In the beginning the article is an attempt to answer the question whether there are conclusive arguments for non-existence of the God’s omnipotence. Maybe it is impossible to conclude because that depends on interpretation; e.g. Auschwitz can mean Yahweh abandoned His people or – on the contrary – it was a divine miracle they survived. On the other hand some philosophers argue that the radical evil eliminates freedom of interpretation – e.g. raping children cannot be a creation of a loving and powerful Creator. The study of the opinion of Slovenian thinker Slavoj Žižek leads to a „compromising” conclusion: the history of God’s impotence and people’s silence prove that an imperfect Creator is one before whom man can either fall to his knees or dance.
Źródło:
Racjonalia. Z punktu widzenia humanistyki; 2012, 2
2391-6540
2083-9952
Pojawia się w:
Racjonalia. Z punktu widzenia humanistyki
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Probabilistic theism and the problem of evil
Autorzy:
Łukasiewicz, Dariusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1621949.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Uniwersytet Szczeciński. Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Szczecińskiego
Tematy:
God
theism
theodicy
evil
chance
Opis:
I would like to present in the article an “omnipotence model of a theodicy of chance”, which is, as I believe, compatible with the view called probabilistic theism. I also would like to argue that this model satisfies the criteria of being a good theodicy. By a good theodicy I mean a reasonable and plausible theistic account of evil. A good theodicy should be: a) comprehensive, b) adequate, c) authentic and d) existentially relevant.
Źródło:
Analiza i Egzystencja; 2017, 39; 5-17
1734-9923
2300-7621
Pojawia się w:
Analiza i Egzystencja
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies