Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "pielgrzymi" wg kryterium: Wszystkie pola

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-23 z 23
    Tytuł:
    Pielgrzymi polscy w Rzymie w XVIII wieku
    Polish Pilgrims in Rome in the 18th Century
    Autorzy:
    Müller, Wiesław
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1965493.pdf
    Data publikacji:
    1986
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Źródło:
    Roczniki Humanistyczne; 1986, 34, 2; 357-365
    0035-7707
    Pojawia się w:
    Roczniki Humanistyczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    „LUDZIE GOŚCIŃCA. WĘDROWCY, PIELGRZYMI, TUŁACZE” Podsumowanie konkursu plastycznego Europejskich Dni Dziedzictwa 2007
    “PEOPLE OF THE ROAD. TRAVELLERS, PILGRIMS, WANDERERS” Summary of the European Heritage Days 2007 Art Competition
    Autorzy:
    Borgosz, Weronika
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/537854.pdf
    Data publikacji:
    2007
    Wydawca:
    Narodowy Instytut Dziedzictwa
    Tematy:
    EDD
    konkurs plastyczny EDD
    Ludzie gościńca. Wędrowcy, pielgrzymi, tułacze
    idea EDD
    konkurs plastyczny dla dzieci
    Opis:
    The jury members of an art competition accompanying the European Heritage Days 2007 “People of the Road. Travellers, pilgrims, wanderers”, met on 26 and 27 November and 4 December 2007. The competition, organised by the National Heritage Board of Poland and the Centre for Civic Education, was addressed to primary and secondary school (gimnazjum) pupils. Its purpose was to encourage the children, and their teachers, to take an active part in the cultural events taking place in Poland at the time, and to expand their knowledge about the cultural accomplishments of the region of the participants’ origin as well as about its protection. The competing compositions totalled 2179 from 151 schools. The competition involved three thematic categories: I – works executed in a chosen technique and on maximum size A2 sheet, II – black-and-white or colour photographs, III – a film. The competitors were divided into three age groups: I – primary school forms 1-3, II – primary school forms 4-6, III – secondary school (gimnazjum) forms 1-3. The jury presented prizes to individual contestants and school forms, with an additional distinction. All forms taking part in the competition received commemorative “Protector of Historical Monuments” diplomas.
    Źródło:
    Ochrona Zabytków; 2007, 2; 24-25
    0029-8247
    Pojawia się w:
    Ochrona Zabytków
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    EUROPEJSKIE DNI DZIEDZICTWA 2007
    EUROPEAN HERITAGE DAYS 2007
    Autorzy:
    Stec, Magda
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/537465.pdf
    Data publikacji:
    2007
    Wydawca:
    Narodowy Instytut Dziedzictwa
    Tematy:
    Europejskie Dni Dziedzictwa 2007
    dorobek kulturowy regionu
    „Ludzie gościńca. Wędrowcy, pielgrzymi, tułacze”
    Krajowy Ośrodek Badań i Dokumentacji Zabytków
    Opis:
    In 2007 Poland held the fifteenth edition of the Heritage Days, established by the Council of Europe in 1991. The prime objective of the event is to promote regional cultural heritage and to recall the common roots of European culture. The fact that the Days are addressed to an extremely large and differentiated group of recipients endows them with a truly universal character. This year’s edition of the European Heritage Days was organised in all voivodeships under the slogan “People of the Road. Travellers, Pilgrims, Wanderers”. In 240 localities across Poland the organisers and coordinators proposed more than 1 300 events, including presentations, stagings, fairs, festivities, exhibitions, meetings with artists, etc, held in the course of several September days. Several hudred thousand Poles enjoyed an opportunity to take part in the largest cultural event in Europe. The Days offered a unique chance for free-of-charge guided tours of usually inaccessible sites, for discovering the history of one’s region, and for learning about the lives of our ancestors in the distant past. The honorary patron of the European National Days in Poland is the Minister of Culture and National Heritage, whose partners include Polish State Rail Joint Stock Company and the Civic Education Centre; national media patronage was entrusted to the daily ”Rzeczpospolita”, TVP2, the Wirtualna Polska portal and the bimonthly ”Zabytki Heritage”. The coordinator was The National Heritage Board of Poland.
    Źródło:
    Ochrona Zabytków; 2007, 1; 17-19
    0029-8247
    Pojawia się w:
    Ochrona Zabytków
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Where Is the Holy Land?
    Gdzie jest Ziemia Święta?
    Autorzy:
    Biger, Gideon
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1807265.pdf
    Data publikacji:
    2020-01-02
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    Ziemia Święta
    Palestyna
    Izrael
    granice
    mapy mentalne
    miejsce święte
    pielgrzymi
    Holy Land
    Palestine
    Israel
    Boundaries
    mental maps
    holy place
    pilgrims
    Opis:
    Ziemia Święta, czyli obszar uważany za Terra Sancta przez żydów, chrześcijan i muzułmanów, jest bardzo dobrze znany, ale jej granice nie są dokładnie ustalone, ponieważ każdy we właściwy dla siebie sposób definiuje ten szczególny obszar. Mapa Ziemi Świętej jest mentalnym tworem istniejącym w wyobraźni, utworzonym w zależności od przekonań osób zajmujących się tym zagadnieniem. Szczególną cechą Ziemi Świętej jest, z jednej strony, uznanie jej za świętą przez trzy religie, z drugiej zaś fakt, że mamy do czynienia nie tylko z listą świętych miejsc, co jest czymś powszechnym na całym świecie, ale ze świętym obszarem, w którym te święte miejsca się znajdują. Tradycja żydowska wskazuje trzy różne granice, chrześcijańska granica natomiast nie jest dokładnie określona, muzułmańska zaś opinia jest prawie nieznana. Aktualne granice Izraela i Palestyny nie są granicami Ziemi Świętej, jakkolwiek pielgrzymi udający się na ten święty teren odwiedzają te współczesne państwa z przekonaniem, że jest to Ziemia Święta.
    The Holy Land, the area considered to be Terra Sancta for Jews, Christians and Muslims, is very well known, but its exact limits are not fixed as everybody has his or her definition of that special area. The Holy Land is an imagined area and its map are mental map, established according the beliefs of those who deals with it. The Uniqueness of the Holy Land is one hand— its holiness for three religions, and, on the other hand, we deals not only with a list of holy places, which is common everywhere, but with the whole area in which those holy places are located. Even though, The Jewish tradition can present three different limits, the Christian one is not precise and the Muslim's view is nearly not known. As such, the modern boundaries of Israel and Palestine are not the boundaries of the Holy Land, although those, which made a pilgrimage to this holy area, visit these modern countries, with the view that they visit the Holy Land.
    Źródło:
    Roczniki Kulturoznawcze; 2014, 5, 4; 5-18
    2082-8578
    Pojawia się w:
    Roczniki Kulturoznawcze
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Szukałem was, a teraz wy przyszliście do mnie i za to wam dziękuję - Jan Paweł II. Światowe Dni Młodzieży w papieskich Wadowicach
    Autorzy:
    Pałosz, Dorota
    Żmuda, Michał
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/458222.pdf
    Data publikacji:
    2016
    Wydawca:
    Wadowickie Centrum Kultury im. Marcina Wadowity
    Tematy:
    Światowe Dni Młodzieży w Krakowie
    ŚDM w Wadowicach
    pielgrzymi
    młodzież
    Źródło:
    Wadoviana. Przegląd historyczno-kulturalny; 2016, 19; 216 - 220
    1505-0181
    Pojawia się w:
    Wadoviana. Przegląd historyczno-kulturalny
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Boży wojownicy czy pobożni pielgrzymi? Polacy i ich wyprawy do Ziemi Świętej na marginesie książki Agnieszki Teterycz-Puzio, Polscy krzyżowcy. Fascynująca historia wypraw Polaków do Ziemi Świętej, Wydawnictwo Poznańskie, Poznań 2017, ss. 368
    Autorzy:
    Kazienko, Ewelina
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/631794.pdf
    Data publikacji:
    2018
    Wydawca:
    Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
    Tematy:
    crusades
    The Holy Land
    pilgrimage movement
    Źródło:
    Res Historica; 2018, 46
    2082-6060
    Pojawia się w:
    Res Historica
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Objawienia maryjne w Gietrzwałdzie na łamach kilku wybranych czasopism polskojęzycznych w 1877 r.
    Marian revelations in Gietrzwald (Gietrzwałd) in the pages of several selected Polish-language periodicals in 1877
    Autorzy:
    Bielawny, Krzysztof
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/570849.pdf
    Data publikacji:
    2018
    Wydawca:
    Biblioteka Wyższego Seminarium Duchownego Diecezji Koszalińsko-Kołobrzeskiej
    Tematy:
    Gietrzwałd
    sanktuarium
    prasa
    pielgrzymi
    polskość
    Gietrzwald (Gietrzwałd)
    sanctuary
    press
    pilgrims
    Polishness
    Opis:
    Objawienia Matki Bożej w Gietrzwałdzie w 1877 r. przez pierwsze tygodnie mariofanii były przemilczane przez prasę. Pierwsza krótka informacja o objawieniach w Gietrzwałdzie pojawiła się 7 lipca 1877 r. w Orędowniku poznańskim, przedrukowana trzy dni później przez Pielgrzyma pelplińskiego. Obszerniejsze opisy wydarzeń gietrzwałdzkich na łamach prasy pojawiły się dopiero od połowy sierpnia 1877 r. Prezentowano w nich opisy wizjonerek, uzdrowień czy ruchu pątniczego. Pątnicy przybywali z Galicji, Wielkopolski, Mazowsza, Litwy, Rusi, Małopolski, Prus Zachodnich, Pomorza, Warmii i z wieli innych krajów europejskich. Wiele miejsca na swych łamach poświęcił Orędownik, Pielgrzym i Goniec Wielkopolski.
    The apparitions of Our Lady in Gietrzwald (Gietrzwałd) in 1877 were ignored by the press during the first weeks of the “mariofania” (Virgin’s apparition). The first short information about the apparitions in Gietrzwald (Gietrzwałd) appeared on July 7, 1877 in Oredownik poznanski (Orędownik poznański), reprinted three days later by Pelplin Pielgrzym. More comprehensive descriptions of Gietrzwald (Gietrzwałd) events in the press appeared only from the middle of August 1877. Descriptions of the visionaries, healings and pilgrimages were presented. The pilgrims came from Galicja, Wielkopolska, Mazowsze, Lithuania, Ruthenia, Malopolska (Małopolska), West Prussia, Pomerania, Warmia and many other European countries. Oredownik (Orędownik), Pielgrzym and Goniec Wielkopolski. devoted a lot of space to the apparitions.
    Źródło:
    Rocznik Skrzatuski; 2018, 6; 145-156
    2300-8296
    Pojawia się w:
    Rocznik Skrzatuski
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Polskie wypisy z najstarszej księgi pielgrzymów jerozolimskich – Navis peregrinorum (1561-1695)
    Polonica in the Navis peregrinorum (1561-1695)
    Autorzy:
    Lenczewski, Olgierd
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/545151.pdf
    Data publikacji:
    2019-12-31
    Wydawca:
    Instytut Wydawniczy Księży Misjonarzy Redakcja "Nasza Przeszłość"
    Tematy:
    Navis peregrinorum
    Bertrand Zimolong
    Ziemia Święta
    Jerozolima
    Kustodia Ziemi Świętej
    pielgrzymi
    Navis Peregrinorum
    Holy Land
    Jerusalem
    Custo-dy of the Holy Land
    pilgrims
    Opis:
    Księga Navis peregrinorum wydana przez o. Bertranda Zimolonga w 1938 r. stanowi cenne źródło do ukazania kontaktów Polski z Ziemią Świętą prze-łomu XVI i XVII w. Po raz pierwszy część listy pielgrzymów z Navis (do 1636 r.) zamieszczono na łamach kwartalnika „Diarium Terrae Sanctae”, który wychodził nakładem Kustodii Ziemi Świętej w latach 1908-1912. Na kartach Navis można odnaleźć informacje na temat blisko 3650 pielgrzymów. Spośród nich ok. 65 odnosi się do polskich pątników. Jednak, aby wykazać ich obecność w księdze, należy mieć na uwadze położenie historyczno-geograficzne Polski tego czasu. Index peregrinorum bywa niejednolity: przy niektórych nazwiskach pielgrzymów nie określono dokładnie regionu, z którego pochodzili lub uwzględniono tylko ich nazwiska albo podano błędne dane na temat ich pochodzenia. Co więcej, w liber można spotkać także informacje dotyczące dalszych losów pątników, a nawet określające ich zawód czy wyznanie. W oparciu o Navis peregirnorum nie sposób ustalić, ilu Polaków przybyło do Jerozolimy, gdyż zakonnicy franciszkańscy nie rejestrowali każdego pielgrzyma. W dowód tego autor artykułu sporządził wykaz polskich pątników, których nie uwzględniono w księdze.
    The Navis Peregrinorum published by Fr. Bertrand Zimolong in 1938 is a valuable source for presenting the contacts of Poland with the Holy Land at the turn of the 16th and 17th centuries. A section of the list of pilgrims from the Navis (up to 1636) was published for the first time in „Diarium Terrae Sanctae”, a quarterly published by the Custody of the Holy Land in the years 1908-1912. The Navis provides information about almost 3650 pilgrims, 65 of who were Polish. However, to prove their presence in the book, one should take into consideration the historical and geo-graphical location of Poland at that time. Index Peregrinorum is not consistent: for some pilgrims the native country is not given or the information is incorrect, some-times only their names have been registered. For others, the book also specifies their further history or even profession and religion. It is impossible to determine how many pilgrims from Poland came to Jerusalem, as the Franciscan friars did not register each pilgrim. To prove that, the author of the article has drawn up a list of Polish pilgrims who were not included in the book.
    Źródło:
    Nasza Przeszłość. Studia z dziejów Kościoła i kultury katolickiej w Polsce; 2019, 132; 95-112
    0137-3218
    2720-0590
    Pojawia się w:
    Nasza Przeszłość. Studia z dziejów Kościoła i kultury katolickiej w Polsce
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Echa objawień maryjnych w Gietrzwałdzie na łamach „Gońca Wielkopolskiego” w latach 1877 – 1885
    The repercussion of the apparitions of the Blessed Virgin Mary in the newspaper Goniec Wielkopolski” in the time 1877 – 1885
    Autorzy:
    Bielawny, Krzysztof
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2147896.pdf
    Data publikacji:
    2019-12
    Wydawca:
    Wyższe Seminarium Duchowne Diecezji Elbląskiej w Elblągu
    Tematy:
    Gietrzwałd
    sanktuarium
    prasa
    pielgrzymi
    polskość
    objawienia maryjne
    sanctuary
    press
    pilgrims
    Polishness
    Marian apparitions
    Opis:
    W czasie objawień Matki Bożej w Gietrzwałdzie ważną rolę odegrały polskie gazety. Informowały one o tym, co dzieje się w Gietrzwałdzie. Od końca sierpnia 1877 r. do miejsca objawień przybyło wielu korespondentów prasowych, aby pisać o wydarzeniach w tym miejscu. Byli to przedstawiciele takich tytułów jak np.: „Goniec Wielkopolski”, pelpliński „Pielgrzym”, „Kurier Poznański”, „Orędownik”, czy „Katolik” ze Śląska. Szczególny nacisk na przekaz wiadomości o obajwieniach maryjnych w Gietrzwałdzie kładł „Goniec Wielkopolski”. Redaktorzy tej gazety dla pokazania prawdziwości objawień opublikowali wiele artykułów przeciwko gazetom niemieckim. Bronili też polskiej religijności. „Goniec Wielkopolski” zaprezentował również wiele tekstów mówiących o cudownych uzdrowieniach w Gietrzwałdzie. W piśmie tym można było przeczytać wiarygodne informacje o pracy komisji kościelnej, która bada świadków objaiweń, a więc dzieci, które widziały Matkę Bożą. Bardzo interesujące są także prasowe relacje pielgrzymów, którzy przybyli do Gietrzwałdu w czasie objawień maryjnych i później.
    The newspaper „Goniec Wielkopolski” has presented the information about the series of Marian apparitions in Gietrzwałd in the time 1877 and afterward to 1885. Too others polish newspaper as Pielgrzym”, „Kurier Poznański’, „Orędownik” or „Katolik” have publicized about this situation in Gietrzwałd. But „Goniec Wielkopolski” has written quite of lot publications on the subject this apparitions, specially about the children they have seen theBlessed Virgin Mary. In this newspaper were presented truth information about the situation in this place, about the pilgrims they here are come to pray, to see the religious events. Very much has published „Goniec Wielkopolski” the information about the Church commission in the share to know the reality of the apparitions of the Blessed Virgin Mary, the reaction of the pilgrims, the politic situation and the new religious dimension of live the people. This newspaper has written that on the 27 of June 1877, there began a series of apparitions of the Blessed Virgin Mary in Gietrzwałd in Warmia, Poland with their call to turn back to God, to prayer and reparation, to adoration of God and to prove to the world the very immutable and infallible truths that the Catholic Church proclaims in its divine mission in the salvation of souls and for the glory of God.
    Źródło:
    Studia Elbląskie; 2019, 20; 85-101
    1507-9058
    Pojawia się w:
    Studia Elbląskie
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Russian Pilgrims of the 12th–18th Centuries on “The sweet land of Cyprus”
    Rosyjscy pielgrzymi XII-XVIII wieku o „słodkiej cypryjskiej krainie”
    Autorzy:
    Bliznyuk, Svetlana V.
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1038405.pdf
    Data publikacji:
    2020-12-20
    Wydawca:
    Akademia Ignatianum w Krakowie
    Tematy:
    pielgrzymki
    wyprawy krzyżowe
    Cypr
    Rosja
    Jerozolima
    Bizancjum
    relikwie chrześcijańskie
    Cerkiew prawosławna
    Turcy
    trasa podróży
    historia
    literatura
    pilgrimages
    crusades
    Cyprus
    Russia
    Jerusalem
    Byzantium
    Christian relics
    Orthodox church
    Turks
    itinerary
    history
    literature
    Opis:
    The era of the Crusades was also the era of pilgrims and pilgrimages to Jerusalem. The Russian Orthodox world did not accept the idea of the Crusades and did not consider the Western European crusaders to be pilgrims. However, Russian people also sought to make pilgrimages, the purpose of which they saw in personal repentance and worship of the Lord. Visiting the Christian relics of Cyprus was desirable for pilgrims on their way to Jerusalem. Based on the method of content analysis of a whole complex of the writings of Russian pilgrims, as well as the works of Cypriot, Byzantine, Arab and Russian chroniclers, the author explores the history of travels and pilgrimages of Russian people to Cyprus in the 12th–18th centuries, the origins of the Russian-Cypriot religious, inter-cultural and political relationships, in addition to the dynamics of their development from the first contacts in the Middle Ages to the establishment of permanent diplomatic and political relations between the two countries in the Early Modern Age. Starting with the 17th century, Russian-Cypriot relationships were developing in three fields: 1) Russians in Cyprus; 2) Cypriots in Russia; 3) knowledge of Cyprus and interest in Cyprus in Russia. Cypriots appeared in Russia (at the court of the Russian tsars) at the beginning of the 17th century. We know of constant correspondence and the exchange of embassies between the Russian tsars and the hierarchs of the Cypriot Orthodox Church that took place in the 17th–18th centuries. The presence of Cypriots in Russia, the acquisition of information, the study of Cypriot literature, and translations of some Cypriot writings into Russian all promoted interactions on both political and cultural levels. This article emphasizes the important historical, cultural, diplomatic and political functions of the pilgrimages.
    Czas wypraw krzyżowych był także epoką pielgrzymowania do Jerozolimy. Rosyjski świat prawosławny nie zaakceptował idei wypraw krzyżowych i nie uważał zachodnioeuropejskich krzyżowców za pielgrzymów. Jednak Rosjanie również starali się organizować pielgrzymki, których cel upatrywali w osobistej skrusze i uwielbieniu Boga. Nawiedzanie chrześcijańskich relikwii znajdujących się na Cyprze było pożądane przez pielgrzymów udających się do Jerozolimy. Opierając się na metodzie analizy treści całego kompleksu pism pielgrzymów rosyjskich, a także pism kronikarzy cypryjskich, bizantyjskich, arabskich i rosyjskich, autorka bada historię podróży i pielgrzymek odbywanych przez Rosjan na Cypr od XII do XVIII stulecia, genezę rosyjsko-cypryjskich stosunków religijnych, międzykulturowych i politycznych, a także dynamikę ich rozwoju od pierwszych kontaktów w średniowieczu do nawiązania stałych stosunków dyplomatycznych i politycznych między oboma krajami we wczesnej epoce nowożytnej. Począwszy od XVII wieku stosunki rosyjsko-cypryjskie rozwijały się na trzech płaszczyznach: 1) Rosjanie na Cyprze; 2) greccy Cypryjczycy w Rosji; 3) wiedza o Cyprze i zainteresowanie Cyprem w Rosji. Greccy Cypryjczycy pojawili się w Rosji (na dworze carów rosyjskich) na początku XVII wieku. Znamy stałą korespondencję i wymianę posłów pomiędzy carami rosyjskimi a hierarchami cypryjskiego Kościoła Prawosławnego, która odbywała się w XVII-XVIII wieku. Obecność greckich Cypryjczyków w Rosji, zdobywanie informacji, studiowanie literatury cypryjskiej oraz przekładanie niektórych pism cypryjskich na język rosyjski sprzyjało interakcjom na płaszczyźnie zarówno politycznej, jak i kulturowej. Niniejszy artykuł podkreśla ważne historyczne, kulturowe, dyplomatyczne i polityczne funkcje pielgrzymek.
    Źródło:
    Perspektywy Kultury; 2020, 30, 3; 63-80
    2081-1446
    2719-8014
    Pojawia się w:
    Perspektywy Kultury
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Uwagi o poźnośredniowiecznych i nowożytnych peregrynacjach podejmowanych przez braci kaznodziejów
    Notes on Late Medieval and Modern Peregrinations Undertaken by Preaching Friars
    Autorzy:
    Szymborski, Wiktor
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/37246859.pdf
    Data publikacji:
    2023
    Wydawca:
    Akademia Ignatianum w Krakowie
    Tematy:
    średniowiecze
    okres nowożytny
    dominikanie
    pielgrzymi
    pielgrzymka
    Rzym
    Bolonia
    Santiago de Compostella
    Soriano
    Middle Ages
    modern period
    Dominicans
    pilgrims
    pilgrimage
    Rome
    Bologna
    Opis:
    Celem artykułu jest zapoznanie czytelnika z pielgrzymkami podejmowanymi przez dominikanów z prowincji polskiej i ruskiej w późnym średniowieczu (druga połowa XV w.) oraz w okresie nowożytnym (XVI–XVIII w.). Zgodnie z konstytucjami dominikańskimi wszyscy bracia przed opuszczeniem swojej prowincji potrzebowali specjalnego pozwolenia wydanego przez ich władze. Zezwolenia takie znajdują się wśród innych materiałów, które zostały przygotowane do przyszłej edycji przez o. R.F. Madurę i są obecnie przechowywane w bibliotece krakowskiego klasztoru dominikanów oraz w Archiwum Polskiej Prowincji Dominikanów. Studiowanie takich zezwoleń pozwala znaleźć miejsca, które były tak ważne dla ich religijności, jak Bolonia, Rzym czy Soriano.
    The aim of the article is to acquaint the reader with the pilgrimages made by Dominicans from the Polish and Ruthenian provinces in the late Middle Ages (second half of the 15th century) and in the modern period (16th–18th centuries). According to the Dominican Constitutions, before leaving their province, all friars needed special permission from their authorities. Such permissions, among other materials, were collected for future edition by Fr. R.F. Madura and today are kept in the library of the Krakow Dominican Monastery and in the archive of the Polish Dominican Province. The study of such permissions allows to find places that were so important for their religiosity, such as Bologne, Rome or Soriano.
    Źródło:
    Perspektywy Kultury; 2023, 43, 4/2; 553-574
    2081-1446
    2719-8014
    Pojawia się w:
    Perspektywy Kultury
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Ograniczenie wolności pielgrzymowania jako konsekwencja nowelizacji ustawy – Prawo o ruchu drogowym z dnia 30 marca 2021 r. Kazus Rolkowej Pielgrzymki Wrocławskiej
    Restriction of freedom of pilgrimage as a consequence of the amendment made on March 30, 2021 to the Road Traffic Act. The case of the Wrocław Rollerblade Pilgrimage
    Autorzy:
    Resler, Tomasz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2154938.pdf
    Data publikacji:
    2022-12-22
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
    Tematy:
    traffic law
    pilgrimages
    rollerblades
    freedom of conscience and religion
    pielgrzymki
    prawo o ruchu drogowym
    rolki
    wolność sumienia i religii
    pielgrzymi
    wolność kultu
    Opis:
    Celem artykułu jest odpowiedź na pytanie o wpływ dokonanej 30 marca 2021 r. nowelizacji Prawa o ruchu drogowym na wolność pielgrzymowania, przy czym rozważania teoretyczne odnoszone są do kazusu Rolkowej Pielgrzymki Wrocławskiej. Nowe definicje legalne spowodowały, że w obecnym stanie prawnym nie wszystkie pielgrzymki mogą się odbywać w dotychczasowych formach. Dotyczy to przede wszystkim pielgrzymek, których uczestnicy poruszają się za pomocą „urządzeń wspomagających ruch” (rolek). Autor dochodzi do wniosku, że de lege lata tego rodzaju pielgrzymki nie mogą się odbywać, jeżeli ich uczestnicy poruszają się po jezdni. W artykule rozstrzygnięto także wątpliwość dotyczącą organów, które są właściwe w sprawie uzgodnienia trasy i czasu pielgrzymki, wykazując, że takiego uzgodnienia nie powinien dokonywać wojewoda, mimo że w ostatnich latach przyjęta była taka właśnie praktyka. Wskazano ponadto na potrzebę zmiany obowiązujących przepisów, tak aby organizator mógł w sposób efektywny skorzystać z prawa do sądu w sytuacji ewentualnego sporu z organami administracji w sprawie organizacji pielgrzymki.
    Based on an analysis of the case of the Wrocław Rollerblade Pilgrimage, the article addresses the consequences of the amendment to the Road Traffic Act made on March 30, 2021 and in particular its impact on the freedom of pilgrimage. The new legal definitions have created a situation in which some pilgrimages can no longer take place in their original format. This applies in particular to pilgrimages whose participants move by means of “assistive mobility devices” (rollerblades). It is argued that, de lege lata, such pilgrimages cannot take place if their participants move on roadways. The paper also clarifies which authorities are competent to agree on the route and time of a pilgrimage and argues that the regional governor (wojewoda) is not authorized to do so, despite the fact that this practice has been adopted in recent years. Moreover, the paper highlights the need to change the existing regulations so that the organizer can effectively exercise the right to a court in resolving potential disputes with administrative authorities over the organization of the pilgrimage.
    Źródło:
    Studia z Prawa Wyznaniowego; 2022, 25; 341-365
    2081-8882
    2544-3003
    Pojawia się w:
    Studia z Prawa Wyznaniowego
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-23 z 23

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies