Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "nacjonalizm" wg kryterium: Wszystkie pola

  Lista filtrów

Dostawca treści

Podbaza

Wyrównaj
Wyświetlanie 1-15 z 501
Tytuł:
Nacjonalizm. Krótkie studium kształtowania się ideologii
Autorzy:
Surzyn, Jacek Jerzy
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/420695.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Akademia Ignatianum w Krakowie
Tematy:
nacjonalizm
naród
ideologia
wspólnota
państwo
Opis:
CEL NAUKOWY: Celem naukowym artykułu jest przedstawienie na tle historycznym podstawowych formalnych założeń ideologii nacjonalistycznej z uwzględnieniem jej charakteru terminologicznego (kształtowanie specyficznej narracji językowej), stawianie celów, wokół których skupia się aktywność członków wspólnoty narodowej, oraz stworzenie własnej aksjologii służącej do usprawiedliwienia wszelkich podejmowanych działań. PROBLEM I METODY BADAWCZE: Głównym podjętym w tekście problemem jest ukazanie, w jakim stopniu ideologia nacjonalistyczna została wytworzona jako konstrukt myślowy i służyć miała realizacji celów politycznych, spełniając przy tym ściśle określone i powszechne kryteria formalne. Metoda użyta do realizacji założonego celu to metoda opisowa, opierająca się na literaturze przedmiotu z odwołaniem do historycznych faktów. Przeprowadzone zostały także analizy językowe odwołujące się do źródłowego znaczenia terminów: naród, grupa etniczna, lud. PROCES WYWODU: Realizacja celu badawczego tekstu polega na zestawieniu historycznych uwarunkowań i faktów, które przyczyniły się do narodzin ideologii nacjonalistycznej, z formalnymi schematami kształtującymi każdą ideologię nacjonalistyczną. Szczególna uwaga została zwrócona na aspekt moralny i konsekwencje, jakie niesie relatywizacja etyczna. WYNIKI ANALIZY NAUKOWEJ: Tekst skrótowo sygnalizuje przyczyny negatywnego ujmowania nacjonalizmu. Wskazuje także na niebezpieczeństwa tkwiące w tej ideologii, opierając się na historycznych przykładach związanych z nazizmem i komunizmem, które to doktryny wykorzystywały ideologię nacjonalistyczną. WNIOSKI, INNOWACJE, REKOMENDACJE: Przede wszystkim w tekście zwrócona jest uwaga na niebezpieczeństwa wynikające z relatywizmu etycznego i wytwarzania przez każdą ideologię nacjonalistyczną własnego porządku wartości. Tekst sygnalizuje, że możliwość dokonywania masowych zbrodni i eksterminacji charakteryzująca największe totalitaryzmy XX wieku wynikała właśnie z przyjęcia usprawiedliwionej skutecznością działania i realizacji założonego celu specyficznej aksjologii.
Źródło:
Horyzonty Polityki; 2016, 7, 20
2082-5897
Pojawia się w:
Horyzonty Polityki
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Sovereignty, Nationalism, Populism
Suwerenność, nacjonalizm, populizm
Autorzy:
Rabkin, Jeremy
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2029632.pdf
Data publikacji:
2021
Wydawca:
Krakowska Akademia im. Andrzeja Frycza Modrzewskiego
Tematy:
United States
Donald Trump
populism
sovereignty
nationalism
Stany Zjednoczone
populizm
suwerenność
nacjonalizm
Opis:
Nationalists do not identify themselves with one particular political system, but they aim to create and sustain sovereign nation states. There is no doubt that European Union poses a threat to the sovereignty in a traditional sense due to the transfer of executive authority from the national parliaments to the amorphous supranational structure. It should be noted that United States have never acceded any organization with independent legislative power. Moreover, advocating the nation states does not have to go together with nationalism, while the latter not always occurs combined with the variously defined populism. Populism can put on different forms. In Poland and Hungary populists have majorities in respective parliaments and are strongly affiliated with traditional institutions. Donald Trump gained support thanks to the creation of an image of an angry ‘ordinary fellow’, which citizens disdained by the elites could relate to. He was also attracting interest, because he ignored the rules of political correctness. But Trump’s rhetoric devaluates the most crucial institutions of the American political system. Furthermore, both Trump and his supporters gravitate towards conspiracy theories and the primacy of common-sense attitude, denying the value of expert’s opinions. Similar phenomena are taking place in Europe. Although there is no one consistent definition of ‘populism’, one could say that populism is a symptom of frustration melting into anger that is a threat to the wholesome nationalism and enduring sovereignty. It does not constitute a reform programme, and the ideological void is filled by demagogues, however posing as guardians protecting the “disinherited majority” from the amorphous “establishment”.
Nacjonaliści nie identyfikują się z jednym ustrojem, jednak dążą do tworzenia i utrzymania suwerennych państw narodowych. Nie budzi wątpliwości, że Unia Europejska jest zagrożeniem dla tradycyjnie rozumianej suwerenności ze względu na transfer władzy ustawodawczej z parlamentów krajowych do amorficznej struktury ponadnarodowej. Zwraca uwagę, że USA nigdy nie przystąpiły do organizacji dysponującej niezależną władzą prawodawczą. Ponadto obrona państw narodowych nie musi być powiązana z nacjonalizmem, ten zaś nie występuje zawsze obok tak czy inaczej definiowanego populizmu. Populizm przybiera różne formy. W Polsce i na Węgrzech populiści mają większość w parlamentach i są mocno związani z tradycyjnymi instytucjami. Donald Trump miał poparcie dzięki kreacji wizerunku rozgniewanego „prostego chłopa”, z którym utożsamiali się lekceważeni przez elity obywatele. Był też interesujący dzięki ignorowaniu reguł politycznej poprawności. Jednakże retoryka Trumpa dewaluuje najważniejsze instytucje ustroju USA. Ponadto zarówno on sam, jak i jego zwolennicy skłaniają się ku teoriom spiskowym oraz prymatowi postawy zdroworozsądkowej, negującej wartość ekspertyz. Podobne zjawiska zachodzą w Europie. Choć brak jednolitej definicji, można powiedzieć, że populizm to przejaw frustracji przechodzącej w gniew, zagrażający zdrowemu nacjonalizmowi i stabilnej suwerenności. Nie tworzy on programu reform, a próżnię ideową zajmują demagodzy, kreujący się jednak na obrońców „wydziedziczonej większości” przed amorficznym „establishmentem”.
Źródło:
Krakowskie Studia Międzynarodowe; 2021, 1; 85-105
1733-2680
2451-0610
Pojawia się w:
Krakowskie Studia Międzynarodowe
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Herberta antyk postkolonialny i nacjonalizm defensywny
Herbert’s Postcolonial Antiquity and Defensive Nationalism
Autorzy:
Uffelmann, Dirk
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1807334.pdf
Data publikacji:
2019-10-23
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
Zbigniew Herbert; antyk; postkolonializm; PRL; nacjonalizm; kolonizacja wewnętrzna
Opis:
Niniejszy artykuł przedstawia postkolonialną lekturę motywów antycznych zawartych w poezji Zbigniewa Herberta. Interpretuje aluzje do historii i mitologii antycznej, a także do Biblii jako alegorie kultury politycznej, panującej w PRL-u. Herbert opisuje komunizm jako próbę kolonizacji, przy czym w swoich wierszach skupia się głównie na wewnętrznych skutkach dla mentalności skolonizowanych. W konkluzji autor wiąże postawę Herberta z defensywnym nacjonalizmem i proponuje interpretować niedawne próby wykorzystania teorii postkolonialnej w polskim dyskursie prawicowym jako model heurystyczny dla zrozumienia politycznego stanowiska Herberta w PRL-u.
This article proposes a postcolonial reading of antiquity motifs from Zbigniew Herbert’s poems. References to ancient history, mythology, and biblical allusions are interpreted as allegories of the political culture in the Polish People’s Republic. While Herbert depicts communism as an attempt at colonization, in his poems the focus lies mainly on the internal effects for the colonized mind. The article rounds off with connecting Herbert’s attitude with defensive nationalism and proposing recent right-wing tendencies in the Polish appropriation of postcolonial theory as a heuristic model for understanding Herbert’s civil position during communism.
Źródło:
Roczniki Humanistyczne; 2017, 65, 1; 27-43
0035-7707
Pojawia się w:
Roczniki Humanistyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Straight macho nationalism
Hetero-macho-nacjonalizm
Autorzy:
Fischer, Henning
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/458971.pdf
Data publikacji:
2007
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Ośrodek Studiów Amerykańskich
Opis:
While both Polish mainstream and right-wing movement inherit aggressive homophobic discourses, gay mayors and even anti-homophobic Neo-Nazis seem to be evidence for a German paradise of (homo-)sexuality. The essay traces homophobic discourses in the imagery of the right-wing and the mainstream in post-'communist' Poland and compares them to the seemingly tolerant mainstream culture in Germany. The difference seems to be clear: in Poland homosexuality has become the ticket which stands for all the fears which are present in a rapidly changing (catholic) society; homosexuality in Germany is a commodity sold like everything else in capitalism - and has thus created space for sexual self-expression beyond heterosexism. Obviously, it's not that easy: homosexuality sells, but homophobia does, too. Besides other problems, the comparison highlights the danger of mistaking current capitalist cultural production for a emancipatory situation where multiple identities really could evolve without limits - may the latter be created by physical or epistemological violence or the coercions of the free market.
Podczas gdy polski mainstream oraz ruchy prawicowe opierają się na tradycyjnych, agresywnie homofobicznych dyskursach, gejowscy burmistrzowie miast a nawet anty-homofobiczni neonaziści wydają się być świadectwem niemieckiego raju dla homoseksualistów. Ten esej odnajduje elementy dyskursów homofonicznych w wizerunkach używanych przez prawicę i mainstream w post-„komunistycznej” Polsce i porównuje je z pozornie tolerancyjną mainstreamową kulturą w Niemczech. Różnica wydaje się oczywista: w Polsce homoseksualizm stał się etykietką, która reprezentuje wszystkie lęki obecne w szybko zmieniającym się (katolickim) społeczeństwie; w Niemczech homoseksualizm jest towarem sprzedawanym tak jak wszystko inne w kapitalizmie, stwarzając w ten sposób przestrzeń dla innych niż heteroseksistowskie form seksualnej samoekspresji. Ale ten obraz jest bardziej złożony: wprawdzie homoseksualizm sprzedaje się, ale homofobia również. Oprócz innych aspektów, porównanie tych dwóch krajów uwypukla groźbę błędnej interpretacji obecnej kapitalistycznej produkcji kulturowej jako sytuacji emancypacyjnej, w której rozmaite tożsamości mogą rozwijać się bez ograniczeń, czy to stworzonych przez przemoc fizyczną lub epistemologiczną, czy też przez nakazy wolnego rynku.
Źródło:
InterAlia: Pismo poświęcone studiom queer; 2007, 2; 14
1689-6637
Pojawia się w:
InterAlia: Pismo poświęcone studiom queer
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Patriotyzm i nacjonalizm
Patriotism and Nationalism
Autorzy:
Turowski, Jan
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1856507.pdf
Data publikacji:
2004
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
nation
culture
expansion of culture
national ideology
patriotism
nationalism
naród
kultura
ekspansja kultury
ideologia narodowa
patriotyzm
nacjonalizm
Opis:
Nations are fellowships of culture that undergo a historical formation. The formation of national culture is a dynamic, complex and long-term process that is characterised by continuity and innovation (contribution given by successive generations). The development of culture is an expansive process. Now expansiveness is an essential and immanent property of culture. Innovations, new elements or changes in culture contributed by its authors may take on the character of creative expansion or aggressive expansion. Creative expansion manifests itself in tendencies and actions performed by members of society with a view to create further material and symbolical values, their dissemination and protection of the cultural heritage of one's own nation. These attitudes and actions make up what we call patriotism. Now aggressive expansion consists in tendencies and actions that are designed to develop one's own culture at the expense of another nation. Florian Znaniecki distinguishes four kinds of aggressiveness: territorial, economical, assimilative, and ideological. It is this aggressiveness of attitudes and behaviour towards other nations or their culture that constitutes nationalism. In the history of the development of culture in particular nations the key role is played by national ideologists – intellectual and political elite – as authors of national ideologies and organisers of social forces that tend to make them come true.
Źródło:
Roczniki Nauk Społecznych; 2004, 32, 1; 19-31
0137-4176
Pojawia się w:
Roczniki Nauk Społecznych
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Wyświetlanie 1-15 z 501

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies