Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "adversus" wg kryterium: Wszystkie pola

  Lista filtrów

Dostawca treści

Podbaza

Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-15 z 15
    Tytuł:
    Minotaur i Historia Adversus paganos Orozjusza
    The Minotaur and the Historia adversus paganos by Orosius
    Autorzy:
    Suski, Robert
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2139497.pdf
    Data publikacji:
    2022-10-03
    Wydawca:
    Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
    Tematy:
    Orozjusz
    historiografia w późnym antyku
    grecka mitologia
    Tezeusz
    Minotaur
    Orosius
    historiography in late antiquity
    Greek mythology
    Theseus
    Opis:
    W Historia adversus paganos Orozjusz wspominał mitycznego potwora Minotaura, wojnę między Ateńczykami i Kreteńczykami. Mimo że poświęcił tej opowieści dwa zdania, to jest ona ciekawa. Nie można wskazać źródła, z którego korzystał Orozjusz. Racjonalizował on opowieść o Minotaurze, nazywając go dzikim człowiekiem. Jego narracja zawiera kilka niespotykanych faktów w porównaniu z innymi opowieściami o potworze: pominął on postać Tezeusza oraz bardziej niż inni autorzy podkreślał krwawość mitycznej wojny między Atenami a Kretą.
    Orosius mentioned the mythical monster Minotaur and legendary war between the Athenians and Cretans in his History Against the Pagans. Although he devoted two sentences to this story, it is interesting. The source used by Orosius cannot be identified. He rationalized the story of the Minotaur by calling him a wild man. His narrative contains some unprecedented facts compared to other tales of the monster: he omitted the figure of Theseus, and more than other authors emphasized the bloodiness of the mythical war between Athens and Crete.
    Źródło:
    Saeculum Christianum. Pismo Historyczne; 2022, 29, 1; 5-20
    1232-1575
    Pojawia się w:
    Saeculum Christianum. Pismo Historyczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Panowanie Marka Aureliusza w „Historia adversus paganos” Orozjusza
    The Reign of Marcus Aurelius in “Historia adversus paganos” by Orosius
    Autorzy:
    Suski, Robert
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/31341379.pdf
    Data publikacji:
    2022
    Wydawca:
    Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
    Tematy:
    Marcus Aurelius
    Orosius
    reign
    emperor
    Marek Aureliusz
    Orozjusz
    panowanie
    cesarz
    Opis:
    Orozjusz opisał rządy Marka Aureliusza dokładniej niż innych cesarzy panujących w II i III wieku. W artykule przeanalizowano to, jak Orozjusz buduje narrację o tym cesarzu oraz jak korzystał ze swoich źródeł. Ponadto przytoczono powody, dla których dokładniej opisał panowanie Marka Aureliusza niż rządy innych władców w II i III wieku.
    Orosius described the reign of Marcus Aurelius more accurately than other emperors ruling in the 2nd and 3rd centuries. The article analyzes how Orosius builds a narrative about this emperor and how he used his sources. In addition, the reasons why he described the reign of Marcus Aurelius more precisely than the rule of other rulers in the 2nd and 3rd centuries were cited.
    Źródło:
    Annales Universitatis Mariae Curie-Skłodowska, sectio F – Historia; 2022, 77; 11-28
    0239-4251
    Pojawia się w:
    Annales Universitatis Mariae Curie-Skłodowska, sectio F – Historia
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Amazonki w Historia adversus paganos Orozjusza. Dzieje recepcji i reinterpretacji mitu
    Amazons in the Historia adversus paganos of Orosius. The history of the reception and reinterpretation of the myth
    Autorzy:
    Suski, Robert
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1834153.pdf
    Data publikacji:
    2021-06-30
    Wydawca:
    Wydawnictwo HUMANICA
    Tematy:
    Orozjusz
    Justyn
    Amazonki
    grecka mitologia
    apologetyka
    Orosius
    Justin
    Amazons
    Greek Mythology
    Apologetics
    Opis:
    Opowieść o Amazonkach zawarta w Historia adversus paganos Orozjusza nie mówi nic o nich, ale pokazuje sposób patrzenia na rzeczywistość jej autora. Orozjusz wierzył w istnienie królestwa Amazonek. Poświęcił im sporo miejsca, gdyż postrzegał je jako krewne Gotów. Chciał pokazać, że rzeczywistość jego chrześcijańskich czasów nie jest gorsza niż pogańska przeszłość. Orozjusz streszczał Epitome Justyna. Niektóre imiona królowych Amazonek brzmią u niego inaczej niż u jego źródła. W wypadku królowej Sinope trudno powiedzieć, skąd zaczerpnął on to imię.
    The story of the Amazons contained in the Historia adversus paganos of Orosius says nothing about the Amazons, but shows the mentality of the author of this work. Orosius believed in the existence of the kingdom of Amazons. He devoted a lot of space to the Amazons, because he saw them as relatives of the Goths. He wanted to show that the reality of his Christian’s times was no worse than the pagan’s past. Orosius summarized Epitome of Justin. Some names of queens of Amazons are different in Historia adversus paganus than in his source. In the case of Queen Sinope, it’s hard to say why.
    Źródło:
    Czasopismo Naukowe Instytutu Studiów Kobiecych; 2021, 1(10); 9-35
    2451-3539
    2543-7011
    Pojawia się w:
    Czasopismo Naukowe Instytutu Studiów Kobiecych
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Śmierć Galeriusza w Historia adversus Paganos Orozjusza
    The Death of Galerius in the Historia adversus paganos by Orosius
    Autorzy:
    Suski, Robert
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1195677.pdf
    Data publikacji:
    2021-01-20
    Wydawca:
    Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
    Tematy:
    Orozjusz
    historiografia w późnym antyku
    Galeriusz
    późne cesarstwo rzymskie
    Orosius
    Historiography in the Late Antiquity
    Galerius
    late Roman Empire
    Opis:
    Orozjusz w Historia adversus paganos, opisując chorobę i śmierć cesarza Galeriusza, przypisał mu popełnienie samobójstwa. Żadne inne źródło nie potwierdza tego faktu. W źródłach, z których korzystał Orozjusz, albo bardzo lakonicznie informuje się o zgonie władcy (Breviarium Eutropiusza, Chronicon Hieronima), albo się o tym milczy (Historia Ecclesiastica Rufina z Akwilei). Prawdopodobnie to sam Orozjusz przypisał popełnienie cesarzowi samobójstwa, gdyż uznał, że tak powinien odejść wróg Boga i chrześcijaństwa. W Biblii samobójstwo ukazane jest negatywnie. Podobnie ojcowie Kościoła potępiali popełnienie samobójstwa.
    Orosius describing in the Historia against pagans illness and death of Emperor Galerius claimed that they were the result of a suicide attempt. No other source confirms this fact, including works used by Orosius, which either very briefly informs about the death of the ruler (Breviarium of Eutropius, Chronicon of Jerome), or does not mention it at all (Church History of Rufin of Aquileia). Probably the ruler's suicide was an invention of Orosius, who could think that this is how the enemy of God and Christianity should die. In the Bible, suicide is shown negatively and was most likely condemned by the Fathers of the Church.
    Źródło:
    Saeculum Christianum. Pismo Historyczne; 2020, 27, 2; 33-47
    1232-1575
    Pojawia się w:
    Saeculum Christianum. Pismo Historyczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Wojna przeciwko Kozakom Zaporoskim w latach 1648 i 1649
    De rebus anno 1648 et 1649 contra Zaporovios cosacum gestis : Copiarum magni ducatus Lituaniae adversus Zaporovianos cosacos anno 1648 et 1649 gesta campendiario narrata
    Autorzy:
    Kojałowicz Wijuk, Wojciech (1609-1677).
    Współwytwórcy:
    Kotłubaj, Edward (1823-1879). Tłumaczenie
    Infort Editions. Wydawca
    Data publikacji:
    2020
    Wydawca:
    Połomnia ; Zabrze ; Tarnowskie Góry : Wydawnictwo inforteditions
    Tematy:
    Kozacy zaporoscy
    Powstanie Chmielnickiego (1648)
    Źródła historyczne
    Monografia
    Dostawca treści:
    Bibliografia CBW
    Książka
    Tytuł:
    Afrahat, Mowa XVIII – przeciw żydom o dziewictwie i świętości (Demonstratio XVIII: Adversus Iudaeos de virginitate et sanctitate, PSyr 1, 817-844)
    Autorzy:
    Uciecha, Andrzej
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/613173.pdf
    Data publikacji:
    2017
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
    Tematy:
    Afrahat
    Adversus Iudaeos de virginitate et sanctitate
    Opis:
    nie dotyczy
    Źródło:
    Vox Patrum; 2017, 68; 593-604
    0860-9411
    2719-3586
    Pojawia się w:
    Vox Patrum
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Tell us no secrets: st. Irenaeus’ contra-gnostic doctrine of communion
    Mów do nas bez żadnych tajemnic: antygnostycka koncepcja zjednoczenia św. Ireneusza
    Autorzy:
    Springer, Don W.
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/612839.pdf
    Data publikacji:
    2017
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
    Tematy:
    Ireneusz z Lyonu
    Adversus haereses
    gnostycy
    wspólnota
    Irenaeus of Lyon
    gnostics
    communion
    Opis:
    Dyskusje na temat możliwości mistycznego zjednoczenia z Bogiem były w większości nieobecne w pismach Ojców Kościoła przed końcem II wieku. Dopiero u schyłku tego wieku pojęcie komunii z Bogiem stało się przedmiotem zainteresowania zarówno literatury wczesnochrześcijańskiej, jak i gnostyckiej. Ireneusz z Lyonu był jednym z pierwszych pisarzy chrześcijańskich, który podjął krytyczną refleksję nad tym zagadnieniem. Twierdził, że uczestnictwo w boskości jest możliwe tylko w prawowiernych Kościołach i wymaga trzech kluczowych elementów: życia przeżywanego w relacji z Duchem Bożym, we wspólnocie z prawdziwymi ludźmi Bożymi, i jednocześnie dającymi świadectwo religijnej pobożności i cnoty. Podczas gdy gnostyckie koncepcje zjednoczenia kładły często nacisk na zastrzeżoną, tajemną wiedzę, paradygmat Ireneusza oferował publiczną, progresywną drogę wznoszenia się do Boga.
    Discussion related to the potential for mystical union with God was largely absent from the writings of the Church Fathers prior to the late-second century. Toward the end of that century, however, the concept of communion with God emerged as a topic of interest in both early Christian and Gnostic literature. St. Irenaeus of Lyons was among the earliest Christian writers to critically reflect on the subject. He argued that participation with the divine was possible only in the “orthodox” churches and required three key elements: a life lived in connection to the Spirit of God, in community with the true people of God, while bearing evidence of godly piety and virtue. Whereas Gnostic conceptions of communion frequently included an emphasis on the reception of an exclusive, secret gnosis, Irenaeus’ paradigm offered a public, progressive path of ascent to God.
    Źródło:
    Vox Patrum; 2017, 68; 85-94
    0860-9411
    2719-3586
    Pojawia się w:
    Vox Patrum
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    „Genitalium membrorum (…) foeditates”. L’analisi dei termini sessuali ricorrenti nell’ Adversus Nationes di Arnobio
    The Analysis of Sexual Terms Used in Adversus Nationes by Arnobius
    Autorzy:
    Kucz, Anna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1046662.pdf
    Data publikacji:
    2016
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    Arnobius
    Adversus Nationes
    body
    sexual terms
    Opis:
    The aim of this article is to present the ways in which Arnobius speaks of the body and its sexuality, in particularhis linguistic strategies employed to articulate sexual terms. It analyses those fragments of AdversusNationes where the Rhetorician of Sicca Veneria does not shy away from sexual terms describing various bodyparts, yet is far from being vulgar or literal. Arnobius’s apologia constitutes a rich source of lexical materialcovering human anatomy and obscene behaviours. It is also an example of how to observe the rules of aestheticsin Late Antique literature.
    Źródło:
    Symbolae Philologorum Posnaniensium Graecae et Latinae; 2016, 26, 2; 59-70
    0302-7384
    Pojawia się w:
    Symbolae Philologorum Posnaniensium Graecae et Latinae
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Adversus Iudaeos in the Sermon Written by Theodore Syncellus on the Avar Siege of AD 626
    Autorzy:
    Hurbanič, Martin
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/682453.pdf
    Data publikacji:
    2016
    Wydawca:
    Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
    Tematy:
    Avars
    Constantinople
    Theodore Syncellus
    De obsidione avarica Constantinopolis
    patriarch Sergius
    the Avar Siege of 626
    typology
    Jews
    Gog and Magog
    New Jerusalem
    Old Testament prophecies
    eschatology
    the last war of Antiquity
    Opis:
    A sermon attributed to Theodore Syncellus (Theodoros Synkellos) is considered as one of the basic sources for the study of the Avar siege of Constantinople in AD 626. Therefore, the most historians paid more attention to the analysis of its historical background than to its ideological content. From the ideological point of view, the document serves as an evidence that a fear for the future of the Empire and its capital Constantinople began to rise within emerging Byzantine society. The Avar siege served its author mainly as a model for developing his polemics with imaginary Jewish opponents and their religion. It deserves to be included in a long succession of similar polemical treatises, which have existed in Christianity from its earliest times.
    Źródło:
    Studia Ceranea; 2016, 6; 271-293
    2084-140X
    2449-8378
    Pojawia się w:
    Studia Ceranea
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Una critica della devozione irrazionale nell’Adversus Nationes di Arnobio di Sicca Veneria
    Krytyka bezrozumnej pobożności w Adversus Nationes Arnobiusza
    Autorzy:
    Kucz, Anna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1882792.pdf
    Data publikacji:
    2015
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    Arnobiusz z Sicca Veneria
    Adversus Nationes
    fides et ratio
    Arnobius
    Opis:
    Adversus Nationes Arnobiusza jest apologią kontrowersyjną. Tym, co najbardziej może dziwić czytelnika dzieła, jest koncepcja stworzenia człowieka, nawiązująca do Platońskiego Timajosa, a także pogarda dla tego, co ludzkie: ciała, kondycji i duszy człowieka. Należy zaznaczyć, że zjawisko to było powszechne w kulturze tego okresu, osiągając ekstremum w nurcie gnostyckim. Zdaniem Arnobiusza rozum człowieka nie jest zdolny ująć rzeczywistości boskiej, a jednocześnie nie pozwala na praktykowanie bezsensownych, często krwawych, kultów. W artykule zamierzam przedstawić strategie apologetyczne Arnobiusza, zmierzające do zdyskredytowania bezmyślnej pobożności. Według Retora z Sicca Veneria postawa religijna pozbawiona rozumu jest tylko i wyłącznie przesądem. Arnobiusz w Adversus Nationes przygotował grunt dla wielowiekowej dyskusji dotyczącej kwestii fides et ratio.
    Adversus Nationes by Arnobius is a controversial apologia. What may surprise the reader of Adversus Nationes the most is the concept of creating the man which alludes to Plato's Timaeus but also the contempt for all that is human – his body, his condition and his soul. It must be stressed, however, that such attitude was common in the culture of this time, reaching its peak in gnosticism. According to Arnobius, human mind is not capable of comprehending the nature of God and at the same time it does not allow to practice pointless, often bloody cults. This article attempts to show Arnobius's apologetic strategies, which aim at discrediting senseless piety. According the Rhetor of Sicca Veneria, religiousness without reason is nothing more but superstition. In Adversus Nationes Arnobius laid foundation for many centuries long debate on the question of fides et ratio.
    Źródło:
    Roczniki Humanistyczne; 2015, 63, 3; 91-102
    0035-7707
    Pojawia się w:
    Roczniki Humanistyczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    „Communes et ecclesiastici” w Adversus haereses III 15, 2, Ireneusza z Lugdunum
    Communes et ecclesiastici in Irenaeus of Lyons, Adversus haereses III 15, 2
    Autorzy:
    Piwowarczyk, Przemysław
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/612294.pdf
    Data publikacji:
    2012
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
    Tematy:
    Communes et ecclesiastici
    Adversus haereses
    Ireneusz z Lyonu
    Irenaeus of Lyons
    Opis:
    Irenaeus, bishop of Lyons in Gaul, only in few places of his Adversus haereses gives us a glimpse at social activity of the Valentinians. In Adversus haereses III 15, 2 he portrays them, speaking to „communes et ecclesiasticos”. Using such a form, the Valentinians do not tend to distinguish non-gnostic members of the Church from their inner circle, as Irenaeus tries to present it, shifting very smoothly from communes to simpliciores. They underline rather the common share of all Christians in the Church, even if some of them still need some deeper exposition of the truth to fully participate in it.
    Źródło:
    Vox Patrum; 2012, 57; 495-503
    0860-9411
    2719-3586
    Pojawia się w:
    Vox Patrum
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Defensio verae translationis corporis Catechismi in linguam Polonicam, adversus calumnias Joannis Secluciani Jana Maleckiego – przekład wraz z komentarzem
    Jan Malecki’s The Defensio verae translationis corporis Catechismi in linguam Polonicam, adversus calumnias Joannis Secluciani – annotated translation
    Autorzy:
    Lenartowicz-Zagrodna, Anna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1375099.pdf
    Data publikacji:
    2011-01-01
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    grammaticality argument
    Polish language of the 16th c.
    Jan Sandecki-Malecki
    Polish catechism
    Opis:
    The response written by Jan Sandecki-Malecki provides extremely important information on the sixteenth century Polish language as it is the only meta-linguistic statement from the period available in full that has been preserved until our times. The text originated as the response that took the form of a manuscript work A Defense, against the calumnies of jan Seklucjan, of the true translation of the Body of the Catechism into the Polish language in which Malecki answered Seklucjan’s criticism in a debate centered on the proper translation of a number of passages from Scripture and contributed to the controversy between Jan Seklucjan (Seclucianus) and Malecki over the proper translation of Holy Scripture in Polish; it constitutes a polemic against the critical remarks on the Polish translation of the catechism. Being a voice and opinion on the issues related to the contemporary state and needs of the Polish language of the time, given by a member of the then intellectual elite, Defensio… illustrates well the sixteenth century linguistic competence. On the basis of the latter it is possible to reconstruct the Renaissance shape of literary Polish and evaluate its stylistic value.
    Źródło:
    Poznańskie Studia Polonistyczne. Seria Językoznawcza; 2011, 18, 2; 107-144
    1233-8672
    2450-4939
    Pojawia się w:
    Poznańskie Studia Polonistyczne. Seria Językoznawcza
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Monastyczny kontekst Chryzostomowej koncepcji wychowania dzieci w Adversus oppugnatores vitae monasticae
    Der monastische Zusammenhang des Chrysostomus’ Erziehungskonzeptes in Adversus oppugnatores vitae monasticae
    Autorzy:
    Nieścior, Leon
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/613750.pdf
    Data publikacji:
    2009
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
    Tematy:
    Jan Chryzostom
    wychowanie
    Adversus oppugnatores vitae monasticae
    Chrysostomus
    Erziehungskonzeptes
    Opis:
    Im 3. Teil des Werkes gegen die Gegner des Mönchslebens stellt der Verfasser Vorschlag vor, christliche Kinder auf die Wüste zur Erziehung von Eremiten zu schicken. Seine Ansichten unterliegen einer Evolution. Im Hinblick auf den Widerstand seitens der Gegner solcher Idee, und nach Jahren seiner eigenen pastoralen Erfahrung, Chrysostomus ändert seine Meinung. In der Schrift De inani gloria et de educandis liberis stellt er klar fest: „Ich sage nicht: schicke deine Sohn auf die Wüste […], aber erziehe ihn zum Soldaten Christi”. In Adversus oppugnatores vitae monasticae äusssert er sich nicht explicite zu unserm Thema, sondern gibt undirekt solchen Rat christlichen Eltern. In unserem Artikel untersuchen wir vor allem die Gründe, warum unser Autor auf einer Etappe seiner theologischen Entwicklung solche Forderung stellte. In seiner Schrift finden wir Grundmotive der christlichen Pädagogie, die ihn zu solcher Schlussfolgerung führen konnten: 1) das ethische Motiv: jeder braucht eine Unterstützung der anderen wegen der Schwäche seiner eigenen Natur; die Familienerziehung ist häufig ungenügend; 2) das axiologische Motiv: Eltern stehen oftmals vor einer Alternative für ihre Kinder – sich um die Karriere für sie bewerben oder sie zu einem ehrlichen und religiösen Leben vorbereiten; 3) das soziale Motiv: ein religiös erzogener Mensch ist für die Gesellschaft und Familie nützlicher als der, der seine Karriere verwirklicht; 4) das soteriologische Motiv: man soll sich mehr um sein Heil als um irdische Dinge sorgen; Eltern tragen schwere Schuld, indem sie ihre Kinder vernachlässigen; 5) das eschatologische Motiv und Argumention a fortiori: wenn die Eltern sich soviel um irdischen Wohlstand für seine Kinder bewerben, sollen sie sich nicht desto mehr um die himmlische Wohnung für sie bewerben? Weiter charakterisiert Chrysostomus den Erziehungsprozess: 1) er ist gefährdet; 2) doch möglich, obwohl – schwer zu verwirklichen; 3) er muss früh möglichst angefangen werden; 4) er dauert lange Zeit; 5) mit Hilfe der Mönche – mehr effizient. Obwohl die Chrysostomus’ Idee, christliche Kinder zur Erziehung auf die Wüste zu schicken, zeichnet sich durch bestimmten Idealismus und Radikalismus aus, jedoch seine Intuition, in der Erziehung der Kinder mit Hilfe einer religiösen Gemeinschaft sich zu unterstützen, wie die Geschichte zeigte, war kreativ und inspirierend.
    Źródło:
    Vox Patrum; 2009, 53-54; 447-457
    0860-9411
    2719-3586
    Pojawia się w:
    Vox Patrum
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Kilka uwag na temat przyczyn wprowadzenia edyktów pretorskich „in factum adversus nautas caupones stabularios” oraz „furti adversus nautas caupones stabularios”
    Autorzy:
    Palmirski, Tomasz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/641353.pdf
    Data publikacji:
    2008
    Wydawca:
    Uniwersytet Jagielloński. Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego
    Opis:
    Protection to people who transported their goods by ships, stayed at inns or who left their horses in stables in case they suffered the damage of their things being robbed or damaged was served by the praetor in his edict (in factum adversus nautas caupones stabularios).Shipowners (exercitores navis), innkeepers (caupones) and stable owners (stabularii) were also responsible for the things brought in with the guests by the right of the receptum nautarum cauponum stabulariorum on the basis of the in factum complaint (known also as the actio de recepto). The receptum became unnecessary in the course of time since taking responsibility by the aforementioned owners took place ipso iure at the moment of actual bringing in things by the guests and it was meant as a tacit consent. The boundary of this liability was very extensive (reaching even the vis maior). Eventually, since the time of Labeo the exceptio in favour of the exercitor navis was introduced in cases of damage caused by a shipwreck or a pirate’s raid, and later was extended to cases of fire, deluge, falling of a building and riots. This type of limited, objective liability was termed as the custodia. The actio de recepto considering its reipersecutorial character was included in the actiones perpetuae and vested also against the heirs of a person liable ex recepto.This article is the general introduction into the aforementioned ex recepto liability and also into the circumstances which accompanied issuing the above praetors’ edict.
    Źródło:
    Krakowskie Studia z Historii Państwa i Prawa; 2008, 2
    2084-4115
    2084-4131
    Pojawia się w:
    Krakowskie Studia z Historii Państwa i Prawa
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Czas i historia w dyskursie elit symbolicznych w HISTORIARIUM ADVERSUS PAGANOS Orozjusza
    Time and History in the Discourse of Symbolic Elites in HISTORIARUM ADVERSUS PAGANOS by Orosius
    Autorzy:
    Dydak, Daniel
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/566880.pdf
    Data publikacji:
    2007
    Wydawca:
    Uniwersytet Warmińsko-Mazurski w Olsztynie. Instytut Nauk Politycznych
    Tematy:
    Orosius
    Symbolic Elites
    Opis:
    The following paper presents Christian vision of time and history created in the beginning of the sixth century. We can find the most developed version of this way of thinking about time and history in "The City of God" by St. Augustine. However, the author of this article focuses on St. Augustine's disciple - Orosius who wrote his work before his great master. In "Historiarum adversus paganos" (rather unknown and forgotten) Orosius shows the history of the humanity interpreted by the Incarnation and the idea of Divine Providence. All the events, even if they are cruel and frightening, are not able to destroy Orosius' historical optimism because time and history are determinate by God and his will. The only point of reference is the Incarnation, what means that the most important event has already happen. The history of the humanity is the way to God and the waiting for his second coming. What counts from the political point of view is the idea of eternal peace which is really possible in the new Christian world. Orosius shows that the peace isn't only the hope of surviving but the only way of creating the new world - some kind of integration different nations within the church. It's one of the first ideas of the political unity and because of that it's worth of being reminded.
    Źródło:
    Forum Politologiczne; 2007, 6 - Odmiany dyskursu politycznego; 63-78
    1734-1698
    Pojawia się w:
    Forum Politologiczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-15 z 15

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies