Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "self-narration" wg kryterium: Wszystkie pola

  Lista filtrów
Wyrównaj
Wyświetlanie 1-15 z 24
Tytuł:
Obraz zaburzeń emocjonalnych w autonarracji K.R. Jamison
Picture od Emotional Disorders in the K.R. Jamison’s Self-narration
Autorzy:
Gawda, Barbara
Kosacka, Kalina
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/579142.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Łódzkie Towarzystwo Naukowe
Tematy:
affective disorders
bipolar disorder
self-narration
expression
Opis:
The aim of this work is to reconstruct the picture of emotional disorders as revealed in Jamison’s self-narration. The starting point was the question whether self-narration can be a source of information about the patterns of experience of disorder. The self-narrations expressed in the book An Unquiet Mind have been analyzed. The picture of emotional disorders has been reconstructed including the course of depressive and manic episodes and their alternations. The Jamison’s personal description of the experience of disorder was a valuable record of the perception of her own and the world.
Źródło:
Zagadnienia Rodzajów Literackich; 2017, 60, 3 (123); 95-109
0084-4446
Pojawia się w:
Zagadnienia Rodzajów Literackich
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Nazwiska Polaków jako tekst kultury i źródło badań nad wspólnotową autonarracją
Surnames of Poles as a culture text and basis of research into community self-narration
Autorzy:
Matusiak-Kempa, Iza
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2167459.pdf
Data publikacji:
2022-12-31
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Instytut Języka Polskiego PAN
Tematy:
narracja
poznawcza funkcja antroponimów
wspólnotowa wizja świata
narration
cognitive function of anthroponyms
community vision of the world
Opis:
W artykule omawia się propozycje badań współczesnego systemu nazwisk Polaków jako tekstu kultury, z którego można rekonstruować wspólnotowe autonarracje. Przedstawiona perspektywa opisu uwzględnia następujące założenia: 1. narracja jest naturalnym procesem towarzyszącym poznaniu; 2. osobowa nazwa własna ma szczególny status ontologiczny i epistemologiczny w antropocentrycznym systemie pojęciowym; 3. osobowa nazwa własna jest komunikatem zdeterminowanym potrzebami poznawczymi i systemem wartości wspólnoty językowo-kulturowej. W celu odtwarzania wspólnotowej narracji utrwalonej w nazwiskach proponuje się: 1. badania statystyczne obejmujące liczebność onimicznych gniazd derywacyjnych, 2. badania semantyczne uwzględniające poziom kategoryzacji motywujących apelatywów, 3. przyjęcie perspektywy endocentrycznej i egzocentrycznej w analizie funkcji deskrypcyjnych nazw osobowych tworzących poszczególne typy motywacyjno-formalne.
The article contributes to the research into the modern system of surnames of Poles as a culture text which can become a basis for reconstructing community self-narrations. The presented perspective takes into consideration the following assumptions: 1. Narration naturally accompanies cognition. 2. Personal proper names (i.e. anthroponyms) have a unique ontological and epistemological status in the anthropocentric cognitive system. 3. An anthroponym is a message determined by cognitive needs and the system of values of a given linguistic and cultural community. In order to reconstruct narrations embedded in surnames it is proposed that the following steps be adopted: 1) perform statistical analysis concerned with the number of onymic derivation sets, 2) undertake semantic studies considering the level of categorization of appellatives which motivate the creation of surnames, 3) adopt endocentric and exocentric perspectives in the analysis of descriptive functions of anthroponyms which belong to particular motivation-formal types.
Źródło:
Onomastica; 2022, 66; 51-64
0078-4648
Pojawia się w:
Onomastica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Body, Beauty, and Death in an Andean Context: A Self-Ethnographic Narration
Autorzy:
Segovia, Jimena Silva
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1024348.pdf
Data publikacji:
2020-08-07
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
Self-Ethnography
Andean Worldview
Gender
Body
Beauty
Death
Opis:
With this article I seek to build bridges between the different narrative elements where the body is situated as a central language, of experiences as a researcher in socio-cultural contexts of Bolivian indigenous peoples in the years 1984 and 1998. In this biographical period I have lived different reflective processes, frustrations, and successes that can contribute to an understanding of the framework of gender, ethnic, and political relations. This text, auto-ethnographic, enables us to see the deconstruction and subjective transformations in an androcentric context of a traditional Andean culture, as well as the investigative awareness achieved during interactions in the field. In my field work I have used tools from different disciplines (anthropology, sociology, social psychology), that are useful for validating the autoethnography as a methodological model to the gender autonomy, listening and learning the different ways of understanding corporal discourses. That is, I wish to recognize the value of various types of production and interpretation of knowledge, such as narration, arts, literature, film, and photography that favors emancipation of the peoples and their inhabitants.
Źródło:
Qualitative Sociology Review; 2020, 16, 3; 86-105
1733-8077
Pojawia się w:
Qualitative Sociology Review
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
On Bruno Schulz’s Demythologization of Reality
Autorzy:
Durkalewicz, Wiktoria
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1801615.pdf
Data publikacji:
2019-10-29
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
Bruno Schulz; personal myth; negative value; regression; rewriting; demythologization; The Homeland; trauma; self-narration
Opis:
The Polish version of the article was published in Roczniki Humanistyczne vol. 62, issue 1 (2014). This article is an attempt at an analysis of the changes occurring in the area of Schulz’s narrative identity that is being constituted. It is assumed that the turning point for Schulz’s personal myth was first of all the success of The Street of Crocodiles and a number of events in his personal life (splitting up with his fiancée, his brother’s death, his health problems). Each of these factors starts to influence, in its own way, the writer’s questioning of the possibility to continue writing, that is, interpreting the world, discovering history, “making reality sensible.” The success of The Street of Crocodiles becomes a challenge that is difficult to respond to in these new conditions. The writer’s “brilliant epoch,” the epoch of “writing for himself,” comes to an end. The “Schulz” issue is in danger of sinking into oblivion. The narrative space is gradually transformed into a space of coping with alienation, division, loneliness. These motifs are articulated in a special way in the stories Dodo, The Pensioner, and Loneliness. If, in these stories, overcoming failure in life is indeed impossible (Dodo) or proceeds owing to “sponging off somebody [else]’s life” (The Pensioner), or “parasitizing metaphors” (Loneliness), in The Homeland the rewriting of an individual myth ab origine takes place. The act of this “rewriting” is understood as consequently departing from the basic principles of Schulz’s literary hermeneutics and philosophy of literature. The reality appearing as a result of this departure is a reality that is not rooted in genuine experience, a quasi-reality of “negative values,” a reality of a narrative disaster signaling the definitive “death of Bruno the Great.”
Źródło:
Roczniki Humanistyczne; 2019, 67, 1 Selected Papers in English; 83-111
0035-7707
Pojawia się w:
Roczniki Humanistyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Marzenia w narracji autobiograficznej. Między porządkiem a chaosem
Dreams in the autobiographical narrative. Between order and chaos
Autorzy:
Piasecka, Małgorzata
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/629217.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Uniwersytet Humanistyczno-Przyrodniczy im. Jana Długosza w Częstochowie. Wydawnictwo Uczelniane
Tematy:
biografia
edukacja
marzenia-autonarracje
trzeci wiek
biography
education
dreams-self-narration
third age
Opis:
The objective of the paper is providing an answer to the question about educational dimensions of dreams-self-narrations in biography of senior individuals. In the theoretical part, the authoress focuses on analyses concerning respectively: trajectory of individual biographies and characteristics of dreams as self-narrations in structuring one’s own biography. In the methodological part, the authoress presents the assumptions of a research project based on the biographical method by applying narrative interviews. In the empirical part, results of vertical and horizontal analyses are presented in the form of the worked out biographical profiles in the context of highlighted areas of study
Celem artykułu jest udzielenie odpowiedzi na pytanie o edukacyjny wymiar marzeń w autonarracji biograficznej człowieka w trzecim wieku. W części teoretycznej autorka skupia uwagę na analizach dotyczących odpowiednio: trajektorii biografii człowieka i charakterystyki marzeń jako autonarracji w konstruowaniu własnej biografii. W części metodologicznej prezentuje założenia projektu badawczego w oparciu o metodę biograficzną z zastosowaniem wywiadów narracyjnych. W części empirycznej przedstawia wyniki analizy wertykalnej i horyzontalnej w postaci opracowanych profili biograficznych w kontekście zakreślonego obszaru badawczego.
Źródło:
Podstawy Edukacji; 2015, 8; 199-215
2081-2264
Pojawia się w:
Podstawy Edukacji
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Kobiecy głos w męskocentrycznym świecie. Dwór sułtański we wspomnieniach córek Abdülhamida II
A Female Voice in a Male-centric World. The Sultan’s Court in the Memories of Daughters of Abdülhamid II
Autorzy:
Zając, Grażyna
Filipowska, Sylwia
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/36855261.pdf
Data publikacji:
2022
Wydawca:
Akademia Ignatianum w Krakowie
Tematy:
kobieca autobiografia
harem
autonarracja
Ayşe Osmanoğlu
Şadiye Osmanoğlu
women’s autobiography
self-narration
Opis:
Artykuł przedstawia życie na dworze sułtana osmańskiego Abdülhamida II na przełomie XIX i XX w., opisane z punktu widzenia jego dwóch córek: Şadiye Osmanoğlu (1886–1977) i Ayşe Osmanoğlu (1887–1960). Obie, niezależnie od siebie, opublikowały wspomnienia w latach 50. i 60. XX w., najpierw w prasie, później w formie książkowej. Ostatecznie ich autobiografie ukazały się pod tym samym tytułem: Babam Abdülhamid [Mój ojciec Abdülhamid]. Analiza literaturoznawcza autobiografii dotyczyła kategorii autonarracji. Księżniczki spisały swe wspomnienia jako siedemdziesięcioletnie kobiety, mające za sobą doświadczenie wygnania z kraju i wieloletniej tułaczki, wymagającej dużej niezależności i samodzielności. Mimo to relacjonując swą młodość, spędzoną w sułtańskim haremie, przyjęły perspektywę młodych dziewczyn, zależnych w pełni od woli ojca i wierzących w wyznawane przez niego wartości. Deklarując zadowolenie z życia w tym męskocentrycznym świecie, traktowały jako naturalny porządek oparty na hierarchii, podporządkowując się pałacowej etykiecie. Dopiero miejsca przemilczane i niedomówienia, szczególnie dotyczące sfery emocji, wydobyte w procesie analizy autobiografii, pokazały, że autonarracja Şadiye i Ayşe Osmanoğlu, choć starannie kreowana, nie zawsze była spójna. Wpojone w dzieciństwie zasady, pragnienie obrony świata wartości porzuconego w czasach Republiki oraz zwykła tęsknota za wygodną i bezpieczną młodością w haremie sprawiły, że księżniczki nie zdecydowały się na to, by ich głos wybrzmiał mocniej.
This article presents life at the court of Ottoman Sultan Abdülhamid II at the turn of the 20th century, described from the point of view of his two daughters, Şadiye Osmanoğlu (1886–1977) and Ayşe Osmanoğlu (1887–1960). Both, independently of each other, published their memoirs in the 1950s and 1960s, first in the press and later as books. Finally, their autobiographies were published under the same title: Babam Abdülhamid [My Father Abdülhamid]. The literary analysis of the autobiographies focused on the category of selfnarration. The princesses wrote down their memoirs around the age of 70, with the experience of exile from their country and years of nomadic existence, requiring a lot of independence and self-reliance. Nevertheless, reporting on their youth, spent in the Sultan’s harem, they adopted the perspective of young girls, fully dependent on their father’s will and believing in his values. Declaring themselves to be content with life in this male-centric world, they considered a hierarchy-based order as natural. Only the passed over issues and omissions, especially regarding the emotional sphere, brought out in the process of analysing the autobiography, showed that Şadiye and Ayşe Osmanoğlu’s selfnarration, although carefully created, was not always coherent. The principles instilled in childhood, the desire to defend a world of values discarded in the era of the Republic and the plain nostalgia for a comfortable and secure youth in the harem resulted in the decision of the princesses not to make their voices resound more strongly.
Źródło:
Perspektywy Kultury; 2022, 39, 4; 161-178
2081-1446
2719-8014
Pojawia się w:
Perspektywy Kultury
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
O Brunona Schulza demitologizacji rzeczywistości
On Bruno Schulz’s Demythologization or Reality
Autorzy:
Durkalewicz, Wiktoria
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1887258.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
Bruno Schulz
mit osobisty
wartość negatywna
regresja
przepisywanie
demitologizacja
Ojczyzna
trauma
autonarracja
personal myth
negative value
regression
rewriting
demythologization
Homeland
self-narration
Opis:
Artykuł jest próbą analizy zmian zachodzących w obrębie konstytuowania się Schulzowskiej tożsamości narracyjnej. Zakłada się, że punktem zwrotnym dla Schulzowskiego mitu osobistego stały się przede wszystkim sukces Sklepów cynamonowych oraz wiele wydarzeń wżyciu prywatnym (zerwanie z narzeczoną, śmierć brata, kłopoty zdrowotne). Każdy z owych czynników na własny sposób zaczyna wpływać na kwestionowanie przez pisarza możliwości dalszego pisania, czyli interpretacji świata, wydobywania historii, „usensowniania” rzeczywistości. Sukces Sklepów cynamonowych staje się w nowych warunkach wyzwaniem, któremu trudno sprostać. Kończy się „genialna epoka”, epoka pisania „dla siebie”. Sprawa „Schulz” grozi odejściem w niepamięć. Przestrzeń narracji przeistacza się stopniowo w przestrzeń uporania się z alienacją, wykluczeniem, samotnością. W szczególny sposób owe motywy wyartykułowane zostały w opowiadaniach Dodo, Emeryt, Samotność. Jeżeli we wspomnianych opowiadaniach przezwyciężenie klęski życiowej jest czymś wręcz niemożliwym (Dodo) lub odbywa się dzięki „pasożytowaniu” na czyimś życiu (Emeryt), „pasożytowaniu na metaforach” (Samotność), to w Ojczyźnie ma miejsce przepisywanie mitu indywidualnego ab origine. Akt owego przepisywania pojmowany jest jako konsekwentne oddalanie się od podstawowych zasad Schulzowskiej hermeneutyki literackiej oraz filozofii literatury. Rzeczywistość, wyłaniająca się w rezultacie owego oddalania się, to rzeczywistość niezakorzeniona w doświadczeniu autentycznym, quasi-rzeczywistość „wartości negatywnych”, rzeczywistość katastrofy narracyjnej, sygnalizująca definitywną „śmierć Brunona Wielkiego”.
The article is an attempt at an analysis of the changes occurring in the area of Schulz’s narration identity that is being constituted. It is assumed that the turning point for Schulz’s personal myth was first of all the success of The Street of Crocodiles and a number of events in his personal life (splitting up with his fiancée, his brother’s death, his health problems). Each of these factors starts to influence in its own way the writer’s questioning the possibility to continue writing, that is interpreting the world, discovering history, “making reality sensible”. The success of The Street of Crocodiles becomes a challenge that is difficult to respond to in the new conditions. The writer’s “brilliant epoch”, the epoch of “writing for himself” comes to an end. The “Schulz” case is in danger of sinking into oblivion. The narration space is gradually transformed into a space of coping with alienation, divide, loneliness. In a special way these motifs are articulated in the stories: Dodo, The Pensioner, and Loneliness. If in the mentioned stories overcoming the life failure is indeed impossible (Dodo) or proceeds owing to “sponging off somebody’s life” (The Pensioner), or “parasitizing metaphors” (Loneliness), in Homeland rewriting an individual myth ab origine takes place. The act of this “rewriting” is understood as consequently going away from the basic principles of Schulz’s literary hermeneutics and philosophy of literature. Reality appearing as a result of this going away is reality that is not rooted in a genuine experience, quasi-reality of “negative values”, reality of a narrative disaster signaling the definitive “death of Bruno the Great”.
Źródło:
Roczniki Humanistyczne; 2014, 62, 1; 157-184
0035-7707
Pojawia się w:
Roczniki Humanistyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
„Znaki więzi” i „znaki istnienia”. Narracje tożsamościowe członków gangów młodzieżowych w przestrzeniach miejskich. Perspektywa interpretatywna w Urban Studies na gruncie pedagogiki resocjalizacyjnej
„Signs of relationships” and „existence signs”. Self-narrations among youth-gangs members into urban spaces. Interpretational perspefective research in urban studies into resocialization
Autorzy:
Michel, Małgorzata
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/550234.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
narracje tożsamości
gangi młodzieżowe
przestrzeń miasta
studia miejskie
perspektywa interpretatywna
pedagogika resocjalizacyjna
self-narration
youth gang
urban space
urban studies
interpretational perspective research
resocialization
Opis:
The following paper encompasses the results of a few years’ qualitative field study concerning self-narrations of youth-gangs members in urban spaces. Some of these narrations bring up the subject of the identity of a given space and the identity of its inhabitants. The studies have been conducted according to interactionist paradigm theory and the obtained data was included in the process of grounded methodology theory. The proposal of creating postulates for pedagogical practice is focused on the “new resocialization pedagogy” in open environment.
Niniejszy artykuł stanowi prezentację fragmentu wyników badań pochodzących z obszernego projektu związanego z badaniem miasta. Koncentruje się na aktywności członków gangów młodzieżowych w postaci praktyk miejskich graffiti. Stanowią one m.in. narracje o tożsamości miejsca i zamieszkujących go ludzi. Prezentowane badania realizowane są w paradygmacie interakcjonistycznym, a pochodzące z nich dane ujęte zostały w procesie metodologii teorii ugruntowanej. Propozycja stworzenia postulatów dla pedagogicznej praktyki skoncentrowana jest na nurcie „nowej pedagogiki resocjalizacyjnej” w środowisku otwartym.
Źródło:
Forum Pedagogiczne; 2017, 7, 1; 95-120
2083-6325
Pojawia się w:
Forum Pedagogiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Att skapa berättelsen och sig själv. Den självmedvetne berättaren och hans narrativa identitet i "Huset vid Flon" av Kjell Johansson
Autorzy:
Żmuda-Trzebiatowska, Magdalena
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1154137.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
Kjell Johansson
Huset vid Flon
självmedveten berättare
narrativ identitet
Paul Ricoeur
självbiografisk roman
svenska barndomsskildringar
self-conscious narration
narrative identity
autobiographical novel swedish novels on childhood
Opis:
The article’s aim is to discuss the Swedish autobiographical novel Huset vid Flon by Kjell Johansson as an example of the self-conscious narration (in Wayne C. Booth’s understanding). The grown-up narrator, who admits to being a professional writer, presents a retrospective of his childhood on Stockholm suburbs in the 1940s and 50s. He constructs his narration before the reader’s eyes, involves him/her in a dialogue, explains the employed narrative devices and plays the role of a guide through a no longer existing world. He is also an insightful and at times ironic commentator of the reality. For him organising the memories is above all a quest for his own identity. This “telling stories of oneself”, which can be viewed in a light of Paul Ricoeur’s narrative identity, is also strongly embedded in a collective experience of growing up in the Swedish welfare state.
Źródło:
Folia Scandinavica Posnaniensia; 2019, 26; 49-60
1230-4786
2299-6885
Pojawia się w:
Folia Scandinavica Posnaniensia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Autonarracyjna (re)konstrukcja historii życia poprzez „odkrywanie siebie z powrotem”
Self-Narrative (Re)Construction of Life History through “Discovering Oneself Again”
Autorzy:
Krawczyk-Bocian, Amelia
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2139987.pdf
Data publikacji:
2019-09-30
Wydawca:
Wydawnictwo Naukowe Dolnośląskiej Szkoły Wyższej
Tematy:
narracja
biografia
perspektywy czasowe
doświadczenia życiowe
badacz
narration
biography
time perspectives
life experiences
a researcher
Opis:
Rozważania zawarte w artykule koncentrują się wokół autonarracji, służącej rekonstrukcji życia w perspektywie czasu. Ukazanie istoty i znaczenia autonarracji w życiu współczesnego człowieka kieruje dalsze rozważania ku propozycji rozczytania autorskiej techniki narracyjnej nazwanej jako „odkrywanie siebie z powrotem”. Artykuł stanowi próbę przyjrzenia się temporalnemu biegowi historii życia poprzez snucie autonarracji o samym sobie uwikłanym w codzienność.
The considerations included in the article focus on self-narration that serves life reconstruction in time perspective. Showing the essence and importance of self-narration in the life of a contemporary man directs further thinking to the proposal of reading the author’s narrative technique called as “discovering oneself again”. The article is an attempt of looking closer at the temporary life history course through self-narration about oneself entangled in daily life.
Źródło:
Teraźniejszość – Człowiek – Edukacja; 2019, 22, 3(87); 27-44
1505-8808
2450-3428
Pojawia się w:
Teraźniejszość – Człowiek – Edukacja
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Design Principles for the Professional Development of Teacher Educators: Illustrations of Narration, Dialogue and Self-study
Autorzy:
de Vries, Bregje
Swennen, Anja
Dengerink, Jurriën
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2149003.pdf
Data publikacji:
2020
Wydawca:
Uniwersytet w Białymstoku. Wydział Pedagogiki i Psychologii
Tematy:
Professional Development
Dialogue
Self-Study
Opis:
Teacher education has been recognized increasingly as a profession that fundamentally differs from teaching pupils in schools. This has resulted in teacher educator development programs which address the uniqueness of the profession. In this article we depart from this recognition of teacher education as a profession outlining the specifics of teacher education, and we describe a professional development program for teacher educators run in the Netherlands. We describe its building blocks and three design principles – narrative inquiry, dialogue and self-study – and illustrate their value by examples of evaluations taken from the program.
Źródło:
Parezja. Czasopismo Forum Młodych Pedagogów przy Komitecie Nauk Pedagogicznych PAN; 2020, 1(13); 47-54
2353-7914
Pojawia się w:
Parezja. Czasopismo Forum Młodych Pedagogów przy Komitecie Nauk Pedagogicznych PAN
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Życie i pisanie (dla) wspólnoty: Käthe Schirmacher i Stefania Laudyn-Chrzanowska między feminizmem a nacjonalizmem
The self, community, and writing: Käthe Schirmacher and Stefania Laudyn-Chrzanowska between feminism and nationalism
Autorzy:
Bednarczuk, Monika
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/690338.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Łódzkie Towarzystwo Naukowe
Tematy:
subjectivity and community
narration
early feminism
German and Polish nationalism in 20th century
political solstice
Stefania Laudyn-Chrzanowska
Käthe Schirmacher
jednostka i wspólnota
narracja
wczesny feminizm
nacjonalizm polski i niemiecki w XX wieku
polityczne przesilenie
Opis:
Two controversial women, a German and a Pole, are presented in this comparative study. Käthe Schirmacher and Stefania Laudyn-Chrzanowska were radical women’s rights advocates who became passionate nationalists. The article is an attempt at interpreting their lives and writings as a kind of self-narration and at the same time a narration of community (identity). As Carolyn Heilbrun puts it, a woman can write her life by telling it in an autobiography, she can write it as a fictional narrative or write it “in advance by living it”. Therefore, the paper focuses on both texts and (real) lives. Moreover, individual identity continuously intersects with group identity in the biographies and narrations displayed here. For Schirmacher and Laudyn narrating the self often means narrating community: either narrating the imagined women’s community or narrating the nation. Hence both authors challenge the model of an autonomous individual narrating a single life. A further point of departure is the relationship between identity and interaction with other languages or national groups. It is not entirely coincidental that Schirmacher and Laudyn developed strongly nationalistic and anti-Semitic attitudes after having lived abroad for a long period of time. The first few years were marked by a deep belief in supra- -national women’s organizations and women’s solidarity. Then a kind of “political solstice” took place (Schirmacher). Obviously, the radical change of views was due to a number of factors but the everyday confrontation with “the other” intensified the awareness of cultural boundaries and resulted in the sacralization of their own respective nations. The paper offers thus a double portrait of both activists as feminists and nationalists, and also, more or less deliberately, chronists of two different, though intertwined, ‘imagined communities’.
Źródło:
Prace Polonistyczne; 2017, LXXII; 139-161
0079-4791
Pojawia się w:
Prace Polonistyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Koncepcja tożsamości narracyjnej w perspektywie badań socjologicznych nad religijnością i moralnością
Concept of Narrative Identity in Sociological Research of Religion and Morality
Autorzy:
Szauer, Remigiusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2096783.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Instytut Socjologii
Tematy:
self-identity
narration
religiousness
biographic-narrative method
tożsamość
narracja
religijność
metoda biograficzno-narracyjna
Opis:
Artykuł jest próbą odpowiedzi na pytanie, na ile w badaniach socjologicznych nad religijnością możliwe jest zastosowanie jako koncepcji teoretycznej, szczególnie dla badań jakościowych, koncepcji narracyjnej Charlesa Taylora. Badając jakikolwiek obszar życia społecznego, potrzebny jest kontekst teoretyczny, w którym zjawisko zostanie opisane poprzez adekwatne pojęcia i kategorie. W socjologii religii szczególnie przydatne dziś są koncepcje m.in. T. Luckmanna, P. Bergera, R. Starka czy Ch. Glocka. Wkład koncepcji Taylora do badań nad religijnością jest cenny z tego względu, że pozwala dodatkowo odkrywać nie tylko przejawy religijności w narracji człowieka, ale ukazywać związek religijności z tożsamością. Opracowanie podzielone jest na trzy części. W pierwszej z nich omówiona jest koncepcja Taylora od strony ogólnego spojrzenia, a następnie od strony poszczególnych pojęć kluczowych. Następnie zaproponowano sposób zastosowania badawczego koncepcji Taylora, wykorzystanych przez autora niniejszego artykułu do analizy narracyjnej konkretnych przykładów indywidualnych narracji.
The article is an attempt to answer the question in what way Charles Taylor’s concept of narrative identity can be applied in sociological qualitative research on religiosity to reveal the relationship of religiosity to self-identity. A sense of self-identity is connected with solutions to multiple problems, e.g. an answer to the fundamental question: who am I? According to the author of Sources of the Self, people used to discover their identity through listening to stories about history and the past. Religious narration is one of the most important aspects of human narration. Taking into consideration various levels of a religious story, i.e. ritual narration or spiritual experience narration, the researcher may examine understanding and reasons for approval or rejection of a given religious narration. These explorations by means of the biographic-narrative-interpretative method may lead to a discovery of how religious narration influences self-identity. The article is divided into three parts. The first part discusses Taylor’s theory from the general perspective and the second part examines its particular key concepts. Finally the author indicates how to apply Taylor’s theory in the analysis of the individual narratives.
Źródło:
Konteksty Społeczne; 2015, 3, 1; 81-92
2300-6277
Pojawia się w:
Konteksty Społeczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Narration True and False: Dialogical Self Theory in Psychotherapy
Autorzy:
Kałowski, Piotr
Bednarek, Stefan
Rabiej, Stanisław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/chapters/1030879.pdf
Data publikacji:
2020-04-10
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego
Tematy:
dialogical self theory
narration
psychotherapy
Postmodernism
Opis:
Postmodernism denies universal values and emphasizes the role of political power in constructing truth. This creates a challenge for psychotherapy, where the client’s perspective must simultaneously be respected and filtered through a given modality’s theory. The paper discusses the notions of truth and falsity in psychotherapy, presenting dialogical self theory as an approach responding to the aforementioned challenges. Comparing it to the dominant cognitive-behavioral approach, examples of its practical use, especially problems related to identity and its continuity, are described, and the benefits and limitations of the metaphor of therapeutic work as a dialogue or narration are outlined.
Źródło:
Truth and Falsehood in Science and the Arts; 189-204
9788323542209
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Sobąopowiadanie, czyli o czułej i uniwersalnej narracji Marzyciela
Self-narrative, or about sensitive and universal narration of a Dreamer
Autorzy:
Piasecka, Małgorzata
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/629263.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Uniwersytet Humanistyczno-Przyrodniczy im. Jana Długosza w Częstochowie. Wydawnictwo Uczelniane
Tematy:
marzyciel
sobąopowiadanie
czuła narracja pierwszoosobowa
rytualizacja narracji
uniwersalizm marzeń
a dreamer
self-narrative
sensitive first-person narrative
ritualized narration
universality of dreaming
Opis:
The article is a presentation of the authoress’ concept of dreams in the sense of telling stories about yourself, or the so-called self-telling. It means that a meaningful part here is played by a firstperson narration of a dreamer, the sensitivity of which is determined by caring for oneself, but also for others. People are actors accompanied by the creation of themselves. They create themselves as works of art are created. However, they do not exist for themselves, on the contrary they exist thanks to other people and for other people. The phenomenon of dreams is a universal experience, because it affects all people creating their aesthetically and ethically subtle world(s) as a common good. The self-ritual in the form of self-telling is a borderline experience permeated by the element of the sacred. Therefore, it is also a magical experience, the sensitive narrative of the dreamer as if it creates the world. Universal nature of dreaming requires the search for a magical space not only for first-person (small) narratives, but also for new, more extensive and large narratives that may help improve interpersonal relationships, raise morale, strengthen communities.
Artykuł jest prezentacją autorskiego konceptu dotyczącego marzeń w rozumieniu opowiadania siebie, czy też tzw. sobąopowiadania. To znaczy, że znaczącą rolę gra tu pierwszoosobowa narracja marzyciela, której czułość określa troska o siebie, ale też o innych. Człowiek jest aktorem, któremu towarzyszy kreacja siebie. Tworzy siebie, tak jak tworzy się dzieło sztuki. Nie istnieje jednak sam dla siebie, przeciwnie, istnieje dzięki innym i dla innych. Fenomen marzeń jest doświadczeniem uniwersalnym, gdyż dotyka wszystkich ludzi, kreując ich subtelny estetycznie i etycznie świat(y) jako wspólne dobro. Rytuał siebie w postaci Sobąopowiadania jest doświadczeniem granicznym przenikniętym pierwiastkiem sacrum. Jest więc też doświadczeniem magicznym, czuła narracja marzyciela jakby stwarza świat. Uniwersalizm marzeń wymaga poszukiwań magicznej przestrzeni nie tylko dla pierwszoosobowych (małych) narracji, ale także dla nowych większych i wielkich narracji, które pomogą ulepszyć więzi międzyludzkie, podnieść morale, umocnić wspólnoty.
Źródło:
Podstawy Edukacji; 2019, 12; 59-70
2081-2264
Pojawia się w:
Podstawy Edukacji
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Wyświetlanie 1-15 z 24

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies