Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "religious anthropology" wg kryterium: Wszystkie pola

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-20 z 20
    Tytuł:
    Biblia Jonasza: dekolonizacja chrześcijaństwa w kontekście północnoamerykańskim
    The Bible of Jonah: On Decolonization of Christianity in the North American Context
    Autorzy:
    Poks, Małgorzata
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/467733.pdf
    Data publikacji:
    2018
    Wydawca:
    Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego
    Tematy:
    dekolonializm
    antropologia religijna i kulturowa
    interkulturowość
    środowisko naturalne
    dekolonialism
    religious anthropology
    cultural anthropology
    interculturality
    natural environment
    Opis:
    Małgorzata PoksInstitute of English Cultures and LiteraturesFaculty of PhilologyUniversity of Silesia in KatowicePolandThe Bible of Jonah: On Decolonization of Christianity in the North American ContextA review of the book: Buffalo Shout, Salmon Cry: Conversations on Creation, Land Justice, and Life Together. Steve Heinrichs (red.). Kitchener, Ontario i Harrisonburg, Virginia, Herald Press 2013, pp. 360. Keywords: dekolonialism, religious anthropology, cultural anthropology, interculturality, natural environment
    Małgorzata PoksInstitute of English Cultures and LiteraturesFaculty of PhilologyUniversity of Silesia in KatowicePolandThe Bible of Jonah: On Decolonization of Christianity in the North American ContextA review of the book: Buffalo Shout, Salmon Cry: Conversations on Creation, Land Justice, and Life Together. Steve Heinrichs (red.). Kitchener, Ontario i Harrisonburg, Virginia, Herald Press 2013, str. 360. Publikacja anglojęzyczna w miękkiej okładce.
    Źródło:
    ER(R)GO: Teoria – Literatura – Kultura; 2018, 36
    1508-6305
    2544-3186
    Pojawia się w:
    ER(R)GO: Teoria – Literatura – Kultura
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Doświadczenie religijne w opisie i interpretacji antropologicznej – między emocjami a racjonalizacją
    Religious Experience in Anthropological Description and Interpretation – between Emotions and Rationalisation
    Autorzy:
    Kuźma, Inga
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/640888.pdf
    Data publikacji:
    2011
    Wydawca:
    Uniwersytet Jagielloński. Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego
    Tematy:
    Antropologia doświadczenia
    opis etnograficzny
    doświadczenie religijne
    mistycyzm
    Anthropology of experience
    ethnographic description
    religious experience
    mysticism
    Opis:
    The author discusses the problem in defining the scope and determining the meaning of the concept of “religious experience” in cultural anthropology. She identifies an individual religious experience which can cause particular difficulties to ethnographers seeking to interpret and describe it. These considerations are illustrated using a selected example from her field research
    Źródło:
    Studia Religiologica; 2011, 44; 187-195
    0137-2432
    2084-4077
    Pojawia się w:
    Studia Religiologica
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Human Embodiment and Trinitarian Anthropology – Six Implications for Religious Education
    Autorzy:
    O’Shea, Gerard
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/512496.pdf
    Data publikacji:
    2013
    Wydawca:
    Wydawnictwo Diecezjalne Adalbertinum
    Tematy:
    embodiment
    Trinitarian anthropology
    religious education
    Opis:
    The author starts his considerations with a remark on the human person as a unique kind of reality – an embodied being with a Trinitarian structure. He claims that we must account for human nature as it is and educate the human person accordingly. He focuses on six key areas which need further exploration for the renewal of religious education: (1) religious education and the human person, (2) religious education for the body, (3) religious education for the heart, (4) religious education for the mind, (5) religious education and moral formation, and (6) the nature of faith.
    Źródło:
    Studia Ełckie; 2013, 15, 4; 455-466
    1896-6896
    2353-1274
    Pojawia się w:
    Studia Ełckie
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    How pluralism becomes hierarchical? Debating pluralism in contemporary Poland
    Autorzy:
    Pasieka, Agnieszka
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/678248.pdf
    Data publikacji:
    2013
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Instytut Slawistyki PAN
    Tematy:
    religious pluralism
    anthropology
    ethnography
    Polska
    Opis:
    How pluralism becomes hierarchical? Debating pluralism in contemporary PolandThis article discusses the multifaceted nature of religious pluralism. More specifically, it seeks to answer the question why, while advancing the claims of equality and diversity, the idea of pluralism reproduces inequalities and naturalizes hierarchies. In order to illuminate this problem, the article first presents a theoretical discussion and then refers it to the ethnographic evidence from a yearlong fieldwork in a multireligious locality in southeast Poland. It analyzes the impact of the discourse on “multiculturalism” on minorities’ plights and it exposes the processes in which religion, reconfigured as “culture” or “tradition,” is used as a discriminatory tool. By combining an exploration of a concrete ethnographic setting with an investigation of the broader implications of locally observed phenomena, it demonstrates the importance of anthropological perspective in the study of pluralism, or rather: the importance of a thorough dialogue between theory and ethnography. Dlaczego pluralizm hierarchizuje? Dyskusja na temat pluralizmu we współczesnej PolsceArtykuł podejmuje problem pluralizmu religijnego. Jego celem jest udzielenie odpowiedzi na pytanie dlaczego, mimo iż „pluralizm” promuje różnorodność i równość, równocześnie prowadzi do reprodukowania nierówności i czyni „naturalnymi” hierarchiczne relacje. W tym celu, artykuł w pierwszej kolejności przedstawia teoretyczną dyskusję, następnie zaś łączy ją z obserwacjami z rocznych badań terenowych prowadzonych w wieloreligijnej gminie w południowo-wschodniej Polsce. Poddaje analizie wpływ dyskursu na temat „wielokulturowości” na sytuację mniejszości oraz wyjaśnia, jak religia – rozumiana jako „kulturowy zasób” lub „tradycja” – staje się narzędziem dyskryminacji. łącząc analizę konkretnego przypadku z refleksją na temat szerszych implikacji badanych zjawisk, artykuł dowodzi znaczenia antropologicznej perspektywy w badaniu pluralizmu, a mówiąc precyzyjniej: znaczenia dialogu między teorią a etnografią.
    Źródło:
    Sprawy Narodowościowe; 2013, 43
    2392-2427
    Pojawia się w:
    Sprawy Narodowościowe
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Filozofia religii a nowoczesna myśl teatralna — brakujący element
    Autorzy:
    Kawalec, Anna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2188276.pdf
    Data publikacji:
    2022-10-24
    Wydawca:
    Uniwersytet Pedagogiczny im. Komisji Edukacji Narodowej w Krakowie. Instytut Filozofii i Socjologii
    Tematy:
    religious attitude
    modern theatrical thought
    anthropology of theatre
    Opis:
    Philosophy of religion and modern theatrical thought — a missing element: The paper is a contribution to debate concerning religion within the context of contemporary culture. It focuses on qualification of Christian religion in the modern discourse on theater. These considerations were inspired by an international scientific and artistic meeting devoted to the work of Jerzy Grotowski and Karol Wojtyła. The proposed approach, however, circumscribes the perspectives of the conference and of cultural thought, by significantly broadening the context, especially regarding the philosophical, axiological and performative dimensions, and explores some fundamental questions. The paper advances hypotheses and proposal to deepen the religious discourse in the context of the philosophical anthropology of theater.
    Źródło:
    ARGUMENT: Biannual Philosophical Journal; 2022, 12, 1; 249-256
    2083-6635
    2084-1043
    Pojawia się w:
    ARGUMENT: Biannual Philosophical Journal
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    “For Christ Is the End of the Law” (Rom 10:4). Topicality of Religious-Moral Principles of the Old Testament
    Autorzy:
    Muszyński, Henryk
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2098252.pdf
    Data publikacji:
    2020-12-31
    Wydawca:
    Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
    Tematy:
    Bible
    Anthropology
    Źródło:
    Studia Theologica Varsaviensia; 2019; 253-262
    0585-5594
    Pojawia się w:
    Studia Theologica Varsaviensia
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Społeczność krakowskich ewangelików w drugiej połowie XIX wieku do 1918 roku. Szkic z antropologii historycznej
    Autorzy:
    Kubica, Grażyna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2131376.pdf
    Data publikacji:
    2021-09-01
    Wydawca:
    Polskie Towarzystwo Religioznawcze
    Tematy:
    Krakow Lutherans
    religious minority
    urban sociology
    historical anthropology
    modernisation
    Opis:
    The article presents the community of Krakow Lutherans in an important period of its history. It is done against the background of the process of Josephine colonization in Galicia and the civilization changes of Kraków itself. An important document from the archives of the Krakow congregation was analyzed: “Family Book”, compiled in 1918. It allows to notice a number of phenomena taking place in this community: migration processes, professional and class structure, homogeneity and religious diversity of marriages. The main conclusion of this analysis is the recognition of a large participation of Lutherans in the modernization processes taking place in Krakow and its vicinity. The theoretical framework of this article is the sociology and anthropology of the city, especially the concepts of urban enclaves. St. Martin Church on Grodzka Street and several neighboring tenement houses belonging to the Lutheran parish were (and still are) such an enclave.
    Źródło:
    Przegląd Religioznawczy; 2021, 3/281; 131-151
    1230-4379
    Pojawia się w:
    Przegląd Religioznawczy
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Powstanie religii w świetle antropologii i psychologii kognitywnej. Koncepcja Pascala Boyera
    Autorzy:
    Jeliński, Julian
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/668049.pdf
    Data publikacji:
    2012
    Wydawca:
    Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
    Tematy:
    anthropology
    cognitive psychology
    explaining religion
    nature of religious beliefs
    origins of beliefs
    Boyer P.
    Opis:
    The diversity of religious beliefs still surprises even scholars most familiarwith these phenomena. What is most surprising is the sheer numberof practices that reflect relations between deities and men – ranging from„devotion”, „cooperation”, to trying to „trick” deities. There have beenmany theories explaining the cause of these relations and the diversityof religious beliefs including the simplest, that these relations are true andreflect an ontological order.Leaving the question regarding the existence of supernatural beingsaside, we’re still left with a very interesting issue of human beliefs. Whydo we have such different beliefs? Why are we so attached to them? Do theyhave anything in common? What were the origins of religious beliefs? Did they changed through time?Pascal Boyer, French anthropologist studying the human mind and theprocess of learning among other issues tries to answer these, and otherquestions. He bases his answers on scientific researches of other scholars – anthropologists, evolutionary biologists, cognitive psychologists andlinguists. Boyer employs researches from such different scientific fieldsto find a new and very interesting way to try to reach the origins of religious beliefs, to reconstruct the process of forming beliefs concerning themetaphysical/non-physical world. He also tries to explain the nature of relations between men and deities. As a result of his efforts he created a theory explaining beliefs and religious behaviors that refers only to the mechanisms of human brain, and this theory is the subject of this article.
    Źródło:
    Racjonalia. Z punktu widzenia humanistyki; 2012, 2
    2391-6540
    2083-9952
    Pojawia się w:
    Racjonalia. Z punktu widzenia humanistyki
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Antropologiczne podstawy modlitwy. Studium filozoficzno-religijne
    Anthropological basis of prayer. A philosophical-religious study
    Autorzy:
    Jaworski, Marian
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/430989.pdf
    Data publikacji:
    2015
    Wydawca:
    Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
    Tematy:
    anthropology
    religion
    prayer
    Wojtyla Karol
    Guardini Romano
    Schaeffler Richard
    antropologia
    religia
    modlitwa
    Wojtyła Karol
    Opis:
    Nowadays, when for many prayer does not make any sense, the author attempts at showing what prayer is, taking into account an understanding of human person, especially that provided by Karol Wojtyła, Rmano Guardini and Richard Schaeffler. Human person, while enjoying absolute, intrinsic dignity, is at the same time related to another person. Its structure is dialogical. Its source is God who creates it by calling it as his “you”. In this calling human person, in turn, recognizes God as their “You” and may call His Name.
    W czasach obecnych, kiedy kwestionuje się modlitwę, wskazując że nie ma ona sensu, gdy rozpatruje się ją, mając na uwadze istotę człowieka, autor artykułu stara się pokazać, czym jest modlitwa dla człowieka, biorąc pod uwagę właściwe rozumienie osoby ludzkiej, tak jak jest ona ukazana w dziełach Karola Wojtyły, Romano Guardiniego i Richarda Schaefflera. Osoba ludzka, posiadając godność absolutną, samą w sobie, jest równocześnie odniesiona do drugiej osoby. Posiada strukturę dialogiczną. Jej źródłem jest Bóg, który ją stwarza przez wezwanie jako swoje „ty”. W tym wezwaniu człowiek ze swej strony rozpoznaje Boga jako swoje „Ty” i może wzywać Jego Imienia. Poznanie człowieka przez Boga nie uprzedmiotawia go. Poznanie zaś Boga przez człowieka to poznawanie Jego objawienia się człowiekowi. Schaeffler ukazuje, jak przez wezwanie Boga, modlitwę, człowiek realizuje swoją tożsamość historyczną.
    Źródło:
    Studia Philosophiae Christianae; 2015, 51, 1; 5-15
    0585-5470
    Pojawia się w:
    Studia Philosophiae Christianae
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Fenomen nawrócenia – próba filozoficznego ujęcia
    The phenomenon of conversion – a philosophical approach
    Autorzy:
    Karpiński, Piotr
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/426851.pdf
    Data publikacji:
    2013
    Wydawca:
    Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
    Tematy:
    conversion
    religious drama
    anthropology
    existentialism
    St Augustine
    J. H. Newman
    E. Stein
    J. Tischner
    Hegel
    Opis:
    This paper attempts to study and to describe the experience of conversion that is an existential change, whose aim is to initiate a relation with God. Although the category of conversion is biblical and theological, it is also an anthropological notion. Hence, research on this phenomenon by means of the phenomenological method may result in the extension of the knowledge of humanity. The article consists of two fundamental parts. In the first one three examples of conversion, as an empiric basis for further research, are presented: St Augustine of Hippo’s, Cardinal John Henry Newman’s and Edith Stein’s. An investigation of their ways enables us to enter into the horizon of the experience of conversion and to understand its basic intuition. In this approach the conversion is comprehended as a radical turn on the road of searching for the truth. A converting person gains the consciousness of being on the supreme way to the truth. In the further part of the article, the investigations bring a more universal description of this phenomenon. Conversion is certainly not only the single event, e.g. the turning point. It is rather a process which has its ‘before’ and ‘after’. On the way leading to conversion one may find such phenomena as: the integrated life of the person, an experience of emptiness and dissatisfaction, the courage to break present horizons and a readiness to accept the unexpected. In turn, ‘after’ the conversion one may notice the following phenomena: an experience of one’s own limits, the consciousness of the Absolute and an experience of freedom. The paper culminates in the discussion about the comprehension of conversion in terms of the process of philosophy or the ontology of becoming. Such concepts as Hegelian dialectic, Aristotle’s theory of act and potency or Kierkegaard’s leap of faith are rejected. The way of converting man has its explanation in the categories of the religious development according to J. H. Newman.
    Źródło:
    Logos i Ethos; 2013, 2(35); 167-194
    0867-8308
    Pojawia się w:
    Logos i Ethos
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Od analizy dramatu do filozofii teatru: O pracach teatrologicznych Ireny Sławińskiej
    From Drama Analysis to Theater Philosophy: The Theater Scholarship of Irena Sławińska
    Autorzy:
    Kaczmarek, Wojciech
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/14523875.pdf
    Data publikacji:
    2023
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Instytut Sztuki PAN
    Tematy:
    poetic drama
    religious drama
    theater anthropology
    theater philosophy
    dramat poetycki
    dramat religijny
    antropologia teatru
    filozofia teatru
    Opis:
    Artykuł koncentruje się na przedstawieniu prac teatrologicznych Ireny Sławińskiej (1913–2004), wybitnej humanistki przez ponad pół wieku związanej z Katolickim Uniwersytetem Lubelskim, współtwórczyni polskich badań nad dramatem i teatrem. Omówiono jej badania nad językiem dramatu, dramatem poetyckim i religijnym oraz propozycje metodologiczne dotyczące analizy, antropologii i filozofii dramatu i teatru. Scharakteryzowano rolę Sławińskiej w budowaniu relacji między polską teatrologią a badaniami prowadzonymi na Zachodzie, zwłaszcza w kręgu języka angielskiego i francuskiego. Podkreślono oryginalny wkład uczonej w analizę antropologicznych podstaw wizji teatru odwołującej się do filozofii klasycznej i do chrześcijaństwa.
      This article presents the theater scholarship of Irena Sławińska (1913–2004), an eminent humanist affiliated with the Catholic University of Lublin for more than five decades, co-founder of Polish drama and theater studies. The author discusses Sławińska’s research on the language of drama, poetic and religious drama, as well as her methodological proposals for drama and theater analysis, anthropology, and philosophy. The article also describes the scholar’s role in developing relations between Polish and Western theatre studies, especially with regard to Anglo- and Francophone research, and highlights her original contribution to the analysis of anthropological foundations of the idea of theater that refers to classical philosophy and Christianity.
    Źródło:
    Pamiętnik Teatralny; 2023, 72, 3; 99-123
    0031-0522
    2658-2899
    Pojawia się w:
    Pamiętnik Teatralny
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Call For Preserving Cultural Identity In The Face Of Today’s Threats
    Wyzwanie do zachowania tożsamości kulturowej w obliczu współczesnych zagrożeń
    Autorzy:
    Gocko, Jerzy
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/496912.pdf
    Data publikacji:
    2016-12-31
    Wydawca:
    Towarzystwo Naukowe Franciszka Salezego
    Tematy:
    tożsamość kulturowa;
    kultura, antropologia;
    indyferentyzm religijny;
    fundamentalizm;
    nacjonalizm;
    demokracja;
    cultural identity;
    culture;
    anthropology;
    religious indifferentism; fundamentalism;
    nationalism;
    democracy;
    Opis:
    Tożsamość kulturowa może być analizowana z różnych perspektyw: antropologii kulturowej i społecznej, kulturoznawstwa, socjologii i innych nauk o człowieku i kulturze. W niniejszym studium podjęto refleksję nad tożsamością kulturową człowieka w ujęciu katolickiej teologii moralnej, a precyzyjniej: nad czynnikami mogącymi mieć wpływ na jej utratę. W pierwszej kolejności ukazano współczesny indyferentyzm religijny, odczytany jako swoistego rodzaju zagrożenie dla tożsamości w wymiarze wertykalnym. Indyferentyzm religijny wraz z pluralizmem na płaszczyźnie aksjologicznej oraz hybrydyzacją kultury jawi się – używając podziału właściwego dla klasycznej aretologii – jako swoistego rodzaju wypaczenie per defectum tożsamości kulturowej, zaś opisany w dalszej kolejności fundamentalizm oraz nacjonalizm jako wypaczenie per excessum. W ostatniej części zaprezentowano związek między wiernością tożsamości kulturowej a deficytami współczesnej demokracji.
    Cultural identity can be analyzed from different perspectives: cultural and social anthropology, cultural studies, sociology and other human and cultural sciences. The present study undertakes a reflection on the cultural identity of man in the view of Catholic moral theology and, more precisely, on the factors that may induce its loss. In the first place, the author discusses the issue of contemporary religious indifferentism, read as a specific type of threat to human identity in vertical dimension. Religious indifferentism along with pluralism on axiological level are manifested as, to use the classification proper for classic aretology, a specific type of distortion of cultural identity per defectum, while fundamentalism and nationalism, described in the later part of the article, as distortion per excessum. Finally, the study presents the relationship between fidelity to cultural identity and deficits of modern democracy.
    Źródło:
    Seminare. Poszukiwania naukowe; 2016, 37, 4; 21-11
    1232-8766
    Pojawia się w:
    Seminare. Poszukiwania naukowe
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Etyczne aspekty stosowania psychologii w przestrzeni życia religijnego
    Ethical aspects of the use of psychology in the area of religious life
    Autorzy:
    Kobyliński, Andrzej
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/950516.pdf
    Data publikacji:
    2015
    Wydawca:
    Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku
    Tematy:
    antropologia
    metody psychoanalityczne
    pentekostalizacja
    psychologia głębi
    psychomanipulacja
    zasady etyczne
    anthropology
    depth psychology
    ethical principles
    pentecostalization
    psychoanalytic methods
    psychological manipulation
    Opis:
    The main aim of this paper is to present the contribution of psychology in the area of religious life and to vocational discernment and christian formation. The vocation to the priesthood and its discernment lie outside the strict competence of psychology. In some cases, recourse to experts in the psychological sciences can be useful. It can allow a more sure evaluation of the candidate’s psychic state. It can help evaluate his human dispositions for responding to the divine call and it can provide some extra assistance for the candidate’s human growth. The use of psychology and psychotherapy must be combined necessarily with compliance with fundamental ethical principles. In particular, the current challenge is now to respect ethical principles in the context of new forms of psychological manipulation, which appear today in various forms of religious life.
    Źródło:
    Rocznik Teologii Katolickiej; 2015, 14, 1
    1644-8855
    Pojawia się w:
    Rocznik Teologii Katolickiej
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Graficzne przedstawienie przemocy w Quarante tableaux Jeana Perrissina i Jacques’a Tortorela
    The Graphic Representation of Violence in Quarante Tableaux by Jean Perrissin and Jacques Tortorel
    Autorzy:
    Szmytka, Rafał
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/571070.pdf
    Data publikacji:
    2017
    Wydawca:
    Uniwersytet Jagielloński. Biblioteka Jagiellońska
    Tematy:
    religious wars in France
    violence
    graphic history
    sixteenth century
    historical anthropology
    Jan Ponętowski
    Qurante tableaux
    wojny religijne we Francji
    przemoc
    historia graficzna
    XVI wiek
    antropologia historyczna
    Opis:
    The German-language copy of the album which is today known under the short title Quarante tableaux found its way to the Jagiellonian Library thanks to Jan Ponętowski, who in 1592 made a donation of books to Cracow’s Alma Mater. Among numerous valuable bibliophilic works, Ponętowski’s collection includes a set of engravings – prepared and published by Jean Perrissin and Jacques Tortorel in Lyon in 1570 – illustrating the events of the first religious wars fought in France during the years 1559-1570. The aim of this article is to interpret selected graphics from this collection in terms of the artistic visualization of violence. The analysis covers the composition of an act of violence, the complementarity between the text of the legend and its illustrations, the relations between the victims and the perpetrators, the sacralisation or desacralisation of the place of execution as well as the differences in the manner of illustrating the violence of the Huguenots towards the Catholics and vice versa.
    Niemieckojęzyczny egzemplarz albumu znanego dziś pod skróconym tytułem Quarante tableaux znalazł się w zbiorach Biblioteki Jagiellońskiej za sprawą daru Jana Ponętowskiego, który w 1592 roku przekazał swą kolekcję krakowskiej Alma Mater. Wśród cennych bibliofilskich dzieł znalazł się także zbiór rycin przygotowany i wydany w Lyonie w 1570 roku przez Jeana Perrissina i Jacques’a Tortorela. Przedstawia on wydarzenia z czasów pierwszych wojen religijnych toczonych we Francji w latach 1559–1570. Celem niniejszej pracy jest interpretacja wybranych grafik z tego zbioru pod względem zastosowanych przez artystów metod wizualizacji przemocy. Analizie poddana została kompozycja aktu przemocy, komplementarność tekstu legendy względem strony graficznej, relacje między ofiarami i oprawcami, sakralizacja bądź desakralizacja miejsca kaźni i różnice w ukazaniu przemocy hugenotów względem katolików i vice versa.
    Źródło:
    Biuletyn Biblioteki Jagiellońskiej; 2017, 67; 129-151
    0006-3940
    2450-0410
    Pojawia się w:
    Biuletyn Biblioteki Jagiellońskiej
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Koncepcja myślenia religijnego Józefa Tischnera i jej możliwe implikacje wobec współczesnego kryzysu znaczenia wspólnoty – przyczynek do dyskusji
    Józef Tischner’s concept of religious thinking and its possible implications for the contemporary crisis of meaning community – a contribution to the discussion
    Autorzy:
    Stachurski, Michał
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/29520262.pdf
    Data publikacji:
    2022-12-21
    Wydawca:
    Uniwersytet Bielsko-Bialski
    Tematy:
    God
    philosophy of drama
    axiology
    agathology
    philosophy of religion
    religious thinking
    anthropology
    Tischner
    Bóg
    filozofia dramatu
    aksjologia
    agatologia
    filozofia religii
    myślenie religijne
    antropologia
    Opis:
    The German researcher of the philosophy of religion, Bernhard Welte (1906–1983), looking for an answer to the question about the substantive relationship between philosophical thinking and religious thinking, does not provide a final answer, but allows some discussion and polemics. This way of practicing the philosophy of religion is interesting because this problem is juxtaposed with the problem of man and his experience of existence. Thanks to this narrative, it is possible to pose more demanding ethical questions. In the further deliberations of this author, there are, inter alia, reflection on what a person’s life could look like without the “presence” of religion in his life (also in the aspect of relating to being a non-believer), also in the ethical aspect. It can be said that in a similar key - anthropological and ethical - he presents his position on the problem of “philosophical thinking versus religious thinking”, the Krakow philosopher Józef Tischner (1931–2000). This thinking is based both on his concept of the philosophy of drama, as well as on the experience (direct and indirect) of the believer. This reflection is “torn” between a specific topos (temple) and the people who come to a particular temple and create a specific community. The aim of the article is an attempt to answer the question of what religious thinking is as perceived by Tischner, as well as to specify his position in the aspect of the contemporary crisis of understanding the community in terms of the philosophy of values.
    Źródło:
    Świat i Słowo; 2022, 38, 1; 305-317
    1731-3317
    Pojawia się w:
    Świat i Słowo
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    The cognitive and religious dimension of the writer and the Grand Marshall of Lithuania Ignacy Potocki’s stay in Rome and his educational voyage in the years 1765–1771
    Poznawczy i religijny wymiar pobytu w Rzymie i podróży edukacyjnej po Europie pisarza i marszałka wielkiego litewskiego Ignacego Potockiego w latach 1765-1771
    Autorzy:
    Kucharski, Adam
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1193887.pdf
    Data publikacji:
    2015
    Wydawca:
    Towarzystwo Naukowe w Toruniu
    Tematy:
    education
    polish nobles
    Grand Tour
    anthropology of journey
    Opis:
    Among the representatives of the Polish magnates traveling around Europe there distinguishes the figure of the Grand Marshall of Lithuania Ignacy Potocki – one of the leaders of the Polish Enlightenment – famous for preparing a programme of political reforms of the state, which were later presented by him in the Constitution of 3 May. As a young man, he stayed abroad in the years 1765-1771 when he was preparing himself to take holy orders in Rome, which was to open the door for his further career. The general ambiance of uncertainty in the Church along with his family and personal tragedy after he had lost his parents changed the objective of his educational voyage. The study visit in Rome changed into a voyage of the Grand Tour type in the years 1770-1771. In total he visited several states – European leaders in politics, economy and culture (Germany, Bohemia, Austria, Italy, France, Spain). The accounts from the journey included in the diaries and letters reveal a noticeable cognitive element in his remarks; they prove that Ignacy Potocki was an acute observer of the political, social and economic situation in the countries he visited. It allowed him to draw far-reaching conclusions concerning the reasons for the power held by the countries which dominated in Europe, and to form drafts of possible reforms to improve the situation in Poland. Potocki was prone to aesthetic stimuli; he relished the beauty of architecture, art and landscape. In this way, he revealed a new type of sensitivity allowing the holistic perspective of the reality observed abroad.
    Źródło:
    Zapiski Historyczne; 2015, 80, 4; 21-47
    0044-1791
    2449-8637
    Pojawia się w:
    Zapiski Historyczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Dramat modernistyczny wobec kryzysu antropologicznego przełomu XIX i XX w.
    Modernistic Drama in the Face of the Anthropological Crisis of the Turn of the 19th Century
    Autorzy:
    Kaczmarek, Wojciech
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1954007.pdf
    Data publikacji:
    2004
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    modernizm religijny
    Młoda Polska
    teatr i dramat na przełomie XIX i XX w.
    symbolizm
    antropologia chrześcijańska
    religious modernism
    Young Poland period
    theatre and drama of the turn of the 19th century
    symbolism
    Christian anthropology
    Opis:
    The subject of the article is the dramaturgy of the turn of the 19th century in the aspect of the changes that occur in understanding what is religious, and more exactly – what is Christian, in it. The article has a general character as we still do not have a sufficient amount of detailed analyses of the works of the writers undertaking religious subjects. It is pointed that in the studied period a basic polarization took place between the `cultural' reference to the Christian roots of the European civilization, and an attempt to penetrate in a `live' way into the truths of the faith contained in Christ's paschal message. The discussed breakthrough determines the crisis of culture and religion that has been noticed by numerous researchers. The changes are studied in the dramaturgy of the Young Poland period (Młoda Polska) with the use of a wide perspective of understanding the anthropological crisis. The fact is pointed to that moral relativism and the contestation of the Christian vision of man and God in the modernistic works had their source in religious modernism that tried to reconcile the Christian Revelation with the conclusions reached by agnosticism and history approached in the positivist way. The Young Poland dramas are characterized by various forms of tragedy in the presented world and characters. They created forms of stage literature that have the features of existential tragedy connected with fatalism of history (Szandlerowski) and destruction of moral values (Kasprowicz), as well as with a loss of personal and historical identity (Wyspiański).
    Źródło:
    Roczniki Humanistyczne; 2004, 52, 1; 33-54
    0035-7707
    Pojawia się w:
    Roczniki Humanistyczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    O kategoriach biblijnych w poemacie Karola Wojtyły „Pieśń o blasku wody”
    On biblical categories in Karol Wojtyła’s poem “The song of the brightness of water”
    Autorzy:
    Hawryluk, Dorota
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1179525.pdf
    Data publikacji:
    2017
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
    Tematy:
    Wojtyła
    kategorie biblijne
    Samarytanka
    pieśń duszy
    filozofia poezji
    antropologia literatury
    Biblia
    poemat religijny
    poetycka medytacja
    Wojtyla
    the biblical categories
    the Samaritan
    the song of soul
    the philosophy of poetry
    the anthropology of literature
    Bible, the religious poem
    the poetic meditation
    Opis:
    Powstały w 1950 roku utwór Karola Wojtyły pt. „Pieśń o blasku wody” jest poetycką medytacją prezentującą całkowitą spójność z logiką przesłania biblijnego. Zdaje się o tym świadczyć nie tylko dosłownie przywołany na początku utworu fragment z ewangelii św. Jana, który został poddany wnikliwej poetyckiej refleksji, ale także podjęty przez autora oryginalny sposób literackiego przetworzenia problematyki kategorii biblijnych, stanowiących rzeczywistą osnowę całego utworu. W przyjętej przez Karola Wojtyłę optyce interpretacyjnej mowa jest zasadniczo o dwóch biblijnych kategoriach: pragnieniu i widzeniu. Przeprowadzona analiza problematyki tych kategorii została ukazana w konfrontacji z dokonującym się na płaszczyźnie ducha procesem dojrzewania człowieka do podjęcia życiodajnego dialogu z Bogiem, czego przejawem może być chociażby zaintonowana przez główną bohaterkę utworu pieśń uwielbienia, stanowiąca jedno z najbardziej twórczych dopowiedzeń Karola Wojtyły do przekazu ewangelicznego. Jego autorskie pochylenie się nad problemem postrzegania przez człowieka własnej tożsamości może stanowić wybitną dokumentację dążenia do rekonstrukcji obecnej w tym utworze koncepcji człowieka. W jej świetle człowiek jawi się jako dzieło pochodzące z rąk Boga, powołane do życia w miłości na Boży obraz i Boże podobieństwo (por. Rdz 1, 27). Z tej fundamentalnej prawdy wynika zaznaczona wyraźnie w poemacie kwestia wszczepionych przez Stwórcę w ludzkim wnętrzu możliwości uzdalniających każdego człowieka do podjęcia drogi uczestnictwa w tajemnicach Bożej Mądrości (por. Mdr 6, 1-25) i osiągnięcia życia w całej swojej pełni. W tym kontekście niezwykle interesujący wydaje się być poetycki opis Karola Wojtyły przemiany dokonującej się we wnętrzu głównej bohaterki. Oto pod wpływem okazanej przez Syna Bożego zbawczej afirmacji, kobieta z Samarii zyskuje swoją nową tożsamość i odkrywa nowy typ Boskiej asystencji w ludzkim życiu, polegający na całkowitym zaangażowaniu Boga w cierpienia ludzkości. Dzięki temu może ona z ufnością otworzyć się na przyjęcie darowanej jej przez Chrystusa łaski wydźwignięcia ze stanu znalezienia się poza rzeczywistym obrębem miłości i doświadczyć duchowego uwolnienia ze skutków głębokiego zranienia swojej duszy. Wysoce oryginalne w ukazanej wizji może być to, że dar swojej nowej samoświadomości Samarytanka otrzyma przy studni w Sychem, która z perspektywy samego Zbawiciela może przypominać o nieustannym zachowywaniu przez Niego Źródła Swojej Synowskiej Tożsamości. W ten sposób prezentowana dotąd antropologia, już tak ściśle powiązana z teologią, staje się jakby nieodłączna od chrystologii, a utwór Karola Wojtyły jeszcze bardziej zaznacza swój chrystocentryczny i chrystoformiczny charakter.
    “The Song of the Brightness of Water”, a piece by Karol Wojtyła created in 1950, is a poetic meditation in complete agreement with the logic of the biblical message. This seems to be demonstrated not only by the directly quoted fragment from the Gospel according to John at the beginning of the poem, which was subjected to in-depth poetic reflection, but also by the original literary transposition of the subject-matter of the biblical categories, which create the ambience of the entire poem. The focus of the interpretation adopted by Karol Wojtyła is on two biblical categories: longing and perception. The analysis of these categories was contrasted with the spiritual process of an individual’s becoming mature enough to enter into a life-giving dialogue with God, which can be observed, for instance, in the song of adoration sung by the protagonist of pain, constituting one of the most-creative extensions of the Gospel’s message by Wojtyła. His focus on the individual’s perception of his/her identity can serve as brilliant evidence of the attempt to reconstruct the concept of the human being present in the poem. In the light of this concept the human is a work of God, created to live in love, and in the likeness and image of God (cf. Gen 1, 27). This fundamental truth is the source of the issue clearly depicted in the poem of the possibility embedded by the Creator in each human being, enabling him/her to participate in the mysteries of God’s Wisdom (cf. Wisdom 6, 1-25) and living life to its fullest. In this context Karol Wojtyła’s poetic description of the main protagonist’s transformation is extremely fascinating. Under the influence of the saving affirmation of the Son of God, the woman from Samaria gains a new identity and discovers a new type of God’s assistance in human life, i.e. His complete involvement in human suffering. Thanks to this, she is able to fully accept the grace given by Christ to enable her to rise above the state of being separated from experiencing love and being released from the consequences of the deep wounding of her soul. The highly original aspect of this vision is that the Samaritan receives the gift of a new self-awareness at the well in Shechem, which from the perspective of the Saviour Himself can symbolise His incessant preservation of the Source of His Filial Identity. In this way the anthropology presented so far, strictly connected with theology, becomes inseparable from Christology, emphasising the Christocentric and Christoformic nature of this poem by Karol Wojtyła.
    Źródło:
    Zeszyty Naukowe KUL; 2017, 60, 2; 351-372
    0044-4405
    2543-9715
    Pojawia się w:
    Zeszyty Naukowe KUL
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Religijno-kulturowa funkcja relikwiarzy. W kręgu genezy obrazowania ciała świętych w sztuce europejskiej
    Cultural-religious Function of Reliquaries. From the Circle of the Origins of Depicting the Bodies of Saints in European and Polish Art
    Autorzy:
    Mazurczak, Małgorzata Urszula
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1807407.pdf
    Data publikacji:
    2020-01-02
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    mozaiki: barwa
    światło
    relikwiarze: antropomorficzne
    złoto
    kamienie szlachetne
    antropologia ciała
    ciało święte
    ciało ziemskie
    mosaics
    colour
    light
    reliquaries
    anthropomorphic
    gold
    precious stones
    anthropology of the body
    saint body
    earthly body
    Opis:
    Works of art are an integral part of religious culture and they reflect its wealth in Christian piety. However, while methodology of research into works of religious art has consolidated its fixed and tested methods, interpretation of works in the context of cultural studies asks questions, raises doubts, and sometimes stirs up controversies. Nevertheless, one cannot help deliberating over the cultural-religious function of such significant evidences in the heritage of Christian culture as reliquaries, especially ones in the form of parts of the body, like the hand, foot, head, arm etc. In the aspect of the cult of relics of saints and the ways of practicing this cult, reliquaries have been discussed in detail in theological research, in hagiography of spirituality, as well as in the history e.g. of pilgrimages and of the cult of saints. The present deliberations try to interpret various forms of works of art connected with the cult of saints. Reliquaries in the form of parts of the body that serve keeping relics of saints evoke faith in sanctity and in the resurrection of bodies. It is in them that the mystery of resurrection of the body as a new body, with new features of the matter, has been illustrated. Its nature may be most adequately made evident by the nature of the light, brightness, radiating of colours. Even Roman mosaics filling the early Christian churches used the new artistic medium in depicting pictures of saints and of God. The form of the body divided into small tesserae implies the body that is “in pieces”, joined again with mortar into a new visual quality of joined pieces covered with gold and precious dyes. The technique of mosaic allowed rendering the shining and the brightness of colours, making one aware of the mystic matter and showing with the use of artistic means the nature of a saint’s body as a “new body”. In this way mosaics and reliquaries make it easier for the faithful to realize the mystery of the “new body” of the saint and the resurrected martyrs. This is why the mosaic décor, especially in the apses and the places where relics of saints are placed in early Christian Rome churches, is compared to reliquaries that were common in medieval Europe and in Poland. They belong to the common heritage of religious culture that in a sensual way showed the mysteries of resurrection of the bodies of martyrs and of their relics. Artistic objects participate in the Church’s teaching and faith, constituting the mutual heritage of art and faith.
    Źródło:
    Roczniki Kulturoznawcze; 2012, 3; 45-66
    2082-8578
    Pojawia się w:
    Roczniki Kulturoznawcze
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Tęczowa flaga przeciwko wawelskiemu smokowi. Kulturowa interpretacja konfliktu wokół krakowskiego Marszu dla Tolerancji
    A Rainbow Flag Against the Wawel Dragon. Cultural Interpretation of the Cracow March for Tolerance Conflict
    Autorzy:
    Kubica, G.
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2137345.pdf
    Data publikacji:
    2006
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
    Tematy:
    Homophobia
    religious fundamentalism
    gay and lesbian movement
    homosexuality
    gender
    masculinity
    nationalism
    globalization
    civil society
    tolerance
    queer theory
    political anthropology
    homofobia
    fundamentalizm religijny
    ruch gejowsko-lesbijski
    homoseksualizm
    płeć kulturowa
    męskość
    nacjonalizm
    globalizacja
    społeczeństwo obywatelskie
    tolerancja
    teoria queer
    antropologia polityczna
    Opis:
    The first part of the article describes the events in 2004 connected with the organization of the festival 'Culture for Tolerance' and negative reaction of many people towards it. The material used consisted of and interviews with organizers, participant observation, video recording press relations. The second part describes positions of experiences of the main actors of events: Campaign Against Homophobia; Institute of Sociology of the Jagiellonian University; Piotr Skarga Association of Christian Culture; All-Poland Youth; football fans of two Cracovian clubs; Roman-Catholic Church; the state; mass media. The final part contains in the analysis of the events within several different theoretical contexts: the concepts of homosexuality, gender, nationalism and globalization. Concluding remarks elaborate on the character of Polish civil society which is still a holistic ethical monolith rather than a liberal arena for discussion. The gay and lesbian movement is the most spectacular force that tries to change the situation.
    Pierwszą część artykułu stanowi opis wydarzeń z 2004 roku, związanych z organizowaniem Festiwalu „Kultura dla Tolerancji” i negatywnych nań reakcji wielu środowisk. Opis sporządzono na podstawie wywiadów z zainteresowanymi, obserwacji uczestniczącej, zapisu filmowego i relacji prasowych. Następnie prezentowani są główni zbiorowi aktorzy wydarzeń: Kampania Przeciw Homofobii, Instytut Socjologii UJ, Stowarzyszenie Kultury Chrześcijańskiej im. P. Skargi, Młodzież Wszechpolska, kibice krakowskich klubów piłkarskich, Kościół rzymskokatolicki, państwo, mass media. Przedstawione są ich racje oraz doświadczenia ich przedstawicieli związane z wydarzeniami. Kolejna część tekstu zawiera analizę wydarzeń w kilku teoretycznych kontekstach: koncepcji homoseksualizmu, płci kulturowej, nacjonalizmu i globalizacji. Uwagi końcowe zawierają wnioski na temat charakteru społeczeństwa obywatelskiego w Polsce, które jest ciągle holistycznym monolitem etycznym, a nie liberalnym forum do dyskusji. Ruch gejów i lesbijek jest najbardziej spektakularną siłą, która stara się zmienić ten stan rzeczy.
    Źródło:
    Studia Socjologiczne; 2006, 4(183); 69-106
    0039-3371
    Pojawia się w:
    Studia Socjologiczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-20 z 20

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies