Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "communism" wg kryterium: Wszystkie pola

  Lista filtrów

Dostawca treści

Podbaza

Wyrównaj
Wyświetlanie 1-50 z 627
Tytuł:
Communism as a Spiritual Attack on Man
Autorzy:
Zwoliński, Andrzej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/668784.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
Tematy:
Communism
Marxism
Pseudo-religion
freedom
man
Opis:
Marxist ideology, and later the practice of the communist state, denied the essential goals of education, making it an important tool for indoctrination. Man ceased to be the highest value, and was replaced by other values that were lower than him.The communist program of raising children and youth in atheism, without God, was an attack on all believers, because it impacted the future of any religion in Russia.The pontificate of John Paul II, the first Pope from a communist country, was important in determining the threat of Marxism. In the encyclical „Laborem Exercens” the Pope stated that “by the use of various kinds of influence, including revolutionary pressure, it aims to win a monopoly of power in each society.” (LE, 11). The fundamental assessment of Marxism was made by John Paul II in response to social issues posed by the so-called theology of liberation. This power reaches deep and is vast, because it affects the whole person, in all dimensions of his existence.
Źródło:
The Person and the Challenges. The Journal of Theology, Education, Canon Law and Social Studies Inspired by Pope John Paul II; 2018, 8, 2
2391-6559
2083-8018
Pojawia się w:
The Person and the Challenges. The Journal of Theology, Education, Canon Law and Social Studies Inspired by Pope John Paul II
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Short guide to fiction writing under communism. The case of Romania
Autorzy:
Cazan, Manuela
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/638337.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Uniwersytet Jagielloński. Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego
Tematy:
fiction writing, Communism, Romania
Opis:
The study reviews the circumstances under which fiction was published in Romania under the 50 years of communism – censorship, writers’ associations, publishing houses – and illustrates them with Norman Manea’s essays in his volume On Clowns: the Dictator and the Artist.
Źródło:
Romanica Cracoviensia; 2015, 15, 3
2084-3917
Pojawia się w:
Romanica Cracoviensia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Two Periods of the Peripheric Capitalist Development: Pre-Communist and Post-Communist Eastern Europe in Comparison
Autorzy:
Norkus, Zenonas
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1810903.pdf
Data publikacji:
2015-06-30
Wydawca:
Polskie Towarzystwo Socjologiczne
Tematy:
Eastern Europe
catching-up development
pre-communism
communism
post-communism
Opis:
In the long term perspective two post-communist decades in the Eastern Europe weremost recent attempt to close the economic development gap with the West after the communist “detour from the periphery to the periphery” (Iván Berend). The 1989 revolutions involved the restoration of capitalism and new integration into the capitalist world system. The paper compares the performance of post-communist capitalism in the reduction of the economic disparity with that of the pre-communist capitalism in 1913–1938. For almost all countries covered by the long-time diachronic comparison, the periods of catching up alternated with those of falling behind. All Eastern European countries except Romania decreased during pre-communist period their GDP gap separating them from the capitalist world system hegemonic power (U.S.). The catching-up performance of post-communist countries widely varies: best performers during post-communist time performed better than the best performers in the 1913–1938 period, while the worst failures under post-communism performed worse than the weakest performers in 1913–1938.
Źródło:
Polish Sociological Review; 2015, 190, 2; 131-151
1231-1413
2657-4276
Pojawia się w:
Polish Sociological Review
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Rosja Borysa Jelcyna – polityczna spuścizna komunizmu
Boris Yeltsin’s Russia – the political legacy of communism
Autorzy:
Bartnicki, Adam R.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/621272.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku
Tematy:
Rosja, Jelcyn, komunizm, demokratyzacja, postkomunizm
Russia, Yeltsin, communism, democratization, post-communism
Opis:
Boris Yeltsin was not able to (or could not) complete the democratic revolution, so he based state-building on the alliance of the old order and the new order. As a consequ- ence, Russia after 1991 was built on the foundation of the USSR, while further problems of the country were solved not by the intensification of democratic reforms, but rather by an increasingly stronger adaptation to new realities of solutions, people, systems, mechanisms and concepts from the communist era. The retreat from democratic ideas of society, and thus the weakening of the political power of democratic leaders, made Yeltsin more and more inclined towards the leadership model he knew from the time of his membership in the Communist party. His elite and interest management system, was in fact a copy of the Gorbachev system. It seemed to be a natural and obvious style of control and better from the state’s point of view.
Źródło:
Miscellanea Historico-Iuridica; 2017, 16, 1; 93-110
1732-9132
2719-9991
Pojawia się w:
Miscellanea Historico-Iuridica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Communism on Display. Representations of the Past in Polish Historical Museums
Autorzy:
Ziębińska-Witek, Anna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/20312134.pdf
Data publikacji:
2021
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Czasopisma i Monografie PAN
Tematy:
historical museum
communism
exhibition
museological paradigm
Opis:
The article analyzes museum representations of communism in Poland from the perspective of exhibition strategies influencing the public understanding of the past. Over the past forty years, Western museums have increasingly moved away from the affirmative model of presenting the past, dominating since the nineteenth century, towards critical paradigms and even those pro-moting social activism. The analysis of Polish exhibitions devoted to recent history carried out from this perspective allows us to reveal the functions fulfilled by museum institutions in the Polish social and political reality.
Źródło:
Historyka studia metodologiczne; 2021, 51, Spec. iss.; 389-403
0073-277X
Pojawia się w:
Historyka studia metodologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Problems with the Memory of Communism. Overview: Paweł Śpiewak. 2005. Pamięć po komunizmie [Memory of Communism]. Gdańsk: słowo/obraz terytoria. 270 pp. ISBN 8374536004.
Autorzy:
Kuta, Cecylia
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1956435.pdf
Data publikacji:
2020
Wydawca:
Instytut Pamięci Narodowej, Komisja Ścigania Zbrodni przeciwko Narodowi Polskiemu
Tematy:
communism
memory
decommunisation
lustration
communist party
communist secret services
Opis:
Overview: Paweł Śpiewak. 2005. Pamięć po komunizmie [Memory of Communism]. Gdańsk: słowo/obraz terytoria. 270 pp. ISBN 8374536004.
Źródło:
Institute of National Remembrance Review; 2020, 2; 319-332
2658-1566
Pojawia się w:
Institute of National Remembrance Review
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Intelectualul român în tranziţie. Poziţionări după 1989
The Romanian Intellectual in Transition. Repositionings after 1989
Autorzy:
Ivancu, Ovidiu
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1050891.pdf
Data publikacji:
2014-01-01
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
intellectuals
Post-communism
Communism
transition
ideology
Opis:
The present paper aims at analysing the trajectories of the Romanian intellectuals immediately after the Revolution in 1989, and the fall of Communism. During the Communist years, the term itself (intellectual) had been used with ideological connotations. The intellectual (as a social value) was discussed according to the Marxist ideology, taking into consideration his concrete usefulness and his contribution to the Communist society. Immediately after 1989, the fundamental dilemma faced by the Romanian intellectual represents the necessity of the implication of the intellectuals inside the society or, on the contrary, the isolation in an Ivory Tower of creation. The second challenge aimed at the necessity of synchronizing the Romanian elite with the European one; the topics for debate in Western and Eastern Europe during the Cold War were fundamentally different. The purpose of this paper is to analyse the influence and the commitment of the Romanian intellectuals in reshaping the Post-Communist Romanian society.
Źródło:
Studia Romanica Posnaniensia; 2014, 41, 2; 3-13
0137-2475
2084-4158
Pojawia się w:
Studia Romanica Posnaniensia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Post-communism, liberalism and solidarity in the countries of central and eastern Europe after 1989
Postkomunizm, liberalizm i solidarność w krajach Europy środkowej i wschodniej po 1989 roku
Autorzy:
Kobyliński, Andrzej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/495664.pdf
Data publikacji:
2018-12-31
Wydawca:
Towarzystwo Naukowe Franciszka Salezego
Tematy:
post-communism
communism
liberalism
solidarity
ethics of solidarity
human rights
homo sovieticus
ethics of post-communism
postkomunizm
komunizm
liberalizm
etyka postkomunizmu
solidarność
prawa człowieka
etyka solidarności
Opis:
The main aim of this article is to analyze the transition from communism to post-communism in Eastern Bloc countries after 1989. Post-communism in Central and Eastern Europe gradually transformed into various forms of democracy. The political project implemented in post-communist societies is a selective kind of liberalism, which entailed a number of negative consequences. Unfortunately, in the process of transition from post-communism to liberal democracy, a very small role was played by the category of solidarity as an important virtue of social life. We need today a global expansion of solidarity as a new worldwide ethos.
Głównym celem artykułu jest analiza przejścia od komunizmu do postkomunizmu w krajach Bloku Wschodniego po 1989 roku. Postkomunizm w Europie Środkowej i Wschodniej przekształcił się stopniowo w różne formy demokracji liberalnej. Projekt polityczny realizowany w społeczeństwach postkomunistycznych jest liberalizmem selektywnym, który doprowadził do wielu negatywnych konsekwencji. Niestety, w procesie przejścia od postkomunizmu do demokracji niewielką rolę odegrała kategoria solidarności jako ważna cnota życia społecznego. Potrzebujemy dzisiaj globalnej ekspansji solidarności jako nowego światowego etosu.
Źródło:
Seminare. Poszukiwania naukowe; 2018, 39, 4; 105-115
1232-8766
Pojawia się w:
Seminare. Poszukiwania naukowe
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Borys Jelcyn jako przywódca polityczny
Boris Yeltsin as a political leader
Autorzy:
Bartnicki, Adam R.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/619816.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
Russia
Yeltsin
Communism
democratization
post-Communism
Rosja
Jelcyn
komunizm
demokratyzacja
postkomunizm
Opis:
Boris Yeltsin successfully led to the fall of the USSR and the monopolization of power. However, he was not mentally prepared to be the leader of the nation during the transformation in the 1990s. He did not attempt to consolidate the state, but rather to build his own leadership. The power system he had created became the foundation upon which the authoritarian regime of Vladimir Putin was formed. It was Yeltsin who taught the Russian elite how to bend and even dodge democratic procedures, how to dismiss and marginalize the opposition, appropriate mass media and corrupt journalists; how to incapacitate politicians and intelligentsia; how to push society away from influencing political life; how to disintegrate and disregard political life. All these factors triggered a social longing for stability and the rule of a “strong hand.” Yeltsindiscouraged Russians from democracy and the free market, allowed the emergence of Russian “oligarchism,” restored Russia’s old perception of international reality, and legalized state violence. In fact, it was not about ideology, but about the people who stood in his way. Many elements of the Soviet state were intentionally adopted by Yeltsin. In this way, a specific transposition of communism took place. Its imperial, social and political power was adapted to the idea of new Russia. Yeltsin undoubtedly contributed to the creation of independent Russia, but the whole sphere of freedom was only an active development of the changes initiated by Mikhail Gorbachev. 
Borys Jelcyn bardzo sprawnie doprowadził do rozwiązania ZSRRi zmonopolizowania władzy, nie był jednak mentalnie przygotowany do tego, by być przywódcą narodu w okresie transformacji lat 90. W jego działaniach nie widać było zamiaru umocnienia, konsolidacji państwa, a jedynie chęć umocnienia własnego przywództwa. Budowany przez niego system władzy stał się fundamentem, na którym powstał reżim autorytarny Władimira Putina. To właśnie Jelcyn nauczył rosyjskie elity, jak naginać, anawet omijać procedury demokratyczne jak lekceważyć i marginalizować opozycję, zawłaszczać środki masowej informacji ikorumpować dziennikarzy; jak ubezwłasnowolnić polityków iinteligencję; jak odsuwać społezeństwo od wpływu na życie polityczne; w jaki sposób życie to dezintegrować lekceważyć, wywołał społeczną tęsknotę za stabilizacją i rządami „silnej ręki”,zniechęcił Rosjan do demokracji i wolnego rynku, umożliwił powstanie rosyjskiego „oligarchizmu”, przywrócił Rosji stare sowieckie postrzeganie rzeczywistości międzynarodowej, na nowo zalegalizował przemoc państwową. Jelcyn zwalczał komunizm, ale tak naprawdę nie chodziło tu o ideologię, tylko o ludzi, którzy stali na jego drodze. Wiele elementów państwa sowieckiego zrozmysłem zresztą przejął.W ten sposób doszło do swoistej transpozycji komunizmu. Jego część imperialną,społeczną itę dotyczącą władzy politycznej zaadaptowano do idei nowej Rosji.Jelcyn miał niewątpliwe zasługi w tworzeniu się niepodległej Rosji, cała sfera wolności była już jednak tylko aktywnym rozwinięciem przemian zapoczątkowanych przez Michaiła Gorbaczowa.
Źródło:
Środkowoeuropejskie Studia Polityczne; 2018, 1; 43-60
1731-7517
Pojawia się w:
Środkowoeuropejskie Studia Polityczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Confucianism versus the Reception of Communism in China
Konfucjanizm a recepcja komunizmu w Chinach
Autorzy:
Jucewicz, Antoni
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/480346.pdf
Data publikacji:
2014-06-01
Wydawca:
Wydawnictwo Księży Werbistów Verbinum
Tematy:
China
Confucianism
communism
Marxism
Chiny
konfucjanizm
komunizm
marksizm
Opis:
The present article studies the communist regime in China, analysed in terms of Confucian tradition existing in this country for centuries. It indicates the similarities between Confucianism and Marxism and the influence of Confucianism on the reception of communism in China. Both Confucianism and Marxism do not focus on ontological issues, but the practical and sociological ones, perceiving them in the context of building a model of a perfect society and effective governance of the country. Both trends describe the origins of the world and society, pointing to the dialectic clash of opposing forces. They are characterised by materialistic view of the world, anti-individualism, antipersonalism, collectivism, and ethical relativism. As stated in the Conclusion, Confucianism has created a strong philosophical background to the implementation of communist ideas and became the ideological basis for this belief.
W niniejszym artykule przedmiotem refleksji był ustrój komunistyczny w Chinach, analizowany pod kątem istniejącej od wieków tradycji konfucjańskiej w tym państwie. Ukazano podobieństwa pomiędzy konfucjanizmem a marksizmem oraz wpływ konfucjanizmu na recepcję komunizmu w Chinach. Zarówno konfucjanizm jak i marksizm nie koncentrują się na zagadnieniach ontologicznych, ale praktycznych i socjologicznych, podejmując je w kontekście budowania modelu idealnego społeczeństwa i efektywnego sprawowania rządów w państwie. Oba nurty mówią o genezie świata i społeczeństwa, wskazując na dialektykę ścierania się przeciwstawnych sił. Charakteryzuje je materialistyczna wizja świata, antyindywidualizm, antypersonalizm, kolektywizm i relatywizm etyczny. We wniosku stwierdzono, że konfucjanizm stworzył silne filozoficzne tło do wdrożenia komunistycznych idei i stał się ideologiczną podstawą tego światopoglądu.
Źródło:
Nurt SVD; 2014, 1; 290-305
1233-9717
Pojawia się w:
Nurt SVD
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Fantazmat Julii Brystiger
Julia Brystiger’s Phantasm
Autorzy:
Forecki, Piotr
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/619618.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
Antisemitism
‘Kike Communism’
phantasm
stereotype
myth
discourse
film
communism
Julia Brystiger
antysemityzm
„żydokomuna”
fantazmat
stereotyp
mit
dyskurs
komunizm
Opis:
The ‘Kike Communism’ cliché holds a special position in Polish antisemitic discourse, where it has different functions. Having been replicated over time, it has been reinforced and become a social platitude, a matrix of popular thinking about history, a descriptive category applied by journalist and academic discourses and a keyword in discussions on Polish-Jewish relations. “Kike Communism” is a cultural topos and a condensation of meanings and interpretations that have been adopted and familiarized so well that it is difficult to see, let alone undermine its roots. Apart from the narration about the harm suffered by Polish patriots at the hands of Jewish Communist torturers the names of those torturers hold an important place in the structure of this topos. It is actually difficult to imagine its content without the symbolic figures such as Jakub Berman, Anatol Fejgin, Roman Romkowski, Stefan Michnik, Helena Wolińska-Brus, Julia Brystiger and Józef Różański. For years they have played the iconic roles assigned to them in the Polish antisemitic discourse. Julia Brystiger, or rather her mythologized image, deserves particular attention in this group. Nicknamed ‘Bloody Luna’ she surely is among the most demonized female Communists in Poland. The objective of the considerations in this paper is to try to demonstrate the construction of the phantasm surrounding her on the basis of a thorough analysis of different texts in Polish culture, ranging from literature to film.
Klisza „żydokomuny” zajmuje szczególne miejsce w polskim dyskursie antysemickim i pełni w nim różne funkcje. W efekcie rozłożonych w czasie praktyk jej nieustannego odtwarzania, a tym samym ugruntowywania, stała się pewną społeczną oczywistością. Osnową potocznego myślenia o przeszłości, kategorią opisową w dyskursie publicystycznym i naukowym, słowem kluczem w dyskusjach o tzw. stosunkach polsko-żydowskich. Będąc jednym z toposów kultury „żydokomuna” kondensuje w sobie znaczenia i interpretacje, które aktualnie są już tak dobrze przyswojone i zadomowione, że doprawdy trudno jest dostrzec, a już tym bardziej naruszyć jej fundamenty. Poza narracją o krzywdach wyrządzonych polskim patriotom przez żydowskich komunistycznych oprawców, to właśnie ich imiona i nazwiska zajmują ważne miejsce w strukturze tego toposu. Trudno zresztą nawet wyobrazić sobie jego treść bez tych wszystkich emblematycznych dla niego postaci: Jakub Berman, Anatol Fejgin, Roman Romkowski, Stefan Michnik, Helena Wolińska-Brus, Julia Brystiger, Józef Różański. To właśnie oni od lat pełnią przypisane im role ikon w polskim dyskursie antysemickim. Spośród tego grona na szczególną uwagę zasługuje Julia Brystiger, a raczej nie tyle ona sama, co jej poddany mitologizacji wizerunek. Znana jako „krwawa Luna” jest bez wątpienia jedną z najbardziej zdemonizowanych komunistek w Polsce. Celem rozważań podjętych w artykule jest próba ukazania konstrukcji spowijającego ją fantazmatu na podstawie uważnej analizy różnych tekstów polskiej kultury: od literatury do filmu.
Źródło:
Środkowoeuropejskie Studia Polityczne; 2017, 1; 47-70
1731-7517
Pojawia się w:
Środkowoeuropejskie Studia Polityczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
How Communists Wanted to Remember Communism
Jak komuniści chcieli, aby pamiętano komunizm
Autorzy:
Zysiak, Agata
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1009568.pdf
Data publikacji:
2019-05-08
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
memory politics
communism
state-socialism
review essay
polityka pamięci
komunizm
państwowy socjalizm
esej recenzyjny
Opis:
This is a review essay discussing an edited volume titled Historical Memory of Central and East European Communism (eds. Agnieszka Mrozik and Stanislav Holubec, Routledge 2018).
Prezentowany tekst to esej recenzyjny na temat książki Historical Memory of Central and East European Communism (pod redakcją Agnieszki Mrozik i Stanislava Holubeca, Routledge 2018).
Źródło:
Praktyka Teoretyczna; 2019, 31, 1
2081-8130
Pojawia się w:
Praktyka Teoretyczna
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Twenty Years After Communism: The Methodological Review Review Essay: Michael Bernhard & Jan Kubik (Eds.), Twenty Years after Communism: The Politics of Memory and Commemoration. New York: Oxford University Press 2014 (pp. 384). ISBN 9780199375134. Price: £79.00
Autorzy:
Śledź, Andrzej Paweł
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/594899.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Wydawnictwo Adam Marszałek
Tematy:
Michael Bernhard
Jan Kubik
politics of memory
twenty years after
communism
Opis:
The paper is a methodological review essay of Michael Bernhard and Jan Kubik’s comparative study of politics of memory and commemoration in seventeen Central and Eastern European states twenty years after the fall of state socialism. The goal of the essay is to critically examine Bernhard and Kubik’s volume, with a particular focus on the comparative methods they applied to explain how some political and cultural factors at the time of the collapse of communism affected a memory regime in the post-communist democracies. This analysis critically examines four aspects of the study, being: the central theoretical assumptions and contribution in comparative and memory politics; case selection; methodology and data analysis; main findings. Each part includes a summary of the particular aspect of the book, the main strengths and weaknesses, and possible improvements. The review essay emphasis is particularly novel and innovative comparative methodology in studying politics of memory and its universality, suggesting, however, severe problems with a lack of clear and consistent discourse analysis methodology which could affect the quality of final results.
Źródło:
Polish Political Science Yearbook; 2017, 2 (46); 289-297
0208-7375
Pojawia się w:
Polish Political Science Yearbook
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
“Are You Very Stupid or Very Intelligent?” : Joanna Szczepkowska and the Embarrassing Performance of Announcing the End of Communism
Autorzy:
Waligóra, Katarzyna
Suh, Lynn
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2035208.pdf
Data publikacji:
2020
Wydawca:
Instytut im. Jerzego Grotowskiego we Wrocławiu
Tematy:
feminism
embarrassment
Szczepkowska
communism
television news
June 4
Opis:
The article takes a closer look at actress Joanna Szczepkowska’s appearance on Dziennik Telewizyjny [Television Daily] on October 28, 1989 when she famously said: “Ladies and Gentlemen, on 4th June 1989, communism in Poland came to an end.” Waligóra describes how the statement came about, the first responses to it, and how it was preserved in the collective memory. The author also discusses the actress’ public image in 1989 and the effect her public image had on the reception of what she had spoken on television. The author also explains why she sees Szczepkowska’s appearance as an embarrassing female performance – simultaneously emancipatory and eliciting consternation.
Źródło:
Didaskalia. Gazeta Teatralna; 2020, English Issue 3; 37-67
2720-0043
Pojawia się w:
Didaskalia. Gazeta Teatralna
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Antykomunizm socjalistów – kilka uwag krytycznych
Anti-Communism of Socialists – Some Critical Remarks
Autorzy:
Piskała, Kamil
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1628429.pdf
Data publikacji:
2021
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Instytut Historii im. Tadeusza Manteuffla PAN w Warszawie
Tematy:
socialism
communism
Polish Socialist Party
Communist Party of Poland
socjalizm
komunizm
Polska Partia Socjalistyczna
Komunistyczna Partia Polski
Opis:
Niniejszy artykuł recenzyjny omawia edycję dokumentów dotyczącą stosunku międzywojennej PPS do ruchu komunistycznego. Recenzowana praca stanowi przedsięwzięcie ambitne, lecz ma wiele słabości, związanych m.in. ze sposobem doboru dokumentów czy perspektywą przyjętą we wstępie. Wobec tego można ją uznać co najwyżej za wstęp do dalszych badań nad tą problematyką, a nie całościowy i wielowymiarowy obraz stosunków pomiędzy PPS a KPRP/KPP.
This review article discusses an edition of documents concerning the attitude of the interwar Polish Socialist Party (PPS) to the communist movement. The reviewed work is an ambitious undertaking, but it has many weaknesses resulting from, among other things, the method of selecting documents or the perspective adopted in the introduction. Therefore, it can be considered at best as an introduction to further research on this issue, and not a comprehensive and multidimensional picture of relations between the PPS and the Communist Workers’ Party of Poland (KPRP)/Communist Party of Poland (KPP).
Źródło:
Dzieje Najnowsze; 2021, 53, 2; 203-215
0419-8824
Pojawia się w:
Dzieje Najnowsze
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Suffering into patrimony: dealing with communist repression in postcommunist Romania
Autorzy:
Dobre, Claudia-Florentina
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/22411756.pdf
Data publikacji:
2023-12-31
Wydawca:
Wydawnictwo Adam Marszałek
Tematy:
cultural memory
communism
repression
anticommunism
post-communism
political prisoners
pamięć kulturowa
komunizm
represje
antykomunizm
postkomunizm
więźniowie polityczni
Opis:
Analyses of communist repression in post-communist Romania focused on anticommunism and its totemic figures. Laws, institutions and people promote this perspective, transforming the suffering of the formerly politically persecuted into a patrimony meant to be preserved and passed on. On the official level, the anticommunist paradigm gained momentum in December 2006 when the communist regime was condemned as ‘criminal and illegitimate’. However, a majority of the population have not embraced the official approach to communism as the fallen regime still acts as a ‘millieu de memoire’ (as defined by Pierre Nora). My article deals with the main institutions and laws which aimed at promoting and transmitting the memory of repression in post-communist Romania. Analyzing the memory politics as regards the communist repression might provide fresh insight into the ongoing process of building a cultural memory through selection, reconstruction and adjusting figures, deeds, and memorial items.
Źródło:
Historia Slavorum Occidentis; 2023, 4(39); 95-113
2084-1213
Pojawia się w:
Historia Slavorum Occidentis
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Anti-communism is All Around Us
Antykomunizm jest wszędzie wokół nas
Autorzy:
Dean, Jodi
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1009586.pdf
Data publikacji:
2019-05-08
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
anti-communism
critique of ideology
politics of fear
far-right politics
antykomunizm
krytyka ideologii
polityka strachu
polityka skrajnej prawicy
Opis:
The essay discusses four theses on contemporary anti-communism: 1) anti-communism is general and international; 2) anti-communism is an operator within capitalist ideology; 3) anti-communism is a politics of fear; 4) anti-communism is a lure that communists should reject. It proposes new theoretical framework to understand and contest many-faced manifestations of anti-communism.
Prezentowany esej przedstawia cztery tezy na temat współczesnego antykomunizmu: 1) antykomunizm jest powszechny i międzynarodowy; 2) antykomunizm to narzędzie ideologii kapitalistycznej; 3) antykomunizm to polityka strachu; 4) antykomunizm to pokusa, którą powinni odrzucić komuniści. Proponuje też nową ramę teoretyczną umożliwiającą zrozumienie i kwestionowanie różnorodnych manifestacji antykomunizmu.
Źródło:
Praktyka Teoretyczna; 2019, 31, 1; 15-24
2081-8130
Pojawia się w:
Praktyka Teoretyczna
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
A ‘Golden Twenty Years’, or a Bad Stepmother? Czech Communist and Post-Communist Narratives on Everyday Life in Interwar Czechoslovakia
Autorzy:
Holubec, Stanislav
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/601767.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Instytut Historii im. Tadeusza Manteuffla PAN w Warszawie
Tematy:
First Czechoslovak republic
communism
Post-communism
narratives
historical memory
Opis:
The article deals with the narratives on the First Czechoslovak Republic in the Czech communist and post-communist public discourse. It is argued that the attitude to the First Republic played an important role in the political history of the Czech society in the second half of the twentieth century. The article shows that the negative narratives on this period were of key importance for the legitimisation of the communist regime whilst the positive narratives were an essential component in the discourse of anti-communists, supporters of the democratic reforms and the dissident movement in the 1970s and 1980s. The 1989 revolution was interpreted both as the return to the success of the First Republic democracy and economic system, and as the imagined return from the East to the West.
Źródło:
Acta Poloniae Historica; 2014, 110
0001-6829
Pojawia się w:
Acta Poloniae Historica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
IDEOLOGY AND LEGAL DISCOURSE DURING ALBANIAN COMMUNISM
IDEOLOGIA A DYSKURS PRAWNY W KOMUNISTYCZNEJ ALBANII
Autorzy:
SKËNDERI RAKIPLLARI, Elsa
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/920693.pdf
Data publikacji:
2017-03-26
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
dyskurs prawny
ideologia
komunizm albański
analiza dyskursu
scenariusze metaforyczne
legal discourse
ideology
Albanian communism
discourse analysis
metaphoric scenarios
Opis:
This paper aims to explore the traces of ideology in court decisions from the Communism period in Albania. A court judgment on a certain case, except from playing a role in setting the punishment, it also reinforces the ideological stance of dictatorship. As recent studies of Discourse Analysis and Critical Discourse Analysis highlight, ideology is linguistically mediated. The CDA methodological tools are used to analyze the linguistic categories that are marked by ideological traces. The paper also examines conceptual metaphors and the metaphoric scenarios employed in the above legal discourse fragments, which help communism construct its own legal and political reality. All the findings of this research prove that ideology outreaches the political realities, and it may also affect the legal discourse, especially during the lead of a communist dictatorship.
Artykuł ten ma na celu prześledzenie śladów ideologii komunistycznej w wyrokach i postanowieniach sądów albańskich okreu komunizmu. Decyzja i wyrok sądu w określonych sprawach nie tylko pełni rolę wymierzenia kary. Stanowi także narzędzie umacniania władzy dyktatorskiej. Jak wskazują najnowsze badania analizy dyskursu (Discourse Analysis) oraz analizy dyskursu krytycznego (Critical Discourse Analysis), ideologia podlega prawom mediacji językowej. Narzędzia metodologiczne CDA pozwalają na analizę kategorii językowych uwypuklonych w ideologicznych poszlakach. Artykuł przygląda się także metaforom konceptualnym a także scenariuszom metaforycznym zastosowanych we wspomnianych już fragmentach dyskursu prawnego, który stanowiły pomoc dla komunizmu w tworzeniu jego własnej rzeczywistości prawnej i politycznej. Wyniki uzyskane w toku niniejszych badań wskazują, że ideologia przekracza rzeczywistość polityczną oraz, że może się ona bezpośrednio przekładać na dyskurs prawny, szczególnie w czasach dyktatury komunistycznej.
Źródło:
Comparative Legilinguistics; 2016, 27, 1; 73-84
2080-5926
2391-4491
Pojawia się w:
Comparative Legilinguistics
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Jean-Luc Nancy i polityka. Komunizm a Rozdzielona wspólnota
Jean-Luc Nancy and politics. Communism and Inoperative community
Autorzy:
Sadzik, Piotr
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1016070.pdf
Data publikacji:
2013-01-01
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
Jean-Luc Nancy
community
communism
political philosophy
post-structuralism
wspólnota
komunizm
filozofia polityki
poststrukturalizm
Opis:
Artykuł stara się pokazać, w jaki sposób w pracach francuskiego filozofa Jean-Luca Nancy’ego przebiegają połączenia pomiędzy pojęciem „wspólnoty” a pojęciem „komunizmu”. To drugie posiada dla niego znaczenie przekraczające sferę polityki i powinno być rozumiane jako swego rodzaju kategoria pre-egzystencjalna i quasi-ontologiczna. Bycie we wspólnocie oznacza dla filozofa bycie-z, które podkreślone zostaje przez łaciński prefiks „com” charakteryzujący tak „communitas”, jak i „komunizm”. „Com” wskazuje na to, że bycie jest przede wszystkim byciem z innym (nie tylko z innymi ludźmi, lecz z wszelkim innym istnieniem, wliczając w to zwierzęta, rośliny itd.). Ponadto, jak powiedział Nancy, „komunizm jest byciem-razem –Mitsein, byciem-z rozumianym jako coś przynależnego do istnienia jednostek, co znaczy, w egzystencjalnym sensie, do ich istoty”. Dlatego też wspólnota Nancy’ego nie przynależy do „logiki mitu” jako że jest, w pierwszej kolejności, tym, co nazwał on „wspólnotą rozdzieloną”.
In this article I would like to show in which way in the works ofFrench philosopher Jean-Luc Nancy there are links between “community” and“communism”. The latter, for him, has a meaning exceeding the domain of politics and should be understood as a some kind of pre-existential and quasi-onthologicalcategory. Being-in-common means for philosopher being-with which is expressed by Latin prefix “com” characterizing “communitas” and “communism”. “Com”emphasizes that being is first of all being with other (not only with other people but with every other being including in it animals, plants etc). Furthermore, asNancy said: “communism is togetherness – the Mitsein, the being- with, understood as the belonging to existence of the individuals, which means, in the existential meaning, to their essence”. Therefore, Nancy’s community doesn’t belong to “the logic of myth” since is, in the first place, what he called “the inoperative community”.
Źródło:
Praktyka Teoretyczna; 2013, 9, 3; 111-131
2081-8130
Pojawia się w:
Praktyka Teoretyczna
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
‘Optimism against all odds’: Polish National Identity in War Films of Jerzy Passendorfer
Autorzy:
Kunicki, Mikołaj
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/678375.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Instytut Slawistyki PAN
Tematy:
Polish history
communism
Polish cinema
Jerzy Passendorfer
memory of World War Two
National Communism
popular culture
politics of history
Opis:
‘Optimism against all odds’: Polish National Identity in War Films of Jerzy PassendorferUsing archival sources, movie reviews, secondary sources and films, this article examines the cinema of Jerzy Passendorfer, the founding father of action movies genre in People’s Poland, but also the staunch supporter of Władysław Gomułka’s ‘Polish road to Socialism’ and General Mieczysław Moczar’s ultranationalist faction of the Partisans in the Polish United Workers’ Party. It demonstrates how Passendorfer’s blend of mainstream cinema and propaganda legitimized the party state and contributed to the construction of a new ethos, identity, and politics of history that enforced historical amnesia and syncretized past and present. It also argues that Passendorfer’s promotion of nationalist and authoritarian state ideology, militaristic patriotism and Polish-Soviet alliance, commissioned by the regime, sat well with mass audiences, precisely because of the use of popular genres adopted from the West and the quench for optimistic visions of nationhood. Although Passendorfer’s patriotic actions flicks faded away with the fall of Gomułka’s regime, they constitute a model, which can be still emulated. “Trudny optymizm”: polska tożsamość narodowa w filmach wojennych Jerzego PassendorferaOpierając się na źródłach archiwalnych, publikacjach naukowych i analizie filmów, niniejszy artykuł bada twórczość filmową Jerzego Passendorfera, ojca chrzestnego filmu akcji w PRL, zwolennika ‘polskiej drogi do socjalizmu’ Władysława Gomułki oraz sympatyka nacjonalistycznej frakcji generała Mieczysława Moczara w Polskiej Zjednoczonej Partii Robotniczej. Passendorfer łączył w swoich filmach popularne kino gatunkowe z propagandową legitymizacją władzy partii. Współtworzył nowy etos i świadomość narodową oraz uprawiał politykę historyczną, która zsynchronizowała przeszłość z teraźniejszością, doprowadzając do swoistego rodzaju amnezji. Artykuł stawia tezę, że zaproponowana przez Passendorfera synteza nacjonalizmu, autorytaryzmu i militaryzmu cieszyła się sporą popularnością wśród masowego widza z powodu zapożyczeń z zachodniego kina gatunkowego oraz potrzeby optymistycznej wizji wspólnoty narodowej. Patriotyczne filmy akcji Passendorfera uległy zapomnieniu po upadku Gomułki, jednak w dalszym ciągu stanowią kulturowy model, który może być wykorzystywany na potrzeby polityki historycznej.
Źródło:
Sprawy Narodowościowe; 2017, 49
2392-2427
Pojawia się w:
Sprawy Narodowościowe
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Przemoc i władza – pytanie o bezpieczeństwo w warunkach komunikacyjnej opresji. Mitologia powtórzonego komunizmu
Violence and Power – the Question about Security in the Conditions of Communicative Oppression. Mythology of Repeated Communism
Autorzy:
Kurkiewicz, Anna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/521602.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Uniwersytet Wrocławski. Wydział Nauk Społecznych. Instytut Studiów Międzynarodowych
Tematy:
violence
power
security
communism
Opis:
The reality of the end of the 20th century and the beginning of the 21st century, which on the one hand has eradicated the notion of violence from the ideational sphere, the sphere of constructing social-political entities, on the other hand, by eradicating violence as a tool of building new social orders, has kept and appropriated its modus, or the ways of organizing of the world, its time and space, associated with the conditions of violence. In the modern and postmodern world, violence turns out to be, not seldom, the basis of sanctioning and reinforcing the mechanisms of power. Symbolic violence – as Bourdieu wanted – the tool of influence by the dominant classes, or the violence resulting from communicative oppression – legitimization of common agreement, consensus, which, transformed into an idea – the basis of the construction of the modern world, are becoming a form of oppression, a form of imposing the only one, worked out as (seemingly) common, vision of this what is and can be a question of a conflict. The sources of such understood visions should be looked for, according to Jean-Luck Nancy, in a particular desire of man, desire, which, when started to be embodied, acquired total forms, and, finally, totalitarian ones: in the desire of transformation of the society into a “masterpiece”. The thing, which was supposed to be cemented by the realized desire (society as a masterpiece), was community, communion [communio], and, finally (as the embodiment of the postulated unity in its total form) communism.
Źródło:
Wschodnioznawstwo; 2018, 12; 309-320
2082-7695
Pojawia się w:
Wschodnioznawstwo
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Acid Rider. Idea „komunizmu kwasowego” Marka Fishera a doświadczenie zewnętrzności
Acid Rider. Mark Fisher’s Idea of “Acid Communism” and Experience of Outerness
Autorzy:
Karalus, Andrzej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/15603071.pdf
Data publikacji:
2021-07-15
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
acid communism
eeriness
Outside
accelerationism
komunizm kwasowy
niesamowitość
Zewnętrze
akceleracjonizm
Opis:
Acid communism pozostaje intrygującym wstępem Marka Fishera do planowanej przezeń historycznej rekonstrukcji radykalnych projektów politycznych wyrosłych na gruncie kultury psychodelicznej. Idea ta nie narodziła się w próżni, lecz stanowi konsekwencję jego poszukiwań teoretycznych. Artykuł próbuje osadzić koncepcję „komunizmu kwasowego” w szerszym kontekście, skupiając się na refleksji poświęconej doświadczeniu psychodelicznemu jako kontakcie z Zewnętrzem. Twierdzę, że istnieje zbieżność między koncepcją komunizmu kwasowego a zagadnieniami poruszanym przez Fishera w książce The Weird And The Eerie, gdzie analizuje potencjalnie transformujący szok zetknięcia z tym, co radykalnie Inne. Omówię przy tym krótko dwa fenomeny muzyczno-kulturowe, które zaistniały już po epoce psychodelii lat sześćdziesiątych. Posłużą one za egzemplifikacje trybów weird oraz eerie, obietnic przyszłości pokapitalistycznej, które nie znalazły politycznej reprezentacji i osunęły się na poziom widma niezrealizowanej przyszłości modernizmu. W końcowej części artykułu spróbuje pokazać jak zagadnienie komunizmu kwasowego wiąże się z kwestią pragnienia postkapitalistycznego oraz z Fisherowską wersją futuro-akceleracjonizmu.
Acid Communism remains an intriguing but regrettably unfinished introductory sketch to the Mark Fisher’s unwritten historical reconstruction of those radical political projects which grew up out of the psychedelic culture. This compelling idea is a consequence of Fisher’s prior theoretical endeavours. The article attempts to embed his idea of “acid communism” in a broader context, focusing on Fisher’s reflection on psychedelic experience, defined as a form of contact with the Outside. I argue that there is a striking convergence between the conception of “acid communism” and matters discussed by Fisher in his last book, The Weird and the Eerie, where he analyzed potentially transformative shock of an encounter with radical Otherness. For that reason I will address briefly two musical and cultural phenomena which came into being after the psychedelic era and use them as exemplifications of the “weird” and “eerie” modes of experience, unfulfilled promises of post-capitalist future, which did not find political representation and sank to the level of unrealized and “haunted” future of modernism. In the concluding part of my article I would show how the idea of “acid communism” is tied to the question regarding the so called post-capitalist desire and to the Fisher’s idiosyncratic version of futurist-accelerationism.
Źródło:
Praktyka Teoretyczna; 2021, 40, 2; 37-57
2081-8130
Pojawia się w:
Praktyka Teoretyczna
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Socialism or Death: The Quarantine Edition
Autorzy:
Konkol, Sławomir
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1828660.pdf
Data publikacji:
2020-07-09
Wydawca:
Akademia Techniczno-Humanistyczna w Bielsku-Białej
Tematy:
Slavoj Žižek
COVID-19
pandemic
communism
Opis:
Slavoj Žižek, PAN(DEM)IC! – COVID-19 SHAKES THE WORLD (New York and London: O/R Books) is a publicity stunt and a logistic achievement at least as much as a proper book. One must admire the speed with which it was produced and the foresight of its author, who began following the topic closely before most commentators in the West. It is all the more disappointing that the book’s central argument is not better organised and supported. This review considers both the moments of brilliance and the flaws of Slavoj Žižek’s most recent publication.
Źródło:
Świat i Słowo; 2020, 34, 1; 429-442
1731-3317
Pojawia się w:
Świat i Słowo
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Temporality and permanence in Romanian public art
Autorzy:
Balko, Maria-Judit
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/628431.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Fundacja Pro Scientia Publica
Tematy:
public art, post-communism, monument
Opis:
This paper analyzes the relationship between permanent monuments and temporary art projects, as temporality is one of the strategies employed by Romanian artists to counterbalance the support that the Romanian state has shown only towards monuments and memorials dedicated to affirming its value. The complex nature of public art requires a careful consideration of the different dimensions this practice employs, and for that the Western debate on this matter can be a reference point in understanding Romanian public art. We will be looking at possible aspects of the functions of these two main directions in Romanian public art, as they stand methodically one in opposition to the other, in connection with the texts of Piotr Piotrowski (Art and Democracy in Post-communist Europe, 2012) and Boris Groys (Art Power, 2008).
Źródło:
Journal of Education Culture and Society; 2015, 6, 1; 207-216
2081-1640
Pojawia się w:
Journal of Education Culture and Society
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Trylogia Sylwestra Chęcińskiego
Autorzy:
Pełczyński, Grzegorz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/650513.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Uniwersytet Jagielloński. Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego
Tematy:
Sylwester Chęciński, history of Poland, polish film, national myth, communism
Opis:
Sylwester Chęciński is famous polish director. He made three great films: “Sami swoi” (1967), “Nie ma mocnych” (1974), “Kochaj albo rzuć” (1967). This is trilogy about Pawlaks and Karguls, two family from little village from West Poland. Their history is a part of polish history. Films about Pawlaks and Karguls became a polish national myth.
Źródło:
Konteksty Kultury; 2015, 12, 3
2353-1991
Pojawia się w:
Konteksty Kultury
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Albanian Migration as a Post-Totalitarian Legacy
Autorzy:
Domachowska, Agata
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/580213.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
Tematy:
ALBANIA
POST-COMMUNISM
MIGRATION
ASYLUM SEEKERS
Opis:
The totalitarian regime in Albania was considered as one of the most rigid and isolated in all of Eastern Europe from 1945 to 1991. Starting from 1990 when the system collapsed, Albania has witnessed one of the great migrations of recent times. This Balkan country has experienced the highest level of international migration after the fall of the communist regime compared to other post-communist countries in Eastern Europe. The paper seeks to understand the phenomenon of Albanian emigration (from Albania – not from other parts of the Balkans e.g. Kosovo, Macedonia) as one of the major features of post-totalitarian legacy. The first part of the text provides a brief overview of the Albanian communism system, the second part is an analysis of different waves of Albanian emigration after the collapse of communism, and the third part presents the current situation regarding Albanian migration. The article offers an overview of Albanian post-communist migration and represents a summary of up-to-date knowledge about this phenomenon.
Źródło:
Studia Migracyjne - Przegląd Polonijny; 2019, 45, 2 (172); 87-100
2081-4488
2544-4972
Pojawia się w:
Studia Migracyjne - Przegląd Polonijny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Nostalgia after the communist regime in Romania
Autorzy:
Teșculă, Dan
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/627978.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Fundacja Pro Scientia Publica
Tematy:
social memory, collective memory, victimization, communism, nostalgia
Opis:
The present paper focuses on the nostalgia after the communist regime in Romania. This small study is a general overview of the progress I have made during the period between march and august on my PhD thesis regarding the nostalgia after the communist regime in Romania. The research methodology used is somewhat new in the field of conteporary history research. The quasi-experimental study was used in order to see if there are significant differences in the way the well-defined social categories perceive the feeling of nostalgia after communism. The period we spanned in this study is the so-called Ceaușescu epoch for wich we have had the most material to work with. From a historiographycal stand-point, the subject is very new, up until now the studies that have appeared during the past years, take the form of articles published in scientific reviews. More studies will eventually show up in the years to come. During this study we have identified small differences between the groups, that posess almost no relevance to our hypothesis. Theoretically educated people know how to present their memories which later have served as an explanation as to why they are not nostalgic. Surprisingly the working class has almost the same perception as the educated people (the intellectuals).
Źródło:
Journal of Education Culture and Society; 2015, 6, 2; 53-68
2081-1640
Pojawia się w:
Journal of Education Culture and Society
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Początek końca demonów zgody. Słowackie rozrachunki z ideologizacją kultury
Autorzy:
Goszczyńska, Joanna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/677576.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Instytut Slawistyki PAN
Tematy:
totalitarianism
communism
culture ideologisation
Bible
Opis:
The beginning of the end of the demons of consent. Coming to terms with ideologisation in Slovak cultureThe first part of the article focuses on demonstrating the process of ideologisation in Slovak culture after 1948, i.e. after the beginning of communist rule. This reveals the initial fascination with the idea of communism among the creative community and its gradual enslavement. Additionally, on the one hand it examines the results of repressive measures of power, and on the other it looks at conformist intellectual circles. The second half discusses how Dominik Tatarka, a leading Slovak intellectual, deals with the mechanisms of cultural ideologisation and writers’ attitudes, which concluded in his fictional-political-autobiographical novel Demon of Consent (Démon súhlasu). This work reveals the writer’s strategy to show how the experience of totalitarianism fits with the concept of biblical eschatology. The writer does not, however, ignore the different idealised communist conceptualisations of the era, and often incorporates and combines visions of the tragic, ironic and sometimes grotesque. Finally, the article also takes into account the wider context of the writer’s changes in attitude and their consequences. Początek końca demonów zgody. Słowackie rozrachunki z ideologizacją kulturyPierwsza część artykułu koncentruje się na pokazaniu przebiegu procesu ideologizacji kultury słowackiej po roku 1948, czyli po przejęciu władzy przez komunistów. Odsłania początkowe fascynacje środowiska twórczego ideą komunizmu i stopniowe jego zniewalanie, będące rezultatem z jednej strony represyjnych posunięć władzy, z drugiej zaś – konformizmu środowisk intelektualnych. Druga część pokazuje rozrachunek jednego z czołowych słowackich intelektualistów, Dominika Tatarki, z mechanizmami ideologizacji kultury oraz postawami pisarzy, zawarty w jego fantastyczno-polityczno-autobiograficznej noweli Demon zgody (Démon súhlasu). Odsłonięta zostaje strategia pisarza, który doświadczenie totalitaryzmu wpisuje w horyzont eschatologiczno-biblijny. Nie rezygnuje przy tym z różnych konceptualizacji zideologizowanej rzeczywistości okresu komunizmu, przeplatając wizję tragiczną z ujęciem ironicznym, miejscami groteskowym. Artykuł uwzględnia też szerszy kontekst przemian postaw pisarza i ich konsekwencji.
Źródło:
Slavia Meridionalis; 2014, 14
1233-6173
2392-2400
Pojawia się w:
Slavia Meridionalis
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Icarian communism between 1841 and 1848: a community of readers”
Komunizm ikaryjski w latach 1841-1848: wspólnota czytelników
Autorzy:
François, Fourn
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1009058.pdf
Data publikacji:
2019-01-28
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
community
Icarian communism
utopian socialism
readers of journals
France
1848
czytelnicy czasopism
Francja
komunizm ikaryjski
rok 1848
socjalizm utopijny
wspólnota
Opis:
In 1842, readers of Populaire, a journal founded a year earlier by Etienne Cabet, named themselves the Icarian communists. But what was this entity? Was it a party, a communist one, a school of socialism, a network, a movement, a sect? All these words could be used to describe the nature of their bonds which had been developed between 1841 and 1848. Nevertheless, we propose an additional name – a community of readers - for the new, exclusive form of existing together that was invented. These readers not only read but produced texts addressed to other members of the community with whom they also shared money, egalitarian convictions, faith in fraternity, their gratitude and even devotion to Cabet. Belonging to this community engaged the entirety of its members’ lives and developed and affirmed itself in diverse forms. It also involved often painful lessons about a community’s limits, both internal and with respect to the rest of French society, which could barely tolerate its existence.
W 1842 roku czytelnicy Le Populaire, pisma utworzonego rok wcześniej przez Etienne’a Cabeta, nadali sobie miano ikaryjskich komunistów. Ale do czego się w ten sposób odnosili? Partia komunistyczna, szkoła nauk społecznych, sieć, ruch, sekta – wszystkie te słowa mogą wyrażać naturę więzi, które rozwinęły się pomiędzy nimi w latach 1841-1848. Proponuję jednak nazwać ich mianem wspólnoty czytelników. Wynaleźli oni bowiem nową formę bycia razem. Ikaryjscy komuniści nie byli jedynie czytelnikami, lecz również twórcami, adresującymi swe dzieła do innych członków wspólnoty. W ramach owej wspólnoty osoby te dzieliły się pieniędzmi, ale również podzielały wspólne, egalitarne poglądy, wiarę w braterstwo oraz wdzięczność, a wręcz oddanie Cabetowi. Członkostwo w ramach takiej społeczności, angażujące wszystkie sfery życia, było rozwijane i manifestowane w różnych formach. Pociągało ono za sobą również częstokroć bolesną lekcję o ograniczeniach wspólnoty, zarazem wewnętrznych i odnoszących się do całości francuskiego społeczeństwa, które z trudem akceptowało jej funkcjonowanie.
Źródło:
Praktyka Teoretyczna; 2018, 29, 3; 78-95
2081-8130
Pojawia się w:
Praktyka Teoretyczna
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Erasure of the Common: From Polish Anti-Communism to Universal Anti-Capitalism
Wymazywanie tego, co wspólne: od polskiego antykomunizmu do uniwersalnego antykapitalizmu
Autorzy:
Moll, Łukasz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1009571.pdf
Data publikacji:
2019-05-08
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
anti-communism
the common
anti-capitalism
hegemony
Polish politics
antykomunizm
dobro wspólne
antykapitalizm
hegemonia
polska polityka
Opis:
The subject of the article is the recent rise in significance of anti-communist discourses on the example of Polish anti-communism. The aim of the article is twofold. Firstly, to test the limits of usefulness of the theory of hegemony in the critique of anti-communism. I claim that it remains operative as an analytic tool to track practical uses of anti-communism in political rivalry, but it is unable to conceptualize more systemic and non-apparent operations of anti-communist logics in the machinery of contemporary capitalism. I propose an alternative interpretation of anti-communism, drawing mostly on post-operaist Marxism of the common and acknowledging its theoretical assumptions with recent research on the Polish popular classes and their bottom-up social practices. Secondly, I present a hypothesis, according to which proper understanding of the particular example of Polish anti-communism could be helpful to understand the functioning of universal anti-communism as a reaction to the struggles to institute the common.
Przedmiotem artykułu jest obecny przyrost znaczenia dyskursów antykomunistycznych na przykładzie polskiego antykomunizmu. Cel artykułu jest dwojaki. Po pierwsze, by zweryfikować użyteczności teorii hegemonii dla krytyki antykomunizmu. Twierdzę, że teoria ta pozostaje przydatna jako narzędzie analityczne pozwalające rozpoznać praktyczne zastosowania antykomunizmu w rywalizacji politycznej, ale okazuje się niezdolna do konceptualizacji bardziej systemowych i nieoczywistych przejawów logiki antykomunistycznej w maszynerii współczesnego kapitalizmu. Dlatego proponuję alternatywną propozycję interpretacji zjawiska antykomunizmu – opartą głównie na postoperaistycznym marksizmie dobra wspólnego oraz na lekcjach teoretycznych, jakie wypływają z najnowszych badań nad ludowymi, oddolnymi praktykami społecznymi w Polsce. Po drugie, przedstawia hipotezę, wedle której właściwe zrozumienie partykularnego przykładu polskiego antykomunizmu może okazać się pomocne w rozpoznaniu funkcjonowania uniwersalnego antykomunizmu, rozumianego jako reakcja na walki mające na celu instytucję tego, co wspólne.
Źródło:
Praktyka Teoretyczna; 2019, 31, 1
2081-8130
Pojawia się w:
Praktyka Teoretyczna
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Zachodni imperializm przeciwko pierwotnemu komunizmowi - nowe odczytanie pism ekonomicznych Róży Luksemburg
Western Imperialism Against Primitive Communism. A New Reading of Rosa Luxemburg’s Economic Writings
Autorzy:
Löwy, Michael
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1015804.pdf
Data publikacji:
2012-01-01
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
Rosa Luxemburg
primitive communism
imperialism
modernization
Modernity
Róża Luksemburg
pierwotny komunizm
imperializm
modernizacja
nowoczesność
Opis:
Dyskusja na temat teorii imperializmu Róży Luksemburg dotyczy głównie argumentu ekonomicznego, w tym między innymi schematów reprodukcji, procesu cyrkulacji, konieczności istnienia rynków „zewnętrznych”. Istnieje jednak jeszcze inny jej wymiar, który wydaje się co najmniej tak samo istotny: zmagania imperializmu z przedkapitalistycznymi gospodarkami oraz bezlitosne niszczenie „naturalnych” i chłopskich gospodarek, stanowiących – w dużej części – formy pierwotnego komunizmu. Zainteresowanie Luksemburg społeczeństwami pierwotnego komunizmu udokumentowane jest w jej Wstępie do ekonomii politycznej, a imperialistyczna wojna przeciwko nim omówiona jest zarówno w tej pracy, jak i w końcowych rozdziałach Akumulacji kapitału. W jej refleksjach zarysowane zostało oryginalne podejście do formacji społecznych, będące przeciwieństwem linearnej, „progresywnej” perspektywy ideologii burżuazyjnej. Współczesne walki rdzennej ludności, na przykład walki przeciwko międzynarodowym firmom naftowym i wydobywczym w Ameryce Łacińskiej, ilustrują aktualność argumentu Róży Luksemburg w dwudziestym pierwszym wieku.
The discussion on Rosa Luxemburg’s theories of imperialism has mainly focused on the economic argument - the schemes of reproduction, the process of circulation, the need for “external” markets, etc. There is however another dimension, at least as important : the struggle of imperialism against pre-capitalist economies, the ruthless destruction of “natural” and peasant economies, many of them being forms of primitive communism. Luxemburg’s interest for primitive communist societies is documented by her Introduction to Political Economy and the imperialist war against them is discussed both in this work and in the last chapters of The Accumulation of Capital. A wholly original approach to the evolution of social formations, running counter tol inear “progressive” views of bourgeois ideology, is outlined in these reflections. Present indigenous struggles e.g. in Latin America, against multinational oil or mining companies, illustrate the topicality of Rosa Luxemburg’s argument in the 21th century.
Źródło:
Praktyka Teoretyczna; 2012, 6; 299-310
2081-8130
Pojawia się w:
Praktyka Teoretyczna
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Memoriał Ofiar Komunizmu w Tallinie. Symbolika miejsca pamięci
Memorial to the Victims of Communism in Estonia: the significance of the monument
Autorzy:
Zaborski, Marcin
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1871469.pdf
Data publikacji:
2020-06-30
Wydawca:
Wydawnictwo Adam Marszałek
Tematy:
komunizm
Estonia
historia Estonii
pomnik
pamięć zbiorowa
kultura pamięci
communism
Estonian history
monument
collective memory
culture of memory
Opis:
Autor przedstawia genezę i analizuje symbolikę Memoriału Ofiar Komunizmu w Tallinie. Skupia się na założeniach koncepcyjnych przyjętych przez jego autorów, ale też bierze pod uwagę dokonywane później interpretacje przesłania monumentu. Przywołuje wydarzenia, do których odnosi się to miejsce pamięci. Opisuje okres sowieckiej okupacji Estonii i przedstawia bilans dokonywanych w tamtym czasie represji - masowych aresztowań, potajemnych egzekucji, deportacji ludności i brutalnej kolektywizacji rolnictwa. Tak zarysowany kontekst historyczny pozwala lepiej zrozumieć znaczenie opisywanego pomnika i jego miejsce na mapie pamięci współczesnej Estonii. Autor zwraca jednocześnie uwagę, że talliński pomnik stanowi istotny element nie tylko estońskiej, ale też - szerzej - europejskiej pamięci o ofiarach stalinizmu i komunizmu.
The author presents a genesis and analyzes the symbolism of the Memorial to the Victims of Communism in Tallinn. It focuses on conceptual assumptions adopted by its authors, but also takes into account later interpretations of the monument’s message. It recalls historical events the memorial site relates to. It describes the period of the Soviet occupation of Estonia and presents the balance of repressions made at that time - mass arrests, secret executions, deportations of people, and brutal collectivization of agriculture. The historical context outlined in such way allows for a better understanding of significance of the monument in question and its place on the memory map of contemporary Estonia. The author also notes that Tallinn’s monument is an important element of not only Estonian, but also - more broadly - of the European memory of the victims of Stalinism and Communism.
Źródło:
Athenaeum. Polskie Studia Politologiczne; 2020, 66; 87-100
1505-2192
Pojawia się w:
Athenaeum. Polskie Studia Politologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Czerwone morze, czyli dominacja komunizmu we współczesnym świecie
The sea of red, that is the domination of communism in the world today
Autorzy:
Kruszyński, Rafał Jerzy
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1886659.pdf
Data publikacji:
2021
Wydawca:
Agencja Bezpieczeństwa Wewnętrznego
Tematy:
marksizm kulturowy
neomarksizm
komunizm
dyktatura
totalitaryzm
cultural Marxism
neo-Marxism
communism
dictatorship
totalitarianism
Opis:
Celem artykułu jest ukazanie przyczyn powstania oraz głównych założeń nowego wymiaru marksizmu (zwanego marksizmem kulturowym lub neomarksizmem). Pomimo pewnej przemiany istota tej ideologii pozostaje niezmienna, a jest nią dążenie do ustanowienia materialistycznej i totalitarnej dyktatury. Dzisiejszy świat jawi się jako zdominowany przez komunizm, w tej czy innej formie. Zastanawiające jest, że tezy będące w istocie marksistowskimi są dziś postrzegane jako niemające z marksizmem żadnego związku. Z kolei społeczność międzynarodowa podejmuje szeroką współpracę z Chińską Republiką Ludową. Skoro komunizm dąży do ustanowienia totalitarnej dyktatury, a świat współczesny jest przez komunizm zdominowany, to czy zmierzamy ku niewolniczej przyszłości?
The object of this article is to show the reasons for the emergence and the basic assumptions of the new dimension of Marxism (referred to as the cultural Marxism or neo-Marxism). Despite its certain transformation, the essence of the ideology remains unchanged, namely its pursuit to establish a materialistic and totalitarian dictatorship. The world today appears to be dominated by communism, in one form or another. It is thought-provoking that the theses, which are in fact Marxist, are seen today as having no connection with Marxism. Likewise, the international community undertakes extensive cooperation with China (the People’s Republic of China). Since communism moves towards the establishment of a totalitarian dictatorship, and the modern world is dominated by communism, are we heading towards a servile future?
Źródło:
Przegląd Bezpieczeństwa Wewnętrznego; 2021, 13, 25; 120-145
2080-1335
2720-0841
Pojawia się w:
Przegląd Bezpieczeństwa Wewnętrznego
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Między Kommune 1 a „niedzielną pieczenią”. Krautrock w świetle koncepcji komunizmu kwasowego
Between Kommune 1 and Sonntagsbraten. Krautrock and Acid Communism
Autorzy:
Idzikowski, Kamil
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/15602677.pdf
Data publikacji:
2021-07-15
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
counterculture
acid communism
krautrock
popular music
social movements
komunizm kwasowy
kontrkultura
muzyka popularna
ruchy społeczne
Opis:
The article examines selected phenomena of the so-called krautrock, i.e. West German rock music of the late 1960s and the 1970s. The analysis is based on Mark Fisher's concept of acid communism and the related issue of collective subjectivity. The author distinguishes two opposing tendencies in the music discussed, the first one being the fascination with the collective that goes back to the student protests of 1967–1968, and the second one being the (re)appreciation of individual perspective, which manifested itself e.g. in an increased interest in spirituality and a certain kind of social criticism performed from a distanced position. Focusing on the relationship between the individual and the group, the article analyzes a number of songs and albums that have received little or no attention from researchers up to now.
Źródło:
Praktyka Teoretyczna; 2021, 40, 2; 95-122
2081-8130
Pojawia się w:
Praktyka Teoretyczna
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Karol Modzelewski
Autorzy:
Friszke, Andrzej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/704075.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
Tematy:
Karol Modzelewski
history of Poland
communism
Solidarity
revisionism
political prisoners
political transformation
Opis:
The article depicts the personage of Karol Modzelewski (1937–2019) the outstanding activist for freedom of Poland, long-term political prisoner, prominent medievalist historian and full member of the Polish Academy of Sciences.
Źródło:
Nauka; 2019, 2
1231-8515
Pojawia się w:
Nauka
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
History as an Apology for Totalitarianism
Autorzy:
Nowak, Andrzej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1956288.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Instytut Pamięci Narodowej, Komisja Ścigania Zbrodni przeciwko Narodowi Polskiemu
Tematy:
Russia
USSR
Communism
Russian ideology
politics of history
Imperialism
Opis:
This article discusses selected publications which reinterpret Russian history in a spirit of rehabilitating the Soviet past and highlighting the USSR’s role as a vehicle for Russia’s assumed historical role (including Utkin 1993, Utkin 1999a, Utkin 1999b, Solzhenitsyn 1995, Solzhenitsyn 2001–2002, Mel’tyukhov 2001, Narochnitskaya 2005c, Narochnitskaya 2005a, Mitrofanov 2005). In addition to this, it contextualises them with initiatives undertaken by the Russian Federation’s government (including the standardisation of history textbooks’ content and the activities of the Presidential Commission to counteract attempts to falsify history to the detriment of Russian interests). The points of view presented here, which are considered representative for a certain part of the historical discourse in contemporary Russia, integrate Russia’s totalitarian period (the USSR from 1917 to 1991) into the course of its broader history, as the basis of an interpretation which accepts a priori statements regarding the sense of Russia’s history and her role in world history. Among the observed trends, this text highlights the approval of certain features of the communist dictatorship as corresponding to Russian ideology; the adaptation of Soviet ideology to Russia’s policy of memory; the emphasis on ideological, political and military confrontation with the Western world as a permanent feature of Russian history; and the reinterpretation of Russian history in such a way as to continuously justify all the actions of the Russian state over the centuries, both externally (interpreting Russian aggression and imperialism as a means of defence against her enemies, liberation, or the reintegration of the Russian community) and internally (presenting terror as a means of defence against an alleged ‘fifth column’, or as the modernisation of the country).
Źródło:
Institute of National Remembrance Review; 2019, 1; 311-349
2658-1566
Pojawia się w:
Institute of National Remembrance Review
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Challenges of a Scholarly Biography of Primate Stefan Wyszyński
Autorzy:
Łatka, Rafał
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1371337.pdf
Data publikacji:
2020
Wydawca:
Wydawnictwo Adam Marszałek
Tematy:
neopoganizm
nacjonalizm
komunizm
neopaganism
nationalism
communism
Opis:
This study outlines the challenges faced by authors who might undertake in the future the task of writing a full scholarly biography of Cardinal Stefan Wyszyński. The author of this paper analyzes the state of research to date and evaluates the existing literature on the subject. The following two sections deal with challenges regarding source material and interpretive challenges in describing diverse areas of the life and scope of the Primate of the Millennium’s activities. The paper focuses on the period of Wyszyński’s service as a primate, as it seems that in-depth research on the earlier stages of Stefan Wyszyński’s life could be an arduous task to conduct.
Źródło:
Polish Biographical Studies; 2020, 8; 55-73
2353-9291
Pojawia się w:
Polish Biographical Studies
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Around 1948: The “Gentle Revolution” and Art History
Autorzy:
Markowska, Anna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/909532.pdf
Data publikacji:
2019-12-20
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
revolution
art after 1945
communism
autocracy
folklore
Opis:
Just like after World War I Italy experienced a transition from modernism to fascism, after World II Poland experienced a passage from modernism to quasi-communism. The symbol of the first stage of the communist revolution in Poland right after the war, the so-called “gentle revolution,” was Pablo Picasso, whose work was popularized not so much because of its artistic value, but because of his membership in the communist party. The second, repressive stage of the continued came in 1949–1955, to return after the so-called thaw to Picasso and the exemplars of the École de Paris. However, the imagery of the revolution was associated only with the socialist realism connected to the USSR even though actually it was the adaptation of the École de Paris that best expressed the revolution’s victory. In the beginning, its moderate program, strongly emphasizing the national heritage as well as financial promises, made the cultural offer of the communist regime quite attractive not only for the left. Thus, the gentle revolution proved to be a Machiavellian move, disseminating power to centralize it later more effectively. On the other hand, the return to the Paris exemplars resulted in the aestheticization of radical and undemocratic changes. The received idea that the evil regime was visualized only by the ugly socialist realism is a disguise of the Polish dream of innocence and historical purity, while it was the war which gave way to the revolution, and right after the war artists not only played games with the regime, but gladly accepted social comfort guaranteed by authoritarianism. Neither artists, nor art historians started a discussion about the totalizing stain on modernity and the exclusion of the other. Even the folk art was instrumentalized by the state which manipulated folk artists to such an extent that they often lost their original skills. Horrified by the war atrocities and their consequences, art historians limited their activities to the most urgent local tasks, such as making inventories of artworks, reorganization of institutions, and reconstruction. Mass expropriation, a consequence of the revolution, was not perceived by museum personnel as a serious problem, since thanks to it museums acquired more and more exhibits, while architects and restorers could implement their boldest plans. The academic and social neutralization of expropriation favored the birth of a new human being, which was one of the goals of the revolution. Along the ethnic homogenization of society, focusing on Polish art meant getting used to monophony. No cultural opposition to the authoritarian ideas of modernity appeared – neither the École de Paris as a paradigm of the high art, nor the folklore manipulated by the state were able to come up with the ideas of the weak subject or counter-history. Despite the social revolution, the class distinction of ethnography and high art remained unchanged. 
Źródło:
Artium Quaestiones; 2019, 30; 137-160
0239-202X
Pojawia się w:
Artium Quaestiones
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Pamięć spektaklu: „Atlas komunizmu”
Memory of a Production: Atlas of Communism
Autorzy:
Begrich, Aljoscha
Orczykowska, Marta
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1815522.pdf
Data publikacji:
2021-02
Wydawca:
Instytut im. Jerzego Grotowskiego we Wrocławiu
Tematy:
Lola Arias
Źródło:
Didaskalia. Gazeta Teatralna; 2021, 161; 36-44
2720-0043
Pojawia się w:
Didaskalia. Gazeta Teatralna
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Zdzieranie masek. Sposoby pisania o żydowskich komunistach
Autorzy:
Zawadzka, Anna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/643725.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Instytut Slawistyki PAN
Tematy:
anti-Semitism
colonialism
essentialism
Orientalism
racism
anti-communism
Opis:
Tearing Off the Masks: Narratives on Jewish CommunistsThe paper presents an analysis of the contemporary Polish debate on Jewish communists. The analysis was performed in the framework of colonialist theories. I deconstructed narrations about Jewish communists, which belong in the Polish political mainstream, and are regarded as moderate, objective and devoid of any ideology. The tropes shared by the colonialist discourse and the debate on Jewish communists are: orientalisation, eroticisation, infantilisation, presenting the object of research outside the historical context, abolishing the context of social and political inequalities, and declaring the victims guilty of the violence they experience. Zdzieranie masek. Sposoby pisania o żydowskich komunistachNiniejszy tekst jest próbą analizy współczesnego polskiego dyskursu o żydowskich komunistach za pomocą narzędzi wypracowanych przez badaczki i badaczy dyskursów kolonialnych. Dekonstruowane tutaj narracje o żydowskich komunistach przynależą do głównego nurtu polskiej sfery publicznej i postrzegane są w jego obrębie jako eksperckie, wyważone, niepodporządkowane żadnej ideologii. Tropami, które łączą dyskurs kolonialny i dyskurs o żydowskich komunistach, są między innymi: orientalizacja, erotyzacja, infantylizacja, prezentacja przedmiotu badań poza kontekstem historycznym, unieważnienie kontekstu politycznych i społecznych nierówności, wreszcie obarczenie opisywanych winą za przemoc, której doświadczają.
Źródło:
Studia Litteraria et Historica; 2013, 2
2299-7571
Pojawia się w:
Studia Litteraria et Historica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Wyświetlanie 1-50 z 627

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies