Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "history of ethics" wg kryterium: Wszystkie pola

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-50 z 50
    Tytuł:
    Dejiny európskej etiky od staroveku po novovek
    Autorzy:
    Czarnecki, Paweł
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2158831.pdf
    Data publikacji:
    2016
    Wydawca:
    Instytut Studiów Międzynarodowych i Edukacji Humanum
    Tematy:
    ethics
    history of ethics
    Opis:
    In the present section will describe briefly the most important ethical concepts of European philosophy. Narrowing this issue to the European philosophy seems to be deliberate, because European ethical reflection has some common features, which distinguish it from non- European ethical systems.
    Źródło:
    Prosopon. Europejskie Studia Społeczno-Humanistyczne; 2016, 1(14); 35-64
    1730-0266
    Pojawia się w:
    Prosopon. Europejskie Studia Społeczno-Humanistyczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    A brief history of Business Ethics here and now
    Autorzy:
    Gasparski, Wojciech W.
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/652710.pdf
    Data publikacji:
    2017
    Wydawca:
    Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
    Tematy:
    business ethics
    ethics of economics
    ethical infrastructure
    praxiology
    corporate social responsibility
    Opis:
    The article is a review of issues connected with business ethics and corporate social responsibility (CSR) in the last 20 years. Two decades have passed since the Sixth Polish Philosophical Congress took place in Toruń, where-for the first time in the history of Polish philosophical conventions-business ethics was recognized as a philosophical sub-discipline. It manifested itself in a special subsection of the Congress devoted to the topic, which was also kept at the next congress meetings. The paper is not a full review and most likely is not free from subjectivism. This is partly due to the fact that the subject matter falls within the scope of the philosophy of practicality-as the author interprets and refers to the philosophical system of Tadeusz Kotarbiński.
    Źródło:
    Annales. Etyka w Życiu Gospodarczym; 2017, 20, 7; 7-21
    1899-2226
    2353-4869
    Pojawia się w:
    Annales. Etyka w Życiu Gospodarczym
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Neuroethics and the History of Moral Thought
    Autorzy:
    Lichacz, Piotr
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/903507.pdf
    Data publikacji:
    2015-12-30
    Wydawca:
    Akademia Pedagogiki Specjalnej im. Marii Grzegorzewskiej. Wydawnictwo APS
    Tematy:
    neuroethics
    neuroscience
    ethics
    history of ethics
    history of moral thinking
    Opis:
    In this paper, the fact that there is no or little history in neuroethics is briefly considered. An open list of reasons explaining this fact is proposed as well as an open list of authors sensitive to history who adopt a critical attitude towards some bold claims expressed by a number of neuroethicists. These reflections are intended to make a humble case for more history in neuroethics.
    Źródło:
    Studies in Global Ethics and Global Education; 2015, 4; 34-43
    2392-0890
    Pojawia się w:
    Studies in Global Ethics and Global Education
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Historia etyki dialogu
    История этики диалога
    The History of the Ethics of Dialogue
    Autorzy:
    Rarot, Halina
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/497853.pdf
    Data publikacji:
    2009
    Wydawca:
    Stowarzyszenie Filozofów Krajów Słowiańskich
    Opis:
    Book Review: Віктор Малахов, Етика спілкування, К.: Либідь, 2006. cс. 400
    Źródło:
    ΣΟΦΙΑ. Pismo Filozofów Krajów Słowiańskich; 2009, 9; 238-239
    1642-1248
    Pojawia się w:
    ΣΟΦΙΑ. Pismo Filozofów Krajów Słowiańskich
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Nicolai Hartmann: poza egoizmem i altruizmem (z historii materialnej etyki wartości)
    Nicolai Hartmann: beyond egoism and altruism (research into the history of material ethics of values)
    Autorzy:
    Kopciuch, Leszek
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/423217.pdf
    Data publikacji:
    2015
    Wydawca:
    Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku
    Tematy:
    egoism
    altruism
    value
    axiological order
    axiological duty
    positive and negative values of egoism
    egoizm
    altruizm
    wartość
    porządek aksjologiczny
    powinność aksjologiczna
    pozytywna i negatywna wartość egoizmu
    Opis:
    Nicolai Hartmann is a representative of 20th-century German material ethic of values. In this paper I demonstrate the main arguments he gave against egoism and altruism. The arguments presented are as follows: a real egoistic tendency in a person does not result in the moral or axiological order or duty; egoism and altruism are related in a person; egoism and altruism are both one-sided positions. Hartmann affirms that egoism also has specific positive, indirect and direct values.
    Źródło:
    IDEA. Studia nad strukturą i rozwojem pojęć filozoficznych; 2015, 27; 47-61
    0860-4487
    Pojawia się w:
    IDEA. Studia nad strukturą i rozwojem pojęć filozoficznych
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Klęska koncyliaryzmu. Przyczynek do dziejów etyki społecznej i politycznej w późnym Średniowieczu
    The Fall of Conciliarism. A Contribution to the History of Social and Political Ethics in the Late Middle Ages
    Autorzy:
    Swieżawski, Stefan
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2106865.pdf
    Data publikacji:
    1990
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Opis:
    The problem of a proper relation which should occur between the pope's competencies and the council's belongs to these problems which were most vividly discussed at the turn of the Middle Ages and modern times. The question about the essence and range of the pope's office is one of main motive in the debates which were carried on within the Church then. The paper presents various aspects of the anti-conciliar attitude which grew stronger and the decreasing number of the pro-conciliar from the second half of the 15th century on. The proper ecclesiological conflict at that time did not concern the pope and the council but rather two opposing conceptions of office in the Church. According to the first (papal conception) any office within the Church comes from the pope who, having received it from Christ, hands it down to other hierarchies. In the second conception, however, Christ gave all power to the Church as a whole and then the Church hands it down to the pope. In the late Middle Ages the first conception wins a decisive approval. This leads to the ever stronger emphasizing the monarchic and absolutistic character of the office which belongs to St Peter's followers. The reign of the popes (both in the Church and in the church state) were gaining the character of absolutistic power. With the course of time other interpretation of papal monarchism than absolutistic was thought to be heterodox. There is a profound analogy between Christian Aritotelism and absolutistic interpretation of papal monarchism.
    Źródło:
    Roczniki Filozoficzne; 1990, 37-38, 1; 55-72
    0035-7685
    Pojawia się w:
    Roczniki Filozoficzne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Krótka historia brytyjskiej Krytycznej Konferencji Prawniczej albo o odpowiedzialności krytyka
    A short history of the British Critical Legal Conference or the responsibility of the critic
    Autorzy:
    Douzinas, Costas
    Mańko, Rafał
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/927418.pdf
    Data publikacji:
    2014-01-01
    Wydawca:
    Stowarzyszenie Filozofii Prawa i Filozofii Społecznej – Sekcja Polska IVR
    Tematy:
    krytyczne studia nad prawem
    estetyka
    etyka
    Brytyjska Krytyczna Konferencja Prawnicza
    Critical Legal Studies
    aesthetics
    ethics
    British Critical Legal Conference
    Opis:
    General jurisprudence is a type of thinking about law and the social bond developed by British critical legal scholars. Returning to the classical concerns of (legal) philosophy, it examines the legal aspects of social reproduction both inside and outside state law, treating posited law as a part of wider legality. It brings back to the centre the aesthetic, ethical and material aspects of legality, as well as includes the political economy of law, the legal constructions of subjectivity and the ways in which gender, race or sexuality create forms of identity both disciplining bodies and offering sites of resistance. The British Critical Legal Conference (CLC) is a school of thought committed to a plurality of theoretical approaches to law and to radical politics. The first CLC took place in 1985 and has taken place annually without interruption since. The CLC has introduced a number of themes, approaches and strategies unknown or dismissed by mainstream scholarship, including semiotics, rhetoric, literature, aesthetics and psychoanalysis. A variety of critical schools, such as postmodernism, phenomenology, postcolonialism, critical race, feminism, queer theory, art theory and history, the ethics of otherness, the ontology of plural singularity, the critique of biopolitics and post–politics have been pioneered in the CLC.
    Źródło:
    Archiwum Filozofii Prawa i Filozofii Społecznej; 2014, 1(8); 5-17
    2082-3304
    Pojawia się w:
    Archiwum Filozofii Prawa i Filozofii Społecznej
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Władysław Tatarkiewicz – logos i ethos wychowawcy polskiej inteligencji
    Władysław Tatarkiewicz: The Logos and Ethos of the Teacher of Polish Intelligentsia
    Autorzy:
    Skrzydlewski, Paweł
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/12303021.pdf
    Data publikacji:
    2016-11-30
    Wydawca:
    Fundacja Biografie Codzienności
    Tematy:
    Władysław Tatarkiewicz
    historia filozofii
    etyka
    biografia
    tradycje narodowe i katolickie
    history of philosophy
    ethics
    biography
    national and Catholic traditions
    Opis:
    W artykule pragnę ukazać losy życiowe prof. Władysława Tatarkiewicza i ich wpływ na jego formację intelektualną, a także dokonywane przez niego wybory moralne, intelektualne. Był on wychowawcą i nauczycielem wielu polskich pokoleń intelektualistów, a jego opracowania z dziedziny etyki, historii filozofii oraz estetyki stanowią wielki skarb intelektualnej kultury polskiej. Do dnia dzisiejszego w kulturze polskiej mało znaną jest sprawa roli jaką w jego formacji intelektualnej odegrała religia katolicka i sama polska kultura narodowa. Droga życia profesora Władysław Tatarkiewicza była złożona, bogata, moralnie piękna, a w swojej treści osadzona w polskości i tradycji narodowej, katolickiej. Zasadniczą rolę w formacji Tatarkiewicza odegrało obok domu rodzinnego, żyjącego kulturą szlachecką, ziemiańską – klasyczne gimnazjum. Ukończył je w Warszawie w wieku lat siedemnastu. Przez zapoznanie się z greką, łaciną oraz literaturą klasyczną rozmiłował się w greckim ideale kalokagatheii. Tam też swoją uwagę zwrócił ku sztuce, architekturze oraz rozważaniom z dziedziny estetyki i filozofii. Jak pisał „Wychowałem się w domu wierzącym. Prawdy wiary były dla mnie w dzieciństwie i później taką samą rzeczywistością jak fakty otaczającego mię świata. Niemało ułatwiły mi życie, choć czasem myślę, że wiara religijna jest rzeczą, którą należy samemu zdobyć, a nie dziedziczyć” (Wspomnienia, s. 120).
    This article portrays the life of Professor Władysław Tatarkiewicz and his life’s influence on his intellectual development, as well as his moral and intellectual choices. He was an educator and a teacher of many generations of Polish intellectuals. His works in the field of ethics, history of philosophy and aesthetics are great intellectual treasures of Polish culture. To date, little has been known about the role that the Catholic religion and Polish national culture played in his intellectual development. The life of Professor Tatarkiewicz was complex, varied, morally beautiful and embedded in Polish culture and national Catholic tradition. He came from a family of landowners and graduated from a classic high school in Warsaw at the age of seventeen. When studying Greek and Latin classical literature, he liked the Greek ideal of kalokagathia. He became interested in art, architecture, aesthetics and philosophy. As he wrote, ‘I grew up in a religious family. As a child and later, I treated the truths of faith on equal terms as the facts of the surrounding world. They did not make my life easier, but sometimes I think that religious faith is something we should get by ourselves rather than inherit’ (Wspomnienia, p. 120).
    Źródło:
    Biografistyka Pedagogiczna; 2016, 1, 1; 119-132
    2543-6112
    2543-7399
    Pojawia się w:
    Biografistyka Pedagogiczna
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Kantova etika v kontexte dejín
    Kants ethics in the context of philosophy history
    Autorzy:
    Belás, Ľubomír
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2141619.pdf
    Data publikacji:
    2010
    Wydawca:
    Instytut Studiów Międzynarodowych i Edukacji Humanum
    Tematy:
    Kant's ethics
    philosophy of history
    Źródło:
    Humanum. Międzynarodowe Studia Społeczno-Humanistyczne; 2010, 1(4); 39-49
    1898-8431
    Pojawia się w:
    Humanum. Międzynarodowe Studia Społeczno-Humanistyczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Problematyka etyczna w pierwszych dziełach o rachunkowości
    Ethics in the Early Works of Accounting
    Autorzy:
    Garstka, Małgorzata
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/965067.pdf
    Data publikacji:
    2015-09
    Wydawca:
    Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
    Tematy:
    accounting
    ethics
    history of accounting
    Opis:
    Accountants recently had the opportunity to celebrate 20 years of existence in Poland the regulating of accounting. The act was adopted by parliament in 1994. 500 years before the treaty about double accounting was reprinted by Pacioli. The edition of Tractatus XI. Particularis de computis et scripturis was an (epic) epoch-making event designating the beginning of a new field of economic sciences. The idea of the double accounting was known before, not only because of Pacioli, but also through Cotruglio, who described it 36 years earlier. Recently in accounting, as well as in the broadly understood economy, there is a particular emphasis put on ethics, moral values and professional attitudes. It is worth considering whether and on what scale they were present in the early works of Accountancy 550 years ago, how their representatives approached the subjects the beginning of a written history of accounting. The article presents the main ideas included in the guidelines Pacioli and Cotruglio regarding double accounting, and identifies if ethical guidelines were presents among others guidelines. It turns out that the author of the essential work in the history of accounting, as well as its predecessor, devoted much attention to the moral attitude of the merchant, his appropriate behavior, attitude towards customers and other people, with whom he has a business relationship.
    Źródło:
    Annales. Etyka w Życiu Gospodarczym; 2015, 18, 3
    1899-2226
    2353-4869
    Pojawia się w:
    Annales. Etyka w Życiu Gospodarczym
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Charles Taylor on Ethics and Liberty
    Autorzy:
    Barry, Conor
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/451521.pdf
    Data publikacji:
    2019-10-31
    Wydawca:
    Uniwersytet Warszawski. Wydział Filozofii
    Tematy:
    positive liberty
    negative liberty
    virtue ethics
    political philosophy
    history of philosophy
    Opis:
    My argument in this paper is that Charles Taylor’s view of liberty and ethics unites Isaiah Berlin’s liberal pluralism with Elizabeth Anscombe’s virtue ethics. Berlin identifies, in “Two Concepts of Liberty,” a tradition of negative liberty advocated by figures like Locke and Mill. He maintains that this concept of liberty is unique to modernity, and it is the form of liberty best suited to the political sphere. The much older concept of positive liberty, which is found in ancient philosophers like Plato and Aristotle, as well as modern thinkers like Hegel, Berlin regards as ill-suited to the political sphere. Anscombe, in “Modern Moral Philosophy,” specifically identifies and criticizes the Anglo-Saxon tradition of moral philosophy. Utilitarian thinkers like Mill are, for Anscombe, consequentialists. The virtue ethics of Aristotle gives a basis for the intrinsic goodness and badness of actions not in sentiment but reason. Charles Taylor draws upon the views of both thinkers. He advocates a liberal pluralism in a manner comparable to Berlin. However, Taylor strongly emphasizes, with Anscombe, that the most complete conception of ethical and political life must be rooted in virtue ethics and positive liberty. Thus, Taylor’s views constitute a synthesis of the approaches of his two mentors.
    Źródło:
    Eidos. A Journal for Philosophy of Culture; 2019, 3, 3(9); 83-102
    2544-302X
    Pojawia się w:
    Eidos. A Journal for Philosophy of Culture
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Ethical issues in the early works of accounting
    Autorzy:
    Garstka, Małgorzata
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/653274.pdf
    Data publikacji:
    2018
    Wydawca:
    Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
    Tematy:
    accounting
    ethics
    history of accounting
    Opis:
    Accountants in Poland have recently had the opportunity to celebrate the 20th anniversary of the introduction of the Accounting Act. The act was passed by the Polish Parliament in 1994. 500 years earlier, a treaty on double-entry accounting system was published by Pacioli. The publishing of Tractatus XI. Particularis de computis et scripturis was a momentous event marking the beginning of a new field of economics. Double-entry accounting was in use since Cotrugli introduce it some thirty years before Pacioli published his work. Recently, in accounting as well as in economics, emphasis has been put on ethics, moral values, and professional attitudes. It is worth considering whether, or to what extent, these were present in the early works of accountancy from 550 years ago and how accountants approached these matters at the beginning of the written history of accounting. This article presents the main ideas included in the guidelines set by Pacioli and Cotrugli regarding double-entry systems and investigates if ethical guidelines were present there. It turns out that the author of an essential work in the history of accounting, as well as his predecessor, devoted much attention to the moral attitude of the merchant, their appropriate behaviour, their attitude towards customers, and their colleagues and competitors.
    Źródło:
    Annales. Etyka w Życiu Gospodarczym; 2018, 21, 8; 7-15
    1899-2226
    2353-4869
    Pojawia się w:
    Annales. Etyka w Życiu Gospodarczym
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    On the valuation of economic goods
    Autorzy:
    Giza, Wojciech
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/653129.pdf
    Data publikacji:
    2017
    Wydawca:
    Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
    Tematy:
    economics
    ethics
    history of economic thought
    theory of value
    Opis:
    The presented study includes an analysis of the category of “good” on the basis of philosophy and economics. Particular attention was paid here to the factors determining the monetary value (price) of an economic good. While achieving the assumed objective of the research, answers to the following questions were sought: What is the difference, therefore, in the interpretation of good as an axiological category and good which economics deals with? What is the basis for the valuation of goods which are the subject of economic analysis? While seeking answers to these questions, an attempt was made to justify the thesis according to which contemporary understanding of the way the market valuates goods is limited to accepting the price understood as a variable representing a kind of relationship set in a given time period.
    Źródło:
    Annales. Etyka w Życiu Gospodarczym; 2017, 20, 5; 45-54
    1899-2226
    2353-4869
    Pojawia się w:
    Annales. Etyka w Życiu Gospodarczym
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    The attractiveness of the project of practical methodology and virtue epistemology for the economic history research
    Autorzy:
    Bębnowski, Damian
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/653141.pdf
    Data publikacji:
    2017
    Wydawca:
    Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
    Tematy:
    theory of economic history
    methodology of economic history
    theory of economics
    ethics of research
    Opis:
    Ewa Domańska, a distinguished historian of historiography and the methodologist of history, has provided an insightful commentary on the state of humanities and social sciences. The development of interdisciplinary research in social sciences and humanities has resulted in varying outcomes and interpenetrations. Interdisciplinary research helps the development of science. However, studies undertaken with less rigor may pose some threats into the long term. According to Domańska, the lack of qualifications and care (especially with respect to theory and methodology) may undermine the autonomy of a disciplines and the credibility of research in the given field. This timely warning prompted the author to create the project with the aim to assert the independence of the threatened disciplines and to “re-professionalize” these areas of study. This is to be achieved by emphasizing the role of theory in science-a strong embeddedness of a discipline in the theory. Domańska’s concept, in the form of a dichotomous project, seems to be a recipe for achieving this goal. It presupposes, on the one hand, a “practical methodology”, i.e. constructing the theory basing on empirical research material, and on the other hand the so-called “virtue epistemology”, which stresses an ethical aspect of the researcher’s attitude and labour. The aim of the paper is to discuss Domańska’s project and to draw attention to the originality of her concept in the context of economic and social sciences. The economic history is a peculiar discipline founded at the intersection of history and economics. Thus, it is possible to put forward the thesis that Domańska’s suggestions are relevant to the research of economic history. The author will seek to determine what cognitive opportunities arise from the ontology of economic history and their potential threats to the main disciplines of history and economics. The article will also examine if Domańska’s project is appropriate for the economic history research as it is deeply embedded in “practical methodology”, and so in theory. Next, the author aims to consider the role of new theoretical approaches in this field, and whether it is possible to formulate novel concepts within the scope of the economic history. Finally, the author will attempt to assess the significance of “virtue epistemology” or the ethical aspect of an economic historian’s work.
    Źródło:
    Annales. Etyka w Życiu Gospodarczym; 2017, 20, 5; 107-125
    1899-2226
    2353-4869
    Pojawia się w:
    Annales. Etyka w Życiu Gospodarczym
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Етика інтерпретації знакових текстів
    Ethics of Interpretation of Symbolic Texts
    Autorzy:
    Polishchuk, Yaroslav
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/15582271.pdf
    Data publikacji:
    2022-11-14
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    Ukrainian literature
    author
    interpretation
    history
    poet
    Opis:
    The main subject of the review is Mykola Ilnytskyi’s book Reading and Re-reading…, which is very important research on Ukrainian literature in contemporary humanities. The book includes four chapters in all of which fundamental interests of the researcher are described. Mykola Ilnytskyi reviews the classic texts of Taras Shevchenko, Ivan Franko ( chapter 1 ), and the literature of the first part of the 20th century ( chapter 2 ), as well as contemporary texts ( chapters 3, 4 ). This book is not an extensive view of the history of literature of the 20th century. Its main peculiarity is the delivery of important fragments and episodes of literary history. The essays combine a liberal understanding of the subject and an unobtrusive interpretation of the texts, which reflects the unique ethical culture of the researcher. Mykola Ilnytskyi is clearly aware of the multiplicity of meanings offered byfiction, and therefore does not insist on his own right to the truth, but only offers well-founded and personally verified versions of literary plots.
    Źródło:
    Poznańskie Studia Slawistyczne; 2022, 22; 407-419
    2084-3011
    Pojawia się w:
    Poznańskie Studia Slawistyczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    O wartościowaniu dóbr ekonomicznych
    On the Valuation of Economic Goods
    Autorzy:
    Giza, Wojciech
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/965073.pdf
    Data publikacji:
    2015-09
    Wydawca:
    Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
    Tematy:
    economics
    ethics
    history of economic thought
    theory of value
    Opis:
    The presented study includes an analysis of the category of ‘good’ on the basis of philosophy and economics. Particular attention was paid here to the factors determining the monetary value (price) of an economic good. While achieving the assumed objective of the research, answers to the following questions were sought: What is the difference, therefore, in the interpretation of good as an axiomatic category and good which the economy deals with? What is the basis for the valuation of goods which are the subject of economic analysis? While seeking answers to these questions, an attempt was made to justify the thesis according to which contemporary understanding of the way of valuating goods by the market is limited to accepting the price understood as a variable representing a kind of relationship set in a given time period.
    Źródło:
    Annales. Etyka w Życiu Gospodarczym; 2015, 18, 3
    1899-2226
    2353-4869
    Pojawia się w:
    Annales. Etyka w Życiu Gospodarczym
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Hegel and the Spiritual Evolution of Absolute Subject
    Autorzy:
    Minkov, Ivo
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2141916.pdf
    Data publikacji:
    2021-12-31
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    History of philosophy
    ethics
    methodologization
    mediation
    spiritual evolution
    Absolute Subject.
    Opis:
    The article interprets the methodological potential of Hegel’s speculative dialectics as a possible course of spiritual evolution of the Absolute subject. The intention is towards the method, first through the very construction of the “idea of freedom” from the point of view of Logic; second, through the constitutive function of freedom and the transition of the subjective spirit into the objective spirit; third, through the unfolding of mediation in the realms of the objective spirit. This essentially substantial methodologization dissolves the theoretical space of the idea of the mediating function of freedom as an ontological principle of ethical life. In line with the paradigm of such a course, the text considers a project of speculative ethics, a project within the framework of which the methodological and ontological sublation of spiritual evolution takes place.
    Źródło:
    Ethics in Progress; 2021, 12, 2; 89-111
    2084-9257
    Pojawia się w:
    Ethics in Progress
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Atrakcyjność projektu metodologii praktycznej i epistemologii cnoty dla badań historyczno-gospodarczych
    The Attractiveness of the Project of Practical Methodology and Virtue Epistemology for Economic History Research
    Autorzy:
    Bębnowski, Damian
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/965072.pdf
    Data publikacji:
    2015-09
    Wydawca:
    Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
    Tematy:
    theory of economic history
    methodology of economic history
    theory of economics
    ethics of research
    Opis:
    Ewa Domańska, Professor at the Adam Mickiewicz University in Poznań (Poland) and Stanford University (USA), historian of historiography and methodologist of history, formulated interesting comments about the state of humanities and social sciences. The development of interdisciplinary research causes the interpenetration of different disciplines. Although this kind of research is promising, inspiring as well as influencing the development of science, careless research may cause some threats in the longer term. According to Domańska, the lack of qualifications and reliability in this area (especially in the area of theory and methodology) undermines the authonomy of the main disciplines and decline in the professionalism of research. This led the author to create the project, which aims to defend the independence of the threatened disciplines as well as their ‘re-professionalisation’. It can be achieved by strongly emphasizing the role of theory in science; a strong embeddement of a discipline in the theory. Domańska’s concept can be a recipe, which is a dichotomic project. Firstly, it supposes a ‘practical methodology’, which is a constructing of the theory thanks to empirical research material. Secondly, it supposes a ‘virtue epistemology’, which is the ethical aspect of the researcher’s attitude and his work. The aim of the paper is to discuss Domańska’s project and underline the originality of her concept in the context of economic and social sciences. The economic history is a specific discipline which develops at the crossroad of history and economics. It lets me put forward the thesis that Domańska’s suggestions are relevant to the research of economic history. I will show what cognitive chances are the result of the ontology of economic history. I will question what the possible threats are for the main disciplines (history and economics) as a result of the lack of professionalism in the interdisciplinary research of the economic past, and ask if Domańska’s project is attractive for the economic history research thanks to the strong setting in the ‘practical methodology’ in the theory. I also ask what the role of new theoretical approaches in that area is, and whether it is possible to formulate innovatory conceptions in the economic history. Finally, I question the role of ‘virtue epistemology’ or the ethical aspect of an economic historian’s work.
    Źródło:
    Annales. Etyka w Życiu Gospodarczym; 2015, 18, 3
    1899-2226
    2353-4869
    Pojawia się w:
    Annales. Etyka w Życiu Gospodarczym
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Historia i struktura. Problem uprawomocnienia
    History and structure. A problem of legitimization.
    Autorzy:
    Leder, Andrzej
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1012866.pdf
    Data publikacji:
    2016-12-15
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    de Saussure
    Deleuze
    Benjamin
    history
    structure
    ethics
    symbolic field
    historia
    struktura
    etyka
    pole symboliczne
    Opis:
    Zarysowany przez de Saussure‟a spór pomiędzy myśleniem strukturalistycznym a historycznym autor rozpoznaje jako konflikt zasad etycznych w filozofii społecznej. Pokazuje, jak każda z tych zasad generuje inną ontologię społecznego bytu. Na przykładzie Deleuze‟a rozważa teoretyczne umiejscowienie każdej z tych etycznych pozycji, a potem, w oparciu o myśl poststrukturalistyczną, a szczególnie Lacanowską, próbuje naszkicować teoretyczną przestrzeń, w której takie zmiany pozycji etycznej byłyby możliwe. Wypracowuje w ten sposób pewną filozofię pól symbolicznych.
    In his text the author is defining the conflict of the structuralist and historicist – synchronic and diachronic thought – described by de Saussure–- as a development of two different ethical axioms in the field of social philosophy. He tries to show, how each of this axioms can generate a different ontology of social being. Applying some elements of Deleuzian thought the author analyzes the theoretical position of the two ethical axioms. Then, on the fundament of the Lacanian, and more generally poststructuralist thought he tries to give a draft of a theoretical space in which such a change of ethical positions would be possible. He develops thus a new philosophy of symbolic fields.
    Źródło:
    Praktyka Teoretyczna; 2016, 22, 4; 132-151
    2081-8130
    Pojawia się w:
    Praktyka Teoretyczna
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Awareness of Materiality in Time and Condition. Thoughts on the relation between Art History and Conservation
    Autorzy:
    Huth, Andreas
    Stahlbuhk, Katharine
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/113902.pdf
    Data publikacji:
    2019
    Wydawca:
    Politechnika Lubelska. Polski Komitet Narodowy Międzynarodowej Rady Ochrony Zabytków
    Tematy:
    restoration
    conservation ethics
    art history
    wall painting
    sgraffito
    Opis:
    Art historical research needs to consider the materiality of artefacts, but the character of the material and the state of preservation of any object change over time. Today’s restoration and conservation sciences provide the basis for present research in the field of history of art and architecture. Following this premises and with some examples from current research projects our contribution tries to show how much the contemporary academic Art History can benefit from the material and technical knowledge of conservators.
    Źródło:
    Ochrona Dziedzictwa Kulturowego; 2019, 8; 123-138
    2543-6422
    Pojawia się w:
    Ochrona Dziedzictwa Kulturowego
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    HISTORIA NAJNOWSZA - POMIĘDZY PEWNOŚCIĄ A ZWĄTPIENIEM?
    CONTEMPORARY HISTORY - BETWEEN CERTAINTY AND DOUBT?
    Autorzy:
    ŁASZKIEWICZ, Hubert
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/909928.pdf
    Data publikacji:
    2018-04-23
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    Sources analysis
    professional ethics of historian
    moral judgments in history
    methodology of history
    methodology of social sciences
    historical synthesis
    cumulative concept of historical science
    metaphors in historical argumentation
    Opis:
    The paper discuss the regulatory principles which might be included into discussion on the controversy over the uses and misuses of contemporary history in Poland. The main proposals are as follow. We need greater methodological awareness that sources we are using whilst describing and interpreting the history are not refl ecting the whole past (which is simply impossible). While observing divergent versions of reconstructed past one should notice that the most divergent matt ers are connected with ethics. Three levels of ethics and moral judgments are listed: professional ethic of historian (is he a judge or observer), ethics/moral judgments of the past we investigate, moral judgment about the past. However tempting, metaphorical use of language should be limited at least at this stage of controversy, for there are not a commonly agreed set of metaphors, thus their use might only complicate the exchange of opinions.
    Źródło:
    Historia@Teoria; 2017, 4, 6; 87-96
    2450-8047
    Pojawia się w:
    Historia@Teoria
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Robotyzacja farmacji: historia i stan obecny
    The robotization of the pharmacy: the history and the current state
    Autorzy:
    Żołnierz, Joanna
    Baj, Jacek
    Sak, Jarosław
    Brezdeń, Szczepan
    Rejdak, Lidia
    Książek, Piotr
    Maciejewski, Ryszard
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/972545.pdf
    Data publikacji:
    2016
    Wydawca:
    Polskie Towarzystwo Historii Filozofii i Medycyny
    Tematy:
    historia techniki
    historia farmacji
    robotyka medyczna
    etyka medyczna
    history of technology
    history of pharmacy
    medical robotics
    medical ethics
    Opis:
    Dążenie do naśladowania natury towarzyszy człowiekowi od czasów najdawniejszych. Wyrażało się ono zarówno w próbach przenoszenia do świata człowieka niektórych mechanizmów funkcjonowania zwierząt, jak i w próbach kopiowania struktury funkcjonalnej zwierząt i człowieka. Konstruowanie w XIX stuleciu różnego rodzaju automatów nie tylko naśladujących funkcje ludzkie lub zwierzęce ale także usprawniające produkcję przemysłową stworzyło fundamenty dla powstania w XX wieku robotyki. W 1961 roku opatentowano pierwszego robota przemysłowego a w 1985 roku podjęto próbę wykorzystania robota do wykonania biopsji guza mózgu. Jednak pierwsze automaty do liczenia tabletek użyto znacznie wcześniej niż miało miejsce zastosowanie robotyki w diagnostyce neurochirurgicznej. Początkiem robotyzacji farmacji było bowiem skonstruowanie i opatentowanie na przełomie lat sześćdziesiątych i siedemdziesiątych XX wieku przenośnego automatycznego licznika kapsułek i tabletek. Celem artykułu jest przedstawienie historii i obecnych trendów technologicznych zastosowania systemów robotycznych w farmacji z uwzględnieniem dylematów moralnych indukowanych rozwojem współczesnej robotyki farmaceutycznej.
    The aspirations to imitating of the nature were accompanying the man from the most former times. They manifested themselves in attempts to imitate some mechanisms of functioning of animals and to imitate the functional structure of animals and man. The machines which not only imitated functions of man or animals but also streamlining of the industrial productions were made in 19th century and they created the foundations for robotics in the 20th century. The first modern industrial robot was patented in 1961 and the first attempt to use the robot for the neurosurgical biopsy of a brain tumor was made in 1985. However the first digital pills counters were used much earlier than applying robotics in neurosurgical diagnostics. The dawn of the robotiza- tion of the pharmacy was the inventing and the patenting of first portable automatic counter of capsules and pills at the turn of sixtieth and seventieth of the 20th century. The paper presents the history and current technological trends in pharmaceutical robotic systems and moral dilemmas which have been induced from development of the modern pharmaceutical robotics.
    Źródło:
    Archiwum Historii i Filozofii Medycyny; 2016, 79; 46-52
    0860-1844
    Pojawia się w:
    Archiwum Historii i Filozofii Medycyny
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Rejoinder: About a (wrong) case study [Reply and disclaimer]
    Autorzy:
    Boroch, Robert
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/703060.pdf
    Data publikacji:
    2017
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
    Tematy:
    history of logic
    textology
    specialized translation
    ethics in specialized translation
    publish or perish
    methodologia neglegentia
    Opis:
    This article is confrontational with the theses presented in the paper: O pewnym (chybionym) studium przypadku [About a (wrong) case study ] (Chybińska 2017), which is the answer to the issues presented in the article: Etyka w przekładzie specjalistycznym a kompetencje tłumacza tekstów specjalistycznych - studium przypadku [Ethics in specialized translation and competence of specialist translator: case study] (Boroch 2017). In this article (Boroch 2017), the methodological principles in the specialist translation and the substantive and ethical consequences of their violation have been presented. Exemplary material was the Polish translation of Henryk Hiż's article: Peirce's Influence on Logic in Poland (Hiż 1997, 264–270) published in ”Studia z Filozofii Polskiej” in 2015 (Hiż 2015, 21–29) along with a biographical section (Chybińska 2015, 29–33) which both constitute a coherent publication. The article has raised the following issues: (1) the lack of justification of the basis of translation, i.e. the primacy of the manuscript over the printed version, that is the last one controlled by the author; (2) inconsistency with regard to termination of translation; (3) unauthorized introduction of a Polish neologism “dylematyczny” derived from the (non-existent) English lexical unit “dylemmatic” (Sic!); (4) proposal of the notation of Peirce's law: (p, q, r ) (Sic!).
    Źródło:
    Nauka; 2017, 3
    1231-8515
    Pojawia się w:
    Nauka
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Utopia as the Gift of Ethical Genius: Ernst Cassirer’s Theory of Utopia
    Autorzy:
    Kramer, Eli
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/451515.pdf
    Data publikacji:
    2018-04-27
    Wydawca:
    Uniwersytet Warszawski. Wydział Filozofii
    Tematy:
    utopia
    eutopia
    genius
    cosmopolitan
    culture
    history
    ethics
    imaginaries
    ideal theory
    non-ideal theory
    Kant
    Opis:
    In this essay, I explore Cassirer’s brief discussion of utopia in An Essay on Man, as likely built upon Kant’s theory of genius as from the Critique of Judgment. This exploration of Cassirer’s theory of utopia lays the groundwork to argue that a utopia is the dynamic product (work) of the “ethical genius,” a work that advances culture by luring it, via ideal imaginaries, to new realms of possibility for ethical advancement. Utopias have their dangers and limits, but nevertheless have a critical role to play in improving our ethical life.
    Źródło:
    Eidos. A Journal for Philosophy of Culture; 2018, 2, 1(3); 96-108
    2544-302X
    Pojawia się w:
    Eidos. A Journal for Philosophy of Culture
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Wybrane problemy etyczne w historii mówionej. Refleksje historyka
    Chosen Ethical Issues in Oral History. Reflexions of a Historian
    Autorzy:
    Terela, Izabela
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1372706.pdf
    Data publikacji:
    2019-05-31
    Wydawca:
    Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
    Tematy:
    problemy etyczne
    historia mówiona
    rekomendacje etyczne
    etyka historyka
    ethical issues
    oral history
    ethical recommendations
    historian’s ethics
    Opis:
    Historia mówiona jest metodą funkcjonującą w obrębie różnych dyscyplin naukowych. Z analizy literatury i projektów wynika, iż zajmują się nią przede wszystkim amatorzy. Problemy analizowane w artykule zostały wywołane pojawieniem się Rekomendacji etycznych Polskiego Towarzystwa Historii Mówionej w 2018 roku. Autorka przeanalizowała podejście do tejże metody jako źródła historycznego, zmieniające się na przestrzeni wieków. Kwestia ta i analiza projektów zrealizowanych przez instytucje polskie pozwoliła na wyodrębnienie głównych dylematów etycznych wymienianych wśród badaczy wykorzystujących historię mówioną jako metodę badawczą. W artykule została przedstawiona perspektywa historyka i muzealnika ze względu na doświadczenie autorki tekstu.
    Oral history is a method present within various scientific disciplines. The analysis of literature and projects shows that it is mostly dealt with by amateurs. The issues analyzed in this article have been raised since the introduction of the Ethical Recommendations of the Polish Association of Oral History in 2018. The Author analyzed the approach to that method as a historical source, changing throughout the centuries. This issue, as well as the analysis of the projects implemented by Polish institutions, made it possible to specify the main ethical dilemmas mentioned by the researchers that use the oral history as their research method. In this article a point of view of a historian and a museum expert was presented, due to the author’s experience.
    Źródło:
    Przegląd Socjologii Jakościowej; 2019, 15, 2; 104-117
    1733-8069
    Pojawia się w:
    Przegląd Socjologii Jakościowej
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Studium jednej metafory
    A study into one metaphor
    Autorzy:
    Ronge, Gerard
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1205023.pdf
    Data publikacji:
    2020-12-31
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    humanism
    literary community
    politics of literture
    poetics
    history of idea
    literary ethics
    wspólnota literacka
    polityka literatury
    poetyka
    historia idei
    etyka literatury
    humanizm
    Opis:
    Tekst jest recenzją książki Barbary Kaszowskiej-Wandor Res publica (post) litteraria. Od poetyki wspólnoty do postliteratury. Badanie etymologii metafory „republiki literackiej” prowadzi autorkę do rozważania fundamentalnych pytań dotyczących roli literatury w kształtowaniu wspólnot społecznych i pytań o sposoby wywierania przez literaturę wpływu na rzeczywistość polityczną. Rozległa erudycja badaczki i stosowane przez nią odważne rozwiązania metodologiczne pozwalają jej udzielić na te pytania – bardzo stare i często uważane za nierozstrzygalne – oryginalnych, nieoczywistych odpowiedzi.
    The paper reviews Barbara Kaszkowska-Wandor’s book Res publica (post) literaria. Od poetyki wspólnoty do postliteratury. The study into the etymology of the metaphor of the “literary republic” leads the author to consider fundamental questions concerning the role of literature in shaping communities and the ways in which literature impacts political reality. The author’s erudition and bold methodological solutions allow her to answer those questions – often old and considered to be unanswerable – in an original, unobvious way.
    Źródło:
    Forum Poetyki; 2020, 22; 120-125
    2451-1404
    Pojawia się w:
    Forum Poetyki
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    “The Intensity of Looking” at Karabasz, 2018
    Autorzy:
    Sapija, Andrzej
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/923205.pdf
    Data publikacji:
    2019-03-25
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    documentary film
    Kazimierz Karabasz
    Lodz Film School
    WFD – Warsaw Documentary Film Studio
    history
    character in documentary
    film observation
    documentary ethics
    Opis:
    The origins of particular documentary films are sometimes difficult to determine, precisely locate and capture in time and space. It is like searching for the source of a river. What marked the beginning of Intensity of Looking, a film about the great documentary film director Kazimierz Karabasz? The beginning of a documentary film’s creation determines the artistic process and elements that shape its strength, energy and main thought. These elements, which sometimes verge on intuition, guide this process, shaping the subject of the film, as well as its meaning, climate and aura. There is a thread connecting the author and the protagonist of the film, something that binds them together during work on the film, and sometimes lasts much longer. The three variants of what initiates the process of making a particular documentary film are as follows. The first is an encounter with a person who could be a character in a documentary film. The second is a thought, idea or problem that a filmmaker wants to address and discuss in a documentary by means of a certain character and story. The third is a return to a character who had been portrayed in a previous documentary film, to tell more about him or her. All three of these variants were the case in the making of Andrzej Sapija’s Intensity of Looking.
    Źródło:
    Images. The International Journal of European Film, Performing Arts and Audiovisual Communication; 2018, 24, 33; 166-178
    1731-450X
    Pojawia się w:
    Images. The International Journal of European Film, Performing Arts and Audiovisual Communication
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Filmy historii mówionej w działaniach organizacji pozarządowych – problemy etyczne
    Oral History Films in the Activities of non-governmental Organizations – Ethical Problems
    Autorzy:
    Doboszewska, Alina
    Szewczyk, Monika
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2056669.pdf
    Data publikacji:
    2021-12-23
    Wydawca:
    Ośrodek Pamięć i Przyszłość
    Tematy:
    filmy historii mówionej
    organizacje pozarządowe
    etyka
    wykorzystanie wizerunku
    oral history films
    NGOs
    ethics
    using personal images
    Opis:
    Tekst przedstawia refleksje płynące z doświadczeń nabytych podczas tworzenia filmów historii mówionej w ramach działalności w organizacjach pozarządowych. Autorki skupiają się na pojawiających się w tym procesie problemach etycznych i ich specyfice (w zestawieniu z problematyką etyczną badań naukowych z wykorzystaniem metody historii mówionej).
    The text presents reflexions stemming from experiences gained during the creation of oral history films within the framework of activities for NGOs. The authors focus on ethical problems and their specifics (in connection with the ethical issues arising from academic research using oral history method).
    Źródło:
    Wrocławski Rocznik Historii Mówionej; 2021, 11; 72-89
    2719-7522
    2084-0578
    Pojawia się w:
    Wrocławski Rocznik Historii Mówionej
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Publikacje z zakresu historii medycyny starożytnej na łamach czasopisma „Archiwum Historii i Filozofii Medycyny” w latach 1933–1938
    Publications in the History of Ancient Medicine in „Archives of the History and Philosophy of Medicine” between 1933 and 1938
    Autorzy:
    Dreikopel, Tomasz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/521639.pdf
    Data publikacji:
    2017
    Wydawca:
    Uniwersytet Warmińsko-Mazurski w Olsztynie
    Tematy:
    historia medycyny antycznej
    etyka lekarska w starożytności Hippokrates
    Corpus Hippocraticum
    Galen
    history of ancient medicine
    medical ethics in antiquity
    Hippocrates, Corpus Hippocraticum
    Opis:
    Celem opracowania jest zwrócenie uwagi na prace, które ukazały się drukiem w latach 30. XX w. na łamach „Archiwum Historii i Filozofii Medycyny” i dotyczyły dziejów medycyny antycznej. Inicjatorem takiej tematyki badawczej był założyciel i długoletni redaktor tego periodyku Adam Wrzosek (1875–1965), wówczas profesor historii i filozofii medycyny Uniwersytetu w Poznaniu. W kierowanym przez niego zakładzie powstało pierwsze opracowanie: Poglądy Hippokratesa na etykę lekarską (1933). Staraniom prof. Wrzoska, który zaproponował współpracę pracującemu na tej samej uczelni prof. Witoldowi Klingerowi (1875–1962), filologowi klasycznemu, zawdzięczamy publikację na łamach „Archiwum” dwóch znakomitych przekładów oryginalnych tekstów Hippokratesa oraz Galena. Należy podkreślić, że tematyka wspomnianego powyżej artykułu i tekstów źródłowych pozostawała w ścisłym związku z potrzebą kształtowania etosu lekarza doskonałego jako osoby czystej moralnie, która korzysta z posiadanej wiedzy, mając na uwadze w największym stopniu szeroko pojęte dobro każdego pacjenta.
    The aim of this article is to direct the readers’ attention to the papers on the history of ancient medicine published in 1930s in “Archives of the History and Philosophy of Medicine” This line of research in the journal was initiated by its founder and longtime editor Adam Wrzosek (1875–1965), who at that time was a professor of history and philosophy of medicine at the University in Poznań. It was in the department which he was the head of where the first paper on Hippocrates’s outlook on medical ethics: Poglądy Hippokratesa na etykę lekarską (1933). Thanks to the efforts of Professor Wrzosek, who invited Professor Witold Klinger (1875–1962), a classical studies expert working at the same university, to cooperate, two fine translations of Hippocrates’s and Galen’s original texts were published in “Archiwum”. It should be stressed that the thematic scope of both the article and the source texts was closely connected with the need to enhance in the minds of the journal’s readers, who are mainly the adepts and alumni of medical studies, the ethos of a perfect doctor, an individual who is morally pure and uses his/her expertise taking account of the wellbeing of each patient.
    Źródło:
    Humanistyka i Przyrodoznawstwo; 2017, 23; 289-298
    1234-4087
    Pojawia się w:
    Humanistyka i Przyrodoznawstwo
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Redefining the Sociological Paradigm: Emile Durkheim and the Scientific Study of Morality
    Autorzy:
    Prus, Robert
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/623493.pdf
    Data publikacji:
    2019
    Wydawca:
    Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
    Tematy:
    Emile Durkheim
    Theory
    Sociology
    Morality
    Pragmatism
    German Social Realism
    Wilhelm Wundt
    Ethics
    Folk Psychology
    Aristotle
    History
    Symbolic Interaction
    Opis:
    Whereas Emile Durkheim (1858-1917) has long been envisioned as a structuralist, quantitative, and positivist sociologist, some materials that Durkheim produced in the later stages of his career-namely, Moral Education (1961 [1902-1903]), The Evolution of Educational Thought (1977 [1904-1905]), The Elementary Forms of the Religious Life (1915 [1912]), and Pragmatism and Sociology (1983 [1913-1914]) attest to a very different conception of sociology-one with particular relevance to the study of human knowing, acting, and interchange. Although scarcely known in the social sciences, Emile Durkheim’s (1993 [1887]) “La Science Positive de la Morale en Allemagne” [“The Scientific Study of Morality in Germany”] is an exceptionally important statement for establishing the base of much of Durkheim’s subsequent social thought and for comprehending the field of sociology more generally. This includes the structuralist-pragmatist divide and the more distinctively humanist approach to the study of community life that Durkheim most visibly develops later (1961 [1902-1903]; 1977 [1904-1905]; 1915 [1912]; 1983 [1913-1914]) in his career.
    Źródło:
    Qualitative Sociology Review; 2019, 15, 1; 6-34
    1733-8077
    Pojawia się w:
    Qualitative Sociology Review
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Normy etyczne pracy naukowej historyka w kontekście specyfiki naukowego poznania historycznego
    Ethical standards of the work of historians in the specific context of historical cognition
    Autorzy:
    Urban, Gabriel Piotr
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2168154.pdf
    Data publikacji:
    2017-12-31
    Wydawca:
    Wydawnictwo Adam Marszałek
    Tematy:
    historia
    etyka
    metodologia
    polityka historyczna
    history
    ethics
    methodology
    historical policy
    Opis:
    The existing „Code of Ethics for Employees” in Poland, as well as other documents prepared by representatives of all sciences gathered in research institutes of the appropriate reputation, do not in themselves distinguish between the specific characteristics of particular fields, especially between the humanities and nature sciences, The scientist in itself based on the general ethical standards in force in the European cultural circle. The purpose of this article is to attempt to exemplify the ethical dangers inherent in its scientific activity, and which derives from the specificity of the theory of historical cognition, whose verification differs fundamentally from the verification of conclusions formulated by rigorous sciences or social sciences based on statistical methods. This task was also undertaken with an indication of differences in the intensity of problematic ethical issues depending on the intent and object of historical research.
    Źródło:
    Polish Biographical Studies; 2017, 5; 153-167
    2353-9291
    Pojawia się w:
    Polish Biographical Studies
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Market (forum) and theft in the historical perspective: back to the concept of Paolo Prodi
    Rynek i kradzież w perspektywie historycznej: aktualność koncepcji Paola Prodiego
    Autorzy:
    Bukała, Marcin W.
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2130846.pdf
    Data publikacji:
    2020
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Instytut Filozofii i Socjologii PAN
    Tematy:
    social history
    economic history
    history of ideas
    ethics of economic life
    history of civilization
    Paolo Prodi
    Max Weber
    Harold Berman
    the market
    VII Commandment
    forum
    moral norms
    juridical norms
    historia społeczna
    historia gospodarcza
    historia idei
    etyka działalności gospodarczej
    historia cywilizacji
    rynek
    VII przykazanie
    forum, normy moralne
    normy prawne
    Opis:
    The article concerns the concept of history of the market and the concept of theft (perceived in the broad sense), earlier presented and related to each other in the P. Prodi’s book Settimo non rubare. Furto e mercato nella storia dell’Occidente. The article recalls the sources and main points of reference of Prodi’s ideas: the concept of the specificity of Western civilization as defined by M. Weber, H. Berman’s concept of the „papal revolution”, the notions furtum and restitutio in canon law. The perspectives for the continuation of Prodi’s thoughts in the field of the history of ideas, the history of philosophy and the history of law are discussed. Prodi’s comments on contemporary social changes in the light of the discussed ideas. are also referred to. The significance of different meanings of the term forum is underlined.
    Artykuł dotyczy koncepcji historii rynku oraz szerokiego pojęcia kradzieży, które zostały przedstawione w książce P. Prodiego Settimo non rubare. Furto e mercato nella storia dell’Occidente. Prezentowane są źródła i główne punkty odniesienia idei Prodiego (koncepcja specyfiki cywilizacji zachodniej w ujęciu M. Webera, koncepcja „rewolucji papieskiej” H. Bermana, pojmowanie kradzieży i obowiązku restytucji w prawie kanonicznym), oraz perspektywy kontynuacji jego myśli na polu historii idei, historii filozofii i historii prawa, a także uwagi o współczesnych przemianach społecznych w świetle dyskutowanych koncepcji. Kluczowe znaczenie ma rozumienie pojęcia forum, oznaczającego centrum życia społecznego w różnych dziedzinach: politycznej, ekonomicznej /rynek/, religijnej.
    Źródło:
    Prakseologia; 2020, 162; 131-143
    0079-4872
    Pojawia się w:
    Prakseologia
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Historyczne konteksty etyki mediów. Edukacja dziennikarzy i czytelników przełomu XIX i XX wieku według Mariana Gawalewicza
    Autorzy:
    Drąg, Katarzyna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/448277.pdf
    Data publikacji:
    2018
    Wydawca:
    Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
    Tematy:
    history of the press of the nineteenth century
    responsibility of journalists
    Marian Gawalewicz
    media ethics
    historia prasy XIX wieku
    odpowiedzialność dziennikarzy
    etyka mediów
    Opis:
    Historical contexts of media ethics. Education of journalists and readers at the turn of the 19th and 20th centuries according to Marian Gawalewicz. The article contains an interpretation and analysis of the novel Sponge. A story from editorial memories of Marian Gawalewicz. This work is an example of the author’s concern for the education of journalists and press readers. The interpretation of the text is placed in the context of the development of the mass press in the nineteenth century and the ethical aspects of the work of journalists.
    Źródło:
    Studia Socialia Cracoviensia; 2018, 10, 1
    2080-6604
    Pojawia się w:
    Studia Socialia Cracoviensia
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Biblical History as the Locus Ethicus in Sofia Cavalletti’s Concept of Religious Education
    Biblijna historia jako locus ethicus w koncepcji religijnego wychowania dziecka Sofii Cavalletti
    Autorzy:
    Surma, Barbara
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/448798.pdf
    Data publikacji:
    2017
    Wydawca:
    Akademia Ignatianum w Krakowie
    Tematy:
    Biblical history
    Biblical narratives
    ethics
    parenesis
    norms
    relation
    covenant
    historia biblijna
    narracje biblijne
    etyka
    pareneza
    normy
    relacja, przymierze
    Opis:
    The concept of the religious education of a child aged three to twelve by Sofia Cavalletti (1917–2011) has been present in educational practice since 1954. In Poland the assumptions of that concept have been fulfilled in certain educational institutions since the 1990’s. The objective of the article is to answer the question of why is Biblical narratives constitute the locus ethicus in Cavalletti’s concept of child education? Religious education based on the Bible and liturgy is strictly related to the task of the catechesis which is ethical formation. The story told in the Bible is shown in the catechesis as the history of God and a human being who are the partners of the covenant. This relation is understood as the source of life and the basis for ethical education.
    Koncepcja religijnego wychowania dziecka w wieku od trzeciego do dwunastego roku życia w opracowaniu Sofii Cavalletti (1917–2011) jest obecna w praktyce edukacyjnej od 1954 roku. W Polsce założenia tej koncepcji są realizowane w niektórych placówkach oświatowych od lat 90. XX wieku. Celem artykułu jest udzielenie odpowiedzi na pytanie: dlaczego narracje biblijne stanowią swoisty locus ethicus w koncepcji wychowania dziecka proponowanej przez Cavalletti? Wychowanie religijne oparte na Biblii i liturgii ściśle łączy się z zadaniem katechezy, jakim jest formacja moralna. Historia opowiedziana w Biblii jest ukazywana w ramach katechezy jako historia Boga i człowieka, którzy są partnerami przymierza. Ta relacja stanowi źródło życia i podstawę wychowania moralnego.
    Źródło:
    Studia Paedagogica Ignatiana; 2017, 20, 4; 99-109
    2450-5358
    2450-5366
    Pojawia się w:
    Studia Paedagogica Ignatiana
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Loss, Fatalism and Choice: The Moral Component in the Narratives of Polish Dissident Historians in the 1980s. The Cases of Krystyna Kersten and Jerzy Holzer
    Autorzy:
    González, Cristina Álvarez
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/601429.pdf
    Data publikacji:
    2017
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Instytut Historii im. Tadeusza Manteuffla PAN w Warszawie
    Tematy:
    opposition in the Polish People’s Republic
    1980s
    history writing
    ethics
    Krystyna Kersten
    Jerzy Holzer
    Opis:
    This article discusses the moral dimension of history writing in the opposition milieus during the last decade of the Polish People’s Republic (PRL). It focuses on the works of two dissident historians who dealt with untold or contested aspects of Polish contemporary history: Krystyna Kersten and Jerzy Holzer. First, the essay describes the narratives about the values and experiences shared in the PRL context by people belonging simultaneously to the intelligentsia, opposition dissidence, and academia (professional historians), with a special emphasis on the discovery and search for the truth under positivistic premises. Secondly, it analyses the counterfactual questions posed by Kersten and Holzer in their bestseller underground books about post-war politics and the trade union Solidarity’s legal period, respectively. The reflections that these two scholars developed about pasts-that-didn’t-take-place provided a complementary ethical component to their discourses concerning decision-making processes and Polish society’s political agency. The idea of losing, the ultimate inevitability of defeat, and the way that defeat was faced in two different moments of Poland’s recent history are tackled by Kersten and Holzer with an educational goal: to explain to readers that, however minute the range of choice is, ethics, together with remembrance, plays an important role in social consciousness and empowerment, and hence can make a crucial difference in the long run.
    Źródło:
    Acta Poloniae Historica; 2017, 116
    0001-6829
    Pojawia się w:
    Acta Poloniae Historica
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Reformacja jako proces ‚uetycznienia’ świata. Heglowska hermeneutyka reformacji w Wykładach z fi lozofi i dziejów
    Reformation as the Process of the ‚Ethicization’ of the World. Hegel’s Hermeneutics of Reformation in Lectures on the Philosophy of History
    Autorzy:
    Kloc-Konkołowicz, Jakub
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/494405.pdf
    Data publikacji:
    2017
    Wydawca:
    Wydawnictwo Naukowe Chrześcijańskiej Akademii Teologicznej w Warszawie
    Tematy:
    reformacja
    hermeneutyka
    wolność
    racjonalność
    etyczność
    subiektywność
    reformation
    hermeneutics
    freedom
    rationality
    ethics
    subjectivity
    Opis:
    Celem artykułu jest rekonstrukcja najważniejszych twierdzeń Hegla na temat reformacji, przedstawionych w jego Wykładach z filozofi i dziejów. Zdaniem Hegla, emancypacyjny sens reformacji nie wypełnia się wyłącznie w dziele uwolnienia ludzkiej subiektywności od przemożnej władzy tego, co zewnętrzne. Uwolnione z więzów zewnętrznego autorytetu podmioty nie tylko aktywnie przekształcają świat, ale traktują podejmowane w nim praktyki i budowane w nim instytucje jako wyraz tej samej prawdy i tego samego dobra, które odkrywają w swoim wnętrzu. Koncepcja refl eksyjnego uetycznienia świata skonfrontowana zostaje z interpretacją Maxa Webera, wiążącego zjawisko reformacji z uwolnieniem dynamiki ekonomiczno-instrumentalnej racjonalności. Pójście tropem Heglowskiej hermeneutyki reformacji pozwala natomiast rozumieć tę ostatnią nie tylko jako źródło racjonalno-technicznej organizacji nowoczesnego świata, lecz także jako źródło jego do głębi etycznego charakteru.
    The aim of the article is to reconstruct the main claims made by Hegel about reformation as presented in his Lectures on the Philosophy of History. According to Hegel, the emancipatory meaning of reformation fulfils itself not simply in the act of setting the human subjectivity free from the overwhelming power of the external. Th e subjects, liberated from the bonds of the external authority, then not only actively transform the world, but also conceive of the practices they undertake as expression of the same truth and good they discover in themselves. Th is concept of the refl exive ‘ethicization’ of the world is confronted with the interpretation of Max Weber who connects the phenomenon of reformation with the unleashing of the dynamics of economic-instrumental rationality. Contrary to that, following in Hegel’s footsteps enables us to understand reformation not only as the source of the rational-technical organization of the modern world, but also as the source of its deeply ethical nature.
    Źródło:
    Rocznik Teologiczny; 2017, 04; 847-864
    0239-2550
    Pojawia się w:
    Rocznik Teologiczny
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    ETiK-International Warszawa. Historia badania, problemy badawcze i analiza wyników
    ETiK-International Study in Warsaw. History of study, research problems and analysis of results
    Autorzy:
    Stępkowski, Dariusz
    Ivanov, Stanislav
    Ksionek, Anna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/550372.pdf
    Data publikacji:
    2016
    Wydawca:
    Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
    Tematy:
    lekcje etyki
    kompetencja moralno-etyczna
    badania pedagogiczne
    moral and ethic skills
    Ethics
    Religious Education
    empirical studies in pedagogy
    Opis:
    Głównym zamierzeniem badania ETiK-International przeprowadzonego w 2014 roku w wybranych gimnazjach Warszawy i województwa mazowieckiego było sprawdzenie, czy i w jakim stopniu lekcje etyki stanowią odrębną domenę szkolnego nauczania i uczenia się oraz jakie wyniki osiągają w tym przedmiocie polscy uczniowie w porównaniu z ich niemieckimi i austriackimi rówieśnikami. Niestety nie udało się w pełni zrealizować tego zamierzenia badawczego. Artykuł składa się z trzech rozdziałów. W pierwszym zostanie zrekonstruowany powrót lekcji religii do szkół publicznych w Polsce i związane z nim ustanowienie etyki przedmiotem alternatywnym. Następnie omówione zostaną bezowocne starania o przeprowadzenie ogólnopolskiego badania ETiK. Na zakończenie zaś, w trzecim rozdziale, zostanie scharakteryzowane wspomniane na wstępie badanie ETiK-International, ze szczególnym uwzględnieniem zastosowanego w nim narzędzia, podjętych problemów badawczych i uzyskanych wyników.
    The main objective of the ETiK-International research conducted in some of the lower high schools in Warsaw and the Masovian area in 2014 was to find out if, and to what extent, Ethics lessons are an individual domain in teaching and learning in schools and how the results obtained by Polish students compare with their German and Austrian peers. Unfortunately, this objective was not fully attained. The paper consists of three parts. The first one reconstructs the re-establishment of Religious Education in Polish schools and introduction of Ethics as an alternative subject. Next, it goes on to discuss the inconclusive efforts to carry out in Poland a study similar to the ETiK project which was conducted in Berlin. Finally, the third part describes the above mentioned ETiK International study, focusing mainly on the tool applied in it, the research problems and the results.
    Źródło:
    Forum Pedagogiczne; 2016, 2/1; 37-56
    2083-6325
    Pojawia się w:
    Forum Pedagogiczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    W stronę socjologicznego ujęcia etyki badań naukowych
    Towards a Sociological Understanding of Research Ethics
    Autorzy:
    Rancew-Sikora, Dorota
    Cymbrowski, Borys
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/622877.pdf
    Data publikacji:
    2016
    Wydawca:
    Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
    Tematy:
    kodeks etyczny
    paradygmat normatywny vs interpretatywny w socjologii
    badania jakościowe
    badania terenowe
    historia socjologii
    ethical codes
    normative vs interpretative paradigm in social sciences
    qualitative research
    fieldwork
    history of sociology
    Opis:
    Zgodnie z tezą, że kompetencje etyczne stanowią ważną cechę kompetencji merytorycznych badaczy terenowych, a doświadczane przez nich dylematy etyczne mają charakter dylematów metodologiczno-teoretycznych, autorzy artykułu naświetlają problem połączenia refleksji etycznej z paradygmatem socjologii jakościowej. Argumentują, że wydzielenie jej jako specjalności normatywnej i filozoficznej, która dominuje w kodeksach etycznych, niesie ze sobą zagrożenie traktowania jej w inny sposób niż pozostałezagadnienia obecne w socjologicznych badaniach i refleksjach oraz może prowadzić do istotnej straty poznawczej. Autorzy podkreślają możliwość i potrzebę rozwijania etyki badań w paradygmacie socjologii jakościowej, poszukując inspiracji u źródeł socjologii: u Webera, Durkheima i w szkole chicagowskiej. Krytycznie odnoszą się do nadziei, że tworzenie kodeksów etycznych jest skutecznym sposobem samoregulacji środowisk naukowych, wskazując na znaczenie specyficznych historycznych, społecznych i językowych kontekstów ich tworzenia oraz osadzenie ich w normatywnej wizji życia społecznego, która nie jest zgodna z duchem socjologii interpretatywnej. W konsekwencji, opowiadają się za ujmowaniem zagadnień etycznych podkreślających podmiotowość, sytuacyjność, procesualność i komunikacyjny charakter zarówno działań badaczy w terenie, jak i działań instytucji akademickich w tym zakresie.
    According to the thesis that ethical competence is an important part of professional competence of social researchers and that ethical dilemmas are often experienced by them as methodological and theoretical dilemmas, the authors of the article highlight the problem of lack of link between ethical reflection and the paradigm of qualitative sociology. They argue that the separation of this topic within mainly normative-philosophical domain, which dominates in ethical codes, carries a risk of treating itdifferently than other issues of sociological investigation and can lead to a significant loss of its cognitive value. Instead, the authors emphasize the possibility and the need to develop research ethics within the paradigm of qualitative sociology, looking for an inspiration in the works of Max Weber, Emile Durkheim, the Chicago School, Norman Denzin and Martyn Hammersley among others. They are critical to the hope that creation of ethical codes is an effective way of scientific communities self-regulation, stressing the importance of specific historical, social and linguistic contexts of their creation. Consequently, the authors emphasize subjective, situational, processual, and discursive character of ethics-oriented activities, undertaken both by researchers in the field, and by academic institutions in this regard.
    Źródło:
    Przegląd Socjologii Jakościowej; 2016, 12, 3; 22-39
    1733-8069
    Pojawia się w:
    Przegląd Socjologii Jakościowej
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Podmiotowość, odpowiedzialność, historyczność profesji i profesjonalisty na przykładzie zawodu radcy prawnego
    Subjectivity, responsibility, historicity of a profession and a professional on the example of the profession of a legal advisor
    Autorzy:
    Łabieniec, Paweł
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/531501.pdf
    Data publikacji:
    2018-01-01
    Wydawca:
    Stowarzyszenie Filozofii Prawa i Filozofii Społecznej – Sekcja Polska IVR
    Tematy:
    radcowie prawni
    historia zawodu radcy prawnego
    etyka zawodowa radców prawnych
    odpowiedzialność profesjonalisty
    legal advisors
    history of the profession of legal advisor
    professional ethics of legal advisors
    responsibility of a professional
    Opis:
    Spośród zawodów prawniczych w Polsce zawód radcy prawnego nadaje się w największym stopniu do zbadania, w jaki sposób zmienia się sposób pojmowania odpowiedzialności profesji i wykonujących ją profesjonalistów wraz ze zmianami społecznego i ekonomicznego środowiska, w którym profesja jest wykonywana. Przemiana zawodu, wykonywanego w okresie PRL głównie w ramach stosunku pracy, w zawód zaufania publicznego, a więc profesję w najściślejszym tego słowa znaczeniu, było następstwem głębokich przemian o charakterze politycznym, społecznym i ekonomicznym. Prezentowany artykuł pokazuje, w jaki sposób owe przemiany powodowały przekształcanie się zawodu radcy prawnego w profesję. Zwiększaniu zakresu kompetencji radców prawnych towarzyszył wzrost ich odpowiedzialności za zachowanie wysokich standardów świadczonych usług i podwyższanie poprzeczki wymagań etycznych. Zmiany sposobu wykonywania zawodu powodowały konieczność bardzo częstego wprowadzania zmian do kodeksów etyki zawodowej. Proces ten dobrze ilustruje tezę o tym, że kształt etyki zawodowej danej profesji jest pochodną społecznej roli, jakiej wypełnianie powierza się profesjonalistom.
    Among the legal professions in Poland, the profession of a legal advisor is the most suitable to show how the responsibility of this job and those who perform it has been perceived over time, in the context of the social and economic changes in the legal environment. The transformation of the job, which in the pre-1989 communist period was performed mostly under an employment contract, into a profession of public trust in the strict sense, was underpinned by radical political, social and economic changes. This article presents how these changes turned the job of a legal advisor into a profession. The area of competencies of legal advisors gradually grew, making these professionals increasingly responsible for maintaining high standards of the rendered services and for setting ever higher ethical requirements. The changes in the methods of practising the profession required regular modifications of codes of professional ethics. This process provides ample evidence that professional conduct is a reflection of the social role which the professionals are expected to play.
    Źródło:
    Archiwum Filozofii Prawa i Filozofii Społecznej; 2018, 1(16); 34-45
    2082-3304
    Pojawia się w:
    Archiwum Filozofii Prawa i Filozofii Społecznej
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Oblężona twierdza – prawda – hierarchia. Wokół kodeksu etyki PTH
    Besieged fortress – truth – hierarchy. On the Code of Ethics by the Polish Historical Society
    Autorzy:
    Brzezińska, Anna
    Falkowski, Tomasz
    Kowalewski Jahromi, Piotr
    Kula, Artur
    Kuligowska, Aleksandra
    Muchowski, Jakub
    Nowak, Katarzyna
    Stasiak, Marcin
    Tatarenko, Agata
    Wiśniewski, Tomasz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2080710.pdf
    Data publikacji:
    2021
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
    Tematy:
    Ethical Code of Polish Historical Society
    public history
    history as a discipline
    community of historians
    Kodeks etyki PTH
    historia publiczna
    historia jako dyscyplina
    środowisko historyków
    Nauki Humanistyczne i Społeczne
    Opis:
    The article is a commentary on the Code of Ethics of the Polish Historical Association published in March 2021. In the first part of the article, we critically discuss the Code using the metaphor of a “besieged fortress” and the categories of hierarchy and truth. In our view, by taking a defensive position, reproducing hierarchical relations within the community of historians and in relation to the public, and by placing the category of truth at the centre of the principles of the discipline, the authors of the Code do not respond to the contemporary challenges facing history. In the second part, we postulate the rebuilding of the Code on the basis of the categories of dialogue, polyphony and democracy, and we propose a number of amendments to its content.
    Źródło:
    Historyka studia metodologiczne; 2021, 51; 313-323
    0073-277X
    Pojawia się w:
    Historyka studia metodologiczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    From scibile to operabile. Metaphilosophical and Methodological Debate on Practical Character of Artes in 15th Century Cracow
    Filozofia między scibile i operabile. Metodologiczna debata nad praktycznym charakterem filozofii w XV-wiecznym Krakowie
    Autorzy:
    Płotka, Magdalena
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2075949.pdf
    Data publikacji:
    2018-12-30
    Wydawca:
    Naukowe Towarzystwo Tomistyczne
    Tematy:
    praktyka
    etyka
    filozofia moralna
    historia średniowiecznej filozofii polskiej
    practice
    ethics
    moral philosophy
    history of medieval Polish philosophy
    Opis:
    In the active character of ethics, and its practical functions, Korolec sees one of many aspects of Cracow practicism: „Buridan [...] encouraged to see in ethics knowledge which helps a man to shape his happiness by engaging in active life. Buridan’s commentary inspired [...] Cracow masters, instilling practicism in them” . However, Buridan’s philosophy was not the only reference point for Cracow masters; looking for arguments for the practical nature of philosophy, they could find inspiration in very different philosophical traditions: in the work of Aristotle (Paul of Worczyn) or in Italian humanism (John of Stobnica). Although the practicism in philosophy resulted in narrowing philosophy research area, imposing specific goals in advance, the practical approach to philosophy is not a narrow and unified proposition, as we could see. On the contrary, it strikes with its diverse, nuanced and high interpretative potential. The practical dimension of philosophy covers the diversity of phenomena, which is why “practicism in philosophy” seems to be no less ambiguous than “Cracow practicism” as such. It may mean, among others: assigning the philosophy of the task of caring for the state, reducing the philosophy to practical areas or the thesis about privileging ethics. The dual concept of ethics in the Cracow academy – ethics as knowledge and ethics that goes beyond knowledge towards actions – sets two consecutive understandings of practicality: as the theoretical interest in moral philosophy and practical pursuit of actions flowing out from ethical studies. Regardless of the many forms of practicism, the image of the philosophy emerging here is special: the philosophy in terms of Cracow scholars can be an important sphere of action, not thinking. The philosopher therefore acts rather than devotes time to theorizing and speculating. The glorification of life (glorification of vita active), will show how much importance Cracow philosophers put into action.
    Celem niniejszego artykułu jest przedstawienie ogólnych założeń tezy o praktycznym charakterze filozofii na Uniwersytecie Krakowskim w XV wieku. Na ogół uważa się, że praktyczny charakter krakowskiej filozofii jest efektem działań administracji Jagiellonów, którzy samej ówczesnej filozofii wyznaczali czysto polityczne, czy wręcz pragmatyczne zadania: integracja państwa i ujednolicenie prawa po rozbiciu dzielnicowym, obrona państwa przed zakonem krzyżackim itd. Polski król Władysław Jagiełło założył (odnowił) Uniwersytet Krakowski, aby wykształcić intelektualne elity, które podjęłyby się realizacji planów króla. Dlatego też praktyczny charakter krakowskiej filozofii bywa niekiedy sprowadzany do jej wyłącznie politycznego czy społecznego aspektu. Jednakże, jeżeliby spojrzeć bliżej na rozmaite etyczne, prawne, teologiczne czy filozoficzne koncepcje wypracowane w Krakowie, stanie się jasne, że teza o praktycystycznym charakterze filozofii jest znacznie bardziej złożoną i wielowątkową koncepcją. Stąd, niniejszy artykuł będzie poświęcony rozmaitym dyskusjom, dotyczącym praktyki w filozofii. Dzieli się on na trzy części: w pierwszej zostanie zaprezentowana ogólna perspektywa na praktyczny wymiar edukacji uniwersyteckiej w średniowiecznym Krakowie; druga część przedstawia argumenty krakowskich badaczy przemawiające za praktycznym charakterem etyki; trzecia ostatnia część z kolei koncentruje się na metodologicznej dyskusji wokół pytania: co to znaczy, że nauka jest praktyczna?
    Źródło:
    Rocznik Tomistyczny; 2018, 7; 213-228
    2300-1976
    Pojawia się w:
    Rocznik Tomistyczny
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Poczet królów polskich i bajka lafontenowska w moralizatorskim dziele osiemnastowiecznej literatury szwedzkiej
    Poland’s List of Monarchs and the la Fontaine Table in a Moralizing Work of Swedish Eighteenth-Century Literature
    Autorzy:
    Zillén, Eriik
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/690350.pdf
    Data publikacji:
    2014
    Wydawca:
    Łódzkie Towarzystwo Naukowe
    Tematy:
    poczet królów polskich
    wczesnonowożytna literatura szwedzka
    etyka cnót
    historia recepcji
    bajki La Fontaine’a
    list of Polish monarchs
    early modern Swedish literature
    virtue ethics
    reception history
    fables of La Fontaine
    Opis:
    The paper elucidates a work of Early Modern Swedish literature, entitled Polska Kongars Saga och Skald [Saga and Song of Polish Kings] and published anonymously at the royal printing house in Stockholm in 1736. This book is remarkable in several respects. In 51 chapters it portrays the rulers of Poland, from the legendary founder of the nation, Lech I, up to Stanisław Leszczyński, still in power in early 1736. The chapters are composed in a similar way, each of them containing an engraving of the monarch, a historical sketch in prose, and a concluding comment in verse. The paper starts off by discussing the attribution of Polska Kongars Saga och Skald, an issue on which Swedish and Polish scholars have held divergent views. The dispute is settled here by identifying the author as the Stockholm clergyman and occasional poet Johan Göstaf Hallman (1701–1757). The main focus of the paper, however, is an investigation of the work’s verse comments. It is argued that the delineation of Poland’s sovereigns is used primarily as a stock of exempla, being explained in terms of virtues and vices in the poems closing the individual chapters. In particular, the chapters on the medieval rulers Bolesław V (Bolesław Wstydliwy) and Ludwik I (Ludwik Węgierski) are scrutinized. As moralizing comments on the historical events, these chapters employ verse fables by Jean de La Fontaine, rendered in Swedish. With his faithful verse translations of “Le Loup & l’Agneau” and “L’oeil du Maître”, Hallman enriches the initial phase of La Fontaine reception in Sweden, which took place, it is shown, several decades after the earliest reception of Fables choisies, mises en vers in Polish. Of even greater significance, though, is the fact that the two French fables, both of them highly aestheticized according to the taste of Classicism, in the context of Poland’s history are given a clearly moral-didactic function by the Swedish clergyman. Hallman thereby inverts the most groundbreaking contribution of La Fontaine to European fable history.
    Źródło:
    Prace Polonistyczne; 2014, 69; 131-143
    0079-4791
    Pojawia się w:
    Prace Polonistyczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Czy można mówić o tym, o czym mówić nie można? Analiza kategorii archiwum jako figury władzy w pismach Michela Foucaulta
    Can one speak of what one must pass over in silence? The analysis of the notion of “archive” as a figure of power in the Michel Foucault’s works
    Autorzy:
    Sadzik, Piotr
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1009811.pdf
    Data publikacji:
    2014-01-01
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    Archive
    Foucaul
    power
    resistance
    ethics
    history
    Quignard
    Archiwum
    Foucault
    władza
    opór
    etyka
    historia
    Opis:
    Artykuł omawia znaczenie, jakie w myśli Michela Foucaulta posiada kategoria „archiwum”, które powinno być, zdaniem filozofa, rozumiane w szerszym niż zwyczajowo sensie, nie tylko jako miejsce gromadzenia i przechowywania dokumentów, lecz także jako dyskursywna maszyna, która formuje i tworzy podmiotową tożsamość. Obecny w słowie „archiwum” prefiks „arche” wskazuje na uwikłanie wszelkiego archiwum w mechanizmy władzy, która arbitralnie zakreśla jego granice, wyznacza jego status i decyduje o tym, co znajdzie się poza nim. Archiwum ustanawia zatem granicę możliwości wypowiedzi, decydując, innymi słowy, o tym, o czym można mówić, a o czym trzeba milczeć. Pytanie, jakie wyłania się z pism filozofa dotyczy tego, na ile można przeciwstawić się owemu archiwalnemu dyktatowi, tj. na ile można wypowiadać treści, które albo nie zostały włączone w obręb archiwum albo zostały z niego wykluczone i skazane na niemotę. Jeśli historia pisana była przez zwycięzców, to znaczy to także, że głos uciśnionych objawić mógł się jedynie pod postacią pisma opresorów, którzy stawali się w ten sposób paradoksalnymi przedstawicielami swych ofiar. Powołując się na pisma Jacquesa Derridy i Pascala Quignarda, staram się dowieść, że archiwalny dyktat, jakkolwiek apodyktyczny, nie dokonuje całkowitego ubezwłasnowolnienia podmiotu. Dla wspomnianej dwójki, jak i dla Foucaulta, miejscem, w którym wypowiada się to, czego wypowiedzieć nie można (bo nie znalazło się w archiwum), jest literatura, która staje się w ten sposób miejsce an-archiwalnym, czy wręcz an-archicznym par excellence. Miejscem gestu etycznego wobec uciśnionej przeszłości, opowiedzeniem się po stronie tych, którym odebrano głos. Chodziłoby o to, by, zgodnie ze sławnym stwierdzeniem Benjamina, „oddać sprawiedliwość prawdzie, że niczego, co się kiedykolwiek zdarzyło, nie należy spisywać na straty”, a władczej sile przeciwstawić apologię znękanego, znikomego i pokonanego istnienia.
    The article discusses Michel Foucault’s notion of “archive” which for the philosopher should be understood in the broader sense, not only as a place of gathering and of preserving documents but also as a discursive machine which forms and constructs a subject identity. The prefix “arche” suggests that every archive is implicated in mechanisms of power which high-handedly demarcates the archive, defines its status and decides what should be excluded outside. The archive establishes a field of the utterance possibility and decides, in other words, what one can speak of and what one must pass over in silence. Is it then possible to stand up to this archival diktat, i.e. is it then possible to express that which has not been included in the archive or that which has been excluded and condemned to dumbness? If history was written only by the winners, it means that the voice of the oppressed could appear only in the writing of oppressors who thereby become paradoxical representatives of their victims. Referring to Jacques Derrida’s and Pascal Quignard’s works, I try to prove that archival diktat, however authoritarian it can be, doesn’t incapacitate the subject entirely. In their opinion (and from the point of Foucault’s view) the place where one can expresses that which can’t be expressed (and which is absent in the archive) is literature which becomes thereby an an-archival or even an-archic place par excellence. Literature becomes a place of an ethical gesture toward a bruised past, it takes the side of those who have been deprived of voice. One should, according to Walter Benjamin’s famous statement, “account for the truth, that nothing which has ever happened is to be given as lost to history”. Against dominative power we should oppose with the apologia of the harassed, inappreciable and defeated existence.
    Źródło:
    Praktyka Teoretyczna; 2014, 11, 1; 195-219
    2081-8130
    Pojawia się w:
    Praktyka Teoretyczna
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    „Godność stanu (zawodu) lekarskiego” w Polsce – perspektywa historycznoprawna (1918–1991)
    “The dignity of the medical profession” in Poland – historical and legal perspective (1918–1991)
    Autorzy:
    Zieliński, Piotr
    Radkowska-Gizelska, Małgorzata
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2189385.pdf
    Data publikacji:
    2022
    Wydawca:
    Krakowska Akademia im. Andrzeja Frycza Modrzewskiego
    Tematy:
    historia samorządu zawodowego lekarzy i lekarzy dentystow w Polsce
    godność zawodu lekarskiego
    prawo medyczne
    etyka lekarska
    history of the professional self-government of doctors and dentists in Poland
    the dignity of the medical profession
    medical law
    medical ethics
    Opis:
    W artykule przedstawiono genezę powstawania samorządu zawodowego lekarzy i lekarzy dentystów w Polsce oraz omówiono najważniejsze etapy w kształtowaniu deontologii wyżej wymienionego zawodu od początków II Rzeczypospolitej Polskiej. Praca została poświęcona etycznej zasadzie dbania o godność zawodu lekarskiego oraz niepostępowania w sposób podważający zaufanie do tegoż zawodu (o której mowa w art. 1 Kodeksu Etyki Lekarskiej z 1991 r.). Autorzy szczególną uwagę poświęcili zmianom, które miały miejsce na przestrzeni lat, oraz ukazaniu zróżnicowanego podejścia do sposobu postrzegania przedmiotowej zasady etyki lekarskiej.
    This paper presents the genesis of the formation of the doctors’ and dentists’ professional self-government in Poland and discusses the most important stages of shaping the deontology of the aforementioned profession since the beginning of the Second Polish Republic. The paper is devoted to the ethical principle of preserving the dignity of the medical profession and not acting in a manner that undermines trust in that profession (as referred to in Article 1 of the Code of Medical Ethics of 1991). The authors have given special attention to the changes that have taken place over the years and have shown different approaches to the perception of this medical ethics’ principle.
    Źródło:
    Studia z Dziejów Państwa i Prawa Polskiego; 2022, XXV, 25; 209-226
    1733-0335
    Pojawia się w:
    Studia z Dziejów Państwa i Prawa Polskiego
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Siódme: „Nie kradnij”. O średniowiecznym odkrywaniu rynku na marginesie książki Paola Prodiego
    “Seventh: You shall not steal” – notes on the medieval „discovering” of the market in the margin of Paulo Prodi’s book
    Autorzy:
    Bukała, Marcin W.
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2075798.pdf
    Data publikacji:
    2018-12-30
    Wydawca:
    Naukowe Towarzystwo Tomistyczne
    Tematy:
    rynek
    forum
    VII Przykazanie
    kradzież
    Paolo Prodi
    Średniowiecze
    cywilizacja Zachodu
    Arystoteles
    Franciszek Accursius
    Rajmund z Penyafort
    Klarus z Florencji
    Tomasz z Akwinu
    Max Weber
    historia
    historia idei
    etyka
    teologia
    forum sumienia
    prawo
    prawo kanoniczne
    etyka gospodarcza
    idee ekonomiczne scholastyków
    kupiectwo
    władza ekonomiczna
    słuszna cena
    powszechne oszacowanie
    dobro wspólne (bonum commune)
    market
    VII Commandment
    theft
    Middle Ages
    civilisation of the West
    Aristotle
    Francis Accursius
    Raymond of Penyafort
    Clarus of Florence
    Thomas Aquinas
    history
    history of ideas
    ethics
    theology
    forum of conscience
    law
    canon law
    ethics of economic life
    scholastic economic ideas
    merchants
    economic power
    just price
    common estimation
    common good (bonum commune)
    Opis:
    In the article, the topic of the medieval „discovering” of the market is discussed, with the references to the Paolo Prodis’ book Settimo non rubare. Furto e mercato nella storia dell’Occidente. The author of the book, following Harold Berman, finds the changes in the 11th and 12th century Church, as the decisive mile stones in the development of the civilization of Western Christianity. The mentioned „papal revolution” led to the historical distinction between the spiritual and the political sphere, and later, to the autonomy of economic one. Accordingly, the Italian historian rejects the thesis that Enlightenment was the new beginning in the European history. In the P. Prodi’s analysis, the Latin term forum plays the crucial role. The word signified the place, square, especially the place where court proceedings occurred. Therefore, in the later abstract sense forum signified criteria or rules of judgement: both in the juridical meaning (forum civile, f. canonico, f. consciantiae), and the economic one, in which forum meant exactly „the market”. The “discovering” of the market rules was a consequence the development of the theoretical reasoning about mercantile activity. It was essentially related to the concepts of the just price (iustum pretium) and the common estimation (communis aestimatio). According to P. Prodi the common character of the estimation was of essential importance, as well as the new version of the Roman rule Res tantum valet, quantum vendi potest, with the medevial addendum: scilicet communiter. The author criticised the view, that the process of defining of the market was mainly the result of reception of Aristotelian Ethics and Politics. He underlined that in the penitential handbooks of the 12th and 13th century the focus was significantly shifted from the vice of avarice to the commandment „You shall not steal”; moreover the significant violation of the rules of fair market exchange begun to be considered as a sin against this commandment. In the article, the significance of the application of the notion forum commune by Thomas Aquinas (in the treatise on credit sale) was underlined. The interconnection between the concept of the market and the idea of common good was expressed in the juxtaposition of terms: forum commune – bonum commune. M. W. Bukała observes that the thesis about the limited influence of Aristotelian thought on the examined issue can be additionally confirmed by the analysis of the Article on mercantile profit in Summa Theologiae by St. Thomas (II-II, q. 77, a. 4), where Aquinas distances himself from the Philosopher’s view. The P. Prodi discourses were amended by the significant distinction: not every violation of ethics of economic life was considered as the theft by the medieval moralists – e.g.: the determinatio of the casus of buying grain with the deferred delivery for an undercut price, in canon „Naviganti” (X 5.5.19, 2do), and in the related comments of the 13th century canonist, Clarus Florentinus. Moreover, the Jacques Le Goff’s critique of the Prodi’s approach was undermined.
    Źródło:
    Rocznik Tomistyczny; 2018, 7; 177-192
    2300-1976
    Pojawia się w:
    Rocznik Tomistyczny
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Gottfried Benn und die doppelte Staatsgründung 1949 – zu ausgewählten Prämissen seines schwierigen Verhältnisses zu Staat an sich und zum bundesdeutschen (Teil-)Staat
    Gottfried Benn and the formation of two German states in 1949: selected aspects of his complex attitude to the state as such and to West Germany
    Autorzy:
    Walkowiak, Maciej
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/927463.pdf
    Data publikacji:
    2017-04-15
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    History of Germany
    issues of the nation and of the state
    Protestant ethics
    expressionism
    historiosophy
    Nietzsche’s philosophy
    the Nazi Germany
    West Germany
    Opis:
    The paper is mainly concerned with Gottfried Benn’s complex attitude to the state and history. By means of introductory prefigurations, such as existential tensions related to the conflict between Protestant ethics and modern aesthetics, there emerges Benn’s difficult and complex relation to the state as such, seen as a product of history, and to its particular examples, starting from the Second Reich until the initial phase of West Germany. Friedrich Nietzsche’s philosophy, and in particular the philosophy of art, is of great importance in this context. This issue is discussed using Benn’s key works such as Roman des Phänotyp or Doppelleben. Benn’s literary and life self-creations played a vital role in his relations with the political reality and the state, which is discussed at the end of this analysis. His ambivalent relation to early West Germany has a strong biographical basis, i.e. his involvement with the history of the Nazi Germany on the one hand, and on the other – the period of his literary fame at the end of his life.
    Źródło:
    Studia Germanica Posnaniensia; 2016, 37; 263-276
    0137-2467
    Pojawia się w:
    Studia Germanica Posnaniensia
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    L’articulation entre éthique et politique dans l’histoire de la pensée économique
    Współzależność między etyką i polityką w historii myśli ekonomicznej
    Articulation between Ethics and Politics in the History of Economic Thought
    Autorzy:
    Garello, Pierre
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/488256.pdf
    Data publikacji:
    2014
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    économie politique
    règles de juste conduite
    progrès économique
    behaviorisme
    scolastique
    ekonomia polityczna
    zasady sprawiedliwego postępowania
    postęp gospodarczy
    behawioryzm
    scholastyka
    political economy
    rules of just conduct
    economic progress
    behaviorism
    scholastic
    Opis:
    W swojej historii myśl ekonomiczna od Arystotelesa do Friedmana zmierzała naturalnie w kierunku tak polityki, jak i etyki. Artykuł stanowi refleksję na temat różnych sposobów rozumienia relacji między ekonomią, etyką i polityką. Opowiada się za specyficznym jej rozumieniem: trzeba szukać najpierw tego, co jest etyczne (reguły sprawiedliwego postępowania). Wdrażanie tych reguł wpływa bezpośrednio na podział i ograniczenie władz (polityka) i umożliwia szybki rozwój ekonomiczny. Artykuł stawia tezę, że takie rozumienie – które opiera się na pewnej koncepcji natury ludzkiej – rozwijało się przez wieki i dominowało w czasach scholastyki. Potem musiało współzawodniczyć z innymi sposobami rozumienia ekonomii, polityki, etyki oraz natury ludzkiej, takimi jak pozytywizm, marksizm czy behawioryzm.
    During its history from Aristotle to Friedman, economic thought has turned itself naturally towards politics as well as towards ethics. This paper reflects on the various ways to understand the articulation between economics, ethics and politics. It argues in favor of a specific understanding: one should look first for what is ethical (rules of just conduct). The implementation of those rules have direct implications for the division and limitation of powers (politics) and once in place allows for rapid economic development. The paper claims that this understanding—which relies on a certain conception of the nature of human beings—has developed throughout the centuries and was dominant at the time of the scholastics. Since then it had to compete with other understanding of economics, politics, ethics and human nature such as found in positivism, marxism or behaviorism.
    Źródło:
    Roczniki Filozoficzne; 2014, 62, 3; 35-48
    0035-7685
    Pojawia się w:
    Roczniki Filozoficzne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Jak historia badań nad religią Słowian może stać się historią rozczarowań – o poszukiwaniu rzeczywistości mitycznej i… etyce badacza. Uwagi na temat książki P. Szczepanika Rzeczywistości mityczna Słowian północno-zachodnich i jej materialne wyobrażenia
    HOW THE HISTORY OF RESEARCH INTO SLAVIC RELIGION MAY BECOME A STORY OF DISSAPOINTMENTS. ABOUT LOOKING FOR MYTHICAL REALITY AND… A RESEARCHER’S ETHICS. COMMENTS ON A BOOK BY PAWEŁ SZCZEPANIK, MYTHICAL REALITY OF THE NORTH-WESTERN SLAVS AND ITS MATERIAL IMA
    Autorzy:
    Kajkowski, Kamil
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1037814.pdf
    Data publikacji:
    2020-11-12
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Źródło:
    Slavia Antiqua: rocznik poświęcony starożytnościom słowiańskim; 2020, 61; 183-211
    0080-9993
    Pojawia się w:
    Slavia Antiqua: rocznik poświęcony starożytnościom słowiańskim
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Metateoria historii woli. Rozważania o powstaniu i wczesnym rozwoju pojęcia woli od V w p.n.e. do Maksyma Wyznawcy
    Metatheory of a History of Will: Reflections on the Origins and Early Development of the Notion of the Will from the 5th Century B.C. to Maximus the Confessor
    Autorzy:
    Bizoń, Michał
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/488160.pdf
    Data publikacji:
    2017
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    wolna wola
    etyka
    psychologia moralna
    wybór
    przyzwoleni
    wolność
    Platon
    Arystoteles
    Stoicy
    Epikur
    Aleksander z Afrodyzji
    Augustyn z Hippony
    Maksym Wyznawca
    free will
    ethics
    moral psychology
    choice
    consent
    freedom
    Plato
    Aristotle
    Stoics
    Epicurus
    Alexander of Aphrodisias
    Augustine of Hippo
    Maximus the Confessor
    Opis:
    W tekście omawiam metateoretyczne uwarunkowania dla historii powstania i rozwoju pojęcia wolnej woli. Punktem wyjścia jest zagadnienie pojęcia spekulatywnego. Ponieważ wola jest pojęciem spekulatywnym, nie ma jednoznacznej definicji tego pojęcia. Dlatego też utrudnione jest badanie jego historii, ponieważ autorzy starożytni operowali różnymi teoriami chcenia i wolności, które nie zawsze były ze sobą kompatybilne. Następnie omawiam teorie chcenia i działania wybranych autorów, które miały istotny wpływ na późniejszy rozwój pojęcia woli. Rozpatruję pojęcie wyboru Platona, pojęcia życzenia i wyboru Arystotelesa, pojęcie przyzwolenia stoików, teorię wolności Epikura, teorię wyboru Aleksandra z Afrodyzji, pojęcie woli Augustyna z Hippony i teorię woli Maksyma Wyznawcy.
    In the text, I discuss the metatheoretical aspects of a history of the origins and development of the notion of free will. I begin with the notion of a speculative concept. Since the will is a speculative concept there is no unequivocal definition of this notion. For this reason the study of the history of this notion is particularly difficult, since ancient authors have operated on different theories of willing and freedom, which were not always mutually compatible. Next, I discuss the theories of willing and action of select authors, that had a significant influence on the later development of the theory of the will. I discuss the notion of choice in Plato, the notions of wish and choice in Aristotle, the notion of assent in the Stoics, the theory of freedom of Epicurus, the theory of choice of Alexander of Aphrodisias, the concept of will in Augustine of Hippo, and the theory of will in Maximus the Confessor.
    Źródło:
    Roczniki Filozoficzne; 2017, 65, 3; 71-51
    0035-7685
    Pojawia się w:
    Roczniki Filozoficzne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Auctoritates ethicorum Jana z Ząbkowic († 1446): autor, charakter tekstu i wykorzystane źródła (od „translacio arabica” do Akwinaty)
    Auctoritates ethicorum by John of Ząbkowice († 1446): the author, the features of the text, the quoted sources (from „translacio arabica” to Aquinas)
    Autorzy:
    Bukała, Marcin W.
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/5955941.pdf
    Data publikacji:
    2022-12-31
    Wydawca:
    Naukowe Towarzystwo Tomistyczne
    Tematy:
    Jan z Ząbkowic
    Arystoteles
    Etyka nikomachejska
    Auctoritates ethicorum
    Tomasz z Akwinu
    Albert Wielki
    Herman Niemiec
    Summa Alexandrinorum
    historia filozofii średniowiecznej
    XV wiek
    dominikanie
    wrocławski klasztor dominikański
    John of Ząbkowice
    Aristotle
    Nicomachean Ethics
    Thomas Aquinas
    Albert the Great
    Herman of Germany
    Dominicans
    history of medieval philosophy
    15th century
    Wrocław Dominican monastery
    Opis:
    The article is dedicated to the abbreviation of Nicomachean ethics written by Wrocław Dominican John of Ząbkowice (in manuscripts: „Johannes de Franckenstein”). The text, titled Auctoritates ethicorum, is preserved in only one manuscript – Wrocław, Bibl. Univ. Wrocł., ms. IV Q 52, scriptum per manus Johannis de Franckenstein – together with Auctoritates politicorum, Auctoritates yconomicorum and Auctoritates rethoricorum. The authorship of the texts is not certain, but in the previous works of histo-rians it is attributed to John (that thesis is followed also by Ch. Lohr listing the Aristotelian medieval commentaries, and by T. Kaeppeli in his compendium on the medieval Dominican scriptores). Only the part of Auctoritates ethicorum has been edited so far: the fragment, concerning the geometrical model of economic exchange and nature of money from the Book V. The author of the article published it in his book Zagadnienia ekonomiczne w nauczaniu wrocławskiej szkoły dominikańskiej w późnym średniowieczu (Wrocław 2004); this fragment was later referred in details also in the book of the same author: „Oeco-nomica mediaevalia” of Wrocław Dominicans. Library and Studies of Friars, and Ethical-Economic Ideas: the Example from Silesia (Spoleto 2010). The sources of the text of Auctoritates ethicorum are the following: translatio Lincoliensis of the Aristotelian text, Sententia libri ethicorum by Thomas Aquinas, paraphrasis of Ethica by Albertus Magnus, and Summa Alexandrinorum (called translacio arabica). The fragments of the Book IV and Book V, described in the article, shed light on the method applied in the Auctoritates. Summa Alexandrinorum is quoted in the description of the virtue of liberalitas. Writing about diversity of artes and occupations the author cites Albertus Magnus, quoting after him the sentence delivered from Michael Ephesius, erroneously attributed to Eustratius by Albert. However, the Albertinian reference to the role of compensation of labores and expensa is omitted. The author of the Auctoritates refers mainly to points the common to St. Thomas and St. Albert.
    Źródło:
    Rocznik Tomistyczny; 2022, 11; 211-225
    2300-1976
    Pojawia się w:
    Rocznik Tomistyczny
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-50 z 50

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies