Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "ethnographic park" wg kryterium: Wszystkie pola

  Lista filtrów
Wyrównaj
Wyświetlanie 1-15 z 22
Tytuł:
Projektowana ścieżka dydaktyczna „Bezkręgowce Wielkopolskiego Parku Etnograficznego”
Planned Didactic Path “Invertebrates of the Wielkopolska Ethnographic Park”
Autorzy:
Renn, Katarzyna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/532338.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Muzeum Pierwszych Piastów na Lednicy
Tematy:
pajęczaki
kosarze
biegaczowate
ścieżka dydaktyczna
Wielkopolski Park Etnograficzny Lednicki Park Krajobrazowy
arachnids
opiliones
ground beetles
didactic path
Wielkopolska Ethnographic Park Lednica Landscape Park
Opis:
The research conducted into ground beetles, spiders and harvestmen occurring in the area of the Wielkopolska Ethnographic Park (a part of the Lednica Landscape Park) revealed 111 species of spiders (Araneae) (table 1), seven species of harvestmen (Opiliones) (table 1) and 68 species of ground beetles (Carabidae), which points out the abundance of invertebrate fauna. The significant diversity of species and presence of species important as far as fauna is concerned con9rms the high attractiveness of this area. They indicate also that the natural environment of the Lednica Landscape Park is well preserved. Sites representative of Salticidae—Talavera aperta (Miller), which is rare in Europe, as well as of species including: Mecynargus foveatus (Dahl), Agyneta fuscipalpis (C.L.K.), Silometopus reussi (Th.), Styloctetor stativus (Sim.), Drassyllus lutetianus (L.K.), Drassyllus praeficus (L.K.), Zelotes electus (C.L.K.), Ozyptila claveata (Walck.) Ozyptila scabricula (Westr.), which are rare or endangered in Poland, have been ascertained among others within the research area. In the open-air Lednica museum a few species of the ground beetles family have been also found. They are rare in Poland and include: Blethisa multipunctata (Linné, 1758), Limodromus longiventris (Mannerheim, 1825), Oodes helopioides (Fabricius, 1792)—the latter with the status of an endangered species, exposed to extinction [Turowska 2012], Licinus depressus (Paykull, 1790).
Źródło:
Studia Lednickie; 2014, 13; 189-210
0860-7893
2353-7906
Pojawia się w:
Studia Lednickie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Dom organisty w Wielkopolskim Parku Etnograficznym
House of an Organist in the Wielkopolska Ethnographic Park in Dziekanowice
Autorzy:
Fryza, Małgorzata
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/532461.pdf
Data publikacji:
2012
Wydawca:
Muzeum Pierwszych Piastów na Lednicy
Opis:
The new permanent exhibition in the Wielkopolska Ethnographic Park of the House of an Organist was open to the public in May 2011. It regards the way of life and the keeping of the household of a village organist and his family. The exposition continues the process of composing the cult complex within the museum, which began in 1996 with the church translocation. The display was arranged in the oldest object reconstructed in the museum, a single-room house dated back to 1602 from Zdrój village near Grodzisk Wielkopolski. While organizing the show, the rule of presenting an interior used by a typical organist’s family living in the countrywide society in the 1930’s was accepted. Such an assumption was caused by the possibility of getting immediate information about the setting up of the house, the characteristic features of an organist’s and his family’s work and life, as well as by the accessibility of material artefacts. Information collected during the interviews, direct observations and archive queries enabled to recreate quite a real view of an organist’s life. It does not present the history of a particular person within the family, but offers a general notion on managing and using the house by people functioning in a similar social context, taking up a hired job on the same conditions, in a given time. A typical organist is a „nomadic” person, hired on pretty defined terms in the form of a written contract fixed by the parish priest, church supervision or parish council. According to the guidelines of the exhibition, an organist used to work around 20 years in one place, and received a monthly salary plus perks. Moreover, he could rent a house free of charge and receive income from growing a garden adjacent to the house as well as from cultivating a two-hectare field. The above was available on specific conditions. An organist was obliged to play an organ during the mass, maintain order inside and outside the church, take proper care of church clothes, put on the light in the church, and prepare and deliver wafers. Additionally, he prepared a bill of confessions and conducted the church choir. The conditions determined in the organist’s contract were not always sufficient for the maintenance of the organist and his numerous family. Hence, many organists looked for an extra occupation such as: a shoemaker’s, a bookbinder’s or a gravedigger’s. The economic situation of organists is most clearly reflected in the furnishing of their houses. The differences to the typical equipment of an interior used at any specific moment by a poor family are insignificant. The museum display depicts such a situation like this. A single-room house is being occupied by an organist with a four-person family, owning small garden adjoining the house, growing crops in a two-hectare field and breeding tiny livestock. The organist’s sons sleep in the livestock chamber. The simple furniture and basic equipment do not come from the organists’ families, as it was not possible to gain such specific artefacts. Various organists, however, once owned individual items defining the interior as the organist’s one, including: a harmonium, church songbooks, and photographs of the church choir members with an organist. These are supplemented by a cross from the home altar, a cross on the lintel, or lithography depicting the Mother of God. The exposition inside an organist’s house makes up the first show in our Museum dealing with issues connected with self-employed professionals functioning within the village culture, but at the same time included among the village poor. On the one hand, the exhibition reveals an image of an organist’s living standards imprinted in the social consciousness, whilst on the other, it indicates his extraordinary position in the community.
Źródło:
Studia Lednickie; 2012, 11; 151-160
0860-7893
2353-7906
Pojawia się w:
Studia Lednickie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Olender ethnographic park in Wielka Nieszawka: assumptions and implementation
Olenderski park etnograficzny w Wielkiej Nieszawce – założenia i realizacja
Autorzy:
Tyczyńska, Ewa
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1932652.pdf
Data publikacji:
2021-04-28
Wydawca:
Krajowy Ośrodek Badań i Dokumentacji Zabytków
Tematy:
Olenders
Mennonites
Lower Vistula Valley
architecture
homestead
settlement
Wielka Nieszawka
translocation
open-air museum
ethnographic park
olendrzy
menonici
Dolina Dolnej Wisły
architektura
zagroda
osadnictwo
translokacja
muzeum typu skansenowskiego
park etnograficzny
Opis:
What has proven the most effective and durable form of the preservation of rural historic buildings in Poland is their translocation to open-air museums. A branch of the Maria Znamierowska-Prüffer Ethnographic Museum in Torun, the Olender Ethnographic Park in Wielka Nieszawka was opened to visitors in 2018, and it is the first open-air museum in Poland entirely dedicated to the colonization of the Olenders and Mennonites in the Lower Vistula Valley. Following the decision on the Park’s location in 2011, the construction works were conducted for several following years. They had been preceded by fieldwork allowing to identify six buildings for translocation: residential as well as farm and livestock structures. Constituting the most precious preserved examples of architecture related to the Olender settlement, they date back to the 18th and 19th centuries. Their deplorable technical condition found in the field was most commonly due to the lack of continuous care and to improper preservation of the buildings. Therefore the facilities’ translocation to the Park was the only chance of securing their effective preservation and survival. Owing to the varied structures, substantial alterations over the years and varied preservation state, the historic facilities transferred to the Park posed new conservation and ethnographic challenges. It goes without saying that any relocation of a building sets difficult conservation tasks, that it is a complex multi-stage process which requires contribution from representatives of various professions and trades, while its fulfillment goes well beyond any generally known ‘standards’, revealing new mysteries and problems which have to be solved in real time. What matters a lot in such projects is an appropriate attitude to a historic building, scientifically grounded, and supported with expertise, experience and reliable documentation. The methods and reconstruction means used in the translocation of the edifices to the Olender Ethnographic Park in Wielka Nieszawka described in the paper display the highest standards of open-air museology, owing to which the basic conservation rule, namely securing the historic monument’s authenticity, and thus its historical value, has been obeyed.
Najskuteczniejszą i najbardziej trwałą formą ochrony zabytkowego budownictwa wiejskiego w Polsce okazały się translokacje do muzeów typu skansenowskiego. Olenderski Park Etnograficzny w Wielkiej Nieszawce, będący oddziałem Muzeum Etnograficznego im. M. Znamierowskiej-Prüfferowej w Toruniu, otwarty został dla zwiedzających w 2018 r. i jest pierwszym muzeum na wolnym powietrzu w Polsce poświęconym w całości osadnictwu olenderskiemu i menonitom z Doliny Dolnej Wisły. Decyzję o jego lokalizacji podjęto w 2011 r., a prace nad budową realizowane były w kolejnych kilku latach. Poprzedziły je penetracje terenowe, dzięki którym wytypowanych zostało do translokacji sześć budynków mieszkalnych, gospodarczych i inwentarskich. Pochodzą one z XVIII i XIX w. i stanowią najcenniejsze, zachowane przykłady architektury związanej z osadnictwem olenderskim. Ich stan techniczny zastany w terenie był w większości katastrofalny, najczęściej na skutek braku stałej opieki lub niewłaściwego zabezpieczenia budynków. Dlatego translokacja ich na teren Parku była jedyną skuteczną formą zabezpieczenia i szansą na ich przetrwanie. Przenoszone na teren Parku obiekty – z uwagi na różnorodne konstrukcje, znaczne przebudowy na przestrzeni lat, różny stan zachowania – niosły wraz ze swoją historią nowe wyzwania natury konserwatorskiej i etnograficznej. Każda zresztą translokacja budynku to trudne zadanie konserwatorskie, to proces złożony i wieloetapowy, wymagający uczestnictwa w nim fachowców różnych profesji, a jego realizacja wykraczająca poza powszechnie znany „standard”, niesie ze sobą nowe zagadki i nowe problemy, które wymagają rozwiązywania na bieżąco. Niezwykle ważne jest odpowiednie podejście do zabytkowego budynku, podparte naukowymi podstawami, oparte na wiedzy, doświadczeniu i rzetelnie sporządzonej dokumentacji. Opisane w niniejszym artykule metody i sposoby rekonstrukcji przy translokacji budynków na teren Olenderskiego Parku Etnograficznego w Wielkiej Nieszawce prezentują najwyższe standardy muzealnictwa na wolnym powietrzu, dzięki którym podstawowa zasada konserwatorska, czyli zachowanie autentyzmu zabytku, a w ślad za tym jego wartości historycznej, zostały spełnione.
Źródło:
Muzealnictwo; 2021, 62; 30-40
0464-1086
Pojawia się w:
Muzealnictwo
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
„Ludowe Pasje” — wystawa czasowa w Wielkopolskim Parku Etnogra;cznym
“Folk Passions” — Temporary Exhibition in the Wielkopolska Ethnographic Park
Autorzy:
Romanow-Kujawa, Marta
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/532275.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Muzeum Pierwszych Piastów na Lednicy
Źródło:
Studia Lednickie; 2013, 12; 171-172
0860-7893
2353-7906
Pojawia się w:
Studia Lednickie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
„Przedstawiamy Stefana Kniata” – wystawa czasowa w Wielkopolskim Parku Etnograficznym
‘Introducing Stefan Kniat’ – a temporary exhibition in Wielkopolska Ethnographic Park
Autorzy:
Skworz, Joanna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2047070.pdf
Data publikacji:
2021
Wydawca:
Muzeum Pierwszych Piastów na Lednicy
Źródło:
Studia Lednickie; 2021, 20; 301-307
0860-7893
2353-7906
Pojawia się w:
Studia Lednickie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
„Rzeźby Mieczysława Najkowskiego” – wystawa czasowa w Wielkopolskim Parku Etnograficznym
‘Sculptures by Mieczysław Najkowski’ – a temporary exhibition in Wielkopolska Ethnographic Park
Autorzy:
Romanow-Kujawa, Marta
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2047074.pdf
Data publikacji:
2021
Wydawca:
Muzeum Pierwszych Piastów na Lednicy
Źródło:
Studia Lednickie; 2021, 20; 295-300
0860-7893
2353-7906
Pojawia się w:
Studia Lednickie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Z nowych nabytków Wielkopolskiego Parku Etnograficznego w Dziekanowicach: kolekcja Stanisława Pasiciela
From the new acquisitions of the Wielkopolska Ethnographic Park In Dziekanowice: Stanisław Pasiciel collection
Autorzy:
Romanow-Kujawa, Marta
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/532304.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Muzeum Pierwszych Piastów na Lednicy
Źródło:
Studia Lednickie; 2018, 17; 233-248
0860-7893
2353-7906
Pojawia się w:
Studia Lednickie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Kultura ludowa Beskidu Śląskiego na ekspozycji Muzeum „Górnośląski Park Etnograficzny w Chorzowie”
Folk culture of Silesian Beskids at the Exposition of the Museum “Upper Silesian Ethnographic Park in Chorzów”
Autorzy:
Wądołowski, Marcin
Roszak-Kwiatek, Paweł
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2052183.pdf
Data publikacji:
2014-12
Wydawca:
Muzeum "Górnośląski Park Etnograficzny w Chorzowie"
Tematy:
museology
folk culture
Silesian Beskid mountains
muzealnictwo
kultura ludowa
Beskid Śląski
Opis:
The article is an analysis of the part of the exhibition at the Museum „Upper Silesian Ethnographic Park in Chorzów” that focuses on presenting a subregion of Upper Silesia - Silesian Beskids. The authors explain the methods used in this open air-museum in Chorzow to present selected aspects of the Silesian highlanders’ everyday life, both in material and non-material culture. The article discusses how objects from the exhibition are presented with their micro landscape, the local economy and regional crafts and folk art, and also with content related to the spirituality of the region’s residents. Moreover, the work discuses the commercial dimension of presenting the culture of Silesian Beskids. The exhibition at Chorzow museum is set in the concept of the „new museology”, under which it is expected to continue its development.
Artykuł stanowi analizę treści części ekspozycji w Muzeum „Górnośląski Park Etnograficzny w Chorzowie”, skupiającej się na zobrazowaniu podregionu Górnego Śląska – Beskidu Śląskiego. Autorzy przedstawili wykorzystywane w chorzowskim skansenie formy prezentacji wybranych aspektów codziennego życia górali śląskich, zarówno w wymiarze kultury materialnej, jak i niematerialnej. W artykule omówione zostały prezentowane obiekty wraz z ich mikropejzażem, gospodarka i rzemiosło regionalne oraz sztuka ludowa wraz z treściami odnoszącymi się do kultury duchowej mieszkańców regionu. Praca rozważa ponadto komercyjny wymiar obrazowania kultury Beskidu Śląskiego. Ekspozycja chorzowskiego muzeum osadzona została w koncepcji „nowego muzealnictwa”, w ramach której przewidywany jest dalszy jej rozwój.
Źródło:
Rocznik Muzeum "Górnośląski Park Etnograficzny w Chorzowie"; 2014, 2, 2; 101-115
2353-2734
Pojawia się w:
Rocznik Muzeum "Górnośląski Park Etnograficzny w Chorzowie"
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Konserwacja malowanej szafy ludowej ze zbiorów Muzeum „Górnośląski Park Etnograficzny w Chorzowie”
Restoration of the Painted Folk Wardrobe from the Collection of the Museum „Upper Silesian Ethnographic Park in Chorzów”
Autorzy:
Klajmon, Barbara
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2052180.pdf
Data publikacji:
2014-12
Wydawca:
Muzeum "Górnośląski Park Etnograficzny w Chorzowie"
Tematy:
restoration
folk furniture
Museum "Upper Silesian Ethnographic Park in Chorzów"
konserwacja
meble ludowe
Muzeum "Górnośląski Park Etnograficzny w Chorzowie"
Opis:
The following article undertakes the attempt to present the history of painted folk furniture, simultaneously giving a brief description of the collection of furniture belonging to the Museum “Upper Silesian Ethnographic Park in Chorzów”. Additionally the author of the work tries to reconstruct the history of a painted wooden wardrobe from 1848, which came to the Museum in 2009. The most extensive part of the work focuses on the presentation of the history of discovery of the original polychrome and maintenance of the furniture. The completed works led to the restoration of the wardrobe’s lost values.
Artykuł przybliża historię malowanych mebli ludowych i skrótowo opisuje kolekcję mebli posiadanych przez Muzeum „Górnośląski Park Etnograficzny w Chorzowie”. Następnie autor dokonuje próby rekonstrukcji historii malowanej szafy drewnianej z 1848 roku, która trafiła do Muzeum w 2009 roku. Najobszerniejszą część pracy stanowi przedstawienie historii odkrycia pierwotnych polichromii oraz konserwacji mebla. Wykonane prace doprowadziły do przywrócenia obiektowi utraconych walorów.
Źródło:
Rocznik Muzeum "Górnośląski Park Etnograficzny w Chorzowie"; 2014, 2, 2; 158-173
2353-2734
Pojawia się w:
Rocznik Muzeum "Górnośląski Park Etnograficzny w Chorzowie"
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Obraz Matki Bożej Kodeńskiej ze zbiorów Muzeum „Górnośląski Park Etnograficzny w Chorzowie”
The Painting of Matka Boża Kodeńska from the Collection of the Museum “Upper Silesian Ethnographic Park in Chorzów”
Autorzy:
Klajmon, Barbara
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2057019.pdf
Data publikacji:
2015-12
Wydawca:
Muzeum "Górnośląski Park Etnograficzny w Chorzowie"
Tematy:
conservation
oil print
Museum “Upper Silesian Ethnographic Park in Chorzów”
konserwacja
oleodruk
Muzeum "Górnośląski Park Etnograficzny w Chorzowie"
Opis:
The following work presents an analysis of the style and range of conservation interference in anonymous painting entitled: Matka Boska Kodeńska (Eng. Holy Mary of Kodeńsk) from the collections of the Museum “Upper Silesian Ethnographic Park in Chorzów”. Except for the description of the already conducted works and challenges associated with the painting, the article also contains some references to the history of the prototype and tries to classify this work of art and attribute in to a particular artistic community. The Museum “Upper Silesian Ethnographic Park in Chorzów” has been the owner of this image since 2013. It was made on a paper and its condition was described as serious and deep destruction. Simultaneously, to conservation works the object’s iconography and origin were tested. The painting itself shows the Madonna portrayed frontally, which is a characteristic feature of the iconographical style, with the Child on her left hand and baton in the right hand. The characters are situated on a homogenous gold background sparkled with a few red stars. The anthropomorphic imaginations of the sun and moon are placed in the upper corners of the image. Mary and the Child are geometric, only their faces are treated individually, but they are also linear in comparison to the original work. The Madonna’s head is covered with a dark cloth decorated with white patterns. She wears a closed crown with rays extending from it. The infant Christ wears an opened crown with straight, sharp endings. The characters are wearing gold robes decorated with textural vertical and semicircular patterns. Due to this diversification of patterns the separate elements of costumes in the same golden color are highlighted. Different necklaces with crosses of white pearls, pinned with rose flowers on the chest of Mary and Jesus are the only decorative accents. The already conducted researches did not allow for unambiguous attribution and dating of the painting. However, the result of the conservation works that were carried out so far include rescue of the painting and restoration of its lost values.
Praca prezentuje analizę stylistyczną oraz zakres ingerencji konserwatorskiej anonimowego obrazu Matki Bożej Kodeńskiej ze zbiorów Muzeum „Górnośląski Park Etnograficzny w Chorzowie”. Oprócz opisu przeprowadzonych prac i wyzwań z nimi związanych, zawiera również odniesienia do historii pierwowzoru oraz próbę przypisania chorzowskiego obiektu do określonego środowiska twórczego. Muzeum „Górnośląski Park Etnograficzny w Chorzowie” nabyło obraz przedstawiający Matkę Bożą Kodeńską w 2013 roku. Wykonany na podłożu papierowym prezentował stan zachowania kwalifikowany jako głęboka destrukcja. Równolegle do prac konserwatorskich prowadzono badania nad ikonografią i proweniencją obiektu. Sam obraz przedstawia Madonnę ukazaną frontalnie, zgodnie z typem ikonograficznym, z Dzieciątkiem na lewym ręku i buławą w prawej. Postaci są umieszczone na jednorodnym złotym tle, które rozbijają nieliczne czerwone gwiazdki oraz konturowe, antropomorficzne wyobrażenia słońca i księżyca umieszczone w górnych narożnikach. Postaci Maryi i Dzieciątka są zgeometryzowane, indywidualnie zostały potraktowane jedynie twarze. Jednakże i one są linearne, przetworzone w stosunku do oryginału. Głowę Madonny nakrywa ciemna chusta zdobiona białymi wzorami, na której spoczywa zamknięta korona, z odchodzącymi od niej promieniami. Dzieciątko nosi koronę otwartą z prostymi, ostrymi zębami. Szaty postaci są złote, zdobione fakturowo wzorami pionowymi i półkolistymi. Dzięki temu zróżnicowaniu zaakcentowano odrębne elementy strojów utrzymanych w tej samej, złotej kolorystyce. Jedynym odmiennym akcentem dekoracyjnym są naszyjniki z krzyżykami z białych perełek, upięte kwiatami róży na piersiach Maryi i Jezusa. Przeprowadzone badania nie pozwoliły na jednoznaczną atrybucję i datowanie obrazu. Jednak efektem wykonanych prac jest uratowanie samego zabytku i przywrócenie mu utraconych walorów.
Źródło:
Rocznik Muzeum "Górnośląski Park Etnograficzny w Chorzowie"; 2015, 3, 3; 145-164
2353-2734
Pojawia się w:
Rocznik Muzeum "Górnośląski Park Etnograficzny w Chorzowie"
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Tradycyjne budownictwo drewniane w Muzeum Budownictwa Ludowego – Parku Etnograficznym w Olsztynku, ekspozycja i użytkowanie
Characteristic for the local tradition of wood construction in Museum of Building Ethnographic Park in Olsztynek, exposure and use
Autorzy:
Chodkowska, W.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/391319.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Politechnika Lubelska. Wydawnictwo Politechniki Lubelskiej
Tematy:
muzeum
budownictwo drewniane
skansen w Olsztynku
ochrona konserwatorska
edukacja muzealna
museum
wooden building
open-air museum in Olsztynek
protection of conservation
education museum
Opis:
W latach 1909- 1912 wzniesiono pierwsze Heimatmuseum w Królewcu, które translokowano do Olsztynka w latach 1938-1943. Twórcami muzeum byli profesorowie uniwersyteccy dr Adalbert Bezzenberger, dr Felix Ernst Peiser i konserwator prowincjonalny Richard Dethlefsen. Do tamtego muzeum wybrano najciekawsze przykłady budownictwa drewnianego, reprezentatywne dla regionów ówczesnych Prus Wschodnich. Twórcy muzeum podjęli wówczas decyzję o budowie kopii wybranych w terenie obiektów. Po 1945 roku do muzeum translokowano w przeważającej części oryginalną zabudowę. W referacie podano przykłady budownictwa ludowego charakterystyczne dla Warmii, Mazur i Powiśla i sposoby ich ochrony. Przybliżono sposoby ochrony obiektów drewnianych na kilku płaszczyznach. Jedną z nich są remonty wykonywane przez własną ekipę złożoną z: cieśli, stolarzy, dekarza, kowala, ślusarza, elektryka, murarzy i starszego renowatora. Wskazano ważny sposób zwrócenia uwagi na konieczność ochrony budownictwa drewnianego poprzez edukację. Omówiono realizowane lekcje muzealne i imprezy edukacyjne, podczas których prezentowane są zróżnicowane typy zabudowy, na modelach pokazywane są sposoby wznoszenia budynków i zdobienia detalem architektonicznym. Podano przykłady współcześnie wzniesionych budynków drewnianych, dla których inspiracją był historyczny detal.
Construction of the first Heimatmuseum in Königsberg in the years 1909- 1912, which translocated to Olsztynek in the years 1938- 1943. The creators of the museum: the provincial conservator Richard Dethlefsen, university professors Dr. Adalbert Bezzenberger, Dr. Felix Ernst Peiser. The choice of places to search for objects in the field. The most interesting examples of wooden buildings, representative for the then East Prussia regions. Decisions of the founders of the museum preservation: inventory of selected objects, reasons for the decision to build the museum copies of selected objects. Decisions conservation in MBL-PE in Olsztynek after 1945, translocation original building. Examples of folk buildings collected in the museum. Discussion of ways to protect wooden objects in the museum on several levels. One of them is repair performed by its own team consisting of: carpenters, joiners, roofers, blacksmith, locksmith, plumber, electrician, bricklayer and older renovator. Another way to draw attention to the need to protect the wooden buildings is education. Realized through the lessons museum and educational events during which presented different types of buildings, models are shown ways of erecting buildings and decorating architectural details. The museum presents outfits related to wood processing and temporary exhibitions.
Źródło:
Budownictwo i Architektura; 2015, 14, 3; 17-25
1899-0665
Pojawia się w:
Budownictwo i Architektura
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Konserwacja ołtarzyka domowego i rzeźby św. Stanisława – eksponatów Muzeum „Górnośląski Park Etnograficzny w Chorzowie”
Restoration of a Home Altar and a Sculpture of St. Stanislaus – Exhibits from the Museum “Upper Silesian Ethnographic Park in Chorzów”
Autorzy:
Chyłka, Paulina
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/37511877.pdf
Data publikacji:
2016-12
Wydawca:
Muzeum "Górnośląski Park Etnograficzny w Chorzowie"
Tematy:
Museum “Upper Silesian Ethnographic Park in Chorzów”
conservation
St. Stanislaus
sculpture
home altar
Muzeum "Górnośląski Park Etnograficzny w Chorzowie"
konserwacja
św. Stanisław
rzeźba
ołtarzyk domowy
Opis:
Restoration of a Home Altar and a Sculpture of St. Stanislaus – Exhibits from the Museum “Upper Silesian Ethnographic Park in Chorzów” The following object illustrative article is dedicated to the issues of maintenance and restoration of objects of polychromed wood on the example of two exhibits from the Museum “Upper Silesian Ethnographic Park in Chorzow”: the altar home ref. no. GPE–3529, and the sculpture of St. Stanislaus – Bishop ref. no. GPE–2675. Furthermore, the article presents a brief description of the objects, the technology of creation, the objects’ history and the state of their preservation as well as the causes of the destruction of each exhibit. A major part of the article was devoted to the description of course of maintenance and restoration works with regard to methods and materials used and different stages of accomplishing the restoration goals.
Źródło:
Rocznik Muzeum "Górnośląski Park Etnograficzny w Chorzowie"; 2016, 4, 4; 238-253
2353-2734
Pojawia się w:
Rocznik Muzeum "Górnośląski Park Etnograficzny w Chorzowie"
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Konserwacja i restauracja komody z Goleszowa ze zbiorów Muzeum „Górnośląski Park Etnograficzny w Chorzowie”
Preservation and Restoration of a Chest of Drawers from Goleszów from the Collection of the Museum “Upper Silesian Ethnographic Park in Chorzów”
Autorzy:
Kudła-Herner, Sylwia
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2076793.pdf
Data publikacji:
2020-12
Wydawca:
Muzeum "Górnośląski Park Etnograficzny w Chorzowie"
Tematy:
preservation
restoration
chest of drawers
Goleszów
graining
printing
museum
konserwacja
restauracja
komoda
mazerunek
nadruk
muzeum
Opis:
The chest of drawers comes from the village of Goleszów located in Cieszyn Silesia, and currently belongs to the collection of the Museum “Upper Silesian Ethnographic Park in Chorzów”. The article describes the subject of preservation and restoration of a chest of drawers, and also attempts to establish the history and origin of this piece of furniture. Apart from the descriptions of the preservation works, the technique and technology of making the graining, which comes in two varieties, are presented. The first is a lining made on the basis of a stamp or print, whereas the second one is made by loose painting with a brush.
Komoda pochodzi ze wsi Goleszów położonej na Śląsku Cieszyńskim, a obecnie należy do zbiorów Muzeum „Górnośląski Park Etnograficzny w Chorzowie”. Artykuł opisuje temat konserwacji i restauracji komody, dodatkowo podejmuje próbę ustalenia historii i pochodzenia owego mebla. Poza opisami prac konserwatorskich przedstawiono technikę i technologię wykonania mazerunku, który występuje w dwóch odmianach. Pierwszy to mazerunek wykonany na zasadzie stempla lub nadruku, kolejny – poprzez swobodne malowanie pędzlem.
Źródło:
Rocznik Muzeum "Górnośląski Park Etnograficzny w Chorzowie"; 2020, 8, 8; 108-129
2353-2734
Pojawia się w:
Rocznik Muzeum "Górnośląski Park Etnograficzny w Chorzowie"
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Konserwacja i restauracja skrzyni wiannej – trówły z 1830 roku ze zbiorów Muzeum „Górnośląski Park Etnograficzny w Chorzowie”
Conservation and Restoration of the Dowry Chest from 1830 from the Collection of the Museum “Upper Silesian Ethnographic Park in Chorzów”
Autorzy:
Kudła-Herner, Sylwia
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/28894414.pdf
Data publikacji:
2022-12
Wydawca:
Muzeum "Górnośląski Park Etnograficzny w Chorzowie"
Tematy:
painted chest
trówła
preservation and restoration
Opis:
The painted dowry chest (trówła) originates from the village of Brenna-Leśnica, and currently belongs to the collection of the Museum “Upper Silesian Ethnographic Park Chorzów”. The article describes the subject of preservation and restoration of the painted chest and also attempts to establish the history and origin of this piece of furniture. Apart from the descriptions of preservation works, the technique and technology of painting chest are presented.
Malowana skrzynia pochodzi ze wsi Brenna-Leśnica, a obecnie znajduje się w zbiorach Muzeum „Górnośląski Park Etnograficzny Chorzów". W artykule opisano tematykę konserwacji i restauracji malowanej skrzyni, a także podjęto próbę ustalenia historii i pochodzenia tego mebla. Oprócz opisów prac konserwatorskich przedstawiono technikę i technologię malowania skrzyni.
Źródło:
Rocznik Muzeum "Górnośląski Park Etnograficzny w Chorzowie"; 2022, 10, 10; 171-189
2353-2734
Pojawia się w:
Rocznik Muzeum "Górnośląski Park Etnograficzny w Chorzowie"
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Wyświetlanie 1-15 z 22

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies