Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "freemasonry" wg kryterium: Wszystkie pola

  Lista filtrów

Dostawca treści

Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-29 z 29
    Tytuł:
    Prawo i władza państwowa wobec wolnomularstwa w II RP. Wolnomularstwo w II RP wobec władzy państwowej i prawa
    State Power of Second Polish Republic towards Freemasonry. Freemasonry towards State Power of Second Polish Republic
    Autorzy:
    Kargol, Anna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1931228.pdf
    Data publikacji:
    2021
    Wydawca:
    Krakowska Akademia im. Andrzeja Frycza Modrzewskiego
    Tematy:
    wolnomularstwo polskie
    wolnomularstwo II RP
    status prawny lóż wolnomularskich
    relacja wolnomularstwo – władza państwowa
    Polish Freemasonry
    Freemasonry of the Second Polish Republic
    legal status of Masonic lodges
    relation between Freemasonry and state authority
    Opis:
    Celem artykułu jest zaznaczenie najważniejszych relacji i zależności pomiędzy bytem polskiej masonerii regularnej okresu międzywojennego oraz odnośnymi przepisami prawa polskiego i jego stosowaniem w praktyce. Ukazuje on zawiłości prawne, niejasne przepisy dotyczące działalności stowarzyszeń wpływające na nieukończony proces legalizacji działalności lóż. Przedstawione zostały także zasadnicze kwestie dotyczące relacji lóż z władzą państwową. Omówiono akt prawny rozwiązujący zrzeszenia wolnomularskie w 1938 r., oraz jego konsekwencje.
    The purpose of this article is to highlight the most important relationships and dependencies between the existence of Polish regular freemasonry in the interwar period and the relevant provisions of Polish law and its application in practice. It shows the legal complexities and unclear regulations concerning the activities of associations that affect the unfinished process of legalizing the activities of the lodges. Fundamental issues concerning the relationship between the lodges and state power were also presented. The legal act dissolving the Masonic associations in 1938 and its consequences were discussed.
    Źródło:
    Studia z Dziejów Państwa i Prawa Polskiego; 2021, XXIV, 24; 49-63
    1733-0335
    Pojawia się w:
    Studia z Dziejów Państwa i Prawa Polskiego
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Księga protokołów loży wolnomularskiej „Przesąd Zwyciężony” w Krakowie z lat 1820-1822 – kronikarska skrupulatność wobec biurokratyzacji życia publicznego
    Autorzy:
    Brążkiewicz, Bartłomiej
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1826691.pdf
    Data publikacji:
    2019-07-02
    Wydawca:
    Uniwersytet Przyrodniczo-Humanistyczny w Siedlcach
    Tematy:
    Freemasonry
    Freemasonry in Cracow
    Republic of Cracow
    Opis:
    The Cracow Masonic Lodge „Przesąd Zwyciężony” („Prejudice Conquered”) has experienced a lot of ups and downs in the past. Perhaps its greatest failure would be its banning in 1822. This paper analyses the Minute-Book of the Lodge in terms of evident references to legal acts that outlawed freemasonry across the territories under Russian Empire. The content of these archives shows that despite a considerable degree of autonomy the Republic of Cracow had, the administrative actions of the neighbouring Powers seriously inter-fered the citizens’ lives. The documents preserved certainly are an admirable example of chronicle writings of those days. Furthermore, they provide some clues on the complexity of factors that put an end to Masonic activity in Cra-cow for 113 years.
    Źródło:
    Conversatoria Litteraria; 2019, 13; 85-95
    1897-1423
    Pojawia się w:
    Conversatoria Litteraria
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Zapiski masona. Relacja Kurta Reichla z rozmowy z Andrzejem Strugiem w 1932 roku, w świetle polskiej historiografii
    Freemason’s minutes: Kurt Reichl’s account of his conversation with Andrzej Strug in 1932 in the light of Polish historiography
    Autorzy:
    Kargol, Anna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/557047.pdf
    Data publikacji:
    2017
    Wydawca:
    Krakowska Akademia im. Andrzeja Frycza Modrzewskiego
    Tematy:
    polska masoneria
    masoneria międzywojenna
    historia masonerii
    historiografia polskiej masonerii
    Andrzej Strug
    Kurt Reichl
    Leon Chajn
    Ludwik Hass
    Polish Freemasonry
    interwar Freemasonry
    history of Freemasonry
    historiography of Polish Freemasonry
    Opis:
    W bibliotece Pałacu w Ciążeniu zostały odnalezione ważne dokumenty dotyczące historii polskiego wolnomularstwa. Jeden z nich to relacja z rozmowy spisana w okresie międzywojennym przez niemieckiego wolnomularza Kurta Reichla, którą odbył on w 1932 roku z Andrzejem Strugiem, jednym z szefów polskiej masonerii. Rozmowa ta dotyczyła m.in. kwestii nastawienia ideowego i politycznego polskich lóż. Drugi dokument to artykuł historyka Leona Chajna, dotyczący wyżej wspomnianego memorandum, stanowiąca próbę wykorzystania nowych źródeł w historiografii polskich lóż i przedstawienia tej problematyki szerszej publiczności. Trzeci dokument to krytyka artykułu Leona Chajna dokonana przez jego zagorzałego adwersarza profesora Ludwika Hassa. Historiografia polskiego wolnomularstwa, walka pomiędzy dwoma historykami wolnomularstwa polskiego, niepewna kwestia wiarygodności międzywojennego źródła historycznego, obraz polskich lóż międzywojennych i w końcu poglądy oraz postawa Andrzeja Struga, szefa masonerii polskiej – oto główne zagadnienia poruszane w powyższym artykule.
    Some precious documents concerning the history of Polish Freemasonry were found in the Ciążeń Palace Library. One of them is an account written in the interwar period by a German Freemason Kurt Reichl; a kind of memorandum on his conversation with the chief of Polish Freemasonry, Andrzej Strug, in 1932. The conversation touches upon many questions, such as the ideology of Polish lodges, their political profile, the attitude towards the internal policy of Poland and other problems, still unknown to historians. Another document is an article by Leon Chajn (a historian) on this memorandum, one of the first attempts in Polish historiography (after the war) to use new sources in reconstructing the history of Polish Masonry and to present it to the public as well. The third and the last document is a commentary on Chajn’s work written by his opponent, also a historian, Professor Ludwik Hass. The historiography of Polish Freemasonry, the struggle between the two Polish historians, the unclear issue of the reliability of the interwar historical source, the profile of Polish interwar lodges and finally the views and opinions of Grand Master Andrzej Strug are the main points of this article.
    Źródło:
    Bezpieczeństwo. Teoria i Praktyka; 2017, 1; 187-206
    1899-6264
    2451-0718
    Pojawia się w:
    Bezpieczeństwo. Teoria i Praktyka
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Pierre Clément – prekursor tematyki wolnomularskiej w dramacie
    Autorzy:
    Śrama, Marcin
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2046365.pdf
    Data publikacji:
    2020-12-15
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    Enlightenment
    drama
    Freemasonry
    hyperdrama
    Opis:
    The paper is concerned with the life and work of Pierre Clément, a Geneva-born journalist, dramatist and poet, who was one of the first to make a freemason a protagonist in a play. Issues re- lating to that author have not been discussed in Polish so far, even though Clément was a significant figure in French playwriting as the precursor of Masonic themes
    Źródło:
    Studia Europaea Gnesnensia; 2020, 22; 21-46
    2082-5951
    Pojawia się w:
    Studia Europaea Gnesnensia
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Masoneria jako „Antykościół” w publicystyce katolickiej Drugiej Rzeczypospolitej
    Freemasonry as “Anti-Church” in the Catholic Journalism of the Second Polish Republic
    Autorzy:
    Sołga, Przemysław
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/20433638.pdf
    Data publikacji:
    2023-09-30
    Wydawca:
    Wydawnictwo Diecezjalne Adalbertinum
    Tematy:
    freemasonry
    journalism
    Catholic Church
    anti-clericalism
    interwar Poland
    masoneria
    publicystyka
    Kościół katolicki
    antyklerykalizm
    Polska międzywojenna
    Opis:
    In the Catholic journalism of the Second Republic, Freemasonry was often accused of seeking to destroy the Church and eradicate religious life from society. It was attributed to its connections with Jews and satanic inclinations. Enunciations on the aforementioned issue were therefore an emanation of the “black legend” of freemasonry, which had long been spread in conservative circles, especially Catholic ones. The purpose of this article is to show the image of Freemasonry as an organization fighting against the Church and being the cause of secularization, or de-Christianization of society in the home country and the world, as it was created in the Catholic press of interwar Poland.
    W publicystyce katolickiej Drugiej Rzeczypospolitej masonerię oskarżano często o dążenie do zniszczenia Kościoła i wyrugowania religii z życia społecznego. Przypisywano jej powiązania z Żydami i inklinacje satanistyczne. Enuncjacje dotyczące wspomnianego zagadnienia były emanacją „czarnej legendy” wolnomularstwa, rozpowszechnianej od dawna w środowiskach zachowawczych, zwłaszcza katolickich. Celem artykułu jest ukazanie wizerunku masonerii jako organizacji walczącej z Kościołem i będącej przyczyną laicyzacji, czy też dechrystianizacji społeczeństwa w rodzimym kraju i na świecie, jaki był kreowany w prasie katolickiej Polski międzywojennej.
    Źródło:
    Studia Ełckie; 2023, 25, 3; 307-329
    1896-6896
    2353-1274
    Pojawia się w:
    Studia Ełckie
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    „Wolny mularz’’ Augusta von Kotzebuego – manifest ideowy ubrany w formę jednoaktowej komedii
    Autorzy:
    Śrama, Marcin
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2046432.pdf
    Data publikacji:
    2020-12-15
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    drama
    freemasonry
    Enlightenment
    legends
    Opis:
    This paper focuses on August von Kotzebue’s play “Der Freimaurer” [The Freemason], as a piece within the prolific genre of comedies about freemasons which emerged in the 1740s, and a work which includes numerous worldview-related allusions. In this context, the author extensively discusses the life and the oeuvre of the playwright who thus far has not been devoted any thorough study in Polish, apart from relatively brief mentions in works on the period and writers he had inspired.
    Źródło:
    Studia Europaea Gnesnensia; 2020, 21; 51-76
    2082-5951
    Pojawia się w:
    Studia Europaea Gnesnensia
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Kongres AMMLA 2017 w Londynie
    AMMLA Congress 2017 in London
    Autorzy:
    Grażyńska, Iuliana
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/912373.pdf
    Data publikacji:
    2018-12-15
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    AMMLA Congress 2017
    Freemasonry
    Freemason’s Hall
    The Library and Museum of Freemasonry
    Chiswick House
    The Freemason Music Collection of the Poznań University Library
    Wolnomularskie Zbiory Muzyczne w Bibliotece Uniwersyteckiej w Poznaniu.
    Opis:
    Artykuł podsumowuje 27. kongres naukowy AMMLA (Europejskiego Stowarzyszenia Muzeów, Bibliotek i Archiwów Wolnomularskich) zorganizowany w Londynie z okazji 300. rocznicy powstania masonerii angielskiej.
    This article summarizes the celebration of the 27th AMMLA (European Association of Museums, Libraries and Freemasonry Archive) scientific congress organized in London on the occasion of the 300th anniversary of the rise of the British Freemasonry.
    Źródło:
    Biblioteka; 2018, 22(31); 191-203
    1506-3615
    2391-5838
    Pojawia się w:
    Biblioteka
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Program ikonograficzny sali jadalnej Bialego domu w lazienkach krolewskich w warszawie. Wenus-Izyda-Masoneria
    The Iconographic program of the Dining Room at the White House in Royal lazienki Gardens in Warsaw. Venus – Isis – Freemasonry
    Autorzy:
    Dobrowolski, Witold
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/707092.pdf
    Data publikacji:
    2012
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
    Tematy:
    Łazienki Gardens
    freemasonry
    iconography
    Łazienki Królewskie
    masoneria
    ikonografia
    Opis:
    In her recently published work, Aleksandra Bernatowicz, after carefully examining the decoration in the Dining Room of the White House, which shows motifs personifying the continents and the seasons with relevant works, concluded that the decor of the room hides a propagandist program praising royal virtues as a guarantee of the universal order. In the present paper, the author proposes a different, Masonic reading of the content. The central point of the decoration is the antique statue of Venus set in a niche located in the middle of the west wall, but facing east. A statue of the same type was found in 1764 in the sanctuary of Isis in Pompeii. Based on this analogy, as well as on the popular in the 18th century texts by Plutarch and Apuleius on the universality of the cult of Isis worshipped by various nations under different names, and in Pompeii also synonymous with Venus, the author identifies Venus with Isis, the personification of the Supreme Being of the 18th-century deists. Venus-Isis is accompanied by paintings containing Masonic motifs (personifications of the sun and the moon showing the presence of duality and conflict in the world; bee hives, the symbols of the Masonic lodge’s work on self-improvement; five-pointed stars as symbols of the human intellect powered by perception and action; a rose as a symbol of rebirth through pure light). Combining these meanings, the author comes to the conclusion that Isis-Venus, the Masonic goddess of nature or Earth, is the embodiment of divine love, which relieves the contrasts and contradictions occurring in the world.
    Źródło:
    Rocznik Historii Sztuki; 2012, 37; 201-228
    0080-3472
    Pojawia się w:
    Rocznik Historii Sztuki
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    „Świat na opak” dla elit. „Schlaraffia” i inne „towarzystwa nonsensu”
    Autorzy:
    Bojda, Marcin
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2081246.pdf
    Data publikacji:
    2016
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
    Tematy:
    nonsens
    Schlaraffi a
    świat na opak
    stowarzyszenia
    masoneria
    nonsense
    topsy-turvy world
    societies
    freemasonry
    Opis:
    he article deals with the problem of the historical dimension of nonsense on example of “nonsense societies”, particularly “Schlaraffi a” society. After the explanation of the notion of “nonsense” in this specifi c context, I characterize the category of nonsense societies and describe the main societies of this kind. Finally, I describe the “Schlaraffi a” society, which expanded the broadest activity on the polish soil.
    Źródło:
    Historyka studia metodologiczne; 2016, 46; 281-301
    0073-277X
    Pojawia się w:
    Historyka studia metodologiczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Three growing questions about Masonry
    Autorzy:
    Crimi, Davide
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1036822.pdf
    Data publikacji:
    2017
    Wydawca:
    Academicus. International Scientific Journal publishing house
    Tematy:
    masonry
    freemasonry
    rosicrucians
    enlightenment
    secret
    society
    francmaçonnerie
    charbonnerie
    carboneria
    alta vendita
    stuart
    scottish
    templar
    révolution
    restauration
    lumières
    philosophy
    egalité
    fraternité
    liberté
    Opis:
    Through three capital questions, this short essay tries to offer a general panorama and a better understanding of the proteiform complex body or Masonry. Through by a multi-level hermeneutic, this study get the ambition to be comprehensible both to Readers who are not used to this kind of literature and to the ones advanced and skilled in symbolic thought. The main important conclusion owes the quality of the symbolic level, which is the property to refuse a single interpretation: notwithstanding, this does not prevent from a clear historical and political evaluation of the phenomena under analysis, according the methodologies of social sciences. This political evaluability drives to the main valuable output of the essay, which concerns the anthropological statement that the logical label of Masonry, with this name or many others, it exists since always. Under the category of initiatory institution, we may consider the step between individual and society, and a society inside a larger one. Evolving from the needs of the individuals to the ones of social groups, the matter joins to the land of political sciences. The sociological meaning can be posed under analytic view in reason of the functionalist meaning emerging from the alternative couples status-quo/emancipation and conservatism/progressivism. Through by this perspective, anyway the theme seems not to reveal much more, because this “proteiform complex body” manifest itself as something too much complex in its inner core to be considered in a way or in another. What remains is strictly symbolic, with some theological and eschatological points that refuse to be posed under restrain.
    Źródło:
    Academicus International Scientific Journal; 2017, 16; 122-132
    2079-3715
    2309-1088
    Pojawia się w:
    Academicus International Scientific Journal
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    The Key to Enlightenment: John Toland’s “Clidophorus” and His Grand Theory of the Esoteric and Exoteric Doctrines
    Autorzy:
    Stępień, Maciej B.
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1635322.pdf
    Data publikacji:
    2020-12-15
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    ezoteryka zachodnia
    John Toland
    wolnomularstwo
    filozofia oświeceniowa
    iluminizm
    Western esotericism
    freemasonry
    Enlightenment philosophy
    illuminism
    Opis:
    Klucz do oświecenia: „Clidophorus” Johna Tolanda i jego wielka teoria doktryn ezoterycznych i egzoterycznych  „Clidophorus” (albo „Klejdoforos”, z gr. κλειδόφορος „Niosący Klucz”) to traktat Johna Tolanda dotyczący dziejów filozofii podzielonej na „ezoteryczną” i „egzoteryczną”, napisany w 1720 r. Jego autor argumentował na rzecz tezy, że całe dziedzictwo starożytnej filozofii, we wszystkich kręgach kulturowych, nie jest niczym innym, jak tylko fasadą, celowo wzniesioną przez starożytnych filozofów, aby chronić i ukryć ich głębszą, „ezoteryczną” doktrynę przed wzrokiem gawiedzi. Autor „Klejdoforosa” tym samym podrywał wiarygodność wszystkiego, co stanowiło znane wówczas dziedzictwo filozofii— kwestionował całą filozoficzną tradycję. To jednak, w jaki sposób pojmował on podział na „ezoteryczną” i „egzoteryczną” filozofię, zrobiło w XVIII stuleciu zawrotną karierę, zwłaszcza w lożach wolnomularskich. Jest on więc także, najprawdopodobniej, głównym odpowiedzialnym za zmianę sposobu myślenia, dzięki której w drugiej połowie XVIII wieku spotykamy w źródłach historycznych nieużywane wcześniej neologizmy: rzeczowniki „ezoteryka” i „ezoteryzm” (l’esoterisme, Esoterismus). „Klejdoforos” to zatem również znaczący wkład Tolanda w wykształcenie dwojakiego charakteru epoki oświecenia: z jednej strony racjonalnego, świeckiego, reformatorskiego i stawiającego na edukację, a z drugiej—idącego ślepo za każdą obietnicą, pochodzącą od każdego szarlatana, jeśli tylko zacznie on mówić o wtajemniczeniu w arkana prawdy „ezoterycznej”— a więc prawdy ukrytej i zastrzeżonej dla nielicznych.
    “Clidophorus” (from Gr. κλειδόφορος “The Bearer of the Key”) was John Toland’s treatise (1720) on the history of exoteric and esoteric philosophy. He extensively argued in support of the thesis that the entire philosophical heritage of ancient philosophers of all cultures was but a façade purposely devised by them to protect and hide a deeper, ‘esoteric doctrine’ from the general public. The author of “Clidophorus,” while undermining validity of the then known philosophical heritage, has totally won over the 18th-century standard understanding of that which is ‘esoteric’ and ‘exoteric’, especially within the Masonic movement. He also likely influenced the emergence of the related nouns (esotericism, l’esoterisme, Esoterismus). “Clidophorus” is Toland’s outstanding contribution to the two-fold profile, clearly visible in the general climate of opinion of the Enlightenment era: one rational, progressive, lay, reformist, and highly educated, the other completely entranced by every charlatan’s promise of initiation into supposedly ancient, esoteric truth.
    Źródło:
    Roczniki Kulturoznawcze; 2020, 11, 2; 91-103
    2082-8578
    Pojawia się w:
    Roczniki Kulturoznawcze
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    The Royal Art of Free Masonry in Poland and in Germany in the First Half of the 20th Century: Relations, Differences, and Similarities
    Królewska sztuka wolnomularstwa w Polsce i Niemczech w pierwszej połowie XX wieku. Relacje, różnice i podobieństwa
    Autorzy:
    Kargol, Anna
    Gniadek, Waldemar
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/557112.pdf
    Data publikacji:
    2020
    Wydawca:
    Krakowska Akademia im. Andrzeja Frycza Modrzewskiego
    Tematy:
    German Freemasonry in Poland
    Freemasonry in Poland in the first half of the 20th century
    Masonic Polish-German relations
    wolnomularstwo niemieckie w Polsce
    wolnomularstwo w Polsce w pierwszej połowie XX w.
    wolnomularskie relacje polsko-niemiecki
    Opis:
    This paper looks at the research on German Freemasonry in Poland, and the relations between Polish and German Lodges in Poland in the first half of the twentieth century. The German Lodges which remained in the post-partition territories of Poland continued their existence during the Second Polish Republic. At the same time, the Polish Lodges started to grow vividly. The authors of the paper have made an attempt to answer the questions about the model of coexistence of both the Masonic circles of different culture and the type of reasons that played a major role in this process.
    Artykuł dotyczy stanu badań nad wolnomularstwem niemieckim w Polsce oraz wzajemnymi relacjami pomiędzy lożami polskimi i niemieckimi w pierwszej połowie XX wieku. Loże niemieckie na pozaborczych terenach polskich dalej wiodły swój żywot w okresie II Rzeczpospolitej. Równocześnie w Polsce żywo rozwijała się masoneria. Autorzy artykułu starają się dać odpowiedź na pytania, jak układała się koegzystencja obydwu wolnomularskich kręgów kulturowych oraz jakie były przyczyny takiego stanu rzeczy.
    Źródło:
    Bezpieczeństwo. Teoria i Praktyka; 2020, 1; 149-166
    1899-6264
    2451-0718
    Pojawia się w:
    Bezpieczeństwo. Teoria i Praktyka
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Tło społeczno-polityczne nauczania św. J.S. Pelczara
    Social and political background of the teaching of St. J.S. Pelczar
    Autorzy:
    Adamiak, Stanisław
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1218127.pdf
    Data publikacji:
    2016
    Wydawca:
    Instytut Wydawniczy Księży Misjonarzy Redakcja "Nasza Przeszłość"
    Tematy:
    nauczanie społeczne
    św. Józef Sebastian Pelczar
    socjalizm
    antyklerykalizm
    Masoneria
    socially tuition
    St Józef Sebastian Pelczar
    socialism
    anticlericalism
    freemasonry
    Opis:
    W artykule wyjaśniono, w jaki sposób nauczanie św. Józefa Sebastiana Pelczara, zwłaszcza w dziedzinie życia społecznego, a także w odniesieniu do kwestii politycznych i gospodarczych, było w dużej mierze pod wpływem atmosfery politycznej epoki oraz wydarzeń, takich jak koniec państwa kościelnego, Komuny Paryskiej oraz ogólnym wzrostem socjalizmu, antyklerykalizmu i Masonerii. Józef Stefan Pelczar starał się znaleźć odpowiednie odpowiedzi na te zagrożenia dla kościoła, zwłaszcza poprzez promowanie różnych organizacji katolickich.
    The paper explains how the teaching of St J. S. Pelczar, especially in the area of social life, and in respect to political and economic questions, was largely influenced by the political atmosphere of the age, and the events such as the end of the Papal States, the Commune of Paris, and the general rise of socialism, anti-clericalism and freemasonry. J. S. Pelczar tried to find adequate answers to these threats to the Church, especially by promoting various Catholic organisations.
    Źródło:
    Nasza Przeszłość. Studia z dziejów Kościoła i kultury katolickiej w Polsce; 2016, 125; 219-229
    0137-3218
    2720-0590
    Pojawia się w:
    Nasza Przeszłość. Studia z dziejów Kościoła i kultury katolickiej w Polsce
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    The Occultist Background of Bolshevism
    Autorzy:
    Stanisławczyk, Barbara
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/23050981.pdf
    Data publikacji:
    2023
    Wydawca:
    Fundacja Instytut Nauki o Polityce
    Tematy:
    occultism
    freemasonry
    sects
    mysticism
    Gnosticism
    anthroposophy
    theosophy
    quasi-religion
    bolshevism
    communism
    Opis:
    The revolution in Russia was not conceived among workers and peasants, as it has been accepted in popular historiography. It was a project with intelligentsia roots and an esoteric background. The aim of the article is to show the long occultist path that led to Bolshevism and communism, whose origins date back to the times of Peter I and his reforms, carried out in the spirit of Western Gnosticism with the help of secret societies. In the 19th century Russia was captured by an occult frenzy, which combined various currents of thought and made the society treat the revolution as a mystical action leading to the construction of a new world. The issue we deal with in the article covers a wide range of interrelated social, political and cultural phenomena over the three hundred years of Russian history, for which the international context is extremely important. For obvious reasons, we do not aspire to exhaust the subject. The text is intended to draw attention to the actual profound causes for the origination of Bolshevism and communism, creating a scientific basis for a study that will be soon brought out in the book form.
    Źródło:
    Polish Journal of Political Science; 2023, 9, 3; 50-59
    2391-3991
    Pojawia się w:
    Polish Journal of Political Science
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Uwag kilka o wrocławskim wolnomularstwie i siedzibie loży „Fryderyk pod złotym Berłem”.
    Some remarks on Freemasonry in Wrocław and the seat of “Frederic at the Golden Sceptre” Lodge.
    Autorzy:
    Grzegorczyk, Bożena
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/560098.pdf
    Data publikacji:
    2013
    Wydawca:
    Uniwersytet Wrocławski. Instytut Historii Sztuki
    Tematy:
    Wrocław w XVIII wieku
    Wrocław w XIX wieku
    Johann Wilhelm Oelsner
    Carl Ferdinand Langhans
    Opis:
    The development of Freemasonry in Europe in the 18th c. has also an impact on the capital city of Silesia. “The Three Skeletons” was the first lodge in Wrocław and started to operate in May of 1741. “Frederic at the Golden Sceptre” was the next one in the city established in 1776. After 40 years of its activity it was given its own seat in 1816 in św. Antoniego Street. Its architecture, not to be seen today as it has not lasted till presence, was designed by Carl Ferdinand Langhans and it still inscribes among exceptionally enigmatic settings. The core of this article is an attempt to indicate the genesis of an architectural form of the original building. It seems that what influenced most both the architectural form and room disposition with their decoration was the discussion led in the 17th c. in The Republic of the United Provinces. The discussion was aroused both by Villalpando’s work and Josephus Flavius’s considerations. As Carl Gotthard Langhans had had the opportunity to get acquainted with some edifices following the pattern of Salomon’s Temple (Marekerk and Hofje van Broukhoven in Leiden and a town hall in Amsterdam among others) we can presume that he passed this knowledge on to his son, who later created the seat of the lodge “Frederic at the Golden Sceptre” following these patterns.
    Źródło:
    Quart. Kwartalnik Instytutu Historii Sztuki Uniwersytetu Wrocławskiego; 2013, 1(27); 19-35
    1896-4133
    Pojawia się w:
    Quart. Kwartalnik Instytutu Historii Sztuki Uniwersytetu Wrocławskiego
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Konflikt jezuitów i masonerii w Elegii żałośnej, scil[icet], Tryumf francmasonów z wygnania jezuitów z Petersburga Wincentego Wierzbiłowicza
    Autorzy:
    Demkowicz, Agata
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2030756.pdf
    Data publikacji:
    2017-12-16
    Wydawca:
    Uniwersytet Rzeszowski. Wydawnictwo Uniwersytetu Rzeszowskiego
    Tematy:
    elegy
    expulsion of the Jesuits from Saint Petersburg
    Russian Empire
    Paul I
    Alexander I
    freemasonry
    elegia
    wygnanie jezuitów z Petersburga
    Imperium Rosyjskie
    Paweł I
    Aleksander I
    masoneria
    Opis:
    Elegia żałośna, scil[icet], Tryumf francmasonów z wygnania jezuitów z Petersburga, signed by Wincenty Wierzbiłowicz, was composed in the circle of freemasons, soon after the expulsion of the members of the Society of Jesus from the then capital of the Russian Empire. The poem, which refers to the events that were painful to the Jesuits, is saturated with irony and derision. Even its title is ambiguous as in an ‘elegy’ the reader should be presented with poetry expressing grief and lamenting some loss. Yet the author of this composition proclaims his joy over the misfortune that befell the Jesuits. He discredits the value of their teaching and casts serious doubt upon the special bond with Christ that the Jesuits claimed to have. Also, he is sure that the removal of the followers of St Ignatius from Saint Petersburg will wipe out their sense of superiority over the “commoners” and put an end to their infamous equivocation. Wierzbiłowicz describes the Jesuits as “villains”, and the principles and ideas they expounded are associated by him with “filth”. At the end of the poem, its tone changes. The author applauds the designs of Alexander I. Initially, the tsar intended to unite all religions as one and to revive spiritual life beyond the confines of particular denominations. He planned to establish a universal Church. The idea of freedom of religion, propagated by freemasons, concurred with his venture. Freemasons supported Alexander’s initiative and voiced their conviction that, as the Jesuits had been expelled from the Russian capital city, no one could hinder the implementation of the project. It is not known if the Jesuits prepared any direct response to Elegia żałośna, but the reputation and respectability of the order were definitely defended by Józef Morelowski, a Jesuit poet from Połock (now Polatsk, Belarus). In his works, he attacked freemasonry, arguing that members of masonic lodges spread lies about the Society of Jesus.
    Źródło:
    Tematy i Konteksty; 2017, 12, 7; 120-141
    2299-8365
    Pojawia się w:
    Tematy i Konteksty
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    STEFAN ZŁOTNICKI (1779–1847)– ZAŁOŻYCIEL MIASTA ZDUŃSKA WOLA,PODPREFEKT POWIATU SZADKOWSKIEGO,SZLACHCIC I WOLNOMULARZ
    STEFAN ZŁOTNICKI (1779–1847) – FOUNDER OF THE CITY OF ZDUŃSKA WOLA, NOBLEMAN AND FREEMASON
    Autorzy:
    Stulczewski, Jarosław
    Nejman, Elżbieta
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/510418.pdf
    Data publikacji:
    2017
    Wydawca:
    Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
    Tematy:
    Stefan Złotnicki, Złotnicki family, Zduńska Wola estate, the city of
    Zduńska Wola, Szadek district,nobility, freemasonry
    Opis:
    Stefan Józef Wincenty Złotnicki – polski szlachcic herbu Nowina (mylnie przypisywany herb Prawdzic), dziedzic dóbr zduńskowolskich, założyciel miasta Zduńska Wola, człowiek nowocześnie myślący i przedsiębiorczy, wolnomularz. Na początku XIX w. dzięki jego staraniom rozpoczął się masowy napływ osadników (tkaczy) do Zduńskiej Woli, który umożliwił dynamiczny rozwój osady. Osadnicy przybywali zarówno z Poznańskiego,Śląska, jak i z Saksonii, Prus i Czech. Pomyślny rozwój osady spowodował,że dziedzic Złotnicki wystąpił do władz Królestwa Kongresowego z wnioskiem o nadanie jej statusu miasta. Uchwałą Rady Administracyjnej z dnia 25 października 1825 r. Zduńskiej Woli nadano prawa miejskie. Ich otrzymanie przyspieszyło uprzemysłowienie miasta
    Stefan Józef Wincenty Złotnicki – a Polish nobleman, coat of arms Nowina, owner of the Zduńska Wola estate, founder of the city of Zduńska Wola, a man of intellect and entrepreneurship, a freemason. At the beginning of the 19th century he initiated a massive inflow of settlers (weavers)to Zduńska Wola, which caused a dynamic growth of this location. As the development of the new settlement was progressing successfully, Złotnicki applied to the authorities of the Congress Kingdom of Poland to grant citystatus to Zduńska Wola, which happened on 25 October 1825, and accelerated the industrialization of the city.
    Źródło:
    Biuletyn Szadkowski; 2017, 17; 5-28
    1643-0700
    Pojawia się w:
    Biuletyn Szadkowski
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Trudne relacje państwo–Kościół w historii Meksyku. O książce Marty Wójtowicz-Wcisło, Dwie władze. Studium z dziejów relacji państwo–Kościół w Meksyku, Wyd. Towarzystwo Autorów i Wydawców Prac Naukowych UNIVERSITAS, Kraków 2016, ss. 488
    Autorzy:
    Sołga, Przemysław
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/631543.pdf
    Data publikacji:
    2016
    Wydawca:
    Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
    Tematy:
    Catholic Church, Mexico, revolution, La Cristiada, Freemasonry
    Kościół katolicki, Meksyk, rewolucja, Cristiada, masoneria
    Opis:
    Artykuł dotyczy książki Marty Wójtowicz-Wcisło poświęconej relacjom państwo–Kościół w historii Meksyku. Zwrócono w nim uwagę przede wszystkim na istotne braki w pracy, dotyczące takich kwestii, jak stosunki międzynarodowe, w tym relacje ze Stolicą Apostolską, wpływy masonerii, ruchy społeczne i polityczne. W tekście zwrócono też uwagę na inne istotne elementy związane z treścią i strukturą książki.
    Źródło:
    Res Historica; 2016, 42
    2082-6060
    Pojawia się w:
    Res Historica
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Trudne relacje państwo–Kościół w historii Meksyku. O książce Marty Wójtowicz-Wcisło, Dwie władze. Studium z dziejów relacji państwo–Kościół w Meksyku, Wyd. Towarzystwo Autorów i Wydawców Prac Naukowych UNIVERSITAS, Kraków 2016, ss. 488
    Autorzy:
    Sołga, Przemysław
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/632325.pdf
    Data publikacji:
    2016
    Wydawca:
    Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
    Tematy:
    Catholic Church, Mexico, revolution, La Cristiada, Freemasonry
    Kościół katolicki, Meksyk, rewolucja, Cristiada, masoneria
    Opis:
    The article concerns the book of Marta Wójtowicz-Wcisło dedicated to state–Church relationship in the history of Mexico. The author mainly pointed out important shortcomings in the publication concerning such issues as international relations, including relations with the Holy See, the influence of Freemasonry, social and political movements. The author also paid attention to other important elements related to the content and structure of the book.
    Artykuł dotyczy książki Marty Wójtowicz-Wcisło poświęconej relacjom państwo–Kościół w historii Meksyku. Zwrócono w nim uwagę przede wszystkim na istotne braki w pracy, dotyczące takich kwestii, jak stosunki międzynarodowe, w tym relacje ze Stolicą Apostolską, wpływy masonerii, ruchy społeczne i polityczne. W tekście zwrócono też uwagę na inne istotne elementy związane z treścią i strukturą książki.
    Źródło:
    Res Historica; 2016, 42
    2082-6060
    Pojawia się w:
    Res Historica
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Trudne relacje państwo–Kościół w historii Meksyku. O książce Marty Wójtowicz-Wcisło, Dwie władze. Studium z dziejów relacji państwo–Kościół w Meksyku, Wyd. Towarzystwo Autorów i Wydawców Prac Naukowych UNIVERSITAS, Kraków 2016, ss. 488
    Autorzy:
    Sołga, Przemysław
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/953460.pdf
    Data publikacji:
    2016
    Wydawca:
    Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
    Tematy:
    Catholic Church, Mexico, revolution, La Cristiada, Freemasonry
    Kościół katolicki, Meksyk, rewolucja, Cristiada, masoneria
    Opis:
    Artykuł dotyczy książki Marty Wójtowicz-Wcisło poświęconej relacjom państwo–Kościół w historii Meksyku. Zwrócono w nim uwagę przede wszystkim na istotne braki w pracy, dotyczące takich kwestii, jak stosunki międzynarodowe, w tym relacje ze Stolicą Apostolską, wpływy masonerii, ruchy społeczne i polityczne. W tekście zwrócono też uwagę na inne istotne elementy związane z treścią i strukturą książki.
    The article concerns the book of Marta Wójtowicz-Wcisło dedicated to state–Church relationship in the history of Mexico. The author mainly pointed out important shortcomings in the publication concerning such issues as international relations, including relations with the Holy See, the influence of Freemasonry, social and political movements. The author also paid attention to other important elements related to the content and structure of the book.
    Źródło:
    Res Historica; 2016, 42
    2082-6060
    Pojawia się w:
    Res Historica
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Śmierć Marcelego Lubomirskiego w 1809 roku. Kreowanie wzorca bohatera, sensacyjna plotka i realia pola bitwy
    The Death of Marceli Lubomirski in 1809. Creating a Model of Hero, Sensational Gossip, and the Reality of the Battlefield
    Autorzy:
    Czubaty, Jarosław
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2105752.pdf
    Data publikacji:
    2022-04-25
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Instytut Historii im. Tadeusza Manteuffla PAN w Warszawie
    Tematy:
    plotka
    iluminaci
    masoneria
    Sandomierz
    wojna
    bitwa
    rumour
    Illuminati
    Freemasonry
    war
    battle
    Opis:
    Śmierć ks. Marcelego Lubomirskiego podczas szturmu na Sandomierz w 1809 r. odbiła się głośnym echem w kręgu polskiej elity politycznej i kulturalnej jako przykład patriotycznego poświęcenia i bohaterskiej śmierci na polu chwały. Zawarte w źródłach informacje na jej temat pozwalają snuć interesujące wnioski na temat ówczesnej mentalności. Na przykładzie salonowych pogłosek o związkach Lubomirskiego z tajnym stowarzyszeniem iluminatów, autor podejmuje kwestię plotki jako źródła historycznego, jej związków z rzeczywistością i wyobrażeń o tajnych stowarzyszeniach w początkach XIX w. W drugiej części artykułu dokonano konfrontacji kilku przekazów w źródłach mówiących o okolicznościach śmierci Lubomirskiego, które skłaniają do refleksji z zakresu psychologii ówczesnego pola walki.
    The death of Prince Marceli Lubomirski during the storming of Sandomierz in 1809 echoed loudly among the Polish political and cultural elite as an example of patriotic devotion and heroic death on the field of glory. The source information made it possible to conclude about the mentality of the time. On the example of salon rumours about Lubomirski’s connections with the secret society of the Illuminati, the author addresses the question of gossip as a historical source, its relation with reality and ideas about secret societies in the early nineteenth century. The second part of the article juxtaposes several source accounts of the circumstances of Lubomirski’s death, which provoke reflection on the psychology of battlefield at that time.
    Źródło:
    Kwartalnik Historyczny; 2022, 129, 1; 57-80
    0023-5903
    Pojawia się w:
    Kwartalnik Historyczny
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Mit o sądzie Parysa w optyce masońskiej myśli filozoficznej. Poemat Wasyla Majkowa „Суд Паридов”
    The Myth of the Judgement of Paris in the Perspective of the Masonic Philosophical Thought: Vasily Maikov’s Narrative Poem “Суд Паридов”
    Autorzy:
    Orłowska, Alina
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/968372.pdf
    Data publikacji:
    2015
    Wydawca:
    Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
    Tematy:
    myth
    narrative poem
    Vasily Maikov
    Golden Age
    freemasonry
    mit
    poemat
    wasyl majkow
    złoty wiek
    wolnomularstwo
    Opis:
    Mit, pojmowanym jako alegoria lub wyraz emocji człowieka, w zmieniającym się kontekście kulturowym ciągle na nowo aktualizuje zawarte w sobie treści. W analizowanym poemacie symboliczny, motywowany wolnomularskim światopoglądem podtekst opowieści o rywalizacji mieszkanek Olimpu o miano najpiękniejszej, objaśnia istotę masońskiej koncepcji złotego wieku, opartej na wszechpotędze piękna (miłości) harmonii siły (władzy) i mądrości. Parys, przyjmując dar Wenus, ulega ułomnej zmysłowości, niweczy harmonię świata i pogrąża go w chaosie.
    Myth, understood as allegory or an expression of human emotions, continuously redefines its content in the changing cultural context. In the poem analyzed here, the subtext of the narrative about the contest among the three goddesses of Olympus for the title of ‘the fairest’ is motivated by the Masonic worldview and serves explaining the Masonic concept of the Golden Age, based on the prevailing power of beauty (love), and harmony of force (power) and wisdom. Paris, by accepting the gift from Venus, yields to the imperfect sensuality and thus destroys the harmony of the world and engulfs it in chaos.
    Źródło:
    Acta Universitatis Lodziensis. Folia Litteraria Rossica; 2015, Zeszyt specjalny 2015; 184-189
    1427-9681
    2353-4834
    Pojawia się w:
    Acta Universitatis Lodziensis. Folia Litteraria Rossica
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Osterwa – aktor w teatrze życia
    Osterwa – An Actor in the Theatre of Life
    Autorzy:
    Kuraś, Marzena
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/32069501.pdf
    Data publikacji:
    2020
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Instytut Sztuki PAN
    Tematy:
    Juliusz Osterwa
    Reduta
    Mieczysław Limanowski
    wolnomularstwo
    teatr polski 1918-1939
    polityka kulturalna
    Freemasonry
    Polish theatre 1918-1939
    cultural politics
    Opis:
    Artykuł ukazuje sposób funkcjonowania twórcy Reduty, Juliusza Osterwy, w przestrzeni społeczno-politycznej. Punkt ciężkości przeniesiono z aktywności teatralnej na metody działania w życiu publicznym i na relacje z ludźmi decydującymi o możliwościach realizacji planowanych przedsięwzięć artystycznych. Zwrócono uwagę na sieć powiązań wolnomularskich, mających w dwudziestoleciu międzywojennym znaczny wpływ na rzeczywistość, nie tylko społeczną czy polityczną, ale także artystyczną. Osterwa, zainteresowany ezoteryką, antropozofią i romantycznym spirytualizmem, członek pierwszej założonej w niepodległej Polsce loży masońskiej, miał w środowisku wolnomularskim rozległe kontakty i wykorzystywał je do realizacji planów teatralnych. Przedmiotem refleksji jest też jego działalność jako artysty-społecznika i artysty-obywatela, co niejednokrotnie wynikało z wolnomularskich ideałów. Powiązanie wybranych epizodów z biografii Osterwy z historycznymi i instytucjonalnymi uwarunkowaniami oraz z inspiracjami religijno-ezoterycznymi umożliwiło ukazanie różnych aspektów osobowości artysty i jego skomplikowanych relacji z władzami państwowymi w dwudziestoleciu międzywojennym i w pierwszych latach powojennych.
    The article discusses Juliusz Osterwa’s functioning in the socio-political space. The focus is shifted from the Reduta founder’s theatre activity to his methods of operating within the sphere of public life and to his relations with decision-makers who could determine whether particular artistic undertakings would be carried out or not. Attention is paid to the network of his connections with Freemasonry, which in the interwar period had a significant impact not only on the social or political reality, but also on artistic life. Interested in esotericism, anthroposophy and romantic spiritualism, Osterwa was a member of the first Masonic lodge established in independent Poland; he had extensive contacts in the Freemasonry circles, and he used them to pursue his theatre plans. The article also offers a reflection on Osterwa’s activity as an artist-cum-social activist and a citizen artist, often connected with the ideals of Freemasonry. By linking selected episodes from Osterwa’s biography with their historical and institutional contexts and religious-esoteric inspirations, the article demonstrates various aspects of the artist’s personality and his complicated relations with the authorities in the interwar period and in the first years after the war. (Transl. Z. Ziemann)
    Źródło:
    Pamiętnik Teatralny; 2020, 69, 2; 205-255
    0031-0522
    2658-2899
    Pojawia się w:
    Pamiętnik Teatralny
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    SPIRYTUALIŚCI KOŃCA XIX I POCZĄTKU XX WIEKU: TWÓRCY MYŚLI I TOŻSAMOŚCI W AMERYCE ŚRODKOWEJ. EMIGRANT, POETA I GENERAŁ
    The Spiritualists of the Late Nineteenth and Early Twentieth Century: the Founders of Central-American Thought and Identity. The Emigrant, the Poet and the General
    Autorzy:
    BARBOZA LIZANO, Oscar
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/555810.pdf
    Data publikacji:
    2017
    Wydawca:
    Uniwersytet Warszawski. Instytut Studiów Iberyjskich i Iberoamerykańskich
    Tematy:
    Ameryka Środkowa,
    historia idei
    wolnomularstwo
    spirytualizm
    Central America
    history of ideas
    freemasonry
    spiritualism
    Opis:
    Na przełomie XIX i XX wieku w Ameryce Środkowej tworzą się grupy antypozytywistów, skupione wokół sieci intelektualnych i lóż masońskich. Ich twórczości poświęciłem kilka lat badań, czego rezultatem jest seria artykułów. Niniejszy tekst poświęcony został trzem filozofom i myślicielom: José Leonardowi y Bertholetowi, Feliksowi Rubenowi Darío i Augusto Cesarowi Sandino. Łączącą ich transcendentalność odnajdziemy nie tylko w wolnomularskiej przynależności, ale przede wszystkim w tekstach ich autorstwa publikowanych w dziennikach, listach oraz innych dokumentach. Ich analiza posłuży do interpretacji wpływu myśli owych intelektualistów na budowę środkowoamerykańskiej tożsamości narodowej.
    At the turn of the nineteenth and twentieth century, in Central America an anti-positivist group was formed, centered around intellectual networks and Masonic lodges. For several years I have been exploring these intellectual circles and a series of texts are the effect of this work, one of which I present below. The article is devoted to three philosophers and thinkers: José Leonard y Bertholet, Felix Ruben Darío and Augusto Cesar Sandino. The transcendentality that connects them, we can find not only in the Freemasonry, but above all in their texts published as articles, letters and other documents. Analysis of these documents will serve to interpret the influence of intellectuals' thoughts on the construction of Central American national identity.
    Źródło:
    Ameryka Łacińska. Kwartalnik analityczno-informacyjny; 2017, 1(91); 46-64
    1506-8900
    2081-1152
    Pojawia się w:
    Ameryka Łacińska. Kwartalnik analityczno-informacyjny
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Post-prawda, prawda i coś jeszcze w koncepcji Stanów Zjednoczonych Europy przedstawionej w czasopiśmie Opoka w Kraju
    Post-truth, truth and something more in the concept of the United States of Europe presented in the magazine Opoka w Kraju
    Autorzy:
    Płoski, Marcin
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1938558.pdf
    Data publikacji:
    2019-06-30
    Wydawca:
    Wydawnictwo Adam Marszałek
    Tematy:
    Maciej Giertych
    Opoka w  Kraju
    Stany Zjednoczone Europy
    masoneria
    spiski masońskie
    post-prawda
    United States of Europe
    Freemasonry
    Masonic conspiracy
    post-truth
    Opis:
    Czasopismo Opoka w Kraju redagowane jest przez profesora Macieja Giertycha, który w swoich artykułach porusza różnorakie kwestie: począwszy od konfliktu cywilizacji, kończąc na problematyce integracji europejskiej. Jednakże kwestia Stanów Zjednoczonych Europy, której Maciej Giertych przeciwstawia ideę Europy Ojczyzn, budzi uzasadnione kontrowersje, ponieważ w krytyce tej pierwszej posługuje się retoryką, która często odnosi się do ingerencji masonów w wewnętrzne sprawy integracji europejskiej. Zasadniczym celem artykułu jest wyodrębnienie zwłaszcza tych zagadnień, które budzą wątpliwości ze względu na brak wystarczającego ich udokumentowania. Maciej Giertych w swojej publicystyce podjął nierówną grę z organizacjami masońskimi, które ze względu na swój ezoteryzm nie mają w zwyczaju wchodzić w polemiki, dyskusje czy recenzować opinii swoich adwersarzy. W tej sytuacji otrzymujemy jednostronny przekaz prezentowany w Opoce w Kraju.
    The magazine Opoka w Kraju is edited by Professor Maciej Giertych, who discusses various issues in his articles: from the conflict of civilizations to the problems of European integration. However, the question of the United States of Europe, which in Maciej Giertych’s view opposes the idea of a European Fatherland, raises a justified controversy, because in the criticism of the former topic, Professor Giertych uses rhetoric which frequently refers to the interference of Freemasons in the internal matters of European integration. The main aim of the article is to isolate especially those issues which raise doubts due to the lack of sufficient documentation. Maciej Giertych, in this political journalism, undertook an unequal competition with Masonic organizations, which due to their esotericism are not in the habit of entering into polemics, discussing or reviewing the opinions of their adversaries. In this situation, we receive a unilateral message presented in Opoka w Kraju.
    Źródło:
    Athenaeum. Polskie Studia Politologiczne; 2019, 62; 178-192
    1505-2192
    Pojawia się w:
    Athenaeum. Polskie Studia Politologiczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    „Pod egidą” prawa i patriotyzmu. Rzecz o zakonie faszystowskim w międzywojennej Polsce 1922–1924
    „Under the banner” of law and patriotism. A history of fascist order in interwar Poland 1922–1924
    Autorzy:
    Kargol, Anna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/556705.pdf
    Data publikacji:
    2014
    Wydawca:
    Krakowska Akademia im. Andrzeja Frycza Modrzewskiego
    Tematy:
    fascism
    nacionalism
    right-wing parties in interwar Poland
    co-freemasonry
    secret societies
    polish interwar army
    faszyzm
    nacjonalizm
    skrajna prawica w międzywojennej Polsce
    paramasoneria
    sekretne związki
    wojsko w II RP
    Opis:
    In the beginning of twenties in interwar Poland the parliamentary majority is formed by the right wing parties. In the same time the right extremist’s organizations are trying to find their place in the public space. Those are Pogotowie Patriotów Polskich (Polish Patriot’s Emergency) or Zakon Rycerzy Prawa (The Knight’s of Right Order). This last one is organized on freemasonry patterns including structure and ritual and builds the net of cells on the territory of the whole country. The influences of the Order reach all groups of society especially polish secret service in polish army. The leaders of the Order tend to play the first role on political and public scene. But polish authorities are going to dissolve their organization. The article presents the history of the Order, its ritual, ideology, system of gaining the members, plan of fascist revolt in Poland, finally personal and political ties.
    Z początkiem lat dwudziestych w międzywojennej Polsce większość sejmową zdobywa prawica. Równocześnie swego miejsca na scenie politycznej szukają ekstremalne ugrupowania prawicowe, takie jak Pogotowie Patriotów Polskich czy Zakon Rycerzy Prawa. Ten ostatni przyjmuje wzorowane na wolnomularskich wzorce strukturalne i rytualne oraz buduje siatkę placówek w całej Polsce. Wpływy Zakonu sięgają wszystkich warstw społecznych, a szczególnie oficerów wywiadu wojska polskiego słynnego II Oddziału. Liderzy Zakonu aspirują do odegrania aktywnej roli w życiu politycznym i społecznym, a władze państwowe planują likwidację organizacji. Artykuł opisuje losy Zakonu Rycerzy Prawa faszystowskiej parawolnomularskiej organizacji, wraz z rytualnym ceremoniałem, ideologią, systemem pozyskiwania członków, planami przewrotu faszystowskiego w Polsce, wreszcie powiązaniami personalnymi i politycznymi.
    Źródło:
    Bezpieczeństwo. Teoria i Praktyka; 2014, 2; 75-106
    1899-6264
    2451-0718
    Pojawia się w:
    Bezpieczeństwo. Teoria i Praktyka
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Масонский дискурс о новой России: О своеобразии образа мира в русских масонских утопиях XVIII века
    The Masonic Discourse about New Russia: on the Specific Nature of the Fictional Universes in the Russian Masonic Utopias of the 18th Century
    Autorzy:
    Orłowska, Alina
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/651254.pdf
    Data publikacji:
    2019
    Wydawca:
    Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
    Tematy:
    масоны
    литературная утопия
    общественная идея
    Золотой век
    А. П. Сумароков
    М. M. Херасков
    В. A. Левшин
    А. Н. Радищев
    Freemasonry
    literary utopias
    the Golden Age
    dream
    Aleksandr Sumarokov
    Mikhail Kheraskov
    Vasily Lyovshin
    Aleksandr Radishchev
    Opis:
    The idealistic notions concerning the state and humankind, combined with the criticism of the reality of the time, constituted a significant voice in the late-18th-century discussion about a new vision of Russia. In the utopias by Aleksandr Sumarokov, Mikhail Kheraskov, Vasily Lyovshin and Aleksandr Radishchev the shape of the fictional universe was determined by the belief that the harmonious order destroyed by the imperfection of the human nature can be reconstructed. The authors translated the ideas of freedom, brotherhood and equality into the figurative language of literature, comprehensible both for their fellow Freemasons and for other people. In the eyes of the Russian Freemasons the mythical Golden Age embraced not only the past, but also the future. The recovery of the social order would be guaranteed by a spiritual rebirth of the individual.
    Идеалистические представления о государстве и человеке, сочетавшиеся с критикой существующего уклада жизни были важным компонентом споров конца XVIII века о новой России. Утопические повести А. П. Сумарокова, М. М. Хераскова, В. А. Левшина, А. Н. Радищева, в которых образ мира обоснован на убеждении о возможности восстановления уничтоженного порочной натурой человека гармоничного порядка мира, переводили на язык литературных образов и приемов, понятен как братьям масонам, так и профанам, ценимые масонами идеи свободы, братства и равенства. Мифический «золотой век» в понимании русских масонов относился как к прошлому, так и будущему. Восстановление гармоничного порядка гарантировалось духовным возрождением личности.
    Źródło:
    Acta Universitatis Lodziensis. Folia Litteraria Rossica; 2019, 12; 11-23
    1427-9681
    2353-4834
    Pojawia się w:
    Acta Universitatis Lodziensis. Folia Litteraria Rossica
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    « Chaque esprit est maçon » : l’Art Royal et l’idée de religion universelle dans la littérature française du XIXe siècle
    "Each Mind is a Mason": the Royal Art and the Idea of Universal Religion in 19th Century French Literature
    "Każdy duch jest murarzem": Sztuka królewska i idea religii uniwersalnej w literaturze francuskiej XIX wieku
    Autorzy:
    Szymański, Tomasz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/683340.pdf
    Data publikacji:
    2018
    Wydawca:
    Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
    Tematy:
    Sztuka królewska
    wolnomularstwo
    XIX wiek
    Francja
    religia uniwersalna
    Royal Art
    Freemasonry
    19th century
    France
    universal religion
    Opis:
    Wolnomularska Sztuka królewska, łącząca naukę i filozofię z poszukiwaniem duchowym i moralnym doskonaleniem, promieniuje na cały XIX wiek, który jest spadkobiercą zarówno racjonalistycznej myśli oświeceniowej jak i XVIII-wiecznego iluminizmu. Jedną zaś z kluczowych dla wolnomularstwa idei jest „religia co do której wszyscy są zgodni”, o której mówią Konstytucje Andersona. Idea religii uniwersalnej, już to odwołująca się do pierwotnego objawienia już to przyjmująca postać religii naturalnej, posiada liczne odmiany w XIX wieku, które kształtują się w zetknięciu z literaturą romantyczną (Pani de Staël), utopiami społecznymi (saint-simonizm) czy humanitaryzmem (Pierre Leroux). Artykuł ma na celu przedstawienie roli odegranej w tym procesie przez wolnomularzy oraz oddźwięku jaki ich twórczość znalazła w refleksji innych autorów na temat religii.
    Masonic Royal Art, combining science and philosophy with spiritual research and moral improvement, radiates throughout the whole 19th century, which is the successor of both rationalist Enlightenment thought and 18th century illuminism. One of the key ideas of Freemasonry is the “Religion in which all Men agree” mentioned in Anderson’s Constitutions. The idea of a universal religion, referring to a primal revelation or taking the form of natural religion, has numerous variations in the 19th century, formed in contact with romantic literature (Madame de Staël), social utopias (Saint-Simonianism) or humanitarianism (Pierre Leroux). The aim of the article is to show the role played in this process by Freemasons and the influence they have exerted on other authors reflection on religion.
    -
    Źródło:
    Acta Universitatis Lodziensis. Folia Litteraria Romanica; 2018, 13; 19-31
    1505-9065
    2449-8831
    Pojawia się w:
    Acta Universitatis Lodziensis. Folia Litteraria Romanica
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Commedia dell’arte und persifliertes Freimaurertum als Mittel zu vorurteilsbefreiter Männlichkeit in August Kopischs Schwanknovelle Ein Karnevalsfest auf Ischia/Iskja
    Commedia dell'Arte and satirised Freemasonry as a means to prejudiced masculinity in August Kopisch's Ein Carnevalsfest auf Ischia
    Commedia dellArte i satyryczne przedstawienie masonerii jako środek wyrazu pozbawionej uprzedzeń męskości w Ein Carnevalsfest auf Ischia Augusta Kopischa
    Autorzy:
    Rudolph, Andrea
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/28317008.pdf
    Data publikacji:
    2021-12-30
    Wydawca:
    Uniwersytet Humanistyczno-Przyrodniczy im. Jana Długosza w Częstochowie. Wydawnictwo Uczelniane
    Tematy:
    August Komisch
    Ein Carnevalsfest auf Ischia
    Commedia dell’Arte
    Freimaurer
    Karnevalisierung
    August Kopisch
    commedia dell'Arte
    masoni
    karnawalizacja
    Commedia dell'Arte
    Freemasons
    carnivalisation
    Opis:
    Don Antonio hat die gängige Schönheitsnorm der Gesellschaftsschicht, der er angehört, verinnerlicht. Daher glaubt der Kahlköpfige sich chancenlos, die Liebe der schönen Witwe Donna Theresa zu erlangen. Ein Karnevalsfest, das seine Freunde ihm schenken, invertiert die männliche Schönheitsnorm. Während die Commedia dell’Arte-Komik nur als Situationskomik Überraschungen bietet, die die Spannung retardieren, sichert der von Kopisch gleichfalls einbezogene freimaurerische Spielrahmen die Entwicklung der Handlung. Erzählt wird die gelingende Verwandlung eines aus verinnerlichtem Schönheits-Vorurteil nur verborgen Begehrenden (Don Antonio) zum vorurteilsbefreiten Ehemann. Die karnevaleske Verkehrung der soziokulturell vorgegebenen Schönheitsnorm in ihr Gegenteil und die komische Umschrift von Freimaurerritualen erzeugen in dieser Schwanknovelle Ein Carnevalsfest auf Ischia ein Marktplatz- und Festtagslachen. Kopisch vergeistigt nicht nur Elemente der Commedia dell‘Arte-Tradition. Er persifliert zudem freimaurerische Mysterien und Initiandenrituale.
    Don Antonio wyznaje powszechną normę piękna klasy zgodnie z klasą społeczną, do której przynależy. Jako łysy mężczyzna uważa, że nie ma szans na zdobycie miłości pięknej wdowy Donny Teresy. Karnawałowa zabawa zorganizowana dla niego przez przyjaciół prowadzi do odwrócenia męskiej normy piękna. O ile commedia dell'arte opiera się na komizmie sytuacyjnym prowadzącym do zmniejszenina napięcie akcji, to masoński kontekst wprowadzony przez Kopischa sprzyja rozwojowi akcji. Historia opowiada o udanej przemianie mężczyzny wyzwalającego się spod uprzedzeń (Don Antonio). Karnawałowa inwersja społeczno-kulturowej normy piękna w jej przeciwieństwo oraz komiczna transkrypcja masońskich rytuałów wywołują w Ein Carnevalsfest auf Ischia zarówno jarmarczny, jak i wzniosły śmiech. Kopisch nie tylko spirytualizuje elementy tradycji commedia dell'Arte. Satyrycznie traktuje też masońskie misteria i rytuały inicjacyjne.
    Don Antonio has internalised the common beauty norm of the social class to which he belongs. Therefore, the bald man believes he has no chance of winning the love of the beautiful widow Donna Theresa. A carnival party given to him by his friends inverts the male beauty norm. While commedia dell'arte only offers surprises in the form of situation comedy, which retards the tension, the Masonic play framework, which Kopisch also includes, ensures the development of the plot. The story tells of the successful transformation of a man who desires beauty only covertly out of an internalised prejudice (Don Antonio) into a husband free of prejudice. The carnivalesque inversion of the socio-culturally prescribed beauty norm into its opposite and the comic transcription of Masonic rituals generate marketplace and festive laughter in Ein Carnevalsfest auf Ischia. Kopisch not only spiritualises elements of the Commedia dell'Arte tradition. He also satirises Masonic mysteries and initiatory rituals.
    Źródło:
    Transfer. Reception studies; 2021, 6; 47-63
    2451-3334
    Pojawia się w:
    Transfer. Reception studies
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-29 z 29

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies