Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "alegoria" wg kryterium: Wszystkie pola

  Lista filtrów
Wyrównaj
Wyświetlanie 1-10 z 85
Tytuł:
Żywy trup jako alegoria polityczna
Autorzy:
Krzysztof, Świrek,
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/897003.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego
Tematy:
Alegoria polityczna
nieświadomość społeczna
Fredric Jameson
Slavoj Žižek
Opis:
In this article I will interpret the figure of living dead in terms of political allegory by relating three levels: the level of narration, theory, by which the narration can be decoded, and political situation, a symptom of which this narration is. In this way, I can trace the potential of two realizations of zombie figure in contemporary cinema: firstly, as a consumer, performing automated acts; secondly, as a revolutionary subject – excluded rebel. I treat both of those images as symptoms of radical political desire, its main motives and impasses.
Źródło:
Przegląd Humanistyczny; 2015, 59(3 (450)); 67-76
0033-2194
Pojawia się w:
Przegląd Humanistyczny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Kuźnia: mit, alegoria, symbol
Autorzy:
Poprzęcka, Maria
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/books/1041697.zip
https://bibliotekanauki.pl/books/1041697.pdf
https://bibliotekanauki.pl/books/1041697.mobi
https://bibliotekanauki.pl/books/1041697.epub
Data publikacji:
1972
Wydawca:
Wydawnictwo Naukowe PWN
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Książka
Tytuł:
RENESANSOWE MALOWIDŁA ŚCIENNE NA ZAMKU W KRAJENCE
RENAISSANCE MURALS IN KRAJENKA CASTLE
Autorzy:
Wujewski, Tomasz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/536353.pdf
Data publikacji:
2008
Wydawca:
Narodowy Instytut Dziedzictwa
Tematy:
KRAJENKA CASTLE
RENAISSANCE MURALS
Zamek w Krajence
malowidła z alegorią Zmysłu Dotyku
alegoria Zmysłu Słuchu
alegoria Zmysłu Powonienia
Pokój Pięciu Zmysłów
Opis:
The locality of Krajenka, 20 kms to the north-east of Pila (voivodeship of Greater Poland) is the site of an extant western wing of a castle erected in about 1542-1550 for Janusz Koscielecki, the 'starosta' general of Greater Poland. In 1774 the then owner, Princess Anna Sulkowska, had the building adapted for the purposes of a parish church, functioning up to this day. The solid of the wing was left intact, the ceiling and the partition walls were pulled down, and a wooden pseudo-ceiling was installed. Apart from the ceiling, no corrections were made, and only the window openings were walled up. Consequently, the former corner (south-eastern chamber on the highest storey of the castle preserved remnants of murals, discovered by the author of this article. The murals depict allegories of The Sense of Hearing, The Sense of Smell and The Sense of Touch, while the missing walls probably displayed allegories of The Sense of Taste and The Sense of Sight. The figural likenesses are framed by oval tondos amidst imitations of a garden treillage. The paintings are an almost literal copy of compositions by Franz Floris (1519-1570), popularized in etchings by the Antwerp-based printing house of Hieronymus Cock since 1561. Owing to the different shapes, the painter working in Krajenka introduced assorted changes in the background. The author of the article puts the date of the murals' origin in a period spanning from 1560 and 1580, although he does not exclude the possibility of a highly later date (albeit not exceeding the second half of the sixteenth century). He also refers to other, extremely scarce examples of Renaissance murals in Greater Poland in order to emphasize the rank of his discovery, regardless of the considerable damage incurred to the murals in Krajenka.
Źródło:
Ochrona Zabytków; 2008, 1; 45-56
0029-8247
Pojawia się w:
Ochrona Zabytków
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Alegoria w tradycji hermeneutycznej. Gadamerowska rehabilitacja alegorii
Autorzy:
Sołtysiak, Marek
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/426637.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
Tematy:
św. Augustyn
H.-G. Gadamer
Homer
I. Kant
alegoria
hermeneutyka filozoficzna
symbol
Źródło:
Logos i Ethos; 2016, 2(42); 75-101
0867-8308
Pojawia się w:
Logos i Ethos
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Mimesis i alegoria. O Abym Warburgu i Walterze Benjaminie
Autorzy:
Rampley, Matthew
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/636700.pdf
Data publikacji:
2010
Wydawca:
Uniwersytet Jagielloński. Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego
Opis:
Powszechnie uznaje się, że między myślą Aby’ego Warburga i Waltera Benjamina ist- nieją rozliczne powinowactwa. Obaj są zainteresowani  pamięcią kulturową, ale analogię można zarysować także między metodą  dialektyczną Benjamina  a ikonologią Warburga, którą nazywał „ikonolgią interwału”l. Pod wieloma względami renesans  zainteresowania Warburgiem  można  w istocie zawdzięczać wciąż rosnącej  roli Benjamina  jako krytyka kultury. Ujawnia się w tym pewien kontrast w odniesieniu do sytuacji sprzed siedemdzie- sięciu lat, kiedy Benjamin  – dostrzegając  brak  możliwości realizacji tradycyjnej kariery akademickiej – szukał dojścia do wpływowego kręgu badaczy związanych z Kulturwissens- chaftliche Bibliothek Warburga.  Motywacją zakończonych niepowodzeniem  starań  Benja- mina był nie tylko potencjał prywatnej instytucji, ale stanowiło ją również poczucie pew- nej wspólnoty celów. Podobieństwa  między dwoma badaczami można nakreślić na wiele sposobów, zamierzam zatem skupić się na jednym wybranym aspekcie ich myśli: propo- nowanej przez obu autorów analizie nowoczesności, a zwłaszcza na roli pojęcia mimesis. Jak pokażę, ich ujęcia nowoczesności cechują znaczące podobieństwa, nie tylko tam, gdzie idzie o istotną ambiwalencję wobec „postępu” osiągniętego w tej epoce. W przypadku obu autorów źrodeł tych pokrewieństw można szukać w XIX-wiecznym zainteresowaniu teorią empatii i mimetyzmem. Rozpocznę zatem od tego zagadnienia, by w następnej kolejności przyjrzeć się roli, jaką odgrywa ono u Warburga  i Benjamina.
Źródło:
Przegląd Kulturoznawczy; 2010, 2(8)
1895-975X
2084-3860
Pojawia się w:
Przegląd Kulturoznawczy
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Moda jako alegoria „zrujnowanej” moderny. „Metafizyka mody” według Waltera Benjamina
Autorzy:
Málek, Petr
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/636720.pdf
Data publikacji:
2010
Wydawca:
Uniwersytet Jagielloński. Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego
Opis:
The  essay, which is a part  of Málek’s book Modern Melancholy. Allegory, Narrator, Death, is an attempt  to analyze and develop the concept of allegory by Benjamin in the context of his interests  in fashion, seen as a main phenomena  of cultural  modernity. Málek starts with describing Benjamin’s metaphor  of allegory as a ruin and compares it with a similar concept  by Georg  Simmel. Then  he appeals  to the famous definition of “modern  beauty” by Baudelaire  (Benjamin’s favourite poet)  which was essential for the concept of modern allegory, especially in Passagenwerke, although Benjamin emphasized rather  the negative (temporal,  passing, destructive) element of this notion. As the author  shows, there  is a lot of passages in the modern  literature  (ex. in Kafka, Mann, Rilke, Bernhard),  where fashion as such, or particular  piece of clothes (as they decay or come out of fashion) play a role of allegories of the time, death, and modern misery. Málek writes also about  another  figure of modernity  in Benjamin’s writings – a woman, often described as a prostitute or even a bitch, as fragments from Passagenwerke, as well as from Proust and Kafka show. For Baudelaire  and Benjamin a prostitute  and a prostitution  are  the  allegory of modern  writer  who is forced  to sell his works and compete  on  the  market  not  only  with  other  artists,  but  also  with  rising  popular culture.
Źródło:
Przegląd Kulturoznawczy; 2010, 2(8)
1895-975X
2084-3860
Pojawia się w:
Przegląd Kulturoznawczy
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Chrystocentryzm alegorii chrześcijańskiej w starożytnej hermeneutyce biblijnej
Autorzy:
Paciorek, Antoni
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1177954.pdf
Data publikacji:
1997
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
alegoria
hermeneutyka
allegory
hermeneutics
Opis:
Der Aufsatz betrifft die in dem Altertum von christlichen und nichtchristlichen Autoren benutzte Allegorie. Die christliche Allegorie ist aber gar nicht dieselbe wie bei den anderen (heidniche Philosophie, Philo). De Unterschied besteht in Annahme der Historizität der betreffenden Aussagen, vor allem der in der Annahme der entscheidenden Bedeutung Christi für das Verstehen der ganzen alttestamentlichen Geschichte. Im Horizont der Hermeneutikprinzipien von Origenes ist das besonders überzeugend. Eben diese Hermenutikprinzipien lassen verstehen, wie weit die allegorische Interpretation in der Gesamtheit der alexandrinischen Exegese eingebaut ist.
Źródło:
The Biblical Annals; 1997, 44, 1; 29-42
2083-2222
2451-2168
Pojawia się w:
The Biblical Annals
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Alegoria w „skrzydłach ołtarza”: Herling-Grudziński, Benjamin, de Man
Allegory in the “pieta dell’isola”: Herling-Grudziński, Benjamin, de Man
Autorzy:
Potkański, Jan
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2012716.pdf
Data publikacji:
2017-06-01
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego
Tematy:
alegoria
symbol
ironia
Gustaw Herling-Grudziński
Benjamin
de Man
allegory
irony
Paul de Man
Opis:
The article juxtaposes the diptych of short stories by Gustaw Herling-Grudziński, The Tower and Pieta dell’Isola, with the theories of allegory developed by Paul de Man in The Rhetoric of Temporality as well as by Walter Benjamin in The Origin of German Tragic Drama. The analyses reveal several points of convergence in the structure and motives present in the works by Grudziński and in the texts by these critics. In the case of Benjamin, this would suggest his influence on Herling, whereas in the case of de Man, it reveals a parallelism of thoughts of the two contemporaries working with different genres and different interpretative communities, yet developing very similar conceptions of the text as well as of the man.
Źródło:
Prace Filologiczne. Literaturoznawstwo; 2017, 7(10); 335-344
2084-6045
2658-2503
Pojawia się w:
Prace Filologiczne. Literaturoznawstwo
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Alegoria a interpretacja. Miłość w kontekście alegorycznych uwikłań: Mickiewicz i Szymborska
Allegory versus interpretation. Love in the context of allegorical complications: Mickiewicz and Szymborska
Autorzy:
Tomaszewska, Grażyna B.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2012637.pdf
Data publikacji:
2016-06-01
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego
Tematy:
interpretacja
alegoria
miłość
uzurpacja
Mickiewicz
Szymborska
interpretation
allegory
love
usurpation
Opis:
In the paper, the author draws attention to the way in which the allegorical sense may increase the scope of text interpretation. She begins from the ambiguity of allegory in the modern literary studies connected with the relations between the process of analogy and identity. She then uses the role which allegory played in the transformation of the love image in the social conscience. Subsequently, in the interpretational material, the author points out the complications and the fatalistic stigma of love, both the love characterised by the  absolutism of connection (Dziady Part Four), and the love in which the bonds have disintegrated (On the Tower of Babel). As a result, the article indicates that on the one hand, the allegory has contributed to the absolutisation of love, and on the other, it unveils the fragility of love and consequently, its usurpation of durability.
Źródło:
Prace Filologiczne. Literaturoznawstwo; 2016, 6(9); 109-126
2084-6045
2658-2503
Pojawia się w:
Prace Filologiczne. Literaturoznawstwo
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Romantyzm jenajski, Cyprian Norwid, Walter Benjamin i Friedrich Creuzer: symbol i alegoria
Romanticism of Jena, Cyprian Norwid, Walter Benjamin and Fiedrich Creuzer: symbol and allegory
Autorzy:
Van Nieukerken, Arent
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2012726.pdf
Data publikacji:
2017-06-01
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego
Tematy:
miasto
ruiny
symbol
alegoria
romantyzm
town
ruins
allegory
romanticism
Opis:
Comparative studies have established that Cyprian Norwid knew about Friedrich Creuzer’s famous work on the symbol and mythology. He must at least have read its first volume, particularly the theoretical part (albeit in a French translation). Reading Creuzer aided him in reinterpreting his own concept of the symbol, presented in his early theoretical writings. His point of departure were Creuzer’s remarks about “mystical” and “divine” symbols. Norwid’s reinterpretation did not remain without consequences for his poetry. Recently several Norwid scholars have drawn attention to a fresh interpretative context: the concept of allegory elaborated by Walter Benjamin. They considered the context to be related to Benjamin’s and Norwid’s perception of the modern city (Paris from the “Passagenwerk”) and also to the motive of ruins. Benjamin presented his concept of the allegory in his famous book Origin of German Tragic Drama. He developed it on the basis of the same considerations about the symbol (focusing in a “totalizing” and “necessary” way on the “mystical now”) and allegory as Norwid once did. Here their paths converge. A precondition, however, for understanding Benjamin’s remarks about the symbol is his PhD thesis The Concept of Art Criticism in German Romanticism that devotes much attention to reflexivity in the oeuvre of Novalis and Fr. Schlegel.This “Romanticism of Jena” and its philosophy of consciousness had also impact on Norwid (though mediated by Mickiewicz’s “Parisian Lectures”). Comparing Norwid and Benjamin in these contexts contributes to defining their (differing) attitude towards the temporality of Being and the Holy.
Źródło:
Prace Filologiczne. Literaturoznawstwo; 2017, 7(10); 259-278
2084-6045
2658-2503
Pojawia się w:
Prace Filologiczne. Literaturoznawstwo
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Wyświetlanie 1-10 z 85

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies