Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "genius" wg kryterium: Wszystkie pola


Tytuł:
Geniusz. Tradycja i wyzwania współczesności
A GENIUS. TRADITION AND THE CHALLENGES OF THE PRESENT
Autorzy:
Andrukowicz, Wiesław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/579458.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Kujawsko-Pomorska Szkoła Wyższa w Bydgoszczy
Tematy:
geniusz
talent
zdolności
rozwój synchroniczny
rozwój diachroniczny
dwoistość
dynamika
podmiot
genius
abilities
synchronic development
diachronic development
duality
dynamics
subjects
Opis:
Tradycja optymalnego rozwoju człowieka sięga czasów Heraklita, który jako pierwszy wskazał na konieczność wydobycia tego, co potencjalne w każdym, czyli boskiego logosu, zatem rozwój indywidualności wymaga walki ze stereotypami, a jednocześnie walki z samym sobą. Od dawna u podstaw rozwoju zdolności, talentu, a nawet geniuszu stoi wzajemne powiązanie kodu genetycznego i kodu kulturowego, gdzie jeden nie góruje nad drugim, a także gdzie nie tworzą zwykłej sumy zjawisk i procesów rozwojowych, lecz są funkcjonalną i dynamiczną całością. Rozwój potencjału człowieka musi zderzyć się z przemiennym przeżywaniem sukcesów i porażek, który odbywa się w strukturalnie złożonym procesie rozwoju synchronicznego i diachronicznego. Dużą rolę w tym rozwoju odgrywa odkryta przez fizjologów i psychologów mapa mózgu, zwłaszcza czterech przeciwstawnych domen zajmujących się rozpoznawaniem znaków-słów, znaków-obrazów, znaków-sygnałów i znaków-symboli, które zawsze ujmowane są synchronicznie, a to jest niemal niemożliwe w tradycyjnym sposobie nauczania dzieci, w związku z tym trzeba odkrycia własnego rytmu rozwojowego, chociażby poprzez formy i metody sugestopedii.
The tradition of human being’s optimal development reaches back to the times of Heraclitus who was the first one to point out the necessity of bringing every potential of a person, i.e. the divine logos, to light. That is why the development of individuality entails conquering stereotypes as well as an inner struggle within each human being. From time immemorial mutual connection between the genetic and the cultural code in which none of the codes dominates the other, and in which the two codes form a dynamic and functional whole, has been the fundament for widening talents and abilities. The development of human being’s potential has to confront the passing experience of successes and failures that takes place in a structurally compound process of synchronic and diachronic development. The brain map, discovered by physiologists and psychologists, plays a crucial role in this development, especially in the field of the four contradicting dimensions concerned with recognizing signs-words, signspictures, signs-signals and signs-symbols which are captured synchronically. However, such capturing is almost impossible in traditional way of educating children, thus discovering an individual developmental rhythm, by the means of - for example - forms and methods of suggestopaedics, is absolutely essential.
Źródło:
Rocznik Naukowy Kujawsko-Pomorskiej Szkoły Wyższej w Bydgoszczy. Transdyscyplinarne Studia o Kulturze (i) Edukacji; 2012-2013, 7-8; 149-169
1896-5903
Pojawia się w:
Rocznik Naukowy Kujawsko-Pomorskiej Szkoły Wyższej w Bydgoszczy. Transdyscyplinarne Studia o Kulturze (i) Edukacji
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
„Geniusz kompozytorów przeszłości nie był jednorazowym przebłyskiem”. O kadencjach Wandy Landowskiej
„The genius of the composers of the past was not a one-time flash in the pan”. On Wanda Landowska’s cadenzas
Autorzy:
Babulewicz, Katarzyna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/521952.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Akademia Muzyczna im. Stanisława Moniuszki w Gdańsku
Tematy:
Wanda Landowska
cadenzas for keyboard concertos
cadenzas for G.F. Handel's
J. Haydn’s and W.A. Mozart’s concertos.
Opis:
Wanda Landowska was not only an outstanding interpreter of early music, educator and writer, but also a composer (in her youth she wanted to become a composer rather than performer). She wrote piano pieces and songs, chamber music and cadenzas for concertos that she herself performed. Among her cadenzas there are compositions for keyboard concertos of three composers: G.F. Haendel, J. Haydn and W.A. Mozart. In total, for nine concertos, plus a cadenza for Mozart’s Piano Sonata in B Flat Major KV 333. On the basis of indirect information (correspondence and write-ups) it can be estimated that the cadenzas were created between 1907 and the end of the 1920s. They are not examples of virtuoso interludes, but rather belong to the kind of cadenza referred to in the German literature as hinzukomponiert. Each of them is a sort of Landowska’s erudite commentary on the style of the original work. What distinguishes them is the presence of solutions which are rare in this genre (for instance piano dynamics, slowdown and non-obvious choices of the material from the concerto). At the same time, however, they are substantially in line with the compositions for which they were created (often archaic techniques, especially counterpoint, and modern ones are combined). They show the author’s profound knowledge about the history of music and her recognition in the compositional techniques of different periods. In some cases, composing a cadenza was accompanied with the research of sources (as in the case of the cadenzas for Mozart’s Piano concerto in d minor or Haydn’s Keyboard Concerto in B-flat Major). The cadenzas vary for example in the way the composer approaches the material from the concerto: there are examples of a simple quotation, a combination of a quotation and pastiche, and there are those which exceed the allocated place and role and have an impact on the very shape of the original piece. This article presents typical compositional strategies and the most interesting examples from Landowska cadenzas.
Źródło:
Aspekty Muzyki; 2015, 5; 95-123
2082-6044
Pojawia się w:
Aspekty Muzyki
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
O genius loci w muzeum regionalnym. Czego nam jeszcze trzeba w muzeach lokalnych światów?
Autorzy:
Barańska, Katarzyna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1042612.pdf
Data publikacji:
2020-12-30
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
muzeum regionalne
genius loci
społeczność lokalna
mniejszości w muzeum
w poszukiwaniu tożsamości
regional museum
local community
minorities in the museum
in search of identity
Opis:
Artykuł prezentuje nowe spojrzenie na znaczenie i funkcje muzeum regionalnego wobec zmian mających miejsce w świecie współczesnym. Zmiany te dotyczą samej filozofii człowieka, którego rola coraz mniej postrzegana jest w kategoriach supremacji wobec środowiska naturalnego, a coraz bardziej relacji równorzędności. Dalej, ma miejsce pomniejszanie roli państwa narodowego na rzecz społeczeństwa globalnego, poszerzając zarazem przestrzeń dla lokalizmów kulturowych, w tym regionalnych i mniejszościowych. Lokalizmy z kolei wykraczają poza sferę etnosu, obejmując swym zasięgiem podziały kulturowe z porządku typologicznego. Kryteria opisu osobliwości kulturowych wychodzą poza ramy afirmacji własnego dziedzictwa, skupiając się zarazem na jego ciemnych stronach. Te i inne procesy pociągają konieczność redefinicji misji muzeum regionalnego, którego wszak naczelnym zadaniem pozostaje eksponowanie genius loci, ducha miejsca, w którym muzeum funkcjonuje i którego ma wyrażać.
The article presents a new understanding of the meaning and functions of a regional museum in the face of changes taking place in the contemporary world. These changes concern the very philosophy of man, whose role is less perceived in terms of supremacy over the natural environment, and more in terms of equality. Next, the role of the nation-state is diminished for the benefit of the global society, at the same time expanding the space for cultural localisms, including regional and minority ones. Localisms, in turn, go beyond the sphere of ethnos, embracing cultural divisions of the typological order. The criteria for describing cultural peculiarities go beyond the affirmation of one's own heritage, while focusing on its dark sides. All of these and other processes make it necessary to redefine the mission of a regional museum, the main task of which, after all, is to display the genius loci, the spirit of the place where the museum operates and which it aims to express.
Źródło:
Zeszyty Wiejskie; 2020, 26; 269-280
1506-6541
Pojawia się w:
Zeszyty Wiejskie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The Great Theater of the World by Elżbieta Wittlin Lipton
Autorzy:
Budzik, Justyna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/580047.pdf
Data publikacji:
2020
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
Tematy:
THEATRICAL COSTUME AND SET DESIGN
SPANISH GENIUS LOCI
ÉMIGRÉ ARTIST
Opis:
The paper takes as its focus the theatrical oeuvre of Elżbieta Wittlin Lipton – a Polish émigré artist and the daughter of an eminent Polish émigré writer Józef Wittlin. It presents a concise introduction to the artistic work of Wittlin Lipton – her costume and set designs – which she has been creating on the European (Spain) and North American continents (United States) since late seventies of the previous century onwards. Biographical facts have been outlined here along with the most charactristic features of her artistic style, with a special emphasis laid on the Spanish genius loci which should be regarded as the most outstanding trait of her total work. The paper constitutes a part of a book devoted to the life and artistic achievements of Elżbieta Wittlin Lipton which the author of this manuscript has been currently writing.
Źródło:
Studia Migracyjne - Przegląd Polonijny; 2020, 46, 3 (177); 51-60
2081-4488
2544-4972
Pojawia się w:
Studia Migracyjne - Przegląd Polonijny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Edith Stein on the Highest Expression of the Feminine Genius
Autorzy:
Cathey, Alexandra
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/507667.pdf
Data publikacji:
2019-06-30
Wydawca:
International Étienne Gilson Society
Tematy:
Edith Stein
feminine genius
the Blessed Virgin Mary
spiritual motherhood
spiritual companionship
Opis:
Edith Stein sees the highest expression of the feminine genius in the Blessed Virgin Mary. This article presents (1) Edith Stein’s insights into what it means to walk with Mary and how her imitation provides women a secure path to nurturing a healthy emotional life necessary for fruitful spiritual motherhood and spiritual companionship, and (2) Edith Stein’s life which offers a concrete and relatively recent example of how the imitation of Mary helps women unlock their feminine genius.
Źródło:
Studia Gilsoniana; 2019, 8, 2; 479-494
2300-0066
Pojawia się w:
Studia Gilsoniana
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The Feminine Genius According to Edith Stein
Autorzy:
Cathey, Alexandra
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/507632.pdf
Data publikacji:
2018-06-30
Wydawca:
International Étienne Gilson Society
Tematy:
woman
feminine genius
Edith Stein
culture
society
mother
wife
family
husband
children
vocation
spiritual motherhood
spiritual companionship
fenimism
working woman
religious woman
love
God
self-gift
relationship
emotional formation
value
phenomenology
Thomism
Opis:
The term feminine genius denotes a special intuition and sensitivity of a woman that helps her not only ascertain the needs of others but also empathize with the human condition in a way characteristic only of women. The article attempts to answer questions concerning the feminine genius, such as the following: What is spiritual motherhood? What is spiritual companionship? How can women express the qualities of companionship and motherhood in and out of their homes? What kind of obstacles do women need to root out of their hearts to build loving relationships? And, How does emotional formation prepare women for their vocation? The answers are sought from Edith Stein’s perspective, i.e. by drawing from the usage of phenomenology and Thomism adopted in her book, Essays on Women.
Źródło:
Studia Gilsoniana; 2018, 7, 2; 295-337
2300-0066
Pojawia się w:
Studia Gilsoniana
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
THE GOSPEL’S VISION FOR WOMEN AND THE FEMININE GENIUS
Autorzy:
Cathey, Alexandra
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/507630.pdf
Data publikacji:
2017-12-30
Wydawca:
International Étienne Gilson Society
Tematy:
Gospel vision for women
Feminine Genius
culture of life
authentic human relationships
spiritual motherhood
Opis:
The spiritual impoverishment of humanity is directly tied to the marginalization of women that has prevented them from fully expressing their feminine genius in both the home and in society. What is need to remove obstacles to the feminine genius is the adoption of the Gospel vision for women and the espousal of Jesus Christ’s attitude toward women. By showing openness, respect, acceptance, and tenderness towards women, the feminine gifts will make an indispensable contribution to the growth of a culture that promotes a culture worthy of persons, a world in which human relationships are more honest and authentic. Women, beginning with their daily relationships with people, offer to humanity the richness of their sensitivity, intuitiveness, generosity, and fidelity. The family and society, as John Paul II noted, direly need the maternal and healing embrace of women.
Źródło:
Studia Gilsoniana; 2017, 6, 4; 511-526
2300-0066
Pojawia się w:
Studia Gilsoniana
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Women’s genius according to St. John Paul II
Geniusz kobiety według Świętego Jana Pawła II
Autorzy:
Chmielewski, Marek
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/30145286.pdf
Data publikacji:
2023
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
woman’s genius
spirituality
feminism
John Paul II
Jadwiga Zamoyska
geniusz kobiety
duchowość
feminizm
Jan Paweł II
Opis:
The original term the ‘woman’s genius’ by St. John Paul II, contained in the letter Mulieris dignitatem and his other documents, accurately defines spirituality and the proper role of women in the Church and society. It can be a hermeneutical key when studying the figures of saints and outstanding women, including the Servant of God, Jadwiga Zamoyska. As the participation of women in the triple mission of Christ: priestly, prophetic and kingly, the ‘woman’s genius’ manifests itself in various ways. We find its fullness in Mary.
Oryginalne określenie „geniusz kobiety” autorstwa św. Jana Pawła II, zawarte w liście Mulieris dignitatem i innych jego dokumentach, trafnie określa duchowość oraz właściwą rolę kobiety w Kościele i społeczeństwie. Może ono stanowić klucz hermeneutyczny przy badaniu postaci świętych i wybitnych kobiet, także Służebnicy Bożej Jadwigi Zamoyskiej. Jako udział w potrójnym posłannictwie Chrystusa: kapłańskim, prorockim i królewskim, „geniusz kobiety” przejawia się na różne sposoby. Jego pełnię odkrywamy w Maryi.
Źródło:
Poznańskie Studia Teologiczne; 2023, 44; 137-155
0209-3472
Pojawia się w:
Poznańskie Studia Teologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Balzac face à Delacroix : le défi de peindre « l’intérieur d’un harem »
Balzac versus Delacroix: the challenge of depicting the inside of a harem
Autorzy:
Christen, Justine
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/483675.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Wydawnictwo Werset
Tematy:
The Girl with the Golden Eyes
fatal passion
oriental genius
the law of contrasts
Opis:
In spring 1834, when he started writing The Girl with the Golden Eyes, Honoré de Balzac was imbued with by Eugène Delacroix’s work and figure. Both shared an attraction towards the Orient which betrayed their tendency to romanticism. In 1834, the exhibition of the painting The women of Algiers in their Apartment encouraged a new impetus of the novelist’s oriental genius. From 1830, Balzac started to fulfill a dream: competing with Delacroix’s art by portraying the inside of a harem in the short story The Girl with the Golden Eyes, which he dedicated to the romantic painter. The hero, Henri de Marsay, conquers Paquita Valdès who is locked up in a luxurious Parisian hotel by her protector and lover, the Marquise of San Real. Paquita Valdès’s fatal passion for the Count unfolds against the backdrop of an oriental-like boudoir where Delacroix’s cherished colours prevail: yellow and red. This duo of colours, which sustains the unity of the twofold short story, prompted the following comment by Albert Béguin, a literary critic: “Balzac took up the challenge of competing with visual arts and expressing through linguistic means what painters usually say through the play with colours.” Hence the problematic question which motivates our study: How does Honoré de Balzac reproduce the romantic painter’s shape and colour language? We will first examine how the inordinate ambition to see everything and to have everything seen is expressed through Balzac’s art of composition, which he borrowed from Delacroix. The consecutive analyses of open and enclosed spaces will highlight Balzac’s treasured aesthetic law: the law of contrasts. The article will then show the aesthetic impact of the bodies and their stances upon the reader-viewer. Finally, the last part will focus on the suggestive potential of colour and motions in The Girl with the Golden Eyes.
Źródło:
Quêtes littéraires; 2015, 5; 33-43
2084-8099
2657-487X
Pojawia się w:
Quêtes littéraires
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
"Wszystko już tu było, od samego początku" - "Mikrokosmosy" Claudia Magrisa jako triesteńska auto/bio/geografia
Autorzy:
Chwaja, Natalia
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/646019.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Uniwersytet Pedagogiczny im. Komisji Edukacji Narodowej w Krakowie
Tematy:
Claudio Magris
miasto
Triest
auto/bio/geografia
przestrzeń
genius loci
Opis:
„It was all there already, from the beginning” – Microcosms by Claudio Magris as a Triestineauto/bio/geography Abstract The aim of my article is to study the relation between the subject and the city, focusing on thecase of an autobiographic essayistic novel by a contemporary Italian writer Claudio Magris.The space of Trieste, author’s native city, plays a multiple role in the Microcosms narration.On one hand, it works as a “mnemotechnical pretext” for the protagonist’s sentimentaljourney into the past, both individual and collective. On the other hand, the city space canbe seen as an active factor, shaping the hero’s “triestine” state of mind and reflecting itself inthe novel’s poetics. In my analysis, I refer to some essential categories of geopoetics (“auto/bio/geography” by Elżbieta Rybicka, Tadeusz Sławek’s and Stefan Symotiuk’s interpretationsof genius loci), as well as to Walter Benjamin’s oeuvre, which I consider one of the mostimportant Microcosms’ intertexts. Keywords: Claudio Magris, Trieste, city, auto/bio/geography, space, genius loci
Źródło:
Annales Universitatis Paedagogicae Cracoviensis. Studia Historicolitteraria; 2017, 17; 183-199
2081-1853
Pojawia się w:
Annales Universitatis Paedagogicae Cracoviensis. Studia Historicolitteraria
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Genius loci, jako potencjalne źródło inspiracji dla kształtowania krajobrazu
Genius loci as a potential source of inspiration for landscape schaping
Autorzy:
Dąbrowska-Budziło, Krystyna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/88116.pdf
Data publikacji:
2011
Wydawca:
Polskie Towarzystwo Geograficzne
Tematy:
genius loci
krajobraz
studium treści
wartość niematerialna
symbolika
semiotyka
landscape
study of substance
non-material values
symbolism
semiotics
Opis:
Genius loci w istotny sposób wpływa na jakość życia społeczności z nim związanej, wzbogaca sferę duchową człowieka, potęguje jego wrażliwość artystyczną, możliwości intelektualne i twórcze. W konsekwencji stanowi potencjalne źródło inspiracji dla kształtowania krajobrazu. Miejsca „obdarzone duchem” pełnią rolę punktów orientacji, według których ludzie biorą przestrzeń w swe posiadanie. Są one wyznacznikiem kultury regionu. Warunkiem zaistnienia tychże miejsc jest niezwykłość, wyrazistość, łatwa identyfikowalność, moc wywoływania bogactwa przeżyć, przesycenie istotnymi treściami, sięgającymi istoty ludzkich potrzeb i odczuć. Fakt istnienia zjawiska zwanego duchem miejsca, obliguje nas do jego zachowania; ocalenia zarówno tego, co współtworzy ową indywidualną, unikalną jakość, jak i całego kontekstu. Jest rzeczą konieczną nie tylko ochrona miejsc obdarzonych szczególną atmosferą, lecz także ich tworzenie.
Genius loci influents on quality of human life, enriches spirituals sphere of man, powers his artistic sensitivity and intellectual and creative possibilities. In consequence, genius loci poses potential source of inspiration for shaping of landscape. The places” blessed with spirit”, are the points of orientation; according these points the people take the space in their possession. There are determinant of region’s culture. Unusualness, expressiveness, easy identification, ability to evoke richness of experience, presence of important essence ‐ there are the condition of existence such a places. The fact of existence phenomenon, called genius loci, obliges us to its preservation; to salvation both this one, what creates individual, unique quality and the whole context. There is necessary think, not only to protect places, blessed with peculiar atmosphere, but create them too.
Źródło:
Prace Komisji Krajobrazu Kulturowego; 2011, 15; 227-235
1896-1460
2391-5293
Pojawia się w:
Prace Komisji Krajobrazu Kulturowego
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Pałac w Wilanowie – królewska „villa rustica”, jako ośrodek dóbr ziemskich i czynnik wpływający na kształt rozwoju jednej z dzielnic Warszawy
Palace in Wilanow – the royal ‘villa rustica’ stands as a manor and a factor influencing development of one of the Warsaw’s districts
Autorzy:
Dankiewicz, Katarzyna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/390494.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Politechnika Lubelska. Wydawnictwo Politechniki Lubelskiej
Tematy:
barokowa willa królewska
pałac magnacki
otwarty krajobraz
osie widokowe
genius loci
architektura dawna i nowa
baroque royal villa
palace
open landscape
observation axes
new and old architecture
Opis:
Barokowa willa królewska w Wilanowie oddalona od głównej siedziby Jana III Sobieskiego – zamku królewskiego w Warszawie, była w 4 ćw. XVII wieku luksusowym miejscem letniego wypoczynku, jednocześnie funkcjonowała jako samowystarczalna rezydencja wiejska otoczona folwarkami i współpracującymi z nią ośrodkami w dobrach wilanowskich króla. Począwszy od 1677 roku król Jan III, a po nim kolejni właściciele – magnaci z rodów: Sieniawskich, Czartoryskich, Lubomirskich, Potockich i jako ostatni, aż do czasów II wojny światowej – Braniccy, podporządkowywali swej podwarszawskiej siedzibie okoliczne wsie rozwijając klucz wilanowski. Konsekwentna rozbudowa, początkowo willi następnie pałacu podkreślała status społeczny, możliwości finansowe właścicieli, gust i poziom wiedzy architektonicznej projektantów oraz inwestora, zaś dołączanie kolejnych budowli reprezentacyjnych do zespołu, wytyczanie założeń parkowo-ogrodowych według najlepszych europejskich wzorów i stylów, regulacja istniejących dróg oraz budowa nowych połączeń komunikacyjnych utwierdzały w przekonaniu o wielkości właściciela. Działania na tak szeroką skalę były możliwe ponieważ tereny te stanowiły niepodzielną rozległą własność ziemską niewychodzącą z rąk jednego właściciela przez niespełna trzysta lat. Inwestycje wówczas przeprowadzone stanowią dziś o wartościach dzielnicy. Budowle wokół pałacu wilanowskiego tworzą klimat historyczny, nawiązujący do spuścizny architektonicznej z epoki baroku, klasycyzmu i historyzmu. Rozwój obszaru bliskiego pałacowi wilanowskiemu opierał się o wytyczone dawniej szlaki komunikacyjne, osie widokowe, dziś dające się odczytać. Pałac pozostaje niewątpliwie głównym węzłem tej struktury. Współczesna zabudowa dotarła już do zabytkowego centrum dzielnicy, a budowane od 2000 roku na błoniach wilanowskich nowe założenie urbanistyczne – Miasteczko Wilanów – nie tylko ożywiło ten rejon, ale i wzbudziło pytania o zachowanie genius loci. Czy dwa różne organizmy uda się połączyć i stworzyć integralną przestrzeń w rejonie pałacu i czy architektura nowa i dawna mogą być synergiczne względem siebie, okaże się po skończonej realizacji.
The baroque royal villa in Wilanow is in a distant from a master residence of John Sobieski the IIIrd (royal castle). In the fourth quarter of XVII century Wilanow villa was a luxurious summer house for the royalties as well as self-sufficient residence with its own manors and farms. Starting in 1677 king Sobieski created the Wilanow complex composed of the villa and the nearby lands. Later on, his successors increased the area making a great manor which belonged only to royal family. Consistent expansion of the villa and belonging lands by different owners which had a various tastes, financial possibilities and knowledge for the period of more than 300 years resulted in very diverse surrounding. Villa and then a palace holders manage to add representative parks and gardens according to the best European examples which today are historical values of Wilanów district. Majority of the Wilanów buildings have a cultural functions as museums and scientific institutions nowadays. Its historical architecture refers to the baroque, classicism and historicism styles. The past development of the palace area was based on the formerly marked communication routes and observation axes which are current till today. New urbanization concept – Miasteczko Wilanow (The Wilanow City), has liven up the historical district of Wilanow. Since 2000 developers are targeting Wilanów as a place for modern housing and retail, creating a mini-city for the luxury craving Warsaw residents. The new outlook is in the contrast of the districts historical features. Are the new and old structures are possible to be consistent, respecting the surroundings? The expected cooperation of historical and modern architecture and integration of different spaces will be able to observe after the completion of whole investment.
Źródło:
Budownictwo i Architektura; 2018, 17, 3; 29-56
1899-0665
Pojawia się w:
Budownictwo i Architektura
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Biographical narrative in the novel “Measuring the World” by Daniel Kehlmann
Autorzy:
egela, Ivan
Mehela, Kateryna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/951448.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Wyższa Szkoła Gospodarki Euroregionalnej im. Alcide De Gasperi w Józefowie
Tematy:
narrative
genius
progress
introvert
extravert
scientific knowledge
Opis:
The article studies the problem of biographical narrative in the novel «Measuring the World» by Austrian writer Daniel Kelman. The purpose of the research is to consider genre features of the work, to determine its literary structure, the narrative system in the context of postmodernist Austrian prose, and, in particular, the «magic realism» in Latin American literature; to illustrate how the ironic reinterpretation of traditional forms and postmodern play with mass literature cliches, the combination of an exciting plot and deep philosophical problems allow the writer to carry out the process of decoding, on account of the fact that each reader interprets the text in their own way, subject to their knowledge and worldview. Portraying the fate of two German science geniuses of the 19th century, the prominent mathematician Karl Friedrich Gauss and the outstanding naturalist Alexander Humboldt, the Austrian writer depicts two different world views: the theoretical, presented by Gauss, and the practical, introduced by Humboldt. Two different personalities, two different characters are associated with the metaphor «Measuring the world.» It is argued that the combination of two plot lines is something more than just a compositional technique that refers to the peculiar biocentrism on which the entire narrative is based. To achieve the research aim, the following methods are used: biographical, culture-historical, contextual, comparative typological, structural and functional, psychoanalytic. Based upon the analysis, the following results are obtained: it is concluded that the novel «Measuring the world» is one of the most successful German-language novels of recent decades, a striking example of an effective combination of the Austrian literary and artistic tradition with the achievements of the Latin American novel. Subsequently, we have a complex intertexture with ambiguous imagery relative to the contemporary patterns in Austrian prose with regard to the renovation of literary language and the transformation of genre forms.
Źródło:
Journal of Modern Science; 2019, 43, 4; 59-72
1734-2031
Pojawia się w:
Journal of Modern Science
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Edouard Séguin - jeszcze jeden zapomniany geniusz
Edouard Seguin - Another Forgotten Genius
Autorzy:
Fetzki, Tomasz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/956033.pdf
Data publikacji:
2005
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
Edouard Seguin
Edouard Séguin
Źródło:
Biuletyn Historii Wychowania; 2005, 21/22; 108-114
1233-2224
Pojawia się w:
Biuletyn Historii Wychowania
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Wybrane portrety kobiet beatyfikowanych za pontyfikatu papieża Franciszka
Women beatified under the pontificate of Pope Francis – a selection
Autorzy:
Fiejdasz-Buczek, Lidia
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1046642.pdf
Data publikacji:
2020-12-30
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
„święci z sąsiedztwa”
papież Franciszek
beatyfikacja
„geniusz kobiety”
walor eklezjalny sprawy
the saints “next-door”
Pope Francis
beatification
“Genius Of Woman”
ecclesiastical value of a case
Opis:
Papież Franciszek w swoim nauczaniu podkreśla, że powołanie do świętości jest powołaniem normalnym. Bardzo mocno akcentuje uświęcanie się w zwyczajnych okolicznościach codziennego życia, co wyraził w adhortacji apostolskiej Gaudete et exsultate o powszechnym powołaniu do świętości w świecie współczesnym. Franciszek pisze w niej o „świętych z sąsiedztwa”, czyli ludziach żyjących wokół nas, którzy z wielką miłością realizują swoje obowiązki. Zachęca, by czerpać wzory do naśladowania ze świętych i błogosławionych. Wśród nich zwraca szczególną uwagę na „«geniusz kobiecy» przejawiający się w kobiecych stylach świętości, niezbędnych do odzwierciedlenia świętości Boga na tym świecie”. Dopełnieniem artykułu jest charakterystyka wybranych portretów niewiast beatyfikowanych z mandatu papieża Franciszka.
In his teaching Pope Francis stresses the fact that the call to holiness is universal. As emphasized in his apostolic exhortation Gaudete et exsultate on the call to holiness in today’s world, sanctification can be gained through performing the ordinary daily duties of life. The pope refers to the saints “next-door,” that is people who live among us and fulfil their duties with great love. He encourages us to follow the example of saints and the blessed and points to the “genius of woman” observable in “feminine styles of holiness, which constitute essential means of reflecting God’s holiness in this world.” The article is complemented by a characteristics of selected lay women who were beatified by the mandate of Pope Francis.
Źródło:
Studia Prawnicze KUL; 2020, 2; 129-145
1897-7146
2719-4264
Pojawia się w:
Studia Prawnicze KUL
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies