Skocz do pozycji: 1.

Tytuł:

Martwa Dydona
The Dead Dido

Autorzy:

Sapota, Tomasz

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1046675.pdf

Data publikacji:

2016

Wydawca:

Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu

Tematy:

Latin literature
Virgil
Aeneid
Dido

Opis:

The text is an analysis of the story of Dido as shown in Virgil’s Aeneid. The author presents pre-Virgiliansources of the history of the Phoenician queen, recounts the three principal versions of Dido’s biography andsets the Virgil’s narration against the opinions of ancient commentators (Servius, Macrobius) and other Romanwriters reminiscing about Dido’s ill-fated past. All the testimonies bring out the uncontestable claim that it wasVirgil who first wrote about the tragic love entanglement between Aeneas and Dido, a story which rapidly gainedpopularity upon the publication of the Aeneid. The article discusses Virgil’s subversive understanding ofgender and the conventional traits of national character (Roman and barbaric, as typified in Roman literature).

Źródło:

Symbolae Philologorum Posnaniensium Graecae et Latinae; 2016, 26, 2; 5-18
0302-7384

Pojawia się w:

Symbolae Philologorum Posnaniensium Graecae et Latinae

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 2.

Tytuł:

Uchwyt zmarłego
The Grasp of the Dead

Autorzy:

Szałasek, Filip

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/645859.pdf

Data publikacji:

2017-09-01

Wydawca:

Fundacja Terytoria Książki

Opis:

Devoted to the motif of hand in the literary and graphic works of Schulz, the article becomes a pretext for a discussion on how Jakub, who is dead in his life, clings to the living Józef, who is supposed to reconstruct him – and on how Józef, having not fulfilled this peculiar testament, disappointed his father since he was unable to understand his actions and, in result, became only himself.

Źródło:

Schulz/Forum; 2017, 10
2300-5823

Pojawia się w:

Schulz/Forum

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 3.

Tytuł:

Zwoje znad Morza Martwego
The Dead Sea Scrolls

Autorzy:

Ciesielska-Kruczek, Renata

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/555044.pdf

Data publikacji:

2019

Wydawca:

Uniwersytet Pedagogiczny im. Komisji Edukacji Narodowej w Krakowie

Tematy:

Zwoje znad Morza Martwego
Rękopisy z Qumran
Sanktuarium Księgi w Jerozolimie
the Dead Sea Scrolls
Manuscripts from Qumran
the Shrine of the Book in Jerusalem

Opis:

Rękopisy z Qumran (Zwoje znad Morza Martwego) to unikatowy zbiór spisanych po hebrajsku, aramejsku i grecku żydowskich manuskryptów pochodzących sprzed blisko dwóch tysięcy lat. Ich odkrycie wiąże się z niezwykłymi wydarzeniami i zbiegami okoliczności. W latach 1947-1956 i 2017 w grotach położonych w okolicach Qumran, na północno-zachodnim wybrzeżu Morza Martwego znaleziono około 900 rękopisów. Ta jedna z najstarszych na świecie i najbogatsza kolekcja tekstów biblijnych jest obecnie przechowywana i prezentowana w specjalnie w tym celu wybudowanym Sanktuarium Księgi, stanowiącym część Muzeum Izraela w Jerozolimie.
Manuscripts from Qumran (The Dead Sea Scrolls) are a unique collection of Jewish manuscripts written in Hebrew, Aramaic and Greek nearly 2,000 years ago. Their discovery is associated with extraordinary events and coincidences. In twelve grottos located in the region of Qumran, on the north-west coast of the Dead Sea, in the years 1947-1956 and 2017 around 900 manuscripts were found. To protect and present one of the world's oldest and richest collections of biblical texts, the Shrine of the Book was built as part of the Israel Museum in Jerusalem.

Źródło:

Biblioteka i Edukacja; 2019, 15; 169-185
2299-565X

Pojawia się w:

Biblioteka i Edukacja

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 4.

Tytuł:

Was John the Baptist Raised from the Dead?

Autorzy:

Vette, Nathanael
Robinson, Will

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1179039.pdf

Data publikacji:

2019-03-11

Wydawca:

Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II

Tematy:

Gospel of Mark
Resurrection
John the Baptist
Historical Jesus
Second Temple Judaism
Samaritan Studies

Opis:

In the vox populi of Mark 6:14-16 (cf. 8:28), we find the puzzling claim that some believed Jesus was John the Baptist raised from the dead. The presentation of John in the Gospel is similar to Jesus: Mark depicts John as a prophetic figure who is arrested, executed, buried by his disciples, and—according to some—raised from the dead. This paper reviews scholarship on the question of whether the tradition concerning John's resurrection—as well as the tradition concerning his death to which it is prefixed (6:17-29)—originated outside of the early Christian community. We examine the possibility that sects or individuals in the ancient world believed John had indeed been raised from the dead—as well as figures supposedly connected to John (Dositheus, Simon Magus). We conclude on the basis of internal evidence from the Gospel that the report in 6:14-16 likely originated in a Christian context. At the same time, it may also provide a glimpse into first-century CE attitudes concerning the resurrection from the dead.

Źródło:

The Biblical Annals; 2019, 9, 2; 335-354
2083-2222
2451-2168

Pojawia się w:

The Biblical Annals

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 5.

Tytuł:

The Cemetery and the Fear of the Dead

Autorzy:

Carrassi, Vito

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/31343988.pdf

Data publikacji:

2023

Wydawca:

Polskie Towarzystwo Ludoznawcze

Tematy:

fear
beliefs
death
cemetery
cautionary tale
wager

Opis:

Fear is a characteristic feature of many legends. And the fear of the death is probably our deepest fear. Death is a crucial event in folk culture, as it triggers an existential crisis which must be duly managed. The living need to distance themselves from the dead in order not to lose their own “presence” in the world. To maintain this distance, people can rely on a dedicated place, the cemetery, where the fear of the dead can be mastered and framed in a sacred dimension. Cemetery may be regarded as a liminal, hybrid space, connecting life and death, the human and the divine, the visible and the invisible. Hence, it can turn into a critical, dangerous place, a “legend landscape”, where odd, mysterious, frightening encounters are possible or, at least, believable. This is especially so if one enters a cemetery at night, when it is forbidden to the living and the darkness creates the perfect stage for fearsome presences. In the ATU 1676B narrative type, an individual bets to enter a cemetery at night in order to show her/his courage and/or refute the belief of the dead as ghosts, but this gamble results in a death from fright. A different case concerns the fate of those who face the night in the cemetery with genuine courage and respect towards the dead, as in a folktale collected by W.B. Yeats (ATU 326), and a (true) story of a woman sleeping in the cemetery (Motif Index C735.2.5). Overall, the cemetery emerges as an ideal setting for a cautionary tale, through which local communities meditate on key issues such as death, fear and belief/non-belief.

Źródło:

Literatura Ludowa; 2023, 67, 1-2; 153-168
2544-2872
0024-4708

Pojawia się w:

Literatura Ludowa

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 6.

Tytuł:

Bondage to the dead : Poland and the memory of the Holocaust

Autorzy:

Steinlauf, Michael C.

Współwytwórcy:

Melchior, Małgorzata. Recenzja

Data publikacji:

1997

Wydawca:

Syracuse

Tematy:

Świadomość społeczna Polska od 1945 r. recenzja
Żydzi a Polacy historia 1939-1945 r. recenzja
Polacy a Żydzi historia 1939-1945 r. recenzja

Dostawca treści:

Bibliografia CBW

/5

Książka

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 7.

Tytuł:

Projekt księgi umarłych
The Book of the Dead: A Project

Autorzy:

Orzeszek, Jakub

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/645546.pdf

Data publikacji:

2018-12-03

Wydawca:

Fundacja Terytoria Książki

Opis:

The paper sheds light on the postwar reception of Schulz’s work and biography, usually underestimated by scholars. It reveals that at the very beginning of that period Jerzy Ficowski cooperated closely with the Jewish Society for the Encouragement of Fine Arts and later Jewish Historical Institute in Warsaw, although his collaboration was rather unofficial and relied on mutual information transfer. It also presents the results of research conducted in the Archives of the Jewish Historical Institute, particularly an analysis of the documents from the Ernestyna Podhorizer-Sandel and Józef Sandel files. These are mainly biographical notes on Bruno Schulz and other Polish-Jewish artists murdered by the Nazis during World War II that were to be included the monumental and unfinished Sandels’ Polish-Jewish Artists Lexicon. The main question is how the Holocaust narrative influenced Schulz’s mainstream reception in the future.

Źródło:

Schulz/Forum; 2018, 11; 143-152
2300-5823

Pojawia się w:

Schulz/Forum

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 8.

Tytuł:

Buliwyf for Beowulf: Michael Crichton’s Eaters of the Dead

Autorzy:

Węgrodzka, Jadwiga

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2076668.pdf

Data publikacji:

2016

Wydawca:

Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN

Tematy:

Beowulf
Michael Crichton
Eaters of the Dead
narrative techniques
narrator

Opis:

Michael Crichton’s Eaters of the Dead (1976) is a retelling of Old English Beowulf considered here from the perspective of narrative techniques: balancing factuality and fictionality, the first-person narrator, and the changes of the narrative distance, which function to recapture the historical and mythical appeal of the original heroic epic, and to reduce the estrangement of the contemporary reader from the epic world of Beowulf.

Źródło:

Kwartalnik Neofilologiczny; 2016, 3; 377-387
0023-5911

Pojawia się w:

Kwartalnik Neofilologiczny

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 9.

Tytuł:

Christian Duty to Bury the Dead and its Contemporary Challenges

Autorzy:

Zadorożny, Tadeusz

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2040934.pdf

Data publikacji:

2020-09-15

Wydawca:

Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II

Tematy:

mortuary practice
burial
funeral
cremation
resomation
promession
ecology
rytuał pośmiertny
pochówek
pogrzeb
kremacja
resomacja
kompostowanie ciała ludzkiego
ekologia

Opis:

The custom of burying the dead is not merely commonly accepted by Christianity the way of disposal of the human body after the death. It is most deeply rooted and perfectly expressing Christian anthropology, revealed in the Holy Scriptures as a consequence of original sin, sign of hope in the Resurrection, and imitation of Christ, who was buried in the tomb. In Catholic view the burial is a corporal work of mercy, act of care for the dead and their loved ones. Gaining popularity the practice of cremation is accepted by the Church for the sake of hygiene, economy, or community. Human remains, also in the form of ashes, always must be buried or placed in the columbarium. Church does not allow the human body to be disposed via resomation or promession. Alternative forms of memorializing the deceased, though attractive esthetically and sentimentally, are not only outlandish in Christian culture, but also contrary to the Christian teaching on origins, nature, and destination of the human person.
Zwyczaj grzebania zmarłych jest tradycją najściślej zakorzenioną w chrześcijańskiej antropologii i najlepiej ją wyrażającą, objawioną w Biblii konsekwencją grzechu pierworodnego, wyrazem oczekiwania na zmartwychwstanie i aktem naśladowania Chrystusa, który został złożony w grobie. W nauczaniu katolickim pochówek jest uczynkiem miłosierdzia względem ciała, aktem troski o zmarłego i jego bliskich. Zyskujący na popularności zwyczaj kremacji jest przez Kościół uznany za dopuszczalny ze względow zdrowotnych, gospodarcznych lub społecznych. Szczątki ludzkie, również formie popiołu, zawsze powinny być złożone w grobie lub umieszczone w kolumbarium. Formą nieakceptowaną przez Kościół są praktyki resomacji i kompostowania ciał zmarłych. Alternatywne formy upamiętnienia ciała ludzkiego lub jego szczątków, choć zachęcają swoją estetyką i przesłaniem, są nie tylko obce chrześcijańskim zwyczajom, ale sprzeczne z chrześcijańską nauką o pochodzeniu, naturze i przeznaczeniu człowieka.

Źródło:

Studia Nauk Teologicznych PAN; 2020, 15; 233-248
1896-3226
2719-3101

Pojawia się w:

Studia Nauk Teologicznych PAN

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 10.

Tytuł:

O umarłych, którzy podróżują szybko
On the Dead Who Travel Fast

Autorzy:

Bukowczan-Rzeszut, Agnieszka

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/520022.pdf

Data publikacji:

2016

Wydawca:

Ośrodek Badawczy Facta Ficta

Tematy:

horror fiction
vampire
vampire motif
vampire novel

Opis:

Reviewed book: Bartłomiej Grzegorz Sala, W górach przeklętych. Wampiry Alp, Rudaw, Sudetów, Karpat i Bałkanów, Olszanica: BOSZ 2016, ISBN: 978-83-7576-286-0

Źródło:

Creatio Fantastica; 2016, 2(53); 91-97
2300-2514

Pojawia się w:

Creatio Fantastica

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 11.

Tytuł:

An Introductory Bibliography for the Study of the Dead Sea Scrolls

Autorzy:

Drawnel, Henryk Józef

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1178941.pdf

Data publikacji:

2019-08-20

Wydawca:

Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II

Tematy:

second temple judaism
qumran
bibliography
text editions
tools for research

Opis:

The present article contains an introductory bibliography for the use of students of the Dead Sea Scrolls. It focuses on the editions of the manuscripts and additional exegetical tools as well as resources necessary in initial and further research. Short notes added to some entries are intended to help the interested reader to get acquainted with the content and relevance of a particular publication. The second part of the article includes an updated list of archeological, philological and bibliographical sources needed for a proper exegetical approach to the scrolls.

Źródło:

The Biblical Annals; 2019, 9, 4; 629-654
2083-2222
2451-2168

Pojawia się w:

The Biblical Annals

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 12.

Tytuł:

Satyra, rozmowa zmarłych czy dialog polityczny? O formie gatunkowej utworu Klemensa Janickiego „In Polonici vestitus varietatem et inconstantiam dialogus”
A satire, a dialogue of the dead or a political dialogue? About the genre form of a literary piece by Klemens Janicki entitled In Polonici vestitus varietatem et inconstantiam dialogus

Autorzy:

Szczot, Monika

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1045914.pdf

Data publikacji:

2017-06-15

Wydawca:

Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu

Tematy:

satire
dialogue of the dead
political dialogue

Opis:

The articles focuses on the analysis of the genology of a literary piece by Klemens Janicki. Its form turns out to be of complex and syncretic nature, likewise the issues discussed therein and concerning the politics and social manners.

Źródło:

Symbolae Philologorum Posnaniensium Graecae et Latinae; 2017, 27, 1; 93-101
0302-7384

Pojawia się w:

Symbolae Philologorum Posnaniensium Graecae et Latinae

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 13.

Tytuł:

A Comparative Study of Sons and Lovers and Symphony of the Dead

Autorzy:

Roozbeh, Roohollah

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1178244.pdf

Data publikacji:

2018

Wydawca:

Przedsiębiorstwo Wydawnictw Naukowych Darwin / Scientific Publishing House DARWIN

Tematy:

Comparative
Sons and Lovers
Symphony of the Dead
psychological criticism

Opis:

This article compares D. H. Lawrence’s Sons and Lovers with Abbas Maroufi’s Symphony of the Dead. These two novels have striking similarities; they deal with the tragedy of two growing men whose mothers aroused in them, to full consciousness, the desires normally re-served for a darling wife; their hatred of the father and what the father stands for in these two novels is also conspicuous; what binds these two novels, then, is psychological criticism.

Źródło:

World Scientific News; 2018, 91; 1-11
2392-2192

Pojawia się w:

World Scientific News

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 14.

Tytuł:

Jehuda Makkabi a modlitwa za zmarłych
Yehuda Maccabi a prayer for the dead

Autorzy:

Rucki, Mirosław

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/578643.pdf

Data publikacji:

2014

Wydawca:

Uniwersytet Opolski. Redakcja Wydawnictw Wydziału Teologicznego

Tematy:

Yehuda Maccabi
prayer for the dead
Torah
Jehuda Makkabi
modlitwa za zmarłych
Tora

Opis:

For had he not expected the fallen to rise again, it would have been superfluous and foolish to pray for the dead, whereas if he had in view the splendid recompense reserved for those who make a pious end, the thought was holy and devout. Hence, he had this expiatory sacrifice offered for the dead, so that they might be released from their sin (2Ma 12:44-45). Alluding to those sentences from The Books of the Meccabean many Catholic authors encourage people to pray for the dead. In preamble of The Second Book of the Meccabean Poznań Bible we can read that “comtemporaneous Jewish maintain the belief of effectiveness of offering and pray for the dead”, and thanks to comment to verse 12,45 we find out that Judah directed the contribution so priests in Jerusalem made a propitiation, those who had left this world in sin can get God’s forgiveness which give them opportunity for resurrecting. What aim and sense had the offering for the dead? Since Torah did not predict such a pray , it had no sense and could not be made. On the other hand if the offering made by Yehuda Meccabens had some kind of sense, predicted by Torah, we can not ascribe to it any other sense, because prays for souls suffering in Purgatory are not predicted by Torah.

Źródło:

Scriptura Sacra; 2014, 18; 31-49
1428-7218

Pojawia się w:

Scriptura Sacra

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 15.

Tytuł:

Nabożeństwo za zmarłych w buddyzmie chińskim
Rituals for the Dead in Chinese Buddhism

Autorzy:

Pawlik, Jacek Jan

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/480106.pdf

Data publikacji:

2014-06-01

Wydawca:

Wydawnictwo Księży Werbistów Verbinum

Tematy:

nabożeństwa za zmarłych
buddyzm chiński
ceremonie
dziedzictwo kulturowe
services for the dead
Chinese Buddhism
ceremonies
cultural heritage

Opis:

VIII wieku i jest obchodzone po dzień dzisiejszy. Autor przedstawia pochodzenie tego święta, uzasadnienie doktrynalne oraz jego relacje do chińskiego kultu przodków. Następnie ukazuje przebieg święta bazując na publikacji J.J.M. de Groota z końca XIX wieku. W ostatniej części autor podejmuje dyskusję nad znaczeniem święta, wyjątkowej zdolności buddyzmu do adaptacji oraz uniwersalności wyrażania czci zmarłym. Choć chrześcijaństwo dysponuje doktryną o rzeczach ostatecznych i jego wpływ w VIII wieku w Chinach był znaczący, to jednak buddyzm potrafił lepiej wpisać się w tradycyjny kult przodków, a jego nabożeństwa za zmarłych zdobyły popularność, którą cieszą się po dzień dzisiejszy.
The All Souls’ Day (Yü-lan-p’en) in Chinese Buddhism dates back to the eighth century and is celebrated till modern times. The present author introduces the origin of this feast, its doctrinal justification and its relationship to the Chinese ancestors’ worship. Then he shows the course of the holidays based on a publication by J.J.M. de Groot from the late nineteenth century. In the last part of the article, the author discusses the meaning of the holidays, the unique ability to adapt Buddhism and universality of expressing the honour to the dead. Although Christianity possesses a doctrine of last things and its influence in the eighth century in China was significant, however, Buddhism was capable to better enter the traditional ancestors’ worship, and the worship of the dead gained popularity that is enjoyed till today.

Źródło:

Nurt SVD; 2014, 1; 277-289
1233-9717

Pojawia się w:

Nurt SVD

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 16.

Tytuł:

Do not let the dead bite! Different scenarios of the zombie epidemic reexamined

Autorzy:

Tomczyk, Wojciech

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1034349.pdf

Data publikacji:

2015

Wydawca:

Uniwersytet Jagielloński. Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego

Tematy:

Kermack – McKendrick model
Zombie
epidemic
ordinary differential equations

Opis:

The Zombie Epidemic is a fun framework for investigating different scenarios of spreading disease. An extended Kermack – McKendrick model is analyzed. The only thing that can save humanity is to not get bitten or to find a remedy for the ”zombie virus” (both almost impossible).

Źródło:

Zeszyty Naukowe Towarzystwa Doktorantów Uniwersytetu Jagiellońskiego. Nauki Ścisłe; 2015, 11; 21-33
2082-3827
2084-977X

Pojawia się w:

Zeszyty Naukowe Towarzystwa Doktorantów Uniwersytetu Jagiellońskiego. Nauki Ścisłe

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 17.

Tytuł:

Jezus zmartwychwstał czy został obdarzony zmartwychwstaniem? Interpretacja nowotestamentalnych form strony biernej czasownika ἐγείρω
Did Jesus raise or was he raised from the dead? Interpretation of the passive forms of the verb ἐγείρω in the New Testament

Autorzy:

Piwowar, Andrzej

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1053318.pdf

Data publikacji:

2017-04-19

Wydawca:

Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II

Tematy:

ἐγείρω
strona bierna czasownika
zmartwychwstanie
powstanie z martwych
wskrzeszenie
passive voice
resurrection
being raised from the dead
raising someone from the dead

Opis:

The article focuses on the interpretation of the passive forms of the verb ἐγείρωused with reference to Jesus’s resurrection. It offers a detailed analysis of the deployment of the word in the Greek text of the New Testament as well as discusses the possibility of interpreting Greek passive forms in a reflexive way. The verb ἐγείρωappears in various contexts and it is analyzed here depending on its meaning in a given context (primarily “to raise” and “to raise someone”). When the verb means “to raise,” it is intransitive, and its passive forms should be interpreted as reflexive. When it refers to resurrection, passive forms may be interpreted in the same way, but since they refer also to other persons apart from Jesus (e.g. John the Baptist), they should be treated as passive. While Jesus – as God – could have raised himself, people could not have done the same on their own – they were raised by God. It is a theological argument, then, that plays a role here. Furthermore, it seems that when used with reference to resurrection, the verb should be treated as transitive (as corroborated by its active forms), which further justifies the interpretation of the passive forms as passive.

Źródło:

The Biblical Annals; 2017, 7, 2; 251-269
2083-2222
2451-2168

Pojawia się w:

The Biblical Annals

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 18.

Tytuł:

Pamięć o zmarłych w obrzędowości dorocznej polskiego średniowiecza
The remembrance of the Deceased in the Annual Rites of the Polish Middle Ages

Autorzy:

Wojciechowska, Beata

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1395185.pdf

Data publikacji:

2014

Wydawca:

Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie

Tematy:

the remembrance of the dead,
annual rites,
the Middle Ages

Opis:

In the medieval Poland, elements of the remembrance of the deceased were present in most Christian holidays and related folk customs. The whole year was imbued with ritual contacts with the dead, awaiting their arrival, presence and supporting them in various established ways. Such practices are recorded in the fourteenth and fifteenth century synodal statutes, parts of sermons and reflections of theologians, scholars and chroniclers who studied the attitudes and behaviour of the faithful which grew out of the native traditions and contained reflections of the archaic notions of the fate of the dead. The souls of the dead which were properly taken care of after death were leaving the mundane world with the prospect of subsequent numerous visits. The establishment of contact with the dead in their own world, outside the human settlements, at the crossroads, on graves or in other places was to make the souls share their knowledge of the future with the living. As beings which belonged to another world, they were believed to possess the knowledge of its secrets and the ability to reveal signs of divinatory nature concerning the future of the living. These traditional beliefs and practices intertwined with the dominant Christian behaviour and attitudes associated with the death and the funeral, as well as the methods of supporting the soul of the deceased recommended by the Church.

Źródło:

Saeculum Christianum. Pismo Historyczne; 2014, 21; 42-50
1232-1575

Pojawia się w:

Saeculum Christianum. Pismo Historyczne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 19.

Tytuł:

Zmarli mówią – dialogi elizejskie, najwybitniejsi twórcy i ich utwory
The dialogues of the dead – the most important authors and works

Autorzy:

Urbańska, Monika

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/50972462.pdf

Data publikacji:

2005

Wydawca:

Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego

Opis:

The study deals with the history of development of the genre dialogues of the dead. Most authors of the dialogues drew inspiration from creation of a poet Lukian from Samosat. The genre especially flourished in XVIIIth century France. The greatest French authors of dialogues were: Boileau, Fontenelle and Fénelon. Boileau was the author of the first significiant dialogues U's Heros de roman, dialogue á la maniere de Lucien which was published in 1773. Fontenclle made his début in field of dialogues of the dead in 1683 writing anonymous Nouveaux dialogues des morts. His dialogues are full of scepticism and believing in fatum. The third of the greatest – Fénelon was a teacher and educator of a young prince Lewis. That is why his dialogues has didactic character and clear pointed end. Not uncommonly Fénelon starts dialogues with a preface with moral admonition to young readers. In many dialogues Fénelon condemns bad, cruel rulers oposing to them righteous and good kings. The study deals with an original Polish dialogues of the dead as well. The first Polish dialogues came from first half of XVI“1 century. Theirs authors were F. Bohomolec and I. Krasicki. The former published in 1758 the dialogue A conversation upon Polish language, the latter wrote 30 dialogues which express author’s reflections about difficult political situation of fatherland, about windings o f human nature. His dialogues are didactic in character, similiary to Fénelone’s. The difference is that Krasicki had been writing for adult readers. Many Polish dialogues are to this day anonymous. Many dialogues of metioned in the study authors were published in Polish periodicals: Zabawy Przyjemne i Pożyteczne (1770 1777), Monitor (1765- 1785), Zbiór Różnego Rodzaju Wiadomości z Nauk Wyzwolonych (1770).

Źródło:

Acta Universitatis Lodziensis. Folia Litteraria Polonica; 2005, 07, 1; 193-214
1505-9057
2353-1908

Pojawia się w:

Acta Universitatis Lodziensis. Folia Litteraria Polonica

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 20.

Tytuł:

The profane sphere of All Saints’ Day and the social aspects of cemeteries

Autorzy:

Tanaś, Sławoj

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1797699.pdf

Data publikacji:

2020-12-29

Wydawca:

Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego

Tematy:

All Saints’ Day
Day of the Dead
Łódź
Latin America
cemetery

Opis:

The modern pop-culturization of All Saints’ Day has encouraged the author to explore the profane sphere of this festival, using selected examples from Łódź cemeteries, as well as to write a short comparative description of a Latin American festival honouring the dead celebrated in early November. In the 20th century, visiting cemeteries in Poland on 1st November acquired some attributes of recreation and cultural tourism, visible in the atmosphere of a country fair and the ludic character of the cemetery surroundings, as well as the visitors’ commemorative, contemplative and cognitive motivations. Due to cultural changes, All Saints’ Day is increasingly perceived as a tourist event or even a cultural tourism product. The article presents a comparative description of the All Saints’ Day celebrations in Poland and the Day of the Dead in Latin America, and an analysis of visitors at selected Łódź cemeteries along with a description of the cemetery surroundings on 1st November 2019. The author has used unpublished research results from 2004, as well as discussing the secular and recreational aspects of All Saints’ Day.

Źródło:

Turyzm; 2020, 30, 2; 91-99
0867-5856
2080-6922

Pojawia się w:

Turyzm

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 21.

Tytuł:

Private Memory in Public Space

Autorzy:

Grzeszczuk-Brendel, Hanna

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/28700193.pdf

Data publikacji:

2023

Wydawca:

Polska Akademia Nauk. Instytut Historii im. Tadeusza Manteuffla PAN w Warszawie

Tematy:

public monuments
intergenerational trauma
memories
countermonument
the individualisation of the dead

Opis:

Commemoration in public space is usually associated with the creation of official objects related to important events or individuals, most often in the form of monuments or plaques. In the paper, the author considers alternative forms of commemoration which, by existing in the social space, invade privacy, taking into account not only artistic activities such as Stolpersteine/Gunter Demnig’s “stumbling stones” but also, for example, candles or flowers at accident sites. So, the author examines non-monumental forms of commemoration and considers the questions related to the reception of these objects, including their penetration into common cultural spaces.

Źródło:

Acta Poloniae Historica; 2023, 126; 123-142
0001-6829

Pojawia się w:

Acta Poloniae Historica

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 22.

Tytuł:

Josephus the Essene at Qumran?: An Example of the Intersection of the Dead Sea Scrolls and the Archaeological Evidence in Light of Josephus’s Writings

Autorzy:

Atkinson, Kenneth

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/638536.pdf

Data publikacji:

2012

Wydawca:

Uniwersytet Jagielloński. Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego

Tematy:

Khirbet Qumran
the Dead Sea Scrolls
the Essenes
Flavius Josephus
archaeology
Judea

Opis:

The thesis that the Khirbet Qumran community was a branch of the larger Essene movement has dominated scholarship since the discovery of the first Dead Sea Scrolls. The number of books and articles challenging the theory that the Scrolls found in the caves belonged to a sectarian community that lived at Khirbet Qumran – and that these sectarians should be identified as Essenes – indicates that we are far from a consensus concerning the history of the Qumran history. What has largely been neglected in this debate is Flavius Josephus, who alone among the extant Second Temple Period authors claims to have been an Essene. This article examines the importance of Josephus as an eyewitness to Essene beliefs and practices in the first century C.E. It suggests that his descriptions of the Essene admission procedure matches the latest version of the Serek ha-Yahad, which documents changes in the practices and beliefs of this sect during the first century C.E. The study seeks to show that the Serk belonged to a sectarian library that is archaeologically connected with Khirbet Qumran and that this library was more widely dispersed among the caves than previously recognized. The article builds on this evidence to propose that we can connect the Serek and Josephus to Khirbet Qumran, and that this text was used as a sort of archaeological blueprint for this settlement. The evidence examined in this article reveals that Josephus is our only extant witness to life at Khirbet Qumran during its later occupational phase (Periods II–III, ca. 4 B.C.E.–73/4 C.E.).

Źródło:

Scripta Judaica Cracoviensia; 2012, 10; 7-35
2084-3925

Pojawia się w:

Scripta Judaica Cracoviensia

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 23.

Tytuł:

La nostra cura per i morti
Our care for the dead
Nasza troska o zmarłych

Autorzy:

Suchecki, Zbigniew

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1807313.pdf

Data publikacji:

2019-11-15

Wydawca:

Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL

Tematy:

kremacja
nowe formy pogrzebu
cmentarz
pogrzeb
anonimowy
pogrzeb kościelny
church funeral
cremation
new forms of funeral
cemetery
anonymous funeral

Opis:

Wnikliwa obserwacja zmian, jakie zachodzą w odniesieniu do przeżywania śmierci, różnych form pogrzebu oraz postaw wobec zmarłych przez osoby znajdujące się w żałobie, wymaga od pasterzy Kościoła katolickiego odczytania znaków czasu odnośnie do ich roli. Konferencja Episkopatu Niemiec dogłębnie przeanalizowała tematykę pogrzebu kościelnego zgodnie z przepisami prawa w bardzo cennym dokumencie: Bundesverband des deutschen Bestattungsgewerbes e V. (pod red.), Forum 1992: Bestattung und Kirche, Braunschweig 1992; K. Lehmann, Glauben bezeugen, Gesellschaft gestalten, Freiburg i. Br. 1993, s. 276-280. Rozpoznanie znaków czasu, ich interpretacja oraz odpowiedz´ w świetle Ewangelii zależy jedynie od świadomości, oceny i zaangażowania duszpasterzy, przy współpracy różnych grup zawodowych i instytucji. Pozytywne rozwiązania na płaszczyźnie wspólnotowej, społecznej, politycznej i duszpasterskiej pomogą zrozumieć chrześcijański, a szczególnie katolicki zwyczaj pogrzebu kościelnego, głęboko zakorzenionego w Biblii. Naród oceniany jest na podstawie troski o zmarłych. W kulturze, gdzie zachodzą ciągłe zmiany odnośnie do pogrzebu i cmentarzy, Kościół usilnie zaleca zachowanie pobożnego zwyczaju grzebania ciał zmarłych. Nie zabrania jednak kremacji, jeśli nie została wybrana z pobudek przeciwnych nauce chrześcijańskiej (kan. 1176, § 3). (Zob. Z. Suchecki, Kremacja w kulturach świata, Kraków 2009). Przemiany kulturowe wpłynęły na ciągłe zmiany w ustawach prawnych dotyczących nowych form pogrzebu przy zachowaniu chrześcijańskiego spojrzenia na śmierć i cmentarz, jako miejsce smutku i nadziei. Obok tradycyjnego zwyczaju grzebania zmarłych rozwinęły się nowe formy pogrzebu: anonimowy, umieszczanie urny w morzu. La nostra cura per i morti Chi considera con attenzione i mutamenti nella concezione del morire e della morte, il comportamento che si riserva ai morti e ai congiunti nel lutto e nella sepoltura e il ruolo della Chiesa e dei pastori al riguardo, giunge alla conclusione che anche qui ci si trova davanti a un «segno dei tempi». Si tratta di riconoscere, interpretare e rispondere a questo segno alla luce dei Vangelo. Se si riesca a realizzare o a rivitalizzare nella nostra società le cose che abbiamo ricordato dipende quasi esclusivamente dal prendere coscienza della situazione, dalla sincera valutazione e dal decisivo riorientamento della prassi ecclesiale, dallo scambio e dalla spassionata collaborazione fra i diversi gruppi professionali e le diverse istituzioni. È importante trarne delle conseguenze positive sul piano comunitario, sociale, politico, economico, e pastorale. Al tempo stesso, bisogna impedire tutto ciò che aggrava ulteriormente la scomparsa e la distruzione della cultura della sepoltura e del lutto: impersonale routine, nessuna attenzione alla significatività dei riti, trattamento anonimo dei morti e dei superstiti.

Źródło:

Roczniki Nauk Prawnych; 2008, 18, 2; 175-236
1507-7896
2544-5227

Pojawia się w:

Roczniki Nauk Prawnych

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 24.

Tytuł:

Pèlerinages barrésiens
Barresian Pilgrimages

Autorzy:

Bompaire-Evesque, Claire

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/483556.pdf

Data publikacji:

2013

Wydawca:

Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Wydawnictwo Werset

Tematy:

Maurice Barrès
sacred places
aestheticism
cult of the earth and the dead

Opis:

This article is a inquiry about how Barrès (1862-1923) handles the religious rite of pilgrimage. Barrès stages in his writings three successive forms of pilgrimage, revealing what is sacred to him at different times. The pilgrimage to a museum or to the birthplace of an artist is typical for the egotism and the humanism of the young Barrès, expressed in the Cult of the Self (1888-1891). After his conversion to nationalism, Barrès tries to unite the sons of France and to instill in them a solemn reverence for “the earth and the dead” ; for that purpose he encourages in French Amities (1903) pilgrimages to historical places of national importance (battlefields; birthplace of Joan of Arc), building what Nora later called the Realms of Memory. The third stage of Barrès’ intellectual evolution is exemplified by The Sacred Hill (1913). In this book the writer celebrates the places where “the Spirit blows”, and proves open to a large scale of spiritual forces, reaching back to paganism and forward to integrative syncretism, which aims at unifying “the entire realm of the sacred”.

Źródło:

Quêtes littéraires; 2013, 3; 116-123
2084-8099
2657-487X

Pojawia się w:

Quêtes littéraires

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 25.

Tytuł:

Przekład intersemiotyczny. Wyspa umarłych Arnolda Böcklina w różnych stanach skupienia
Intersemiotic translation. The Isle of the Dead by Arnold Böcklin in Different Physical States

Autorzy:

Bajda, Justyna

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2016223.pdf

Data publikacji:

2019

Wydawca:

Komisja Nauk Filologicznych Polskiej Akademii Nauk, Oddział we Wrocławiu

Tematy:

intersemiotic translation
Arnold Böcklin
The Isle of the Dead
painting
poetry
music
film

Opis:

This article addresses the issue of intersemiotic translation of a painting, taking as the basis the functioning of Arnold Böcklin’s work The Isle of the Dead in European culture. The theoretical part of the article relates to the basic components of the theory of intersemiotic translation; in particular, it notes the importance of the difference between the closed system of signs and the possibility of their transposition into other sign systems. This part of the article also discusses the terminology used in intersemiotic translation. Since the creation of the first version of The Isle of the Dead in 1880, this work has been regarded as a masterpiece, though frequently – due to its numerous transpositions into various forms of art – as balancing on the border of kitsch. The descriptive and analytical part of the article, divided into four subsections, refers to the ways the painting has been transposed and has functioned in culture. The first subsection outlines the history of the work’s creation and discusses the fundamental changes in its reception, which were influenced by the political and cultural situation in European history. The subsequent parts of the article overview different art forms that have been inspired by Böcklin’s painting thus far. Examples of plastic art include copies, reproductions, and art forms that rupture the border between the image and the word (such as comic books) as well as three-dimensional realizations (such as theatrical sceneries and architectural designs). Examples of works of literature that were inspired by Böcklin’s painting include elements of prose, poetry, and drama (such as works by Strindberg, Aragon, and Tetmajer), whereas the inspirations found in music include musical poems composed by Rachmaninoff and others. Finally, this paper presents an analysis of film productions that have made reference to The Isle of the Dead, ranging from works created in the 1940’s to a commercial movie made in 2013.

Źródło:

Academic Journal of Modern Philology; 2019, 8; 7-21
2299-7164
2353-3218

Pojawia się w:

Academic Journal of Modern Philology

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 26.

Tytuł:

„Credo in carnis resurrectionem” w komentarzach do symbolu św. Piotra Chryzologa
“Credo in carnis resurrectionem” in the commentary of st. Peter Chrysologus to the symbol

Autorzy:

Kochaniewicz, Bogusław

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/612481.pdf

Data publikacji:

2014

Wydawca:

Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II

Tematy:

Piotr Chryzolog
Symbol
zmartwychwstanie umarłych
Peter Chrysologus
the resurrection of the dead

Opis:

An analysis of sermons 56-62bis showed that Peter Chrysologus’ doctrine of the universal resurrection of the dead is not original and exhaustive. He presented to the catechumens the two most important arguments, explaining the truth of the faith: God’s omnipotence and resurrection of Christ. Bishop of Ravenna, commenting on the phrase “credo in carnis resurrectionem” also used the analogies referring to the cyclicality of the phenomena of nature (day and night, the seasons). Despite the developed reflection on this topic in the writings of early Christian writers of the fourth and fifth centuries, Peter Chrysologus did not use the arguments defending the truth about the resurrection of the dead resulting from: the purpose of life, the human structure and justice. His sermons also lack other topics: the relationship of the universality of the resurrection to the universality of redemption (Hilary of Poitiers), reflection on the properties of the resurrected body – his spirituality (Cyril of Jerusalem, Ambrose) and comparison of its properties to the body of an angel (Hilary of Poitiers, Jerome, Augustine). There is also no biblical argument that has been used, for example in the writings of St. Irenaeus of Lyons, or in the commentary of Venantius Fortunatus to the Symbol. Despite these shortcomings, Peter Chrysologus’ comment to an article about the general resurrection of the dead, deserves to be acknowledged – it is a testimony of faith of the Church in the 5th century Ravenna and the expression of his pastoral care of the faith of the community.

Źródło:

Vox Patrum; 2014, 61; 457-466
0860-9411
2719-3586

Pojawia się w:

Vox Patrum

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 27.

Tytuł:

Influence of the dead time effect of inverters on the control of sensorless induction motor drives

Autorzy:

Piotuch, R.
Pałka, R.

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1372856.pdf

Data publikacji:

2010

Wydawca:

Sieć Badawcza Łukasiewicz - Instytut Napędów i Maszyn Elektrycznych Komel

Tematy:

maszyna asynchroniczna klatkowa
sterowanie bezczujnikowe
falownik napięcia
czas martwy tranzystorów

Opis:

MRAS type flux and speed estimators are very popular in the sensorless induction motor drives. The aim of this article is to analyze the influence of a dead time effect on the work of a classical MRAS structure in a sensorless induction motor drive system. To avoid short circuits in a DC link of a voltage source inverter, there are introduced so called dead times between switching of a complementary power transistors in each leg of the inverter. This causes two harmful effects: loss of fundamental voltage, and low-frequency harmonic distortion. Voltage calculated in the control algorithm differs from the one provided to the stator windings. Calculated voltage is provided to MRAS structure which receives incorrect information on the phase voltage. This leads to improper work of flux reference estimator and also whole control structure. In this paper there are presented the simulation results of influence of a dead time effect on a work of MRAS structure in case of rotor flux linkage and angular speed. Such tests seems to be very important because in extreme cases this effect can lead to instability of a drive system.

Źródło:

Maszyny Elektryczne: zeszyty problemowe; 2010, 88; 129-133
0239-3646
2084-5618

Pojawia się w:

Maszyny Elektryczne: zeszyty problemowe

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 28.

Tytuł:

The Corinthian Opponents of the Resurrection in 1 Cor 15:12. The Epicurean Hypothesis Reconsidered

Autorzy:

Szymik, Stefan Henryk

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1178897.pdf

Data publikacji:

2020-04-09

Wydawca:

Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II

Tematy:

1 Cor 15:12
resurrection
resurrection of the dead
New Testament vs. Epicureanism

Opis:

The paper contributes to the discussion regarding the Corinthian opponents of the resurrection of the dead (1 Cor 15:12). In particular, it attempts to re-examine the thesis of the Epicurean framework of this controversy. The first part focuses on the main lines of interpretation of 1 Cor 15:12 and the presentation of the Epicurean thesis. It is followed by an analysis of Paul’s polemical statements against the thesis of his Corinthian opponents, “there is no resurrection of the dead” (1 Cor 15:12; cf. vv. 19, 29-34, 35). It is assumed that Paul clearly says that his opponents deny a bodily resurrection and future life – there is nothing after death. The third part of the paper reconsiders some hermeneutic factors concerning the identity of the Corinthian opponents of the resurrection. 1 Cor 15 contains terminological and ideological parallels to Epicureanism, especially, by way of opposition. Yet, the valuation of these data remains an open question.

Źródło:

The Biblical Annals; 2020, 10, 3; 437-456
2083-2222
2451-2168

Pojawia się w:

The Biblical Annals

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 29.

Tytuł:

Поминовение как концепт (на материале старообрядческого Войновского синодика)
The concept of mentioning the dead” (in the Old Believers’ Sinodik from Wojnowo)

Autorzy:

Orzechowska, Joanna

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/482125.pdf

Data publikacji:

2010-12-01

Wydawca:

Uniwersytet Warmińsko-Mazurski w Olsztynie

Tematy:

Old Believers in Poland
Old Believers monastery in Wojnowo primers
Church Slavonic

Opis:

In the article updating the concept of memory was analysed through its material expression in the text. The analytical material consisted of a special kind of religious literature, sinodik, which is an expression of remembrance about the dead and was used to mention them in prayers. With the application of frame analysis and statistic methods of research an artificial text was delineated, which is the main form of updating the concept of memory in the Sinodik from Wojnowo. In turn, it allowed to differentiate a new subconcept from the latter one, i.e. mentioning the dead in prayers.

Źródło:

Acta Polono-Ruthenica; 2010, 1, XV; 233-240
1427-549X

Pojawia się w:

Acta Polono-Ruthenica

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 30.

Tytuł:

ECONOMIC VS. ORGANISATIONAL PERSPECTIVE ON INTER-ORGANISATIONAL RELATIONS’ ANALYSIS – ARE ECONOMISTS ON THE DEAD-END TRACK?

Autorzy:

Stępień, Beata
Sulimowska-Formowicz, Monika

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/517363.pdf

Data publikacji:

2016

Wydawca:

Instytut Badań Gospodarczych

Tematy:

inter-organizational relations theory
transaction costs theory
NEI
resource based view
relational view

Opis:

Inter-organizational relations (IORs), complex constructs existing on the verge of companies’ boundaries, are a popular area of managerial and academic investigation, due to their ability to create sustainable competitive advantage. The aim of the article is to show applicability, insights and limitations of economic perspective in IORs analysis. By reviewing advances of selected economic and organizational theories exploring IORs, we will try to answer the following questions: - Can economic thought add any novelty to IOR analysis in the era of dynamic global shifts in competitive environment? Are economic lenses still useful and applicable here? - Do organizational sciences’ academics take more practical, down to earth approach, or have they just moved forward (or blurred the clarity of) their theories by employing advances from social sciences, like sociology and psychology? - Are these two perspectives contradictory or supplementary? The article is divided into four parts. Firstly, we propose an analytical framework to study inter-organizational relations, secondly we analyze the theories focused on IORs as results of rational choices; thirdly, we move to theories exploring the reasons why IORs are built in a specific way, and then to concepts looking for conditions, methods and key drivers of IORs successful management. In conclusion, we give a brief summary of the main findings together with the limitations and areas open for further investigation of inter-organizational relations.

Źródło:

Equilibrium. Quarterly Journal of Economics and Economic Policy; 2016, 11, 1; 159-177
1689-765X
2353-3293

Pojawia się w:

Equilibrium. Quarterly Journal of Economics and Economic Policy

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 31.

Tytuł:

Pochówki ekologiczne w świetle prawa polskiego i kanonicznego
Ecological Burial of the Dead in the Light of Polish and Canon Law

Autorzy:

Trzaskowska, Ewa

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/51591028.pdf

Data publikacji:

2023

Wydawca:

Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL

Tematy:

cemeteries
inhumation
cremation
environmental protection
cmentarze
inhumacja
kremacja
ochrona środowiska

Opis:

Pochowanie zmarłego w różnych kulturach i okresach historycznych przybierało rozmaite formy. Obrzędy i związane z nimi tradycje są silnie zakorzenione w większości kultur i nawet postępująca zmiana nastawienia do środowiska i koncepcji życia po życiu nie wyprze tych tradycji zapewne w najbliższej przyszłości. Najczęstszą formą pochówku jest grzebanie ciała zmarłego w ziemi, w trumnie. Ta tradycyjna metoda generuje dwa problemy: rosnące zapotrzebowanie na miejsce do pochówku i szkodliwy wpływ na środowisko naturalne. Przy metropoliach znajduje się szereg cmentarzy, które się rozrastają, by pomieścić nowe groby. Na wielu brakuje już miejsc. Potrzebne są alternatywne metody grzebania zmarłych. Pojawiła się kremacja, a w niektórych państwach: kompostowanie, resomacja, promesja, uważane za ekologiczne, ale nie wszędzie dopuszczalne przez prawo. W Polsce zgodnie z prawem świeckim i kościelnym pochówki mogą mieć miejsce tylko na cmentarzach zarówno w formie pochowania ciała w ziemi, jak i pochowania prochów.
The burial of the deceased in different cultures and historical periods took many forms. Rituals and related traditions are strongly rooted in most cultures, and even a progressive change in attitudes towards the environment and the concept of life after life will probably not displace these traditions in the near future. The most common form of burial is burying the body of the deceased in the ground, in a coffin. This traditional method generates two problems: the growing demand for a burial site and the harmful impact on the environment. There are a number of cemeteries next to the metropolises, which are growing to accommodate new graves. Many are already running out of places. Alternative methods of burying the dead are needed. Cremation appeared and in some countries: composting, resomation, promesia, considered ecological but not everywhere allowed by law. In Poland, according to secular and church law, burials can only take place in cemeteries, both in the form of burying the body in the ground and burying ashes.

Źródło:

Kościół i Prawo; 2023, 12, 1; 123-140
0208-7928
2544-5804

Pojawia się w:

Kościół i Prawo

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 32.

Tytuł:

“I Glanced into the Nether-World.” Some Remarks on the Tradition of Conversations with the Dead in the Writings of Cyprian Norwid

Autorzy:

Seweryn, Agata

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/624007.pdf

Data publikacji:

2018

Wydawca:

Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie

Tematy:

Cyprian Norwid

Opis:

The study focuses on the tradition of the conversations among the dead in Cyprian Norwid’s works, especially in the poem Vendôme. While noting Norwid’s transformations of classical and classicist conventions, the author points to the mannerist and baroque contexts, and on the other hand, to ekphrastic qualities of Norwid’s literary imagination. 

Źródło:

Colloquia Litteraria; 2018, 4
1896-3455

Pojawia się w:

Colloquia Litteraria

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 33.

Tytuł:

“The dead and gone. The dying and the going”: S. Beckett A's Piece of Monologue and C. Churchill's Here We Go

Autorzy:

Suwalska-Kołecka, Anna

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/28762688.pdf

Data publikacji:

2022

Wydawca:

Wyższa Szkoła Gospodarki w Bydgoszczy. Wydawnictwo Uczelniane

Tematy:

Samuel Beckett
A Piece of Monologue
Caryl Churchill
Here We Go
ageing
death

Opis:

This article reflects on Samuel Beckett’s A Piece of Monologue (1979) and Caryl Churchill’s Here We Go (2015) as plays that engage with the theme of “the dying and the going”. Both playwrights are internationally renowned for their theatrical innovation, hence this article investigates how their plays explore the propensity of old age to transgress the limitations of theatrical representation and to induce heightened awareness of the audience. Beckett’s play resembles an extended poetic image whose minimalism parallels the diminishing powers customarily associated with ageing. Yet Beckett’s minimalism redirects the focus on what almost perishes, ceases to be, and affirms Speaker’s urge to tell a story and to persist with “the one matter.” As such, the limited resources of old age are not considered as a hindrance to addressing the mystery of human existence and instead become empowered by the artistic arrangement of the text. Caryl Churchill’s Here We Go resembles a triptych and its three parts employ first dialogue, then monologue, and finally resort to silence to address our mortality. The play’s brevity and the diversity of applied aesthetic and structural solutions are matched with a script that gives the director and actors ample scope for artistic freedom and creativity. Therefore in their investigation into old age and death both playwrights escape the demands of chronology and teleological narratives and employ daring and imaginative techniques to challenge the medium they work in and to confound the conventional expectations of the theatre audience.

Źródło:

Heteroglossia- studia kulturoznawczo-filologiczne; 2022, 13; 73-88
2084-1302

Pojawia się w:

Heteroglossia- studia kulturoznawczo-filologiczne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 34.

Tytuł:

A Preliminary Bibliography of Polish Publications Concerning the Dead Sea Scrolls (from 1947 to the Spring of 2022)

Autorzy:

Klukowski, Michał

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/20679105.pdf

Data publikacji:

2023-07-11

Wydawca:

Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II

Tematy:

Polish bibliography
Qumran
Dead Sea Scrolls
Discoveries in the Judean Desert

Opis:

This publication presents a preliminary bibliography of material on the Dead Sea Scrolls for the years 1947–2022 (spring), which includes only Polish authors’ works which were published. The bibliography has been divided into four parts. The first part gives a list of recent Polish bibliographies, the second one contains monographs and collective works, the third one comprises book chapters and articles appearing in collective works, and the fourth part – papers published in periodicals. The entire work is preceded by a list of abbreviations.

Źródło:

The Biblical Annals; 2023, 13, 3; 463-509
2083-2222
2451-2168

Pojawia się w:

The Biblical Annals

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 35.

Tytuł:

Zapach upiora – Ale z naszymi umarłymi Jacka Dehnela
The smell of the revenant - Jacek Dehnel’s But Together With Our Dead

Autorzy:

Romaniszyn-Ziomek, Lidia

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1828429.pdf

Data publikacji:

2020-11-26

Wydawca:

Uniwersytet Bielsko-Bialski

Tematy:

romantyzm
zombi
umarli
dziady
relikwia
pamiątka
Romanticism
zombie
the dead
forefathers’ eve
relics
souvenir

Opis:

The article attempts to interpret Jacek Dehnel’s book But Together With Our Dead, which invokes the spiritual ideas of the Polish Romanticism. It is based on the figure of the zombie – the living dead, the revenant who is the carrier of various references and contexts. The figure also allows us to read Dehnel’s novel not only in the context of a grotesque aimed at Romanticism, but also in the context of the current socio-political situation, immutably founded on the spirit of national megalomania, rising from crypts and burial mounds.

Źródło:

Świat i Słowo; 2020, 35, 2; 127-135
1731-3317

Pojawia się w:

Świat i Słowo

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 36.

Tytuł:

Przemiana martwego w żywe w balladach Karela Jaromíra Erbena
The metamorphosis of the dead into the living in Karel Jaromír Erben’s ballads

Autorzy:

Pająk, Patrycjusz

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2012457.pdf

Data publikacji:

2013

Wydawca:

Uniwersytet Warszawski. Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego

Tematy:

Karel Jaromír Erben
ballada
przemiana
ballad
metamorphosis

Opis:

In the mid-nineteenth century a Czech writer and folklorist, Karel Jaromı´r Erben, publishes a collection under the title Bouquet, which consists of thirteen ballads inspired by oral folk literature. The leading theme of the collection is the metamorphosis of the dead into the living, which is derived from the primordial conceptions about monistic nature of all phenomena. Erben presents various options for reviving the dead: a metamorphosis into a vampire, a tree, a flower, a bird, and rebirth in a physical form before death. In each case, the metamorphosis involves the action of the elements of nature, which are a tool of moral instruction in the ballads. Reviving the dead is a consequence or a cause of sin, which is the exposure of human life in the name of selfish motives. Erben identifies selfishness with the betrayal of the family. From this point of view, the metamorphosis of the dead into the living reminds us of the value of human life, which is confirmed in family life conducted in accordance with Christian precepts. Erben allegorically extends this Biedermeier message, expressing faith in the rebirth of the Czech nation, which has been politically buried by the Habsburg regime.

Źródło:

Prace Filologiczne. Literaturoznawstwo; 2013, 3(6) cz.2; 309-329
2084-6045
2658-2503

Pojawia się w:

Prace Filologiczne. Literaturoznawstwo

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 37.

Tytuł:

Obietnice Ducha dla „martwych” w świetle Ap 14,13
Promises of the Spirit for “the Dead” in the Light of Rev 14:13

Autorzy:

Siemieniec, Tomasz Marcin

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1044088.pdf

Data publikacji:

2020-06-26

Wydawca:

Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II

Tematy:

Apokalipsa św. Jana
Duch Święty
makaryzm
błogosławieństwo
Book of Revelation
Holy Spirit
macarism
beatitude

Opis:

Artykuł porusza kwestię obietnic Ducha dla „martwych” w świetle Ap 14,13. Punktem wyjścia jest stan badań nad tekstem Ap 14,13. Zostało wykazane, że – jak dotąd – uczeni głownie skupiali się na adresatach tego makaryzmu, poszukując odpowiedzi na pytanie o to, czy idzie tutaj o wszystkich chrześcijan, czy tylko o męczenników. Autor artykułu proponuje rozumieć „martwych” w kategoriach duchowych (jako martwych duchowo). Wskazuje na to kontekst makaryzmu, którym jest wizja 14,6-13, jak również fakt, że duchowe znaczenie terminu „martwi” nie stoi w sprzeczności z innymi tekstami Apokalipsy. W związku z tym mamy tu błogosławieństwo dla tych, którzy się nawracają. Duch Święty jawi się tutaj jako Ten, który potwierdza obietnice dane w makaryzmie, a co za tym idzie, jest Tym, który nadaje dynamizm głoszonej „odwiecznej dobrej nowinie”. Duch, przemawiając w Ap 14,13, jawi się jako Osoba, która wyraża siebie samego, przekazując orędzie ludziom. Paralelne do wypowiedzi Ducha polecenie spisania treści błogosławieństwa ukazuje rolę tegoż Ducha w procesie, który nazywamy natchnieniem skrypturystycznym. Zatem Duch odgrywa tutaj bardzo ważną rolę w przekazie dobrej nowiny, która z jednej strony wzywa do nawrócenia, a z drugiej, w przypadku, kiedy to nawrócenie nastąpi, wskazuje na rychłą realizację zbawczych obietnic.
The article deals with the problem of promises of the Spirit for “the Dead” in the light of Rev 14:13. The point of departure for this analysis is the presentation of the current state of research. It has been demonstrated that, until now, scholars have focused on the question of the recipients of this macarism, whether it applies to all Christians or merely martyrs. The author of the article proposes to understand “the dead” as spiritually dead. This meaning is indicated by the context of the macarism, which is the whole vision in Rev 14:6-13, as well as by the fact that this spiritual sense of the term “the dead” does not contradict other texts of Revelation. Thus we have here a blessing for those who repent. The Holy Spirit shows himself here as the one who confirms the promises given in the blessing, and consequently as the one who animates the eternal gospel being proclaimed. The Spirit, speaking in Rev 14:13, reveals himself as a person who expresses himself by delivering the message to humankind. The command to write the content of the blessing (v. 13a), parallel to the Spirit’s statement (v. 13b), reveals the role of this Spirit in the process, called “a scripturistic inspiration”. Therefore the Spirit plays here an important role in the transmission of the eternal gospel which, first, calls for repentance, and, when repentance is forthcoming, promises an early accomplishment of salvific promises.

Źródło:

Verbum Vitae; 2020, 37, 1; 129-143
1644-8561
2451-280X

Pojawia się w:

Verbum Vitae

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 38.

Tytuł:

Wędrując śladami umarłych. Foto-teksty Dašy Drndić
Following the Footsteps of the Dead. Daša Drndić’s Photo-texts

Autorzy:

Giergiel, Sabina

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/910237.pdf

Data publikacji:

2019-02-15

Wydawca:

Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu

Tematy:

Daša Drndić
literature
memory
photography
Zagreb
space
archive
literatura
pamięć
fotografia
Zagrzeb
przestrzeń
archiwum

Opis:

Punktem wyjścia niniejszego tekstu jest przekonanie, że chorwacka autorka Daša Drndić w kolejnych swoich książkach konsekwentnie eksploatuje tematykę pamięci i zapomnienia o Holokauście oraz o ofiarach z czasów drugiej wojny światowej. W artykule zestawione zostają fragmenty z dwóch książek April u Berlinu z 2009 r. i EEG z 2016 r. W obu autorka umieszcza rodzaj foto-tekstów, w których dochodzi do połączenia warstwy wizualnej z językową. W pierwszej z nich ten związek jest oczywisty (mamy tam bowiem zestawienie fotografii i tekstu), w drugiej zaś nie jest jednoznaczny, choć staram się wykazać, że Drndić udało się przy pomocą języka stworzyć niezwykle plastyczne „obrazy w ruchu”, w których nałożone zostają na siebie sceny z dzisiejszego Zagrzebia i z lat 40 XX w. Interpretacja tego rodzaju fragmentów zostaje ponadto uzupełniona o rozważania na temat przestrzeni chorwackiej stolicy, w której brakuje znaków świadczących o „trudnym dziedzictwie” (termin Sharon Macdonald).
The starting point for the article is the conviction that in her books, the Croatian author Daša Drndić consistently explores the themes of memory and oblivion about Holocaust and the World War II victims. The paper juxtaposes the excerpts from her two novels: April in Berlin (2009) and EEG (2016). In both of them, the author inserts peculiar photo-texts in which the visual layer mingles with the linguistic one. In the first one, this relation is obvious (photographs and text are set together here), whereas in the second one it is more ambiguous. However, I endeavor to demonstrate that using language, Drndić manages to create the unusual graphic “pictures in motion” that simultaneously envision the contemporary Zagreb as well as the same city from the 1940s. The interpretation of such fragments is additionally enhanced with the considerations on the Croatian capital city’s space which is filled with multiple signs of “difficult heritage” (Sharon Macdonald’s term).

Źródło:

Balcanica Posnaniensia Acta et studia; 2018, 25, 1; 181-196
0239-4278
2450-3177

Pojawia się w:

Balcanica Posnaniensia Acta et studia

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 39.

Tytuł:

Językowy obraz zmarłego widoczny na nagrobkach cmentarnych w Świeciu nad Wisłą i okolicach
Linguistic image of the dead as viewed on the cemetery gravestones in Świecie nad Wisłą and in its vicinity

Autorzy:

Łucarz, Anna

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/627083.pdf

Data publikacji:

2012

Wydawca:

Uniwersytet Gdański. Wydział Filologiczny

Tematy:

jezykowy obraz zmarłego
język inskrypcji nagrobnych
Linguistic image of the dead
language of the tombstones inscriptions

Opis:

In below article I present results of my language research which includes the picture of dead people which you can see on tombstones of cementary in Świecie. Analysis of gathered material has been directed to reveal language image of dead his after life fate and also language-emotion relation of living connected with funeral. Results of research linguistics image of dead connect at first with the perversity of tomstones inscriptions – dead person describe but also they create – also includes words – living. From tombstones here we know now the images of dead people. Who they was what function did they acting what are they want to transmit to living and what are they want.

Źródło:

Język - Szkoła - Religia; 2012, 7, 1; 173-182
2080-3400

Pojawia się w:

Język - Szkoła - Religia

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 40.

Tytuł:

O POJEDNANIU TRADYCJI I DEMOKRACJI W MYŚLI GILBERTA KEITHA CHESTERTONA
ON THE RECONCILIATION OF TRADITION AND DEMOCRACY IN THE THOUGHT OF GILBERT KEITH CHESTERTON

Autorzy:

Czajka, Łukasz

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/418684.pdf

Data publikacji:

2015

Wydawca:

Akademia Marynarki Wojennej. Wydział Nauk Humanistycznych i Społecznych

Tematy:

Gilbert K. Chesterton
John D. Caputo
Hans G. Gadamer
democracy of the dead
Christian orthodoxy

Opis:

The main aim of this article is to present Chestertonian idea of the tradition as the democracy of the dead. This idea is also critically compare with the political ideas of Hans-Georg Gadamer and John D. Caputo. The article consists of four main parts. The first part contains a reconstruction of Chesterton’s reflection on democracy of the dead, which inclusiveness do not let to forget the voices of our ancestors. In the second part the thought of Chesterton is polemically juxtaposed with philosophical ideas of Hans-Georg Gadamer, who pointed out the need for constant updating of the tradition to the contemporary requirements. Third part contains a critique of the Chestertonian ideas carried out in the spirit of John D. Caputo’s radical hermeneutics. One of the main goal of this hermeneutics is breaking the unity of tradition. In the fourth part they are presented concrete examples of the struggle of Polish (the construction of the Temple of Divine Providence) and Swiss (debate on changing the national anthem) democracy with the traditions of their ancestors.

Źródło:

Colloquium; 2015, 7, 3; 57-70
2081-3813
2658-0365

Pojawia się w:

Colloquium

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 41.

Tytuł:

„Inny świat”, „kraina zeków” i… „martwy dom”
„A World Apart”, „The Land of the Zeks”, and „The Dead House”

Autorzy:

Sucharski, Tadeusz

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1790938.pdf

Data publikacji:

2021-02-11

Wydawca:

Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL

Tematy:

łagry
literatura łagrowa
Julius Margolin
Gustaw Herling-Grudziński
dziedzictwo „martwego domu”
Soviet labour camps
labour camp literature
heritage of the “dead house”

Opis:

W prezentowanym szkicu próbuję wskazać wspólne płaszczyzny w dwóch największych dziełach łagrowych poprzedzających Archipelag GUŁag Sołżenicyna: Podróż do krainy zeków Juliusa Margolina i Inny świat Gustawa Herlinga-Grudzińskiego. Taki właśnie status w zachodnich badaniach historycznoliterackich zyskały te dwie książki. W Polsce dzieło Margolina nie doczekało na razie ważnych i godnych go badań. Obu twórców i ich dzieła łączy wiele wspólnego. Margolin i Herling przebywali w tym samym kompleksie obozów (Kargopolłag); nie doczekawszy zwolnienia z łagru, obaj podjęli głodówkę protestacyjną i opisali ją w swych dziełach. Obaj traktowali swoje dzieła jako jeden z instrumentów walki z nieludzkim systemem. Obaj wreszcie przeczytali w łagrze Zapiski z martwego domu Dostojewskiego i lektura ta w istotny sposób kształtowała ich rozumienie łagrowego losu i jego konsekwencji.
In this paper, I try to indicate common ground in the two largest literary works devoted to Soviet camps preceding Solzhenitsyn’s The Gulag Archipelago, namely, A Journey to the Land of the Zeks by Julius Margolin and A World Apart by Gustaw Herling-Grudziński. These two books have gained such status in Western literary studies, but in Poland, however, literature researchers have not yet undertaken any important research on Margolin’s work. Both authors and their works have a lot in common: Margolin and Herling were in the same camp complex (Kargopollag); they both undertook a hunger strike in order to obtain their release from the camp and described it in their works, and both treated their works as one of the instruments for fighting against this inhuman system. Finally, they both read Dostoyevsky’s The House of the Dead in the Soviet camp, and this reading significantly shaped their understanding of the fate of the labour camp and its consequences.

Źródło:

Roczniki Humanistyczne; 2021, 69, 1; 51-67
0035-7707

Pojawia się w:

Roczniki Humanistyczne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 42.

Tytuł:

Groza nam niestraszna – fenomen marki The Walking Dead

Autorzy:

Wiater, Paweł

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/chapters/1968476.pdf

Data publikacji:

2016

Wydawca:

Ośrodek Badawczy Facta Ficta

Opis:

In the chapter We are not Afraid of Horror- the Phenomenon of The Walking Dead Brand, Paweł Wiater presents and analyzes a contemporary phenomenon of The Walking Dead franchise, which has changed a perception of horror in the broadly understood pop culture. The initial sections have been devoted to describe the Haitian roots of zombies and film productions of the 1920’s, where they occurred for the first time. Next, he demonstrates how Night of the Living Dead by George A. Romero has contributed to the growing interest in these monsters in mass culture. Later on, the author attempts to present how zombies, which until now have excited fear and disgust, have become one more object of mass entertainment and lost their original properties. In the final part of the chapter, The Walking Dead comic book by Robert Kirman and the TV series based on its motifs are examined. Analyzing the particular elements, Wiater tries to demonstrate what has contributed to the popularity of the brand. Finally, he argues that true horror is revealed mainly through the behavior and decisions of the protagonists, who, when confronted with critical situations, forget about moral codes and, consequently, become a kind of “monsters’’ themselves.

Źródło:

Światy grozy; 275-294
9788394292300

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 43.

Tytuł:

Bezdomni zmarli: rzecz o Szekspirowskich widmach
The homeless dead: the case of Shakespeare’s spectres

Autorzy:

Grzegorzewska, Małgorzata

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2012206.pdf

Data publikacji:

2012

Wydawca:

Uniwersytet Warszawski. Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego

Tematy:

cmentarz
Szekspir
Hamlet
Makbet
widma
obrzęd
Dziady
graveyard
Shakespeare
Macbeth
spectres
the custom of dziady

Opis:

The paper begins with an anecdote concerning one of most intriguing works of Frédéric Chopin, Nocturne in G-minor, Op. 15, nr 3. A story goes that Chopin composed this nocturn inspired by a performance of Hamlet and intended to name it: In the Graveyard. Regardless of whether this story is true or false, the implied plot-line of Chopin’s nocturn, developing from a wistful and then dramatic opening passage to the harmonious, hymn-like second part well fi ts the atmosphere of Shakespeare’s drama which does not preclude the possibility of consolation and the faith in transcendence, despite its prevalent preoccupation with ubiquitous iniquity, death and decay. In contrast with the rest of the play, however, act 1 scene 5, set in the graveyard, is marked by an entirely materialistic tendency, in the vein of the late medieval dance macabre. Still more unsettling is the vision of tenantless graves and the dead returning from the liminal space of the cemetery to the polis reserved for the living. The ghosts of the people who have died violent death are not harmless apparitions, fi gments of imagination, but as Quentin Meillassoux argues, they destroy the very boundary between life and death which safeguards our existence. The ghost of Banquo in Macbeth is a “living” example of such a radical subversion of the established dichotomies, which Shakespeare examines most carefully in his great tragedies. In the theatre of the 20th century, Shakespeare’s refl ection on the elusive boundary between the world of the living and the uncanny realm of the dead gained a great momentus in the perplexing stage production of Macbeth directed by a Lithuanian, Eimuntas Necrošius. The power of his vision stems from the connection of Shakespearean tragedy with the folk tradition of “Dziady”, an ancient Balto-Slavic custom commemorating the dead.

Źródło:

Prace Filologiczne. Literaturoznawstwo; 2012, 2(5); 257-270
2084-6045
2658-2503

Pojawia się w:

Prace Filologiczne. Literaturoznawstwo

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 44.

Tytuł:

Zarządzanie cmentarzami komunalnymi – przestrzeganie ustawy o cmentarzach i chowaniu zmarłych
Management of Municipal Cemeteries – Compliance with the Act on Cemeteries and Burial of the Dead

Autorzy:

Dudek, Renata

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/417217.pdf

Data publikacji:

2017-02

Wydawca:

Najwyższa Izba Kontroli

Tematy:

municipal cemeteries
cemetery maintenance
cemetery management
act on cemeteries and burial of the dead
funeral benefit

Opis:

The basic legal act that regulates the management of cemeteries is the Act of 31 January 1959 on cemeteries and burial of the dead, which sets forth that the maintenance and management of municipal cemeteries lies with the respective mayors or governors of the towns and cities where cemeteries are located. NIK auditors examined whether self-governments met their duties in this respect. The detailed audit objectives comprised the evaluation of the regularity of the organisation of tasks related to management and maintenance of municipal cemeteries, the regularity of setting, collecting and accounting for payments for graves, and the regularity of expenditures related to cemeteries maintenance.

Źródło:

Kontrola Państwowa; 2017, 62, 1 (372); 93-100
0452-5027

Pojawia się w:

Kontrola Państwowa

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 45.

Tytuł:

„Obol zmarłych” w średniowiecznej i nowożytnej Europie Wschodniej
“The Obol of the Dead” in medieval and modern Eastern Europe

Autorzy:

Miechowicz, Łukasz

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2090080.pdf

Data publikacji:

2019

Wydawca:

Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN

Tematy:

obol of the dead
coin in grave
Charon’s obol
grave gift
archaeology
Kievan Rus’
Eastern Europe
burial customs
obol zmarłych
moneta w grobie
obol Charona
dar grobowy
archeologia
Ruś Kijowska
Europa Wschodnia
zwyczaje pogrzebowe

Źródło:

Wiadomości Numizmatyczne; 2019, 63; 35-62
0043-5155

Pojawia się w:

Wiadomości Numizmatyczne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 46.

Tytuł:

Bartholomeides’s Portrayal of the Enlightenment Ruler
Bartolomeidesov obraz osvietenského panovníka

Autorzy:

Brtáňová, Erika

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/635452.pdf

Data publikacji:

2018

Wydawca:

Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu

Tematy:

Slovak literature
dialogue
conversation of the dead
Ladislav Bartholomeides (1754–1825)
the Enlightenment ruler
Joseph II

Opis:

The intensity of the literary movement that took place in the Slovak territory integrated within the Kingdom of Hungary due to the Enlightenment policy of the ruler Joseph II can be properly illustrated by the genre-varied works of Ladislav Bartholomeides, an Evangelical priest and teacher. His first literary work Rozmlouvání Jozefa Druhého s Matějem Prvním Korvínus řečeným v království zemřelých, 1790 (The Conversation of Joseph II with Matthias I, Called Corvinus in the Kingdom of the Dead, 1790) is, in the first place, a significant evidence of the impact of the antique dialogue on the Slovak literary works. Bartholomeides updates the conversation of the dead, a popular genre form of the Enlightenment literature. Based on his predecessors’ assertions, he shapes the image of Joseph II as a clever and kind-hearted ruler. The Hungarian monarchs that Joseph II meets after his death defend his Enlightenment reforms. A critical reflection can be heard from Joseph’s lips. In terms of the contemporary Enlightenment writing, Bartholomeides put emphasis on the aesthetic category of “ingenuity”. In his attempt at an objectified interpretation of Joseph II’s political actions, he appeals also to his compatriots’ national sentiments. By the fact that the relationship of the Hungarian rulers with the Slavic ethnicity and its language is positive, he indirectly encourages them to cultivate their mother tongue. He gives the conversation also distinctive religious characteristics, he points out the connection between the earthly and the eternal life, since it is only immortality that gives purpose to the ruler’s earthly journey.

Źródło:

Poznańskie Studia Slawistyczne; 2018, 15
2084-3011

Pojawia się w:

Poznańskie Studia Slawistyczne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 47.

Tytuł:

Ochrona praw autorskich profesa zakonnego post mortem auctoris
Copyrights protectionof the monastic profes post mortem auctoris

Autorzy:

Wenz, Wiesław
Skwierczyński, Michał

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1372531.pdf

Data publikacji:

2018-09-08

Wydawca:

Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie

Tematy:

prawa zmarłych
ochrona praw autorskich
zakonnik
testament
the rights of the dead
copyrights protection
monk
a will

Opis:

Members of male and female monastic institutes, by publicly placing a vow of poverty, usually renounce the ownership of all temporal goods. If they are the authors of any work, they are entitled – just like every artist – to the copyright protection. Then, the actual disposers of the authorizations due to proprietary copyrights, when obtaining economic benefits is involved, are their religious congregations. There is no obstacle for the monastic profes to pick out the religious institute as an entity that will execute proprietary copyrights upon their death, protecting particularly the integrity of the content and form of the works created by them.

Źródło:

Prawo Kanoniczne; 2018, 61, 3; 107-123
2353-8104

Pojawia się w:

Prawo Kanoniczne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 48.

Tytuł:

The Register of the Dead from Cholera in Vilnius Pohulanka Hospital in 1831 as a Source for Demographic and Social Studies

Autorzy:

Janicka, Iwona

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1368003.pdf

Data publikacji:

2020

Wydawca:

Uniwersytet Szczeciński. Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Szczecińskiego

Tematy:

register
cholera epidemics
hospital
Vilnius
Pohulanka
the dead
demography
księga metryczna
epidemie cholery
szpital
Wilno
zmarli
demografia

Opis:

During the first cholera epidemic in Vilnius in 1831, a hospital for cholera patients was set up in the Pohulanka district. Over a thousand patients were treated there, of whom approximately half died. Although it was intended for the Roman Catholic population, people of various faiths were admitted. The article is an attempt at a demographic and social analysis of those who died during the epidemic, with the source for the research the register of those who died of cholera, drawn up and kept between April 10, 1831 and January 3, 1832 by Father Kazimierz Kontrym. Thanks to the preserved data, it was possible to determine the age structure of 553 men and women, their religion, social status, information on whether they received the last rites and where they were buried.
W czasie pierwszej epidemii cholery w Wilnie w 1831 roku, w dzielnicy Pohulanka powstał szpital dla chorych na cholerę. Leczyło się w nim ponad tysiąc pacjentów, z czego około połowa z nich zmarła. Choć docelowo przeznaczono go dla ludności rzymsko-katolickiej, przyjmowano tu osoby różnych wyznań. Artykuł jest próbą analizy demograficznej i społecznej zmarłych w czasie epidemii chorych, a źródłem do badań była księga metryczna zmarłych na cholerę sporządzona i prowadzona w okresie od 10 kwietnia 1831 roku do 3 stycznia 1832 roku przez ks. Kazimierza Kontryma. Dzięki zachowanym danym odtworzono strukturę wiekową 553 mężczyzn i kobiet, określono ich wyznanie, stan społeczny, a także uzyskano informacje na temat przyjęcia sakramentów oraz miejsca pochówku.

Źródło:

Przeszłość Demograficzna Polski; 2020, 42; 75-94
0079-7189
2719-4345

Pojawia się w:

Przeszłość Demograficzna Polski

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 49.

Tytuł:

Między nauką a szacunkiem dla zmarłych. Konflikt o szczątki Saamów w Szwecji
Between science and respect for the dead. The dispute over Sami human remains in Sweden

Autorzy:

Bonusiak, Grzegorz

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/546942.pdf

Data publikacji:

2019

Wydawca:

Uniwersytet Rzeszowski. Wydawnictwo Uniwersytetu Rzeszowskiego

Tematy:

Szwecja
konflikt
Saamowie
szczątki ludzkie
ludy rdzenne
emancypacja ludów rdzennych równouprawnienie
Sweden
conflict
Sami
human remains
indigenous peoples
emancipation of indigenous peoples equality

Opis:

Od przełomu wieków coraz głośniejszym echem wybrzmiewają wysuwane przez Saamów żądania dotyczące zwrotu zagrabionych dóbr kulturowych przechowywanych w muzeach i placówkach naukowych Szwecji. Ważną ich częścią są szczątki Saamów zbierane przez dekady przez archeologów i antropologów fizycznych. Artykuł przedstawia konflikt, jaki rozgorzał pomiędzy naukowcami a przedstawicielami rdzennej społeczności, skupiając się na jego podłożu, przebiegu oraz argumentach wysuwanych przez obie strony. Wskazuje i podkreśla wiele istotnych aspektów omawianego sporu. Po pierwsze wzmiankuje, że zbiory powstawały z pogwałceniem praw i opinii rdzennej społeczności, na skutek niszczenia miejsc pochówków oraz w wyniku działania naukowców podejmujących badania bez uwzględnienia woli Saamów. Po drugie podnosi, że znacząca część szczątków zebrana została przez antropologów fizycznych i posłużyła do budowania teorii rasowych, w tym do wskazywania na podrzędność Saamów jako przynależnych do rasy żółtej. Po trzecie podkreśla, że żądania rdzennych społeczności pobudzane były przez proces ich emancypacji i postrzegane jako jego część. Po czwarte sygnalizuje, że na przebiegu konfliktów zaważył brak systemowego (ustawowego) uregulowania sposobów i miejsc przechowywania szczątków oraz mechanizmów ich zwrotu i ponownego pochówku. Doprowadziło to do sytuacji, w której każdy zbiór szczątków od nowa uruchamia te same konflikty i prowokuje do wymiany wciąż tych samych argumentów.
Since the turn of the century, the Sami demands for the return of looted cultural goods stored in Sweden's museums and research facilities have become louder and louder. An important part of them are the remains of the Sami collected for decades by archaeologists and physical anthropologists. The article presents the conflict that has occurred between scientists and representatives of the indigenous community, focusing on its background, course and arguments. The paper indicates and highlights a number of elements that are particularly important in this dispute. First, that the collections were created in violation of the rights and opinions of the indigenous community, as a result of the destruction of burial sites and of the actions of scientists without taking into account the will of the Sami. Secondly, a significant part of the remains were collected by physical anthropologists and used to create racial theories, including pointing to the subordinate Sami as belonging to the yellow race. Third, that the demands of indigenous communities were stimulated by the process of their emancipation and understood as part of it. Fourthly, that the conflicts were affected by the lack of legal regulation of the procedures and places of storing the remains as well as the mechanisms for their return and reburial. This led to a situation in which each collection triggers the same conflicts and provokes the same arguments to be formulated.

Źródło:

UR Journal of Humanities and Social Sciences; 2019, 13, 4; 84-99
2543-8379

Pojawia się w:

UR Journal of Humanities and Social Sciences

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 50.

Tytuł:

Ku archeontologii martwego ciała (kontemplacyjne podejście do przeszłości)
Towards an Archeontology of the Dead body (A Contemplative Approach to the Past)

Autorzy:

Domańska, Ewa

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/467074.pdf

Data publikacji:

2001

Wydawca:

Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego

Opis:

Ewa Domańska Towards an Archeontology of the Dead body (A Contemplative Approach to the Past) Ewa Domaiiska distinguishes a distinct contemplative approach to the past which - unlike documentary, commemorative or 'oral evidence' approaches - undertakes, among other things, reflection on various aspects of the dead body's existence and functioning. She traces the facets of 'end-ism' in historical reflection, which is increasingly skeptical of the prospects of historiography characterised by anthropocentrism, ethnocentrism, eurocentrism and phallocentrism. Thus many scholars think that present-day historiography should first of all study historians - their motivations, sponsors and backgrounds. Those who want the Third Millennium to be a new beginning for historiography postulate that scholars should give more thought to death, the deceased and their corpses. Domaflska's claim is that in future-oriented human sciences questions concerning the past cannot be answered until we refer to ontology, to those thinkers who - like Martin Heidegger - study existence, death and the issue of being.
Ewa Domańska Towards an Archeontology of the Dead body (A Contemplative Approach to the Past) Ewa Domaiiska distinguishes a distinct contemplative approach to the past which - unlike documentary, commemorative or 'oral evidence' approaches - undertakes, among other things, reflection on various aspects of the dead body's existence and functioning. She traces the facets of 'end-ism' in historical reflection, which is increasingly skeptical of the prospects of historiography characterised by anthropocentrism, ethnocentrism, eurocentrism and phallocentrism. Thus many scholars think that present-day historiography should first of all study historians - their motivations, sponsors and backgrounds. Those who want the Third Millennium to be a new beginning for historiography postulate that scholars should give more thought to death, the deceased and their corpses. Domaflska's claim is that in future-oriented human sciences questions concerning the past cannot be answered until we refer to ontology, to those thinkers who - like Martin Heidegger - study existence, death and the issue of being.

Źródło:

ER(R)GO: Teoria – Literatura – Kultura; 2001, 3
1508-6305
2544-3186

Pojawia się w:

ER(R)GO: Teoria – Literatura – Kultura

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 51.

Tytuł:

Numerical analysis of an impact of planned location of sewage discharge on Natura 2000 areas – the dead Vistula region case study

Autorzy:

Zima, Piotr

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/260149.pdf

Data publikacji:

2019

Wydawca:

Politechnika Gdańska. Wydział Inżynierii Mechanicznej i Okrętownictwa

Tematy:

numerical simulations
pollution migration
method of finite volumes
dispersion

Opis:

This article presents results of an analysis of impact of a designed discharge of contaminated water into the Dead Vistula (Wisła Martwa) in the region of the Isthmus (Przesmyk) with the aim of determination of a possible effect of the pollution onto protected areas of Natura 2000 (bird habitats and sites, especially the Bird Paradise – Ptasi Raj) nature reserve. The analysis was conducted on the basis of the two-dimensional modelling of unsteady transport of non-degradable dissolved matter. To this end, a numerical model of a section of the Dead Vistula was worked out. Four scenarios of hydro-dynamical conditions (2 – for average weather conditions and 2 – for stormy weather conditions) were selected. To solving the equation of pollution migration the finite volumes method (MOS) was applied. Two localizations of contaminated water discharge outlet were considered, namely: the first from the side of Siennicki Bridge before the Isthmus and the other in the section of the Brave Vistula (Wisła Śmiała) downstream the Isthmus. The obtained results made it possible to assess positively the first localization of the designed discharge outlet. In the other case there is a fear that at unfavourable hydro-meteorological conditions a water pollution may happen over Natura 2000 protected areas.

Źródło:

Polish Maritime Research; 2019, 2; 76-84
1233-2585

Pojawia się w:

Polish Maritime Research

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 52.

Tytuł:

ANGLICISMS IN MEDICAL LATIN AS USED BY POLISH PHYSICIANS: A RARE CASE OF INFLUENCE OF MODERN ENGLISH ON THE DEAD LANGUAGE

Autorzy:

Kucharz, Eugeniusz Józef

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/444504.pdf

Data publikacji:

2016-06-01

Wydawca:

Uniwersytet Warmińsko-Mazurski w Olsztynie

Tematy:

medical terminology,
Anglicisms,
medical Latin,
Polish physicians

Opis:

The study was designed to describe and classify Anglicisms in modern medical Latin used for description of medical diagnosis and procedures in medical records. Obligatory use of Latin for that purpose in Poland until 2007 resulted in formation of a number of the English-derived medical terms. On the base of analysis of 250 medical records, Anglicisms were classified into six classes [(1) English terms that have no Latin equivalents; (2) English terms that are commonly used in Latin also they have proper Latin equivalents; (3) mixed English-Latin phrases; (4) syntactic calques; (5) semantic or phraseological calques; (6) English spelling of Latin words]. Mechanisms of development of Anglicisms were discussed. Anglicisms in Latin represent a unique phenomenon, the effect of modern English on the dead language.

Źródło:

Acta Neophilologica; 2016, XVIII/1; 5-13
1509-1619

Pojawia się w:

Acta Neophilologica

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 53.

Tytuł:

Modlitwa za wiernych zmarłych w modlitewnikach przełomu XX i XXI wieku. Obecność, tytuł, lokalizacja
Prayer for the Faithful Departed in prayer books at the turn of 21st century. Presence, title, location

Autorzy:

Żmigrodzka, Bożena

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/459347.pdf

Data publikacji:

2018

Wydawca:

Uniwersytet Pedagogiczny im. Komisji Edukacji Narodowej w Krakowie

Tematy:

religious discourse
prayer discourse
modern prayerbook
prayer for the dead
dyskurs religijny
dyskurs modlitewny
współczesny modlitewnik
modlitwa za zmarłych

Opis:

The article is about the Polish version of Prayer for the Faithful Departed (Latin: Oratio pro fidelibus defunctis) in the contemporary prayer books. In the introduction, the origins of the text were described and the multitude of contexts it appears in was pointed out. Subsequently, its presence/absence in the prayer collections, surfacing titles and placement in differently profiled prayer book chapters were discussed.

Źródło:

Annales Universitatis Paedagogicae Cracoviensis. Studia Linguistica; 2018, 13; 161-174
2083-1765

Pojawia się w:

Annales Universitatis Paedagogicae Cracoviensis. Studia Linguistica

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 54.

Tytuł:

Животные на заклании (по повести Ивана Шмелева Солнце мертвых)
Animals for Sacrifice (on Ivan Shmelev’s Novel The Sun of the Dead)

Autorzy:

Smirnova, Alfia

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/691975.pdf

Data publikacji:

2019

Wydawca:

Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego

Tematy:

zwierzęta, ofiara, nowela, motyw, tytuł
animals, sacrifice, novel, motive, title

Opis:

Animals for Sacrifice(on Ivan Shmelev’s Novel The Sun of the Dead) The article analyzes the most tragic work of Ivan Shmelev about time at the end of the Civil War in Russia, about the “epic” The Sun of the Dead. The tragedy of the story that is in its title gradually grows and intensifies in accordance with the dynamics of the plot action, realized in the motives of survival-dying and impending apocalypse. In the picture of the dying world, animals have an exclusive role, they are destined to be the first to go for sacrifice, whether they are birds (peacock, eagle, hawk, pigeons, etc.) or domestic animals (horse, cow, dog, cat). In the development of their characters, a special function is performed by zoonyms that allow each of them to be personified and to emphasize the value of the life of any being.
Zwierzęta składane w ofierze(na podstawie noweli Iwana Szmielowa Słońce umarłych) Artykuł zawiera analizę najtragiczniejszego dzieła Iwana Szmielowa – „epopei” Słońce umarłych, opisującego ostatnie chwile wojny domowej w Rosji. Tragizm opowieści, wybrzmiewający w tytule, narasta stopniowo i nasila się wraz z rozwojem akcji, realizując się w motywach przetrwania-umierania oraz zbliżającej się apokalipsy. W obrazie ginącego świata zwierzęta odgrywają wyjątkową rolę, są pierwszymi stworzeniami, które składane są w ofierze – niezależnie od tego, czy są to ptaki (paw, orły, jastrząb, gołębie itp.), czy zwierzęta domowe (koń, krowa, pies, kot). W zrozumieniu ich losów szczególną funkcję pełnią zoonimy, które pozwalają na personifikację każdego ze zwierząt i podkreślają wartość życia wszystkich stworzeń.

Źródło:

Zoophilologica. Polish Journal of Animal Studies; 2019, 5
2719-2687
2451-3849

Pojawia się w:

Zoophilologica. Polish Journal of Animal Studies

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 55.

Tytuł:

Przekład i oryginał. Polska i francuska wersja osiemnastowiecznego dzieła apologetycznego
The Translation and the Original: the Polish and the French Version of the Eighteenth-Century Apologetic Work

Autorzy:

Partyka, Joanna

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1045851.pdf

Data publikacji:

2019-03-21

Wydawca:

Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu

Tematy:

apologetic literature
dialogue
the Enlightenment
François Xavier de Feller
Christiaan Huygens
Jakub Zajączkowski
Copernican theory reception
Dialogues of the Dead

Opis:

The author juxtaposes the little-known dialogue treatise of Jakub Zajączkowski’s Rozmowy filozoficzne (Philosophical Conversations, 1780) with its French prototype, Observations philosophiques (1771) by François Xavier de Feller. The works refer to the Pre-Enlightenment and Enlightenment philosophical and theological discussions in which issues in the field of natural science, geology, astronomy, and physics arise. The comparison yields some interesting conclusions.

Źródło:

Symbolae Philologorum Posnaniensium Graecae et Latinae; 2018, 28, 2; 153-165
0302-7384

Pojawia się w:

Symbolae Philologorum Posnaniensium Graecae et Latinae

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 56.

Tytuł:

Dom umarłych : syberyjska katorga pod rządami carów
Syberyjska katorga pod rządami carów
House of the dead : Siberian exile under the tsars, 2016

Autorzy:

Beer, Daniel (1973- ).

Współwytwórcy:

Ronikier, Michał (1939- ). Tłumaczenie
Wydawnictwo Literackie. Wydawca

Data publikacji:

2018

Wydawca:

Kraków : Wydawnictwo Literackie

Tematy:

Sybiracy
Więźniowie polityczni
Zesłania
Zesłańcy
Monografia

Opis:

Tytuł oryginału: The house of the dead : Siberian exile under the tsars. Na okładce i grzbiecie podtytuł: syberyjska katorga w czasach carów.
Indeks.

Dostawca treści:

Bibliografia CBW

/5

Książka

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 57.

Tytuł:

Floating on the Dead Sea: Constructing Knowledge in a Cross-Cultural Project
Unoszenie się na Morzu Martwym: konstruowanie wiedzy w projekcie międzykulturowym

Autorzy:

Zimmerman, Lynn W.
Peled, Yehuda

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1811465.pdf

Data publikacji:

2012

Wydawca:

Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL

Tematy:

różnorodność
komunikacja międzykulturowa
konstruktywizm
tolerancja
diversity
Intercultural communication
constructivism
tolerance

Opis:

In this article constructivist theory is used to examine a cross-cultural project that 5th grade students in the US and in Israel participated in during one academic year, focusing on the participants from school in the U.S. Although the teacher attempted to create a broad enrichment experience for the students, this project fell short of the goal of being an in-depth learning activity about another society and culture in order to promote tolerance. Using mixed method research methodology this study examines teacher and student experiences and perceptions to determine what the students learned from the experience and how student learning could have been facilitated at a deeper level.
Artykuł analizuje doświadczenie komunikacji międzykulturowej, w którą byli zaangażowani uczniowie piątej klasy szkoły podstawowej w Stanach Zjednoczonych i w Izraelu w ciągu jednego roku szkolnego. Tekst prezentuje perspektywę doświadczeń i spostrzeżeń uczniów amerykańskich. Mimo że amerykański nauczyciel próbował stworzyć szansę szerokiego doświadczenia innej kultury dla uczniów, projekt zakończył się niepowodzeniem w realizacji komunikacji międzykulturowej promującej tolerancję. Artykuł analizuje sposób patrzenia nauczyciela i uczniów na inną kulturę, w celu określenia, czego amerykańscy studenci nauczyli się poprzez to doświadczenie, oraz próby udzielenia odpowiedzi na pytanie o to, jak stworzyć więcej możliwości interakcji, aby ułatwić uczniom naukę głębszego zrozumienia innej kultury.

Źródło:

Roczniki Pedagogiczne; 2012, 4(40), 3; 121-142
2080-850X

Pojawia się w:

Roczniki Pedagogiczne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 58.

Tytuł:

„Niechaj martwi ufają żywym”. Wspomnienie adw. Stanisława Mikke – w 10. rocznicę śmierci
"Let the dead trust the living". About Stanisław Mikke on the 10th anniversary of his death

Autorzy:

Redzik, Adam

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/498913.pdf

Data publikacji:

2020

Wydawca:

Fundacja im. Aliny i Leszka Allerhandów

Tematy:

Stanisław Mikke
the Katyn massacre
the Smolensk catastrophe

Opis:

The article is dedicated to Stanisław Mikke, a Warsaw lawyer involved in the commemoration of the Katyn massacre, vice-chairman of the Council for the Protection of Struggle and Martyrdom, who died in the plane crash in Smolensk on 10 April 2010. The background of the article is constituted by lustrations and reflections on another anniversary of the Katyn massacre.

Źródło:

Głos Prawa. Przegląd Prawniczy Allerhanda; 2020, 3, 1(5); 236-244
2657-7984
2657-800X

Pojawia się w:

Głos Prawa. Przegląd Prawniczy Allerhanda

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 59.

Tytuł:

Wpływ czasu martwego falowników na pracę bezczujnikowych układów regulacji i metody jego kompensacji
Influence of the dead time of the inverters on sensorless control structures and compensation methods

Autorzy:

Piotuch, R.

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/159387.pdf

Data publikacji:

2010

Wydawca:

Sieć Badawcza Łukasiewicz - Instytut Elektrotechniki

Tematy:

sterowanie bezczujnikowe
estymator typu MRAS
falownik napięcia
czas martwy tranzystorów

Opis:

Estymatory strumienia skojarzonego wirnika i prędkości obrotowej typu MRAS są obecnie powszechnie stosowanymi estymatorami w bezczujnikowych układach sterowania maszynami indukcyjnymi. Charakteryzują się dużą prostotą i koniecznością strojenia tylko jednego regulatora PI. Celem tego artykułu jest analiza wpływu czasu martwego falowników napięcia na jakość pracy tego typu estymatorów oraz napędu, a także na stabilność układu napędowego z silnikiem asynchronicznym klatkowym. W celu uniknięcia zwarć w obwodzie prądu stałego wprowadza się tzw. czasy martwe, w których komplementarne tranzystory falownika napięcia są wyłączone. Powoduje to powstanie odkształcenia napięcia wyjściowego, co może prowadzić do niepoprawnej pracy struktury MRAS, a w skrajnych przypadkach do niestabilności całego układu napędowego. Przebadano symulacyjnie pracę układu napędowego z klasycznym estymatorem typu MRAS, a także z zaproponowanymi układami kompensacji efektu czasu martwego.
MRAS type flux and speed estimators are very popular in the sensorless induction motor drives. They are simple in implementation and have only one PI controller. The aim of this article is to simulate the influence of a dead time effect on the work of a classical MRAS structure in a sensorless induction motor drive system and propose proper compensation method. To avoid short circuits in a DC link of a voltage source inverter, there are introduced so called dead times between switching of a complementary power transistors in each leg of the inverter. This causes two harmful effects: loss of fundamental voltage, and low-frequency harmonic distortion. Voltage calculated in the control algorithm differs from the one provided to the stator windings. Calculated voltage is provided to MRAS structure which receives incorrect information on the phase voltage. This leads to improper work of flux reference estimator and also whole control structure. In this paper there are presented the simulation results of influence of a dead time effect on a work of MRAS structure in case of rotor flux linkage and angular speed. The proper compensation method is also presented.

Źródło:

Prace Instytutu Elektrotechniki; 2010, 247; 195-205
0032-6216

Pojawia się w:

Prace Instytutu Elektrotechniki

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 60.

Tytuł:

Ocalenie jakby przez ogień (1 Kor 3,15). Czyściec z perspektywy Biblii i w refleksji teologicznej

Autorzy:

Ostański, Piotr

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/607405.pdf

Data publikacji:

2015

Wydawca:

Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu

Tematy:

afterlife
particular judgment
purgatory
final purification
prayer for the dead
życie pozagrobowe
sąd szczegółowy
czyściec
końcowe oczyszczenie
modlitwa za zmarłych

Opis:

Apart from the two final states after death, heaven and hell, there is a third transitional state called “purgatory”. The Church believes in it, though this term does not occur in the   Bible. The aim of this paper is to present scriptural sites relating to purification after death. There  are only a few texts that concern purgatory and in addition they do not point directly to it: 2 Macc 12:38-45 (prayers and atonement can help the dead), Matt 12:31-32 (certain offenses can be forgiven in the age to come) and 1 Cor 3:10-15 (there is a cleansing fire after death – different  from the punishment of the damned). The message of these texts is clear: the lot of a man may be changed even after death. One can also find in the Sacred Scripture some metaphors applying to purgatory: whipping (Lk 12:47-48), imprisonment for debts (Matt 5:25-26) and leaving the netherworld (Matt 12:4). Some scholars think, the Jesus’ parable of the rich man and Lazarus (Lk 16:19-31) also reveals the mystery of the final purification. Although the Church believed in purgatory from the very beginning, she formulated her doctrine of faith on purgatory especially at the Councils of Florence (1439) and Trent (1547). What the Church teaches is that there is a purification that occurs after death for all who die in God’s friendship but who have not been sufficiently purified for the glory of heaven. The purification can involve some kind of pain or discomfort (poena damni – punishment of temporary rejection and poena sensus – punishment of the senses). Martin Luther and the Protestants reject the doctrine of purgatory. They argue that if a man  had to suffer in purgatory, the sacrifice of Jesus Christ would be incomplete and insufficient. The Catholic answer to the dilemma is that salvation assumes two steps: forgiveness of sins and transformation of life. The former occurs immediately, the latter needs time. God changes people and actually makes them righteous. Only when they are entirely sanctified and fully perfected, they are truly fit to enjoy the beatific vision of heaven. And what about people who die before they have been thoroughly transformed? The Catechism of the Catholic Church (1032) encourages the faithful on earth to assist those being purified and to offer prayers, above all the Eucharistic sacrifice, almsgiving, indulgences, and works of penance undertaken on behalf of the  dead.

Źródło:

Poznańskie Studia Teologiczne; 2015, 29; 139-163
0209-3472

Pojawia się w:

Poznańskie Studia Teologiczne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 61.

Tytuł:

Archaeology of Jerusalem in the Time of Jesus: Introducing the Need for “Archeologically Enriched Theology”
Archeologia Jerozolimy w czasach Jezusa: O potrzebie „archeologicznie wzbogaconej teologii”

Autorzy:

Charlesworth, James H.

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1807210.pdf

Data publikacji:

2020-01-03

Wydawca:

Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL

Tematy:

archeologia
architektura
Biblia
Jerozolima
Palestyna
Qumran
sztuka
zwoje znad Morza Martwego
archaeology
architecture
art
Bible
Jerusalem
Palestine
the Dead Sea scrolls

Opis:

Bibliści i teologowie powinni wzbogacić i ożywić swą teologię poprzez dodanie licznych godnych uwagi spostrzeżeń archeologicznych (zwłaszcza z Morza Martwego) i metod, takich jak socjologia. W ten sposób zmniejszy się antysemityzm, będący prawdopodobnie najgorszą herezją w teologii chrześcijańskiej, gdy uczeni zauważą, że Jezus był wiernym Żydem, przywiązanym do Pisma Świętego i oddającym cześć Bogu w Świątyni. Będziemy współpracować również, aby usunąć doketyzm z naszych kościołów i szkół. Jest to najwcześniejsza herezja, której brakuje przenikliwości Jana (1,14). Pomija fakt, że Jezus był człowiekiem z krwi i kości. Oba nowe spojrzenia są zgodne z nauczaniem Jana Pawła II, cenionego świętego, który ukazał mi miłość Boga.
Biblical scholars and theologians should enrich and enliven their theology by added the vast amount of astounding archaeological insights (especially from the Dead Sea Scrolls) and methods such as sociology. In so doing, perhaps the worst heresy in Christian theology, Anti-Semitism, will diminish as scholars perceive that Jesus was a faithful Jew who was devoted to Sacred Scripture and worshipped in the Temple. Also, we will work together to remove Docetism from our churches and schools. It is the earliest heresy and misses the perspicacity of John 1:14, ignoring that Jesus was a man of flesh and blood. Both improvements are in accord with the teachings of Pope John Paul II, a cherished saint who showed me God’s love.

Źródło:

Roczniki Kulturoznawcze; 2015, 6, 3; 43-63
2082-8578

Pojawia się w:

Roczniki Kulturoznawcze

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 62.

Tytuł:

Miasto umarłe w sztuce Niny Sadur "Lotnik"
The Dead City in Nina Sadur’s Drama "Airman"
Мёртвый город в пьесе Нины Садур "Лётчик"

Autorzy:

Niedziela-Janik, Marta

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/50385772.pdf

Data publikacji:

2014-08-23

Wydawca:

Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego

Tematy:

Садур
Москва
город
настоящее
опасность
Sadur
Moskwa
miasto
teraźniejszość
niebezpieczeństwo
Moscow
city
the present
danger

Opis:

The article is devoted to one of the last dramas by Nina Sadur. The author of the article, pointing to the senses included in the work, makes use of the writer’s ideas, investigates dependency of Sadur’s literary views on her individual opinions. The author of the paper tries to determine the role biographical events played in Sadur’s writings by using the topic of a city as an example. The picture of Moscow that is shown in the drama can be compared to the literary myth of Saint Petersburg, which was created by Alexander Pushkin. Contemporary Moscow depicted as a phantom city shows its dark and tragic look, which is close to the worldviews of Sadur.

Źródło:

Rusycystyczne Studia Literaturoznawcze; 2014, 24; 109-125
0208-5038
2353-9674

Pojawia się w:

Rusycystyczne Studia Literaturoznawcze

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 63.

Tytuł:

Tożsamość „martwych” (οἱ νεκροί) w świetle Ap 20,4-5
The Identity of “the Dead” (oἱ νεκροί) according to Rev 20:4-5

Autorzy:

Siemieniec, Tomasz Marcin

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1178679.pdf

Data publikacji:

2017-10-30

Wydawca:

Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II

Tematy:

Apokalipsa św. Jana
Martwi
Śmierć
Pierwsze Zmartwychwstanie
Eklezjologia
Millennium
Życie
The Book of Revelation
Death
Dead
First Resurrection
Ecclesiology
Life

Opis:

The article analyzes the term οἱ νεκροί, in Rev 20,4-5. All scholars examining this text assume that the term hoi nekroi should be interpreted here literally, i.e. it denotes the dead in a physical meaning (as people who have been killed or died). However such assumption causes a variety of problems concerning especially the chronology of events described in Rev 20,1-10. This problem seems to be resolved if “the dead” are interpreted in spiritual sense (as spiritually dead).Basing on this assumption the presented paper aims to define identity of the dead in Rev 20,4-5. The presentation has been made in three stages. At the beginning the state of research has been presented. This analysis points out a necessity of another look at the term οἱ νεκροί, used in Rev 20,4-5. The second stage consists in examining the question whether the spiritual meaning of οἱ νεκροί is possible in the light of other passages of the Book of Revelation and in the context of the whole Johannine tradition (especially in the Forth Gospel). At the end the role of οἱ νεκροί in Rev 20,4-5 has been defined.    

Źródło:

The Biblical Annals; 2017, 7, 4; 531-550
2083-2222
2451-2168

Pojawia się w:

The Biblical Annals

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 64.

Tytuł:

Martwa ręka Wielkiego Kryzysu. O maratonach tanecznych oraz spektaklach śmierci i przetrwania
The Dead Hand of the Great Depression. On Dance Marathons and Spectacles of Death and Survival

Autorzy:

Szmidt, Olga

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/53728129.pdf

Data publikacji:

2022

Wydawca:

Uniwersytet Jagielloński. Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego

Tematy:

Wielki Kryzys
narracje o kryzysie
Czyż nie dobija się koni?
literatura amerykańska
maratony taneczne
Great Depression
narratives of crisis
They Shoot Horses Don’t They?
American literature
dance marathons

Opis:

Tematem artykułu są złożone mechanizmy obserwowania i współudziału w szczególnych spektaklach rozrywki i okrucieństwa, jakimi były maratony taneczne okresu Wielkiego Kryzysu w Stanach Zjednoczonych. Analizie zostały poddane narracje literackie (zwłaszcza Czyż nie dobija się koni? Horace’a McCoya), poza refleksją literaturoznawczą jako istotny kontekst posłużyły zarówno prace z zakresu historii teatru i rozrywki, jak i historii ekonomii. Pogłębione przedstawienie okoliczności kryzysu gospodarczego pozwoliło na ukazanie dynamiki przemian konwencji literackich (m.in. opowieści o karierze w Hollywood) zarówno w ramach historycznoliterackiego procesu, jak i upadku amerykańskiej narracji o wyzwoleniu przez karierę filmową. Artykuł proponuje rozważenie kulturowych reprezentacji maratonu tanecznego jako sadystycznego spektaklu, w którym cierpienie innych staje się krótkoterminową rozrywką, umożliwianą przez wyraźny podział na uczestników i widzów, a także wizję konkursu jako trampoliny do sukcesu w przemyśle rozrywkowym. Prześledzenie rozpadu tej narracji oraz śmiercionośności tej obietnicy jest ważnym punktem dojścia eseju.
The article’s main subject is the complex mechanism of observation and participation in the spectacles of sadism and cruelty prevalent during the Great Depression in the United States. A particular focus was given to They Shoot Horses, Don’t They? by Horace McCoy among other literary and art cases. Literary narratives focused on dance marathons are analyzed, apart from a literary-critical perspective, in the light of the history of theater and entertainment, and the history of economics. An in-depth presentation of the circumstances of the economic crisis allows us to see the dynamics of changes in literary conventions (including Hollywood narratives) as part of the historical-literary process, as well as the collapse of the American narrative about success and liberation through a career in the entertainment industry. The article proposes to consider cultural representations of the dance marathon as a sadistic spectacle in which the suffering of others becomes a short-term entertainment – enabled by a clear division between participants and spectators, and the common understanding of the competition as a springboard to success in Hollywood. Tracing the collapse of this narrative (as well as the lethality of this promise) is an essential point in the essay’s conclusion.

Źródło:

Konteksty Kultury; 2022, 19, 2; 222-243
2083-7658
2353-1991

Pojawia się w:

Konteksty Kultury

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 65.

Tytuł:

Mogilany 1993. Papers on the Dead Sea Scrolls offered in memory of Hans Burgmann, edited by Zdzisław J. Kapera, The Enigma Press, Kraków 1996

Autorzy:

Molka, Jacek

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/674590.pdf

Data publikacji:

1997

Wydawca:

Polskie Towarzystwo Teologiczne

Opis:

-

Źródło:

Ruch Biblijny i Liturgiczny; 1997, 50, 1
2391-8497
0209-0872

Pojawia się w:

Ruch Biblijny i Liturgiczny

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 66.

Tytuł:

Dynamika zasobów martwych drzew w ścisłym rezerwacie przyrody Świnia Góra
Dynamics of the dead wood resources in the Swinia Gora strict nature reserve

Autorzy:

Mielczarczyk, J.
Miścicki, S.
Lepa, A.

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/985781.pdf

Data publikacji:

2018

Wydawca:

Polskie Towarzystwo Leśne

Tematy:

lesnictwo
rezerwaty przyrody
rezerwat Swinia Gora
rezerwaty scisle
drzewa martwe
drzewa martwe lezace
drzewa martwe stojace
stopien rozkladu drewna
zasoby drzewne
drzewa zywe
miazszosc drzew
dynamika zasobow
decay stage
decomposition
log
replenishment
silver fir
snag
stump

Opis:

The aim of the study was to characterize the state and dynamics of dead wood resources in the stands of the Świnia Góra strict forest reserve, which was excluded from use for a longer period of time (from 1938/1953), and to compare the results with the state and dynamics of living trees resources. The reserve covers 51 hectares of an upland forest in the Świętokrzyska Forest (central Poland). Data was collected in 2000, 2007 and 2014 on 95 systematically distributed 500 m2 sample plots. The location and dimensions of living trees, standing dead trees (snags, including stumps) and downed trees (logs) on each sample plot were determined and measured. The decay stages of dead wood were estimated using a four−point scale classification. The average volume of dead wood was 198 ±32 m3/ha (43 ±8% of living trees) in 2000 and 138 ±17 m3/ha (24 ±3%) in 2014 (fig. 1). The ratio of the volume of snags to logs decreased from 30 ±5% in 2000 to 24 ±6% in 2014. Silver fir was the dominant species among both living and dead trees (fig. 2). The share of dead wood volume in decay stages 1 and 2 was the highest among snags, while in stages 2 and 3 – among logs. The number of highly decomposed wood increased in the period 2000−2014 (fig. 3). The decay rate of wood calculated over a 7−year period was more rapid for logs (fig. 4). In the period of 14 years, 119 ±23 m3/ha of dead wood underwent a complete decomposition. Volume of trees that died within that period was 59 ±10 m3/ha (fig. 5). The complete decomposition of snags amounted to 64 ±10% and logs to 58 ±5% of the initial dead wood volume. The dead wood resources in the investigated period were not balanced: the amount of decayed wood was larger than the amount of wood replenishing the resources. The lack of this balance was due to the lack of the balance of living trees – dead wood resources were insufficiently replenished by trees that had died during analysed 14 years. The dead wood resources at a level of approximately 200−230 m3/ha might be balanced via their continuous replenishment by newly died trees in the amount close to the current volume increment.

Źródło:

Sylwan; 2018, 162, 04; 295-304
0039-7660

Pojawia się w:

Sylwan

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 67.

Tytuł:

Rozwój wybrzeża Zatoki Gdańskiej w rejonie ujścia Wisły Martwej
Development of the Gulf of Gdańsk coast in the area of the Dead Vistula mouth.

Autorzy:

Jegliński, W.

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2075019.pdf

Data publikacji:

2013

Wydawca:

Państwowy Instytut Geologiczny – Państwowy Instytut Badawczy

Tematy:

Vistula delta
Vistula mouth
Holocene
geological structure
palaeogeographical reconstruction
delta Wisły
ujście Wisły
holocen
budowa geologiczna
rekonstrukcja paleogeograficzna

Opis:

Vistula River is the second largest river in the Baltic Sea catchment area. Its delta is located at the Gulf of Gdańsk region and has been formed during the last ca. 13500 yr. The Dead Vistula is the oldest historically documented, and also the westernmost channel of the delta, drained water directly into the sea. The aim of the study was to reconstruct the development of the Dead Vistula outlet area during the late Holocene. At the end of the Atlantic period marine transgression reached the farthest range on the investigated area. During the next ca. 3000 yr. the embayment was filled by marine sand. The preserved dune ridges indicate earlier shoreline position. The oldest of them stabilized, acc. to OSL dating, between 3950 and 3150 yr. BP and are oriented WSW-ENE. The orientation of the dune ridges lying further to the north, changes gradually to WNW-ESE. The next generation of dunes stabilized between 2760-2380yr. BP. Vistula outlet in this place was created between 3000-2500 yr. and in that time the process of outlet cone forming was started. Orientation of the younger dune ridges, stabilized between 2220 and 1505 yr. BP, are in close connection with the development of the area. The process had not been steady in time. Two periods of accretion was sepa¬rated by stagnation time. The total amount of the material accumulated during both stages of development was ca. 178 mln. m3. The numerous ofpreserved historical bathymetric plans were very helpful for reconstruction ofthe outlet cone development during the second stage. The extension of the cone ended in the year 1840, when the new mouth has been formed. Since that time, as a result of the lack of clastic material supplying the cone earlier, marine erosion increases.

Źródło:

Przegląd Geologiczny; 2013, 61, 10; 587--595
0033-2151

Pojawia się w:

Przegląd Geologiczny

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 68.

Tytuł:

Przyczynek do badań nad początkiem Cerkwi na Zachodzie Rusi
Contributions to the Study of the Beginnings of the Orthodox Church in Western Rus’

Autorzy:

Liwoch, Radosław

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/420243.pdf

Data publikacji:

2014

Wydawca:

Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku

Tematy:

Ruś Kijowska
chrześcijaństwo
drużyna książęca
kurhany
obol zmarłych
krzyże
Kievan Rus’
Christianity
princely retinue (druzhina)
burial mounds
obolus of the dead
crosses

Opis:

W 1882 r. T. Ziemięcki przeprowadził w Podhorcach (obwód lwowski, Ukraina) badania wykopaliskowe dwóch sąsiadujących ze sobą kurhanów, które nazwał wielką mogiłą bliźniaczą nr 1 i nr 2. W mogile nr 1 odkrył bogato wyposażony pochówek podwójny (zapewne małżeński), w którym znajdowały się dwa identyczne srebrne krzyżyki. Krzyże te należą do typu nazywanego skandynawskim (wariant B.1 typu 1.4.3 wg J. Staeckera). W mogile nr 2 znalazł szkielet mężczyzny, którego pochowano z wyposażeniem, w tym z dwoma krzyżami. Większy (zaginiony) był brązowym enkolpionem z wyobrażeniem Ukrzyżowania i Matki Boskiej Oranty, który znajduje analogie w krajach naddunajskich. Mniejszy jest srebrnym krzyżykiem w formie krzyża św. Piotra. W ustach zmarłych pochowanych w obu kurhanach znajdowały się drobne przedmioty złote, które interpretować należy jako lokalny wariant zwyczaju obola zmarłych. Oba groby są częścią nekropoli z pochówkami drużynnymi. Datować je trzeba na koniec X - 1. połowę XI w. Przedstawiane obiekty są najstarszymi niebudzącymi wątpliwości chronologicznych i interpretacyjnych śladami obecności schrystianizowanych (grecka wersja chrześcijaństwa) elit nad górnymi Bugiem i Dniestrem. Zmarli nie będąc duchownymi, byli jednak przedstawicielami nowej oficjalnej religii wśród słowiańskiej ludności, której nawracanie dopiero się rozpoczynało. Wydaje się zatem, że ich obecność w Podhorcach uznać można za początek Cerkwi w zachodniej części niegdysiejszej Rusi Kijowskiej.
In 1882 T. Ziemięcki conducted in Pìdgìrcì (Lviv district, Ukraine) a research excavation of two neighboring burial mounds which he called the Great Twin Barrows No. 1 and No. 2. In barrow No., he discovered on richly furnished double burial (probably of a married couple) where he found two identical silver crosses. The crosses belong to the so called Scandinavian type (variant B.1 type 1.4.3 acc. J. Staecker). In barrow No. 2, he found a skeleton of a male buried with furnishings, including two crosses. The bigger one (lost) was a bronze encolpion depicting the Crucifixion and the Virgin Orans, which can find analogies in the Danube countries. The smaller one is a silver St. Peter’s cross. In the mouths of the corpses found in both barrows there were tiny gold objects which could be interpreted as a local variation of the obolus of the dead custom. Both graves are a part of necropolis with druzhina burials. They date back to the end of the 10th century or the first half of the 11th century. The objects presented here are the earliest evidence to confirm the presence of a Christianized (Greek version of Christianity) elite in the region of the Upper Bug and Upper Dniester, which is not burdened with chronological or interpretative reservation. The deceased were not members of the clergy but, nevertheless, representatives of the new official religion in a pagan Slavic population whose conversion had barely begun. It seems, therefore, that their presence in Pìdgìrcì can be considered the beginning of the Orthodox Church in the western part of the former Kievan Rus’.

Źródło:

ELPIS; 2014, 16; 169-172
1508-7719

Pojawia się w:

ELPIS

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 69.

Tytuł:

Rosa ożywiająca zmarłych (Iz 26,19) – próba lektury kontekstualnej
The Dew that Enlivens the Dead (Is 26:19). An Attempt at a contextual Reconstruction

Autorzy:

Pikor, Wojciech

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1051252.pdf

Data publikacji:

2015-12-12

Wydawca:

Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II

Tematy:

Księga Izajasza
apokaliptyka
eschatologia
zmartwychwstanie
rosa
metafora wody
wygnanie babilońskie
the Book of Isaiah
apocaliptycs
eschatology
resurrection
dew
metaphor of water
the Babylonian exile

Opis:

The author seeks to read the message of Is 26:19 through its context. First it is the literary context determined by the proposition of the oracles in Is 24-27. In their light one should seeks the identities of those who will be enlivened by „a dew of light”. Then it is the historical context that should be found in the experiences of the exiles who return from the Babylonian captivity, and who tend tó reconstruct their national community. This context sheds light on the eschatological problems of this prophecy. Through the image of carnal resurrection it shows the just who come back to life.

Źródło:

The Biblical Annals; 2009, 1, 1; 89-101
2083-2222
2451-2168

Pojawia się w:

The Biblical Annals

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 70.

Tytuł:

Zmarli i Facebook. Wirtualna społeczność żałoby

Autorzy:

Gadowska, Anna

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/447691.pdf

Data publikacji:

2018

Wydawca:

Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie

Tematy:

Facebook
dead
funeral culture
mourning
memory of the dead
virtual community of mourning
zmarli
kultura funeralna
żałoba
pamięć o zmarłych
wirtualna społeczność żałoby

Opis:

In this progressing virtualization, time has come also for the realm of death, which in a natural way joined the cyber-reality, shaping a new dimension of commemorative-funeral practices present in the funeral culture. The internet has become not only a vehicle for memory, but also a place for creating its new forms. The article attempts to identify and general characteristics of the activities of Polish Facebook users connected with the memory of loved ones, in the context of the possibilities provided by the portal itself. The methodology of the work encompassed the analysis of the lite-rature and the review of the above portal from the media perspective, without considering the religious perspective.
W tej postępującej wirtualizacji przyszedł czas także na sferę związaną ze śmiercią, która w naturalny sposób dołączyła do cyberrzeczywistości, kształtującej nowy wymiar praktyk upamiętniająco-żałobnych obecnych w kulturze funeralnej. Internet stał się nie tylko nośnikiem pamięci, ale także miejscem kreowania jej nowych form. W artykule podjęto próbę zidentyfikowania i ogólnej charakterystyki przejawów aktywności polskich użytkowników portalu Facebook związanej z pamięcią o bliskich zmarłych, w kontekście możliwości udostępnianych przez sam portal. Metodologia pracy objęła analizę literatury przedmiotu oraz przegląd portalu z perspektywy medioznawczej, bez uwzględnienia perspektywy religijnej.

Źródło:

Studia Socialia Cracoviensia; 2018, 10, 2
2080-6604

Pojawia się w:

Studia Socialia Cracoviensia

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 71.

Tytuł:

From Feed to Famine: M.T. Anderson’s Symphony for the City of the Dead as a “Dystopian Novel That Happens to be True”

Autorzy:

Ulanowicz, Anastasia

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/45425818.pdf

Data publikacji:

2018

Wydawca:

Oficyna Wydawnicza ATUT – Wrocławskie Wydawnictwo Oświatowe

Tematy:

dystopia
utopia
history
fiction
Stalinism
Nazism
Second World War
Leningrad

Opis:

In his critically acclaimed work of non-fiction, Symphony for the City of the Dead: Dmitri Shostakovich and the Siege of Leningrad (2015), American children’s author M.T. Anderson uses the conventions of YA dystopian fiction in order to demonstrate how both the Stalinist Terror and the Nazi Siege of Leningrad profoundly affected the life and work of the renowned Soviet composer, Dmitri Shostakovich. By offering his young audience what he has called a “dystopian novel that happens to be true”, Anderson not only challenges readers to consider the relationship between history and dystopia, but also prompts them to think critically about utopian ideals and their potentially dystopic consequences as well as about the vexed relationship between the individual and the collective. Ultimately, Symphony for the City of the Dead places into new relief the central concerns of Anderson’s earlier, and much celebrated, YA dystopian novel, Feed (2002), insofar as it calls millennial readers – named the “historical generation” by historian and activist Timothy Snyder – to be mindful of the culturally- and historically-contingent character of contemporary political crises.

Źródło:

Filoteknos; 2018, 8; 75-96
2657-4810

Pojawia się w:

Filoteknos

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 72.

Tytuł:

„The dead are sleeping here” - the history, archaeology and ethnography of Chojnice’s Death Valley
„Tutaj zmarli śpią” - historia, archeologia i etnografia chojnickiej Doliny Śmierci

Autorzy:

Kobiałka, Dawid

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/27313845.pdf

Data publikacji:

2023

Wydawca:

Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu

Tematy:

war crimes
World War II
mass graves
Death Valley
Chojnice
archaeology
history

Opis:

Death Valley in Chojnice, Poland, is a mass murder site from World War II where Germans and various officials of the Third Reich organised and carried out mass executions of Poles. The site and the events that took place there have been the subject of scholarly research and war crimes prosecutions since 2020. This paper intends to outline three aspects of them: 1) how playing in Death Valley as a child determined the later scholarly interest in the site, 2) how reading of a book Chojnice 1939–1945, about World War II and the crimes committed in the region, drew attention to undiscovered aspects of the site, 3) the last parts present the course and preliminary results of three seasons of scientific research and prosecution of war crimes committed on the northern outskirts of the town.

Źródło:

Folia Praehistorica Posnaniensia; 2023, 28; 76-101
0239-8524
2450-5846

Pojawia się w:

Folia Praehistorica Posnaniensia

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 73.

Tytuł:

Parentalia, Lemuria, Larentalia, Compitalia, Mundus Patet – ceremonie ku czci zmarłych w rzymskim systemie wierzeń
Parentalia, Lemuria, Larentalia, Compitalia, Mundus Patet – Ceremonies in Honour of the Dead in the Roman System of Beliefs

Autorzy:

Kaczor, Idaliana

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/648650.pdf

Data publikacji:

2019

Wydawca:

Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego

Tematy:

ancient Roman religion
human sacrifice
Roman religious festivities
Roman religious rites
ancient magic

Opis:

The ceremonies in honour of the dead – Parentalia, Lemuria, Larentalia, Compitalia, mundus patet – corresponded with the spiritual needs of the Romans. The purpose of the religious event recorded in the fasti usually resulted from its placing at a specific moment of the religious year, which was of great significance to the sacral community. A religious intuition in the Romans gave ground to the combination of official ceremonies in the honour of ancestors with important agricultural dates i.e. defined periods for the evaluation of time and space, which, often, accepted the form of apotropaic festivities with magical rituals. Often, the ceremonies of the turn of the year guaranteed human and animal fecundity as well as vegetative fertility.

Źródło:

Collectanea Philologica; 2019, 22; 63-84
1733-0319
2353-0901

Pojawia się w:

Collectanea Philologica

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 74.

Tytuł:

To, co umarło. Po co na Śląsku chodzi się do umarłych parków?
Things which died. Why do we go to the dead parks in Silesia?

Autorzy:

Kunce, Aleksandra

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2012219.pdf

Data publikacji:

2012

Wydawca:

Uniwersytet Warszawski. Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego

Tematy:

park
cmentarz
Śląsk
dzikość
krajobraz
cemetery
Silesia
wildness
landscape

Opis:

The author deals with the problem of a “dead” park. The fallen landscape construction is like a necropolis. The refl ections are organized around Fazaniec – a border park established in Upper Silesia in the mid-19th century by count Hans Ulrich von Schaffgotsch. The death of the park after 1945 is interpreted in connection with wildness, darkness, decline, transgression as well as being beyond culture and social emotions.

Źródło:

Prace Filologiczne. Literaturoznawstwo; 2012, 2(5); 145-158
2084-6045
2658-2503

Pojawia się w:

Prace Filologiczne. Literaturoznawstwo

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 75.

Tytuł:

Na marginesie refleksji księcia Myszkina oglądającego Chrystusa w grobie Hansa Holbeina
On the Margin of Prince Myshkin’s Reflection, who saw The Body of the Dead Christ in the Tomb by Hans Holbein

Autorzy:

Garlej, Beata

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2057301.pdf

Data publikacji:

2022-05-26

Wydawca:

Akademia Ignatianum w Krakowie

Tematy:

Fiodor Dostojewski
Chrystus w grobie Hansa Holbeina
motyw obrazu
percepcyjne „zatrzymanie”
warstwa uschematyzowanych wyglądów
Fyodor Dostoyevsky
The Body of the Dead Christ in the Tomb by Hans Holbein
theme motif of a painting
perceptual “stoppage”
the layer of schematised appearances

Opis:

Rozważania poświęcono Idiocie Fiodora Dostojewskiego, szczególnie skupiając się na motywie obrazu Chrystus w grobie Hansa Holbeina, który stoi w centrum powieściowego świata. Celem artykułu jest ukazanie specyfiki tego motywu – próba dowiedzenia, że jest on odbiorczo sfunkcjonalizowany: służy zatrzymywaniu czytelniczej percepcji. Tak rozumiany, pozwala widzieć w nim przetransponowany na język obraz z życia pisarza, będący źródłem ufundowania wspomnianego motywu. Filozoficzną podstawą uzasadnienia przyjętego twierdzenia jest fenomenologia (reinterpretacje ustaleń dotyczących wybranych właściwości warstwy wyglądów uschematyzowanych w wydaniu Romana Witolda Ingardena, a przedsiębrane przez Eckharda Lobsiena, rzecznika ich pojmowania w ujęciu Edmunda Husserla).
The considerations are devoted to Fyodor Dostoyevsky’s Idiot, focusing particularly on the theme of Hans Holbein’s painting The Body of the Dead Christ in the Tomb, which stands at the centre of the novel’s world. The aim of the article is to show the specificity of this theme – an attempt at proving that it is functionalised in terms of reception: it serves to stop the reader’s perception. Understood in this way, it allows us to see in it the image of the writer’s life, translated into language, which is the source of the foundation of the aforementioned theme. The philosophical basis for justifying the adopted claim is phenomenology (reinterpretations of the findings regarding selected properties of the schematised appearances layer as proposed by Roman Witold Ingarden, and undertaken by Eckhard Lobsien, the spokesman of their understanding in the view of Edmund Husserl).

Źródło:

Perspektywy Kultury; 2022, 37, 2; 167-184
2081-1446
2719-8014

Pojawia się w:

Perspektywy Kultury

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 76.

Tytuł:

Gothic Matters of De-Composition: The Pastoral Dead in Contemporary American Fiction

Autorzy:

Armstrong, John

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/641712.pdf

Data publikacji:

2016-11-01

Wydawca:

Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego

Opis:

In Alice Walker’s vignette “The Flowers,” a young black girl’s walk in the woods is interrupted when she treads “smack” into the skull of a lynched man. As her name predicates, Myop’s age and innocence obstruct her from seeing deeply into the full implications of the scene, while the more worldly reader is jarred and confronted with a whole history of racial violence and slavery. The skeleton, its teeth cracked and broken, is a temporal irruption, a Gothic “smack” that shatters the transience of the pastoral scene with the intrusion of a deeper past from which dead matter/material de-composes (disturbs, unsettles, undoes) the story’s present with the violent matter/issue of racism. Walker’s story is representative of an important trope in fiction, where the pastoral dead speak through the details of their remains, and the temporal fabric of text is disrupted by the very substance of death. Against the backdrops of Terry Gifford’s post-pastoral and Fred Botting’s Gothic understanding of the literary corpse as “negative[ly] sublime,” this essay explores the fictional dead as matter unfettered by genre, consistently signifying beyond their own inanimate silences, revealing suppressed and unpalatable themes of racial and sexual violence, child abuse and cannibalistic consumerism. Along with Walker’s story, this study considers these ideas through new readings of Stephen King’s novella The Body, Raymond Carver’s story “So Much Water So Close to Home,” and The Road by Cormac McCarthy. While these writers may form an unlikely grouping in terms of style, each uses pastoral remains as significant material, deploying the dead as Gothic entities that force the reader to confront America’s darkest social and historical matters.

Źródło:

Text Matters: A Journal of Literature, Theory and Culture; 2016, 6; 127-143
2083-2931
2084-574X

Pojawia się w:

Text Matters: A Journal of Literature, Theory and Culture

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 77.

Tytuł:

Marketing Semiotics in Digital Games: Myth’s Analysis in The Walking Dead and Heavy Rain

Autorzy:

Jukić, Dinko

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2150957.pdf

Data publikacji:

2021

Wydawca:

Univerzita sv. Cyrila a Metoda. Fakulta masmediálnej komunikácie

Tematy:

brand
digital game
Heavy Rain
marketing
myth
semiotic
sign
The Walking Dead

Opis:

The paper analyses the significance of the role of parenting and guardianship in the digital games The Walking Dead and Heavy Rain. The aim is to present, analyse and explain the phenomenon of myth, mythical structures in digital games, culture, and brand identity. R. Barthes’ semiotic theory was used, which analyses constructs through denotation, connotation, and myth. The units of research analysis are scenes from the games that will be presented, described, interpreted, and understood by deconstruction analysis. In the first part, the phenomenon of myth is theoretically elaborated, and then the mythic structure in digital games is analysed. The focus is on myth as a phenomenon, which from a pedagogical point of view, shows the role of parenting and guardianship. Also, the analysis of the connotative sign shows the influence of the media on digital culture, but also on the creation of elements of brand identity of digital games. We will confirm these theses by analysing the content of the mythical structure. The unit of analysis is the mise-en-scène and refers to everything that interacts with the digital game and the player. The central concept is a semiotic analysis of the psychological concept of fidelity that is connected to the model of brand identity through the model of attachment. Finally, through a semiotic analysis of the attachment construct, the attachment construct from the aspect of brand identity is also presented. The brand was observed according to J. N. Kapferer’s theory and analysed at the message and sign level. The contribution of this study is manifested in an interdisciplinary approach to work through marketing, psychology, pedagogy, media theory and semiotics.

Źródło:

Acta Ludologica; 2021, 4, 2; 4-30
2585-8599

Pojawia się w:

Acta Ludologica

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 78.

Tytuł:

Koncepcje duszy i zaświatów w obrzędach pogrzebowych i zaduszkowych
The Concepts of the Soul and the Other-World in Polish Funeral and all Souls’ Day Rites

Autorzy:

Kupisiński, Zdzisław

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2038090.pdf

Data publikacji:

2016

Wydawca:

Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL

Tematy:

tradycja ludowa
zwyczaje
obrzędy
wierzenia
pamięć o zmarłych
duchy przodków
funeral
folk tradition
customs
rituals and folk beliefs
memory of the dead
spirits of the ancestors

Opis:

Artykuł podejmuje kwestię wizji duszy w wyobraźni ludowej podczas obrzędów pogrzebowych i zaduszkowych w Polsce. Zagadnienie zostało opracowane na podstawie etnograficznych badań terenowych nad obrzędowością pogrzebową i zaduszkową, przeprowadzonych przez autora w Opoczyńskiem i Radomskiem w latach 1995-2005, odwołano się także do literatury etnologicznej opisującej podejmowane zagadnienia w innych regionach Polski. Opracowanie składa się z trzech paragrafów: pierwszy przedstawia wyobrażenia o duszy w wierzeniach ludowych, drugi umieranie i obrzędy pogrzebowe, w trzecim zaprezentowano pamięć o zmarłych w obrzędowości dorocznej. Mieszkańcy Polski to w większości katolicy. Wierzą oni, że dusza ludzka jest nieśmiertelna. Dla nich śmierć nie jest końcem życia, ale jego kontynuacją, tylko w innej rzeczywistości. W świadomości ludowej zaraz po śmierci człowieka jego dusza staje przed Bogiem Sędzią na tzw. sąd szczegółowy. Zgodnie z wyrokiem owego sądu dusza może znaleźć się w czyśćcu, niebie lub piekle. Wszystkie obrzędy ludowe i czuwanie modlitewne przy zmarłym podporządkowane są jednemu celowi: aby pomóc duszy zmarłego przejść przez próg śmierci i osiągnąć stan szczęśliwości w niebie. Pamięć o zmarłym trwa przez cały rok. Widoczne jest to w dorocznej obrzędowości ludowej, gdzie zaprasza się dusze zmarłych na uroczystości rodzinne, przygotowując dla nich ulubione potrawy i zachowując względem nich określone przez tradycję kanony postępowania. Obecnie daje się dowody pamięci o duszach poprzez nawiedzanie mogił zmarłych celem przyozdobienia ich kwiatami i zapalenia na nich zniczy, oznaczających światłość świata. Dusze zmarłych poleca się pamięci modlitewnej zarówno prywatnie przez poszczególne osoby, jak i wspólnotowo, zamawiając w ich intencji Msze św., aby pomóc im osiągnąć stan szczęśliwości w niebie.
The article discussed the issue of the soul in the folk imagination during mortuary and funeral rituals in Poland. The topic has been developed based on both ethnographic field research of funeral and All Souls’ Day rituals conducted by the author in Radom and Opoczno regions in years 1995-2005, and the relevant literature. The article consists of three paragraphs: the first discusses beliefs about the soul in folk beliefs, the second – death and funeral rites, and the third focuses on remembering the dead in the annual rites. Most Polish people are Catholics, and they believe that the human soul is immortal. For them, death is not the end of life, but its continuation in a different reality. In the popular consciousness just after the death of a man, his soul appears before God the Judge for the so-called Particular Judgement. Depending on the judgment of the court, the soul can be send to the purgatory, heaven or hell. All folk rituals and prayer vigil at the dead are subordinated to this goal: to help the soul of the deceased to pass through the threshold of death and achieve a state of happiness in heaven. The memory of the dead continues throughout the year. This is evident in the annual folk rituals, where the souls of the dead are invited to family celebrations, their favorite food is prepared and people’s behavior towards them is defined by traditional canons of conduct. Nowadays evidence of the memory about the souls is given through the visits to the graves of dead, in order to decorate them with flowers and light the votive candles, signifying the light of the world. The souls of the dead are remembered in private and community prayers. Masses are also ordered in their intention to help souls in purgatory to attain a state of eternal happiness in heaven.

Źródło:

Roczniki Teologiczne; 2016, 63, 9; 143-161
2353-7272

Pojawia się w:

Roczniki Teologiczne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 79.

Tytuł:

Zdzisław J. Kapera, Robert Feather, Doyen of the Dead Sea Scrolls. An in depth biography of Józef Tadeusz Milik (1922-2006), Qumranica Mogilanensia 17, Kraków-Mogilany 2011

Autorzy:

Rosik, Mariusz

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/695293.pdf

Data publikacji:

2018-12-29

Wydawca:

Papieski Wydział Teologiczny we Wrocławiu

Źródło:

Wrocławski Przegląd Teologiczny; 2018, 20, 2
2544-6460

Pojawia się w:

Wrocławski Przegląd Teologiczny

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 80.

Tytuł:

Przemiany pierwotnych wierzeń dotyczących świata umarłych w Biblii hebrajskiej na tle wierzeń bliskowschodnich
Transformations of Primitive Beliefs Concerning the World of the Dead in the Hebrew Bible Against the Background of the Near East Beliefs

Autorzy:

Münnich, Maciej

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1954332.pdf

Data publikacji:

2003

Wydawca:

Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL

Tematy:

historia starożytna
Bliski Wschód
historia religii
starożytny Izrael
Biblia
Stary Testament
ancient history
Near East
history of religon
ancient Israel
the Bible − the Old Testament

Opis:

The author of the article describes two basic conceptions of the biblical world of the dead. The first of them, emphasized in traditional articles, perceives Szeol as a gloomy, dark and passive world. On the other hand, the second one gives the dead more activity and knowledge. This latter conception is derived from old Syro-Cananite beliefs. The author thinks that it was gradually replaced by the passive image of the other world accepted in the orthodox Yahwistic circles. It only survived in folk beliefs. However, after the catastrophes of the years 722 and 586 and in the face of the crisis of the traditional teaching about mundane retribution in the Hellenistic times, the beliefs − pushed to the margin − were used in the formation of the new conception of resurrection. Hence the sources of resurrection may be looked for in the old pagan beliefs of Syro-Canaan, whereas Yahwisn's consistent, rigid images of the world of the dead disappeared along with the Sadducees.

Źródło:

Roczniki Humanistyczne; 2003, 51, 2; 5-27
0035-7707

Pojawia się w:

Roczniki Humanistyczne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 81.

Tytuł:

Ślady żeglugi po Morzu Martwym w tekstach antycznych (IV BC-II AC)
Traces of navigation in the Dead Sea in ancient texts (4th BC-AD 2nd).

Autorzy:

Briks, Piotr

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1601219.pdf

Data publikacji:

2016

Wydawca:

Uniwersytet Szczeciński. Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Szczecińskiego

Tematy:

Dead Sea
Israel
antiquity
navigation
Morze Martwe
Izrael
antyk
żegluga

Opis:

Od niemal 100 lat żegluga po Morzu Martwym praktycznie nie istnieje. Dwa jego brzegi zajmują nieutrzymujące ze sobą ścisłych stosunków państwa Izrael i Jordania, na jego wodach nie unoszą się już bryły asfaltu, a rybołówstwo z oczywistych względów nigdy tutaj nie istniało. Od czasu do czasu pojawi się tutaj co najwyżej jakaś łódź badawcza. Tym większe zdziwienie i zainteresowanie budzą coraz liczniejsze informacje o odkryciach archeologicznych świadczących o bogatej historii żeglugi po tym akwenie. Wydaje się, że najbardziej intensywnie rozwijała się ona w okresie pomiędzy IV w. BC a II w. AC. Artykuł poświęcono analizie dziewięciu tekstów antycznych, które w mniej lub bardziej bezpośredni sposób informują o żegludze w tym właśnie okresie. Omówione teksty to: – trzy relacje Hieronima z Cardii (IV/III w. BC) zachowane w wersji Diodora Sycylijskiego (I w. BC), – notatka Strabona (ok. 63 BC–24 AC) w jego dziele Geografia, w której cytuje on opis wydobycia asfaltu pochodzący od Posejdoniosa z Rodos (ok. 135–50 BC), – dwa teksty Józefa Flawiusza (37– ok. 94 AC), – opis Tacyta (ok. 55–120 AC), – opinia Marka Junianusa Justyniusa (II/III w. AC) przekazana przez Pompejusza Trogusa (koniec I w. BC), – fragment listu Bar Kochby (II w AC), w którym pisze on o towarach przechowywanych na statkach w porcie w En Gedi. W artykule znalazło się także krótkie omówienie zachowanych informacji ikonograficznych oraz streszczono aktualny stan badań archeologicznych dotyczących okresu, o którym donoszą wcześniej przedstawione źródła pisane.
For almost 100 years there has been no navigation in the Dead Sea. Its two banks are occupied by two states – Israel and Jordan – which do not maintain close relations with one another; yet, there are no lumps of asphalt any longer, and fishery has never existed here for obvious reasons. A research boat appears here sometimes, and that is it. That is why, more and more information on the archaeological discoveries testifying a rich history of the Dead Sea navigation causes such a big surprise. As it seems, it had been developing in the most intensive form between the 4th century BC and the AD 2nd century. The paper analyses nine ancient texts, which mentioned – in a more or less direct way – the navigation in the Dead Sea in the period in question: – three reports by Hieronymus of Cardia (4th–3rd centuries BC) kept in the version written by Diodorus of Sicily (1st century BC), – a note by Strabo (about 63 BC – AD 24) in his ‘Geography’, where he quotes a description of extracting asphalt coming from Posidonius of Rhodes (about 135–50 BC), – two texts by Titus Flavius Josephus (AD 37–94), – the description by Tacitus (about AD 55–120); – the text written by Marcus Junianius Justinus (AD 2nd–3rd centuries) based on Gnaeus Pompeius Trogus (the end of the 1st century BC), – a fragment of the letter written by Simon bar Kokhba (2nd century AC), in which he writes about the goods kept on ships in the port of Ein Gedi. The article also includes a short description of the iconographic information that has survived and a summary of the current state of archaeological research concerning the period the above mentioned written sources deal with.

Źródło:

Studia Maritima; 2016, 29; 43-61
0137-3587
2353-303X

Pojawia się w:

Studia Maritima

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 82.

Tytuł:

Pobożne chrześcijanki czekają na zmartwychwstanie – wizerunki kobiet w rzymskim malarstwie katakumbowym
Pious Christian Women Awaiting the Resurrection: Images of Women in Roman Catacomb Painting

Autorzy:

Iwaszkiewicz-Wronikowska, Bożena

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2056544.pdf

Data publikacji:

2022-05-16

Wydawca:

Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL

Tematy:

portrety zmarłych
orantki
sztuka wczesnochrześcijańska
sztuka sepulkralna
katakumby Rzymu
malarstwo katakumbowe
portraits of the dead
orants
Early Christian art
sepulchral art
the catacombs of Rome
catacomb paintings

Opis:

Preferowaną w malarstwie katakumbowym Rzymu formą autoprezentacji, ale zapewne też upamiętnienia zmarłych chrześcijanek było przedstawianie ich w postawie modlitewnej – w pobliżu lokulusów i arkosoliów niemal na każdym kroku spotkać można było postaci kobiece, z czasem coraz bardziej zindywidualizowane i wyraziste, które modliły się, kierując ręce ku górze lub rozpościerając je na boki na wzór postawy Jezusa na krzyżu. Gest modlitewny, wyeksponowany również w portretach w formie popiersi, miał przekonywać o pobożności (pietas), jaka cechowała zmarłe chrześcijanki za życia i która pozwalała im żywić nadzieję, że za sprawą Chrystusa-Dobrego Pasterza zmartwychwstaną i osiągną życie wieczne tam, gdzie nadal trwać będą w nieustającej modlitwie (uwielbienia? dziękczynienia? błagalnej?).
In Roman catacomb paintings, the preferred form of self-presentation, and undoubtedly also of commemoration, of deceased Christian women, was to present them in a praying position – near the loculi and arcosolia, at almost every step of the way, one could encounter female figures (over time more and more individual and expressive), who prayed by raising their hands upwards or extending them in imitation of Jesus’s posture on the cross. The prayer gesture, also displayed in portraits in the form of busts, was to convince people of the piety (pietas) that characterised these deceased Christian women during their lives, and which allowed them to hope that thanks, to Christ-the Good Shepherd they would be resurrected and achieve eternal life, where they would continue in their incessant prayer (praise? thanksgiving? pleading?).

Źródło:

Roczniki Humanistyczne; 2022, 70, 4; 7-34
0035-7707

Pojawia się w:

Roczniki Humanistyczne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 83.

Tytuł:

„Śmierć, pogrzeb i modlitwa za zmarłych w Kościele prawosławnym”. Recenzja monografii abp. prof. zw. Jerzego Pańkowskiego
Death, funeral and prayer for the dead in the Orthodox Church”. Review of the monograph of archbishop prof. Jerzy Pańkowski

Autorzy:

Ławreszuk, Marek

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1917336.pdf

Data publikacji:

2019-11-27

Wydawca:

Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku

Źródło:

ELPIS; 2019, 21; 129-130
1508-7719

Pojawia się w:

ELPIS

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 84.

Tytuł:

Eksperymentalne i numeryczne badania przepływu powietrza w wyrobisku ślepym – walidacja modeli turbulencji
Experimental and numerical studies of air flow in the dead-end working – validation of turbulence models

Autorzy:

Branny, M.
Wodziak, W.
Szmyd, J.
Jaszczur, M.

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/166796.pdf

Data publikacji:

2016

Wydawca:

Stowarzyszenie Inżynierów i Techników Górnictwa

Tematy:

walidacja modeli turbulencji
wentylacja wyrobisk ślepych
PIV
validation of turbulence models
ventilation of blind headings

Opis:

W artykule przedstawiono wyniki badań eksperymentalnych i analiz numerycznych przepływu powietrza przez laboratoryjny model komory przewietrzanej wentylatorem wolnostrumieniowym. Pomiary prędkości przepływu wykonane przy użyciu metody PIV (Particle Image Velocimetry) wykorzystano do walidacji wybranych modeli turbulencji. Zamieszczono wyniki pomiarów i symulacji numerycznych przepływu powietrza w komorze o długości wynoszącej 2,0 m oraz 3,25 m (skala geometryczna modelu 1:10). Porównano zmierzone wartości dwóch składowych wektora prędkości przy średniej prędkości strugi wlotowej równej 21,2 m/s (Re=108 000) oraz 35,4 m/s (Re=180 000). Z uwagi na kształt tworzonego przez strugę nawiewną pola prędkości, w obszarze przepływu można wyróżnić dwie strefy z przepływem recyrkulacyjnym. Pierwsza strefa sięga na odległość około 1,0 m od wlotu strugi powietrza. W dalszej odległości od wlotu formułuje się druga strefa z wirem o przeciwnym do pierwszego kierunku wirowania. Przedstawiony obraz przepływu kształtuje się zarówno przy dwu, jak i trzymetrowej długości kanału ślepego, jak również dla różnych prędkości wlotowych strugi powietrza o liczbach Reynoldsa z przedziału 100 000÷200 000. Wykazano jakościową zgodność wyników symulacji numerycznych uzyskanych przy użyciu modelu turbulencji RSM (Reynolds Stress Model) z pomiarami. Przy stosowaniu tego modelu, średni błąd w prognozowanych wartościach składowych wzdłużnych prędkości wynosił 35%÷40%.
This paper presents the results of experimental and numerical study of air flow through the laboratory model of the mining chamber ventilated by a jet fan. The measurements of the components of the velocity vector were used to validate the selected turbulence models. The results of measurements and numerical simulation of airflow within the chamber with a length of 2,0m and 3,25m (geometrical scale of the model 1:10) have been presented. The measured values of the two components of the velocity vector with the average velocity of the inlet air stream equal to 21,2m/s (Re = 108 000) and 35,4m/s (Re = 180 000) have been compared. In the velocity field formed by the inlet air stream, two zones with recirculating flow in the flow domain can be distinguished. The first zone extends over a distance of approximately 1.0 m from the inlet. In the further distance from the inlet a second vortex of the opposite direction to the former is formed. Such a configuration of the velocity field is characteristic for both two and three-meter channel length as well as for different velocities of the inlet air stream of Reynolds numbers of 100 000¸200 000. The numerical simulation results obtained with the use of the Reynolds Stress Model are qualitatively consistent with the measurements. Using this model, the average error in the forecast values of longitudinal velocity components was about 35%÷40%.

Źródło:

Przegląd Górniczy; 2016, 72, 9; 37-45
0033-216X

Pojawia się w:

Przegląd Górniczy

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 85.

Tytuł:

Le discours aux morts dans « La guerre de Troie naura pas lieu » de Giraudoux
The Speech to the Dead in Jean Giraudouxs « The Trojan War Will Not Take Place »

Autorzy:

Fraisse, Luc

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1052883.pdf

Data publikacji:

2006-10-04

Wydawca:

Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu

Opis:

The "Speech to the Dead" delivered by Hector in Jean Giraudoux's play The Trojan War Will Not Take Place (1935) exemplifies a cultural adaptation achieved by moving the relevance of the interwar period into the world of antiquity and the world of Homer. In 1935 Hector's speech expresses the protest of the whole generation against the First World War. But a closer look at this famous scene will demonstrate that Giraudoux actually defines the nature of the theatrical word which enables what is absent from the stage to appear on the stage, and which gets addressed to the unknown, mysterious interlocutors. Therefore the explication of these two tirades unveils a peculiar theory of the theatrical language.

Źródło:

Studia Romanica Posnaniensia; 2006, 33; 3-16
0137-2475
2084-4158

Pojawia się w:

Studia Romanica Posnaniensia

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 86.

Tytuł:

Trauma na telefon. O kilku próbach rozmowy ze zmarłymi w polskiej poezji współczesnej
Phone-Ordered Trauma. On Several Attempts to Speak with the Dead in Contemporary Polish Poetry

Autorzy:

Czaja, Kamila

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1203242.pdf

Data publikacji:

2020-06-29

Wydawca:

Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego

Tematy:

polish poetry
death
telephone
Jerzy Ficowski
Wisława Szymborska
poezja polska
śmierć
telefon

Opis:

Ksiądz Jan Twardowski zaleca, by śpieszyć się kochać ludzi, zanim „zostaną po nich buty i telefon głuchy”. Poeci sięgają po motyw spóźnionego dzwonienia do tych, których już nie ma, ale – wbrew diagnozie z innego wiersza Twardowskiego, Potem, że umarli „nie telefonują” – trauma śmierci wraca też w formie telefonu od zmarłego (jak w Słuchawce Wisławy Szymborskiej). Takie (nomen omen) sygnały traumy – Holocaustu, wojny, pojedynczej straty – są wyrazem bezradności tych, którzy przeżyli, ale i próbą podtrzymywania pamięci (Spis abonentów sieci telefonów miasta stołecznego Warszawy na rok 1938/39 Jerzego Ficowskiego, Notes Antoniego Słonimskiego). Wizje telefonicznego porozumienia między światami mogą pozwolić na rozmowę wcześniej niemożliwą (Telefon Zbigniewa Herberta), mogą pomagać w przepracowywaniu traumy, a nawet służyć człowiekowi w oswajaniu jego własnej śmiertelności (Telefon Mieczysława Jastruna). Interesujące są funkcje tych „kontaktów” i metafory charakterystyczne dla wymienionych wierszy (oraz pokrewnych, jak Telefon Władysława Szlengla). W centrum podjętej w artykule refleksji znajduje się polska poezja współczesna, ale pojawią się konteksty zagraniczne (Telephone Call Donalla Dempseya) i prozatorskie (Szum Magdaleny Tulli, Duchy w maszynach Anny Kańtoch, Maigret w Vichy Georges’a Simenona).
Fr Jan Twardowski advises: “Let us hurry to love people” before they leave behind “only their shoes and silence on the phone.” The poets use the motif of overdue phone calls to people who are no longer with us, but – in spite of the diagnosis from another of Twardowski’s work, Potem, that the dead do not call us – the trauma of the death comes back also in the form of the telephone calls from the dead person (e.g. Słuchawka by Wisława Szymborska). These (nomen omen) signals of trauma – trauma connected with Holocaust, war, individual loss – seem to be the expression of helplessness of the people who survived, but also the attempt to rescue the memory of the dead (Spis abonentów sieci telefonów miasta stołecznego Warszawy na rok 1938/39 by Jerzy Ficowski, Notes by Antoni Słonimski). The vision of telephonic understanding with the dead can help to work through the trauma, allow to have the conversation impossible ever before (Telefon by Zbigniew Herbert), and support people in comprehending their own mortality (Telefon by Mieczysław Jastrun). What seems the most interesting are the functions this “contacts” perform and the metaphors characteristic for the mentioned poems (or similar, like Telefon by Władysław Szlengel). In the centre of this article is the contemporary Polish poetry, however as a context foreign (Telephone Call by Donell Dempsey) and prosaic (Szum by Magdalena Tulli, Duchy w maszynach by Anna Kańtoch, Maigret en Vichy by Georges Simenon) works are also used.

Źródło:

Rana. Literatura, Doświadczenie, Tożsamość; 2020, 1; 163-182
2719-5767

Pojawia się w:

Rana. Literatura, Doświadczenie, Tożsamość

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 87.

Tytuł:

Koncepcja pośmiertnej szkody – czy jest warta utrzymania?
Conception of Posthumous Harm – Is It Worth of Sustain?

Autorzy:

Dryla, Olga

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1621455.pdf

Data publikacji:

2021

Wydawca:

Uniwersytet Szczeciński. Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Szczecińskiego

Tematy:

posthumous harm
harm of death
person postmortem
person antemortem
duties to the deceased
duties to the dead
szkoda pośmiertna
szkoda śmierci
osoba postmortem
osoba antemortem
obowiązki wobec zmarłych

Opis:

Pytanie o źródła i zakres naszych obowiązków wobec zmarłych to kwestia fundamentalna, leżąca u podstaw rozstrzygnięć praktycznych w tak odległych wydawać by się mogła dziedzinach nauki jak archeologia (zasady wydobywania i ekspozycji ludzkich szczątków) i biomedycyna (zasady wykorzystywania ludzkich szczątków w celach badawczych i edukacyjnych). Prezentowany artykuł został poświęcony znajdującej się w centrum debaty, koncepcji pośmiertnych szkód autorstwa J. Feinberga wraz z jej nieintuicyjnymi konsekwencjami, wysuwanymi wobec niej kontrargumentami oraz kontrpropozycjami.
The question of an origins and a range of ours duties to the deceased is a crucial issue conditioning the possibility of practical decisions according to such different branches of science as archeology (the rules of exploring and exhibiting of human remains) and biomedicine (the rules of using human remains for research and educational purposes). The text is devoted to conception of posthumous harms by J. Feinberg along with its non-intuitive consequences, putting forward counter arguments, as well as alternative ideas.

Źródło:

Analiza i Egzystencja; 2021, 53; 69-87
1734-9923
2300-7621

Pojawia się w:

Analiza i Egzystencja

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 88.

Tytuł:

Tobiasz wzorem człowieka czyniącego miłosierdzie. Uczynki miłosierdzia w Księdze Tobiasza
Tobias as a model of a man who makes mercy. Works of mercy in the book of Tobit

Autorzy:

Gąsiorowski, Łukasz

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/570697.pdf

Data publikacji:

2019

Wydawca:

Biblioteka Wyższego Seminarium Duchownego Diecezji Koszalińsko-Kołobrzeskiej

Tematy:

Księga Tobiasza
Tobiasz
księgi deuteronomiczne
ἐλεημοσύνη
διϰαιοσύνη
uczynki miłosierdzia
grzebanie umarłych
jałmużna
modlitwa
The Book of Tobias
Tobias
deuteronomistic books
works of mercy
burrying of the dead
alms
prayer

Opis:

Niniejsze opracowanie jest próbą przedstawienia zagadnień szczegółowych, takich jak autorstwo Księgi Tobiasza, nazwa, okres jej powstania oraz środowisko, jak również cechy literackie oraz cel jej napisania. W artykule podjęto próbę określenia pojęcia miłosierdzie i wskazania, jak pojęcie to rozumiał autor biblijny. Omówiono uczynki miłosierdzia, które w swoim życiu propagował i wykonywał Tobiasz. W opracowaniu dokonano egzegezy dwóch podstawowych fragmentów, które w sposób konkretny odnoszą się do omawianego zagadnienia.
This work is an attempt to show some specific questions like authorship of the Book of Tobias, its name, the time of its origin, its environment, as well as its literary features and the aim of its writing. In the article the author made an attempt to definethe notion of mercy and pointing out it the meaning of mercy rot the biblical author. There were described the works of mercy promoted and made by Tobias during his life. In this work there has been done an exegesis of two important pieces of the Book of Tobias, which refer to the question of concern.

Źródło:

Rocznik Skrzatuski; 2019, 7; 27-40
2300-8296

Pojawia się w:

Rocznik Skrzatuski

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 89.

Tytuł:

Entre l’absence et la présence de la Morte dans Bruges-la-Morte de Georges Rodenbach
Georges Rodenbach’s Bruges-la-Morte: Between Absence and Presence of the Dead

Autorzy:

Komandera, Aleksandra

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/483620.pdf

Data publikacji:

2011

Wydawca:

Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Wydawnictwo Werset

Tematy:

absence
loss
obsession
Rodenbach
Bruges

Opis:

In his short novel Bruges-la-Morte Georges Rodenbach presents an inconsolable widower, Hugues Viane, who tries to immortalise his dead wife by the worship of her souvenirs and installing himself in Bruges, a “dead town”. The aim of the study is to examine how the absence changes into presence. Firstly, the Dead returns in Hugues Viane’s mind, the spouse appears in multiple portraits the widower contemplates every day and especially in the cult of her hair. Then, she reveals herself also in the history and the actual state of Bruges. Finally, the dead woman returns in her “double” – Jane Scott, a theatre dancer, who becomes for Hugues Viane his wife risen from the dead, unfortunately only for a while. Georges Rodenbach chooses absence as the main aspect of his novel but he joins it to all kind of attempts, especially related to the fantastique, to transform it into presence.

Źródło:

Quêtes littéraires; 2011, 1; 39-47
2084-8099
2657-487X

Pojawia się w:

Quêtes littéraires

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 90.

Tytuł:

„Tabula memorialis z Lądu”- oryginalny przykład pamięci o zmarłych i dokumentacji historii w cysterskim opactwie w 1. połowie XVIII w
Tabula memorialis in Ląd: a unique example of commemoratingthe dead and of historical record at the cistercian abbeyin the 1st half of the 18th c.

Autorzy:

Nowiński, Janusz

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/495233.pdf

Data publikacji:

2014-08-31

Wydawca:

Towarzystwo Naukowe Franciszka Salezego

Tematy:

Opactwo w Lądzie
cystersi
Polska Prowincja Cystersów
vanitas
sztuka wa-nitatywna
pamięć o zmarłych
emblematyka
Ląd Abbey
Cistercians
Polish Cistercian Province
vanitative art
memory of the dead
emblematic

Opis:

In the post-Cistercian Abbey in Ląd-on-Warta a unique monument testifying to the com-memoration of the deceased brothers and, at the same time, illustrating the historical tradition of Cistercian Abbeys in the Polish-Lithuanian Commonwealth, namely Tabula Memorialis, has been preserved till our times. and feature the abbreviations: RR. PP. VV. Fr. (Reverendi Patres Venerendi Fra-tres) accompanied by the Latin name of a respective Cistercian Abbey. The Abbeys come in the fol-lowing order: 1. Ląd, 2. Jędrzejów, 3. Wągrowiec, 4. Oliwa, 5. Sulejów, 6. Wąchock, 7. Koprzywnica, 8. Mogiła, 9. Obra, 10. Paradyż, 11. Szczyrzyc, 12. Koronowo, 13. Bledzew, 14. Pelplin. The squares in each row are covered with a wooden lid that can be pulled out showing a pair of vanitative em-blems painted against a cinnabar background. Each representation is accompanied by a banderole with a commentary. Tabula Memorialis was made in ca. 1745 to celebrate the 600th anniversary of the Ląd Abbey foundation. Its composition presents two content layers: a didactic one dedicated to the reflection on death (meditatio mortis, ars moriendi), and the historical one: presenting the foundation of 14 Cistercian Abbeys in the Polish Cistercian Province and promoting Ląd as the oldest one among them in Poland. Tabula Memorialis served for the ceremony of absolution of the dead during their collective recollection conducted in the chapter house.

Źródło:

Seminare. Poszukiwania naukowe; 2014, 35, 3; 205-218
1232-8766

Pojawia się w:

Seminare. Poszukiwania naukowe

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 91.

Tytuł:

ЭКСТРАЛИНГВИСТИЧЕСКИЕ КОМПОНЕНТЫ ПОМИНАЛЬНОГО ДИСКУРСА (НА МАТЕРИАЛЕ СТАРООБРЯДЧЕСКОГО ВОЙНОВСКОГО СИНОДИКА)
Extralinguistic Factors of the Discourse of ‘поминовение’ (Naming the Dead and Prayers for Them) as Based on Sinodik from Wojnowo

Autorzy:

Orzechowska, Joanna

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/444823.pdf

Data publikacji:

2010-12-01

Wydawca:

Uniwersytet Warmińsko-Mazurski w Olsztynie

Tematy:

religious discourse,
discourse of ‘поминовение’, extralinguistic factors,
Old Believers,
Sinodik,
discourse analysis

Opis:

The observed distinctive features of the Old Believers’ Sinodik from Wojnowo enable one to see it as part of religious discourse, i.e. the whole body of the spoken and written texts constituting this type of communication. On the basis of the text of Sinodik and its extralinguistic factors (concept, objective, strategy, participants of communication, precedented texts, precedented phenomena) a distinct type of religious discourse was educed – the discourse of ‘поминовение’. Including the extralinguistic features of the text in its analysis will allow of broadened and more precise interpretation of the analyzed text.

Źródło:

Acta Neophilologica; 2010, XII; 17-25
1509-1619

Pojawia się w:

Acta Neophilologica

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 92.

Tytuł:

Невербальные ритуалы в похоронно-поминальном обряде старообрядцев (на основе текстов из коллекции Войновского монастыря)
NON-VERBAL RITUALS IN FUNERAL CEREMONIES AND PRAYERS FOR THE DEAD OF THE OLD BELIEVERS (ANALYSIS OF TEXTS FROM THE MONASTERY COLLECTION IN WOJNOWO)

Autorzy:

Orzechowska, Joanna

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/444927.pdf

Data publikacji:

2016

Wydawca:

Uniwersytet Warmińsko-Mazurski w Olsztynie

Tematy:

funeral ceremonies
non-verbal ritual
Old Believers
monastery in Wojnowo

Opis:

The library collection of the monastery in Wojnowo includes books which were used during funeral ceremonies and prayers for the dead. These texts registered non-verbal activities which accompanied prayers and which can be categorised as non-verbal rituals. The author managed to trace rituals which are repeated in different texts, thus they can be seen as characteristic of funeral ceremonies. There are two kinds of rituals described: either of prescriptive or prohibitive nature.

Źródło:

Acta Neophilologica; 2016, XVIII/2; 17-25
1509-1619

Pojawia się w:

Acta Neophilologica

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 93.

Tytuł:

The Dead Female Body and Necropolitics. The Topos of a Walled-up Woman in Bulgarian Modernist Plays
Martwe kobiece ciało i nekropolityka. Topos wmurowanej kobiety w bułgarskich sztukach modernistycznych

Autorzy:

Szwat-Gyłybowa, Grażyna

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/33299235.pdf

Data publikacji:

2022

Wydawca:

Polska Akademia Nauk. Instytut Slawistyki PAN

Tematy:

Bulgarian culture
drama
folklore
walled-up women
necropolitics
kultura bułgarska
dramat
folklor
kobieta wmurowana
nekropolityka

Opis:

In Bulgarian folk tradition, the topos of a woman entombed in a wall is a remnant of a dead myth that is still commemorated in the canon of that culture. In the 19th and 20th centuries, it became the subject of creative recycling in literature and visual arts. The article presents the results of my research on the topos of a walled-up woman in four plays written in the first four decades of the 20th century by Petko Todorov (Зидари), Anton Strashimirov (На безкръстните гробове), Ana Karima (Яниният извор), and Stilyan Chilingirov (Мост на река Струма). The analysis focuses on the issue of the protagonists assigning meaning (determined by cultural gender) to women’s remains “acquired” through the ritual of immurement. It also discusses the ways in which authors employed this “remnant” of national/folk archaic material, which continued to raise moral concern throughout the 20th century and in the 21st century may prove an interesting topic for post-humanist reflection.  
W bułgarskiej tradycji ludowej topos wmurowanej kobiety jest pozostałością martwego mitu, który nadal jest upamiętniany w kanonie tej kultury. W XIX i XX wieku stał się on przedmiotem twórczego recyklingu w literaturze i sztukach wizualnych. Artykuł prezentuje wyniki moich badań nad toposem wmurowanej kobiety w czterech sztukach napisanych w pierwszych czterech dekadach XX wieku przez Petko Todorova (Зидари), Antona Strashimirowa (На безкръстните гробове), Any Karimy (Яниният извор) oraz Stilyana Chilingirova (Мост на река Струма). W centrum uwagi stawiam kwestię zdeterminowanego przez płeć kulturową znaczenia, jakie bohaterowie nadają szczątkom kobiecym pozyskanym w wyniku rytuału wmurowania. Omawiam także sposoby, jakimi autorzy wykorzystali tę „pozostałość” narodowej/ludowej archaiczności, która przez cały XX wiek budziła moralny niepokój, a w XXI wieku może okazać się ważnym tematem refleksji post-humanistycznej.

Źródło:

Slavia Meridionalis; 2022, 22
1233-6173
2392-2400

Pojawia się w:

Slavia Meridionalis

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 94.

Tytuł:

Dokładność zliczania drogi z pomiarów kursu i prędkości wykonywanych urządzeniem „NavQuest 600”
Accuracy of positioning the dead reckoning method based on course and speed measurements performed by the "NAVQUEST 600"

Autorzy:

Naus, K.
Nowak, A.

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/313233.pdf

Data publikacji:

2017

Wydawca:

Instytut Naukowo-Wydawniczy "SPATIUM"

Tematy:

NavQuest 600
system nawigacyjny
pozycjonowanie GPS
navigation system
GPS positioning

Opis:

W artykule przedstawiono badanie mające na celu ocenę dokładności pozycjonowania urządzeniem „NavQuest 600”, przeprowadzone w warunkach rzeczywistych metodą porównania z wzorcem. Porównywano pozycje obliczane metodą zliczania drogi z pomiarów kursu i prędkości - wykonywanych urządzeniem „NavQuest 600” z pozycjami wzorcowymi - wyznaczanymi INS „VN-200”. Na wstępie scharakteryzowano parametry dokładnościowe pomiarów kursu i prędkość oraz wzorcowych współrzędnych pozycji. W części głównej przedstawiono przyjętą metodę badania oraz analizę otrzymanych wyników. Część końcowa zawiera uogólniony opis oceny dokładności pozycjonowania urządzeniem „NavQuest 600.
Paper presents research that aims to evaluate the positioning accuracy of the "NavQuest 600" carried out in real conditions by comparison method. Compare positions calculated the dead reckoning method based on course and speed measurements performed by the "NavQuest 600" in relation to positions designated INS "VN-200".

Źródło:

Autobusy : technika, eksploatacja, systemy transportowe; 2017, 18, 6; 975-977, CD
1509-5878
2450-7725

Pojawia się w:

Autobusy : technika, eksploatacja, systemy transportowe

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 95.

Tytuł:

Zespół portretów oraz obraz ołtarzowy Wskrzeszenie Piotrowina z kaplicy Oświęcimów przy kościele OO. Franciszkanów w Krośnie
The Group of Portraits and Altar Painting Depicting the Raising of Piotrowin from the Dead in the Oświęcim Chapel in the Franciscan Church in Krosno

Autorzy:

Materniak, Beata

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1955688.pdf

Data publikacji:

1999

Wydawca:

Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL

Opis:

The decor of the interior of the chapel − a mausoleum of the Oświęcim family at the Franciscan church in Krosno − makes up a group of two portraits en pied of Stanisław and Anna Oświęcim, four portraits of other representatives of that family in semi-figures and an altar painting, the Raising of Piotrowin from the Dead. The latter painting represents images of that family modelled on their individual portraits. The whole of the group, except the portrait of Barbara, is dated back to the first half of the seventeenth century; the portrait of Barbara dates back to the eighteenth century. The founder of the chapel was Stanisław Oświęcim (c. 1605-1657), a marshal of the court to the great crown hetman Stanisław Koniecpolski in the years 1643-1646 and in the period between 1646 and 1647 courtier to King Vladislav IV and Bełżec esquire carver. The idea to build a chapel and its design were conceived after the death of Stanisław's half-sister, Anna Oświęcimówna, who died on 13th January 1947. In his Diary of the years 1643-1651, Stanisław Oświęcim mentions the author of the chapel's architecture − Vincenzo Petroni − and author of the stucco decoration − Giovanni Battista Falconi. Owing to some blanks in the Diary, the author of the painting group remains unknown. The portraits of Stanisława and Anna Oświęcim are the most original as regards their iconography, their stylistic values and especially colouring. The paintings bear the character of an elegant court portrait. The remaining portraits are the following: Florian, Regina and Jan, all of them have a lesser artistic value and belong to the so-called Sarmatian image. The portrait of Barbara bears the Rococo style. The ancestral gallery is crowned by the altar painting with the scene of the Raising of Piotrowin from the Dead, accompanied by the Oświęcim family. Presumably, the painting group was made from 1647 to 8th October 1648. The portraits of Stanisław and Anna Oświęcim are separated from the group and ranked the most original works of the Polish portrait painting of the 1650s. There is a lot of controversy among studies on their artistic origin and authorship. The portraits are said to have been painted under northern influence. Their authorship was linked with Bartłomiej Strobel, Jan Tricjusz, Mathias Czwiczek and with the circle of Joachim von Sandrart and Peters Danckers de Rij. The portraits of Stanisław and Anna Oświęcim draw on to the iconographic tradition of the Flemish portrait from the circle of Antoni van Dyck, a court painter to the English court, as for instance the portraits of Charles I Stuart, Thomas, Wharton, George Gordon, Hennrietta Maria and Anna Kepia, published in the studies by F. Marcel of 1962 and E. Gotz of 1975. The portrait painting of that artist was crowned with the Iconographie Anthony van Dyck, edited in 1645, and composed of a hundred etched portraits painted by him. Until the 1650s, the work had been renewed twice and became a masterpiece of the Dutch market, influencing the whole portrait painting of Middle and West Europe and becoming an iconographic pattern for many generations of painters. The analogies between the Oświęcim images and the iconography of the Flemish artist make us pout forwards a hypothesis that the artist who made the Krosno portraits assumed Antoni van Dyck's iconography of the court portrait through graphic patterns. Assuming T. Dobrowolski's theory, the portraits of Florian, Regina and Jan Oświęcim due to their stylistic form should be numbered among the second phase of transmutation of the “Sarmatian portrait”. Now, following Jan Ostrowski and other researchers, there are not grounds which would allow us to grasp the specific character of that portrait. Therefore we should note that their style comes from their low artistic level. The Rococo portrait of Barbara, most obviously with its physiognomy, draws on to its original image of the 1650s which has not been preserved. The stylistics of the images: Florian, Regina and Jan presents the same artistic level as the altar painting, therefore we may think that the paintings have been painted by him. The Raising of Piotrowin from the Dead is distinguished by an original character through which that iconographic trend is presented and its sumptuous artistic arrangement. The closest analogies, as regards composition, to the Krosno simultaneous scene − St. Stanisław with Piotrowin before the court of Boleslaw Śmiały are with a painting by Tomasz Dolabella of 1616, bearing the same title (the Bernardine Fathers church, Warta). The landscape scenery present in the painting, its form of nature, brings to mind northern mannerism. The extensive gradation of rust colours, however, as well as lack of three colouristic plans typical of Flemish landscape, show the Venetian origin. An analogical landscape occurs only in Dolabella's painting and, according to Tomkiewicz, was made by a disciple from the North. According to Wanda Morawska, it is of the Venetian origin and was painted by Dolabella. Searching after the author of the paintings, lead us to the patronage of Vladislav IV's court, with whom the founder was closely related at the time the painting group was made. Taking into account his artistic option, we can come up with a new hypothesis as regards the author of the paintings. The fact that Oświęcim had employed two prominent Italian artists to build the chapel could have resulted from his fascination with Italian art, and it is here that the author of the paintings should be found. The painting workshop of Tomasz Dolabella had won the greatest prestige in the Kraków milieu of mid-seventeenth century. That artist was educated in the climate of the Venetian colourists, and was brought to Kraków by Sigismund III about 1585. He transplanted to Poland the greatest achievements of Italian painting and became the most prominent painter of historical, religious and portrait painting, educating a large group of disciples. The portrait painting of Dolabella is little known and has not been acknowledged so far. The horse images of the Vasa family painted by Dolabella are known from their painting and graphic copies. He is thought to have painted among other things the portraits of the bishops: Jakub Zadzik and Marcin Szyszkowski. A series of portrait images Dolabella introduced in his historical and hagiographic circles. The fact that he is thought to have painted the Wawel portrait of Stanisław Tęczyński of 1634 shed a new light. According to the studies that have been made so far on the painting of Tomasz Dolabella, it is interested to note the role of graphic, whose role was underestimated in the past. The artist draws mainly on the graphic patterns of the northern artistic region and, apart from the compositional setting, would inherit the scenery and type of figures. Putting side by side the portraits of Stanisława and Anna and Tęczyński, we notice that the artist had applied the canon of iconography en pied, the natural character of composition, portrait realism, especially the Venetian kind of almond eyes, along with an attempt to recreate the psychological aura of the figure, properly fit into the scenery of the interior. The accuracy in recreation the decorum of the costume is analogical, as well as smooth value modulation of the figure and Venetian colouring. Iconographic and stylistic analogies allow us to combine those images with the workshop of Tomasz Dolabella. The portraits have obviously been painted by Dolabella and modelled on Antoni van Dyck, contrary to what had been thought before, that is a northern artist or someone educated in the north. The remaining images should be ascribed to the disciples of Dolabella. The altar painting crowning the gallery was most probably according to the northern graphic patterns, as a work from the workshop od Dolabella and his disciples. Founding the chapel, Oświęcim entrusted its completion to a pleiad of Italian artists. The painting decor was presumably given to Tomasz Dolabella. The fact that the second wife of the artist, Jadwiga Łopacka, was a Krosno townswoman was not without significance. An additional argument to support that standpoint can be found if we consider the paintings representing the Adoration to the Mother of God by All the Saints and the Adoration to the Holy Sacrament. According to Tomkiewicz, they were made by Tomasz Dolabella in the years 1638-1646, and other paintings ascribed to that painter.

Źródło:

Roczniki Humanistyczne; 1999, 47, 4; 103-139
0035-7707

Pojawia się w:

Roczniki Humanistyczne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 96.

Tytuł:

Labirynt żywych i umarłych. Mitologizacja przestrzeni Cmentarza Olszańskiego w trylogii „Trýznivé město” Danieli Hodrovej
A Maze of the Living and the Dead: Mythologisation of the Space of Olšany Cemetery in the Trilogy “Trýznivé město” by Daniela Hodrová

Autorzy:

Woszczerowicz, Zuzanna

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/44930941.pdf

Data publikacji:

2023

Wydawca:

Polska Akademia Nauk. Instytut Slawistyki PAN

Tematy:

Daniela Hodrová
Trýznivé město
literatura czeska
cmentarz
labirynt
mit
przestrzeń
Tryznivé město
Czech literature
cemetery
labyrinth
myth
space

Opis:

This article is devoted to the issue of the mythologisation of the space of Olšany Cemetery performed by Daniela Hodrová in her trilogy Trýznivé město (City of Torment). The article consists of two parts: the first one is a theoretical introduction about the concepts of myth, cemetery and maze, and the cultural connection between them. The second part contains an analysis of Olšany Cemetery as presented in the trilogy. Hodrová depicts the cemetery as a kind of mythical space which has the nature of a maze, where the living and the dead both share the fate of being prisoners.
W niniejszym artykule podjęto problematykę mitologizacji przestrzeni Cmentarza Olszańskiego w trylogii Trýznivé město autorstwa Danieli Hodrovej. Pierwsza część artykułu poświęcona jest teoretycznemu wprowadzeniu dotyczącemu pojęć mitu, cmentarza, labiryntu oraz kulturowego związku między nimi. Druga natomiast zawiera analizę mitologizacji przestrzeni cmentarza w trylogii. Cmentarz Olszański został przez Hodrovą przedstawiony jako rodzaj mitycznej przestrzeni o charakterze labiryntu, z którego wyjścia poszukują zarówno żywi, jak i umarli.

Źródło:

Adeptus; 2023, 20
2300-0783

Pojawia się w:

Adeptus

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 97.

Tytuł:

Dokładność zliczania drogi za pomocą urządzenia „Advanced Navigation - SPATIAL FOG” oraz logu „NavQuest 600”
Accuracy of positioning the dead reckoning method using "ADVANCED NAVIGATION - SPATIAL FOG" devices and "NAVQUEST 600" log

Autorzy:

Naus, K.
Nowak, A.

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/315456.pdf

Data publikacji:

2017

Wydawca:

Instytut Naukowo-Wydawniczy "SPATIUM"

Tematy:

NavQuest 600
Advanced Navigation SPATIAL FOG
pozycjonowanie GPS
system nawigacyjny
Advanced Navigation - SPATIAL FOG
GPS positioning
navigation system

Opis:

W artykule przedstawiono badanie mające na celu ocenę dokładności pozycjonowania urządzeniem „Advanced Navigation - SPATIAL FOG” w połączeniu z logiem „NavQuest 600”, przeprowadzone w warunkach rzeczywistych metodą porów-nania ze wzorcem. Porównywano pozycje obliczane metodą zliczania drogi z pomiarów kursu „Advanced Navigation - SPATIAL FOG” oraz prędkości logiem „NavQuest 600” z pozycjami wzorcowymi - wyznaczanymi INS „VN-200”. Na wstępie scharakteryzowano parametry dokładnościowe pomiarów kursu i prędkość oraz wzorcowych współrzędnych pozycji. W części głównej przedstawiono przyjętą metodę badania oraz analizę otrzymanych wyników. Część końcowa zawiera uogólniony opis oceny dokładności pozycjonowania urządzeniem "NavQuest 600".
Paper presents research that aims to evaluate the positioning accuracy with the "Advanced Navigation - SPATIAL FOG" device in combination with the "NavQuest 600" log carried out in real conditions by comparison method. Compare positions calculated the dead reckoning method based on course determined "ADVANCED NAVIGATION - SPATIAL FOG" and speed measured by "NavQuest 600" in relation to positions determined INS "VN-200".

Źródło:

Autobusy : technika, eksploatacja, systemy transportowe; 2017, 18, 6; 978-980, CD
1509-5878
2450-7725

Pojawia się w:

Autobusy : technika, eksploatacja, systemy transportowe

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 98.

Tytuł:

Wieloznaczność przestrzeni (natury) w Prowadź swój pług przez kości umarłych Olgi Tokarczuk
The ambiguity of (nature’s) space in Olga Tokarczuk’s Drive Your Plough Over the Bones of the Dead

Autorzy:

Rytlewska, Katarzyna

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/29519560.pdf

Data publikacji:

2023

Wydawca:

Wyższa Szkoła Gospodarki w Bydgoszczy. Wydawnictwo Uczelniane

Tematy:

space
nature
cosmos
universe
ecocriticism

Opis:

The article presents a consideration of the space of nature in the work Drive Your Plough Over the Bones of the Dead by Olga Tokarczuk. The variously treated and read space, in which the main character of the book functions, becomes a contribution to reflection on the place of nature in the human environment. Nature understood as the place of plant and animal life, nature as part of the cosmic universe, as well as the myth of Nature. The article also shows how Olga Tokarczuk’s book fits into environmental criticism.

Źródło:

Heteroglossia- studia kulturoznawczo-filologiczne; 2023, 14; 69-81
2084-1302

Pojawia się w:

Heteroglossia- studia kulturoznawczo-filologiczne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 99.

Tytuł:

Znaki pamięci. O komemoratywnym charakterze obrazka religijnego
Memory Signs. The Commemorating Function of Religious Pictures

Autorzy:

Jarkiewicz, Katarzyna

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1019596.pdf

Data publikacji:

2017-06-29

Wydawca:

Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II

Tematy:

kultura pamięci
kultura śmierci
obrazek religijny
żałobny artefakt
ikonografia żałobna
modlitwa za zmarłych
the culture of memory
the culture of death
holy card
funeral artefact
funeral iconography
the prayer for the dead

Opis:

Shaped in the fifteenth century religious images in Baroque took commemorative figure corresponding to the specifics of Catholic funeral rites. It became a symbol of mourning leaflets imparting basic knowledge of deceased persons and inspiring prayers and memorial services. Mourners in the sense of religious obligation hid the souvenirs in the prayer books and drawers, pinned to the memory array or presented in other places. This process strengthened the experience of world wars that shaped the need to honor the soldiers' images. Secular heroes thus replaced Christ and the saints. Culture memory strengthened and included on the pictures secular content. Disappears need to care for the salvation of the living dead for mentioning them as relevant to our identity as people. This process intensifies the penetration of virtual reality memorabilia and development of the funeral culture.

Źródło:

Archiwa, Biblioteki i Muzea Kościelne; 2017, 107; 167-179
0518-3766
2545-3491

Pojawia się w:

Archiwa, Biblioteki i Muzea Kościelne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 100.

Tytuł:

From there to rehearsing sex: A space of freedom among theory and the dead meandering to assist with resistance
Stąd do prób seksualnych: przestrzeń wolności pomiędzy teorią a zmarłymi będącymi, by wspomagać opór

Autorzy:

Lambrinidis, Christiana

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/458854.pdf

Data publikacji:

2007

Wydawca:

Uniwersytet Warszawski. Ośrodek Studiów Amerykańskich

Opis:

On a rectangular table, four heads recollect their personal experiences of existence. In the absence of physical body no gender or sex differations exist. However, in depicting images of their existence the four heads recall relationships and emotions characterized by all the stereotypes of engendered relations. Submisal, obedience, resistance, are evident. The limits and power play of family and sex bondages are revealed. Through a constant state of sleep and/or death the heads speak with their eyes closed the truths of their selves. Pursuance of pleasure (achieved through sex) and desire of fulfillment motivates their every action and thought and allows to endure the pain that emerges from the lack of completeness. Language is the medium that gives meaning to an existential life, sets the space of one's freedom, constructs or deconstructs reason. "Rehearsing Sex" can be seen/heard as a paradigm of queer theory, where sexual identities and relations are being revised and reconstructed.

Źródło:

InterAlia: Pismo poświęcone studiom queer; 2007, 2; 17
1689-6637

Pojawia się w:

InterAlia: Pismo poświęcone studiom queer

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce