Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "concept freedom" wg kryterium: Wszystkie pola

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-42 z 42
    Tytuł:
    A volume of ethnolinguistic research on the concept of FREEDOM
    Tom etnolingwistycznych badań nad konceptem WOLNOŚCI
    Autorzy:
    Ajdačić, Dejan
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2084384.pdf
    Data publikacji:
    2021
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
    Tematy:
    The Axiological Lexicon of Slavs and Their Neighbours
    concept freedom
    cognitive ethnolinguistics
    Opis:
    “FREEDOM” is 4th volume collection in the five‑volume series The Axiolo-gical Lexicon of Slavs and their neighbors (LASiS) created within the method-ological framework of the Lublin school of cognitive ethnolinguistics (Jerzy Bartmiński). Volume collection on freedom includes two introductory texts and 14 texts – on freedom in the most ancient Indian / Sanskrit text, in ancient Greek, in eight Slavic languages (Poland, Czech, Russian, Belarusian, Ukrainian, Bulgarian, Serbian, Croatian) and work on freedom in the Lithuanian, German, English and French languages. Volume on freedom offers a huge amount of linguistic material arranged in accordance with the demanding framework of a project EUROJOS.
    Źródło:
    Rocznik Slawistyczny; 2021, 70; 173-178
    0080-3588
    Pojawia się w:
    Rocznik Slawistyczny
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Wolność w twórczości architektonicznej
    Architectural creativity and the concept of freedom
    Autorzy:
    Bondar, J.
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/369327.pdf
    Data publikacji:
    2011
    Wydawca:
    Zachodniopomorski Uniwersytet Technologiczny w Szczecinie. Wydawnictwo Uczelniane ZUT w Szczecinie
    Tematy:
    proces twórczy
    idea projektowa
    projektowanie architektoniczne
    dydaktyka
    creative process
    concept design
    architectural design
    teaching
    Opis:
    Autor podejmuje próbę obrony tezy, iż w odniesieniu do twórczości architektonicznej, pojęcia wolności twórczej i konieczności są tylko pozornie przeciwstawne. Zaproponowana w niniejszym tekście wizja pracy twórczej, łączący w sobie pozornie odległe pojęcia konieczności i wolności oraz stwarza podstawy do podejmowania właściwych decyzji projektowych tak, iż nie ma przeszkód aby czynić to, co najlepsze.
    The author attempts to defend the thesis that the concept of creative freedom and necessity appear to be only apparently contradictory with regard to architectural creation. Proposed in the article, the vision of creative work, combines seemingly distant concepts of necessity and freedom, and gives rise to make the right design decisions, so that there are no obstacles to do what is best.
    Źródło:
    Przestrzeń i Forma; 2011, 16; 195-202
    1895-3247
    2391-7725
    Pojawia się w:
    Przestrzeń i Forma
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Концепт «свобода» в современной русской лирике
    The Concept of ‘Freedom’ in Contemporary Russian Poetry
    Autorzy:
    Graf, Alexander
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/968742.pdf
    Data publikacji:
    2014
    Wydawca:
    Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
    Tematy:
    concept
    freedom
    contemporary Russian poetry
    Opis:
    The article surveys the concepts of ‘freedom’ (“svoboda”) in contemporary Russian poetry and points out that there is no single understanding of it but a whole complex of approaches. While the concept of “svoboda” seems to have been absorbed by the bigger and therefore less concrete one, “volya”, a certain evolution of the former notion can be observed as well. At the beginning of the 20th century ‘freedom’ was associated with a heroic attitude, during the Thaw it became a term for a collective domestic separation, after perestroika and glasnost the poets started to look for freedom as individuals, having nothing or very little in common with the society. Over the last years a new kind of inner emigration has been evolving, combined with a tendency towards ostentatious indifference to ‘traditional’ values.
    Źródło:
    Acta Universitatis Lodziensis. Folia Litteraria Rossica; 2014, 07; 193-200
    1427-9681
    2353-4834
    Pojawia się w:
    Acta Universitatis Lodziensis. Folia Litteraria Rossica
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    The concept of freedom in the thought of St. Augustine
    Pojęcie wolności w myśli św. Augustyna
    Autorzy:
    Warchał, Robert Artur
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/31214845.pdf
    Data publikacji:
    2023
    Wydawca:
    Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
    Tematy:
    św. Augustyn
    wolna wola
    wolność
    autonomia
    wolicjonalność
    St. Augustine
    free will
    freedom
    autonomy
    grace
    volition
    Opis:
    The article discusses St. Augustine’s arguments for the existence of free will and its theological contexts in relation to human nature. The bishop of Hippo refers to the philosophical works of Plato and Plotinus as well as texts from the New Testament, and in justifying the existence of free will points to the direct consciousness of man. Augustine was deeply convinced that this intrinsic action is necessary for valuation and therefore for moral judgment resulting from the choice between good and evil. Without free will, man would not be himself, it is the condition of humanity and the foundation of responsibility. In his writings, the author distinguished between the freedom from autonomy and self-determination; independent acts of will that are an ontological feature of human being. He believed that the ultimate source of man’s inner freedom is God. Augustine was also aware that human freedom is imperfect, which manifests itself in ethical dilemmas related to decision-making. The human freedom is never absolute, as a result of man’s fallen nature, which God has bestowed with the grace of goodness in the form of the gift of free will. Among other things, this accounted for Augustine’s rejection of the concept of grace proposed by Pelagius, who denied its supernatural character claiming that it is given according to merit. Many scholars have attempted to interpret the issue of how grace affects the human will. Their statements seem to support the conclusion in light of which freedom of the will is not abrogated due to the action of grace.
    W artykule omówiono argumentację św. Augustyna na rzecz istnienia wolnej woli oraz jej konteksty teologiczne w odniesieniu do natury ludzkiej. Biskup Hippony odwołuje się do dzieł filozoficznych Platona i Plotyna oraz tekstów z Nowego Testamentu, a uzasadniając istnienie wolnej woli wskazuje na bezpośrednią świadomość człowieka. Augustyn był głęboko przekonany, że to wewnętrzne działanie jest niezbędne do wartościowania, a tym samym do osądu moralnego wynikającego z wyboru między dobrem a złem. Bez wolnej woli człowiek nie byłby sobą, jest ona warunkiem człowieczeństwa i fundamentem odpowiedzialności. W swoich pismach autor odróżniał wolność od autonomii i samostanowienia; niezależne akty woli są ontologiczną cechą istoty ludzkiej. Wierzył, że ostatecznym źródłem wewnętrznej wolności człowieka jest Bóg. Augustyn był również świadomy, że ludzka wolność jest niedoskonała, co przejawia się w dylematach etycznych związanych z podejmowaniem decyzji. Ludzka wolność nigdy nie jest absolutna, co wynika z upadłej natury człowieka, którą Bóg obdarzył łaską dobroci w postaci daru wolnej woli. Wynikało to między innymi z odrzucenia przez Augustyna koncepcji łaski zaproponowanej przez Pelagiusza, który zaprzeczał jej nadprzyrodzonemu charakterowi, twierdząc, że jest ona udzielana według zasług. Wielu uczonych próbowało zinterpretować kwestię wpływu łaski na ludzką wolę. Ich wypowiedzi wydają się popierać wniosek, w świetle którego wolność woli nie jest zniesiona z powodu działania łaski.
    Źródło:
    Logos i Ethos; 2023, 62, 2; 7-26
    0867-8308
    Pojawia się w:
    Logos i Ethos
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Pojęcie wolności w ponowoczesnych modelach demokracji radykalnej
    The Concept of Freedom in Postmodern Models of Radical Democracy
    Autorzy:
    Ufel, Wojciech
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/459739.pdf
    Data publikacji:
    2012
    Wydawca:
    Fundacja Pro Scientia Publica
    Tematy:
    radykalna demokracja
    wolność
    J. Habermas
    Ch. Mouff e
    deliberacja
    pluralizm
    postmodernizm
    radical democracy
    freedom
    Habermas
    Mouffe
    pluralism
    deliberation
    postmodernism
    Opis:
    Na podstawie koncepcji wolności według I. Berlina, można rozróżnić dwa klasyczne mo-dele demokracji: liberalny oraz republikański. Pogłębiona refl eksja nad wolnością w ponowo-czesnych koncepcjach demokracji – radykalnie pluralistycznej oraz deliberacyjnej, pokazuje, że nie są one zdecydowanie różne od teorii tradycyjnych, a raczej stawiają im nowe wyzwania. Ra-dykalna demokracja Ch. Mouff e i E. Laclau, z aprecjacją pluralizmu i wolności negatywnej, jest dekonstrukcją modelu liberalnego, a demokracja deliberacyjna J. Habermasa, ceniąca wspólnotę i wolność pozytywną, pozostaje zakorzeniona w nurcie republikańskim.
    Based on the idea of freedom formulated by I. Berlin, we can distinguish two classical models of democracy: liberal and republican. Reflections on postmodern theories of democracy—radically plural and deliberative— show that the two concurrent theories—postmodern and traditional ones—are not as divergent as one would have thought. Still, the postmodern theories of democracy challenge the traditional ones. Radical democracy in Ch. Mouffe’s and E. Laclau’s rendition, extolling pluralism and negative freedom, aims at deconstructing the liberal model, while J. Habermas’s deliberative project, favouring community and negative freedom, is grounded in the republican tradition.
    Źródło:
    Ogrody Nauk i Sztuk; 2012, 2
    2084-1426
    Pojawia się w:
    Ogrody Nauk i Sztuk
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Political participation, the Betzavta Method and the interpretation of Hegel’s concept of freedom in "Philosophy of Right"
    Autorzy:
    Patrycja, Pendrakowska,
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/903461.pdf
    Data publikacji:
    2019-06-18
    Wydawca:
    Akademia Pedagogiki Specjalnej im. Marii Grzegorzewskiej. Wydawnictwo APS
    Tematy:
    freedom
    democracy
    Hegel
    tyranny
    betzavta
    participation
    majority
    civil society
    Opis:
    The aim of this essay is to confront Hegel’s political philosophy regarding ethical community and civil society with the objective of betzavta, which is an educational method promoting democratic decision-making processes. The concepts of freedom and ethical community were strongly present in Hegel’s Philosophy of Right and later on discussed by Zbigniew Pelczynski (1971, 1984a, 1984b), ShlomoAvineri (1972), Charles Taylor (1979) and Marek Siemek (1995,1998). This article reconstructs these Hegelian conceptsbased on their liberalinterpretations andconfrontsthem with contemporary challenges related to minority rights, conflict of values, decision-making processes and political participationin relation to the experiences gained during thebetzavta workshops.The main problem defined is the question whether it’s possible to reach a consensus in a given society that would conclude with the establishment of ethical community. The general assumption of this article is that because of the impossibility to obtain a consensus on fundamental values (lack of compromise on same-sex marriage or abortion), an ethical community that would secure both particular and public freedom cannot be reached. The clash between subjective and objective freedom can be perceived through the lenses of the classical problem of a tyranny of majority, where minorities are pushed towards a submissive compromise with the rules set by the majority. An experience of theBetzavta Method will also be included in the general reflections on the essence of freedom in political participation and the silent presence of certain members in decision taking-processes. null
    Źródło:
    Studies in Global Ethics and Global Education; 2018, 10; 17-30
    2392-0890
    Pojawia się w:
    Studies in Global Ethics and Global Education
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    The concept of freedom in the language of Molise and Burgenland Croats
    Koncept WOLNOŚCI w języku molizańskich i burgenlandzkich Chorwatów
    Autorzy:
    Kapetanović, Amir
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/475704.pdf
    Data publikacji:
    2017
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Instytut Języka Polskiego PAN
    Tematy:
    wolność
    molizańsko-chorwacki
    burgenlandzko-chorwacki
    freedom
    Molise Croatian
    Burgenland Croatian
    Opis:
    Badanie konceptu wolności w języku molizańsko-chorwackim i burgenlandzko-chorwackim pokazało, że w molizańsko-chorwackim nie występuje leksem słowiańskiej proweniencji, którym wyrażany jest ten koncept. Zamiast tego używa się zapożyczenia (italianizm liberta), które jednak nie zostało poświadczone w dwóch słownikach wydanych w 2000 r., nie pojawia się również w stosunkowo niewielkiej spuściźnie literackiej molizańskich Chorwatów. W burgenlandzko-chorwackim mikrojęzyku znany jest wyraz sloboda (tak jak w chorwackim języku standardowym), który razem z innymi derywatami od rdzenia slob- jest potwierdzony w słowniku burgenlandzko-chorwacko-niemieckim, a także w licznych tekstach literackich i prasowych oraz przysłowiach. Ankiety przeprowadzone w dwóch starych chorwackich diasporach (po ok. 40 ankietowanych) pokazują, że koncept wolności można opisać szeregiem ok. piętnastu charakterystyk. W obu wspomnianych wspólnotach cechy te są różne. U molizańskich Chorwatów na pierwszym miejscu pod względem liczby wskazań wyróżniony został opis „możliwość swobodnego działania” (28%), a drugie miejsce zajmuje „możliwość wyrażania myśli i poglądów” (18%). W burgenlandzko-chorwackim obie te cechy są niemal równoważne (odpowiednio 23,75% i 22,50%). Wśród pozostałych cech molizańscy Chorwaci wyróżnili przede wszystkim te wskazujące na aksjologiczny aspekt konceptu wolności, u burgenlandzkich Chorwatów natomiast odgrywał on rolę poślednią w odróżnieniu od aspektów: psychicznego, psychospołecznego, etycznego i politycznego. Na uwagę zasługuje też fakt, że uwidocznione w ankietach z obszaru Burgenlandu cechy „(korzystanie z) przyjemności” oraz „bezpieczeństwa (spokoju)” nie wystąpiły w ogóle wśród użytkowników molizańsko-chorwackiego, a także chorwackiego języka standardowego.
    This paper analyses and compares the linguistic picture of freedom, or rather, the concept of freedom in these two Croatian ethnic/language communities (Molise Croatian and Burgenland Croatian), whose language has been developing independently for centuries under the strong influence of the linguistic cultures within which they represent Slavic islands (Romance influence in Molise and German influence in Burgenland, although there is some Hungarian and Western Slavic influence among Burgenland Croats). This research relies on the main theoretical foundations and methodological assumptions of the Polish (Lublin) ethnolinguistic school (with certain limitations). After an introduction, the first part of the following chapter on the concept of freedom shall contain a discussion on the basis of lexicographic descriptions and written sources, while the second part shall contain a discussion on the basis of the results of the survey.
    Źródło:
    Socjolingwistyka; 2017, 31; 133-148
    0208-6808
    Pojawia się w:
    Socjolingwistyka
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    The Structure of the Concept of Political Freedom in Hannah Arendt’s Philosophy
    Autorzy:
    Eliasz, Katarzyna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2200442.pdf
    Data publikacji:
    2019
    Wydawca:
    Projekt Avant
    Tematy:
    Hannah Arendt
    political freedom
    public action
    spontaneity
    councils
    representative democracy
    Opis:
    This paper is devoted to clarifying Hannah Arendt’s concept of political freedom (which, at certain points, is markedly obscure) by the means of analysing its structure. My analysis proceeds in three steps. Firstly, I distinguish a pre-political concept of freedom as exercising spontaneity, which is at the root of Arendt’s understanding of political freedom. Secondly, I analyse her account of freedom as exercising action and indicate its relationship to the elementary freedom of spontaneity. Arendt endowed action with a distinguished importance, since she assumed that it is the only activity within the vita activa (the other two being labour and work), which has a special anthropological and axiological significance. According to Arendt, only action allows one to truly experience the fundamental aspect of the human condition, which is the fact of human plurality; it is also the only activity which allows one to exercise specifically public principles, such as solidarity, equality, or justice. Thirdly, I indicate how these two accounts of freedom translate into Arendt’s concept of political freedom. This analysis reveals that the Arendtian concept of political freedom is markedly original. She did not define it in a usual manner, i.e. through indicating bundles of legal and political rights which determine the accepted scope of participation in the public affairs. The inherent part of her concept of political freedom is a specific account of how it must be exercised (i.e. through action). Political freedom understood as the participation in governance exercised through action is not merely an activity of instrumental, but also anthropological and axiological importance, which is due to the special anthropological and axiological meaning of action. In the final section, I discuss the practical dimension of Arendt’s theory. She doubted whether the traditional representative democracy is capable of accommodating her ‘rich’ ideal of political freedom, therefore she proposed an alternative account of political system based on councils. I formulate objections against this proposition and demonstrate that councils would presumably fail to accommodate Arendt’s exacting account of political freedom
    Źródło:
    Avant; 2019, 10, 1; 29-42
    2082-6710
    Pojawia się w:
    Avant
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Koncepcja należytej wolności koniecznej do przyjęcia święceń
    Concept of due freedom necessary for the reception of ordination
    Autorzy:
    Leszczyński, Grzegorz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2085815.pdf
    Data publikacji:
    2021-03-12
    Wydawca:
    Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
    Tematy:
    święcenia
    wolność
    akt ludzki
    zdolność psychiczna
    ordination
    freedom
    human act
    mental capacity
    Opis:
    The act of receving ordination as a human act requires the canididate to have the mental capacity necessary to express it. This ability means that a person, at the time of ordination, is able to make a conscious and voluntary decision about priestly life and is able to fulfill the obligations arising from ordination. Consequently, the lack of this capacity means a natural incapacity to receive orders, a lack of the due freedom mentioned in can. 1026 of the CIC.
    Źródło:
    Prawo Kanoniczne; 2021, 64, 1; 65-81
    2353-8104
    Pojawia się w:
    Prawo Kanoniczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Sen’s concept of development as freedom and the idea of sustainable development
    Autorzy:
    Płachciak, Adam
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/652755.pdf
    Data publikacji:
    2017
    Wydawca:
    Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
    Tematy:
    freedom
    development
    responsibility
    natural environment
    sustainable development
    Opis:
    On the one hand, the contemporary world is a place of sheer abundance; on the other, it is a place where the poverty is widespread, people’s needs are unsatisfied, and the natural and socioeconomic systems remain unstable. The negligence/absence of human rights and basic political needs pose a direct threat to development. One of the most effective answers to such a threat is the idea of sustainable development, which works towards the goal of satisfying the needs of present generations without depriving the future generations of their options and basic needs. Amartya Sen’s concept of development, understood as a process of extending basic civil rights and freedoms as well as improving the effectiveness of social security networks is crucial for intellectual reflection on the idea of sustainable development.
    Źródło:
    Annales. Etyka w Życiu Gospodarczym; 2017, 20, 6; 147-156
    1899-2226
    2353-4869
    Pojawia się w:
    Annales. Etyka w Życiu Gospodarczym
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Geneza i rozwój koncepcji wolności gospodarczej w ujęciu historyczno-prawnym
    The genesis and development of the concept of economic freedom from the historical and legal perspectives
    Autorzy:
    Kowalewski, Mateusz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/28409220.pdf
    Data publikacji:
    2022
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    economic freedom
    public economic law
    freedom
    Opis:
    The aim of the article is to define the concept of economic freedom, using the ideas of the most important representatives of this doctrine. The article refers to the chronology and development of the concept of economic freedom, as well as the evolution of the policy of economic freedom along with the specification of the legal foundations determining the status of economic freedom over the centuries. The author refers only to the most important concepts for the issue in question, focusing on: (1) issues related to economic law and economic freedom or (2) aspects relevant to it in a given period. The initial thesis of the research is that economic freedom policy is a dynamic area, as evidenced by the multitude of legal acts implemented or amended every few years. Where specific legal phenomena are studied and need to be qualified at the same time, reference has been made primarily to the existing stock of well-known institutions. Economic freedom is a topic that has been the subject of lively discussion for many years. At its core, at various times, there were difficulties in determining (defining) economic freedom and its position in a given state. The political transformations lasting hundreds of years have caused economic changes in the state, accompanied by legal problems. The issue of economic freedom is related to the formation of relations between various entities operating on the territory of the state, and especially to how the state as an institution relates to entrepreneurs. Economic freedom has a significant impact on modern states, often leading to a change in their organizational model. For this reason, questions arise: What is economic freedom? What was its evolution? What is the attitude of the state to economic freedom? To what extent is economic freedom de facto “freedom” and what does it mean?
    Źródło:
    Studia Prawa Publicznego; 2022, 3 (39); 125-160
    2300-3936
    Pojawia się w:
    Studia Prawa Publicznego
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Wolność w koncepcji społecznej gospodarki rynkowej
    Freedom in the concept of a social market economy
    Autorzy:
    Przybyciński, Tomasz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/588819.pdf
    Data publikacji:
    2018
    Wydawca:
    Uniwersytet Ekonomiczny w Katowicach
    Tematy:
    Społeczna gospodarka rynkowa
    Wolność
    Freedom
    Social market economy
    Opis:
    Koncepcja społecznej gospodarki rynkowej opiera się na wolności i odpowiedzialności ludzi. Umożliwia ona samorealizację jednostek i dobrobyt dla wszystkich poprzez konkurencję osiągnięć.
    The concept of a social market economy is based on individual liberty and responsibility. It enables to realize one’s full potential and to secure a high standard of living for everybody through competition of achievements.
    Źródło:
    Studia Ekonomiczne; 2018, 349; 183-191
    2083-8611
    Pojawia się w:
    Studia Ekonomiczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Sena koncepcja rozwoju jako wolności a idea sustainable development
    A. Sena’s Concept of Development as Freedom and the Idea of “Sustainable Development”
    Autorzy:
    Płachciak, Adam
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/964211.pdf
    Data publikacji:
    2010-05-15
    Wydawca:
    Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
    Tematy:
    freedom
    development
    responsibility
    natural environment
    sustainable development
    Opis:
    Contemporary world on one hand is a place of unknown never before abundance but on the other hand it is a place where so much poverty, unsatisfied people’s needs, destabilization of natural and socio – economical systems has been happening. Neglecting human rights and basic political needs are the most important threats for development. The idea of sustainable development, playing one of the meaningful answer developmental threats requires such development which would satisfy needs of present generations without depriving future generations abilities and satisfactions of their needs. A. Sen’s concept of development, being treated as a process of widening basic civil rights and freedoms, effective-ness of social security networks play fundamental role for intellectual reflection on the idea of sustainable development.
    Źródło:
    Annales. Etyka w Życiu Gospodarczym; 2010, 13, 1
    1899-2226
    2353-4869
    Pojawia się w:
    Annales. Etyka w Życiu Gospodarczym
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Recenzja książki: Wokół koncepcji wolności religijnej, red. W. Cisło, Wydawnictwo Uniwersytetu Kardynała Stefana Wyszyńskiego, Warszawa 2022, ss. 198
    Book review: Wokół koncepcji wolności religijnej [Around the concept of religious freedom], red. W. Cisło, Wydawnictwo Uniwersytetu Kardynała Stefana Wyszyńskiego, Warszawa 2022, 198 pp.
    Autorzy:
    Piasecki, Piotr
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/30145646.pdf
    Data publikacji:
    2023
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    religious freedom analysis
    cooperation
    interculturalism
    interreligiousness
    interdisciplinary freedom models
    analiza wolności religijnej
    współpraca
    interkulturowość
    interreligijność
    interdyscyplinarne modele wolności
    Opis:
    Publikacja to monografia zbiorowa, która powstała w związku z rosnącą falą prześladowań na tle religijnym, szczególnie chrześcijan, nie tylko na całym świecie, lecz także w Europie, również w Polsce. Autorzy poszczególnych rozdziałów monografii jasno artykułują prawa religijne, konieczność ich respektowania oraz wskazują na ich źródła. W recenzowanej publikacji znalazło się określenie zarówno aktualnego odniesienia do praw wolności religijnej, jak i przyczyn i skutków łamania tych praw, nie tylko przez jednostki, lecz także reprezentantów różnych ruchów społecznych czy nawet instytucji państwowych. Publikacja jest próbą wypracowania koncepcji racjonalnych usprawnień w kontekście wolności religijnej i zakazu dyskryminacji wyrażania religijnych przekonań.
    The publication is a collective monograph, which was created in connection with the growing wave of religious persecution, especially of Christians, not only around the world but also in Europe, including Poland. The authors of the individual chapters of the monograph aim to clearly articulate religious rights, the need to respect them, and point to their sources. The reviewed publication includes a definition of the current reference to the rights of religious freedom, as well as the causes and consequences of violations of these rights, not only by individuals, but also by representatives of various social movements or even state institutions. The publication is an attempt to develop the concept of reasonable accommodation in the context of religious freedom and the prohibition of discrimination against the expression of religious beliefs.
    Źródło:
    Poznańskie Studia Teologiczne; 2023, 43; 307-310
    0209-3472
    Pojawia się w:
    Poznańskie Studia Teologiczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Dyskurs o dziennikarskiej wolności słowa w mediach ukraińskich
    Autorzy:
    Zhelikhovska, Natalia
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/686984.pdf
    Data publikacji:
    2018
    Wydawca:
    Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
    Tematy:
    freedom of speech, concept, social responsibility, publicism, manipulative technology
    wolność słowa, koncepcja, odpowiedzialność społeczna, publicystyka, technologia manipulacyjna
    свобода слова, концепт, социальная ответственность, журналистика, манипулятивные технологии
    Opis:
    The article studies the dynamics of the freedom of speech change in Ukraine in the past two decades. The author analyzes the main semantic accents of the concept «the freedom of speech» in the context of contemporary public discourse, where journalistic texts serve primarily educational function. The freedom of the press is viewed by publicists as political, legal and ethical value; the freedom of expression is the vital principle of public life and fundamental category of social consciousness. Publications emphasize the importance of distinguishing between the freedom of expression and total permissiveness and stress upon the social responsibility of journalists whose professional duty is to take responsibility for the accuracy of their work.
    Artykuł poświęcono analizie dynamiki zmian w kwestii wolności słowa na Ukrainie w ciągu ostatnich dwóch dekad. Autor analizuje główne semantyczne akcenty pojęcia „wolność słowa” w kontekście współczesnego dyskursu publicznego, w którym teksty dziennikarskie służą przede wszystkim funkcji edukacyjnej. Wolność prasy jest postrzegana przez publicystów jako wartość polityczna, prawna i etyczna; wolność ekspresji jest podstawową zasadą życia publicznego i podstawową kategorią świadomości społecznej. Publikacje podkreślają wagę rozróżniania między wolnością słowa a całkowitą liberalnością i naciskami na społeczną odpowiedzialność dziennikarzy, których zawodowym obowiązkiem jest wzięcie odpowiedzialności za rzetelność ich pracy.
    Статья посвящена анализу динамики изменений в области свободы слова в Украине за последние два десятилетия. Автор анализирует основные смысловые акценты понятия «свобода слова» в контексте современного публичного дискурса, в котором публицистические тексты в первую очередь выполняют образовательную функцию. Свобода прессы воспринимается журналистами как политическая, правовая и этическая ценность; свобода выражения мнений является основным принципом общественной жизни и основной категорией общественного сознания. В публикациях подчеркивается важность проведения различия между свободой слова и тотальной либеральностью, давлением на социальную ответственность журналистов, профессиональным долгом которых является принятие ответственности за добросовестность их работы.
    Źródło:
    Wschód Europy. Studia humanistyczno-społeczne; 2018, 4, 1
    2450-4866
    Pojawia się w:
    Wschód Europy. Studia humanistyczno-społeczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Normatywna koncepcja usług ukształtowana w dorobku Unii Europejskiej
    The EU Legal Concept of Services and Legal Efforts to Implement the Freedom to Provide Services
    Autorzy:
    Etel, Maciej
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/519008.pdf
    Data publikacji:
    2020
    Wydawca:
    Uniwersytet Jagielloński. Fundacja Utriusque Iuris
    Tematy:
    services
    legal concept
    freedom to provide services
    EU law
    Polish law
    Opis:
    The study concerns the EU legal concept of services and freedom to provide ser- vices, as the key and the most liberal one among all the freedoms of the internal market. The basic characteristics of services developed by the EU Court of Justice and the EU and European Union Member States legal efforts are aimed at the implementation and effectiveness of the freedom to provide services. The study tends to answer the questions – how are the services in EU law understood and for what reason (or where) the adopted legal concept is difficult to put into practice? In addition, it contains comments and evaluations evaluation of efforts and de lege lata and de lege ferenda postulates. The study is based on analysis of EU law and Polish law, judgements of the EU Court of Justice and the doctrine of law on services and the freedom to provide services.
    Źródło:
    Forum Prawnicze; 2020, 1 (57); 22-35
    2081-688X
    Pojawia się w:
    Forum Prawnicze
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Kryzys wartości podstawą kryzysu w świecie
    The crisis of values at the heart of the crisis in the world
    Autorzy:
    Skorowski, Henryk
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2170332.pdf
    Data publikacji:
    2012-12
    Wydawca:
    Wyższe Seminarium Duchowne Diecezji Elbląskiej w Elblągu
    Tematy:
    crisis of values
    personalism
    liberalism
    concept of man
    freedom
    democracy
    Opis:
    There is no doubt that everyone bears some of the impacts of today’s economic crisis. But the causes of the crisis seem less certain to some theoreticians of the social life. The author examines this situation in the light of the Catholic Social Teaching. He analyses it primarily in the axiological sphere, seen both in their theoretical and practical dimensions. The problem, according to the author of the article, stems not only from detachment of economic activities from ethical rules, but a crisis of axiological reflection on social life itself. Modern dispute about axiological foundations has at its core the disagreement between personalism and liberalism. It is about understanding of the importance of axiology itself, of the concept of man, his freedom and rights, and about the shape of democracy. Whereas there are some common grounds, there is a lot of divergence of opinions, too. It is good then that the dispute be continued with the hope of coming to some agreement and arriving at common axiological foundations for social life.
    Źródło:
    Studia Elbląskie; 2012, 13; 329-350
    1507-9058
    Pojawia się w:
    Studia Elbląskie
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    The concept of social liberalism of Frederick August von Hayek
    Autorzy:
    Wieczorek, Emilia
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2194786.pdf
    Data publikacji:
    2021-06-14
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    liberalism
    democracy
    equality
    individualism
    spontaneous order
    freedom
    functions of law
    Opis:
    According to some criteria, social liberalism is considered to be one of the types of liberalism. These studies are a reflection on Frederick August von Hayek’s concept of social liberalism, who is a supporter of political and economic freedom, but above all, individual freedom. This analysis aims to present the leading ideas of his social philosophy in the area of the function of the state, democracy, freedom, spontaneous order of individualism and equality.
    Źródło:
    Kultura-Społeczeństwo-Edukacja; 2021, 19, 1; 97-110
    2300-0422
    Pojawia się w:
    Kultura-Społeczeństwo-Edukacja
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Dwa modele relacji wolności i bezpieczeństwa
    Two models of relationship between freedom and security
    Autorzy:
    Włoch, Wojciech
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/524104.pdf
    Data publikacji:
    2015-04-30
    Wydawca:
    Wydawnictwo Adam Marszałek
    Tematy:
    Hobbes
    Locke
    Kelsen
    Rawls
    wolność
    bezpieczeństwo
    władza nieograniczona
    gwarancje konstytucyjne
    pojęcie konstytucji
    freedom
    security
    unlimited power
    constitutional guarantees
    concept of constitution
    Opis:
    Przedmiotem artykułu są dwa klasyczne modele relacji wolności i bezpieczeństwa zawarte w teoriach T. Hobbesa i J. Locke’a, a także ich konceptualne rozwinięcia w teoriach H. Kelse-na i J. Rawlsa. Model Hobbesa akcentuje prymat bezpieczeństwa, natomiast model Locke’a prymat praw jednostki. Krytyczna analiza tych modeli pokazuje, że nie można interpreto-wać konieczności istnienia władzy politycznej czy też konieczności gwarancji praw jednostki w sposób absolutystyczny. Ważność modelu Hobbesa ogranicza się do twierdzenia o koniecz-ności istnienia „ośrodka decyzyjnego” zapewniającego „zbiorowe bezpieczeństwo”. Nato-miast istota modelu Locke’a nie polega na konstrukcji „idealnej konstytucji”, lecz na wska-zaniu na demokratyczne formy gwarancji praw jednostki. Nie oznacza to, że należy uznać bezwzględny prymat legislatywy. Zarówno w teorii Kelsena, jak i Rawlsa funkcję tę może spełniać sądownictwo konstytucyjne. Model Hobbesa jest odpowiedni dla deskryptywne-go pojęcia konstytucji, natomiast model Locke’a dla preskryprtywnego pojęcia konstytucji.
    The subject matter of the article revolves around two classical models of relationship between freedom and security contained in the theories formulated by T. Hobbes and J. Locke, as well as their conceptual development in the theories by H. Kelsen and J. Raw-ls. The model presented by Hobbes accentuates the primacy of security, whereas the one proposed by Locke, the primacy of the rights of an individual. A critical analysis of those models illustrates that one may not interpret the necessity of existence of a political power, or the requirement to guarantee the rights of individuals in an absolutist way. The validity of Hobbes’s model is limited to the statement regarding the necessity to establish a „deci-sion-centre” ensuring „collective security”. Locke’s model, on the other hand, is not estab-lished upon the construction of an „ideal constitution” but rather it points to democratic forms of guarantying individual rights. This does not mean that one should acknowledge the absolute primacy of legislature. In both the theories proposed by Kelsen and Rawls this function may be fulfilled by constitutional judicature. While the model established by Hobbes is appropriate for the descriptive conceptualisation of constitution, the one of-fered by Locke serves the prescriptive formulation of this concept.
    Źródło:
    Przegląd Prawa Konstytucyjnego; 2015, 2(24); 149-178
    2082-1212
    Pojawia się w:
    Przegląd Prawa Konstytucyjnego
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Tony’ego Blaira koncepcja socjalizmu etycznego
    Tony Blair’s Ethical Socialism Concept
    Autorzy:
    Płachciak, Adam
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/20311704.pdf
    Data publikacji:
    2014
    Wydawca:
    Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
    Tematy:
    'third way'
    social democracy
    equal chances
    social justice
    freedom
    well-being
    Opis:
    One of the main concerns of Tony Blair’s policy and his New Labour Party agenda was focused on the values which always played a fundamental role within the British labour tradition. According to Blair, the policy is a matter of values, among which he points to social justice, international solidarity, democracy and freedom. All of them have always sketched the moral stricture of the traditional program of social democracy. The list of those values he completes with the following new ones: a civil society, equal value of all people, equal chances, patriotism and well-being. Blair’s political project, called the third way, was planned to bring about the country’s modernization in the face of rapid global changes. The basic purpose of the article is to present the place of the value system within the program of the British New Labour Party. New Labour axiology was supposed to play a fundamental role not only within the concept of society, but also infiltrate all spheres of political and economical life.
    Źródło:
    Annales. Etyka w Życiu Gospodarczym; 2014, 17, 2; 7-18
    1899-2226
    2353-4869
    Pojawia się w:
    Annales. Etyka w Życiu Gospodarczym
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Koncepcja podmiotu osobowego w personalizmie Jacquesa Maritaina
    The Concept of the Personal Subject in Jacques Maritains Personalism
    Autorzy:
    Lendzion, Anna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1811046.pdf
    Data publikacji:
    2010
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    podmiot
    osoba
    jednostka
    wolność wyboru
    wolność wewnętrznej autonomii
    wspólnota
    dobro wspólne
    subject
    person
    individual
    freedom to choose
    freedom of internal autonomy
    community
    common good
    Opis:
    The article contains an analysis of the concept of the personal subject according to Jacques Maritain, taking into consideration the issue of liberty (the freedom to choose and one's internal autonomy) and the relations between a man (a person and an individual) and social life (community and society). The issue of the mentioned concept is expanded by discussing particular problems of: the manifestations of personal and non-personal entities' subjective activity; the relations between the subject and the person; subjective and objective modes of man's existence and activity; the structure of the personal subject. The multifaceted approach to liberty comprises its external (the freedom to choose), internal (the freedom of one's internal autonomy), positive (choosing significantly valuable goals and putting them into effect) and negative (freedom from compulsion) dimensions. Man's relation towards social life defined by Jacques Maritain takes into consideration the priority of the person over the individual and that of the community over the society. Common good – co-being and cooperation are not in conflict with the person's human dignity.
    Źródło:
    Roczniki Pedagogiczne; 2010, 2(38); 5-20
    2080-850X
    Pojawia się w:
    Roczniki Pedagogiczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Schopenhauerowska koncepcja motywacji a jedność ludzkiej podmiotowości w świetle rozprawy „O wolności ludzkiej woli”
    The concept of motivation and the unity of a human subject in Schopenhauer’s “On the freedom of the will”
    Autorzy:
    Ustyniak, Iwo
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/18691644.pdf
    Data publikacji:
    2015
    Wydawca:
    Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
    Tematy:
    Schopenhauer
    subjectivism
    idealism
    freedom
    will
    action
    Opis:
    In the following article I am going to present the detailed analysis of the concept of motivation in philosophy of Arthur Schopenhauer. It will be particularly important for me to present this concept in relation to the problem of identity of two aspects of human subject: cognitive and volitional. Moreover I will show that there are at least several important problems and obscurities connected with Shopenhauer’s standpoint even though his concept of action is unquestionably close to our “natural” and “common sense” beliefs.
    Źródło:
    Internetowy Magazyn Filozoficzny Hybris; 2015, 28, 1; 58-77
    1689-4286
    Pojawia się w:
    Internetowy Magazyn Filozoficzny Hybris
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Koncepcja czasu w chrześcijaństwie orientalnym
    The Concept of Time in Oriental Christendom
    Autorzy:
    Żelazny, Jan Witold
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1044525.pdf
    Data publikacji:
    2019-06-30
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
    Tematy:
    Bardesanes
    Afrahat
    Efrem
    wolność
    zbawienie
    czas
    Bardaisan
    Aphrahat
    freedom
    salvation
    fairness
    time
    Ephrem
    Opis:
    Koncepcja teologii orientalna często utożsamiana jest z tradycją małoazjatycką, choć wydaje się być to dużym uproszczeniem. Charakteryzuje się ona dużym naciskiem na materialny wymiar zbawienia, na realną, materialną odpłatę za dobro i zło. Czas dla semity jest realnie istniejący, choć jego bieg może być różny. Bóg wymyka się kategorii czasu (Efrem), choć ludzie tu i w eschatologicznej przyszłości podlegają jego prawom. Historia ma dla chrześcijan orientalnych walor zapisu odpowiedzi Boga na ludzkie wybory, a jej  obserwacja pozwala zrozumieć, które nasze interpretacje były słuszne, a które nie. Zachowanie pokoju z Bogiem, życie w zgodzie z jego przykazaniami ma swoje potwierdzenie, prędzej czy później, w naszych dziejach w wymiarze tego świata. Ta zasada sprawiedliwości zostanie przeniesiona na rzeczywistość zbawionych. Stąd nacisk na historię i interpretację wydarzeń w kategoriach konfirmacji pax deorum w życiu wspólnot chrześcijańskich. W artykule, poprzez kolejnych autorów, podjęto próbę ukazania, jak taka postawa wobec czasu manifestowała się w literaturze chrześcijańskiej kręgu języka syryjskiego. 
    The concept of oriental theology is often identified with the traditions of Asia Minor, although this is really a huge oversimplification. What primarily characterizes it is a significant emphasis on the material aspect of salvation, the real, material retribution for good and evil. Time, to the Semitic mind, exists in reality, although its course may vary. God transcends the category of time (Ephrem) even though people, both here-and-now and in the eschatological future, are subject to His laws. To oriental Christians, history constitutes the record of God’s responses to people’s choices, and this observation allows us to understand which interpretations of ours were right and which were not. Maintaining peace with God – that is, life in accordance with His Commandments – finds its confirmation, sooner or later, in our history in this world. This principle of fairness will be transferred onto the reality of those who were saved. Here is where the emphasis on history and the occurrence’s interpretation in the pax deorum confirmation category derives from in the life of Christian communities. In the article, drawing on several authors, an effort has been made to show how such an attitude toward time manifested in Christian literature in the Syrian language.
    Źródło:
    Verbum Vitae; 2019, 35; 419-433
    1644-8561
    2451-280X
    Pojawia się w:
    Verbum Vitae
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    The changing concept of employment : the special connection between labour law and civil law in Hungary
    Autorzy:
    Zaccaria, Márton Leó
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/942414.pdf
    Data publikacji:
    2015
    Wydawca:
    Szkoła Główna Handlowa w Warszawie
    Tematy:
    civil law
    employees’ rights
    employment contract
    freedom of contract
    labour law
    Opis:
    The Hungarian labour law reform is a good example of how the idea of flexicurity is enforced in the 21st century in a post-socialist country. Flexible employment relationships overshadow the social side what is necessary in order to develop effectiveness and competitiveness. This process is completed by the relationship between labour and civil law and it is traced back to the special tradition of legal history. The present study surveys the main connection between labour and civil law and gives some remarks on the special private law-nature of labour law. This paper deals with one of the central questions of the Hungarian labour law reform, that is, the changing relationship between labour and civil law. This legal problem can be observed in Hungarian law for a long time. The study focuses on the civil law-type of the employment relationships and the differences between them. This study examines the regulation before 1st July of 2012 with the aim that development will be seen clearly in connection with the regulation in force. The study emphasizes what kind of fundamental changes the direct usage of civil law can perform in the strict structure of employment relationships.
    Źródło:
    Warsaw Forum of Economic Sociology; 2015, 6, 11
    2081-9633
    Pojawia się w:
    Warsaw Forum of Economic Sociology
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Tony’ego Blaira koncepcja socjalizmu etycznego
    Tony Blair’s Ethical Socialism Concept
    Autorzy:
    Płachciak, Adam
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/964298.pdf
    Data publikacji:
    2014-05-15
    Wydawca:
    Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
    Tematy:
    'third way'
    social democracy
    equal chances
    social justice
    freedom
    well-being
    B31
    H11
    P48
    Opis:
    One of the main concerns of Tony Blair’s policy and his New Labour Party agenda was focused on the values which always played a fundamental role within the British labour tradition. According to Blair, the policy is a matter of values, among which he points to social justice, international solidarity, democracy and freedom. All of them have always sketched the moral stricture of the traditional program of social democracy. The list of those values he completes with the following new ones: a civil society, equal value of all people, equal chances, patriotism and well-being. Blair’s political project, called the third way, was planned to bring about the country’s modernization in the face of rapid global changes. The basic purpose of the article is to present the place of the value system within the program of the British New Labour Party. New Labour axiology was supposed to play a fundamental role not only within the concept of society, but also infiltrate all spheres of political and economical life.
    Źródło:
    Annales. Etyka w Życiu Gospodarczym; 2014, 17, 2
    1899-2226
    2353-4869
    Pojawia się w:
    Annales. Etyka w Życiu Gospodarczym
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Pojęcie działalności gospodarczej w Prawie przedsiębiorców
    The Concept of Economic Activity in the Entrepreneurs’ Law Act
    Autorzy:
    Nowicki, Henryk
    Kucharski, Krzysztof
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/22181082.pdf
    Data publikacji:
    2021-06-30
    Wydawca:
    Stowarzyszenie Absolwentów i Przyjaciół Wydziału Prawa Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego
    Tematy:
    wolność działalności gospodarczej
    pojęcie działalności gospodarczej
    ustawa Prawo przedsiębiorców
    Konstytucja dla Biznesu
    freedom of economic activity
    the concept of economic activity
    the Entrepreneurs’ Law
    the Constitution for Business
    Opis:
    W artykule analizie poddane zostały desygnaty pojęcia działalności gospodarczej zawartego w ustawie Prawo przedsiębiorców. Perspektywa badawcza obejmowała ustalenie systemowych następstw związanych z pozytywną kwalifikacją działalności jako gospodarczej. Uwzględniono w tym zakresie zarówno system prawa polskiego, jako również prawo w wymiarze ponadnarodowym. Przyjęto, iż definicja zawarta w ustawie Prawo przedsiębiorców właściwa jest dla całego systemu prawa, z wyjątkami przewidzianymi przez ustawodawcę wprost. Wynika to z uniwersalnego charakteru przedmiotowego pojęcia, które swoją treścią właściwie służy realizacji konstytucyjnie gwarantowanej wolności działalności gospodarczej.
    The article analyses the hallmarks of the concept of economic activity contained in the Entrepreneurs’ Law Act. The research perspective included the determination of the systemic consequences related to the positive qualification of activity as economic activity. In this respect, both the Polish legal system as well as the law in the supranational dimension were taken into account. It was assumed that the definition contained in the Entrepreneurs’ Law Act is adequate for the entire legal system, with the exceptions expressly provided by the legislator. This results from the universal character of the term in question, which with its content properly serves the purpose of achieving the constitutionally guaranteed freedom of economic activity.
    Źródło:
    Biuletyn Stowarzyszenia Absolwentów i Przyjaciół Wydziału Prawa Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego; 2021, 16, 18 (1); 185-204
    2719-3128
    2719-7336
    Pojawia się w:
    Biuletyn Stowarzyszenia Absolwentów i Przyjaciół Wydziału Prawa Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Sumienie a praktyczna racjonalność. Jak pogodzić tradycyjne ujęcie sumienia z roszczeniami do nieskrępowanej wolności?
    Conscience and practical rationality. How to reconcile the traditional concept of conscience with caims to unfettered freedom?
    Autorzy:
    Wierzejski, Wojciech
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/431037.pdf
    Data publikacji:
    2015
    Wydawca:
    Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
    Tematy:
    conscience
    freedom
    practical rationality
    John Paul II
    Aquinas
    sumienie
    wolność
    praktyczna racjonalność
    Jan Paweł II
    Tomasz z Akwinu
    Opis:
    Współcześnie można zaobserwować pewien paradoks. Z jednej strony wiele słyszy się o wolności sumienia, więźniach sumienia, konflikcie sumienia, klauzuli sumienia. Z drugiej zaś sumienie jest powszechnie ignorowane, przynajmniej w filozofii. Inny rodzaj paradoksu jest następujący: sumienie, które częstokroć w historii jawiło się jako sprzymierzeniec wszystkich walczących przeciw bezprawiu (tj. przeciw złemu prawu stanowionemu, natomiast w obronie niepisanego prawa naturalnego) i przeciw arbitralności tyranów (tj. tych, którzy realizowali „wolę mocy”), dziś stawiane jest w opozycji wobec obiektywnego prawa moralnego, albo jako racja usprawiedliwiająca wybór po linii zła moralnego. Filozof ma obowiązek zadać pytanie: dlaczego tak sie dzieje? Artykuł poświęcony jest zagadnieniu sumienia. Na początku przypomniana zostaje tradycyjna (tomistyczna) dystynkcja: intentio, synderesis i conscientia. Sumienie zostaje wprowadzone jako schemat syntetyzujący teorię praktycznej racjonalności (pochodzącej od Arystotelesa) i koncepcję wolnej woli (Augustyńską). Duch ludzki doświadcza szczególnego napięcia pomiędzy wezwaniem do posłuszeństwa absolutnym i obiektywnym wymogom prawa naturalnego a skłonnością do niezależności płynącą z doświadczenia własnej indywidualności. "Veritatis Splendor" pomaga wyjaśnić owe różne typy paradoksów.
    We can observe a paradox. On the one hand we hear a lot about: freedom of conscience, prisoners of conscience, conflicts of conscience, conscience clauses. On the other hand conscience has been ignored, at least by philosophers. Another kind of paradox: conscience, which often in history became a staunch ally of all the fighting against lawlessness (i.e. against the evil written law, in defense of the natural law) and against the arbitrariness of tyrants (i.e. against those who apply "will to power"), today is presented as standing in opposition to the objective moral order, or as the reason justifying the choices of moral evil. The philosopher should ask: how did that happen? The paper addresses the issue of conscience. At the beginning it recalls the traditional (Thomistic) distinction: intentio, synderesis and conscientia. Conscience is entered into the scheme synthesizing the theory of practical reasoning (derived from Aristotle) with the concept of free will (Augustinian). The human soul encounters a peculiar tension between obedience to absolute and objective requirements of natural law and the propensity for independence based on the experience of the individual. Veritatis Splendor helps to explain these two types of paradoxes.
    Źródło:
    Studia Philosophiae Christianae; 2015, 51, 3; 67-82
    0585-5470
    Pojawia się w:
    Studia Philosophiae Christianae
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    The concept of the personal and axiological experience in the philosophy of K. Wojtyła – John Paul II: a starting point of philosophical anthropology
    Autorzy:
    Krzanowski, Jerzy
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/11375125.pdf
    Data publikacji:
    2021
    Wydawca:
    Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
    Tematy:
    Person
    personalism
    axiology
    phenomenology of action
    freedom
    truth
    moral
    starting point
    Opis:
    Philosophy, which reflects different anthropological solutions and theories of humanity, considered in the perspective of Christian philosophical anthropology in Poland, is the Thomistic phenomenology of action of K. Wojtyła – John Paul II. In this philosophical concept the starting point is the personal and axiological experience. It is analysis of the acts of conscious action. Act reveals the person (the moral significance of the person). Widely understood Wojtyla’s Personalism is a chance of a creative meeting for two philosophies – from Lublin and Cracow. The more the use of his thoughts, the more developed they become.
    Źródło:
    The Person and the Challenges. The Journal of Theology, Education, Canon Law and Social Studies Inspired by Pope John Paul II; 2021, 11, 2; 7-25
    2391-6559
    2083-8018
    Pojawia się w:
    The Person and the Challenges. The Journal of Theology, Education, Canon Law and Social Studies Inspired by Pope John Paul II
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Koncepcja własności absolutnej Murraya Rothbarda w kontekście pomocy i ubóstwa
    Murray Rothbard’s Concept of Absolute Property in the Context of Welfare and Poverty
    Autorzy:
    Guczalska, Katarzyna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/468629.pdf
    Data publikacji:
    2012
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Instytut Filozofii i Socjologii PAN
    Tematy:
    property
    freedom
    state
    justice
    poverty
    welfare
    charity
    distribution
    free market
    capitalism
    Opis:
    The specificity of Rothbard’s thought consists in his original property theory. A part of the article entitled, Concept of Absolute Property is dedicated to that problem. To highlight the importance of the absolute property right, I confront it with John Locke’s limited property right. The chapter, Negation of state and negation of poverty, demonstrates that uncompromising criticism of the institution of state is an attempt at solving the problem of poverty by economic means. The idea is simple: eliminate the state that impoverishes people and deprives them of the fruit of their labour. The section Potential for charity looks towards anthropology; I present Rothbard’s understanding of people and indicate the goal of human existence. I claim that rightful participants of economic processes are guided by their own interests, which does not mean that their decisions and behaviours exclude altruistic actions. Summarising the whole of the considerations of the part Libertarian ethos, I refer to the axiom of the ethics founded by Rothbard and I aim at identifying the essence of libertarian justice, which I juxtapose with distributive justice. Discussing Rothbard’s thought, I place the main emphasis on extracting a new way of thinking about ethics and justice. In particular, I wish to demonstrate that the absolute nature of property rights does not negate obligations towards people and may contribute to solution of the problem of poverty.
    Źródło:
    Prakseologia; 2012, 153; 107-134
    0079-4872
    Pojawia się w:
    Prakseologia
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Rządomyślność versus urządzanie. Michela Foucaulta nowa koncepcja władzy
    Governmentality versus Gouvernmentalité. Michel Foucault’s New Concept of Power
    Autorzy:
    Archacka, Magdalena
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2141297.pdf
    Data publikacji:
    2015-03-31
    Wydawca:
    Wydawnictwo Naukowe Dolnośląskiej Szkoły Wyższej
    Tematy:
    rządomyślność versus urządzanie
    agonizm władzy
    władza dyscyplinarna
    wolność podmiotu
    Governmentality versus gouvernementalité
    power agony
    disciplinary power
    freedom of the subject
    Opis:
    Przedmiotem rozważań w prezentowanym tekście jest usytuowanie koncepcji rządomyślności w kontekście całego dorobku twórczego Michela Foucaulta, co – jak argumentuje autorka – bezpośrednio znajduje odzwierciedlenie w tłumaczeniu francuskiego terminu gouvernementalité. Tekst jest głosem polemicznym z autorką Urządzania młodzieży Heleną Ostrowicką.
    The subject considered in the presented text is the placement of the governmentality concept in the context of all Foucault’s works, which – as argumented by the author – is directly reflected in the French translation of the term gouvernementalité. The text is a voice in the polemics with Helena Ostrowicka – the author of Youth gouvernmentalité.
    Źródło:
    Teraźniejszość – Człowiek – Edukacja; 2015, 18, 1(69); 165-173
    1505-8808
    2450-3428
    Pojawia się w:
    Teraźniejszość – Człowiek – Edukacja
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Analogia entis. Możliwości i ograniczenia chrześcijańskiej wizji świata wirtualnego i cyberprzestrzeni
    Analogia entis. Opportunities and Limitations of the Christian Concept of the Virtual World and Cyberspace
    Autorzy:
    Nawracała, Tomasz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/558483.pdf
    Data publikacji:
    2014
    Wydawca:
    Gdańskie Seminarium Duchowne
    Tematy:
    stworzenie
    Bóg
    analogia
    wolność
    odpowiedzialność
    godność
    porządek
    przemoc
    analogy
    creation
    dignity
    God
    freedom
    order
    responsibility
    violence
    Opis:
    : Rozwój różnych i złożonych technologii doprowadził do powstania przestrzeni cybernetycznej, jednocześnie dostępnej dla wszystkich i otwartej. Nowa rzeczywistość wirtualna nie rozwija się jednak wyłącznie w oparciu o nowe prawa i reguły, lecz o to, co dotąd określało rozwój indywidualnego człowieka oraz całej ludzkości. Świat wirtualny odbija reguły świata realnego, ponieważ ich istnienie jest analogiczne. Ta analogia istnienia pozwala na postawienie pytania o związek między religijną wizją świata a tym, co odnajdujemy w cyberprzestrzeni. Niniejszy artykuł podejmuje próbę przeanalizowania kilku istotnych elementów chrześcijańskiego spojrzenia na świat i ich konsekwencji dla świata wirtualnego.
    The development of varied and complex technologies led to the creation of cyberspace, both available and open to everyone. The new virtual reality does not, however, solely develop based on new laws and regulations, but something which determined the development of both an individual man and the whole mankind. The virtual world reflects the rules of the real one since their existence is analogous. This analogy of existence enables to ask a question about the connection between a religious concept of the world and what we find in cyberspace. This article aims to analyze some essential elements of the Christian view of the world and their repercussions for the virtual world.
    Źródło:
    Studia Gdańskie; 2014, 34; 89-100
    0137-4338
    Pojawia się w:
    Studia Gdańskie
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Etyka „otwarta” na religię. Krytyka założeń teorii sekularyzacji opartej na koncepcji José Luis López Arangurena
    Ethics “open” to religion. Criticisms of the theory of secularization basedon the concept of José Luis López Aranguren
    Autorzy:
    Charchuła, Jarosław
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1008851.pdf
    Data publikacji:
    2019-01-22
    Wydawca:
    Akademia Katolicka w Warszawie
    Tematy:
    sekularyzacja
    etyka
    religia
    wolność
    José Luis López Aranguren
    secularization
    ethics
    religion
    freedom
    Opis:
    The article presents assumptions of the concept of “open” ethics to religion. It is a model of the relationship between ethics and religion developed by José Luis López Aranguren. The presented justification reveals the shortcomings of the theory of secularization. For Aranguren, the postulate of openness of ethics to religion is a logical consequence, a proper recognition of the subject of ethics and itsmethodology. In this way, the Spanish thinker justifies the fact that the postulate he promotes is not a theoretical construct but stems from an adequate recognition of the limits that ethics holds.
    Źródło:
    Warszawskie Studia Teologiczne; 2019, 32, 1; 104-117
    0209-3782
    2719-7530
    Pojawia się w:
    Warszawskie Studia Teologiczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Wielowymiarowe funkcjonowanie systemu innowacji - zarys koncepcji
    Multidimensional functioning of innovation system - overview concept
    Autorzy:
    Wojtowicz, Anna
    Mikos, Anna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/415710.pdf
    Data publikacji:
    2012-12
    Wydawca:
    Małopolska Wyższa Szkoła Ekonomiczna w Tarnowie
    Tematy:
    system innowacji
    globalny system innowacji
    ponadnarodowy system innowacji
    narodowy system innowacji
    regionalny system innowacji
    swoboda gospodarcza
    innovation system
    global innovation system
    supranational innovation system
    national innovation system
    regional innovation system
    economic freedom
    Opis:
    Celem artykułu jest przedstawienie architektury systemu innowacji i umiejscowienia w nim przedsiębiorstw poprzez ukazanie jego specyfiki na czterech poziomach: globalnym, ponadnarodowym, narodowym i regionalnym. Ze względu na ograniczone ramy opracowania zasygnalizowano jedynie koncepcję funkcjonowania systemu w czterowymiarowym kontekście, nie dokonano natomiast analizy poszczególnych elementów składowych i relacji między nimi. Koncepcja systemu innowacji opiera się na założeniu, że źródeł innowacji w gospodarce należy poszukiwać w sieciach zależności między przedsiębiorstwami, sektorem publicznym, uczelniami wyższymi i innymi instytucjami wspierającymi. Każdy z tych podmiotów może mieć istotny wpływ na stymulowanie rozwoju innowacji. Opracowany system innowacji będzie bardziej efektywny, jeśli jego konstrukcja zostanie oparta nie na instytucjach (rozumianych jako organizacje sensu stricto), lecz na relacjach, mechanizmach, sposobach i zasadach wspólnych działań. W wymiarze globalnym systemu innowacji czynnikiem stymulującym innowacyjność jest swoboda gospodarcza, która pobudza konkurencyjność i sprzyja wysokiej produktywności. Ponadnarodowy system innowacji tworzy ramy dla funkcjonowania systemów narodowych i regionalnych, formułując standardy, którymi powinny się kierować władze państwowe i regionalne przy planowaniu i implementacji strategii innowacji gospodarki narodowej i regionalnej. Duża odmienność czynników, takich jak: historyczne doświadczenia, uwarunkowania geograficzne, polityczne, system wartości, system kulturowy czy poziom skumulowanej w społeczeństwie wiedzy i umiejętności danego kraju lub regionu, będzie determinować dla każdego państwa (regionu) indywidualny styl prowadzenia polityki proinnowacyjnej, tym samym każde z nich będzie charakteryzowało się właściwym dla siebie narodowym i regionalnym systemem innowacji. Formułując rekomendacje dla tworzenia i funkcjonowania systemu innowacji (niezależnie od wymiaru terytorialnego), należy kierować się koncepcją Marshalla, uwzględniającą pięć przesłanek innowacji.
    The aim of the paper is to present architecture of innovation system and localization of enterprises in it. The system’s character has been presented in four dimensions: global, supranational, national and regional. Due to prescribed confines of the article, the conception of the system functioning in four-dimensional context has only been mentioned without analysis of individual component parts and relationships between them. The notion of innovation system is based on the assumption that the source of innovation in economy is to be sought in the network of links among enterprises, the public sector, colleges and universities, and supporting institutions. Each of these subjects can have a significant impact on promoting innovation development. The devised innovation system will be more effective provided its structure is based not on institutions (taken as sensu stricto organizations) but on relationships, mechanisms, ways and rules of joint operations. Economic freedom, which encourages competitiveness and promotes high efficiency, is a factor which stimulates innovativeness in the global dimension of the innovation system. The supranational innovation system creates the framework for running national and regional systems of innovation, it determines standards which state and local authorities should go by when planning and implementing an innovation strategy for the national and regional economy. Remarkable differences of factors such as: historic experience, geographical and political determinants, values system, cultural system or knowledge and skills accumulated in a society of a given region or country will determine an individual style of pro-innovative policy for each country (region), thus each of them will be characterized with a unique national or regional system of innovation. While drawing up recommendations for creation and functioning of the innovation system (regardless of the territorial dimension) one should follow the Marshall’s conception, taking into consideration five innovativeness prerequisites.
    Źródło:
    Zeszyty Naukowe Małopolskiej Wyższej Szkoły Ekonomicznej w Tarnowie; 2012, 2(21); 157-179
    1506-2635
    Pojawia się w:
    Zeszyty Naukowe Małopolskiej Wyższej Szkoły Ekonomicznej w Tarnowie
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Teatr a sprawa Boska. Golgota Picnic, Klątwa, O twarzy. Wizerunek Syna Boga – czyli spektakle obrażające uczucia religijne widziane oczami teologa
    Theatre and the God’s bag. “Golgotha Picnic”, “The Curse”,“On the Concept of the Face Regarding the Son of God” - performances offendingreligious feelings from theologian point of view
    Autorzy:
    Sanecka, Anna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1929452.pdf
    Data publikacji:
    2021-12-22
    Wydawca:
    Akademia im. Jakuba z Paradyża w Gorzowie Wielkopolskim
    Tematy:
    performance
    slighting of religious feelings
    protest
    artistic freedom
    GolgothaPicnic
    The Curse” or „On the Concept of the Face Regarding the Son of God
    Opis:
    Social protests connected with the performances of “Golgotha Picnic”, “The Curse” or “On the Concept of the Face Regarding the Son of God” arouses an understandable interest of the theologian in the phenomenon of “slighting of religious feelings” and the reasons why these stage works evoke such reactions. The article presents an analysis of the content of the mentioned above performances in the context of the words of the Bible as well as the teachings of different Christian Churches. It is aimed at finding points (scenes) in which the content presented on the stage is inconsistent with Christian teaching, distorts it or presents it in an ironic way. The article also tries to find potential artistic justifications for such performances. Referring to earlier published artistic reviews, rather than scientific publications, it defines common features that characterize performances that offend religious feelings, but also indicates areas where the situation of slighting of such feelings is not unambiguous. The article does not deny the possibility that someone’s feelings have been touched or slighted by the discussed performances, but it points out the possibility that the offense of religious feelings is more the result of knowledge, motivation or attitude of the audience than from the presented content itself.
    Źródło:
    Język. Religia. Tożsamość; 2021, 2 (24) A; 337-362
    2083-8964
    2544-1701
    Pojawia się w:
    Język. Religia. Tożsamość
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Współczesne znaczenie metafizyczno-religijnej koncepcji prawa naturalnego. Analiza krytyczna
    Современное значение метафизически-религиозной концепции естественного права. Критический анализ
    The Contemporary Meaning of the Metaphysical and Religious Concept of Natural Law. Critical Analysis
    Autorzy:
    Wójtowicz, Ryszard
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/497231.pdf
    Data publikacji:
    2016
    Wydawca:
    Stowarzyszenie Filozofów Krajów Słowiańskich
    Tematy:
    prawo naturalne
    sprawiedliwość
    wolność
    dialog
    Kościół
    естественное право
    справедливость
    свобода
    диалог
    Церковь
    natural law
    justice
    freedom
    dialogue
    Church
    Opis:
    Статья представляет собой критический анализ метафизическо-религиозной доктрины естественного права. Тезисы этой доктрины можно выразить следующим образом: духовная жизнь разных культурных традиций желает проявлять себя и воплощаться «в свете высшей правды и абсолютного добра». Тем самым, естественное право должно являться основой аутентичных и абсолютных (христианских) ценностей, гарантируя «аутентичный» диалог различных культур и религий. Однако, классификация теорий, касающихся естественного права, показывает его сложность; исторические критерии переплетаются с методологическими, а закон естественного права полон не только философского и политического содержания, но даже идеологического и мировоззренческого. Поэтому нет согласия на нераздельное понимание естественного права, равно как нет однозначного ответа на вопрос об его функциях и социально-культурном значении. В связи с вышеупомянутым, нам кажется, что для того, чтобы естественное право могло стать основой межкультурного и религиозного диалога, оно должно быть «ценностью», свободной от морали (имморальной), основанной на добродетели ответственности и предвидения, а не на заимствовании и трансформации или же quasi «новом взгляде» на «Великие Ценности».
    The article is a critical analysis of metaphysical and religious doctrine of the natural law whose thesis may be expressed as follows: spiritual life of various cultural traditions wants to manifest and fulfill itself in the “light of the final truth and absolute good”. Thereby, the natural law shall constitute the foundation of defending the authentic (Christian) and absolute values which guarantee “authentic” dialogue between different cultures and religions. However, classification of theories related to the natural law shows its complexity, while historical criteria alternate with the methodological ones and the idea of the natural law is full of philosophical and political as well as just ideological content or the content of outlook. That is why there is a disagreement on common understanding of the natural law, including the answer to the question about its functions and social and cultural importance. Therefore, it seems that to make the natural law constitute the foundation of multicultural and religious dialogue, it should be the “value” free of morality (immoral) based on the virtue of responsibility and predictabi-lity, but nor on the reception neither on quasi “new look” at “Great Virtues”.
    Źródło:
    ΣΟΦΙΑ. Pismo Filozofów Krajów Słowiańskich; 2016, 16; 67-80
    1642-1248
    Pojawia się w:
    ΣΟΦΙΑ. Pismo Filozofów Krajów Słowiańskich
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Koncepcja etyki naukowej i wizje postępu moralnego w ujęciu liderów polskiej myśli pozytywistycznej
    The Concept of Scientific Ethics and Visions of Moral Progress by Main Representatives of Polish Positivist Thought
    Autorzy:
    Tyburski, Włodzimierz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/29519189.pdf
    Data publikacji:
    2022
    Wydawca:
    Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego
    Tematy:
    positivist movement
    scientific ethics
    theoretic ethics
    practical ethics
    idea of progress
    moral progress
    freedom
    perfectness
    usefulness
    Opis:
    The article presents one of the components of the intellectual legacy of Polish positivism, a philosophical position which proposed a new attitude towards ethical issues. Its representatives put forward the notion of scientific ethics, reducing moral philosophy to it. They strongly emphasized their critical attitude towards traditional ethics, for which there was no place in the positivist model of science, and proposed a distinction between theoretical and practical ethics. Their project was motivated by an ambition to make ethics into jurisprudence, a discipline whose accuracy would make it similar to other sciences. Their efforts were consistently motivated by the idea of making ethics into an empirical and applied science. This scientific ethics would fulfill the important task of forming a set of moral requirements, which, by referring to moral knowledge (“ethology”), would have a chance of influencing the conduct of individuals and society. The new ethics was expected to contribute to the change in social morality and thus greatly support moral progress, an issue which was hotly debated. All positivists subscribed to the idea of progress, including that of morality; however, some differences can be discerned in how they defined progress. Some defined it in realistic categories, while others focused on optimistic visions of the future. Among the first advocates of scientific ethics and of the idea of moral progress, differences notwithstanding, were Aleksander Świętochowski, Julian Ochorowicz, Feliks Bogacki, Władysław Kozłowski, and Bolesław Prus. The article gives an overview of some of their views.
    Źródło:
    Folia Philosophica; 2022, 48; 1-25
    1231-0913
    2353-9445
    Pojawia się w:
    Folia Philosophica
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    A Few Remarks on the Concept of Secularism and the Judgments of the European Court of Human Rights
    Kilka uwag na temat pojęcia sekularyzmu oraz orzecznictwa Europejskiego Trybunału Praw Człowieka
    Autorzy:
    Famulski, Tomasz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2082836.pdf
    Data publikacji:
    2019
    Wydawca:
    Akademia Leona Koźmińskiego w Warszawie
    Tematy:
    secularism
    freedom of religion
    European Court of Human Rights
    European Convention on Human Rights
    Lautsi v. Italy
    Leyla Şahin v. Turkey
    Kokkinakis v. Greece
    sekularyzm
    wolność wyznania
    Europejski Trybunał Praw Człowieka
    Europejska Konwencja Praw Człowieka
    Opis:
    The article is divided into two parts. The first part discusses a certain concept of secularism, where secularism is considered to be composite of three principles: separation of church and state, freedom of religion, and equality. Subsequently, the European Convention on Human Rights is reflected upon with that concept of secularism in mind. While it does not warrant separation of church and state, freedom of religion and equality are enshrined in it. Therefore, the Convention may be considered secularist to an extent. In the second part, three of the European Court of Human Rights landmark cases are analyzed with regard to secularism. While not much can be said about Kokkinakis v. Greece on its own, the comparison with Leyla Şahin v. Turkey and Lautsi v. Italy allows to point out that appearance of secularism (understood as one of its components – the principle of separation) provides the Court with a possibility to defer to the doctrine of the margin of appreciation and draw the focus away from the actual violation of the principles enshrined in the Convention. Finally, it is noted that the only appearance of the concept of secularism as a personal conviction in the Court’s judgment is inconclusive.
    Artykuł podzielony jest na dwie części. W pierwszej części rozważane jest pewne pojęcie sekularyzmu, w którym sekularyzm uznaje się za zestawienie trzech zasad: rozdziału Kościoła od państwa, wolności religijnej, oraz równości. Następnie ma miejsce refleksja nad Europejską Konwencją Praw Człowieka z punktu widzenia powyższego pojęcia sekularyzmu. O ile konwencja nie zapewnia rozdziału Kościoła od państwa, chroni ona wolność religijną oraz równość, co pozwala na stwierdzenie, że jest ona do pewnego stopnia sekularystyczna. W drugiej części pod kątem sekularyzmu analizowane są trzy precedensowe sprawy zaistniałe przed Europejskim Trybunałem Praw Człowieka. O ile niewiele powiedzieć można na temat samej w sobie sprawy Kokkinakis przeciwko Grecji, o tyle porównanie ze sprawami Leyla Şahin przeciwko Turcji oraz Lautsi przeciwko Włochom pozwala zauważyć, że pojawienie się sekularyzmu (rozumianego jako jedna z jego składowych – zasada rozdziału) daje Trybunałowi możliwość powzięcia względu na doktrynę marginesu tolerancji i odciągnięcie uwagi od konkretnego naruszenia zasad chronionych przez Konwencję. Końcowo zauważa się, że jedyne wystąpienie w orzecznictwie ETPCz pojęcia sekularyzmu jako osobistego przekonania jest niekonkluzywne.
    Źródło:
    Krytyka Prawa. Niezależne Studia nad Prawem; 2019, 11, 4; 33-50
    2080-1084
    2450-7938
    Pojawia się w:
    Krytyka Prawa. Niezależne Studia nad Prawem
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Zastosowanie indeksów demokracji i wolności w ocenie miejsca państwa w „wąskim korytarzu” Acemoglu i Robinsona. Studium przypadku Polski
    The application of democracy and freedom indices in the assessment of country location in Acemoglu and Robinson’s Narrow Corridor. A case study of Poland
    Autorzy:
    Matera, Rafał
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/31340761.pdf
    Data publikacji:
    2022
    Wydawca:
    Uniwersytet Rzeszowski. Wydawnictwo Uniwersytetu Rzeszowskiego
    Tematy:
    types of Leviathans
    Red Queen effect
    Acemoglu and Robinson concept
    Narrow Corridor
    Poland in the narrow corridor
    democracy and freedom indices
    koncepcja Acemoglu i Robinsona
    wąski korytarz
    rodzaje Lewiatanów
    efekt Czerwonej Królowej
    indeksy demokracji i wolności
    Polska w wąskim korytarzu
    Opis:
    Celem artykułu jest przybliżenie teorii Darona Acemoglu i Jamesa Robinsona dotyczącej wąskiego korytarza – przestrzeni, w której znajdują się kraje z rządami gwarantującymi bezpieczeństwo i swobody obywatelskie oraz społeczeństwem potrafiącym kontrolować zbyt dużą siłę rządu. Odnoszę się też do pozostałych pojęć teoretycznych, którymi posługują się wspomniani autorzy: despotyczny, papierowy i poskromiony (spętany, okiełznany) Lewiatan oraz efekt Czerwonej Królowej. W artykule sprawdzam, czy osiem wybranych indeksów demokracji i wolności uwzględnia miary niezbędne do oceny jakości rządzenia, stanu instytucji i kapitału społecznego w poszczególnych krajach. W związku z tym, że Acemoglu i Robinson nie określili szczegółowych kryteriów, kiedy państwo wchodzi, a kiedy wypada z wąskiego korytarza, wykorzystano indeksy demokracji i wolności do zweryfikowania tego procesu oraz oceny jego filarów. Można tego dokonać na podstawie obserwacji tendencji w rankingach tworzonych przez wskazane instytucje. W artykule sprawdzę ponadto, jak zmieniała się pozycja Polski w rankingach demokracji i wolności po to, by ocenić, czy jej funkcjonowanie w wąskim korytarzu nie było zagrożone.
    The aim of the article is to introduce Daron Acemoglu and James Robinson’s theory of the Narrow Corridor – the space in which countries with governments that guarantee security and civil liberties and a society that can control too much government power are located. The paper also refers to the other theoretical concepts used by the aforementioned authors: the despotic, paper and shackled Leviathans and the Red Queen effect. In this paper, I examine whether the eight selected indices of democracy and freedom capture the measures needed to assess the quality of governance, the state of institutions and social capital in each country. As Acemoglu and Robinson did not define specific criteria for when a state enters and when it falls out of the Narrow Corridor, the indices of democracy and freedom were used to verify this process and assess its pillars,. This can be done by observing trends in the rankings produced by the indicated institutions. The article will also examine how Poland’s position in the rankings of democracy and freedom has changed in order to assess whether its functioning in the Narrow Corridor has been threatened.
    Źródło:
    UR Journal of Humanities and Social Sciences; 2022, 23, 2; 99-118
    2543-8379
    Pojawia się w:
    UR Journal of Humanities and Social Sciences
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Decyzje centralnych organów rządowych w procesie kształtowania systemu organizacji więziennictwa Królestwa Polskiego na tle wybranych polskich koncepcji penitencjarnych początku XIX wieku
    The decisions of central government bodies in the process of the prison system of organization of the Polish Kingdom with selected Polish penitentiary concept of the early nineteenth century
    Autorzy:
    Bieda, Justyna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/595784.pdf
    Data publikacji:
    2015
    Wydawca:
    Łódzkie Towarzystwo Naukowe
    Tematy:
    historia prawa
    historia więziennictwa
    penitencjaryzm
    kara pozbawienia
    wolności
    rights history
    the history of the prison
    penitentiary
    penalty of deprivation of freedom
    Opis:
    Wiek XIX to okres zasadniczych reform więziennictwa niemalże w całej Europie Zachodniej. Był to czas, w którym wiele europejskich ustawodawstw karnych (w tym także na ziemiach Królestwa Polskiego) przechodziło od sankcji cielesnych w kierunku kary pozbawienia wolności. Fakt ten wywołał szeroką dyskusję na temat nowej organizacji więziennictwa. Sytuacja w polskich zakładach karnych u progu XIX wieku nie odpowiadała nawet ówczesnym standardom. Pewna poprawa nastąpiła dopiero po 1818 roku, na skutek niezadowolenia cara Aleksandra I z wizytacji niektórych warszawskich zakładów karnych. Od tego momentu obserwowano istotne działania centralnych organów administracji rządowej, a także pojawienie się śmiałych koncepcji polskich reformatorów penitencjarnych. Niestety, regulacje wydane przez Komisje Rządowe nie miały charakteru ogólnosystemowego. Odnosiły się one tylko do niektórych kwestii podnoszonych w doktrynie. Brakowało niewątpliwie przepisów określających zasady opieki lekarskiej i duchowej nad więźniami, a także wytycznych co do urządzenia i utrzymania cel, jak również odpowiedniego wyżywienia osadzonych, nauki rzemiosła czy też organizacji fabryk więziennych.
    The nineteenth century was a period of major reforms in the prison almost throughout Western Europe. It is a time in which many European criminal laws (including the territories of the Kingdom Polish) passes from the sanctions corporal in the direction of imprisonment. The event caused a wide discussion on the new organization of the prison. The situation in Polish prisons at the beginning of the nineteenth century, did not answer even the then standards. Some improvements after 1818, due to the discontent of Tsar Alexander I of the visit some prisons in Warsaw. From that moment on seeing meaningful action central government authorities, and the emergence of bold conception Polish penal reformers. Unfortunately, the regulations issued by the Government Commission does not have the character of system-wide. These related to certain issues raised in the doctrine. There was no doubt for the rules governing medical care and spiritual prisoners as well as guidelines for equipment and maintenance purpose as well as adequate food inmates, science, crafts, or organizations prison factories.
    Źródło:
    Studia Prawno-Ekonomiczne; 2015, XCIV (94); 11-29
    0081-6841
    Pojawia się w:
    Studia Prawno-Ekonomiczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Ideologiczne aspekty zaangażowania Rosji w syryjskiej wojnie domowej 2011–2017
    The ideological aspects of Russian involvement in the Syrian Civil War (2011–2017)
    Autorzy:
    Kościelniak, Krzysztof
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/506712.pdf
    Data publikacji:
    2017
    Wydawca:
    Krakowska Akademia im. Andrzeja Frycza Modrzewskiego
    Tematy:
    polityka zagraniczna Rosji
    polityka zagraniczna USA
    wojna domowa w Syrii
    alawici
    chrześcijanie orientalni
    partia Baas
    wolność religijna na Bliskim Wschodzie
    radykalny
    islam
    panarabizm
    foreign policy of the Russian Federation
    foreign policy concept of the US
    Syrian Civil War
    Alawites
    Oriental Christians
    The Arab Socialist Ba’ath Party
    religious freedom in the
    Middle East
    political Islam
    Pan-Arabism
    Opis:
    Tekst przedstawia politykę historyczną Rosji w kontekście syryjskiego sekularyzmu – ukazuje nową rundę zmagań pomiędzy anglosaskim optymizmem dotyczącym islamu na Bliskim Wschodzie a historycznym rosyjskim realizmem. Po pierwsze, wspierana przez Rosję świecka partia Baas zapewniła trwałą integrację mniejszości Syrii w pewien typ społeczeństwa i systemu politycznego gwarantującego wolność religijną w przeciwieństwie do systemów radykalnego islamu. Po drugie, Rosja wykorzystuje pamięć zbiorową alawitów i chrześcijan odnoszącą się do sunnickich prześladowań oraz kontrowersyjne alianse USA, utwierdzając swe wpływy zagraniczne, głównie w regionach związanych z prawosławiem. Po trzecie, Stany Zjednoczone i niektóre kraje UE osądzają działalność al-Assada według własnej perspektywy po 1990 r., tzn. eksperymentu wdrażania standardów wielokulturowego społeczeństwa. Z kolei Rosja ocenia sytuację w regionie z perspektywy co najmniej 200 lat, które obfi towały w wiele dramatycznych wydarzeń, z najbardziej bolesnym: ludobójstwem Ormian. Problemem jest to, że w przypadku ewentualnego upadku rządów Baszara al-Asada Zachód nie będzie w stanie zapewnić mniejszościom długoterminowego bezpieczeństwa według swoich demokratycznych standardów. W tej sytuacji alawici i chrześcijanie upatrują w Rosji gwaranta bezpieczeństwa i wolności religijnej. Zachodnie wsparcie dla „demokracji” na Bliskim Wschodzie i Azji Centralnej przerodziło się w pasmo konfl iktów i zaowocowało niebywałym rozwojem radykalnego islamu.
    This article presents an overview of the principal results of research on the historically-oriented policy of Russia’s activity in the Middle East in the context of the case of Syrian- Ba’thist secularism. Firstly, supported by Russia the secular approach of the Syrian Baath Party has provided integration of the Alawites, Christians and other minorities into the political system and society. Secondly, Russia has used memories of many religious warfare and Islamic (Sunni) persecution of Alawites and Orthodox Christians. Using this kind of collective memories, Russian policy has linked many Christian nations. Thirdly, one of the misunderstandings is that the United States and some EU countries judge Assad and Syria by the modern standards of post 1990 Western Europe; Putin and Russia are judging matters in the context of over two hundred years of confl icts and persecutions. Probably, it is a new round of competition between the Anglo-Saxon liberal optimism and historical Russian pessimism. The problem is that in the case of Assad’s fall Washington and none of its Western allies are able to provide long-term security for Syrian minorities according to their democratic standards. Paradoxically, the Alawites and Christians automatically see Russia as a natural protector of human rights at least in terms of religious freedom. Unfortunately, today’s western support for ‘democracies’ in the Middle East (Afghanistan, Iraq, Syria, and Libya) has been unsuccessful.
    Źródło:
    Krakowskie Studia Międzynarodowe; 2017, 3; 233-258
    1733-2680
    2451-0610
    Pojawia się w:
    Krakowskie Studia Międzynarodowe
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Kategoria korzyści jako przesłanka oceny ekwiwalentności świadczeń w stosowaniu art. 15 ust. 1 pkt 4 uznk
    The concept of benefit as the evaluation parameter for equivalency in the application of Article 15(1)(4) of the Combating Unfair Competition Act
    Autorzy:
    Banasiński, Cezary
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/508140.pdf
    Data publikacji:
    2013-02-12
    Wydawca:
    Uniwersytet Warszawski. Wydawnictwo Naukowe Wydziału Zarządzania
    Tematy:
    ustawa o zwalczaniu nieuczciwej konkurencji
    przepis art. 15 ust. 1 pkt 4 uznk
    tzw. opłaty półkowe
    marża
    rynek
    dostęp do rynku
    ekonomiczne podejście
    swoboda umów
    świadczenie ekwiwalentne
    sklepy wielkopowierzchniowe
    Combating Unfair Competition Act
    Article 15(1)(4) Combating Unfair Competition Act
    so-called slotting fees
    margin
    market
    market access
    economic approach
    freedom of contract
    equivalent benefit
    large-format stores
    Opis:
    Autor zwraca uwagę na konieczność podejścia ekonomicznego w stosowaniu art. 15 ust. 1 pkt 4 uznk. Istotą wykładni tego przepisu nie może być wyłącznie prawna analiza pojęć tworzących przepis art. 15 ust. 1 pkt 4 uznk i jego literalne brzmienie; interpretacja tego przepisu powinna odnieść się także do rynkowych aspektów jego stosowania. Instrumentem oceny ekwiwalentności świadczeń w ramach kontraktów zawieranych przez sklepy wielkopowierzchniowe z ich dostawcami powinna być kategoria korzyści. Kategoria korzyści jest o tyle istotna, że dopuszczalne jest pobieranie od dostawców szeroko rozumianych tzw. opłat półkowych, jeśli możliwe jest wykazanie, że dostawcy uzyskują wymierną korzyść za płaconą cenę. Ratio legis tego przepisu w żadnym wypadku nie da się bowiem sprowadzić do nakazu wyeliminowania innych umów (których przedmiotem są np. usługi przewozu towarów, usługi marketingowe, usługi doradztwa czy usługi logistyczne), poza umowami dotyczącymi przyjęcia towaru do sprzedaży. Analiza ekwiwalentności świadczeń powinna uwzględniać nie tylko porównanie kosztów poniesionych przez odbiorcę na akcję reklamową z hipotetycznymi kosztami, które dostawca musiałby ponieść samodzielnie dla uzyskania porównywalnego poziomu sprzedaży swoich towarów, lecz także powinna uwzględniać korzyści niemożliwe do oszacowania w kategoriach ilościowych, jak np. możliwość kontynuowania współpracy dostawcy z siecią wielkopowierzchniową w przyszłości. Koncepcja oceny korzyści dostawców oraz odbiorców towarów w analizie powiązań kontraktowych na tle art. 15 ust. 1 pkt 4 uznk umożliwia realną, rynkową ocenę ekwiwalentności świadczeń.
    Emphasized here is the need to use an economic approach to the application of Article 15(1)(4) of the Combating Unfair Competition Act. A legal analysis of the terms used therein and its literal wording cannot form the only basis of its interpretation which should also include market aspects of its application. The notion of benefits should be used as a instruments to assess ‘equivalence of benefits’ under contracts concluded by large-format stores with their suppliers. The concept of benefits is important because it is acceptable to collect slotting fees if it is possible to prove that suppliers gain a measurable benefit for the fee they pay. The ratio legis of Artile 15(1)(4) of the Combating Unfair Competition Act can under no circumstances be brought down to the order to eliminate agreements other than those on the acceptance of goods for sale such as those on goods transport or on marketing, consulting or logistic services. The analysis of equivalence of benefits should therefore include not only a simple comparison of costs borne by a retail chain on an advertising campaign with the hypothetical costs that a supplier would have to bear if it was to conduct it on its own to achieve a comparative sales volume. Considered in such an analysis should also be benefits impossible to estimate in terms of quantity such as, for example, possible future cooperation between the supplier and a large-format retail chain. Assessing respective benefits for suppliers and recipients of goods within the analysis of their contract relations in light of Article 15(1)(4) of the Combating Unfair Competition Act makes it possible to arrive at a realistic market evaluation of equivalence of benefits.
    Źródło:
    internetowy Kwartalnik Antymonopolowy i Regulacyjny; 2013, 2, 2; 63-71
    2299-5749
    Pojawia się w:
    internetowy Kwartalnik Antymonopolowy i Regulacyjny
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-42 z 42

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies