Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "the meaning of religion" wg kryterium: Wszystkie pola

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-14 z 14
    Tytuł:
    Religijność młodzieży studenckiej – przypisywane religii znaczenia w życiu codziennym (dwie dekady zmian)
    Autorzy:
    Wysocka, Ewa
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2134435.pdf
    Data publikacji:
    2020-04-30
    Wydawca:
    Polskie Towarzystwo Religioznawcze
    Tematy:
    the meaning of religion
    functions of religion
    religiousness
    types of religiousness
    young generation
    Opis:
    The article presents some fairly representative trends of changes in the perception of the role and function of religion in everyday life of the young generation (students). A comparison was also made of the level and typological diversity of student religiousness more than two decades apart. The thesis about changing forms of religiousness and ways of expressing it was confirmed (selectivity, syncretization, privatization, decrease in the authority of the Church as a formal institution). A fairly consistent increase in the declared significance of religion in everyday life of the surveyed students and a clear polarization of the meanings attributed to religion were revealed. A proposal was made to gradually instrumentalize the religious sphere and limit its autotelic significance in the everyday life of a young person. The results indicate that religion and individual religiousness do not lose their meaning, but the quality of the meanings assigned to it changes.
    Źródło:
    Przegląd Religioznawczy; 2019, 4/274; 105-120
    1230-4379
    Pojawia się w:
    Przegląd Religioznawczy
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    ZNACZENIE RELIGII W WYCHOWANIU DO AUTONOMII. RELIGIA I JEJ NAUCZANIE W FINLANDII Z PUNKTU WIDZENIA KSZTAŁTOWANIA EUROPEJSKIEGO SPOŁECZEŃSTWA OBYWATELSKIEGO
    THE IMPORTANCE OF RELIGION IN EDUCATION TOWARDS AUTONOMY. THE MEANING OF RELIGION AND RELIGIOUS EDUCATION IN FINLAND IN THE PERSPECTIVE OF DEVELOPING THE EUROPEAN UNION’S CIVIC SOCIETY
    Autorzy:
    Nevanperä, Erkki
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/549816.pdf
    Data publikacji:
    2014
    Wydawca:
    Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
    Tematy:
    Finlandia
    wartości
    religia
    nauczanie religii
    wolność religijna
    Finland
    values
    religion
    religious education
    freedom of religion
    Opis:
    W prezentowanym artykule nakreślono szeroką wizję znaczenia religii w życiu współczesnej Europy. Na początku autor naszkicował sytuację prawną i społeczno-polityczną, w której należy rozpatrywać pozycję różnych religii i wyznań chrześcijańskich występujących w Finlandii. Następnie omówił zasady organizacji nauczania religii w fińskim systemie oświatowym. Po tym zaprezentował katalog wartości demokratycznych, do których przestrzegania zobligowane są zarówno wspólnoty religijne, jak i szkolne nauczanie religii. W tej części artykułu szczególnym punktem odniesienia jest Kościół ewangelicko-luterański. Następnie przedmiotem rozważań autora jest wpływ religii na nastawienie do przedsiębiorczości. Ostatnia część poświęcona jest rozważaniom na temat zależności między sytuacją religijną w Unii Europejskiej a kryzysem (nie tylko gospodarczym), w jakim się znajduje. Według autora zachowanie pokoju religijnego jest koniecznym warunkiem rozwoju zjednoczonej Europy i wyrównywania dysproporcji, jakie w niej istnieją.
    Presented article outlines a broad vision of the importance of religion in the life of modern Europe. At the beginning, the author outlined the legal and socio-political context in which the position of different religion denominations and Christiany in Finland has to be considered. Then, the principles of organization of religion teaching in the Finnish education system were discussed. After that, a catalog of democratic values, which both religious communities and school religion teaching are obliged to apply, was presented, the Evangelical Lutheran Church being a particular reference point. The next subject of the author's reflection was the impact of religion on the attitude towards entrepreneurialism. The last part is devoted to reflection on the relationship between the religious situation in the European Union and the crisis – not just economic – in which the EU finds itself at present. According to the author, the religious peace is a necessary condition for the development of the united Europe and reducing the disparities that exist in it.
    Źródło:
    Forum Pedagogiczne; 2014, 1; 189-208
    2083-6325
    Pojawia się w:
    Forum Pedagogiczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Wpływ religii na kształtowanie postawy opartej na uczciwości, moralności, poczuciu sensu życia i szczęścia w świadomości polskiej młodzieży
    The influence (impact) of the religion on honesty, morality meaning of life and happiness of a man in the awareness (consciousness) of Polish youth
    Autorzy:
    Baniak, Józef
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/943544.pdf
    Data publikacji:
    2019
    Wydawca:
    Polskie Towarzystwo Religioznawcze
    Tematy:
    Catholic religion
    meaning of human life
    happiness of a man
    sense of happiness
    life satisfaction
    the role of religion in human life
    high school youth
    academic youth
    Opis:
    In this article, I present the results of my sociological research on the perception and assessment of the role of religion by Polish youth in the sense of life and people’s happiness. I realized out my own research in 2008 among 456 school youth in Kalisz and in 2011 among 426 students of the College of Communications and Management in Poznan. The results of my research are confronted here with the results of research of other sociologists with they realized (implemented) in the past (XX) century among high school youth and students on the subject of existential role. A comparative analysis of the results of both research showed significant changes in the assessment of today’s (contemporary) Polish youth, which the of religion in giving meaning to life and a sense of happiness for people. Today’s youth (from the 21st century) in Poland is more critical of the existential role of religion and more often questions the necessity of this role in people’s lives than the youth of the past century. At the same time, the indicator of today’s youth has decreased, which accepts fully or conditionally (partially) the role of religion in life and in the feeling of happiness by people. Indicator of positive of the existential role of religion among Polish youth were much greater in the past century.
    Źródło:
    Przegląd Religioznawczy; 2019, 3/273
    1230-4379
    Pojawia się w:
    Przegląd Religioznawczy
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Pytanie o sens życia
    A Question of the Sense of Life
    Autorzy:
    Bujnowski, Karol
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1964097.pdf
    Data publikacji:
    2006-12-31
    Wydawca:
    Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
    Tematy:
    sens życia
    szczęście
    religia
    cierpienie
    meaning of life
    sense of life
    happiness
    religion
    suffering
    Opis:
    Nowadays more often people are asking about the meaning of life. It is a fundamental question that every human being faces. Man is asking whether life is worth living, what to do to make our life meaningful?A human being, among many needs, has the need for discovering the sense of life, the need comes from the very core of human existence as placed in time and connected with the phenomenon of passing away. Discovering the sense of life leads to the experience of happiness, joy, and to inner life lived much more to the full. Showing the meaning of life and helping to find that meaning are very important functions of religion. Due to it, a man is able to live one’s life, ambitions, goals, joyful moments as well as his or her suffering in the light of deeper understanding. Religion is the one that can often bring the richest and deepest answers to the question of the two meanings: the meaning of life and the world.
    Źródło:
    Studia Ecologiae et Bioethicae; 2006, 4, 1; 121-133
    1733-1218
    Pojawia się w:
    Studia Ecologiae et Bioethicae
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Ethics, Religion, and the Problem of Life: Tolstoy’s Influence on Wittgenstein’s Thinking about the Meaning of Life
    Etyka, religia i problem życia: wpływ Tołstoja na myślenie Wittgensteina na temat sensu życia
    Autorzy:
    Roszyk, Maksymilian
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/31232774.pdf
    Data publikacji:
    2023
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    Wittgenstein
    Tolstoy
    ethics
    meaning of life
    religion
    Tołstoj
    etyka
    sens życia
    religia
    Opis:
    In this paper, I try to show to what extent Wittgenstein’s thinking about the problem of the meaning of life was influenced by Tolstoy. I begin with the problem of what Tolstoy’s writings, especially philosophical, Wittgenstein knew. Then I proceed to three areas of impact: (1) treating the question of the meaning of life as the central problem for philosophy, (2) defining Ethics in terms of the meaning of life, and (3) the idea that the solution of the problem of the meaning of life lies in a practical change, not in giving a theoretical answer, which in turn is broken down into three more specific ideas, namely that (3a) the question concerning the meaning of life is a pseudo-question, that (3b) this vanishing of the question is not yet the solution, and that (3c) the solution of the problem of life consists in taking a religious attitude towards the world. I try to show that in point 1 Wittgenstein accepted Tolstoy’s general idea, but gave it his own version, which in turn makes the definition of Ethics in terms of the meaning of life in point 2 understandable; whereas in point 3 Wittgenstein accepts Tolstoy’s ideas and tries to formulate them in his own way.
    W niniejszym artykule staram się pokazać, jaki wpływ na myślenie Wittgensteina o zagadnieniu sensu życia wywarł Lew Tołstoj. Rozpoczynam od ustalenia, które pisma Tołstoja Wittgenstein znał. Dalej przechodzę do trzech obszarów wpływu: (1) ujmowania pytania o sens życia jako centralnego problemu filozoficznego, (2) definiowania Etyki za pomocą kategorii sensu życia oraz (3) idei, zgodnie z którą rozwiązanie problemu sensu życia polega na zmianie praktycznej, a nie udzieleniu teoretycznej odpowiedzi. Zagadnienie to z kolei składa się z trzech części: (3a) tezy, że pytanie dotyczące sensu życia jest pseudopytaniem, (3b) tezy, że zniknięcie pytania o sens nie jest jeszcze rozwiązaniem problemu oraz (3c) tezy, że rozwiązanie problemu sensu życia polega na przyjęciu religijnego nastawienia względem świata. Staram się pokazać, że w punkcie 1 Wittgenstein przejął pomysł Tołstoja, lecz poddał go pewnej korekcie, co wyjaśnia zabieg definicyjny wymieniony w punkcie 2, natomiast w punkcie 3 Wittgenstein akceptuje idee Tołstoja, starając się jedynie nadać im swoje własne sformułowanie.
    Źródło:
    Roczniki Filozoficzne; 2023, 71, 2; 129-146
    0035-7685
    Pojawia się w:
    Roczniki Filozoficzne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Jürgen Habermas on the (Non-)Translatability of Religious Meaning
    Autorzy:
    Vander Schel, Kevin M.
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/560031.pdf
    Data publikacji:
    2016
    Wydawca:
    Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
    Tematy:
    Habermas
    faith and reason
    religion in the public sphere
    secularism
    Frankfurt School
    critical theory
    communicative action
    hermeneutics
    theological method
    Opis:
    The relationship between religious faith and public reason has occupied an increasingly central role in  Jürgen Habermas’s mature work. Yet this recent engagement with questions of  religious meaning also illuminates a  significant area of development in Habermas’s thought. While his earlier writings emphasized a  need to  subordinate religious beliefs to  rational critique and to translate religious truth claims into publicly accessible forms of reasoning, his later writings signal a shift to a more cooperative understanding of religious faith and critical reason that highlights the ongoing potential of religion to advance rational discourse and social criticism in the public sphere. This essay traces this growing recognition of the irreducibility of religious meaning in Habermas’s writings, and it attends to the non-translatable dimension of religious faith as a source of its ongoing contemporary significance.
    Źródło:
    Theological Research. A Journal of Systematic Theology; 2016, 4; 35-58
    2300-3588
    Pojawia się w:
    Theological Research. A Journal of Systematic Theology
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Współczesne konteksty edukacji. Czy pojęcie sensu ma jeszcze sens?
    Contemporary education contexts. Does the concept of meaning still make sense?
    Autorzy:
    Ciesielski, Remigiusz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1047152.pdf
    Data publikacji:
    2019
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    education
    prayer
    manners
    dialogue
    culture
    religion
    liturgy
    modlitwa
    wychowanie
    dialog
    kultura
    religia
    liturgia
    edukacja
    Opis:
    Celem tekstu jest wskazanie możliwych przyczyn, które doprowadziły do kryzysu współczesnej edukacji. Zastąpienie dialogu mówieniem a wiedzę wiadomościami doprowadziło do zmiany miejsca nauczyciela i jego roli we współczesnej kulturze i procesie wychowania. Można jednak znaleźć drogi wyjścia z tego kryzysu tak, aby odnowić rolę nauczyciela jako mistrza i nauczyć się wysuwać wiedzę na pierwszy plan tego procesu. Autor znajduje tę drogę w ponownym przemyśleniu zasad edukacji i kultury klasycznej i wczesnochrześcijańskiej.
    The aim of the text is to indicate the possible causes that led to the crisis of modern education. Replacing the dialogue with speaking and knowledge with news has led to a change of the teacher's place in contemporary culture and upbringing. However, one can find ways out of this crisis to renew the teacher's role as a master and learn to put knowledge at the forefront of this process. The author finds this path in rethinking the principles of education and classical and early Christian culture.
    Źródło:
    Teologia i moralność; 2019, 14, 2(26); 23-36
    1898-2964
    2450-4602
    Pojawia się w:
    Teologia i moralność
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Zapomniany świat dawnego mistycyzmu, czyli o znaczeniu jedzenia w religiach świata
    Forgotten world of the former mysticism, that is about meaning of eating world in religions
    Autorzy:
    Mazur, Adam
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/509462.pdf
    Data publikacji:
    2017
    Wydawca:
    Akademia Finansów i Biznesu Vistula
    Tematy:
    jedzenie
    religia
    kultura
    społeczność
    tradycja
    duchowość
    food
    religion
    culture
    community
    tradition
    spirituality
    Opis:
    Jest prawdą niemal banalną, że warunki życia współczesnego, rozwój nowych dziedzin nauki i techniki, a także rosnąca specjalizacja coraz bardziej oddalają nas od naszego dziedzictwa kulturowego. I to właśnie dziś, w czasach, kiedy mamy w kraju więcej ludzi wykształconych niż kiedykolwiek przedtem. Coraz trudniejszy staje się dostęp do niematerialnej schedy przekazanej nam przez liczne pokolenia przodków. A przecież świadomy udział w tej schedzie, którego znaczenie łatwo się gubi w krzątaninie dnia powszedniego, jest sprawą niezmiernej wagi (choć trudno mierzalną), bo stanowi o poczuciu przynależności do kultury narodowej, europejskiej, śródziemnomorskiej, decyduje o uczestnictwie w zbiorowej świadomości społecznej. Głód jest podstawową potrzebą biologiczną odczuwaną przez wszystkich ludzi. Sposób jego zaspokajania jest zdeterminowany przez wiele czynników, wśród których uwarunkowania kulturowe, a co za tym idzie religia, odgrywają olbrzymią rolę. Opracowanie ma charakter przeglądu literatury dotyczącej znaczenia jedzenia w największych religiach świata: chrześcijaństwa, islamu, hinduizmu, buddyzmu i judaizmu
    The purpose of elaboration is to present opinion that food is a fascinating subject, and that could be subject of research by representatives of many scientific disciplines. Certainly it is worthwhile to ask about the specialties professionals representing various disciplines of humanities and covering different periods in the history of culture. It is almost a banal that the conditions of modern life, the development of new areas of science and technology, and the growing specialization are becoming increasingly alienated us from our cultural heritage. Especially today, at a time when in our country we have more educated people than ever before. It becomes increasingly difficult to access the immaterial legacy handed down to us by many generations of our ancestors. Conscious participation at this legacy whose meaning is easily lost in the bustle of daily life, is a matter of extremely important, (not suitable weigh), because it is a sense of belonging to the national, European and Mediterranean culture because decides on participation in the collective public awareness. Hunger is a fundamental biological need same perceived by all the people in the world. Way of satisfy hunger is determined by various factors, among which cultural determinants, and consequently religion to feature an enormous role. Elaboration is a strictly review of the literature on the meaning of food in the biggest religions of the world like: Christianity, Islam, Hinduism, Buddhism and Judaism.
    Źródło:
    Zeszyty Naukowe Uczelni Vistula; 2017, 54(3) Turystyka III; 38-54
    2353-2688
    Pojawia się w:
    Zeszyty Naukowe Uczelni Vistula
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Poglądy Michała Hellera w ramach spotkania się teologii z nauką (zarys zagadnienia)
    Views Of Michał Heller As A Meeting Spot Of Theology And Science (Outline Of The Matter)
    Autorzy:
    Ciupka, Stanisław
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/449439.pdf
    Data publikacji:
    2019
    Wydawca:
    Wyższa Szkoła Ekonomiczno-Humanistyczna w Bielsku-Białej
    Tematy:
    Bóg
    M. Heller
    filozofia
    nauka
    religia
    teologia
    sens
    God
    philosophy
    science
    religion
    theology
    meaning
    Opis:
    M. Heller, ksiądz, kosmolog, filozof, teolog, od lat podkreśla, że chrześcijańska logika zmagania się wiary ze złem ma trochę paradoksalną naturę ponieważ nie jest burzeniem, ale budowaniem. Według jego przekonania najbardziej skutecznie człowiek zmaga się ze złem, jeżeli przywraca się na różnych etapach życia harmonię.Krakowski filozof nie ustaje już od wielu lat w podejmowaniu naukowych wysiłków nad scalaniem świata nauki i wiary, teologii, za pośrednictwem filozoficznego namysłu. W jednym z wywiadów stwierdził, że jego fascynacjami życia i to szczególnie uporczywymi, stały się nauka i wiara. Odbierając w 2008 roku nagrodę Templetona za wysiłki wkładane w budowanie pomostów między nauką, a religią, mówił, że nauka daje człowiekowi wiedzę, a religia, daje mu sens.
    M. Heller, a priest, cosmologist, philosopher, theologian, has been emphasizing for years that the Christian logic of the struggle between faith and evil has a bit paradoxical nature, because it is not destruction but building. According to his belief, the most effectively, man struggles with evil, if he restores harmony at various stages of life. The Cracow philosopher does not cease, for many years, to undertake scientific efforts to merge the world of science and faith, through a philosophical reflection. In one of the interviews, he even held that science and faith, through a philosophical reflection. In one of the interviews, he even held that science and fait had always been his life’s fascinations, particularly persistent. Receiving the Templeton Prize in 2008 for efforts to build bridges between science and religion, he said that science gave knowledge to man and religion gave him meaning.
    Źródło:
    Polonia Journal; 2019, 9; 29-44
    2083-3121
    Pojawia się w:
    Polonia Journal
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Daniela Dennetta naturalistyczno-ideologiczne spojrzenie na religię – kilka uwag związanych z metodologią i znaczeniem pojęć
    Daniel Dennett’s naturalistic-ideological vision of religion – a few comments related to methodology and the meaning of concepts
    Autorzy:
    Duk, Andrzej
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/30149249.pdf
    Data publikacji:
    2023
    Wydawca:
    Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
    Tematy:
    Dennett
    naturalism
    evolution
    Absolute
    religion
    naturalizm
    ewolucja
    Absolut
    religia
    Opis:
    Czasy współczesne obfitują w różne teorie dotyczące religii. Dotyczy to także myśli amerykańskiego filozofa i kognitywisty Daniela Dennetta. Bazując na własnej wersji ewolucjonizmu, próbuje on przedstawić czytelnikowi teorię mówiącą, że religia jest zjawiskiem naturalnym i zanikającym. Niestety podstawy jego teorii nie są wolne od poważnych błędów. Nie rozumie on ponadto treści kryjących się pod klasycznymi terminami „Bóg” i „religia”, co sprawia, że w jego filozofii pojawia się silna tendencja do „ubóstwiania” i „absolutyzowania” tego, co określa mianem ewolucji czy natury. Można zatem uznać, że mimo iż odrzuca on tradycyjne rozumienie religii, to tendencje religijne są obecne w jego dywagacjach, a on sam jest jak najbardziej człowiekiem „pewnej wiary i zaufania”.
    Modern times abound with various theories about religion. This trend can also be found in the thoughts of the American philosopher and cognitive scientist Daniel Dennett. Based on his own version of evolutionism, he tries to introduce the reader to the theory that religion is a natural and vanishing phenomenon. Unfortunately, the foundations of his theory are not free from serious flaws. Moreover, he does not understand the content behind the classic terms like “God” and “religion”, which means that in his philosophy there is a strong tendency to “deify” and “absolutize” concepts such as “evolution” and “nature”. It can therefore be concluded that although he rejects the traditional understanding of religion, religious tendencies are still present in his divagations, and he is, above all, a man of a certain “faith and trust”.
    Źródło:
    Analecta Cracoviensia; 2023, 55; 49-66
    2391-6842
    0209-0864
    Pojawia się w:
    Analecta Cracoviensia
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Meaning. Are the tools of rhetoric useful in studying the matter?
    Sens: czy narzędzia retoryki są przydatne w jego badaniu?
    Autorzy:
    Lichański, Jakub Z.
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1042231.pdf
    Data publikacji:
    2020-09-30
    Wydawca:
    Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
    Tematy:
    sens
    retoryka
    komunikacja
    nauka
    religia
    metafizyka
    teza
    hipoteza
    G. Frege
    I. Kant
    R. Marlin
    W. van Orman Quine
    sense
    rhetoric
    communication
    science
    religion
    metaphysics
    thesis
    hypothesis
    Opis:
    The discussion centres around two issues: the issue of meaning, and the question whether the tools of rhetoric viewed as the basic tool in interpersonal communication (be it everyday or specialist communication) can be helpful in reading and interpreting meaning. The author understands meaning after G. Frege: […] let the following phraseology be established: A proper name (word, sign, sign combination, expression) expresses its sense, stands for or designates its reference. By means of a sign we express its sense and designate its reference. The purpose of the discussion is also to answer a much more general question: whether through rhetoric can one say something important about the world, so do they define a philosophical thesis or only, from various perspectives, one searches for the most probable answer to a hypothesis. The presented assumption is a result of the suggestion of Willard van Orman Quine: Rhetoric is the literary technology of persuasion, for good or ill, and it entails something which Randal Marlin defined as referentially translucent expressions. Therefore, the hypothesis I shall try to prove is the following: can the sense of any expression be, using the tools of rhetoric, defined to such an extent so that it becomes a philosophical thesis and not a hypothesis? So that in terms of both the subject and the object the expression could be considered as true. Then and only then can one say that such an expression has/contains some (but not any) sense.
    Przedmiotem rozważań są dwie kwestie: po pierwsze problem sensu, po drugie – czy narzędzia retoryki postrzeganej jako podstawowe narzędzie w komunikacji międzyludzkiej (obojętne czy codziennej, czy specjalistycznej), mogą być pomocne w odczytywaniu i interpretowaniu sensu. Sens jest rozumiany za G. Fregem: „Ustalmy teraz zwięzłą terminologię: nazwa (wyraz, znak, układ znaków, wyrażenie) wyraża swój sens, oznacza zaś swe znaczenie. Przez znak wyrażamy jego sens, oznaczamy zaś jego znaczenie”. W niniejszych rozważaniach chodzi także o odpowiedź na daleko ogólniejsze pytanie: „czy, dzięki retoryce, możemy powiedzieć coś ważkiego o świecie, czyli jednak określamy jakoś tezę filozoficzną, czy tylko, z różnych perspektyw, ale szukamy najbardziej prawdopodobnej odpowiedzi na hipotezę”. Przedstawione założenie jest konsekwencją sugestii, jaką przedstawił Willard van Orman Quine: „Retoryka jest techniką przekonywania do dobrego lub do złego” i wiąże się ona z czymś, co za Randalem Marlinem określamy jako „wyrażenia referencyjnie półprzezroczyste”. Hipoteza, jaką postaram się udowodnić, brzmi zatem: czy sens jakiegokolwiek wyrażenia można, przy pomocy narzędzi retoryki, można tak dookreślić, aby stał się tezą filozoficzną a nie hipotezą. Aby zarówno podmiotowo, jak i przedmiotowo uznać takie wyrażenie za prawdziwe. Wtedy i tylko wtedy możemy powiedzieć, iż takie wyrażenie ma/zawiera jakiś (a nie jakikolwiek) sens.
    Źródło:
    Acta Universitatis Lodziensis. Folia Litteraria Polonica; 2020, 58, 3; 77-94
    1505-9057
    2353-1908
    Pojawia się w:
    Acta Universitatis Lodziensis. Folia Litteraria Polonica
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Leaving religion as a letting go ritual: exploring the trajectories of meaning making in narratives about apostasy
    Odchodzenie od religii jako rytuał przejścia: badanie trajektorii znaczeń w narracjach na temat apostazji
    Autorzy:
    Grabowska, Magdalena
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/34100775.pdf
    Data publikacji:
    2024-06-05
    Wydawca:
    Akademia im. Jakuba z Paradyża w Gorzowie Wielkopolskim
    Tematy:
    apostasy
    Catholic Church
    discourse
    leaving
    narratives
    religion
    apostazja
    Kościół katolicki
    dyskurs
    odchodzenie
    narracja
    religia
    Opis:
    The present paper elaborates on the meaning-making processes of leaving the Roman Catholic Church in Poland as indicated in the material coming from interviews and posts published on the Facebook group “Apostazja 2020”. Analysing biographical narratives concerning the experience of apostasy, we are inquiring whether it betrays traces of a rite of passage. Briefly, we present apostasy as social and religious phenomena, but we draw particular attention to the state of Catholic religiosity in Poland. We are seeking an answer to the question whether the act of apostasy is a transformative experience, a liminal moment which affects a person’s sense of identity and opens a new phase in life.
    Zaprezentowane rozważania dotyczą procesów tworzenia znaczeń w narracjach na temat apostazji. Materiał badawczy pochodzi z wywiadów przeprowadzonych z członkami i członkiniami fejsbukowej grupy „Apostazja 2020” oraz z wpisów zamieszczonych na tym samym profilu dotyczących doświadczenia apostazji. Analiza biograficznych narracji pozwala przypuszczać, że doświadczenie to nosi znamiona rytuału przejścia. W skrócie, apostazja widziana jest tu jako zjawisko społeczno-religijne, które odzwierciedla procesy sekularyzacyjne w Polsce. W badaniu poszukiwaliśmy odpowiedzi na pytanie, czy apostazja może być doświadczeniem przełomowym, takim, które rozpoczyna nowy etap życia.
    Źródło:
    Język. Religia. Tożsamość; 2024, 1 (29); 173-190
    2083-8964
    2544-1701
    Pojawia się w:
    Język. Religia. Tożsamość
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Specyfika religijnego wychowania w rodzinie
    Specificity of Religious Raising in a Family
    Autorzy:
    Rynio, Alina
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1811149.pdf
    Data publikacji:
    2012
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    wychowanie religijne, jego natura, geneza, przebieg i znaczenie
    indywidualny i społeczny wymiar chrześcijańskiego wychowania religijnego
    edukacyjna wartość religii i wychowania chrześcijańskiego
    rodzina w procesie wychowania religijnego
    religious upbringing, its nature, origin, course and meaning
    individual and social dimension of Christian upbringing
    educational value of religion and raising children in Christian faith
    family in the process of religious upbringing
    Opis:
    The author of publication relates to a rich literature on the subject and presents the substantive worth of upbringing in Christian family. She presents in a complex way the elements which constitute religious life, showing its nature, origin, course and meaning. The author draws reader's attention to the clearness of religious behavior and the educational value of religion and upbringing in Christianity. Individual and social dimension of such and education and the changes which follow are also mentioned in the article. The author, treating the religious upbringing as a process leading to subjective faith in God, discusses at the same time practical clues for both the educators and the educated ones.
    Źródło:
    Roczniki Pedagogiczne; 2012, 4(40), 4; 107-126
    2080-850X
    Pojawia się w:
    Roczniki Pedagogiczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Koncepcja myślenia religijnego Józefa Tischnera i jej możliwe implikacje wobec współczesnego kryzysu znaczenia wspólnoty – przyczynek do dyskusji
    Józef Tischner’s concept of religious thinking and its possible implications for the contemporary crisis of meaning community – a contribution to the discussion
    Autorzy:
    Stachurski, Michał
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/29520262.pdf
    Data publikacji:
    2022-12-21
    Wydawca:
    Uniwersytet Bielsko-Bialski
    Tematy:
    God
    philosophy of drama
    axiology
    agathology
    philosophy of religion
    religious thinking
    anthropology
    Tischner
    Bóg
    filozofia dramatu
    aksjologia
    agatologia
    filozofia religii
    myślenie religijne
    antropologia
    Opis:
    The German researcher of the philosophy of religion, Bernhard Welte (1906–1983), looking for an answer to the question about the substantive relationship between philosophical thinking and religious thinking, does not provide a final answer, but allows some discussion and polemics. This way of practicing the philosophy of religion is interesting because this problem is juxtaposed with the problem of man and his experience of existence. Thanks to this narrative, it is possible to pose more demanding ethical questions. In the further deliberations of this author, there are, inter alia, reflection on what a person’s life could look like without the “presence” of religion in his life (also in the aspect of relating to being a non-believer), also in the ethical aspect. It can be said that in a similar key - anthropological and ethical - he presents his position on the problem of “philosophical thinking versus religious thinking”, the Krakow philosopher Józef Tischner (1931–2000). This thinking is based both on his concept of the philosophy of drama, as well as on the experience (direct and indirect) of the believer. This reflection is “torn” between a specific topos (temple) and the people who come to a particular temple and create a specific community. The aim of the article is an attempt to answer the question of what religious thinking is as perceived by Tischner, as well as to specify his position in the aspect of the contemporary crisis of understanding the community in terms of the philosophy of values.
    Źródło:
    Świat i Słowo; 2022, 38, 1; 305-317
    1731-3317
    Pojawia się w:
    Świat i Słowo
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-14 z 14

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies