Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "law and culture" wg kryterium: Wszystkie pola

  Lista filtrów
Wyrównaj
Wyświetlanie 1-15 z 80
Tytuł:
Zmiana normy prawnej a proces instytucjonalizacji przekraczania granicy państwowej
Changes to the Rule of Law and the Process of Institutionalization at the State Border Crossing
Autorzy:
Dąbrowski, Michał
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/952084.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku
Tematy:
social construction of reality
border culture
social world
institutionalization
social order
Opis:
On the basis of a four year long observation at a border crossing point the author will explain the process of institutionalization in specific conditions where social order has been destroyed. The objective of the new law is to restrict the activity of people who use Polish–Belarusian border crossing points and the main purpose of this paper is to show how their behaviors have been influenced by these changes. The behaviors observed during the research explain how a new type of social order can be created, and the author will focus on nine stages which form the process of institutionalization. Expressions such as social action, knowledge, institution and social world are used in a theoretical context. The empirical material gathered during the research is then compared with the discussed theoretical concepts.
Źródło:
Pogranicze. Studia Społeczne; 2014, 23; 203-222
1230-2392
Pojawia się w:
Pogranicze. Studia Społeczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Władza a kultura
Culture and Authority
Autorzy:
Wołpiuk, Waldemar Jan
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1967724.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Akademia Leona Koźmińskiego w Warszawie
Tematy:
władza
prawo
kultura i cywilizacja
wzorce kultury
authority law
culture and civilisation
cultural patterns
Opis:
Władza – choć tak może być odczytane brzmienie tytułu tej pracy – nie jest fenomenem przeciwstawnym kulturze. Jest ona bowiem wytworem kultury właśnie, albo jak się niekiedy twierdzi, osiągnięć cywilizacji. Skoro władza jest wytworem kultury, to nie może być traktowana jako zjawisko od niej odrębne i niemające związków z wzorcami kultury, które wskutek tego mogą być determinantami instytucjonalnych i funkcjonalnych cech władzy. Kultura i jej wytwory (m.in. wiedza, prawo, religia, moralność itp.), podobnie jak inne fenomeny społeczne mogą być czynnikami stymulującymi działalność władzy, albo być czynnikiem tę działalność stabilizującą bądź ją ograniczającą w ramach wzorców (norm) przez nią wytworzonych. Społeczeństwa nieustannie dokonują wyborów w zakresie przyswajania, modyfikowania i odrzucania wzorców kultury.
Authority – even though the title of this paper may suggest so – is not a phenomenon opposing culture. It is actually a product of culture or, as sometimes said, of the achievements of civilisation. Since authority is a product of culture, it may not be treated as a phenomenon isolated from it, without any ties with cultural patterns, which may – as a result – act as determinants of the institutional and functional qualities of authority. Culture and its products (including knowledge, law, religion, morality, etc.), like other social phenomena, can become factors stimulating the exercise of authority, or act as factors to stabilise or curb this exercise within the framework of the patterns (norms) it has created. Societies make constant choices in terms of adopting, modifying, and rejecting various cultural patterns.
Źródło:
Krytyka Prawa. Niezależne Studia nad Prawem; 2019, 11, 1; 306-334
2080-1084
2450-7938
Pojawia się w:
Krytyka Prawa. Niezależne Studia nad Prawem
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Wielokulturowość Europy a wyzwania prawa karnego
Multicultural Europe and Criminal Law Challenges
Autorzy:
Berg, Julia
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1186876.pdf
Data publikacji:
2019-03-31
Wydawca:
Polskie Wydawnictwo Ekonomiczne
Tematy:
obrona przez kulturę
zbrodnie honorowe
handel ludźmi
prawa mniejszości
defense by culture
honor crime
human trafficking
minority rights
Opis:
W ciągu ostatnich dziesięcioleci obserwujemy znaczne zmiany zachodzące na świecie, które doprowadziły do nasilenia zjawiska migracji spowodowanej sytuacjami natury ekonomicznej, politycznej czy religijnej. Naturalną konsekwencją zwiększenia się ruchów migracyjnych stała się różnorodność kulturowa i etniczna Europy. Odejście od pojmowania państw w kontekście monologicznej kulturowości spowodowało konieczność wypracowania określonych systemów dostosowywania się państw do napływających mniejszości. Jednym z przejawów owych form integracji i przyjmowania polityki multikulturalizmu jest potrzeba weryfikacji istniejących dotychczas rozwiązań prawnych w krajach europejskich oraz dostosowanie ich do określonych praktyk kulturowych i religijnych. Przykładem tych praktyk, które w naszej kulturze prawnej stanowią czyny niedozwolone może być chociażby handel ludźmi, czy występujące coraz częściej przejawy tzw. przestępstw związanych z „honorem” — tzw. zbrodni honorowych, okaleczania narządów płciowych, czy wymuszanych małżeństw. W powyższym artykule Autorka przybliżyłaby problematykę dotyczącą potrzeby rozważenia, czy i w jakim stopniu konieczne jest dostosowanie istniejącego w państwach europejskich prawa karnego do wartości wyznawanych i przestrzeganych wyłącznie przez osoby przybywające do Europy z innych krajów, wywodzące się z innych kultur. Istotne byłyby tu rozważania, w jaki sposób państwa przyjmujące dostosowują się do określonych praktyk i tradycji oraz omówienie coraz powszechniej stawianej tezy o konieczności stworzenia tzw. interkulturowego prawa karnego, a także systemu wartości o charakterze uniwersalnym, nietraktowanym w sposób relatywistyczny.
Changes seen around the world in recent decades have prompted greater waves of migrants seeking better economic fortune or escaping political and religious persecution. One natural consequence of this increased migration is cultural and ethnic diversity in Europe. With the demise of countries being defined in terms of monoculture came the need to develop systems helping countries adapt to the influx of minorities across their borders. As policies of integration and multiculturalism spread throughout European countries, the need to reviews existing legal practices and adapt them to a variety of previously absent cultural and religious practices became more urgently felt. Examples of practices which are unlawful in our culture but which nevertheless need to be addressed include human trafficking, the ever more frequent instances of what are known as honor crimes, as well as genital mutilation and forced marriages. In her contribution, the Author considers whether the criminal law systems in place in European countries today needs to be adapted to values held and observed exclusively by immigrants to Europe representing non-European cultures, and the scope of the required changes. An important issue to discuss is how countries accepting immigrants go about adapting to specific practices and traditions, while another key matter are the ever louder calls for development of an inter-cultural criminal law and a universal system of values immune to relativistic interpretation.
Źródło:
Przegląd Ustawodawstwa Gospodarczego; 2019, 3; 5-10
0137-5490
Pojawia się w:
Przegląd Ustawodawstwa Gospodarczego
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Violence, Law and Culture: The Social Construction of US and European Privacy Identities and Transatlantic Counter-Terrorism Cooperation
Przemoc, prawo i kultura. Społeczna konstrukcja amerykańskiej i europejskiej ochrony tożsamości i transatlantycka współpraca przeciw terroryzmowi
Autorzy:
Frasher, Michelle
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1807381.pdf
Data publikacji:
2020-01-02
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
konstruktywizm społeczny
kultura
prawo
prywatność
ochrona danych
Europa
Stany Zjednoczone
social constructivism
culture
law
terrorism
privacy
data protection
Europe
United States
Opis:
Konstruktywizm społeczny, wpływ idei, doświadczenie historyczne i rozwój kultury w procesach i instytucjach wyjaśniają, jak poprzez historyczne akty przemocy ukształtowało się amerykańskie i europejskie rozumienie prywatności – przekonanie o konieczności ochrony danych osobowych. Ponieważ udostępnianie danych ponad granice stało się ważnym elementem walki z terroryzmem, różnice w transatlantyckim rozumieniu prywatności wpływają na współpracę w „walce z terrorem”. Europejskie doświadczenia w zarządzaniu państwami, radzenie sobie z lewicowym i nacjonalistycznym terroryzmem (bliskość zagrożenia ze strony wroga) podczas II wojny światowej i Zimnej Wojny wytworzyły kulturalną świadomość, która ukształtowała europejskie rozumienie prywatności jako podstawowego prawa człowieka. Ochrona danych osobowych przysługuje każdej osobie jako zabezpieczenie przed wtargnięciem organów państwa lub innych postronnych osób w jej życie prywatne. Metody europejskiej walki z terroryzmem rozwinęły się w ramach prawa karnego, które wymagało, by urzędy uszanowały tożsamość narodową i ochronę danych osobowych w trakcie śledztwa. Stany Zjednoczone nie doznały przemocy politycznej w czasie II wojny światowej i Zimnej Wojny, ale były często celem zewnętrznych ataków terrorystycznych (ze strony „dalekiego wroga”). W efekcie amerykańska walka z terroryzmem polegała na interwencjach militarnych, tajnych akcjach i sankcjach wobec państw, które wspierały te grupy. Zezwalano również na tajne zbieranie danych i nadzór nad swoimi obywatelami i cudzoziemcami. Amerykańskie rozumienie prywatności jest oparte na własności i chroni dane posiadane przez właściciela, niezależnie od tego, kto nim jest. Wobec tego ustawodawstwo selektywnie regulowało użycie danych. Te rozbieżności w rozumieniu prywatności są ważne dla współczesnej współpracy w walce z terroryzmem, ponieważ technologie informatyczne i zagrożenia przekraczają granice niezależnych państw, powodując coraz większe ujednolicenie i niwelację rozbieżności w rozumieniu prywatności, systemów prawnych i interesów związanych z bezpieczeństwem przez poszczególne narody. Konstruktywizm wyjaśnia powstawanie i oddziaływanie instytucji i procedur w danym społeczeństwie i w relacjach między społeczeństwami. W związku z tym artykuł, wskazując na doniosłość bezpieczeństwa, pokazuje rozwój w ostatniej dekadzie transatlantyckiej wymiany danych, która objęła zarówno amerykańskie, jak i europejskie rozumienie prywatności.
Social constructivism, the influence of ideas, historical experience and culture on processes and institutions, explains how US and EU privacy identities—beliefs about the protection of an individuals’ data, have been shaped by historical episodes of violence. As sharing data across borders has become an important component of counter-terrorism (CT) operations, the differences among transatlantic privacy identities will affect cooperation in the “War on Terror.” European experiences with state-led, left-wing, and nationalist terrorism (near enemy threats) during the Second World War and Cold War eras created a cultural consciousness that framed the EU’s privacy identity as a fundamental human right where data ownership is vested in the individual to protect intrusions from the states or private citizens. European counter-terrorism (CT) strategies developed within criminal law, which required officials to take notice of national privacy and data protection protections in their investigations. The US did not encounter political violence during World War II or the Cold War, but was frequently the target of terrorism aboard (far enemy). As a result, US CT relied on military intervention, covert action, and sanctions against states who supported these groups, while allowing covert data collection and surveillance on its citizenry and foreign nationals. The American privacy identity is property based, and protects data in the possession of the holder, no matter what entity this might be, so legislation has selectively regulated data usages. The variances in privacy identities are important to contemporary CT cooperation because information technologies and threats transcend sovereign borders causing national privacy identities, legal systems, and security interests to increasingly overlap and clash. However, as constructivism shows how institutions and procedures have been the result of interactions within societies and among societies, the last decade has shown how transatlantic data sharing has evolved to encompass both US and EU privacy and security values.
Źródło:
Roczniki Kulturoznawcze; 2013, 4, 2; 73-96
2082-8578
Pojawia się w:
Roczniki Kulturoznawcze
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Ukostiumowienie płci i dekonstrukcja kostiumujako znaku tożsamości płciowej. Refleksja humanisty, pedagoga kultury fizycznej
The mastery of gender and the deconstruction of the costume as a sign of gender identity. Reflection of a humanist, physical culture educator
Autorzy:
Pawłucki, Andrzej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2137663.pdf
Data publikacji:
2021-12-20
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
sexual identity
ideology gender and queer
natural law
procreation
tożsamość płciowa
ideologia gender i queer
prawo naturalne
prokreacja
Opis:
Ideologiagenderiqueer dekonstruujepojęcieczłowieka. Kostium, który konserwuje znakową prawdę o człowieczej męskości i kobiecości, a w konsekwencji – o upłciowieniu ku prokreacyjności jako zasadzie konstytuowania wspólnoty życia – zostajezanegowany (gender) albo zastąpiony kreacją symbolizującą bezpłciową seksualność (queer). Obie postaci gender i queer zatracają, z dwóch różnych powodów, możność prokreacyjną: gender przez pozostawanie w związku homopłciowym, a queer – apłciowym i dowolnie seksualnym. Upodabnia je niemożność prokreacyjna, a w konsekwencji odrealnienie rodzicielskie. Tymczasem prawo życia zakłada prokreacyjność, a tym samym ojcostwo mężczyzny i macierzyństwo kobiety. Życie jako życie ustaje, kiedy warunek rodzicielstwa nie może być spełniony. W eseju źródłem tych twierdzeń jest prawo naturalne (iusnaturalis), będące uniwersalną przesłanką osądzania czynów obydwu postaci ponowoczesności jako sprzeniewierzających się idei życia.
The gender and queer ideology deconstructs the concept of a human being. The costume that preserves the symbolic truth about human masculinity and femininity, and as a consequence - about gendering towards procreation as the principle of constituting a community of life - is denied (gender) or replaced with a creation symbolizing asexual sexuality (queer). Both forms of genderand queer lose their ability to procreate for two different reasons: gender by being in a homosexual relationship, and queer by being sexually and freely sexually active. They are made similar to their reproductive inability and, consequently, parental unreal. Meanwhile, the law of life presupposes procreation, and thus paternity of a man and motherhood of a woman. Life as life ceases when the condition of parentage cannot be met. In the essay, the source of these statements is the natural law (iusnaturalis), which is a universal premise for judging the deeds of both forms of postmodernity as contradicting the idea of life.
Źródło:
Teologia i moralność; 2021, 16, 2(30); 201-214
1898-2964
2450-4602
Pojawia się w:
Teologia i moralność
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Tworzenie kultury jakości: Ustawa 2.0
Creating a culture of excellence: Law 2.0
Autorzy:
Żylicz, Maciej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1192858.pdf
Data publikacji:
2017-09-15
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
higher education reform in Poland
quality culture in research and education
Higher Education Law 2.0
research universities
university system
university management
procedure for earning degrees and academic titles
evaluation of research quality
commercialization of research results
reforma szkolnictwa wyższego w Polsce
kultura jakości w nauce i edukacji
Ustawa 2.0
uczelnie badawcze
ustrój uczelni
zarządzanie uczelniami
procedura uzyskiwania stopni i tytułu naukowego
ocena jakości badań naukowych
komercjalizacja badań naukowy
Opis:
Doskonałości naukowej nie da się zadekretować. Można i trzeba natomiast dążyć do niej poprzez wprowadzenie systemowych projakościowych rozwiązań w finansowaniu nauki oraz wykształcenie w naszym środowisku kultury jakości. Uczelnie badawcze powinny być wyłaniane w otwartym, dwuetapowym konkursie. Kandydujące szkoły wyższe przedstawiałyby swój plan restrukturyzacji organizacyjno-zarządczej oraz koncepcję poprawy jakości prowadzonej przez nie dydaktyki i badań naukowych. Aby poprawić system oceny jakości badań i dydaktyki oraz proces uzyskiwania stopni i tytułu naukowego należy przede wszystkim wprowadzić nową kategoryzację dziedzin naukowych (na wzór ERC). Ocenę parametryczną opartą na punktacji czasopism naukowych trzeba zastąpić oceną opartą na parametrach bardziej odzwierciedlających indywidualny wkład danej publikacji w rozwój odpowiedniej dziedziny/dyscypliny naukowej (mean normalized citation score, MNCS oraz PP, top 10%). Rektor w przyszłym ustroju uczelni powinien mieć silną władzę wykonawczą, ale jego działania powinny być transparentne. Powinien on ponosić odpowiedzialność za podjęte decyzje przed profesjonalnie przygotowanym ciałem, które uczestniczyło w jego powołaniu i które w skrajnych przypadkach może go odwołać. Dla prawidłowej komercjalizacji wyników badań niezbędne jest stworzenie całego „ekosystemu” wspomagającego ten proces (tworzenie wokół uczelni firm typu spin off, sprzedawanie przez centra transferu technologii licencji dotyczących patentów powstałych w uczelniach, zachęty finansowe do współpracy z przemysłem).
Scientific excellence cannot be decreed. However, it can and must be pursued by introducing pro-quality solutions in the financing of science and cultivating a culture of excellence in the scientific community. Research universities should be appointed in an open, two-stage competition.Candidate universities would present their organizational and management restructuring plan and their conception for improving the quality of their teaching and research. To improve the system for evaluation of the quality of research and teaching and the process of obtaining academic degrees and titles, firstly a new categorization of research fields should be introduced (patterned on the ERC). Parametric assessment based on assignment of points to periodicals should be replaced by assessment based on parameters better reflecting the individual contribution of the specific publication to the development of the research field or academic discipline – mean normalized citation score and PP (top 10%). In the future university system, the rector should have strong executive authority, but his actions must be transparent. The rector should be answerable for his decisions before the professionally qualified body which participated in his appointment and in extreme instances should be empowered to remove him. For proper commercialization of research results, it is necessary to develop an entire ecosystem fostering this process (creation of spinoff firms affiliated with universities, sale by technology transfer centres of licences for patents arising at the university, and financial incentives for cooperation with industry).
Źródło:
Nauka i Szkolnictwo Wyższe; 2017, 2, 50; 41-57
1231-0298
Pojawia się w:
Nauka i Szkolnictwo Wyższe
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Translation methods applied to translate Polish types and names of administrative law authority bodies into English – a case study
Metody tłumaczeniowe stosowane w przekładzie polskich rodzajów i nazw organów prawa administracyjnego – studium przypadku
Autorzy:
Kizińska, Anna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/34656186.pdf
Data publikacji:
2023
Wydawca:
Akademia Humanistyczno-Ekonomiczna w Łodzi
Tematy:
translation methods
culture-specific item
Polish administrative law
legal terms
administrative law authority bodies
metody tłumaczeniowe
element nacechowany kulturowo
polskie prawo administracyjne
terminy prawne
organy prawa administracyjnego
Opis:
The paper aims to discuss Polish terms that name authority bodies under the administrative law and their English equivalents. The Polish terms under analysis appear in the first Division of the Polish Code of Administrative Procedure of 14 June 1960 and the English equivalents of each Polish term researched have been suggested in the Polish Code of Administrative Procedure translation into English. The research problem is to determine the translation methods applied and to verify whether translation methods used in the Polish-English translation of the above terms which have been determined as culture-specific items appear among translation methods applied when translating culture-specific elements suggested by Hejwowski (2007). Furthermore, to verify whether the mentioned translation methods appear among the translation methods discussed by Weston (1993) which are recommended to be applied while translating legal terms. The theoretical part of the paper includes a presentation of the definitions of a legal term, culture-specific item and the classification of translation methods by Hejwowski and Weston. The research stages include the comparison of definitions of source elements and definitions of their equivalents, as long as they appear in monolingual English law dictionaries.
Badanie ma na celu omówienie polskich terminów, które nazywają organy prawa administracyjnego oraz ich ekwiwalentów angielskich. Terminy polskie poddane analizie występują w pierwszym Dziale Kodeksu Postępowania Administracyjnego z dnia 14 czewca 1960 (KPA), natomiast omawiane ekwiwalenty zostały zastosowane w tłumaczeniu polskiego KPA na język angielski. Celem analizy jest określenie technik przekładowych zastosowanych w przekładzie elementów źródłowych oraz potwierdzenie lub zaprzeczenie tezie, zgodnie z którą techniki zastosowane w przekładzie omawianych elementów nacechowanych kulturowo występują w klasyfikacji technik zaproponowanych przez Hejwowskiego (2007) do stosowania w przekładzie elementów nacechowanych kulturowo. Ponadto należy zweryfikować, czy zastosowane techniki pojawiają się w klasyfikacji technik tłumaczeniowych wyróżnionych przez Westona (1993), służących do przekładu terminów prawnych. W części teoretycznej przedstawiono m.in. definicję terminu prawnego, elementu nacechowanego kulturowo oraz klasyfikacje technik tłumaczeniowych Hejwowskiego i Westona. Na etapy badania składa się m. in. porównanie definicji elementu źródłowego oraz jego ekwiwalentu, jeżeli występuje on w jednojęzycznym słowniku prawa angielskiego.
Źródło:
Językoznawstwo; 2023, 19, 2; 185-197
1897-0389
2391-5137
Pojawia się w:
Językoznawstwo
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Tożsamość narodowa (europejska) a obywatelstwo Unii Europejskiej
National (European) identity and the European Union citizenship
Autorzy:
Sitek, Magdalena
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/452361.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Wyższa Szkoła Gospodarki Euroregionalnej im. Alcide De Gasperi w Józefowie
Tematy:
European law
citizenship
tradition
culture
civilization changes
prawo europejskie
obywatelstwo
tradycja
kultura
zmiany cywilizacyjne
Opis:
The European integration is opening new perspectives of social, cultural, economic and political development. The free movement of people caused extinction of the old border conflicts. The integration processes on a global scale require ideological foundation based on a certain system of values. Consequently, within the European Union, there is the collision of traditional culture, built on Christianity, Greek philosophy and Roman law. The new system of values, mainly contained in the Charter of Fundamental Rights of 2000, storms the existing concept of family, marriage, social welfare system, and finally the traditional conception of the state. The collision of two systems of values must raise some concerns and social tensions, that we should talk about. The basis for discussion is the issue of citizenship of the Member State and the citizenship of European Union in the context of national identity.
Integracja europejska otwiera coraz to nowsze perspektywy rozwoju społecznego, kulturowego, gospodarczego i politycznego. Swoboda przepływu osób spowodowała w głównej mierze wygaszenie dawnych granicznych konfliktów. Procesy integracyjne na skalę globalną wymagają podbudowy ideologicznej osadzonej na określonym systemie wartości. W konsekwencji dochodzi w ramach Unii Europejskiej do zderzenia tradycyjnej kultury, zbudowanej na chrześcijaństwie, filozofii greckiej i prawie rzymskim. Nowy system wartości, zawarty głównie w Karcie Praw Podstawowych z 2000 roku, burzy dotychczasową koncepcję m.in. rodziny, małżeństwa, systemu pomocy społecznej, a w końcu tradycyjną koncepcję państwa. Zderzenie się dwóch systemów wartości musi rodzić pewne obawy i napięcia społeczne, o których należy mówić. Podstawę rozważań stanowi kwestia obywatelstwa państwa członkowskiego i obywatelstwa Unii Europejskiej w kontekście tożsamości narodowej.
Źródło:
Journal of Modern Science; 2015, 27, 4; 111-126
1734-2031
Pojawia się w:
Journal of Modern Science
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Tożsamość kultury prawnej a legitymizacja prawa
Identity of legal culture and legitimization of law
Autorzy:
Bekrycht, Tomasz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/950242.pdf
Data publikacji:
2013-12-15
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
legal culture
positive law
identity of culture
external validity of law
internal validity of law
transcendental argument
transcendentalism
Opis:
The paper analyses some elements which create the identity of legal culture. These elements are determined by Greek philosophy, Roman law (the Mediterranean culture) and Christian solidarity. These included positive law (legem ponere), jurisprudence, academic teaching, legal text, axiological autonomy of law, Roman law as origin of civil law and its reception, legitimization of law. The paper focuses particularly on problematic aspects of legitimization of law. In the literature of jurisprudence the problem of the legitimacy (justifying) of law is presented as the justification for the external validity of law or as a justification for the absolute validity. The history of philosophy of law demonstrates that we can talk about same arguments, which may be referred to as transcendental. Those are ultimate conditions of justifying any kind of being – here this particular being is the law. Firstly, this paper presents two trends (traditions) in the literature of philosophy that have developed the concept of transcendental method, and thus the content of the concept of transcendentalism. Secondly, it presents four arguments which justify the existence of law and which can be called the transcendental arguments.
Źródło:
Filozofia Publiczna i Edukacja Demokratyczna; 2013, 2, 2; 76-92
2299-1875
Pojawia się w:
Filozofia Publiczna i Edukacja Demokratyczna
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Tożsamość kulturowa w wykładni i stosowaniu prawa administracyjnego
Cultural identity in the interpretation and judicial application of administrative law
Autorzy:
Zirk-Sadowski, Marek
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/950240.pdf
Data publikacji:
2013-12-15
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
culture
identity
narrative form
administrative law
legal
interpretation
Opis:
The objective of the paper is a rough sketch of the process of development of cultural identity inside of the Polish administrative law. Interpretation of the public law in the country which finished process of transformation after the collapse of communist regime has a lot of difficult moments. Uncertain scopes of constitutional meanings and gaps in the set of legal principles are neutralized by the tendency among lawyers to identify with European legal culture and its values. The author of the text is deeply convinced that there is a need for legal version of the cultural identity based on European values. The paper comprises the concept of such identity in so called narrative version and descriptions of the development of the identity in the Polish judicial application of administrative law.
Źródło:
Filozofia Publiczna i Edukacja Demokratyczna; 2013, 2, 2; 134-151
2299-1875
Pojawia się w:
Filozofia Publiczna i Edukacja Demokratyczna
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The vision of a united Europe and Poland’s place and role in it in the light of St. John Paul II’s teaching
Autorzy:
Borutka, Tadeusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/29757432.pdf
Data publikacji:
2022
Wydawca:
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
Tematy:
Church
John Paul II
Europe
fatherland
nation
unity
community
Christianity
culture
tradition
Opis:
The entire history of Europe and the awareness of a common identity formed in its course are clearly and deeply marked by Christianity and indicate a close relationship between the Church and Europe. Both in the West and in the East, the Church desires to contribute to the European Union. It feels responsible for the shape of the Old Continent and is convinced that it can also make an important contribution to the establishment of new institutional forms.In the age of pluralism and respect for all religious beliefs it is unacceptable that a tendency to discriminate against any religion should come to the fore. Since the European Union engages in dialogue with political parties, trade unions and representatives of various religions, it would be incomprehensible if the same attitude was not displayed towards Christianity.Above all, one must not ignore the transcendent dimension possessed by each human being. Indifference to this dimension may lead to tragic consequences and the European continent has seen plenty of those painful examples throughout its history. From the beginning of his pontificate, John Paul II expressed a great interest in European affairs. He showed Europeans a vision of unity in diversity, creative fidelity to Christian origins, in freedom, truth and solidarity.
Źródło:
The Person and the Challenges. The Journal of Theology, Education, Canon Law and Social Studies Inspired by Pope John Paul II; 2022, 12, 2; 37-51
2391-6559
2083-8018
Pojawia się w:
The Person and the Challenges. The Journal of Theology, Education, Canon Law and Social Studies Inspired by Pope John Paul II
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The Text and Textualization of Codex BJ 168: Legal Culture in Transition at the High Court of Magdeburg Law at the Castle of Kraków
Autorzy:
Munzinger, Mark R.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/926099.pdf
Data publikacji:
2011
Wydawca:
Uniwersytet Jagielloński. Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego
Opis:
“Text and Textualization” examines the various symbolic and practical uses of a law book possessed by the High Court of Magdeburg Law at the Castle of Kraków through the entirety of its four centuries of operation. The essay contends that this book, now preserved at the library of the Jagiellonian University as manuscript codex BJ 168, played a vital symbolic role alongside its practical function. In the course of detailing these aspects, the study suggests that the multiple purposes for which the codex was used are illustrative of several aspects of the court’s peculiar culture during its medieval period of operation and beyond. Methodologically, the essay employs the notion of textualization as a tool for understanding what roles codex BJ 168 played in the context of the culture of the court and how its component texts represented different varieties of legal consciousness within that culture. First, the essay argues that the codex served an important purpose as a textualized object – as the symbolic representation of the Ius supremum Magdeburgense castri Cracoviensis and all that it signifi ed. Secondly, the codex served as an exemplar of ius scriptum – law literally textualized – that composed a repository of, and reference to, the law represented by the Ius supremum. The essay ultimately argues that the dual function of the codex, which dates to the court’s fourteenth-century foundation, points to the complexity of the social and cultural context in which later medieval legal development occurred. Indeed, this duality represents a general transformation in the broader legal culture of Latin Christendom – a culture that was marked by the coexistence of different perspectives in legal consciousness – and suggests that elements of both continuity and change can comfortably coexist within a legal culture over long historical periods.
Źródło:
Krakowskie Studia z Historii Państwa i Prawa; 2011, 4; 21-41
2084-4115
2084-4131
Pojawia się w:
Krakowskie Studia z Historii Państwa i Prawa
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The Religious Experience of the Church and the Experience of National Community in the Writings of Joseph Ratzinger–Benedict XVI
Doświadczenie religijne Kościoła a doświadczenie wspólnoty narodowej w pismach Josepha Ratzingera-Benedykta XVI
Autorzy:
Woźniak, Jakub J.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/558799.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Gdańskie Seminarium Duchowne
Tematy:
religious experience
national community
culture
academia
religious values
universal values
natural law
family
education
subsidiarity
solidarity
development
progress
brotherhood
doświadczenie religijne
wspólnota narodowa
kultura
uniwersytet
wartości religijne
wartości uniwersalne
prawo naturalne
rodzina
wychowanie
zasada pomocniczości
solidarność
rozwój
postęp
braterstwo
Opis:
The main subject covered in this paper is the coexistence of the religious experience of the Church and the experience of national community in the teaching of Joseph Ratzinger–Benedict XVI. The starting point is the understanding of experience in the writings of Joseph Ratzinger–Benedict XVI. In his view, experience manifests itself in three ways: through faith and liturgy, through testimony and through saints. This, in turn, translates to the national experience, which encompasses such areas as culture and academia, religious and universal values, natural law, family and education, and the principles of subsidiarity and solidarity in development and progress. The interdependence between the Church and the national community reflected in the works of Joseph Ratzinger–Benedict XVI highlights the need for these two institutions to work together towards the common good of those who constitute the Church and those who constitute the nation, regardless of their religious beliefs or political convictions. Throughout Cardinal Ratzinger’s teaching, one can observe that the religious experience of the Church provides a starting point for the national experience that manifests itself in the brotherhood of all people.
Głównym zagadnieniem artykułu jest współistnienie doświadczenia religijnego Kościoła i doświadczenia wspólnoty narodowej w nauczaniu Josepha Ratzingera-Benedykta XVI. Punkt wyjścia stanowi rozumienie doświadczenia w pismach Josepha Ratzingera-Benedykta XVI. Doświadczenie to przejawia się w na trzy sposoby wiara i liturgia; świadectwo oraz świeci. to z kolei przekłada się na doświadczenie narodowe, które obejmuje następujące zagadnienia: kulturę i uniwersytet; wartości religijne i uniwersalne; prawo naturalne; rodzinę i wychowanie; oraz na zasadę pomocniczości i solidarności w rozwoju i postępie. Współzależność Kościoła jak i wspólnoty narodowej w nauczaniu Josepha Ratzingera-Benedykta XVI kładą nacisk na współpracę tych dwóch instytucji w dziedzinie dobra wspólnego tych, którzy tworzą Kościół oraz tych którzy tworzą naród nie zależnie od wyznawanej religii czy przekonań politycznych. W nauczaniu kard. Ratzingera, papieża Benedykta XVI widać, że doświadczenie religijne Kościoła stanowi punkt wyjścia dla doświadczenia narodowego, które widać we wspólnym braterstwie ludzi.
Źródło:
Studia Gdańskie; 2019, 44; 165-180
0137-4338
Pojawia się w:
Studia Gdańskie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The Problem of Piracy in the Relationship Between the Christians and Arabs from Northern Africa Between the 11th and 15th Centuries
Autorzy:
Wierzchowiecka-Rudnik, Iwona
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1627325.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Uniwersytet Szczeciński. Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Szczecińskiego
Tematy:
piracy
the Mediterranean culture
the law of nations
Islam
Opis:
Throughout the period between the 11th and 15th centuries, Christian and Arabic countries as well as territorial dominions, although faced with feudal political chaos, managed to take joint action against pirates. Piracy was unanimously treated as a major risk both to inshore safety and safety at sea, as well as to trade and economic growth. Attempts were made to establish institutional framework for prosecuting the pirates and setting terms under which respective counties would remain legally liable. International treaties had laid foundations for the aforementioned framework and imposed certain liabilities on the countries. A number of treaties concluded during the period under discussion and published by an archivist in the 19th century enables modern researchers to get to know the Law of Nations created somewhere in between the Islamic and European legal cultures.
W okresie od XI do XV wieku chrześcijańskie i arabskie państwa oraz władztwa terytorialne, mimo że funkcjonowały w warunkach feudalnego chaosu politycznego, były zdolne do wypracowania jedności działań skierowanych przeciwko piratom. Piractwo traktowano zgodnie jako zagrożenie bezpieczeństwa morskiego i przybrzeżnego a także zagrożenie handlu i rozwoju gospodarczego. Próbowano stworzyć ramy instytucjonalne do wspólnego ścigania piratów oraz wypracować zasady odpowiedzialności karnej państw. Ich podstawą były zawierane traktaty międzynarodowe, nakładające na państwa określone zobowiązania. Zbiór traktatów z tego okresu opublikowany w XIX wieku przez archiwistę umożliwia współczesnym badaczom zapoznać się z prawem międzynarodowym tworzonym na pograniczu islamskiej i europejskiej kultury prawnej.
Źródło:
Studia Maritima; 2014, 27, 1; 25-40
0137-3587
2353-303X
Pojawia się w:
Studia Maritima
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The Identity of Fate and the Identity of Choice: Between the Routine of Continuation and the Ordinariness of Rejection
Autorzy:
Świątkiewicz, Wojciech
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/29750655.pdf
Data publikacji:
2023
Wydawca:
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
Tematy:
the Decalogue
identity
the issue of culture
religiousness
secularization
laicization
the inverse Decalogue
Opis:
Culture and religion still interrelate with one another. The presence of religious values in social life depends, above all, on the processes of constructing cultural identities in the course of socialization and education, which warrant the experience of the ontological realness of the social world. In the encyclical Veritatis splendor, John Paul II highlights the issue of culture, whose essence is “the moral sense, and which is in turn rooted and fulfilled in the religious sense.”[1] However, in the contemporary culture, there are strong tendencies to separate truth from freedom and faith from morality. As a result, “the moral sense” becomes dissociated from “the religious sense.” In this article, I introduce the category of fate which emphasizes reproducibility, the inter-generational reproduction of patterns of religious stances and practices, confessional affiliations on the level of obviousness of the profiles of social personality, and the natural character of the structures of the social world in which Christianity is “like the air” we breathe, indispensable to preserve our existence. In opposition to the culture of fate there is the culture of choice, described with the category of prefiguration which sets our imagination free from the obligatory character of the cultural and religious model of the past. The problem hinted at in the title of this article, is illustrated by the results of sociological research, which demonstrates attitudes of selective acceptance/rejection of the Decalogue and which becomes “the inverse Decalogue”,as such fitting into the liquid reality. Its sign is the imperative of choice which contributes to the deconstruction of the axiological invariants which are the basis of Christian civilization.
Źródło:
The Person and the Challenges. The Journal of Theology, Education, Canon Law and Social Studies Inspired by Pope John Paul II; 2023, 13, 2; 185-198
2391-6559
2083-8018
Pojawia się w:
The Person and the Challenges. The Journal of Theology, Education, Canon Law and Social Studies Inspired by Pope John Paul II
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Wyświetlanie 1-15 z 80

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies