Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "the Righteous among the Nations" wg kryterium: Wszystkie pola


Tytuł:
Reflections on the mechanism of the authoritarian system of The Polish Peoples Republic based on actions of the Security Service towards Tadeusz Pankiewicz – the Righteous Among the Nations of The World
Autorzy:
Zajda, Michał
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1878688.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Wyższa Szkoła Bezpieczeństwa Publicznego i Indywidualnego Apeiron w Krakowie
Tematy:
Security
service
just
Pankiewicz
Kraków
Jews
Opis:
The purpose of this article is to identify mechanisms of influence exerted by security agents on citizens in authoritarian People's Republic of Poland. The author uses the life of Tadeusz Pankiewicz, honoured with the medal "Righteous Among the Nations", as an example to show the procedures ran by the security apparatus against citizen. The case of T. Pankiewicz was unique due to circumstances of his wartime merit for the Jewish community of Krakow, his resulting social position, prestige and great respect he was bestowed with. It is therefore understandable that his case was considered special in an attempt to analyse. The text highlights operational methods, along with critical commentary, aimed at acquiring T. Pankiewicz for cooperation, and the actual failure of these efforts. The article has rich academic value and is based on archival material.
Źródło:
Security Dimensions; 2013, 10(10); 159-163
2353-7000
Pojawia się w:
Security Dimensions
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Księga Sprawiedliwych wśród Narodów Świata : ratujący Żydów podczas Holocaustu : Polska. [T.] 2, [N-Ż]
Encyclopedia of the righteous among the nations : rescuers of Jews during the Holocaust : Poland
Współwytwórcy:
Gutman, Yisrael (1923-2013). Redakcja
Bender, Sara. Redakcja
Krakowski, Shmuel (1926- ). Redakcja
Libionka, Dariusz (1963- ). Redakcja
Kuwałek, Robert (1966-2014). Redakcja
Kopciowski, Adam. Redakcja
Data publikacji:
2009
Wydawca:
Kraków : Fundacja Instytut Studiów Strategicznych
Tematy:
Sprawiedliwy wśród Narodów Świata biografie Polska
Żydzi pomoc i ratunek Polska 1939-1945 r.
Opis:
U dołu s. tyt. i okł. nazwa wydawcy oryg.: Yad Vashem.
Numer tomu wyrażony gwiazdkami na s. tyt. i grzbiecie.
Indeksy.
Dostawca treści:
Bibliografia CBW
Książka
Tytuł:
Księga Sprawiedliwych wśród Narodów Świata : ratujący Żydów podczas Holocaustu : Polska. [T.] 1, [A-M]
Encyclopedia of the righteous among the nations : rescuers of Jews during the Holocaust : Poland
Współwytwórcy:
Gutman, Yisrael (1923-2013). Redakcja
Bender, Sara. Redakcja
Krakowski, Shmuel (1926- ). Redakcja
Libionka, Dariusz (1963- ). Redakcja
Kuwałek, Robert (1966-2014). Redakcja
Kopciowski, Adam. Redakcja
Data publikacji:
2009
Wydawca:
Kraków : Fundacja Instytut Studiów Strategicznych
Tematy:
Sprawiedliwy wśród Narodów Świata biografie Polska
Żydzi pomoc i ratunek Polska 1939-1945 r.
Opis:
U dołu s. tyt. i okł. nazwa wydawcy oryg.: Yad Vashem.
Numer tomu wyrażony gwiazdką na s. tyt. i grzbiecie.
Bibliogr. s. XLVIII.
Dostawca treści:
Bibliografia CBW
Książka
Tytuł:
Oblicza Ireny Sendlerowej. Wizerunek Sprawiedliwej wśród Narodów Świata w relacjach uratowanych przez nią dzieci oraz w debacie publicznej po roku 2000
The faces of Irena Sendlerowa. The image of the Righteous Among the Nations in the accounts of the children she saved and in the public debate after 2000
Autorzy:
SUSZKIEWICZ, KATARZYNA
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/910435.pdf
Data publikacji:
2020-05-23
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
Irena Sendlerowa
children
Righteous Among the Nations
Holocaust
saving Jews
dzieci
Sprawiedliwa wśród Narodów Świata
Holokaust
ratowanie
Opis:
Artykuł ma na celu analizowanie przemian wizerunku Ireny Sendlerowej – Sprawiedliwej wśród Narodów Świata, działaczki Rady Pomocy Żydom „Żegota”. W pracy uwypuklone zostały dwa oblicza Sendlerowej: matczyne, takie, jakie zachowały w pamięci uratowane przez nią dzieci oraz heroiczne – wykreowane w przestrzeni publicznej po roku 2000. W artykule jej postać ukazana została na tle przemian w postrzeganiu relacji polsko-żydowskich w Polsce.
The article aims to analyze the transformation of the image of Irena Sendlerowa - Righteous Among the Nations, activist of the Council for Help Jews „Żegota”. Two faces of Sendler were highlighted in the work - motherly, such as those saved by her saved children, and heroic - created in public space after 2000. In the article her character was shown against the background of changes in the perception of Polish-Jewish relations in Poland.
Źródło:
Przegląd Krytyczny; 2020, 2, 1; 73-90
2657-8964
Pojawia się w:
Przegląd Krytyczny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Fantazmat "Sprawiedliwych" i film "W ciemności" Agnieszki Holland
Autorzy:
Żukowski, Tomasz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/643699.pdf
Data publikacji:
2012
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Instytut Slawistyki PAN
Tematy:
”In Darkness”/W ciemności”
Agnieszka Holland
„Sprawiedliwi”
Ryszard Gontarz
Janusz Kidawa
„Historia Kowalskich”
Arkadiusz Gołębiowski
Maciej Pawlicki
the Righteous among the Nations
rescue of Jews
historical politics
March '68
film
Opis:
Phantasm of the Righteous and Agnieszka Holland’s film "In Darkness"The text analyses Agnieszka Holland’s film In Darkness against the background of the Polish discourse on the Righteous. The devices of this discourse are reconstructed on the basis of two documentary films: The Righteous by Ryszard Gontarz and Janusz Kidawa (1968) and The Story of the Kowalski by Arkadiusz Gołębiowski and Maciej Pawlicki (2009). The basic devices distinguished in the narrative of the Righteous are the following: 1. a symmetry between the Jewish and Polish suffering 2. lack of Jews’ gratefulness and solidarity (“we demonstrated solidarity as far as the sacrifice of life but they…”); 3. treating the Righteous as pars pro toto of the community (they become the proof of the “national character” of Poles; the motif of “the Righteous-anti-Semite”); 4. a conviction about Polish helplessness; 5. marginalisation of the Polish aggression against Jews (a viewpoint that apparently “the scum is everywhere” and the simultaneously expressed accusations that the victims were involved in the Holocaust themselves).Holland is not aware of the discursive mechanisms accumulating around the undertaken subject or the correlated stakes of the common imagination. Therefore, many fragments of In Darkness easily succumb to being captured by the prevailing, and in fact anti-Semitic, clichés of understanding the history. In effect, the phenomenon of unwanted comeback of phantasms occurs in reference to a narrative developed as an antidote for such.
Źródło:
Studia Litteraria et Historica; 2012, 1
2299-7571
Pojawia się w:
Studia Litteraria et Historica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Sprawiedliwy wśród Narodów Świata - profesor Helena Brodowska-Kubicz (1914-2003)
Righteous Among the Nations – the Professor Helena Brodowska-Kubicz (1914–2003)
Autorzy:
Lesiakowski, Krzysztof
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2154458.pdf
Data publikacji:
2021
Wydawca:
Instytut Pamięci Narodowej, Komisja Ścigania Zbrodni przeciwko Narodowi Polskiemu
Tematy:
pomoc Polaków dla ludności żydowskiej w czasie II wojny światowej
Sprawiedliwi wśród
Narodów Świata
Uniwersytet Łódzki
historycy polscy
Helena Brodowska-Kubicz
Poles saving Jews during II World War
Righteous among the Nations
University of Łódź
Polish historians
Opis:
Celem artykułu jest przybliżenie postaci Heleny Brodowskiej, działaczki ludowej, kapitana Batalionów Chłopskich, profesora historii na Uniwersytecie Łódzkim, a przede wszystkim osoby odważnej i wrażliwej na niedolę innych. W okresie II wojny światowej z dużym zaangażowaniem organizowała pomoc dla ludności żydowskiej, prześladowanej przez niemieckiego nazistowskiego okupanta. Swoją ofiarną postawą zasłużyła sobie na uhonorowanie jej w 1991 r. tytułem Sprawiedliwy wśród Narodów Świata. Zawarte w artykule zeznania Brodowskiej, a także świadectwa osób, do których uratowania się przyczyniła – Narcyza Łubnickiego i Mariana Małowista – pokazują, że skuteczne udzielanie pomocy ludności żydowskiej wymagało nie tylko odwagi pojedynczych osób, ale przede wszystkim sprawnego działania zespołowego. Ta część konspiracyjnego ruchu ludowego, z którym była związana Brodowska, tego rodzaju postawę wykazała. Stąd w tekście pojawiają się różne postaci, które współtworzyły siatkę organizacyjną, umożliwiającą ratowanie ludności żydowskiej przed Zagładą. Ich nazwiska także zasługują na przypomnienie i odnotowanie w pamięci zbiorowej.
Źródło:
Pamięć i Sprawiedliwość; 2021, 2; 518-539
1427-7476
Pojawia się w:
Pamięć i Sprawiedliwość
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Sprawiedliwa wśród Narodów Świata z Sosnowca. Matka Teresa Janina Kierocińska (1885–1946)
A Righteous Among the Nations from Sosnowiec. Mother Teresa Janina Kierocińska (1885–1946)
Autorzy:
Misztal, Maria
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/28408368.pdf
Data publikacji:
2023
Wydawca:
Uniwersytet Opolski. Redakcja Wydawnictw Wydziału Teologicznego
Tematy:
Sosnowiec
Żydzi
zagłada
okupacja
Matka Teresa (Janina) Kierocińska
Jews
Holocaust
occupation
Mother Teresa Janina Kierocińska
Opis:
Wśród osób odznaczonych przez Instytut Yad Vashem w Jerozolimie medalem Sprawiedliwy wśród Narodów Świata najliczniejszą grupę stanowią Polacy. Jedną z nich była Matka Teresa Janina Kierocińska (1885–1946), przełożona Zgromadzenia Sióstr Karmelitanek Dzieciątka Jezus w latach 1921–1946. W domu zakonnym w Sosnowcu ukrywała zarówno dzieci żydowskie, jak i osoby dorosłe. Pomagała również osobom represjonowanym przez okupacyjne władze niemieckie, m.in. więźniom obozów koncentracyjnych i członkom ruchu oporu. W niniejszym artykule zaprezentowane zostały okoliczności, które sprawiły, że zakonnica zaangażowała się w niesienie pomocy ludności żydowskiej. W tekście obszernie cytowano wspomnienia sióstr zakonnych i mieszkańców Sosnowca, z których wyłania się jej obraz jako „Matki Zagłębia”.
The largest group among people honored by the Yad Vashem Institute in Jerusalem with the Righteous Among the Nations medal is the Polish. One of them was Mother Teresa Janina Kierocińska (1885–1946), Mother Superior of the Convent of the Carmelites of Infant Jesus in 1921–1946. She offered refuge and hid both Jewish children and adults in the convent house in Sosnowiec. Moreover, she also helped other people repressed by occupational German authorities, e.g., prisoners of concentration camps andmembers of the resistance. This article presents the circumstances resulting in the nun’s involvement in aiding the Jewish community. The contents include large quotes of memories of the convent sisters and inhabitants of Sosnowiec, drawing her picture as the “Mother of the Zagłębie region”.
Źródło:
Studia Teologiczno-Historyczne Śląska Opolskiego; 2023, 43, 1; 145-166
0137-3420
Pojawia się w:
Studia Teologiczno-Historyczne Śląska Opolskiego
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Sprawiedliwi. Inspiracje dla edukacji
The Righteous: Inspirations for Education
Autorzy:
Kochanowicz, Jerzy
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2138710.pdf
Data publikacji:
2016-12-31
Wydawca:
Wydawnictwo Naukowe Dolnośląskiej Szkoły Wyższej
Tematy:
Żydzi
holokaust
pamięć
altruizm
Jews
Holocaust
education
Righteous Among the Nations
Opis:
Celem artykułu jest próba odpowiedzi na pytanie, jakie inspiracje edukacyjne płyną z inicjatyw upamiętniania Sprawiedliwych, którzy ratowali Żydów w czasie II wojny światowej. Autor uważa, iż pamięć zbiorowa jest istotnym elementem kształtowania indywidualnej i zbiorowej tożsamości członków dzisiejszego społeczeństwa. W artykule dokonuje przeglądu wyników badań amerykańskich uczonych, którzy przeprowadzili wywiady z osobami ratującymi Żydów. W konkluzji stwierdza, że czyny Sprawiedliwych przypominają, iż każdy człowiek, niezależnie od uwarunkowań osobowościowych i środowiskowych, jest zdolny do podejmowania bezkompromisowych wyborów etycznych. Potrafi to czynić w sposób spontaniczny, odkładając na bok utylitarne kalkulacje, przezwyciężając lęk o siebie i najbliższych. Czynnikiem sprzyjającym takim wyborom jest wychowanie kładące nacisk na wspólne wszystkim ludziom człowieczeństwo, będące uprzednim wobec wszelkich różnic i odmienności.
The article examines what educational inspirations arise from the conduct and deeds of the Righteous, who risked their lives to save Jews during World War II. The author argues that their memory can contribute to the formation of collective human identity today. He reports and discusses the findings of selected studies by American scholars who have interviewed thousands of rescuers of Jews during the Holocaust. In conclusion, he emphasizes that the Righteous make us realize that, regardless of personality, background or context, every human being is capable of making uncompromising ethical choices and help others spontaneously, eschewing utilitarian calculations and overcoming fear for self and family. An important factor promoting such decisions is education that underscores common humanity shared by all people, which overrides all differences and dissimilarities.
Źródło:
Forum Oświatowe; 2016, 28, 2(56); 317-329
0867-0323
2450-3452
Pojawia się w:
Forum Oświatowe
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Św. Justyn – „sprawiedliwy pośród narodów”
St. Justin – a righteous man among the nations
Autorzy:
Wróblewska, Justyna E.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/612199.pdf
Data publikacji:
2012
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
Justyn
sprawiedliwy
Justin
righteous man
Opis:
This article refers to St. Justin, who was one of the Church Fathers, one of the first Christian philosophers and Greek apologists and also a martyr for the Christian faith when this was spreading throughout the Roman Empire. In the preface, it is shown that a hostile attitude existed at the time of both the Roman Empire and the Jews towards Christianity at its very beginning. Christians were being stultified and sentenced to death. Each part of the article shows Justin in a different cultural role. First, we can see the beginnings of his life. Justin lived in the second century after Christ. He was born in Samaria, which was firmly hellenised and that is why he was well prepared to live in a multinational empire in those times. As a Christian philosopher Justin was entering into relations with the Jews and pagans, always seeking the truth. The next part is about Justin – as a philosopher. He was also the most popular and the most outstanding Christian philosopher of the second century after Christ. He kept a positive attitude towards philosophy. He valued Stoics, Platonics, Socrates and Plato in some areas, so that he could notice elements of truth in the teachings of Greek philosophers. But Justin was against religious syncretism. We owe to Justin the demonstration of Christian true faith through pagan philosophical concepts. He was looking for dialogue between Christianity and pagan philosophy and used its terms to show others the only true wisdom which he had got to know by himself. Since the mid-second century the pastoral purpose of patristic literature was changing to become a means of defence of Christianity against attacks from outside and inside – meaning heretics. He also started the new type of discussion with heretics. Then Justin as a theologian – he refers many times to the Old Testament and Prophets announcing the coming of Jesus – Logos, whose grain of truth Justin noticed in every ancient teaching. Justin also refers to the parallel between Socrates and Christ, something we can find everywhere in the Apology of Justin. He also left us the oldest descriptions of the sacrament of Baptism and the Eucharist. He is the person who created the dialogue between faith and intellect. Another part speaks about apologies which first of all were to demand equality with other religions and philosophies. Then as an apologist – he defended Christianity from unfounded accusations by Roman emperors and cultural elites. He defended the Christian faith through the use of rational arguments. He wanted to show universal truth via rational discourse. Finally Justin as the righteous man , which we can say he was called because of his name (Lat. iustinus – righteous) and which was the way he acted in his life. He was searching for the truth in his life, the true knowledge. He founded a philosophical school in Rome in which he taught one true wisdom and as a true philosopher he did this free of charge. He was accused of being a Christian and brought before the judge, because he did not accept the pagan gods, and did not obey the Emperor. The best apology for Christians was their readiness for martyrdom. As a Christian philosopher he ended his life and sealed it by shedding his blood shed for Christ. He is regarded as one of the early Church Fathers. This early witness of Tradition became one of the first who tried to bring Christian thinking closer to Greek philosophy; Justin became a something of a keystone which linked antiquity with the novelty of Christianity. In conclusion, Justin brought Christianity closer to philosophy by explaining it using philosophical language.
Źródło:
Vox Patrum; 2012, 57; 751-761
0860-9411
2719-3586
Pojawia się w:
Vox Patrum
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Kto ratuje jedno życie... Sprawiedliwi w debacie publicznej
Whoever saves one life… Righteous in the public debate
Autorzy:
Kawa, Magdalena
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1070320.pdf
Data publikacji:
2020
Wydawca:
Państwowa Wyższa Szkoła Zawodowa w Chełmie
Tematy:
Sprawiedliwi wśród Narodów Świata
debata publiczna
instrumentalizacja Sprawiedliwych
upamiętnienie
Righteous among the Nations
public debate
instrumentalization of the Righteous
commemoration
Opis:
The article highlights a discussion on the celebration of the National Day of Remembrance of Poles who saved Jews Under the German Occupation. The Day, established in Poland in 2018, honors those who during World War II helped the persecuted Jews. This important subject is often used instrumentally in the public debate and political narration as a counterargument in discussions about the negative attitudes of Poles during World War II. Without a reliable debate including the voices of the Righteous, and without a historical research, it will not be possible to truly commemorate all those who despite danger, decided to save the Jews.
Źródło:
Language. Culture. Politics. International Journal; 2020, 1; 251-260
2450-3576
2719-3217
Pojawia się w:
Language. Culture. Politics. International Journal
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies