Skocz do pozycji: 1.

Tytuł:

Il Genius Loci nell’era della globalizzazione
Genius Loci in the era of globalization

Autorzy:

Zingone, Luigi

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/621715.pdf

Data publikacji:

2020-04-22

Wydawca:

Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku

Tematy:

Genius Loci
globalization
internationalization
globalized society

Opis:

In a globalized society a single identity is no longer verifiable, as happened in the Middle Ages, but as many identities as the cultural and social forms that can be found in communities.From the considerations above reported, it would seem not only to have produced a profound rupture between past and present, but also that the meaning of the Genius Loci can be relegated to a historical and not an actual concept.In the writer’s opinion, the Genius Loci simply experiments with yet another change not very dissimilar to the many that we have been witnessing from the Roman era to the more recent one. This research claims to establish if: i) it is possible to enhance localization, meant as the spirit of the place, through internationalization; ii) there is a relationship between the spirit of the Genius Loci and the corporate strategies of internationalization in the era of globalization.

Źródło:

Miscellanea Historico-Iuridica; 2019, 18, 2; 37-49
1732-9132
2719-9991

Pojawia się w:

Miscellanea Historico-Iuridica

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 2.

Tytuł:

Dialectics of the Genius

Autorzy:

Popek, Katarzyna

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2142678.pdf

Data publikacji:

2018

Wydawca:

Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku

Tematy:

the genius
creativity
human possibilities
meaning of life

Opis:

A man tirelessly looks for answers to numerous questions about deep ontological problems concerning the meaning of life, fundamental reasons or the last things. The aim of the article is to build a theoretical base, on the basis of which one will have opportunity to ask yet further questions, which are relevant in relation to human existence especially for philosophers. The genius requires a huge commitment to get to it. It also involves an internal declaration of continuous self-improvement. Contrary to the philosophers of the era of modernism, I believe that to a greater or lesser extent, every person can potentially be genuine and great. After all in the mechanism and in the specific rhythm of tape improvement of the product as well as in the fiery ideas contemplated by the people of philosophy and art we can find passion for life and creativity People as such do not live in strictly defined internal boundaries and therefore they can constantly develop. If a wider group of philosophers can be interested in the concept of philosophy which is open to current human problems, interested primarily in other people (also in the sense of their huge diversity), then the goal of this essay will eventually be achieved. From the perspective of the possibility of a sense of job satisfaction it does not matter whether someone cooks well or paints beautifully. Everybody can equally develop in the essential sense of self-improvement. The scientific aspirations of the approach to this philosophical problem are fortunately unable to hide the values of human work in general, and especially the work done on oneself, overcoming one's own prejudices and going beyond the previously established conventions. It is only the acquisition of the ability to play freely with what is given to an existence that gives a man the chance to free himself from the shackles of restrictions existing on many levels of culture, religion or art.

Źródło:

IDEA. Studia nad strukturą i rozwojem pojęć filozoficznych; 2018, 30/2; 115-136
0860-4487

Pojawia się w:

IDEA. Studia nad strukturą i rozwojem pojęć filozoficznych

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 3.

Tytuł:

Identyfikacja Genius Loci - krok w stronę piekna
Identification of Genius Loci as a step towards the beauty of landscape

Autorzy:

Pożarowszczyk, Magdalena

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/570212.pdf

Data publikacji:

2014

Wydawca:

Instytut Metropolitalny

Tematy:

estetyka,
Genius Loci,
duch miejsca

Opis:

W artykule przedstawiona została autorska metodologia identyfikacji charakteru miejsca oparta na fenomenologicznej interpretacji kategorii Genius Loci, która mogłaby funkcjonować jako rozszerzenie aparatu analitycznego planisty. Niniejszy artykuł traktuje o kwestiach związanych z identyfikacją wartości przestrzennych krajobrazu miasta w celu uzyskania możliwie pełnego ich repertuaru. W konsekwencji identyfikacja ta pozwala określić ducha miejsca –Genius Loci. Projektowanie zgodne z duchem, charakterem miejsca to krok w stronę piękna. Niniejsza propozycja jest próbą instrumentalizacji pojęcia Genius Loci i pozamaterialnych wartości przestrzennych w celu budowania ładu przestrzennego przez stosowanie tej metody w praktyce planistycznej.
Identification of the values and the issue of hierarchy of values are important elements in making decisions about the direction of spatial development. Developing a space evaluation model may prove to be helpful in planning and designing at various levels of detailed studies. It can be used as a universal tool. Among the many factors that have an impact on spatial development, an evaluable system determines the strategic choices. The increased awareness makes it necessary to provide a dynamic value description for objects and to prepare an analysis of the potential values and the role of an object in society. To develop a general spatial evaluation system it is important to undertake a detailed analysis and an identification of the values. It is important to recognize all possible values: without prioritizing them or leaving out those arbitrarily less important ones. The system of issuing ratings should require a comparison with description of other objects of the same kind. It is necessary to make a correct classification of objects. Moreover, multi-scale assessments are needed. Ratings should be adapted to the specifics of class and level of details for the criteria, depending on experience and the needs deriving from the properties of the class. The method indicates spatial units based on selected features and compares them in order to define and value the place’s character. The value and immaterial problem identification is an important step towards development. The method can be used to plan, arrange, create and revitalize space successfully

Źródło:

Metropolitan. Przegląd Naukowy; 2014, 1(1)
2353-7558

Pojawia się w:

Metropolitan. Przegląd Naukowy

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 4.

Tytuł:

Personification of genius loci – innovations on the base of geographical identity

Autorzy:

Lidin, Konstantin

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/438620.pdf

Data publikacji:

2012

Wydawca:

Uniwersytet Pedagogiczny im. Komisji Edukacji Narodowej w Krakowie

Tematy:

innovations
genius loci

Opis:

Innovative development of a place is necessary associated with the individual positioning of the place. Europe consists of more than 100 thousand competing territorial units, which need to attract the potential consumers by means of creating a bright and actual image. Without having the unique, characteristic image, a potentially attractive place can remain unnoticed on the enormous European location market.The objective of this research is improving our understanding of a place image and its influence on competitiveness of the location. Over the last decades, the emotional essence of place image has made considerable impact on economic and demographic development of places. This project will allow us to study quantitatively the increasing value of a place image as determinative of its appeal. Our project, thus, aspires to improve measurements of features of a place image for the purpose of management on the level of location attractiveness.The research into and expression of geographical identity of a place is convenient to carry out, using the image of a Dragon as the personification of «genius loci». The methodology is confirmed on the example of a number of cities in the southeast area of Bulgaria.

Źródło:

Prace Komisji Geografii Przemysłu Polskiego Towarzystwa Geograficznego; 2012, 20; 33-39
2080-1653

Pojawia się w:

Prace Komisji Geografii Przemysłu Polskiego Towarzystwa Geograficznego

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 5.

Tytuł:

Genius loci Pragi jako katalizator odrodzenia kultury miejsca
Genius Loci of Warsaw District Praga as a Catalyst of the Renewal of Culture of Place

Autorzy:

Jarecka-Bidzińska, Ewa

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/439877.pdf

Data publikacji:

2016

Wydawca:

Akademia Finansów i Biznesu Vistula

Tematy:

rewitalizacja
warszawska Praga
genius loci miejsca
duch miejsca
revitalisation
Warsaw Praga
genius loci
a spirit of place

Opis:

Celem rozważań jest zwrócenie uwagi na współczesne zjawisko odrodzenia kultury na warszawskiej Pradze w oparciu o zjawisko powstawania „dzielnicy artystycznej”. Zastosowano metody badań niezbędne dla zrozumienia problemu naukowego. Zmiany zachodzące na warszawskiej Pradze, niegdyś dzielnicy kojarzonej wyłącznie z przestępczością i biedą, bezpośrednio bądź pośrednio powiązane są z autentyczną tkaną miejską i lokalnymi tradycjami. Ten unikatowy „praski klimat” spowodował powstanie nowych współczesnych środowisk społecznych – neo-bohemy. Stworzenie przestrzeni, która nie zakłóci charakteru Pragi zwanego potocznie „praskim klimatem”, to nowe zadania dla architektów i urbanistów. W artykule autorka wykazała, iż kluczem do zrozumienia genius loci Pragi stanowi nie tylko świadomość autentyczności architektury, ale również lokalnej społeczności, jej potrzeb, patriotyzmu, hartu ducha, dążeń i niezaprzeczalnego potencjału. Materiał będący wynikiem badań jest wyjściowy dla dalszych opracowań, zakłada się jego rozpowszechnianie wśród projektantów, inwestorów, artystów związanych z warszawską Pragą.
The aim of considerations is to draw attention to the modern phenomenon of cultural Renaissance in Warsaw Praga District on the basis of the phenomenon of “art district”. The author applied the research methods necessary for understanding the scientifi c problem. The changes taking place in Praga, a former district being associated exclusively with crime and poverty, directly or indirectly are related to the authentic structure of municipal and local traditions. This unique “Praga climate” caused the emergence of new contemporary social environments - neo-bohemian. Creating a space that does not disturb the character of Praga, commonly referred to as “Praga atmosphere”, is a new task for architects and urban planners. In the article, the author showed that the key to understanding the “genius loci” of Praga is not only awareness of the authenticity of the architecture, but also the local community, its needs, patriotism, fortitude, aspirations, and undeniable potential. The material resulting from the research is a starting point for further studies, assumed its spread among designers, investors, and artists associated with Warsaw Praga.

Źródło:

Kwartalnik Naukowy Uczelni Vistula; 2016, 4(50); 48-61
2084-4689

Pojawia się w:

Kwartalnik Naukowy Uczelni Vistula

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 6.

Tytuł:

Geniusz i padaczka
Genius and epilepsy

Autorzy:

Motta, Ewa
Kazibutowska, Zofia
Gołba, Anna

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1058222.pdf

Data publikacji:

2010

Wydawca:

Medical Communications

Tematy:

Dostojewski
Dostoyevsky
Flaubert
epilepsy
genius
van Gogh
padaczka
geniusz

Opis:

Introduction: In 1896, in his work The Man of Genius, Lombroso presented a daring concept about key role of epilepsy in genesis of human genius. Aim of paper: The aim of this paper is to present the history of lives of some outstanding men and women afflicted by epilepsy and controversies associated with this diagnosis. Discussion: Mahomet most probably suffered partial seizures since his 4th decade and his visions were subsequently denoted by his followers. Some authors believe, that the heroic Jeanne d’Arc had epileptic seizures caused by an intracranial tuberculoma. A brain tumor might have been a cause of Julius Caesar’s epilepsy. Dostoyevsky had secondarily generalized seizures with ecstatic aura and used his epilepsy-associated experiences in his literary works. Personages of his books The Brothers Karamazov and The Idiot also suffered epilepsy. Based on an analysis of Dostoyevsky case, Freud suggested a neurotic background for his condition. Retrospective attempts at determining the nature of van Gogh’s illness include a dozen or so different diagnoses, of which epilepsy seems the most probable. Descriptions of partial complex seizures may be found in many letters by van Gogh to his brother Theo and are also reported by the artist’s doctor. Antiepileptic drugs available then and implemented by van Gogh (potassium bromide and digitalis) might have had an impact on his artistic output. Digitalis side-effects leading to visual disturbances are illustrated by his works Starry Night and Night Café. Flaubert, who suffered three types of epileptic seizures (partial simple, partial complex and secondary generalized), was considered by Sartre a hysteric. Flaubert’s epilepsy was probably caused by a congenital vascular malformation in the occipital lobe, which probably caused his death too.
Wprowadzenie: W 1896 r. Lombroso w swoim dziele Człowiek – geniusz przedstawił śmiałą teorię o kluczowej roli padaczki w genezie geniuszu. Cel: Celem pracy jest przedstawienie historii niektórych wielkich ludzi chorujących na padaczkę oraz kontrowersji związanych z rozpoznaniem u nich tej choroby. Omówienie: Mahomet miał najpewniej napady częściowe złożone od 40. r.ż., a opisywane przez niego wizje były odnotowywane również przez jego zwolenników. Uważa się, że u bohaterskiej Joanny d’Arc występowały napady padaczkowe jako konsekwencja gruźliczaka mózgu. Guz mózgu mógł być przyczyną padaczki również Juliusza Cezara. Z kolei Dostojewski, mający napady wtórnie uogólnione z ekstatyczną aurą, wykorzystywał swoje doświadczenia związane z chorobą w twórczości literackiej. Bohaterowie jego książek Bracia Karamazow i Idiota także cierpią na padaczkę. Analizując przypadek Dostojewskiego, Freud sugerował tło nerwicowe choroby. Retrospektywne próby ustalenia, na co chorował van Gogh, obejmują kilkanaście rozpoznań, z których padaczka wydaje się najbardziej prawdopodobna. Opisy napadów częściowych złożonych van Gogha znane są z jego licznych listów do brata Thea, a także z relacji lekarza artysty. Stosowane przez van Gogha ówczesne leki przeciwpadaczkowe (bromek potasu i naparstnica) miały wpływ na jego twórczość artystyczną. Niepożądane działanie naparstnicy powodujące zaburzenia widzenia znalazło swój wyraz w dziełach Gwiaździsta noc i Nocna kawiarnia. Flauberta, który miał aż trzy rodzaje napadów (częściowe proste, częściowe złożone i wtórnie uogólnione), Sartre uważał za histeryka. Przyczyną napadów Flauberta była najpewniej wrodzona malformacja naczyniowa okolicy potylicznej, która najprawdopodobniej doprowadziła również do jego śmierci.

Źródło:

Aktualności Neurologiczne; 2010, 10, 4; 190-193
1641-9227
2451-0696

Pojawia się w:

Aktualności Neurologiczne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 7.

Tytuł:

Can we educate a genius? Deliberations on the margins of the writings of Nietzsche

Autorzy:

Katarzyna, Gurczyńska-Sady,

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/892328.pdf

Data publikacji:

2017

Wydawca:

Uniwersytet Warszawski. Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego

Tematy:

a genius
education
Nietzsche
socialisation

Opis:

The article deals with the issue of systemic education. The author asks a classic question of whether traditional education systems should concentrate on students with average abilities or maybe they should foster the most talented ones. Considerations on this subject are conducted with regard to the multi-layered thought of Nietzsche, whose position is so invaluable that in a possible polemic it is situated as an exceptionally radical. Writing down the natural history of mankind, Nietzsche formulates a thesis that the moment of the creation of the first human communities, the moment of the socialisation of man, was extremely unfavourable as far as man’s strength, ability and creativity are concerned. He presents socialisation, which is part of the education process, as beneficial for the community and detrimental to the individual. This situation in the course of history remains the same, which – after the adoption of Nietzschean assumptions – gives cause to adopt a radical position of those who deem the education system unfit to foster outstanding individuals. Nietzsche’s view, in comparison with other views, is so innovative that it considers the inability as genealogically founded. Although the educational system from the point of view of the majority contributes to the emergence of new content, ideas or values, it remains inefficient for individuals of genius.

Źródło:

Kwartalnik Pedagogiczny; 2017, 62(1 (243)); 149-160
0023-5938

Pojawia się w:

Kwartalnik Pedagogiczny

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 8.

Tytuł:

Jan Křesadlo – zapomenutý génius? K 25. výročí spisovatelovy smrti
Jan Křesadlo – a forgotten genius? 25th anniversary of the writers death

Autorzy:

Heé, Veronika

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1627439.pdf

Data publikacji:

2021-04-15

Wydawca:

Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu

Źródło:

Bohemistyka; 2021, 2
1642-9893

Pojawia się w:

Bohemistyka

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 9.

Tytuł:

Genius loci, jako potencjalne źródło inspiracji dla kształtowania krajobrazu
Genius loci as a potential source of inspiration for landscape schaping

Autorzy:

Dąbrowska-Budziło, Krystyna

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/88116.pdf

Data publikacji:

2011

Wydawca:

Polskie Towarzystwo Geograficzne

Tematy:

genius loci
krajobraz
studium treści
wartość niematerialna
symbolika
semiotyka
landscape
study of substance
non-material values
symbolism
semiotics

Opis:

Genius loci w istotny sposób wpływa na jakość życia społeczności z nim związanej, wzbogaca sferę duchową człowieka, potęguje jego wrażliwość artystyczną, możliwości intelektualne i twórcze. W konsekwencji stanowi potencjalne źródło inspiracji dla kształtowania krajobrazu. Miejsca „obdarzone duchem” pełnią rolę punktów orientacji, według których ludzie biorą przestrzeń w swe posiadanie. Są one wyznacznikiem kultury regionu. Warunkiem zaistnienia tychże miejsc jest niezwykłość, wyrazistość, łatwa identyfikowalność, moc wywoływania bogactwa przeżyć, przesycenie istotnymi treściami, sięgającymi istoty ludzkich potrzeb i odczuć. Fakt istnienia zjawiska zwanego duchem miejsca, obliguje nas do jego zachowania; ocalenia zarówno tego, co współtworzy ową indywidualną, unikalną jakość, jak i całego kontekstu. Jest rzeczą konieczną nie tylko ochrona miejsc obdarzonych szczególną atmosferą, lecz także ich tworzenie.
Genius loci influents on quality of human life, enriches spirituals sphere of man, powers his artistic sensitivity and intellectual and creative possibilities. In consequence, genius loci poses potential source of inspiration for shaping of landscape. The places” blessed with spirit”, are the points of orientation; according these points the people take the space in their possession. There are determinant of region’s culture. Unusualness, expressiveness, easy identification, ability to evoke richness of experience, presence of important essence ‐ there are the condition of existence such a places. The fact of existence phenomenon, called genius loci, obliges us to its preservation; to salvation both this one, what creates individual, unique quality and the whole context. There is necessary think, not only to protect places, blessed with peculiar atmosphere, but create them too.

Źródło:

Prace Komisji Krajobrazu Kulturowego; 2011, 15; 227-235
1896-1460
2391-5293

Pojawia się w:

Prace Komisji Krajobrazu Kulturowego

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 10.

Tytuł:

Edith Stein on the Highest Expression of the Feminine Genius

Autorzy:

Cathey, Alexandra

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/507667.pdf

Data publikacji:

2019-06-30

Wydawca:

International Étienne Gilson Society

Tematy:

Edith Stein
feminine genius
the Blessed Virgin Mary
spiritual motherhood
spiritual companionship

Opis:

Edith Stein sees the highest expression of the feminine genius in the Blessed Virgin Mary. This article presents (1) Edith Stein’s insights into what it means to walk with Mary and how her imitation provides women a secure path to nurturing a healthy emotional life necessary for fruitful spiritual motherhood and spiritual companionship, and (2) Edith Stein’s life which offers a concrete and relatively recent example of how the imitation of Mary helps women unlock their feminine genius.

Źródło:

Studia Gilsoniana; 2019, 8, 2; 479-494
2300-0066

Pojawia się w:

Studia Gilsoniana

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 11.

Tytuł:

THE GOSPEL’S VISION FOR WOMEN AND THE FEMININE GENIUS

Autorzy:

Cathey, Alexandra

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/507630.pdf

Data publikacji:

2017-12-30

Wydawca:

International Étienne Gilson Society

Tematy:

Gospel vision for women
Feminine Genius
culture of life
authentic human relationships
spiritual motherhood

Opis:

The spiritual impoverishment of humanity is directly tied to the marginalization of women that has prevented them from fully expressing their feminine genius in both the home and in society. What is need to remove obstacles to the feminine genius is the adoption of the Gospel vision for women and the espousal of Jesus Christ’s attitude toward women. By showing openness, respect, acceptance, and tenderness towards women, the feminine gifts will make an indispensable contribution to the growth of a culture that promotes a culture worthy of persons, a world in which human relationships are more honest and authentic. Women, beginning with their daily relationships with people, offer to humanity the richness of their sensitivity, intuitiveness, generosity, and fidelity. The family and society, as John Paul II noted, direly need the maternal and healing embrace of women.

Źródło:

Studia Gilsoniana; 2017, 6, 4; 511-526
2300-0066

Pojawia się w:

Studia Gilsoniana

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 12.

Tytuł:

Chrześcijańska interpretacja ducha miejsca
The christian interpretation of genius loci

Autorzy:

Królikowski, Jeremi T.

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/88204.pdf

Data publikacji:

2011

Wydawca:

Polskie Towarzystwo Geograficzne

Tematy:

duch miejsca
architektura sakralna
przestrzeń
miejsce
personalizm
genius loci
sacral architecture
space
place
personalism

Opis:

Rzymskie pojęcie genius loci jest dziś rozmaicie interpretowane. Opierając się na koncepcji Christiana Norberga‐Schulza (1980) benedyktyński zakonnik Frederic Debuyst odnajduje w tym pojęciu chrześcijańskie wymiary. Odwołując się do klasycznego ducha miejsca i jego głównego modelu jakim jest Rzym, autor odnajduje w XX‐wiecznej architekturze sakralnej cechy, które mogą być wyrazem chrześcijańskiego ducha miejsca. Odnajduje personalistyczne rozumienie przestrzeni i miejsca w dziełach Romana Guardiniego. Myśli i spostrzeżenia zawarte w książce (“Le genie chrétien du lieu”, Les Editions du Cerf, Paris, 1997) można rozwinąć i dalej według Norberga‐Schulza identyfikować kosmiczny i romantyczny wymiar chrześcijańskiego ducha miejsca. Jest tu miejsce zarówno dla mistycznych przeżyć pustyni jak i dla dzieł tworzonych przez „bożych szaleńców”. Także w innych publikacjach Norberga‐Schulza można odnaleźć ten wątek. W tekście „Architektura jako obraz świata” pisał o budowaniu jako kontynuacji dzieła stworzenia. Postawienie tego tematu otwiera nowe perspektywy badawcze i poznawcze. Pojedyncze wypowiedzi, jak np. Daniela Libeskinda, mówiąca „poszukiwanie genius loci to dotykanie absolutu” nabierają nowego znaczenia.
Today roman concept of genius loci is interpretated in different ways. According to ideas of Christian Norberg‐Schulz (1980), Benedictine monk Frederic Debuyst, find in this concept the Christian dimensions. According to the classic spirit of place and its main model as Rome, author reveal expression of Christian spirit in sacral architecture of XX‐century architecture. In this interpretation is possible to find the personalistic comprehension of space and place from Romano Guardini’s works. Thoughts and ideas presented in book “Le genie chrétien du lieu” (Les Editions du Cerf, Paris, 1997) are ready to develop and according Norberg‐ Schulz to find non only classical but also cosmic and romantic dimensions of genius loci. With this concept is possible find place to mystic of desert and oeuvres in different kinds of expression. Also in other Norberg‐Schulz’s texts is possible to find comparables ideas. In article “Architecture as image of world” he wrote as building is continuation of world’s creation. Researches in this area of interpretation of genius loci open new perspectives: scientific and cognitive. Even isolated sentences, as such wrote by Daniel Liebeskind, that searching genius loci is as absolute’s touch, have new significance.

Źródło:

Prace Komisji Krajobrazu Kulturowego; 2011, 15; 29-37
1896-1460
2391-5293

Pojawia się w:

Prace Komisji Krajobrazu Kulturowego

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 13.

Tytuł:

Genius loci Podhala i Tatr. Rola w kształtowaniu atrakcyjności turystycznej
The genius loci of the Podhale and the Tatra region. The role in the development of tourist attractiveness

Autorzy:

Myga-Piątek, Urszula

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/87966.pdf

Data publikacji:

2011

Wydawca:

Polskie Towarzystwo Geograficzne

Tematy:

Genius loci
Podhale
krajobraz kulturowy
atrakcyjność turystyczna
Podhale region
cultural landscape
tourist attractiveness

Opis:

W artykule omówiono genius loci Podhala i polskiej części Tatr oraz jego rolę w kształtowaniu krajobrazu kulturowego oraz atrakcyjności regionów na potrzeby turystyki. Wybrany region reprezentuje unikatowe walory przyrodnicze i utrwalone wzorce kulturowe (m.in. barwny folklor, inspirowana krajobrazem sztuka, regionalna architektura). Genius loci jest niematerialnym wytworem, który nadaje przestrzeni przyrodniczej niezwykłe cechy, sprzyja emocjonalnym związkom człowieka z krajobrazem. Przeprowadzona analiza (ujęcie chronologiczne – proces geograficzny) pozwoliła wyróżnić etapy w ewolucji wzorów przestrzennych i walorów niematerialnych krajobrazu. W rozwoju regionu wyróżniono trzy etapy: izolacji – do końca XVIII w, półotwarcia XIX i pierwsza połowa XX w. oraz pełnego otwarcia ‐ od drugiej połowy XX. Omówiono przeobrażenia genius loci i jego rolę w tworzeniu więzi społecznych i atrakcyjności turystycznej, a także zagrożenia, jakie dla wartości niematerialnych przynosi globalizacja. Przedstawiono korelację etapów rozwoju regionu z fazami cyklu kurortu turystycznego i typami przestrzeni turystycznej.
The article discusses the genius loci of the Podhale and the Polish part of the Tatras, and its role in shaping the cultural landscape and attractiveness of regions for the needs of tourism. The selected region represents unique natural values and established cultural patterns (including colorful folk arts, landscapeinspired art and regional architecture). Genius loci is an immaterial formation which adds extraordinary features to the natural space and fosters emotional relations between the man and the landscape. The analysis that was performed (chronological point of view – geographical process) made it possible to distinguish stages in the evolution of spatial patterns and immaterial values of the landscape. Three stages were distinguished in the development of the region: isolation – until the late 18th c., semi‐opening – the 19th and early 20th centuries, and full opening – starting from the late 20th c. The article discusses transformations of the genius loci and its role in creating social relations and tourist attractiveness, as well as threats to immaterial values brought about by globalization. It also presents correlation between the stages of development of the region and tourism area life cycle stages and types of tourist space.

Źródło:

Prace Komisji Krajobrazu Kulturowego; 2011, 15; 259-277
1896-1460
2391-5293

Pojawia się w:

Prace Komisji Krajobrazu Kulturowego

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 14.

Tytuł:

Genius loci miejsc zapomnianych na przykładzie zespołu Pałacowo-Ogrodowego w Gładyszach
Palace and garden in Gladysze as an example of Genius Loci of forgotten places

Autorzy:

Walerzak, M. T.
Świerk, D.
Krzyżaniak, M.
Urbański, P.

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/952756.pdf

Data publikacji:

2016

Wydawca:

Zachodniopomorski Uniwersytet Technologiczny w Szczecinie. Wydawnictwo Uczelniane ZUT w Szczecinie

Tematy:

analiza kompozycji
duch miejsca
ogrody barokowe
composition analysis
baroque gardens
genius loci

Opis:

Zespół pałacowo-ogrodowy w Gładyszach charakteryzował się kompozycją barokową, która wpisywała się w krajobraz dawnych Prus Wschodnich. Celem pracy była analiza historycznej kompozycji przestrzennej i powiązań widokowych w kontekście stanu aktualnego obiektu, identyfikacja nawarstwień stylowych oraz rozpoznanie zapomnianego na przestrzeni lat genius loci. Osiągnięcie wymienionych celów możliwe było dzięki zastosowaniu rozbudowanego instrumentarium badawczego i metod analitycznych z wykorzystaniem trójwymiarowych modeli.
The palace and baroque garden in Gladysze fit in the landscape of the former East Prussia. The aims of the paper were: the analysis of a historical spatial composition and scenic relations (in the context of the current state of the object) and identification of style layers and forgotten genius loci. The achievement of those objectives was possible by using different methods. Analysis and 3D models were created.

Źródło:

Przestrzeń i Forma; 2016, 26; 305-318
1895-3247
2391-7725

Pojawia się w:

Przestrzeń i Forma

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 15.

Tytuł:

Utopia as the Gift of Ethical Genius: Ernst Cassirer’s Theory of Utopia

Autorzy:

Kramer, Eli

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/451515.pdf

Data publikacji:

2018-04-27

Wydawca:

Uniwersytet Warszawski. Wydział Filozofii

Tematy:

utopia
eutopia
genius
cosmopolitan
culture
history
ethics
imaginaries
ideal theory
non-ideal theory
Kant

Opis:

In this essay, I explore Cassirer’s brief discussion of utopia in An Essay on Man, as likely built upon Kant’s theory of genius as from the Critique of Judgment. This exploration of Cassirer’s theory of utopia lays the groundwork to argue that a utopia is the dynamic product (work) of the “ethical genius,” a work that advances culture by luring it, via ideal imaginaries, to new realms of possibility for ethical advancement. Utopias have their dangers and limits, but nevertheless have a critical role to play in improving our ethical life.

Źródło:

Eidos. A Journal for Philosophy of Culture; 2018, 2, 1(3); 96-108
2544-302X

Pojawia się w:

Eidos. A Journal for Philosophy of Culture

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 16.

Tytuł:

Expressive individualism, the cult of the artist as genius, and Milton’s Lucifer

Autorzy:

Madigan, Patrick

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/430906.pdf

Data publikacji:

2015

Wydawca:

Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie

Tematy:

expressive individualism
theory of genius
romanticism
Milton's Lucifer
indywidualizm ekspresywny
teoria geniuszu
romantyzm
Lucyfer Miltona

Opis:

I start off with what the American Sociologist Robert Bellah and the Canadian Philosopher Charles Taylor call ‘Expressive Individualism’, and which they present as the default lifestyle of our time, especially in the West. I give some examples and then ask about the origin of this lifestyle. I first trace this back to the cult of the artist revered as a ‘genius’, which flourished during the 19th-century; this cult has been democratized and universalized in our time. I then trace its origins one step further to the depiction John Milton gives of Lucifer in his poem "Paradise Lost"; in Milton’s altered portrayal, Lucifer rejects not only Jesus as the highest creature, he rejects the Father as father. He declares ‘I know none before me: I am self−begot’. In so far as we embrace ‘expressive individualism’ as an ethic for our time, therefore, we are implicitly committed to Milton’s Lucifer as an archetype for human fulfillment; I suggest this might be a toxic model.

Źródło:

Studia Philosophiae Christianae; 2015, 51, 2; 173-185
0585-5470

Pojawia się w:

Studia Philosophiae Christianae

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 17.

Tytuł:

Sacrum i ogród – wzniosłość i genius loci
The sacrum in a garden – the sublime and genius loci

Autorzy:

Zachariasz, A.

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/88148.pdf

Data publikacji:

2013

Wydawca:

Polskie Towarzystwo Geograficzne

Tematy:

sztuka ogrodowa
projektowanie ogrodów
semantyka
garden art
designing of garden
semantics

Opis:

Przedmiotem rozważań są różne rodzaje sacrum związane z ogrodem. Przedstawiono ogród, jako otoczenie świątyni i świątynię w ogrodach różnych kultur oraz sakralizację przyrody poprzez święte gaje i święte drzewa. Prezentowane są też świątynie współtworzące sceny ogrodu krajobrazowego, ich lokalizacja, typowe wzorce i wymiar niematerialny tych dzieł, jako istotny element stylistyki epoki. Zaprezentowano różne aspekty genius loci ogrodu w aspekcie właściwości sacrum. Pokazano też przykłady rewaloryzacji takich obiektów.
The discussion focuses on different kinds of sacrum in gardens. A garden is presented as a temple and temple surrounds in gardens of various cultures, and also how nature can be sacralised by holy woods and trees. In addition the presentation considers temples that co-create the scenes of a landscape garden, their location, typical models and intangible dimensions, representing together an important element of the period's style. Various aspects of 'genius loci' are presented in the context of the characteristics of the sacred. Examples of the revalorisations of these objects are given.

Źródło:

Prace Komisji Krajobrazu Kulturowego; 2013, 22; 113-127
1896-1460
2391-5293

Pojawia się w:

Prace Komisji Krajobrazu Kulturowego

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 18.

Tytuł:

Kino, czytelnik i czytający. O Geniuszu Michaela Grandage’a
The Cinema and Two Types of Readers. About Michael Grandage’s Genius

Autorzy:

Zwierzchowski, Piotr

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1039149.pdf

Data publikacji:

2019-03-15

Wydawca:

Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu

Tematy:

Genius
film
book
reader
Max Perkins
Thomas Wolfe
Alberto Manguel

Opis:

Zwierzchowski Piotr, Kino, czytelnik i czytający. O Geniuszu Michaela Grandage’a [The Cinema and Two Types of Readers. About Michael Grandage’s Genius]. „Przestrzenie Teorii” 32. Poznań 2019, Adam Mickiewicz University Press, pp. 371–381. ISSN 1644-6763. DOI 10.14746/pt.2019.32.20. In Genius (2016) by Michael Grandage books are present in many ways. The main characters are William ‘Max’ Perkins, an editor of the Charles Scribner’s Sons publishing house and Thomas Wolfe, a writer starting out at the time. The film is concerned with their relationship and the creation of the novel. The book functions as both a work and an artefact (also as typescript). Literature is a conversation topic and a way of living. One of the most important spaces is the publishing house building. Piotr Zwierzchowski, however, analyses Genius primarily as a contribution to reflections on the act of reading and its film visualization, referring to the distinction introduced by Alberto Manguel(modelled on Barthes’ écrivain and écrivant) between the reader as someone who reads “with no ulterior motive” and one “for whom the text is a vehicle towards another function”.

Źródło:

Przestrzenie Teorii; 2019, 32; 371-381
2450-5765

Pojawia się w:

Przestrzenie Teorii

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 19.

Tytuł:

Genius loci jako duchowy wymiar misji Cyryla i Metodego na przykładzie słowiańskiej aglomeracji Mikulčice-Kopčany
Genius loci in a form of spiritual dimension of the mission of Cyril and Methodius – an example of the slavic agglomeration of Mikulčice and Kopčany

Autorzy:

Vencálek, J.

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/87574.pdf

Data publikacji:

2012

Wydawca:

Polskie Towarzystwo Geograficzne

Tematy:

genius loci
duchowy wymiar słowiańskiej aglomeracji
spiritual dimension of the Slavic agglomeration

Opis:

Genius loci jako wartość krajobrazowa powstająca dzięki akumulacji ludzkich doświadczeń pokoleniowych ma wiele twarzy. Zawsze jednak chodzi o wieloletnie powiązanie ludzkich istot z zamieszkaną czy w inny sposób wykorzystywaną krainą. Sacrum krajobrazu jest postrzegane przez ludzi w dwóch aspektach; w węższym sensie w stosunku do świętych artefaktów, zaś w szerszym znaczeniu w stosunku do szerokiego zakresu działalności społecznej i gospodarczej. Celem artykułu jest zwrócenie uwagi na europejski wymiar duchowy genius loci wielkomorawskiej aglomeracji Mikulčice-Kopčany na granicy Republiki Czeskiej i Republiki Słowackiej. Misja Cyryla i Metodego przeprowadzona ponad tysiąc lat temu, biorąc pod uwagę aktualną potrzebę znalezienia rozwiązania obecnego globalnego kryzysu, jest coraz bardziej postrzegana w szerszym kontekście europejskim, ponieważ była próbą zniwelowania istniejących różnic kulturowych i duchowych.
Genius loci constitutes a value of landscape which has been created by generational accumulation of human experience. It can have many different forms. It is always concerned with long-term connections between humans and the land which they are inhabiting or using in some sense. Sacredness in landscape is perceived primarily in relation to the sacral artifacts but also in a broader sense in relation to a wide range of social and economic activities. Aim of the contribution is to highlight the European spiritual dimension of genius loci of the Geat Moravian agglomeration of Mikulčice and Kopčany which is situated by the border of the Czech and Slovak Republic. The mission of Cyril and Methodius carried out over a thousand years ago, is (with respect to the current need for finding solutions to the current global crisis) increasingly viewed in a broader European context as the former attempt to overcome existing cultural and spiritual differences.

Źródło:

Prace Komisji Krajobrazu Kulturowego; 2012, 17; 198-206
1896-1460
2391-5293

Pojawia się w:

Prace Komisji Krajobrazu Kulturowego

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 20.

Tytuł:

Michèle Roberts: Female Genius and the Theology of an English Novelist

Autorzy:

Jasper, Alison

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/641647.pdf

Data publikacji:

2011-01-01

Wydawca:

Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego

Opis:

Since Simone de Beauvoir published The Second Sex in 1949, feminist analysis has tended to assume that the conditions of male normativity-reducing woman to the merely excluded "Other" of man-holds true in the experience of all women, not the least, women in the context of Christian praxis and theology. Beauvoir's powerful analysis-showing us how problematic it is to establish a position outside patriarchy's dominance of our conceptual fields-has helped to explain the resilience of sexism and forms of male violence that continue to diminish and destroy women's lives because they cannot be seen as questionable. It has also, I would argue, had the unintended consequence of intensifying the sense of limitation, so that it becomes problematic to account for the work and lives of effective, innovative and responsible women in these contexts. In order to address this problematic issue, I use the life and work of novelist Michèle Roberts, as a case study in female genius within an interdisciplinary field, in order to acknowledge the conditions that have limited a singular woman's literary and theological aspirations but also to claim that she is able to give voice to something creative of her own.The key concept of female genius within this project draws on Julia Kristeva's notion of being a subject without implicitly excluding embodiment and female desire as in normative male theology, or in notions of genius derived from Romanticism. Roberts' work as a writer qualifies her as female genius in so far as it challenges aspects of traditional Christianity, bringing to birth new relationships between theological themes and scriptural narratives without excluding her singular female desires and pleasures as a writer. This paper-as part of a more inclusive, historical survey of the work of women writers crossing the disciplinary boundaries between literature and Christian theology over the last several centuries also asks whether, in order to do proper justice to the real and proven limitations imposed on countless women in these fields across global and historical contexts, we need, at the same time, to reduce the Christian tradition to something that is always antithetical or for which women can take absolutely no credit or bear no responsibility.

Źródło:

Text Matters: A Journal of Literature, Theory and Culture; 2011, 1; 61-75
2083-2931
2084-574X

Pojawia się w:

Text Matters: A Journal of Literature, Theory and Culture

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 21.

Tytuł:

Etyczno-społeczny aspekt geniuszu kobiety w nauczaniu Jana PawłaII
Ethical-social Aspect of the Womans Genius in the Teaching of John Paul II

Autorzy:

Rynio, Alina

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1811049.pdf

Data publikacji:

2010

Wydawca:

Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL

Tematy:

kobieta
geniusz
Jan Paweł II
woman
genius
John Paul II

Opis:

The present article, referring to the teaching of John Paul II, fundamentally shows the meaning of the very notion of the woman's genius that accepts her dignity and vocation as its foundation. Two dimensions of this genius are shown: ethical and social. The whole of the deliberations is concluded by reflections concerning contemporary situations deprecating the hopes connected with the woman's genius.

Źródło:

Roczniki Pedagogiczne; 2010, 2(38); 53-60
2080-850X

Pojawia się w:

Roczniki Pedagogiczne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 22.

Tytuł:

Geniusz. Tradycja i wyzwania współczesności
A GENIUS. TRADITION AND THE CHALLENGES OF THE PRESENT

Autorzy:

Andrukowicz, Wiesław

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/579458.pdf

Data publikacji:

2013

Wydawca:

Kujawsko-Pomorska Szkoła Wyższa w Bydgoszczy

Tematy:

geniusz
talent
zdolności
rozwój synchroniczny
rozwój diachroniczny
dwoistość
dynamika
podmiot
genius
abilities
synchronic development
diachronic development
duality
dynamics
subjects

Opis:

Tradycja optymalnego rozwoju człowieka sięga czasów Heraklita, który jako pierwszy wskazał na konieczność wydobycia tego, co potencjalne w każdym, czyli boskiego logosu, zatem rozwój indywidualności wymaga walki ze stereotypami, a jednocześnie walki z samym sobą. Od dawna u podstaw rozwoju zdolności, talentu, a nawet geniuszu stoi wzajemne powiązanie kodu genetycznego i kodu kulturowego, gdzie jeden nie góruje nad drugim, a także gdzie nie tworzą zwykłej sumy zjawisk i procesów rozwojowych, lecz są funkcjonalną i dynamiczną całością. Rozwój potencjału człowieka musi zderzyć się z przemiennym przeżywaniem sukcesów i porażek, który odbywa się w strukturalnie złożonym procesie rozwoju synchronicznego i diachronicznego. Dużą rolę w tym rozwoju odgrywa odkryta przez fizjologów i psychologów mapa mózgu, zwłaszcza czterech przeciwstawnych domen zajmujących się rozpoznawaniem znaków-słów, znaków-obrazów, znaków-sygnałów i znaków-symboli, które zawsze ujmowane są synchronicznie, a to jest niemal niemożliwe w tradycyjnym sposobie nauczania dzieci, w związku z tym trzeba odkrycia własnego rytmu rozwojowego, chociażby poprzez formy i metody sugestopedii.
The tradition of human being’s optimal development reaches back to the times of Heraclitus who was the first one to point out the necessity of bringing every potential of a person, i.e. the divine logos, to light. That is why the development of individuality entails conquering stereotypes as well as an inner struggle within each human being. From time immemorial mutual connection between the genetic and the cultural code in which none of the codes dominates the other, and in which the two codes form a dynamic and functional whole, has been the fundament for widening talents and abilities. The development of human being’s potential has to confront the passing experience of successes and failures that takes place in a structurally compound process of synchronic and diachronic development. The brain map, discovered by physiologists and psychologists, plays a crucial role in this development, especially in the field of the four contradicting dimensions concerned with recognizing signs-words, signspictures, signs-signals and signs-symbols which are captured synchronically. However, such capturing is almost impossible in traditional way of educating children, thus discovering an individual developmental rhythm, by the means of - for example - forms and methods of suggestopaedics, is absolutely essential.

Źródło:

Rocznik Naukowy Kujawsko-Pomorskiej Szkoły Wyższej w Bydgoszczy. Transdyscyplinarne Studia o Kulturze (i) Edukacji; 2012-2013, 7-8; 149-169
1896-5903

Pojawia się w:

Rocznik Naukowy Kujawsko-Pomorskiej Szkoły Wyższej w Bydgoszczy. Transdyscyplinarne Studia o Kulturze (i) Edukacji

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 23.

Tytuł:

O genius loci w muzeum regionalnym. Czego nam jeszcze trzeba w muzeach lokalnych światów?

Autorzy:

Barańska, Katarzyna

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1042612.pdf

Data publikacji:

2020-12-30

Wydawca:

Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego

Tematy:

muzeum regionalne
genius loci
społeczność lokalna
mniejszości w muzeum
w poszukiwaniu tożsamości
regional museum
local community
minorities in the museum
in search of identity

Opis:

Artykuł prezentuje nowe spojrzenie na znaczenie i funkcje muzeum regionalnego wobec zmian mających miejsce w świecie współczesnym. Zmiany te dotyczą samej filozofii człowieka, którego rola coraz mniej postrzegana jest w kategoriach supremacji wobec środowiska naturalnego, a coraz bardziej relacji równorzędności. Dalej, ma miejsce pomniejszanie roli państwa narodowego na rzecz społeczeństwa globalnego, poszerzając zarazem przestrzeń dla lokalizmów kulturowych, w tym regionalnych i mniejszościowych. Lokalizmy z kolei wykraczają poza sferę etnosu, obejmując swym zasięgiem podziały kulturowe z porządku typologicznego. Kryteria opisu osobliwości kulturowych wychodzą poza ramy afirmacji własnego dziedzictwa, skupiając się zarazem na jego ciemnych stronach. Te i inne procesy pociągają konieczność redefinicji misji muzeum regionalnego, którego wszak naczelnym zadaniem pozostaje eksponowanie genius loci, ducha miejsca, w którym muzeum funkcjonuje i którego ma wyrażać.
The article presents a new understanding of the meaning and functions of a regional museum in the face of changes taking place in the contemporary world. These changes concern the very philosophy of man, whose role is less perceived in terms of supremacy over the natural environment, and more in terms of equality. Next, the role of the nation-state is diminished for the benefit of the global society, at the same time expanding the space for cultural localisms, including regional and minority ones. Localisms, in turn, go beyond the sphere of ethnos, embracing cultural divisions of the typological order. The criteria for describing cultural peculiarities go beyond the affirmation of one's own heritage, while focusing on its dark sides. All of these and other processes make it necessary to redefine the mission of a regional museum, the main task of which, after all, is to display the genius loci, the spirit of the place where the museum operates and which it aims to express.

Źródło:

Zeszyty Wiejskie; 2020, 26; 269-280
1506-6541

Pojawia się w:

Zeszyty Wiejskie

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 24.

Tytuł:

The Feminine Genius According to Edith Stein

Autorzy:

Cathey, Alexandra

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/507632.pdf

Data publikacji:

2018-06-30

Wydawca:

International Étienne Gilson Society

Tematy:

woman
feminine genius
Edith Stein
culture
society
mother
wife
family
husband
children
vocation
spiritual motherhood
spiritual companionship
fenimism
working woman
religious woman
love
God
self-gift
relationship
emotional formation
value
phenomenology
Thomism

Opis:

The term feminine genius denotes a special intuition and sensitivity of a woman that helps her not only ascertain the needs of others but also empathize with the human condition in a way characteristic only of women. The article attempts to answer questions concerning the feminine genius, such as the following: What is spiritual motherhood? What is spiritual companionship? How can women express the qualities of companionship and motherhood in and out of their homes? What kind of obstacles do women need to root out of their hearts to build loving relationships? And, How does emotional formation prepare women for their vocation? The answers are sought from Edith Stein’s perspective, i.e. by drawing from the usage of phenomenology and Thomism adopted in her book, Essays on Women.

Źródło:

Studia Gilsoniana; 2018, 7, 2; 295-337
2300-0066

Pojawia się w:

Studia Gilsoniana

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 25.

Tytuł:

Antoni Gaudí – samotność geniusza

Autorzy:

Grajber, Ewa

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/647313.pdf

Data publikacji:

2018

Wydawca:

Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej

Tematy:

Antoni Gaudí
architecture
art
genius
loneliness
architektura
sztuka
geniusz
samotność

Opis:

Antoni Gaudí was a Catalan architect: multi-talented, innovative, creative, considered as a genius. What does it mean to be a genius? Whether genius must be condemned to loneliness? He is a person endowed with exceptional abilities, and his way of perceiving and acting in the world goes beyond what would be considered normal, logic or acceptable. Usually, it is not easy for him to function in society, among not-so-illustrious people, where often he has a special role to play. Looking at Gaudí’s life we can see his struggles with the administration, with the clients of his projects which not always were realized and with the contractors doubting the strength of his constructions. His buildings often caused emotional reactions and criticism. They were an incentive for the press and caricaturists, just like their creator. Did Gaudí feel lonely? Or maybe the loneliness of genius is not like we comprehend or define it?
Antoni Gaudí to kataloński architekt, wszechstronnie uzdolniony, innowacyjny, twórczy, uznawany za geniusza. Kim właściwie jest geniusz i czy musi być skazany na samotność? To osoba obdarzona wyjątkowymi zdolnościami, jej sposób postrzegania świata i działania wychodzi poza ramy tego, co uważa się za normalne, logiczne czy akceptowalne. Zazwyczaj nie jest mu łatwo funkcjonować w społeczeństwie, wśród mniej wybitnych jednostek, gdzie często ma do spełnienia jakąś szczególną misję. Patrząc na życiorys Gaudíego, można dostrzec zmagania z administracją, zleceniodawcami projektów, które nie zawsze były realizowane, czy z wykonawcami wątpiącymi w wytrzymałość konstrukcji. Jego budowle wielokrotnie wzbudzały emocje i były przedmiotem krytyki, były pożywką dla prasy i karykaturzystów, podobnie jak ich twórca. Czy Gaudí czuł się samotny? A może samotność geniusza nie jest taka, jak my ją pojmujemy czy definiujemy?

Źródło:

Annales Universitatis Mariae Curie-Sklodowska, sectio I – Philosophia-Sociologia; 2018, 43, 2
2300-7540
0137-2025

Pojawia się w:

Annales Universitatis Mariae Curie-Sklodowska, sectio I – Philosophia-Sociologia

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 26.

Tytuł:

Edouard Séguin - jeszcze jeden zapomniany geniusz
Edouard Seguin - Another Forgotten Genius

Autorzy:

Fetzki, Tomasz

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/956033.pdf

Data publikacji:

2005

Wydawca:

Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu

Tematy:

Edouard Seguin
Edouard Séguin

Źródło:

Biuletyn Historii Wychowania; 2005, 21/22; 108-114
1233-2224

Pojawia się w:

Biuletyn Historii Wychowania

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 27.

Tytuł:

Potrzeba docenienia „geniuszu kobiety”
Necessity to value „the genius of woman”

Autorzy:

Suwiński, Stanisław
Tokarz, Emilia

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/31033079.pdf

Data publikacji:

2022

Wydawca:

Wydawnictwo Bernardinum

Tematy:

woman
genius of woman
holy women
John Paul II
kobieta
„geniusz kobiety”
święte kobiety
Jan Paweł II

Opis:

Pod pojęciem „geniusz” rozumie się najwyższy stopień zdolności umysłowych człowieka lub wyjątkowe uzdolnienia w jakimś kierunku. W związku z tym, geniuszem nazywa się również człowieka obdarzonego niezwykłą zdolnością twórczą lub wyjątkowo utalentowanego w jakiejś dziedzinie. W odniesieniu do kobiety „geniusz” oznacza jej wrodzoną zdolność do miłowania i bycia miłowaną. Wokół tego koncentruje się problem badawczy artykułu tak, aby w obliczu powojennego niedoceniania „geniuszu kobiet” wydobyć na światło dzienne potrzebę ponownego docenienia tego wyjątkowego daru, a zostanie to ukazane w oparciu o źródła biblijne i nauczanie Jana Pawła II, który nadał też temu określeniu „żywotności”. Potrzeba docenienia roli kobiety w życiu społecznym, politycznym, kulturalnym, a zwłaszcza religijnym jest wciąż aktualnym zagadnieniem wielu dyskusji. Wśród różnych form zaangażowania kobiet na uwagę zasługuje właśnie płaszczyzna religijna. Dlatego w ostatnim punkcie artykułu zostaną ukazane niektóre wzorce „geniuszu kobiet”, które z motywów religijnych pozostały bezżenne w życiu konsekrowanym lub świadomie wybrały samotność.
‘Genius’ is the highest degree of mental ability of a person or exceptional talents in some direction. The term is also referred to as a person endowed with extraordinary creative ability or exceptional talent in a certain field. In relation to women, ‘genius’ refers to their innate ability to love and be loved. This is the focus of the article’s research question: the re-appreciation of this unique gift on the basis of Biblical sources and the teaching of Pope John Paul II, who also gave “vitality” to the term. The context is the post-war undervaluation of ‘women’s genius’. The need to appreciate the role of women in the social, the political, the cultural and especially the religious life is still a major concern. Among various forms of women’s involvement the most noteworthy is precisely the the religious aspect. Therefore, the final section of the article shows some models of “genius women” who, for religious reasons, remained unmarried in a consecrated life or consciously chose solitude.

Źródło:

Studia Pelplińskie; 2022, 56; 379-398
0239-4456

Pojawia się w:

Studia Pelplińskie

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 28.

Tytuł:

Ochrona i dokumentacja tradycyjnej przestrzeni Szklarskiej Poręby – próby zachowania genius loci
Protection and documentation of traditional space of Szklarska Poręba – attempts to preserve the genius loci

Autorzy:

Łuczewska, D.
Siomkajło, B.

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/293422.pdf

Data publikacji:

2015

Wydawca:

Politechnika Wrocławska. Oficyna Wydawnicza Politechniki Wrocławskiej

Tematy:

Szklarska Poręba
architektura regionalna
procesy kształcenia
rysunek
malarstwo
regional architecture
development processes
drawing
painting

Opis:

W artykule omówiono rolę, jaką w kształtowaniu lokalnego kolorytu Szklarskiej Poręby odegrały kolejne kolonie artystyczne. Przedstawiono też specyfikę zespołów architektonicznourbanistycznych miasta oraz ich związek z historią i naturalnymi uwarunkowaniami tego obszaru. Poruszony został również temat aktywnego zapobiegania degradacji uformowanego przez stulecia charakteru tego miejsca. Studia rysunkowe i malarskie – plastyczna dokumentacja zespołów architektonicznourbanistycznych w plenerze – przedstawione zostały jako jeden ze sposobów poznawania takich zespołów oraz wzbogacania własnych umiejętności i możliwości projektowych.
The article discussed the role that the subsequent artistic colonies played in shaping the local colouring scheme of Szklarska Poręba. It also presents the specificity of architectural and urban complexes of the town and their relationships with the history and natural conditions of this area. The article also brought up the issue of active prevention of degradation of the character of this place which has been formed for centuries. Drawing and painting studies – artistic documentation of architectural and urban complexes in the open air – have been presented as one of the methods of getting to know these complexes and enriching own design skills and possibilities.

Źródło:

Architectus; 2015, 4(44); 51-60
1429-7507
2084-5227

Pojawia się w:

Architectus

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 29.

Tytuł:

How Do You Picture a Genius? Children’s Images of Outstanding People

Autorzy:

Łukasiewicz-Wieleba, Joanna
Baum, Alicja

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/44426682.pdf

Data publikacji:

2022

Wydawca:

Akademia Ignatianum w Krakowie

Tematy:

childhood imaginations
genius
outstanding people
projection method

Opis:

The aim of the research is to investigate children’s ideas about outstanding people (geniuses). Three research questions were posed to 38 children aged 8–9 years: How do children imagine a genius? What gender do they identify with a genius? and What are the emotions of the genius they imagine? The research used the projection method, in which the children were asked to draw a genius and to add a description to the drawing. Qualitative analysis was conducted on the results; the codes and categories appearing in the drawings and descriptions were identified. The research showed that children envision geniuses as both men and women (women although less frequently); in one case, it was said that a genius is everyone. Most often they were seen as scientists, but athletes, historical figures, characters from fairy tale or advertisements, or ordinary real people were described as well. The characters drawn by the children were mostly positive: attractive, elegant, and active. Only a few features testified to negative emotions accompanying the idea of a genius: being ridiculed, helpless, or disliked. The children’s conceptions of geniuses indicated that they are people (not traits) who stand out from others with their actions, appearance, and achievements and are more likely to be a man. These findings require further investigation, particularly in the context of creating labels and stereotypes about above-average people and the outstanding capabilities of women and men.

Źródło:

Multidisciplinary Journal of School Education; 2022, 11, 2 (22); 27-48
2543-7585

Pojawia się w:

Multidisciplinary Journal of School Education

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 30.

Tytuł:

Zderzenie czy kontynuacja?
Collision or the development?

Autorzy:

Marcinkowski, R.

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/345132.pdf

Data publikacji:

2009

Wydawca:

Politechnika Krakowska im. Tadeusza Kościuszki. Wydział Architektury. Katedra Kształtowania Środowiska Mieszkaniowego

Tematy:

genius loci
wartości zastane
współczesna architektura
existing values
modern architecture

Źródło:

Środowisko Mieszkaniowe; 2009, 7; 122-124
1731-2442
2543-8700

Pojawia się w:

Środowisko Mieszkaniowe

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 31.

Tytuł:

Avant-Gardes and the Changing Image of the Innovative Subject

Autorzy:

Hofer, Karin M.

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2171440.pdf

Data publikacji:

2021

Wydawca:

Akademia Sztuk Pięknych w Gdańsku

Tematy:

innovative subject
avant-garde
performativity
genius
master
creativity

Źródło:

Sztuka i Dokumentacja; 2021, 24; 165-182
2080-413X

Pojawia się w:

Sztuka i Dokumentacja

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 32.

Tytuł:

The Great Theater of the World by Elżbieta Wittlin Lipton

Autorzy:

Budzik, Justyna

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/580047.pdf

Data publikacji:

2020

Wydawca:

Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN

Tematy:

THEATRICAL COSTUME AND SET DESIGN
SPANISH GENIUS LOCI
ÉMIGRÉ ARTIST

Opis:

The paper takes as its focus the theatrical oeuvre of Elżbieta Wittlin Lipton – a Polish émigré artist and the daughter of an eminent Polish émigré writer Józef Wittlin. It presents a concise introduction to the artistic work of Wittlin Lipton – her costume and set designs – which she has been creating on the European (Spain) and North American continents (United States) since late seventies of the previous century onwards. Biographical facts have been outlined here along with the most charactristic features of her artistic style, with a special emphasis laid on the Spanish genius loci which should be regarded as the most outstanding trait of her total work. The paper constitutes a part of a book devoted to the life and artistic achievements of Elżbieta Wittlin Lipton which the author of this manuscript has been currently writing.

Źródło:

Studia Migracyjne - Przegląd Polonijny; 2020, 46, 3 (177); 51-60
2081-4488
2544-4972

Pojawia się w:

Studia Migracyjne - Przegląd Polonijny

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 33.

Tytuł:

Biographical narrative in the novel “Measuring the World” by Daniel Kehlmann

Autorzy:

egela, Ivan
Mehela, Kateryna

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/951448.pdf

Data publikacji:

2019

Wydawca:

Wyższa Szkoła Gospodarki Euroregionalnej im. Alcide De Gasperi w Józefowie

Tematy:

narrative
genius
progress
introvert
extravert
scientific knowledge

Opis:

The article studies the problem of biographical narrative in the novel «Measuring the World» by Austrian writer Daniel Kelman. The purpose of the research is to consider genre features of the work, to determine its literary structure, the narrative system in the context of postmodernist Austrian prose, and, in particular, the «magic realism» in Latin American literature; to illustrate how the ironic reinterpretation of traditional forms and postmodern play with mass literature cliches, the combination of an exciting plot and deep philosophical problems allow the writer to carry out the process of decoding, on account of the fact that each reader interprets the text in their own way, subject to their knowledge and worldview. Portraying the fate of two German science geniuses of the 19th century, the prominent mathematician Karl Friedrich Gauss and the outstanding naturalist Alexander Humboldt, the Austrian writer depicts two different world views: the theoretical, presented by Gauss, and the practical, introduced by Humboldt. Two different personalities, two different characters are associated with the metaphor «Measuring the world.» It is argued that the combination of two plot lines is something more than just a compositional technique that refers to the peculiar biocentrism on which the entire narrative is based. To achieve the research aim, the following methods are used: biographical, culture-historical, contextual, comparative typological, structural and functional, psychoanalytic. Based upon the analysis, the following results are obtained: it is concluded that the novel «Measuring the world» is one of the most successful German-language novels of recent decades, a striking example of an effective combination of the Austrian literary and artistic tradition with the achievements of the Latin American novel. Subsequently, we have a complex intertexture with ambiguous imagery relative to the contemporary patterns in Austrian prose with regard to the renovation of literary language and the transformation of genre forms.

Źródło:

Journal of Modern Science; 2019, 43, 4; 59-72
1734-2031

Pojawia się w:

Journal of Modern Science

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 34.

Tytuł:

Himmler, the evil Genius of the third Reich

Autorzy:

Frischauer, Willi.

Współwytwórcy:

W. S. Recenzja

Data publikacji:

1953

Wydawca:

London

Tematy:

Himmler, Heinrich (1900-1945)
Polityka biografie Niemcy 20 w.

Opis:

Rec.: Himmler / W. S.

Dostawca treści:

Bibliografia CBW

/5

Książka

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 35.

Tytuł:

Women’s genius according to St. John Paul II
Geniusz kobiety według Świętego Jana Pawła II

Autorzy:

Chmielewski, Marek

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/30145286.pdf

Data publikacji:

2023

Wydawca:

Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu

Tematy:

woman’s genius
spirituality
feminism
John Paul II
Jadwiga Zamoyska
geniusz kobiety
duchowość
feminizm
Jan Paweł II

Opis:

The original term the ‘woman’s genius’ by St. John Paul II, contained in the letter Mulieris dignitatem and his other documents, accurately defines spirituality and the proper role of women in the Church and society. It can be a hermeneutical key when studying the figures of saints and outstanding women, including the Servant of God, Jadwiga Zamoyska. As the participation of women in the triple mission of Christ: priestly, prophetic and kingly, the ‘woman’s genius’ manifests itself in various ways. We find its fullness in Mary.
Oryginalne określenie „geniusz kobiety” autorstwa św. Jana Pawła II, zawarte w liście Mulieris dignitatem i innych jego dokumentach, trafnie określa duchowość oraz właściwą rolę kobiety w Kościele i społeczeństwie. Może ono stanowić klucz hermeneutyczny przy badaniu postaci świętych i wybitnych kobiet, także Służebnicy Bożej Jadwigi Zamoyskiej. Jako udział w potrójnym posłannictwie Chrystusa: kapłańskim, prorockim i królewskim, „geniusz kobiety” przejawia się na różne sposoby. Jego pełnię odkrywamy w Maryi.

Źródło:

Poznańskie Studia Teologiczne; 2023, 44; 137-155
0209-3472

Pojawia się w:

Poznańskie Studia Teologiczne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 36.

Tytuł:

Kto to jest geniusz? Kulturowe historie Słowackiego i Mickiewicza po odzyskaniu niepodległości

Autorzy:

Kuciński, Paweł

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1186574.pdf

Data publikacji:

2019

Wydawca:

Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie

Tematy:

genius
Romanticism
literary criticism
nationalism
conservatism
Mickiewicz
Słowacki
Wasilewski

Opis:

In the present article, the author examines the category of the genius on pre-war period’s journalistic material. After regaining independence, the roles of Mickiewicz, Słowacki and the entire group of the Romanticism and its culture was transformed. Conservative criticism, hung between affirmation of Mickiewicz and the tradition of Słowacki, was trying to clarify the phenomenon and the real need of almost mythical forms like genius and national hero in the national culture.

Źródło:

Załącznik Kulturoznawczy; 2019, 6; 311-338
2392-2338

Pojawia się w:

Załącznik Kulturoznawczy

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 37.

Tytuł:

Genius, Appropriation and Transnational Collaboration in Ezra Pound’s Cathay

Autorzy:

Vali, Abid

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/889010.pdf

Data publikacji:

2018

Wydawca:

Uniwersytet Warszawski. Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego

Tematy:

American literature
modernist poetry
imagism
Ezra Pound
Cathay
Classical Chinese poetry

Opis:

When we discuss the cross-cultural relationships of Euro-American modernists we often fall between the poles of either celebrating the ‘coming together of traditions’ or suspiciously decrying the power play involved. A case in point is the divergent critical understanding most often posited of Ezra Pound’s relationship to the materials he produced from Ernest Fenollosa’s notes – notably Classical Chinese poetry in the form of Cathay (1915). The first position is Hugh Kenner’s who holds that its meaning, its primary function, was as an anti-WWI volume, rather than as any representation of Chinese poetry or an extension of Imagism (1971, 202–204). In seeming opposition to this vision of an ideal aesthetic come at by the application of genius, we have those who highlight the source material of Fenollosa’s notes to discuss various modes of Pound as translator. Interestingly, these critics, who resist the Kennerian celebration of Poundian genius and insist that Pound is engaged here in an act of translation, “essentially [...] appropriative” (Xie 232), or otherwise, also reinforce a reading whereby “the precise nature of the translator’s authorship remains unformulated, and so the notion of authorial originality continues” (Venuti 6). This is the issue I wish to address when we study the disparities between Fenollosa’s notes and the Cathay poems, i.e. Pound’s own choices with regard to those poems’ content, as a key chapter in the study of transnational collaboration.

Źródło:

Anglica. An International Journal of English Studies; 2018, 27/1; 97-110
0860-5734

Pojawia się w:

Anglica. An International Journal of English Studies

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 38.

Tytuł:

Jesus and the Feminine Genius. The Anthropological Relevance of the Encounters of Jesus with Women in the Fourth Gospel
Jezus i geniusz kobiecy. Antropologiczne znaczenie spotkań Jezusa z kobietami w czwartej Ewangelii

Autorzy:

Timmermans, Marc

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/954059.pdf

Data publikacji:

2019

Wydawca:

Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie

Tematy:

feminine genius
woman
man
gospel of John
John Paul II
kobiecy geniusz
kobieta
mężczyzna
Ewangelia św. Jana
Jan Paweł II

Opis:

Pope John Paul II introduced the expression of the “Feminine Genius” in his Apostolic Letter Mulieris Dignitatem of 1988. If this characteristic belongs to all women in history, there must be traces of it in the Gospel. The article verifies that this is the case in the Gospel of John. Indeed, taking a closer look to the different encounters between Jesus and individual women, we see that the latter have a specific influence on the action of Jesus and participate in a particular way in the mission of Jesus. Two key ideas can help us clarify in which way these women participate in Jesus’ mission. The first is the fruitfulness of fait h. Those who believe are born from God himself (1:13), through faith in Christ. This is particularly the case for the Samaritan woman (4:4–42). Her life changes when she comes progressively to faith in Christ: “could he be the Christ?” (4:29). The second key idea is the prophecy of the High Priest Caiaphas: “Jesus was to die for the nation and not for the nation only but also in order to gather into one the scattered children of Go d.” (11:51–52). Again, the Samaritan woman can serve as an example. She goes back to her town and brings her fellow Samaritans to faith in Jesus (4:39: “Many of that town believed in him”). They represent the first fruits of the great eschatological harvest, the gathering of those who believe in Jesus. Both ideas can shine a light on the specific mission of women in the Fourth Gospel. From Mary in Cana or at the foot of the cross to Mary Magdalene at the tomb, from the Samaritan woman to the adulterous woman and the sisters Martha and Mary, they all influence Jesus in his specific mission of arousing faith and gathering the scattered children of God. These encounters will help us to understand more concretely what John Paul II meant by Feminine Genius and what the role of women in the mission of the Church could be now.
Papież Jan Paweł II w swym liście apostolskim z 1988 roku Mulieris Dignitatem wprowadził określenie „kobiecego geniuszu”. Jeżeli cecha ta wspólna jest wszystkim kobietom na przestrzeni całej historii ludzkości, to z całą pewnością istnieją jej ślady na kartach Ewangelii. W przypadku Ewangelii św. Jana jest tak w istocie, czego potwierdzenie opisuje niniejszy artykuł. Rzeczywiście przyglądając się bliżej różnym spotkaniom pomiędzy Jezusem a kobietami, zaobserwować możemy, iż miały one specyficzny wpływ na Jego działania, a co za tym idzie uczestniczyły w szczególny dla siebie sposób w misji Jezusa. Pomocą do wyjaśnienia sposobu, w jaki kobiety te uczestniczyły w misji Jezusa, niech będą dwie kluczowe koncepcje. Pierwsza z nich, to p ł o d n o ś ć wiar y. Ci, którzy uwierzyli, narodzili się z samego Boga (1, 13), przez wiarę w Jezusa Chrystusa. Przykładem tego może być Samarytanka (4, 4–42). Jej życie zmienia się, gdy stopniowo dochodzi do wiary w Chrystusa: „czyż On nie jest Mesjaszem?” (4, 29). Drugą kluczową koncepcją jest proroctwo najwyższego kapłana Kajfasza „Jezus miał umrzeć za naród, a nie tylko za naród, ale także, „by rozproszone dzieci Boże zgromadzić w jedno” (11, 51–52). Tutaj podobnie, Samarytanka może nam posłużyć za przykład. Samarytanka wraca do swojego miasta i przyprowadza jego mieszkańców do wiary w Jezusa (4, 39; „wielu Samarytan z tego miasta zaczęło w Niego wierzyć”). Stanowią oni pierwsze owoce eschatologicznego żniwa: zgromadzenie tych, którzy wierzą w Jezusa. Obie te koncepcje rzucają światło na szczególną misję kobiet w czwartej Ewangelii. Począwszy od Matki Boskiej na weselu w Kanie Galilejskiej czy u stóp krzyża aż do Marii Magdaleny przy grobie, od Samarytanki aż do jawnogrzesznicy czy sióstr Marty i Marii, kobiety, te miały wpływ na Jezusa w Jego misji wzbudzania wiary i gromadzenia rozproszonych dzieci Bożych.

Źródło:

Polonia Sacra; 2019, 23, 1(55); 5-29
1428-5673

Pojawia się w:

Polonia Sacra

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 39.

Tytuł:

Bieruńskie „Genius loci” – szczególny przypadek miejsca węzłowego miasta
Bierun’s genius loci (spirit of the place) – a special case of a city junction

Autorzy:

Lasek, Grażyna

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/391220.pdf

Data publikacji:

2018

Wydawca:

Politechnika Lubelska. Wydawnictwo Politechniki Lubelskiej

Tematy:

Bieruń
węzły i punkty centralne miasta
kopiec
rynek
kościół pw. św. Walentego
plac św. Walentego
knots and focal points
mound
Town Square
church St Valentine’s Day
Square St Valentine

Opis:

W pracy zaprezentowano badania dotyczące analizy węzłów i punktów centralnych (knot) miasta Bieruń. Są nimi: kopiec, rynek, kościół pw. św. Walentego i plac św. Walentego. Można tutaj odnaleźć korzenie tożsamości społeczeństwa małego miasta i jego okolic. Bieruń historycznie położony jest na Górnym Śląsku, a dokładnie na Ziemi Pszczyńskiej. W 1387 roku otrzymał prawa miejskie. O rozwoju osady zadecydowały m.in. uwarunkowania środowiskowe oraz gospodarcze. Z historią istniejącego od początku XVI do początku XIX wieku Wielkiego Stawu Bieruńskiego oraz systemu rzek, potoków i małych stawów, wiążą się m.in. pozostałości zabytkowej Grobli oraz legendy o Utopcach – „stworokach bieruńskich”. Trwała obecność wspomnianych legend, podań, ich żywotność wśród – nie tylko dawnych – ale i współczesnych mieszkańców Bierunia i terenów przyległych, stoi u podstaw procesu wyłaniania się ludowej tożsamości w przestrzeni miasta. Niektóre z tych elementów wkomponowano w studnię miejską – zaprojektowaną i zrealizowaną na początku XXI wieku na bieruńskim rynku w miejscu nieistniejącej, historycznej studni. Tym samym wprowadzono w jedną z najważniejszych przestrzeni publicznych miasta – rynek – legendy i podania przekazywane z pokolenia na pokolenie. Wspomniana studnia stała się wyróżnikiem miejsca lokalizacji oraz nośnikiem informacji historycznych i kulturowych. Nie mamy tu zatem do czynienia ze zwykłym ozdobnikiem ale z materializacją idei wyrosłej z tkanki żywej społeczności. Jeszcze głębszym jej wyrazem jest umieszczony centralnie w przestrzeni rynku Pomnik Powstańców Śląskich, który na tej właśnie ziemi jest autentycznym wyrazem pamięci o poległych ojcach. Drugi, nawet ważniejszy poziom tożsamości kulturowej stanowi tutejsza głęboka religijność i kult świętego Walentego. Uznanie świętego Walentego za patrona miasta oraz podniesienie kościółka dn. 13.02.2015 roku do godności Sanktuarium stanowiło jedynie sformalizowanie istniejących przekonań religijnych. W jego sąsiedztwie powstał plac św. Walentego z centralnie zlokalizowaną kolumną świętego, będący niejako przedłużeniem miejsca kultu, a stanowiący zarazem uobecnienie postaci patrona w przestrzeni miasta. Wszystkie mogą być przykładem przekazu cząstki budującej tożsamość miasta. W 2016 roku Władze Miasta Bieruń podjęli uchwałę o utworzeniu Zespołu parków kulturowych. Nazwano je: „Park Kulturowy dla Obszaru Staromiejskiego” i „Park Kulturowy dla obszaru Grobli”.
The publication presents analysis of the knots and focal points (knots) of the city Bieruń. They are: mound, Town Square with St. Bartolomeus church, St. Valentine’s church and St. Valentine’s Square. This is where we can find the roots of identity of society living in a small town and its surroundings. Historically, Bierun is located in Upper Silesia and Pszczyna region. Bierun was given municipal rights in 1387. The settlement started developing because of environmental conditions and economical conditions. The history of existing from the beginning of 16th until the beginning of 19th century, the Great Pond of Bierun, rivers, streams and small ponds is connected with residues of monumental dike as well as the legends of the Drowners – Bierun’s creatures. The presence of mentioned legends among previous and modern citizens of Bierun is the basis of a process creating country awareness in town’s area. Some of those elements are incorporated in city’s well – designed and made in the beginning of 21st century in the town’s market where historical well was located. This means that legends passed on from generation to generation became part of the most important area of the town. The well became an important indicator of historical and cultural information. Besides being just a simple decorative element, it is a materialization of an idea based on living society. The Silesian Insurgents’ Monument placed in the middle of town’s market is even greater example of living society, as in this area it is a true example of society’s memory of their killed fathers. The second, perhaps even more important level of cultural identity is local deep faith and cult of St. Valentine. It is a famous place of many miraculous recoveries as well as fiancés blessing. Recognizing St. Valentine as a patron saint of the town and the church as a sanctuary in 2015 was a proof of existing religious belief. In the vicinity of the church, authorities created St. Valentine’s square with his sculpture being an extension of the place of cult and a sign of patron saint presence in the town’s area. All they might be an example of an idea transfer, that creates town’s identity. In 2016 Bierun’s authorities undertook a decision of creating a set of cultural parks. They were named: “Cultural park for Old Town area” and “Cultural park for dike area”.

Źródło:

Budownictwo i Architektura; 2018, 17, 3; 5-14
1899-0665

Pojawia się w:

Budownictwo i Architektura

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 40.

Tytuł:

O projekcie rewaloryzacji parku pałacowego w Kościelcu w Chrzanowie i potencjalnych zagrożeniach genius loci.
On the restoration design of the palace park in Kościelec in Chrzanów and potential threats to the genius loci.

Autorzy:

Zachariasz, Agata

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2056192.pdf

Data publikacji:

2021

Wydawca:

Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN

Tematy:

krajobraz rezydencjonalny
park zabytkowy
restauracja
sacrum
krajobraz dźwiękowy
współczesne zagrożenia
mansion landscape
historic park
restoration
sacred
soundscape
contemporary threats

Opis:

W artykule przedstawiono zespół pałacowo-parkowy w Kościelcu, obecnie dzielnicy Chrzanowa, i składające się na jego genius loci wartości materialne i niematerialne, w tym różne formy sacrum tu występujące. Omówiono opracowane dla obiektu studia historyczno-krajobrazowe oraz projekt rewaloryzacji parku pałacowego, który stał się przestrzenią publiczną. Materiały kartograficzne pozwoliły w części odtworzyć historyczny układ komunikacji i wnętrz parkowych. Wobec bardzo skromnej ikonografii i materiałów źródłowych zastosowano studia porównawcze, wykorzystano też ówczesne poradniki zakładania ogrodów. Rozważano też potencjalne zagrożenia parku i sfery sacrum w sytuacji przekształceń i zmian funkcji.
This paper presents the palace and park complex in Kościelec, which is currently a district of Chrzanów, and the tangible and intangible values that make up its genius loci, including various forms of the sacred present there. The historical and landscape studies focusing on the structure and a restoration design of the palace, which became a public space, were presented. Cartographic materials allowed for a partial recreation of the complex’s circulation layout and its park interiors. Due to very modest amounts of iconography and source materials, comparative studies were used as well as period garden design manuals. Potential threats to the park and the sphere of the sacred in the event of alterations and changes in use were discussed.

Źródło:

Teka Komisji Urbanistyki i Architektury Oddział PAN w Krakowie; 2021, 49; 419--448
0079-3450
2450-0038

Pojawia się w:

Teka Komisji Urbanistyki i Architektury Oddział PAN w Krakowie

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 41.

Tytuł:

Czy każdy jest geniuszem? Recenzja książki Michaela Gelba, Myśleć jak Leonardo da Vinci, Siedem kroków do genialności na co dzień, Wydawnictwo Rebis, Poznań 2017
Is Everyone a Genius? A Review of the Book by Michael J. Gelb, How to think like Leonardo da Vinci. Seven Steps to Genius Every Day, Wydawnictwo Rebis, Poznań 2017

Autorzy:

Kamińska, Aneta

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/479047.pdf

Data publikacji:

2018

Wydawca:

Akademia Ignatianum w Krakowie

Źródło:

Edukacja Elementarna w Teorii i Praktyce; 2018, 13, 1(47); 243-245
1896-2327

Pojawia się w:

Edukacja Elementarna w Teorii i Praktyce

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 42.

Tytuł:

Nabokov o Gogolu - od fascynacji ku krytyce
Набоков О Гоголе - между увлечением и критикой

Autorzy:

Grygiel, Monika

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1945055.pdf

Data publikacji:

2009

Wydawca:

Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL

Tematy:

Nabokov
Gogol
irracjonalizm
religia
geniusz
irrationalism
religion
genius

Opis:

[В статье представлены взгляды В. Набокова на жизнь и творчество Н. Гоголя, которым писатель безусловно увлекался. Набоков, подчеркивая сверхъестественность литературного таланта Гоголя, одновременно отрицает его религиозность. Критически относится к проповедничеству и дидактизму, считая автора Мертвых душ ханжой и сумасшедшим человеком. Посредством новаторской интерпретации выбранных произведений Гоголя Набоков убеждает в его связи с потусторонностью. Гоголь-писатель это гений, но Гоголь-человек это заурядное существо.

Źródło:

Roczniki Humanistyczne; 2009, 57, 7; 85-95
0035-7707

Pojawia się w:

Roczniki Humanistyczne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 43.

Tytuł:

The play of nerves. Chopin in the era of mental disorder

Autorzy:

Okulicz-Kozaryn, Radosław

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/780181.pdf

Data publikacji:

2010

Wydawca:

Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu

Tematy:

Young Poland
Fryderyk Chopin
modernism
nervousness
scientism
theory of individual genius

Opis:

This article concerns the neurotic image of Chopin that took shape in the 1880s and became popular during the Young Poland period. At that time, features highlighted from earlier descriptions of the composer’s character - over-sensitivity, over-sentimentality, excessive delicacy, emotional instability and inner complexity - were most spectacularly portrayed in the works of painters and sculptors such as Władysław Podkowiński, Wojciech Weiss, Bolesław Biegas and the designer of the monument in the Łazienki Royal Baths Park in Warsaw - Wacław Szymanowski. Critics and writers also helped to form the new portrait of the composer: Stanisław Przybyszewski, Cezary Jellenta, Wacław Nałkowski and Antoni Potocki. Their utterances allow us to grasp the dependency of the new picture on the theory of neuroses, advanced in 1881 by George Miller Beard and then developed and popularised during the last quarter of the nineteenth century by Richard Kraff-Ebing and Paolo Mantegazza, among others. Nervousness was considered to be the dominated feature of modern civilisation. These concepts were also influential in music criticism. Representatives of nervousness in music proved to be the Richards - Wagner and Strauss - and also Juliusz Zarębski and Ignacy Jan Paderewski. The latter, in a speech from 1911, depicted Chopin implicitly in terms of nervousness, which was also becoming a feature of the Polish national character. However, theories of neuroses were applied first and foremost to the individual psyche. The fundamental inner conflict of modern man, exposed to a surfeit of external stimuli, supposedly arose between the over-developed brain and the rest of the nervous system, as the centre of feelings and will. And it was the paresis of emotions and volition that brought a growth in the role of music, which, depending on a particular author’s assessment, either was itself the result and expression of nervous disturbance and contributed to the further deepening of the process of destruction (the stance of Antoni Sygietyński) or else filled the space left by subordinated emotions and enabled them to rebuild (the opinion of the novelist Eliza Orzeszkowa). The view of Chopin as a eulogist of new sensitivity was made manifest in Maurice Rollinat’s volume of poetry Les Nervoses, which caused quite a stir in the mid 1880s, and it was represented in Poland by Zenon Przesmycki’s Życie, and a philosophical treatise by Jean-Marie Guyau published in that periodical in 1887.

Źródło:

Interdisciplinary Studies in Musicology; 2010, 9; 177-194
1734-2406

Pojawia się w:

Interdisciplinary Studies in Musicology

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 44.

Tytuł:

Miłość centralnym powołaniem kobiety
Love as the main female vocation

Autorzy:

Janiak, Alicja

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/502452.pdf

Data publikacji:

2017

Wydawca:

Wyższe Seminarium Duchowne w Łodzi

Tematy:

kobieta
miłość
powołanie
„geniusz kobiety”
doświadczenie, formacja
woman
love
vocation
“female genius”
experience
formation

Opis:

Reading the biblical message about the creation of woman allows us to draw a conclusion that God gave a very particular vocation to a woman, the vocation to love. It is the primeval vocation, the most important one, which has precedence over other callings, such as a vocation to biological and spiritual motherhood. The female ability to love is well summed up by John Paul II as a “female genius”. This “genius” is the foundation of mature fulfillment of such fundamental roles as that of wife, mother or consecrated person. The author looks for the answers to such questions as: who is a woman? What is the essence of her genius? What conditions must be met in order to make love the governing principle and spiritual strength for a woman and her greatest passion so that she is able and wants to realize God’s objective to restore full dignity and humanity to mankind.

Źródło:

Łódzkie Studia Teologiczne; 2017, 26, 1; 53-68
1231-1634

Pojawia się w:

Łódzkie Studia Teologiczne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 45.

Tytuł:

Особливості художньої інтерпретації образу нащадка генія у романі Б. Коломійчука „Моцарт із Лемберга”
Literary interpretation of the image of the genius descendant in the novel „Mozart from Lamberg” by B. Kolomiychuk

Autorzy:

Kovpik, Svitlana

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/32062735.pdf

Data publikacji:

2022-12-28

Wydawca:

Uniwersytet Warszawski. Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego

Tematy:

геній
геніальність
унікальність
особистість
митець
інтерпретація
genius
geniality
uniqueness
personality
artist
interpretation

Opis:

У статті йдеться про особливості художнього моделювання образу генія у романі сучасного українського письменника Б. Коломійчука „Моцарт із Лемберга”. Авторка статті стверджує, що мотивація Франца до геніальних здібностей закладалася у дитинстві (мати постійно нагадувала про батька, усіляко намагалися переконати сина в тому, що він такий же геніальний композитор, як і його батько). Він також мав уроджені особливості споглядання дійсності та вміння унікально презентувати її сутність (Франц чув музику скрізь, різні звуки його надихали на створення нових композицій). Відзначено, що в аналізованому романі письменник не продемонстрував потужність успадкованого генотипу, розвиток інтелекту та сприятливі умови для його зміцнення. Франц добре усвідомлював, що композиторського генія батька йому ніколи не досягти. Проте, все ж таки він хотів бути достойним пам’яті свого батька. Такі провідні риси характеру Франца, як сумлінність, відповідальність сприяли тому, що він утвердив себе, як особистість, яка має власні унікальні здібності.
The paper deals with the peculiarities of literary modeling the image of a genius in the novel „Mozart from Lamberg” by the modern Ukrainian writer B. Kolomiychuk. It is claimed that Franz’s motivation for genius was formed in childhood (his mother constantly reminded him of his father and tried to convince his son that he was the same genius composer as his father). He also had innate abilities of reality reflection and unique presentation of its essence (Franz heard music everywhere, different sounds inspired him to create new compositions). It is noted that in the novel the writer did not demonstrate the power of the inherited genotype, as well as the development of intelligence and favorable conditions for its strengthening. Franz was well aware that his father’s genius of composition would never be achieved. However, he still wanted to be worthy of his father’s memory. Such leading traits of Franz’s character as honesty and responsibility contributed to the fact that he established himself as a person who had his own unique abilities.

Źródło:

Studia Ucrainica Varsoviensia; 2022, 10; 169-180
2299-7237

Pojawia się w:

Studia Ucrainica Varsoviensia

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 46.

Tytuł:

"Wszystko już tu było, od samego początku" - "Mikrokosmosy" Claudia Magrisa jako triesteńska auto/bio/geografia

Autorzy:

Chwaja, Natalia

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/646019.pdf

Data publikacji:

2017

Wydawca:

Uniwersytet Pedagogiczny im. Komisji Edukacji Narodowej w Krakowie

Tematy:

Claudio Magris
miasto
Triest
auto/bio/geografia
przestrzeń
genius loci

Opis:

„It was all there already, from the beginning” – Microcosms by Claudio Magris as a Triestineauto/bio/geography Abstract The aim of my article is to study the relation between the subject and the city, focusing on thecase of an autobiographic essayistic novel by a contemporary Italian writer Claudio Magris.The space of Trieste, author’s native city, plays a multiple role in the Microcosms narration.On one hand, it works as a “mnemotechnical pretext” for the protagonist’s sentimentaljourney into the past, both individual and collective. On the other hand, the city space canbe seen as an active factor, shaping the hero’s “triestine” state of mind and reflecting itself inthe novel’s poetics. In my analysis, I refer to some essential categories of geopoetics (“auto/bio/geography” by Elżbieta Rybicka, Tadeusz Sławek’s and Stefan Symotiuk’s interpretationsof genius loci), as well as to Walter Benjamin’s oeuvre, which I consider one of the mostimportant Microcosms’ intertexts. Keywords: Claudio Magris, Trieste, city, auto/bio/geography, space, genius loci

Źródło:

Annales Universitatis Paedagogicae Cracoviensis. Studia Historicolitteraria; 2017, 17; 183-199
2081-1853

Pojawia się w:

Annales Universitatis Paedagogicae Cracoviensis. Studia Historicolitteraria

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 47.

Tytuł:

Tactical genius in battle

Autorzy:

Goodenough, Simon.

Współwytwórcy:

Jędrzejewicz, Wacław (1893-1993). Recenzja

Data publikacji:

1982

Wydawca:

London

Tematy:

Piłsudski, Józef (1867-1935)
Wojna 1919-1920 r. polsko-rosyjska
Bitwa warszawska (1920)
Sztuka wojenna
Historia
Taktyka

Opis:

Piłsudski i Bitwa Warszawska 1920.

Dostawca treści:

Bibliografia CBW

/5

Książka

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 48.

Tytuł:

"Il genio femminile" nella storia della Chiesa. Episodi trattati dalla storia antica
“The feminine genius” in the history of the Church. Episodes from the ancient history

Autorzy:

Spataro, Roberto

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/449908.pdf

Data publikacji:

2013

Wydawca:

Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie

Opis:

The author sketches the historical events concerning six women belonging to the Early Church: Byzantine Empresses Pulcheria and Irene; Paula and Eustochium, who established a female monastery in Bethlehem; the Virgin Macrina, and the deaconess Olympia. Like many other women, they too played a very remarkable and even determining role for the Church’s life and theological development. In such a way, the intuition that John Paul II expressed in his letter Mulieris Dignitatem and that Pope Francis is repeatedly confirming is plainly substantiated: the so-called “feminine genius” is an exceptional source of spiritual energies for the Church and the world’s benefit.

Źródło:

Saeculum Christianum. Pismo Historyczne; 2013, 20; 7-17
1232-1575

Pojawia się w:

Saeculum Christianum. Pismo Historyczne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 49.

Tytuł:

Chrystologiczny geniusz chrześcijańskiej nauki moralnej
Christological Genius of Christian Moral Education

Autorzy:

Kułak, Wojciech

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/503526.pdf

Data publikacji:

2012

Wydawca:

Wyższe Seminarium Duchowne w Łodzi

Tematy:

moralność i duchowość
błąd antropologiczny
kwantyfikator egzystencjalny
transcendentny charakter osoby ludzkiej
teologia moralna zorientowana chrystologicznie

Opis:

The author has proposed a study of morality resulting from a careful reading of the Holy Bible and a critical use of philosophy as well as the works of the great witnesses of Christian morality – Saint Paul, Saint Thomas Aquinas and the blessed John Paul II. He provides the model of Christian moral education renewed by the Vatican Council II, “encouraging theologians to build new relations between moral education and the Holy Bible, the Patristics, spirituality and Christian ministry”38. He explains the need for returning to a more biblical morality, seen from the perspective of stages of faith. Today, when the character of Christian moral education is questioned, S.T. Pinckears OP, professor of moral theology from Fribourg in Switzerland, sounds very prophetic when he says, “We are facing a choice which will eventually lead to solving the current crisis in morality. With either greater or less success, will we attempt to recreate this morality solely on rational bases, which are increasingly threatened by the continual argument between law and freedom, or will we be able to return through our experiences to the grand Christian tradition, built directly upon the word of the Lord, accepted through faith, being the light for intellect and the strength for one’s will?”39. The Christological character of Christian moral education requires a further systematic analysis. God’s love revealed in Jesus Christ is the fundamental source in the dynamism of a Christian life. 38 S.T. Pinckaers, Życie duchowe chrześcijanina według św. Pawła i św. Tomasza z Akwinu, Poznań1998, s. 411. 39 Tamże.

Źródło:

Łódzkie Studia Teologiczne; 2012, 21; 131-141
1231-1634

Pojawia się w:

Łódzkie Studia Teologiczne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 50.

Tytuł:

„... in jeder Zeile von Shakespeare handeln“ – Zur Problematik des fiktionalisierten ‚Genies‘. Ein Vergleich zwischen Johann Gottfried Herders Shakespeare-Aufsatz (1773) und Egon Friedells Shakespeare-Essay (1911)
„... in every line facing up to Shakespeare“ – On the difficulty of the fictionalized ‘genius’. Johann Gottfried Herder’s essay about Shakespeare (1773) as compared to Egon Friedell’s essay about Shakespeare (1911)

Autorzy:

Porath, Mike

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1592360.pdf

Data publikacji:

2019

Wydawca:

Uniwersytet Szczeciński. Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Szczecińskiego

Tematy:

Genie
Shakespeare
Herder
Friedell
genius
geniusz

Opis:

Der Begriff ‚Genie‘ verleitet zur Fiktionalisierung derjenigen Person, die für ein ‚Genie‘ gehalten wird. Dadurch kann häufig nicht mehr zwischen ‚Dichtung und Wahrheit‘ unterschieden werden. ‚Genie‘ fungiert daher besonders in der Literatur als Instrument, jemanden von einer bestimmten Idee zu überzeugen. Dieses Denkmuster von ‚Genie‘ ist seit dem 18. Jahrhundert bis in die Gegenwart prägend. Ein prägnantes Beispiel dafür ist der englische Dichter William Shakespeare, der sowohl in Herders (1773) als auch in Friedells (1911) Shakespeare-Essay im Sinne einer Idealisierung und Stilisierung oder Zeitkritik als ‚Genie‘ fiktionalisiert wird. Herder benutzt Shakespeare für sein poetologisches Programm im Sturm und Drang zur Herausstellung eines neuen, progressiven Dichtertypus. Friedell versucht, anhand von Shakespeare ein ganzes Zeitalter im Kontrast zu seiner Gegenwart zu Beginn des 20. Jahrhunderts zu exemplifizieren.
The term ‘genius’ induces to fictionalize the special person, who is considered to be a ‘genius’. As a consequence, it is often difficult to distinguish between fiction and truth. Therefore ‘genius’ is often used as a tool to convince somebody of a specific idea in literature. This thought pattern of ‘genius’ is formative since the 1700s until today. In these premises the English poet William Shakespeare is an incisive example: he is fictionalized as a ‘genius’ for the purpose of idealization and stylization or to analyze contemporary issues in Herder’s (1773) and Friedell’s (1911) essays about Shakespeare. Herder utilizes Shakespeare for his poetological scheme to underscore a new and progressive type of poet in the epoch of Sturm und Drang. Friedell tries to exemplify by reference to Shakespeare an entire era in contradistinction to his present age at the beginning of the 20th century.
Pojęcie ‘geniusza’ zachęca do fikcjonalizowania osób uważanych za ‘geniuszy’, wskutek czego trudno często odgraniczać między ‘zmyśleniem i prawdą’. ‘Geniusz’ funkcjonuje zatem szczególnie w literaturze jako instrument służący do przekonywania innych do określonych idei. Ten wzorzec myślowy dotyczący ‘geniusza’ dominuje od XVIII wieku do dzisiaj, czego najbardziej wyrazistym przykładem jest angielski twórca William Shakespeare, który zarówno w eseju Herdera (1773), jak i Friedella (1911) fikcjonalizowany jest w sensie idealizowania go bądź stylizacji na ‘geniusza’. Herder wykorzystuje Szekspira dla ukonstytuowania swojego programu literackiego w epoce ‘burzy i naporu’ do ukazania nowego, postępowego poety. Friedell próbuje poprzez postać Szekspira egzemplifikować nową epokę w kontraście do współczesnych mu czasów początku XX wieku.

Źródło:

Colloquia Germanica Stetinensia; 2019, 28; 83-100
2450-8543
2353-317X

Pojawia się w:

Colloquia Germanica Stetinensia

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce