Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "political thought," wg kryterium: Wszystkie pola

  Lista filtrów

Dostawca treści

Podbaza

Wyrównaj
Wyświetlanie 1-15 z 269
Tytuł:
„Absolutyzm” versus „polonizm” Bismarck, panslawizm a powstanie styczniowe
„Absolutism” versus „Polonism” Bismarck, Pan-slavism and January Uprising
Autorzy:
Kopczyński, Mariusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/519804.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Uniwersytet Mikołaja Kopernika w Toruniu. Wydawnictwo UMK
Tematy:
political thought
January Uprising
Pan-Slavism
autocracy
Poles
Russians
Opis:
The aim of this article is to analyze attitude of the Prussian Prime-Minister – considered as the Architect of German Unification – Otto von Bismarck – towards the phenomenon of social rebellion, which in Polish history became known as the January Uprising. The intention of the Author is not to focus on issues related with wide-ranging diplomatic action of the prospective “Iron Chancellor”, which was crowned with Alsvenlabena Convention. Bismarck was in the limelight not like as well-known „real politician”, but as a political thinker whom he also was. Author analyzes a highly specific conceptual nomenclature of Bismarck, and his attitude towards the Poles, Russians, Pan-Slavism and autocracy. Introduction to the subject is an overview of the evaluations of the insurrection, which was permanently established in Polish intellectual environments, including its traditional divisions between the right wing and the left wing.
Źródło:
Historia i Polityka; 2013, 10(17); 45-74
1899-5160
2391-7652
Pojawia się w:
Historia i Polityka
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
"Człowiek sumienia" a działalność polityczna w myśli Jana Pawła II
"A Man of Conscience" and Political Activity in the Thought of John Paul II
Autorzy:
Kowalczyk, Marta
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/566848.pdf
Data publikacji:
2012
Wydawca:
Uniwersytet Warmińsko-Mazurski w Olsztynie. Instytut Nauk Politycznych
Tematy:
John Paul II
Catholic Social Science
Common Good
Good Politics
Opis:
Pope John Paul II in his teaching code of politics guided by conscience. It is based on four pillars are: peace, justice, solidarity and freedom. According to the Pope, they indicate the priorities of political activity, such as the prevention of unemployment and social exclusion, care for families and people with disabilities, economic development. The key to the whole social question is job. The key to peace is dialogue, education and equitable distribution of wealth. Everything can be achieved if the appropriate law is established. That is the reason why World needs MPs who are people of conscience. To be impartial, competent and acting in a spirit of service should be the priority for them. Follow that way they give witness to their faith and impeccable ethical attitude.
Źródło:
Forum Politologiczne; 2012, 14 - Politologia w chrześcijańskiej myśli społeczno-politycznej; 275-294
1734-1698
Pojawia się w:
Forum Politologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
„Czy Zachód?” – Dmytro Doncow i jego poszukiwania cywilizacyjnego ideału
“Is the West?” – Dmytro Dontsov and His Searching for the Ideal of Civilization
Autorzy:
Wysocki, Roman
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/31341417.pdf
Data publikacji:
2022
Wydawca:
Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
Tematy:
Dmytro Dontsov
nationalism
westernization
Ukrainian political thought
Dmytro Doncow
nacjonalizm
westernizacja
ukraińska myśl polityczna
Opis:
W artykule omówiono stanowisko Dmytra Doncowa, współtwórcy ideologii ukraińskiego nacjonalizmu, wobec prozachodniej orientacji kulturowej Ukrainy. Problem ten należał do kluczowych zagadnień ukraińskiego dyskursu intelektualnego w okresie międzywojennym, którego jednym z uczestników był również Doncow. Pochodził on z Zaporoża, ale w okresie międzywojennym przebywał poza granicami Ukrainy Sowieckiej i mieszkał we Lwowie. Dzięki temu mógł swobodnie wypowiadać swoje poglądy. W licznych publikacjach podkreślał konieczność przyjęcia przez Ukraińców zachodniego systemu wartości i „zerwania ze Wschodem”. Sposób, w jaki pojmował „Zachód” i to, co miało być w nim wartościowe, poddawał ideologicznej selekcji. Zapatrywania Doncowa ulegały ewolucji pod kątem preferencji państw mogących stać się według niego wzorem dla Ukrainy i Ukraińców. Poszukiwania inspiracji w kręgu narodów niemieckojęzycznych, anglosaskich czy romańskich nie odbywały się na zasadzie wynajdywania i odrzucania okresowych „wzorców”, lecz na ich synergii. Ideologiczne upodobania Doncowa w okresie międzywojennym spowodowały, że często postrzegany był nie tyle jako zwolennik integralnego nacjonalizmu, co propagator faszyzmu i nazizmu. Polemizując z tym stanowiskiem, Doncow starał się bagatelizować zarzuty i rozwijać własną koncepcję nacjonalizmu poprzez odwołania do kultury zachodnioeuropejskiej.
The article discusses the point of view of Dmytro Dontsov, who was a co-founder of the ideology of Ukrainian nationalism, and his attitude towards the pro-Western cultural orientation of Ukraine. That question was one of the key issues in Ukrainian intellectual discourse of the interwar period, one of the participants of which was also Dontsov. He came from Zaporozhye, but in the interwar period he stayed outside the borders of Soviet Ukraine and lived in Lviv. This allowed him to freely express his views. In numerous publications, he emphasized the need for Ukrainians to adopt the Western system of values and “break with the East”. The way he understood “the West” and described its values were under an ideological influence. Dontsov’s views evolved and depends on his preferences of countries that, in his opinion, could become models for Ukraine and Ukrainians. His fascination of German-speaking, Anglo-Saxon or Romance nations was under influence of finding and discarding periodic “preferences” and produced the ideological synergy of values. Dontsov’s public annunciation in the interwar period caused that he was often perceived as a supporter not so much of integral nationalism as a promoter of fascism and Nazism. Arguing with his opponents, Dontsov tried to downplay their accusations and to develop the concept of nationalism through references to Western European culture.
Źródło:
Annales Universitatis Mariae Curie-Skłodowska, sectio F – Historia; 2022, 77; 379-397
0239-4251
Pojawia się w:
Annales Universitatis Mariae Curie-Skłodowska, sectio F – Historia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
"Mare liberum" w myśli polityczno-prawnej Fernando Vázqueza de Menchaca (1512–1569). Uwarunkowania, korzenie, istota
Mare liberum in political and legal thought of Fernando Vázquez de Menchaca (1512–1569). Determinants, roots, essence
Autorzy:
Jakóbczyk-Adamczyk, Patrycja
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1600949.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Uniwersytet Szczeciński. Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Szczecińskiego
Tematy:
principle of freedom of the seas
Fernando Vázquez de Menchaca
ius gentium
Hugo Grotius
zasada wolności mórz
prawo narodów
Hugo Grocjusz
Opis:
Dyskusja nad koncepcją morza jako przestrzeni otwartej (mare liberum) lub zamkniętej (mare clausum) w ramach formułowanych w XVII wieku zasad nowożytnego prawa międzynarodowego była kontynuacją dysput toczonych od czasów starożytnych. Myśl Grocjusza, przełomowa w wielu aspektach, sięgała do dorobku XVI-wiecznej hiszpańskiej szkoły prawa. W okresie, kiedy Hiszpania przejmowała kontrolę nad szlakami atlantyckimi, przedstawiciele szkoły, która kontynuowała tradycję scholastyczną, próbowali legitymować zasadę wolności mórz. Argumentacja uczniów Francisco de Vitoria pozbawiona była teologicznej polemiki czy politycznej motywacji. Fernando Vázquez de Menchaca przedstawił swoją koncepcję statusu mórz, prawa do żeglugi, a pośrednio także handlu w traktacie pt. Controversiarum illustrium alliarumque usu frequentium libri tres, po raz pierwszy opublikowanym w 1564 roku. Jego stanowisko, będące wynikiem nadzwyczajnej erudycji i niezależności intelektualnej, charakteryzuje wyjątkowa oryginalność i racjonalizm. Odwołując się do idei prawa natury i jego nienaruszalności, przede wszystkim zaś do zasady dobra wspólnego oraz idei międzynarodowej wspólnoty, autor położył podwaliny pod utylitarną doktrynę, usystematyzowaną następnie przez Hugo Grocjusza.
The discussion on the concept of the sea as an open space (mare liberum) or closed space (mare clausum) within the context of the principles of modern international law formulated in the seventeenth century, constituted a continuation of the disputes lasting since ancient times. Grotius’ thought, ground-breaking in many ways, drew upon the accomplishment of the Spanish law school of the sixteenth-century. During the period when Spain was taking control over the Atlantic routes, the representatives of the school that followed the scholastic tradition attempted to establish the validity of the principle of the freedom of the seas. The argumentation of F. de Vitoria’s disciples was devoid of theological polemics and political motivation. F. Vázquez de Menchaca presented his view on the issue of the status of the seas, the navigation right, and also indirectly trade, in a treaty called Controversiarum illustrium aliarumque usu frequentium libri tres, first published in 1564. His conception, being the result of his extraordinary erudition and intellectual independence, is characterised by unique originality and rationalism. Referring to the concept of natural law and its inviolability, mainly the principle of the common good and the idea of the international community, the author laid the foundations for the utilitarian doctrine, later systematized by the Dutch philosopher.
Źródło:
Studia Maritima; 2017, 30; 5-20
0137-3587
2353-303X
Pojawia się w:
Studia Maritima
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
„Nasz brak programu był w pewnym sensie również naszym programem” – myśl polityczna Wolnych Związków Zawodowych Wybrzeża
“Our lack of programme was in a sense also our programme” – political thought of the Free Trade Unions of the Coast
Autorzy:
Bień, Dominik
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/31343421.pdf
Data publikacji:
2024-03-31
Wydawca:
Wydawnictwo Adam Marszałek
Tematy:
myśl polityczna
opozycja w PRL
Wolne Związki Zawodowe
robotnicy w PRL
inteligencja w PRL
political thought
opposition in the PRL
Free Trade Unions
workers in the PRL
intelligentsia in the PRL
Opis:
The Free Trade Unions of the Coast were one of the most important organizations of the pre-August opposition. The purpose of the article is to reconstruct the political thought of the organization and to answer questions about who its exponents were, how they perceived the reality of the Polish People’s Republic and how they planned to change it. The concepts built by the WZZ of the Coast have been contrasted with other programs of such organizations in Poland. Also pointed out are the programmatic themes of the WZZ that remain relevant today. The article uses an analytical method of abstracting individual ideas contained in the political output of the members of the organization in question and reconstructing them as a certain ideological whole. The conclusions recognize that the WZZ of the Coast had a primarily worker-oriented and practice-oriented character, which distinguished it from the more intellectual KOR and ROPCiO. Also important to the organization were the traditions of patriotic socialism derived from the Polish Socialist Party and the events of December 1970.
Wolne Związki Zawodowe Wybrzeża były jedną z ważniejszych organizacji tzw. opozycji przedsierpniowej (obok m.in. Komitetu Obrony Robotników i Ruchu Obrony Praw Człowieka i Obywatela). Celem artykułu jest rekonstrukcja myśli politycznej organizacji oraz odpowiedź na pytania o to, kim byli jej wyraziciele, jak postrzegali rzeczywistość PRL i jak planowali ją zmieniać. Koncepcje budowane przez WZZ Wybrzeża zostały zestawione z innymi programami tego typu organizacji w Polsce. Wskazano również na wątki programowe w myśli WZZ, które pozostają aktualne do dziś. W artykule zastosowano metodę analityczną polegającą na wyabstrahowaniu poszczególnych idei zawartych w dorobku politycznym organizacji oraz jej członków i zrekonstruowaniu ich jako pewnej ideowej całości. We wnioskach uznano, że WZZ Wybrzeża miały charakter przede wszystkim robotniczy i zorientowany na praktykę, co odróżniało je od bardziej intelektualnych KOR i ROPCiO. Ważne dla organizacji były także tradycje socjalizmu patriotycznego wywodzące się z Polskiej Partii Socjalistycznej oraz wydarzenia Grudnia 1970 i ich upamiętnienie.
Źródło:
Nowa Polityka Wschodnia; 2024, 1(40); 147-165
2084-3291
Pojawia się w:
Nowa Polityka Wschodnia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
“Pygmies and Sleeping Giant”: Thomist Personalism in the Social and Political Thought of Gilbert Keith Chesterton
„Pigmeje i śpiący olbrzym: tomistyczny personalizm w myśli społecznej i politycznej Gilberta Keitha Chestertona
Autorzy:
Wąs, Maciej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1807079.pdf
Data publikacji:
2020-01-03
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
Chesterton
dobro wspólne
dystrybucjonizm
Maritain
nacjonalizm
personalizm
tomizm
common good
distributism
nationalism
personalism
Thomism
Opis:
Celem tekstu jest ujawnienie i opisanie personalistycznych elementów dystrybucjonizmu i nacjonalizmu Gilberta Keitha Chestertona. W pierwszej części zostają wyjaśnione podstawowe pojęcia: „personalizm” oraz „tomizm,” czemu towarzyszy próba skonstruowania ogólnego zarysu personalizmu tomistycznego, przeprowadzona na zasadzie analizy poglądów personalisty tomistycznego par excellence — Jacques’a Maritaina. Druga część tekstu skupia się na analizie poglądów samego Chestertona oraz na udowodnieniu, że był on w ścisłym tego słowa znaczeniu myślicielem społecznym, że jego nacjonalizm wykazuje wiele zaskakujących analogii z Maritainowską koncepcją życia społecznego, jego dystrybucjonizm zaś opiera się na koncepcji dobra wspólnego, analogicznej do tej, którą opracował francuski filozof. Tekst wieńczą pewne ogólne uwagi na temat potencjalnych korzyści płynących z podobnej analizy.
The aim of the text is to uncover and describe personalist elements of Gilbert Keith Chesterton’s nationalism and distributism. First part of the text is concerned with clarifying basic notions, so—with explaining the meaning of the terms “personalism” and “Thomist personalism,” and presenting the most basic intellectual framework of Thomist personalist philosophy, which is done by the means of analyzing the thought of Thomist personalist par excellence—Jacques Maritain. The second part of the text concentrates on the analysis of Chesterton’s ideas, proving—consequently—that he was a social thinker, that his notion of nationalism corresponds in a striking manner to Maritain’s concept of social life, and his distributist views—to Maritain’s concept of the common good. The text ends with several general remarks that aim at establishing certain possible advantages this analysis might produce.
Źródło:
Roczniki Kulturoznawcze; 2018, 9, 1; 43-70
2082-8578
Pojawia się w:
Roczniki Kulturoznawcze
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
„Rzeczpospolita menadżerów” czy „prymitywny tayloryzm”? Koncepcje ekonomiczne Aleksandra Bocheńskiego w latach osiemdziesiątych
Autorzy:
Orzełek, Ariel
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1963238.pdf
Data publikacji:
2018-12-31
Wydawca:
Wydawnictwo Adam Marszałek
Tematy:
Aleksander Bocheński
myśl polityczna
ekonomia
biografistyka
PRL
political thought
economics
biography
Opis:
An important element of Aleksander Bocheński’s political reflection was the analysis of economic phenomena. It was also always intertwined with the geopolitical reflection retained in the mainstream of political realism, which was the key to his concept. Bocheński affirmed the People’s Poland as a form of Polish statehood not only in the international but also in the economic aspect. He postwar than pre-war economic achievements, seeing the Second Republic primarily through the prism of the economic crisis and the weakness of industry. Over time, he became an honest supporter of the command and distribution system, raising the importance of labor discipline and high production rates. The emergence of Solidarity, martial law and the policy of Gen. Wojciech Jaruzelski’s team considered not only in terms of the threat of Soviet intervention and internal destabilization, but also the economic crisis. He wanted a deep reform of the economic system, which nevertheless did not violate the general principle of economic control by the state. In place of the „dictatorship of bureaucrats,” he proposed the „dictatorship of managers”, combined with an appropriate system of incentive motivators. This led to his criticism of the idea of introducing competition mechanisms into the PRL economy. Treating the economic system as a great conglomerate, which every employee should feel obliged to work efficiently and reliably in the name of higher goals, he seemed to create a Polish variant of Taylorism. On the other hand, despite the large anachronism of his reflection, he appreciated the importance of computerization and economic relief for private entrepreneurs. In the turn of 1989, he referred with reserve to the actions of Deputy Prime Minister Balcerowicz, raising the social costs of shock therapy and its negative effects on Polish industry. At the end of his life, he was much better at assessing the economic policies of communists than the governments of the Third Polish Republic. He did not believe in the „invisible hand of the market”, but in the decisive role of adequately managed capital, that is, an efficient state apparatus. The pre-war and post-war advocate of etatism also remained faithful to the belief that the international position of the state determined to a decisive extent its economic potential.
Źródło:
Polish Biographical Studies; 2018, 6; 157-183
2353-9291
Pojawia się w:
Polish Biographical Studies
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
“The Pure Teachings of Jesus”: On the Christian Language of Wilhelm Weitling’s Communism
„Czysta nauka Chrystusa”: o chrześcijańskim języku w komunizmie Wilhelma Weitlinga
Autorzy:
Jansson, Anton
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1009074.pdf
Data publikacji:
2019-01-28
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
Wilhelm Weitling
communism
history of political thought
Christian socialism
political language
historia myśli politycznej
język polityczny
komunizm
socjalizm chrześcijański
Opis:
The relation between communism and religion is a complex and contested question. In this article I will engage with this question concerning one specific thinker, namely Wilhelm Weitling (1808-1871). Weitling researchers have interpreted religion differently and have seen it as everything from the foundation of all his thought, to a negligible addition to a basically secular theory. In this article I argue that Weitling’s work needs to be understood as expressing a Christian political language, in the sense suggested by the intellectual historian J. G. A. Pocock. Departing from this, this article seeks to unpack the Christian political language of Wilhelm Weitling and to sort out how it is expressed in his three main works.
Relacja komunizmu i religii stanowi obszerne i budzące spory zagadnienie. W artykule odnoszę się do tej kwestii, przywołując specyficznego myśliciela, mianowicie: Wilhelma Weitlinga (1808-1871). Badacze jego idei interpretowali religię w różny sposób, traktując ją jako to, co stanowiło sam fundament jego poglądów, lub, dla odmiany, jako nieznaczący dodatek do jego świeckich teorii. W niniejszym studium argumentuję, że prace Weitlinga powinny być rozumiane jako wyrażające chrześcijański język polityczny w sensie, jaki nadał temu terminowi historyk J.G.A. Pocock. Wychodząc z tego założenia, artykuł zmierza ku ujawnieniu sposobów wyrazu chrześcijańskiego języka Weitlinga i do wskazania, w jaki sposób manifestował się on w jego trzech najważniejszych pracach.
Źródło:
Praktyka Teoretyczna; 2018, 29, 3; 30-48
2081-8130
Pojawia się w:
Praktyka Teoretyczna
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Lüshi Chunqiu and the Value-Based Leadership Model in Ancient China
Lüshi Chunqiu i model przywództwa opartego na wartościach w starożytnych Chinach
Autorzy:
Jacoby, Marcin
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/31341784.pdf
Data publikacji:
2022
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
przywództwo oparte na wartościach
VBL
przywództwo służebne
Lüshi Chunqiu
przedcesarska myśl chińska
myśl polityczna walczących państw
value-based leadership
servant leadership
pre-imperial Chinese thought
pre-Qin texts
Warring States political thought
Opis:
The paper presents an analysis of the concepts of leadership in the Lüshi Chunqiu, a 3rd century B.C. text which integrates elements of various schools of political thought of pre-imperial China and thus can be considered as representative of the period. The analysis uses the framework of value-based leadership (VBL) borrowed from modern organisational psychology and leadership studies. Ancient Chinese concepts of leadership are analysed using textual evidence from the Lüshi Chunqiu in three VBL dimensions: ethical, authentic, and servant leadership. The ideal leader in the Lüshi Chunqiu is not a tyrant, but a responsible, well-educated and humble person who perceives moral integrity as a necessary element of his rulership, exhibiting most of the qualities described in the modern VBL model. He is a credible role model, enjoying the strong support of the people and surrounded by virtuous and talented individuals, highly motivated to serve him. Such a leader advocates a long-term management perspective, and is strongly supportive of his subjects’ personal development. He gives plenty of space to open critique and the autonomous decisions of experts and sages to whom he delegates his power. In the Lüshi Chunqiu, such a VBL approach is considered far more effective in the long-term than transactional leadership or rule by force and coercion. Therefore, it is recommended in the text not only on moral, but also pragmatic grounds as a practical recipe for success, both for the ruler and for his country.
Artykuł prezentuje analizę koncepcji przywództwa w Lüshi Chunqiu, tekście z III wieku p.n.e., integrującym elementy różnych szkół myśli politycznej przedcesarskich Chin, tym samym mogącym być uznanym za reprezentatywny dla tego okresu. W analizie wykorzystano zasady przywództwa opartego na wartościach (VBL), zapożyczone z nowoczesnej psychologii organizacji i badań nad przywództwem. Starożytne chińskie koncepcje przywództwa są analizowane przy użyciu dowodów tekstowych z Lüshi Chunqiu w trzech wymiarach VBL: etycznym, autentycznym i służebnym. Idealny przywódca w Lüshi Chunqiu nie jest tyranem, ale osobą odpowiedzialną, dobrze wykształconą i skromną, która uczciwość moralną postrzega jako niezbędny element swojego panowania, wykazując większość cech opisanych we współczesnym modelu VBL. Jest wiarygodnym wzorem do naśladowania, cieszącym się silnym poparciem ludzi i otoczanym przez cnotliwe i utalentowane osoby, wysoce zmotywowane do służenia mu. Taki lider opowiada się za długofalową perspektywą zarządzania i silnie wspiera rozwój osobisty swoich poddanych. Daje sporo miejsca na otwartą krytykę i autonomiczne decyzje ekspertów i mędrców, którym deleguje swoją władzę. Takie podejście obecne w Lüshi Chunqiu jest w VBL uważane za o wiele bardziej skuteczne na dłuższą metę niż przywództwo transakcyjne lub rządy siły i przymusu. Dlatego zaleca się je w tekście nie tylko na gruncie moralnym, ale i pragmatycznym jako praktyczną receptę na sukces zarówno władcy, jak i jego kraju.
Źródło:
Roczniki Humanistyczne; 2022, 70, 9; 5-26
0035-7707
Pojawia się w:
Roczniki Humanistyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
A minor ally or a minor enemy? The Hungarian issue in the political thought and activity of Ukrainian integral nationalists (until 1941)
Autorzy:
Wojnar, Marek
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/654107.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Instytut Historii im. Tadeusza Manteuffla PAN w Warszawie
Tematy:
ukraiński nacjonalizm
Węgry
Węgrzy
Czechosłowacja
Zakarpacie
Organizacja Ukraińskich Nacjonalistów
Ukrainian nationalism
Hungary
Hungarians
Czechoslovakia
Carpathian Ruthenia
Organisation of Ukrainian Nationalists
Opis:
Artykuł stanowi próbę analizy roli, którą Węgry i Węgrzy odgrywali w myśli politycznej i działalności ukraińskich nacjonalistów integralnych w okresie od początku lat dwudziestych po 1941 r. W tekście koncentruję się na myśli politycznej i działalności Organizacji Ukraińskich Nacjonalistów, ale omawiam również poglądy Jurija Łypy na kwestię węgierską. Przeanalizowany materiał prowadzi do wniosku, że stosunek ukraińskich nacjonalistów integralnych wobec Węgier i Węgrów wahał się pomiędzy traktowaniem ich jako drugorzędnego sojusznika i drugorzędnego wroga. Czynnikiem zbliżającym strony było dążenie do rewizji traktatów pokojowych, z kolei punktem spornym, pretensje terytorialne względem Zakarpacia. Na poziomie taktycznym działacze OUN dawali prymat relacjom z Pragą nad stosunkami z Budapesztem. Pewna zmiana w tej kwestii zaszła dopiero w 1933 r., kiedy pozycje OUN nad Wełtawą uległy pewnemu zachwianiu. Po zajęciu Ukrainy Karpackiej przez wojska węgierskie w marcu 1939 r. stosunek ukraińskich nacjonalistów wobec Węgier stał się jednoznacznie wrogi. The article is an attempt to analyze the role that Hungary and the Hungarians played in the political thought and activity of Ukrainian integral nationalists in the period from the early 1920s to 1941. The text focuses on the political thought and activities of the Organisation of Ukrainian Nationalists (OUN), but I also discuss the views of Yurii Lypa on the Hungarian issue. The analyzed material leads to the conclusion that the attitude of Ukrainian integral nationalists towards Hungary and Hungarians ranged from treating them as a minor ally to a minor enemy. One factor bringing the sides together was the attempt to revise peace treaties, while a point of contention was the territorial claims on Carpathian Ruthenia. At the tactical level, OUN activists gave relations with Prague primacy over relations with Budapest. There was only a change in this regard in 1933, when the OUN’s positions on the Vltava were somewhat shaken. After the occupation of Carpathian Ruthenia by the Hungarian army in March 1939, the Ukrainian nationalists’ attitude towards Hungary became unequivocally hostile.
Źródło:
Studia z Dziejów Rosji i Europy Środkowo-Wschodniej; 2018, 53, 3
2353-6403
1230-5057
Pojawia się w:
Studia z Dziejów Rosji i Europy Środkowo-Wschodniej
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
A Small Polemic about English Political Thought. Gloss to the Book of Tomasz Tulejski
O angielskiej myśli politycznej polemicznie. Glosa do książki Tomasza Tulejskiego
Autorzy:
Wielomski, Adam
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/596555.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Łódzkie Towarzystwo Naukowe
Tematy:
Tomasz Tulejski; Richard Hooker; Jakub VI/I; Anglia; myśl polityczna
Tomasz Tulejski; Richard Hooker; James VI/I; England; political thought
Opis:
Tekst ten stanowi polemikę z dwoma szkicami książki Tomasza Tulejskiego Od Hookera do Benthama. Eseje o angielskiej myśli ustrojowej (2018). Autor nie zgadza się z charakterystyką i umiejscowieniem na angielskiej scenie teologiczno-politycznej dwóch bohaterów książki: Richarda Hookera i Jakuba VI/I. W swoich analizach prof. Tulejski pomija angielskich katolików. Dzięki temu umiejscawia Hookera i Jakuba VI/I na konserwatywnej części angielskiej sceny politycznej i religijnej, zamiast w jej środku. Dodatkowo, sprzeciw Autora budzi ocena teorii absolutyzmu Jakuba VI/I i jej stosunku do angielskiej tradycji ustrojowej.
This text is a polemic with two sketches from Tomasz Tulejski’s book of Od Hookera do Benthama. Eseje o angielskiej myśli ustrojowej (2018). The author does not agree with the characteristics and location of the two heroes of this book – Richard Hooker and James VI/I – on the English theological-political scene. In his analysis, Prof. Tulejski omits English Catholics. Thanks to this omission, he places Hooker and James VI/I on the conservative side of the English political and religious scene instead of in the middle. Additionally, the author objects to the evaluation of James VI/I’s absolutist theory on his relationship to the English political tradition.
Źródło:
Studia Prawno-Ekonomiczne; 2019, 110; 209-219
0081-6841
Pojawia się w:
Studia Prawno-Ekonomiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
A Vision of the State’s Political System in the Political Thought of the National Party between 1928 and 1939
Autorzy:
Dawidowicz, Aneta
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/594372.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Wydawnictwo Adam Marszałek
Tematy:
political thought
National Party
nationalism
political system
Opis:
Views of the National Party (1928-1939) merit special attention, given both the Party’s prominent role in the political life of interwar Poland and the interesting combination of various elements derived from diverse ideological trends within the Party’s programme. The ideological legacy of the National Party reflected, to a large extent, the key constituents of the National Democracy’s political thought, such as nationalism, representation of all social classes, national integrity and the concept of the nation-state. The National Party underwent major evolution and was subject to internal divisions which makes the image of its political thought much more complex. Based on an analysis of the National Party’s political thought, several conclusions can be formulated. The National Party developed its own views regarding political systems. These were, to a large extent, determined by their own system of values based on the national idea. The National Party’s political system projections were mainly inspired by (1) the successes of the “new type” states; (2) pressure from totalitarian systems; and (3) the influence of the economic and spiritual crisis. The National Party leaders wanted to make the political system more efficient. Nonetheless, views in favor of directly imitating any foreign political systems could hardly be found in the Party’s political thought. The National Party’s ideologists and journalists invariably stated that there was no pre-defined political system, but its form had to be adjusted to the specificity and unique character of a given national body. Although inspiration was drawn from external political systems, the Party’s political thought did not lose its independence.
Źródło:
Polish Political Science Yearbook; 2019, 2 (48); 330-344
0208-7375
Pojawia się w:
Polish Political Science Yearbook
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
American and European Leftist Academia through the Prism of Paul Berman’s <i>A Tale of Two Utopias: The Political Journey of the Generation of 1968</i>
Autorzy:
Gungov, Alexander L.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/626142.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego
Tematy:
leftist thought
social and political philosophy
political left
global predicament
subject fetishism
commodification of subjects
simulacrum
global surplus recycling mechanism
sin of the Left
Opis:
In his book, Paul Berman outlines a productive framework for a further interpretation of ideas of the leftist thinkers in North America and Europe. This article tries to follow Berman’s approach and to provide a critical stance towards the views of a number of Western social and political philosophers who write after 1968 and even after 1989. My findings confirm Berman’s light irony to this trend of thought but emphasize that some of the works discussed seem to be realistic in avoiding unjustified optimism concerning the leftist position.
Źródło:
Review of International American Studies; 2019, 12, 2; 89-102
1991-2773
Pojawia się w:
Review of International American Studies
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Antropologia polityczna – między etnologią a politologią
Political anthropology – between ethnology and political science
Autorzy:
Muciek, Elżbieta
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1833064.pdf
Data publikacji:
2020-05-14
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
antropologia
etnologia
nauka o polityce
antropologia polityczna
polityka
myśl polityczna
anthropology
ethnology
political science
political anthropology
politics
political thought
Opis:
The purpose of this article is to present the political anthropology as a subdiscipline of anthropology and political science, because the term exists in both.However, both the term and the subject of research, as well as methodological approaches are differ. This situation should develop political anthropology, especially in political science, but it didn’t. Political anthropology has a long tradition in Western science. As a field of anthropology has a little over 100 years,from the position of political science dates back to its origin in ancient Greece. Political anthropology was included in the curriculum in higher education.
Źródło:
Roczniki Nauk Społecznych; 2014, 42, 3; 195-215
0137-4176
Pojawia się w:
Roczniki Nauk Społecznych
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Antykomunizm w myśli politycznej Solidarności Walczącej. Zarys zagadnienia
Anti-communism in the political thought of the Fighting Solidarity. An outline of the issue
Autorzy:
Siedziako, Michał
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1595469.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Uniwersytet Szczeciński. Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Szczecińskiego
Tematy:
anti-communism
political thought
the Fighting Solidarity
the Polish People’s Republic
the 80s.
antykomunizm
myśl polityczna
Solidarność Walcząca
PRL
lata 80.
Opis:
Solidarność Walcząca (SW) była jedną z głównych organizacji opozycji demokratycznej w Polsce lat 80. XX w. Na tle innych ugrupowań opozycyjnych wyróżniała się radykalnym antykomunizmem, objawiającym się m.in. postulatem odsunięcia Polskiej Zjednoczonej Partii Robotniczej od władzy i obalenia reżimu komunistycznego. W tekście poddano analizie te elementy myśli politycznej SW, które odnosiły się do oceny komunizmu w teorii i praktyce jego funkcjonowania w ostatniej dekadzie istnienia tzw. bloku państw socjalistycznych.
The Fighting Solidarity was one of the main organizations of the democratic opposition in Poland in the 80s of the 20th century. In comparison with the other opposition groups its distinguishing feature was the radical anti-communism, which was expressed in the postulate of overthrowing the rules of the Polish United Workers’ Party and the communist regime. The paper analyses that elements of the political thought of the Fighting Solidarity, which applied to its assessments about the communism in theory and practice of its functioning in the last decade of the existence of the so-called socialist countries bloc.
Źródło:
Acta Politica Polonica; 2018, 44, 2; 75-86
2451-0432
2719-4388
Pojawia się w:
Acta Politica Polonica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Wyświetlanie 1-15 z 269

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies