Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "the will to power" wg kryterium: Wszystkie pola

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-15 z 15
    Tytuł:
    Gilles’a Deleuze’a interpretacja filozofii Fryderyka Nietzschego
    Autorzy:
    Pałasiński, Paweł
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/667983.pdf
    Data publikacji:
    2014
    Wydawca:
    Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
    Tematy:
    the will to power
    affirmation
    eternal return
    Deleuze Gilles
    Nietzsche Friedrich
    Opis:
    This article is trying to explain Gilles Deleuze’s interpretations of Nietzsche philosophy. It seems that Friedrich Nietzsche was a great inspiration for Deleuze. Deleuze in his works about Nietzsche’s philosophy describes his own philosophical position which relates to such problems as: what is philosophy? or what is affirmation? At the same time, Deleuze is trying to explain what nihilism, the will to power, and Nietzsche’s conception of the eternal return are. Deleuze’s interpretation goes beyond Nietzsche’s philosophy which proves its originality.
    Źródło:
    Racjonalia. Z punktu widzenia humanistyki; 2014, 4
    2391-6540
    2083-9952
    Pojawia się w:
    Racjonalia. Z punktu widzenia humanistyki
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Wina i sumienie. Komentarz etyczny do epilogu Zbrodni i kary Fiodora Dostojewskiego
    The Guilt and Conscience. An Ethical Commentary to the Epilogue of Dostoyevskys Crime and Punishment
    Autorzy:
    Wierzbicki, Alfred Marek
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1048641.pdf
    Data publikacji:
    2012-01-01
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    conscience
    culpability
    Übermensch
    the will to power
    receptivity and activity of conscience
    confession of guilt
    ontological culpability
    synderesis
    heart
    anamnesis
    Opis:
    Dostoyevsky’s famous novel Crime and Punishment can be interpreted as an argument with Nietzsche’s view on the genealogy of conscience. While Nietzsche believes that conscience is a product of a disease and inhibits the will to power, Dostoevsky shows the situation of crossing the border as a source of moral illness and self-destruction of the human person. Crime and Punishment, as well as Dostoevsky’s novel Demons and The Trial of F. Kafka, also criticize modern and postmodern society, in which there is a strong trend, stimulated by psychoanalysis, to liberate people from guilt. With reference to Martin Buber’s views, the author of the article formulates a thesis on the ontological nature of guilt, treating its confession as a necessary act of self-enlightenment in conscience.Examining the structure of conscience in the context of guilt, a deeper level must be indicated, called synderesis in the scholastic tradition. Considering the elements of experience present in the experience of conscience, the author criticizes the intellectualist interpretation of synderesis. He takes into account the deep level of understanding of conscience in the category of heart made by D. v. Hildebrand and the anamnesis category of J. Ratzinger.
    Źródło:
    Filozofia Chrześcijańska; 2012, 9; 39-50
    1734-4530
    2450-0399
    Pojawia się w:
    Filozofia Chrześcijańska
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Między instynktem a racjonalnością – wartość najwyższa dla Nietzschego i Sokratesa
    Autorzy:
    Wodziński, Maciej
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/644429.pdf
    Data publikacji:
    2019
    Wydawca:
    Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
    Tematy:
    Nietzsche
    Sokrates
    der höchste Wert
    Axiologie
    der Wille zur Macht
    Socrates
    supreme value
    axiology
    the will to power
    wartość najwyższa
    aksjologia
    wola mocy
    Opis:
    Das Ziel des Artikels ist die Polemik mit der gebräuchlichen Auffassung der Frage nach ein Anerkennung des höchsten Wertes bei Sokrates und Friedrich Nietzsche. Der eine wird als der extremer Rationalist dargestellt, dem anderen wird dagegen die Apotheose der Vitalität und des instinktiven Verhaltens zugeschrieben, das den Willen zur Macht stärken soll. Die im Artikel durchgeführte Analyse ausgewählter Motive aus den Schriften von Xenofon und Platon zeigt, dass die Gedanken des Atheners nicht einem dogmatischen ethischen Intellektualismus entspringen. Als seine wahren Ziele erweisen sich das Erwecken der Unsicherheit bei seinen Gesprächspartnern sowie der Vorsprung in der Diskussion, was häufig die Form von mündlichem Agon annahm, einer Entsprechung des Willens zur Macht bei Nietzsche. Die Zusammenstellung der Gestalt von Kalikles aus Platons Gorgias mit dem Gedanken Nietzsches verdeutlicht, dass ausser reinem instinktivem Verhalten auch die Fähigkeit seiner Beherrschung und Selbstüberwindung für sie zählte. Der Artikel gelangt zu der Schlussfolgerung, dass man weder Sokrates noch Nietzsche die gewöhnlichen extremen Haltungen zuschreiben sollte und dass für beide Philosophen als der höchste Wert der Besitz eines "Instinkts der Rationalität" galt - einer solchen Benutzung des Potenzials unserer plastischen Natur also, das den Willen zur Macht mit dem Verstand vereinbart.
    Challenged in this paper is the general perception of how the concept of supreme value was perceived by Socrates and Friedrich Nietzsche. Socrates is usually described as an extreme rationalist while Nietzsche is referred to as a proponent of vitality and instinctive behaviour designed to increase the will to power. It follows from an analysis of Xenophon’s and Plato’s works by the author of this paper that the Athenian’s ethical intellectualism was far from dogmatic. For his real goal was to raise his interlocutors’ doubts in the discourse and stimulate critical thinking. This took often the form of a verbal agon, which actually corresponds with Nietzsche’s will to power. Yet a juxtaposition of Callicles from Plato's Gorgias with Nietzsche's thought indicates that what mattered for them both apart from pure instinctiveness was the ability to control and overcome that phenomenon. The author concludes that neither Socrates nor Nietzsche should be associated with holding customarily extreme positions, and that the value considered by both as the supreme one was possessing an "instinct of rationality", that is taking such advantage of the potential of our plastic nature which reconciles the will to power with reason. 
    Celem niniejszego artykułu jest polemika z przyjętym postrzeganiem kwestii uznawania wartości najwyższej przez Sokratesa oraz Fryderyka Nietzschego. Jednego przedstawia się zazwyczaj jako skrajnego racjonalistę, drugiemu przypisuje się natomiast wychwalanie witalności oraz postępowania instynktownego, którego celem miało być wzmaganie woli mocy. Przeprowadzona w artykule analiza wybranych wątków z pism Ksenofonta i Platona pokazuje, że myśli Ateńczyka nie można przypisać dogmatycznego intelektualizmu etycznego. Jego prawdziwymi celami okazują się: rozbudzanie niepewności swoich interlokutorów, zdobywanie nad nimi przewagi w dyskusji, co przyjmowało często formę słownego agonu, będącego odpowiednikiem woli mocy Nietzschego. Natomiast zestawienie postaci Kaliklesa z Platońskiego Gorgiasza z myślą Nietzschego pokazuje, że oprócz czystej instynktowności liczyła się dla nich również umiejętność jej opanowania i samo-przezwyciężenia. Konkluzją artykułu jest wykazanie, że zarówno Sokratesowi, jak i Nietzschemu nie należy przypisywać zwyczajowych, skrajnych stanowisk, a wartością uznawaną przez obu za najwyższą było posiadanie „instynktu racjonalności” – czyli takiego wykorzystania potencjału naszej plastycznej natury, które uzgodni wolę mocy z rozumem.
    Źródło:
    Kultura i Wartości; 2019, 27
    2299-7806
    Pojawia się w:
    Kultura i Wartości
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Między rozumem a wolą mocy – światopogląd Tomasza Manna w latach pierwszej wojny światowej
    Between reason and the will to power – Thomas Mann’s world view during the First World War
    Autorzy:
    Kępa, Jacek
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1391833.pdf
    Data publikacji:
    2015-12-01
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    politics
    World War
    revolution
    democracy
    rationalism
    conservatism
    art
    culture
    civilisation
    wojna światowa
    rewolucja
    demokracja
    racjonalizm
    konserwatyzm
    sztuka
    kultura
    cywilizacja
    Opis:
    The work entitled “Reflections of an Unpolitical Man”, written during World War I, includes an essay against the Western states. Thomas Mann compares democratic countries and the societies created after the French Revolution with the German concept of society and a country based on conservative values. Equality is set against hierarchy, the individual against the community, and a secular perspective against a religious one. Defiance of the West is based on Protestantism. The references to Nietzsche and Schopenhauer, in agreement with Darwin's theory of evolution, are advanced by the West as an argument for the conflict between rationalism and irrationalism. At the end of Thomas Mann’s work, this conflict is solved by the “principle of irony”, which gives the author the opportunity to reconcile himself with the concept of democracy. This also dominated his future work.
    Źródło:
    Przestrzenie Teorii; 2015, 24; 295-325
    2450-5765
    Pojawia się w:
    Przestrzenie Teorii
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Pedagogiczna wola mocy (w odpowiedzi Wojciechowi Kruszelnickiemu)
    The Pedagogical Will to Power (a Response to Wojciech Kruszelnicki)
    Autorzy:
    Folkierska, Andrea
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2140789.pdf
    Data publikacji:
    2018-06-30
    Wydawca:
    Wydawnictwo Naukowe Dolnośląskiej Szkoły Wyższej
    Źródło:
    Teraźniejszość – Człowiek – Edukacja; 2018, 21, 2(82); 128-136
    1505-8808
    2450-3428
    Pojawia się w:
    Teraźniejszość – Człowiek – Edukacja
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Wola mocy i wieczny powrót: dwa oblicza eonu. Esej o Nietzschem
    Will to Power and Eternal Recurrence: Two Facts of the Aeon. An Essay on Nietzsche
    Autorzy:
    Wohlfart, Günther
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/941456.pdf
    Data publikacji:
    2001
    Wydawca:
    Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
    Opis:
    In the first part of the essay G. Wohlfart examines fragments (mostly unpublished) in which Nietzsche criticises freedom of the will as the 'calamitous invention of the philosophers'. Then, consequently, he describes the will to power as a will without willing, so that he can analyse the 'third transformation of the spirit' in Zarathustra, showing that it comes from Nietzsche's reading of Heraclitus' 52nd Fragment. The child from the third transformation is thus the aeon from Fragment 52, and the aeon is the 'world-child' whose 'playing in the world' bears the name 'will to power'.
    Źródło:
    Acta Universitatis Lodziensis. Folia Philosophica. Ethica – Aesthetica – Practica; 2001, 14
    0208-6107
    2353-9631
    Pojawia się w:
    Acta Universitatis Lodziensis. Folia Philosophica. Ethica – Aesthetica – Practica
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Aporetic Nietzsche and the Klossowski’s proposal
    Autorzy:
    Choińska, Bogna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/600402.pdf
    Data publikacji:
    2012
    Wydawca:
    Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
    Tematy:
    Friedrich Nietzsche
    Pierre Klossowski
    “will to power”
    “suspicious investigator”
    Opis:
    Currently, when the need to overcome logocentric metaphysics has become necessity in the many philosophical trends, the role of the German philosopher seems particularly important. The Friedrich Nietzsche’s project is full of contradictions; in addition to statements denouncing the cultural heritage of the West, it has also positive theses, which cannot be agreed with the work of a “suspicious investigator”. These are: the affirmation of the world postulates and the concept of new values, in relation to the phenomenon of life. In the article contradictions of concepts “will to power” and “superman” are showed, next I propose the different reading of Nietzsche’s work with reference to Pierre Kossowski’s thought. Therefore the main purposes of my text is to show aporias of Nietzsche’s ideas and to outline its post-structuralist interpretation made by Klossowski.
    Źródło:
    Internetowy Magazyn Filozoficzny Hybris; 2012, 18
    1689-4286
    Pojawia się w:
    Internetowy Magazyn Filozoficzny Hybris
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Will power to violence. social and cultural aspects of the phenomenon of violent behaviour in the family
    Autorzy:
    Justyna, Panek,
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/893132.pdf
    Data publikacji:
    2020-01-03
    Wydawca:
    Akademia Pedagogiki Specjalnej im. Marii Grzegorzewskiej. Wydawnictwo APS
    Tematy:
    violence
    power
    family
    society
    culture
    Opis:
    This article refers to the phenomenon of domestic violence examined from the point of view of cultural factors and in the context of negative predispositions of particular social actors to undertake actions motivated by their need for power and domination over others. These issues were analysed in three thematic sketches, which relate to violence against men, women and children. Particularly noteworthy is the first group of recipients of violent behaviour. Violence toward men is in fact a phenomenon so far definitely marginalized in public discourse or even considered to be non-existent. In many cases, it is treated as a kind of cultural schizophrenia of the male social role. Therefore it requires more detailed analysis of the research, however while maintaining the necessary criticism realistically taking into account significance of violence experienced by men as a social problematic issue, not a media sensation and competitive issue in relation to the violent behaviour towards women and children.
    Źródło:
    Praca Socjalna; 2017, 32(2); 16-39
    0860-3480
    Pojawia się w:
    Praca Socjalna
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Women's Power To Be Loud: The Authority of the Discourse and Authority of the Text in Mary Dorcey's Irish Lesbian Poetic Manifesto "Come Quietly or the Neighbours Will Hear"
    Autorzy:
    Poloczek, Katarzyna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/641568.pdf
    Data publikacji:
    2011-01-01
    Wydawca:
    Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
    Opis:
    The following article aims to examine Mary Dorcey's poem "Come Quietly or the Neighbours Will Hear," included in the 1991 volume Moving into the Space Cleared by Our Mothers. Apart from being a well-known and critically acclaimed Irish poet and fiction writer, the author of the poem has been, from its beginnings, actively involved in lesbian rights movement. Dorcey's poem "Come Quietly or the Neighbours Will Hear" is to be construed from a perspective of lesbian and feminist discourse, as well as a cultural, sociological and political context in which it was created. While analyzing the poem, the emphasis is being paid to the intertwining of various ideological and subversive assumptions (dominant and the implied ones), their competing for importance and asserting authority over one another, in line with, and sometimes, against the grain of the textual framework. In other words, Dorcey's poem introduces a multilayered framework that draws heavily on various sources: the popular culture idiom, religious discourse (the references to the Virgin Mary and the biblical annunciation imagery), the text even employs, in some parts, crime and legal jargon, but, above all, it relies upon sensuous lesbian experience where desire and respect for the other woman opens the emancipating space allowing for redefining of one's personal and textual location. As a result of such a multifarious interaction, unrepresented and unacknowledged Irish women's standpoints may come to the surface and become articulated, disrupting their enforced muteness that the controlling heteronormative discourse has attempted to ensure. In Dorcey's poem, the operating metaphor of women's silence (or rather-silencing women), conceived of, at first, as the need to conceal one's sexual (lesbian) identity in fear of social ostracism and contempt of the "neighbours," is further equated with the noiseless, solitary and violent death of the anonymous woman, the finding of whose body was reported on the news. In both cases, the unwanted Irish women's voices of either agony, during the unregistered by anybody misogynist bloodshed that took place inside the flat, or the forbidden sounds of lesbian sexual excitement, need to be (self) censored and stifled, not to disrupt an idealized image of the well-established family and heteronormative patterns. In the light of the aforementioned parallel, empowered by the shared bodily and emotional closeness with her female lover, and already bitterly aware that silence in discourse is synonymous with textual, or even, actual death, the speaker in "Come Quietly or the Neighbours Will Hear" comes to claim her own agency and makes her voice heard by others and taken into account.
    Źródło:
    Text Matters: A Journal of Literature, Theory and Culture; 2011, 1; 153-169
    2083-2931
    2084-574X
    Pojawia się w:
    Text Matters: A Journal of Literature, Theory and Culture
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    A trial of interpretation of Meister Eckhart’s thought on God and man through the analysis of its paradoxes
    Autorzy:
    Kaźmierczak, Zbigniew
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/488241.pdf
    Data publikacji:
    2017
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    sprzeczności
    Eckhart
    mistyka
    interpretacja sprzeczności
    Bóg
    człowiek
    moc
    wola mocy
    zbawienie
    Nietzsche
    contradictions
    mysticism
    interpretation of contradictions
    God
    man
    power
    will to power
    salvation
    Opis:
    Artykuł próbuje zinterpretować sprzeczności dotyczącego Boga i człowieka, zawarte w pismach Mistrza Eckharta, jako rezultat egzystencjalnego poszukiwania zbawczej mocy. Moc jako taka ma ambiwalentną naturę. Z jednej strony jest mocą tego, co jest, z drugiej mocą (samo)przezwyciężenia (tego, co jest). Myśl Eckharta jest myślą egzystencjalną, obejmującą całego człowieka, łącznie z jego elementem nieświadomym. To wyjaśnia, dlaczego, szukając zbawczej mocy, mistyk nie do końca był świadomy ambiwalentnej natury mocy. Artykuł przedstawia, jak Eckhart, kierując się pragnieniem zbawczej mocy, akceptuje, a następnie przezwycięża kolejne ujęcia Boga i człowieka. Ukazane są trzy główne, funkcjonujące w studiach nad Eckhartem interpretacje jego sprzeczności („apofatyczna”, „edukacyjna” i „metodologiczna”) oraz argumenty przeciw ich trafności.
    This article interprets Eckhart’s contradictions by presenting them as a result of an existential search for salvific power. It is shown that power is ambivalent in nature: it is the power of what is and the power of (self)overcoming (of what is). Just because power is in itself ambivalent and the process of searching for it existentialist (so not completely conscious), Eckhart’s mystical texts are full of contradictions and the German mystic is apparently not aware of it. The sample of them is shown in this article with regard to his ideas on God and man. Three other interpretations of Eckhart’s (“apophatic,” “educational,” “methodological”) are presented and argued against.
    Źródło:
    Roczniki Filozoficzne; 2017, 65, 1; 5-22
    0035-7685
    Pojawia się w:
    Roczniki Filozoficzne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Znaczenie pojęcia miłości w filozofii Fryderyka Nietzschego
    The meaning of the concept of love in philosophy of Friedrich Nietzsche
    Autorzy:
    Gał, Ada
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/945922.pdf
    Data publikacji:
    2018
    Wydawca:
    Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
    Tematy:
    Nietzsche
    miłość
    upojenie
    miłość chrześcijańska
    miłość stadna
    wola mocy
    love
    intoxication
    Christian love
    love of the herd
    will to power
    Opis:
    This paper presents the meaning of the concept of love in philosophy of Friedrich Nietzsche. Love in its proper form is a kind of intoxication (Rausch), therefore it is an expression of feeling of power. Besides there are also distorted types of love. There are love of the herd, which is one of the modest virtue, and Christian love as manifestation of the greatness weakness. The main aim of this paper is to demonstrate, that despite of relatively few fragments of Nietzsche’s works about love, love in his philosophy is an important component of reality. This applies especially to perfect love, which is manifestation of the being itself in its greatest fullness.
    Źródło:
    Internetowy Magazyn Filozoficzny Hybris; 2018, 43, 4; 16-31
    1689-4286
    Pojawia się w:
    Internetowy Magazyn Filozoficzny Hybris
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Pasja życia. O filozofii Fryderyka Nietzschego
    The Passion of Life. On Fryderyk Nietzsche’s Philosophy
    Autorzy:
    Błaszczyk, Marek
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1621629.pdf
    Data publikacji:
    2019
    Wydawca:
    Uniwersytet Szczeciński. Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Szczecińskiego
    Tematy:
    human being
    existence
    interpretation
    perspectivism
    death of God
    will to power
    człowiek
    egzystencja
    interpretacja
    perspektywizm
    śmierć Boga
    wola mocy
    Opis:
    Marta Soniewicka, Utrata Boga. Filozofia woli Fryderyka Nietzschego, Copernicus Center Press, Kraków 2016, ss. 388
    Źródło:
    Analiza i Egzystencja; 2019, 48; 145-150
    1734-9923
    2300-7621
    Pojawia się w:
    Analiza i Egzystencja
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Why do employees follow their superiors’ instructions? Identification of the reasons to comply with superiors’ will in a group of Polish employees
    Dlaczego pracownicy słuchają swoich przełożonych? Identyfikacja powodów podporządkowania się woli przełożonego w grupie polskich pracowników
    Autorzy:
    Wójcik, Aleksandra
    Merecz-Kot, Dorota
    Andysz, Aleksandra
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2164376.pdf
    Data publikacji:
    2015-10-12
    Wydawca:
    Instytut Medycyny Pracy im. prof. dra Jerzego Nofera w Łodzi
    Tematy:
    podporządkowanie się
    promocja zdrowia
    władza
    przełożeni
    podwładni
    podstawy władzy
    compliance
    health promotion
    power
    superiors
    subordinates
    power bases
    Opis:
    Background Managers influence the way organization works as well as the functioning of subordinates – in the context of their work life but non-professional functioning as well e.g., attitude towards work-life balance or taking care of health. We focused on the superior-subordinate relation, referring to social power bases theory by Raven. We identified the reasons why subordinates decide to follow their superiors’ orders and determined specific styles of compliance with superiors’ will. Understanding why employees listen to their superiors may be valuable in the context of supporting healthy organizational climate and atmosphere of co-operation or communicating values – for example, as regards taking care of own health. We discussed the results referring to the issue of influencing employees in the context of their health behavior. Material and Methods The research involved 100 Polish employees, aged 28 years old on average, who filled in the Interpersonal Power Inventory by Raven et al. for subordinates in a Polish adaptation by Zaleski. The questionnaire includes 11 subscales referring to power bases. Results Based on the cluster analysis results, we recognized people who complied because of: all kinds of power bases (typical for 46% of the respondents); the respect for superiors’ professionalism (34%); and formal/objective reasons (20%). Conclusions Employees differ in terms of their styles of compliance. Their motives to comply with superiors’ instructions constitute compilations of power bases. The superiors’ awareness of the reasons why their employees decide to follow orders is necessary for successful management. It may motivate employees to work but also to take care of their own health. Med Pr 2015;66(5):605–614
    Wstęp Kierownicy mogą wpływać nie tylko na zachowania pracowników związane z wykonywaną pracą, ale także na pozazawodowe aspekty ich funkcjonowania, np. na podejście do kwestii równoważenia życia zawodowego i prywatnego czy zachowań zdrowotnych. W poniższym badaniu autorki skoncentrowały się na relacji przełożony–podwładny, odwołując się do koncepcji podstaw władzy Ravena. Celem było zbadanie, jakim podstawom władzy podporządkowują się polscy pracownicy i ustalenie specyficznych stylów podporządkowywania się woli przełożonego. Wiedza, dlaczego pracownik słucha swojego przełożonego może być cenna w kontekście wspierania zdrowego klimatu organizacyjnego i atmosfery współpracy czy przekazywania pracownikom wartości – np. odnoszących się do dbałości o własne zdrowie. Autorki przeanalizowały wyniki w kontekście wywierania przez przełożonych wpływu na zdrowotne zachowania pracowników. Materiał i metody Badaniem objęto 100 polskich pracowników (średnia wieku: 28 lat), którzy wypełnili polską wersję Inwentarza Wpływu Społecznego (Interpersonal Power Inventory) Ravena i wsp. w wersji dla pracowników. Kwestionariusz zawiera 11 podskal odnoszących się do podstaw władzy. Wyniki Na podstawie analizy skupień wyróżniono osoby podporządkowujące się przełożonemu ze względu na: wszystkie podstawy władzy (typowe dla 46% respondentów); szacunek dla profesjonalizmu przełożonego (34%) oraz formalne/obiektywne przyczyny (20%). Wnioski Pracownicy różnią się w zakresie stylów podporządkowania się woli przełożonych. Przyczyny, dla których się podporządkowują, są kompilacją różnych motywów. Świadomość przełożonych na temat tego, co sprawia, że pracownicy wypełniają ich polecenia, jest warunkiem skutecznego kierowania ludźmi. Może to pomóc w motywowaniu ich nie tylko do pracy, ale także np. do podejmowania zachowań zdrowotnych. Med. Pr. 2015;66(5):605–614
    Źródło:
    Medycyna Pracy; 2015, 66, 5; 605-614
    0465-5893
    2353-1339
    Pojawia się w:
    Medycyna Pracy
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Potestas nocendi w świetle komentarzy św. Augustyna do Księgi Hioba 1-2
    Potestas nocendi in the light of st. Augustine’s commentary to the Book of Job 1-2
    Autorzy:
    Terka, Mariusz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/614224.pdf
    Data publikacji:
    2016
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
    Tematy:
    Bóg
    diabeł
    Hiob
    kuszenie
    Opatrzność Boża
    oskarżenie
    podejrzenie
    pozwolenie
    próba
    sprawiedliwość
    wolna wola
    władza szkodzenia
    God
    devil
    Job
    temptation
    Providence
    accusing
    suspicion
    permission
    trial
    justice
    free will
    the power of harming
    Opis:
    St. Augustine interprets the tragedy of Job presented in the Bible by two coincidental and connected with each other scenes: the first describes the history of man depressed with suffering, who lost his property, family and health, where the second one shows the dialog on the spiritual level between God and Satan, in consequence of which Satan receives the power of doing damage (potestas nocendi) to Job. The matter of this power, its range and goal are examined by The Bishop of Hippo by means of the relationship analysis between God, deviland Job. The power of harming comes from God and He is definitely responsible for Job’s suffering. He gives this power for devil but only for making man more prefect and revealing His justice. Where the action of devil is the charge of insincere devotion, jealousy, suspecting of hidden sin and temptation of Job in order to make him turn around from God. But for Job the experience of suffering is the trial which is given from God and by it God demands from Job taking a decision. His reply to God is described by St. Augustine as trust and agreement his will with God’s will. The power of harming is limited first by God’s will and permission given by Him, next by devil’s nature as a creature which has to ask for harming permission and hasn’t got any access to human heart, and later by Job’s will and a choice made by him. So potestas nocendi is not license of devil, but first of all the power of God and devil’s desire of harming.
    Źródło:
    Vox Patrum; 2016, 65; 653-681
    0860-9411
    2719-3586
    Pojawia się w:
    Vox Patrum
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    THE NATURE OF COMMON SENSE AND HOW WE CAN USE COMMON SENSE TO RENEW THE WEST
    Autorzy:
    Redpath, Peter A.
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/507346.pdf
    Data publikacji:
    2014
    Wydawca:
    International Étienne Gilson Society
    Tematy:
    aim
    analogy
    anarchy
    art
    body of knowledge
    cause
    common sense
    communication
    comprehensive understanding
    concept
    contemporary
    contrary
    contrariety
    culture
    demonstration
    demonstrative
    disorder
    education
    equality
    emotion
    end
    enlightened
    enlightenment
    excellence
    existence
    explanation
    fear
    fundamentalistic
    genus
    God
    habit
    happiness
    harmony
    hierarchically ordered
    history
    hope
    human
    humanist
    inequality
    inspiration
    inspired
    judgment
    justice
    knowledge
    language
    leadership
    logic
    mathematics
    memory
    metaphysics
    modern
    multitude
    nature
    Nietzschean
    operational
    opposite
    order
    part
    person
    philosophy
    physical
    poetry
    power
    principle
    provocative thought
    quality
    reality
    reason
    receptivity
    relationship
    renaissance
    resistance
    rhetoric
    science
    scientism
    skeptic
    sophist
    soul
    species
    strength
    success
    system
    truth
    utopian
    West
    Western civilization
    unity
    universe
    values
    virtue
    whole
    will
    wisdom
    wonder
    World War
    Opis:
    Since most pressing today on a global scale is to be able to unite religion, philosophy, and science into parts of a coherent civilizational whole, and since the ability to unite a multitude into parts of a coherent whole essentially requires understanding the natures of the things and the way they can or cannot be essentially related, this paper chiefly considers precisely why the modern world has been unable to effect this union. In so doing, it argues that the chief cause of this inability to unite these cultural natures has been because the contemporary world, and the West especially, has lost its understanding of philosophy and science and has intentionally divorced from essential connection to wisdom. Finally, it proposes a common sense way properly to understand these natures, reunite them to wisdom, and revive Western and global civilization.
    Źródło:
    Studia Gilsoniana; 2014, 3: supplement; 455-484
    2300-0066
    Pojawia się w:
    Studia Gilsoniana
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-15 z 15

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies