Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "a polemic" wg kryterium: Wszystkie pola

  Lista filtrów
Wyrównaj
Wyświetlanie 1-25 z 53
Tytuł:
GcMAF: a polemic or a highly promising molecule?
Autorzy:
Eric Matamoros, Morales
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1182805.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Przedsiębiorstwo Wydawnictw Naukowych Darwin / Scientific Publishing House DARWIN
Tematy:
HIV
Vitamin D binding protein-macrophage activating factor
cancer
controversies
neurological disorders
vitamin D binding protein
α-N-acetylgalactosaminidase
Opis:
Vitamin D Binding Protein (DBP) is a multifunctional protein which main role is to carry vitamin D and its metabolites, but it also acts as an actin scavenger and is the precursor of the macrophage activating factor molecule (GcMAF), which has reported highly promising results against cancer, HIV, and neurological disorders including autism, Alzheimer disease, Chronic Fatigue Syndrome (CFS), among others. DBP leads to the formation of GcMAF due to the loss of the O-glycosylated oligosaccharide moiety of the peptide by glycohydrolysis mediated by T and B cells. Some of the current noticed diseases have got increased levels of α-N-acetylgalactosaminidase (Nagalase), a molecule that deglycosylates DBP so it cannot drive to GcMAF, leading to immunosuppression. In this review we take a close look at the state of art strategies and trials using GcMAF as well as the controversies that have emerged during the last decade with this ‘polemic’ molecule.
Źródło:
World Scientific News; 2017, 65; 20-36
2392-2192
Pojawia się w:
World Scientific News
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
An Incarnational Analogy That Is Hard to Escape From: A Polemic with James Prothro
Autorzy:
Zatwardnicki, Sławomir
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2029752.pdf
Data publikacji:
2021-07-20
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
James Prothro
analogia inkarnacyjna
analogia Maryjna
hermeneutyka biblijna
natchnienie biblijne
chrystologia a bibliologia
incarnational analogy
Marian analogy
biblical hermeneutics
biblical inspiration
Christology
theology of Scripture
Opis:
Theological literature contains many references to the analogy between the Incarnation of the Word and the expression of God’s words in human language. In “The Christological Analogy and Theological Interpretation” James Prothro points out that the incarnational theology is useful only in emphasizing the dual provenance of Scripture (divine and human authorship). Nevertheless, it does not hold true in a situation in which one derives the concept of inspiration from the analogy or tries to formulate conclusions on how to interpret the inspired books on its basis. According to the theologian, the text and the actual Incarnation are two different examples of divine self-disclosure to humans, and there is no immediate transit between Christology and the theology of Scripture. This article is a polemic with Prothro’s theses, which have been subjected to criticism. The theologian’s escape from the incarnational theology has proved unsuccessful. The limitations of the analogy do not prevent one from the possibility of using it. One should only remember about the “dissimilar similarity,” characteristic of every analogy. The final part of the article contains directions for further studies.
W literaturze teologicznej znaleźć można liczne odwołania do analogii między Wcieleniem Słowa a wyrażeniem słów Bożych w ludzkim języku. W „The Christological Analogy and Theological Interpretation” James Prothro wskazuje, że analogia inkarnacyjna jest przydatna jedynie w podkreślaniu podwójnej proweniencji Pisma (Boskie i ludzkie autorstwo). Nie sprawdza się jednak w sytuacji, gdy z analogii wywodzi się koncepcję natchnienia albo próbuje na jej podstawie wyprowadzić wnioski dotyczące interpretacji ksiąg natchnionych. Według teologa tekst i rzeczywiste Wcielenie są dwoma różnymi przykładami boskiego ujawnienia się ludziom, a między chrystologią i teologią Pisma nie ma bezpośredniego przejścia. Niniejszy artykuł jest polemiką z tezami Prothro, które zostały poddane krytyce. Ucieczka teologa przed analogią inkarnacyjną okazała się nieudana. Ograniczenia analogii nie przekreślają możliwości jej użycia. Należy tylko pamiętać o „niepodobnym podobieństwie” charakteryzującym każdą analogię. W zakończeniu wskazano kierunki dalszych badań.
Źródło:
Collectanea Theologica; 2021, 91, 2; 37-75
0137-6985
2720-1481
Pojawia się w:
Collectanea Theologica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Portret „teatrała”. Tadeusz Kudliński – krytyk...
The portrait of a 'theatre man' - Tadeusz Kudliński - a critic...
Autorzy:
Łubieniewska, Ewa
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/938396.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Uniwersytet Pedagogiczny im. Komisji Edukacji Narodowej w Krakowie
Tematy:
Kudliński
traditionalism
drama
a polemic
experiment
postmodernity
Opis:
Tadeusz Kudliński remained in the memory of Cracovians, above all, as a theatre critic and the author of books dedicated to this topic, which have been republished many times. Serving the function of an educational mission, they combined a harmonious perspective of a historian, researcher, critic, polemicist and apologist, who was also a great story-teller. The role of a ‘theatre man’, which he assumed, also included contacts with amateur theatre, discussions with audience and cooperation with the Theatre Lovers Club. Views on art which had clashed in the preceding century, were clearly reflected in the monographs and collections of reviews written by the author, for whom the history of the theatre was, in fact, the history of drama. For years, Kudliński consistently carried out his ‘theatre lesson’. It revolved around numerous issues – from the description of various theatrical aesthetics, through the search for ‘a Polish style’ of performance, to the characterisation of experimental groups (e.g. Grotowski’s or student theatre). The critic placed experiment on the side of cultural life, on no account in the popular theatre, therefore, he criticised all Polish directors from the second half of the 20th century who staged ‘experimentally’, especially classics. Being a traditionalist and a supporter of theatrical illusion, he attacked Brecht’s model of epic performance, glorifying ”the process of actor transformation”, although he emphasised that it doesn’t have to ”concern only reality.” He provoked, irritated – and taught, which can be confirmed by the fact that his books about theatre are still widely read nowadays.
Źródło:
Annales Universitatis Paedagogicae Cracoviensis. Studia Historicolitteraria; 2018, 18; 104-112
2081-1853
Pojawia się w:
Annales Universitatis Paedagogicae Cracoviensis. Studia Historicolitteraria
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Oświeceni latarni się nie boją. Szkic polemiczny
The Enlightened Are Not Afraid of Lighthouses. A Polemic Sketch
Autorzy:
Skórczewski, Dariusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1731947.pdf
Data publikacji:
2020-02-03
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
Oświecenie
edukacja literacka
ideologia
postkolonializm
postmodernizm
postsekularyzm
Alasdair MacIntyre
Enlightenment
literary education
ideology
postcolonialism
postmodernism
postsecularism
Opis:
Autor podejmuje polemikę z tezami Grzegorza Zająca, wyłożonymi w artykule Oświeconych nie trzeba oświecać – refleksje o szkole, powadze czytania i szaleństwie ideologii („Roczniki Humanistyczne” 67(2019), z. 1, s. 25-38). Polemika dotyczy rzekomego ideologicznego redukcjonizmu interpretacyjnego i instrumentalizacji literatury we współczesnej, postmodernistycznej nauce o literaturze ze względu na jej podatność na ideologizację. Podczas gdy G. Zając opowiada się za powrotem do lektury nastawionej na jakości estetyczne literatury jako sztuki, sytuując się na pozycji sprzed „upadku” dyskursu literaturoznawczego, autor artykułu proponuje uznanie tego „upadku” za fakt i skonfrontowanie się z krajobrazem „po upadku”. W konfrontacji tej, mającej skłonić do dyskusji nad różnymi zestawami wartości, leżącymi u podstaw poszczególnych nurtów współczesnych badań literackich, istotną rolę zdaniem autora może odegrać rozumiana po neoarystotelesowsku „Tradycja”, którą w swojej przełomowej książce Trzy antagonistyczne wersje dociekań moralnych Alasdair MacIntyre przeciwstawia modernistycznej „Encyklopedii” i postmodernistycznej „Genealogii”.
The author of this article enters into polemics with Grzegorz Zając's theses as laid out in the article “`The Enlightened Do Not Need To Be Enlightened…' Reflections on School, the Seriousness of Reading and the Madness of Ideology” (Roczniki Humanistyczne vol. 67 (2019), no. 1, p. 25-38). The polemics concerns the alleged ideological bias and reductionism of literary interpretation and the instrumentalisation of literature that is said to be carried out by contemporary postmodern literary criticism due to the vulnerability of this same criticism to ideologisation. While Zając opts for a “prelapsarian” return to reading literature as art for its aesthetic qualities, this paper seeks a remedy in a more realistic and less prejudiced “postlapsarian” perspective instead, one calling for a confrontation with the landscape “after the fall” of literary criticism. In this confrontation, which is meant to invite discussion of the values underlying the current approaches in literary studies, a vital role can be played by the neo-Aristotelian “Tradition”, juxtaposed by Alasdair MacIntyre in his seminal book Three Rival Versions of Moral Enquiry with the modernist “Encyclopaedia” and the postmodern “Genealogy.”
Źródło:
Roczniki Humanistyczne; 2020, 68, 1; 167-185
0035-7707
Pojawia się w:
Roczniki Humanistyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
If There is No Religion: L. Kołakowski’s Defence of the Sacred. Part 2 a polemic
Autorzy:
Bochenek, Krzysztof
Mordka, Cezary
Stala, Józef
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/29552061.pdf
Data publikacji:
2023
Wydawca:
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
Tematy:
The Absolute
historical God
temporality
good
self
naturalism
transcendentalism
the sacred
the profane
knowledge
truth
science
personal trust
religious perception
contingency
Opis:
The article is an argument with the main theses presented by L. Kołakowski in his vision of religion. The discussion, which considers the strengths of the Polish philosopher’s analyses, concerns the distinction between empiricism and transcendentalism, the epistemological status of empirical sciences and broadly understood naturalisms, as well as the question of metaphysical horror as understood by L. Kołakowski. The text analyses the anthropological argument and the specificity of religion with its personal trust, the specificity of human existence, the experience of the sacred-profane and the importance of religion for human existence. The conclusion presents a further perspective for the analysis of the phenomenon of religion.
Źródło:
The Person and the Challenges. The Journal of Theology, Education, Canon Law and Social Studies Inspired by Pope John Paul II; 2023, 13, 1; 25-36
2391-6559
2083-8018
Pojawia się w:
The Person and the Challenges. The Journal of Theology, Education, Canon Law and Social Studies Inspired by Pope John Paul II
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Br(z)o... (?) – nie recenzja i nie polemika
Br(z)o... (?) – not a review and not a polemic
Autorzy:
Tatarkiewicz, Krzysztof
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2012207.pdf
Data publikacji:
2009
Wydawca:
Polskie Towarzystwo Matematyczne
Tematy:
biogram
Opis:
We do not know the Polish version of the family name that the mathematician Johannes Broscius (1585–1652) was using. Its most known reconstruction is „Brożek”. But it also can be „Brzozek”, which agrees well with the existing old documents.Except rare instances, it is impossible to know – within accuracy better than one hour – the birth moment of an infant in XVI century. This implicates that we can also have doubts the exact day of the birth.
Niewiemy jakie naprawdę nazwisko nosił Polak, ksiądz,matematyk znany jako Iohannes Broscius (1585–1652). Najbardziej popularna jest rekonstrukcja „Brożek”. Ale nie jest ona jedyną możliwą – na przykład – nazwisko „Brzozek” jest też zgodne z zachowanymi źródłami. Wdawnych wiekach (poza rzadkimi wypadkami), nie możemy znać momentu urodzin dziecka dokładniej niż z błędem przekraczającym godzinę.Może to pociągać za sobą naszą nieznajomość daty dziennej urodzin.
Źródło:
Antiquitates Mathematicae; 2009, 3; 21-25
1898-5203
2353-8813
Pojawia się w:
Antiquitates Mathematicae
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Polemika wokół egzemplarza obowiązkowego w latach 1989–2009
A polemic about the deposit copy scheme in the years 1989–2009
Autorzy:
Dąbrowska, Ewa
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/911538.pdf
Data publikacji:
2012-01-01
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
Biblioteki uniwersyteckie
Opis:
Artykuł zawiera przegląd literatury dotyczącej egzemplarza obowiązkowego w dwudziestoleciu po 1989 roku. Intensywny rozwój rynku wydawniczego w zmienionych realiach społeczno-gospodarczych oraz pojawienie się nowych środków przekazu sprawiły, że bibliotekarze i wydawcy domagali się zmian w przepisach pochodzących z 1968 roku. Rozbieżność interesów obu stron przejawiała się najbardziej w tym, że podczas gdy biblioteki żądały kontrolowania ruchu wydawniczego, by zwiększyć kompletność przekazywanego egzemplarza obowiązkowego, to wydawcy domagali się znaczącego zmniejszenia liczby uprawnionych bibliotek. Na łamach czasopism bibliotekarskich oraz wydawniczych pojawiały się liczne artykuły prezentujące poglądy, opinie i propozycje bibliotekarzy i wydawców. Można tu wyróżnić kilka etapów dyskusji, od oceny sytuacji po 1989 roku i propozycji zmian przepisów, poprzez uchwalenie ustawy, ocenę nowych przepisów oraz ich funkcjonowania, po kolejne rozmowy i spotkania zmierzające do zmian w ustawie. Artykułowi towarzyszy bibliografia zagadnienia w układzie chronologicznym.
The article provides a review of current literature addressing the issues of the deposit copy scheme within the two decades after 1989. The dynamic development of the publishing market in Poland following the emergence of the new social and economic reality, and the introduction of new media, prompted librarians and publishers to postulate changes in relevant obsolete legal regulations that dated back to 1968. The conflict of, or incompatibility of, interest between the two sections were most apparent in demands submitted by libraries to retain full control over the publishing market in terms of the obligation of publishers to furnish to libraries their complete publishing output according to the deposit copy scheme. On the opposite side of the conflict, publishers demanded the number of eligible deposit copy libraries to be significantly reduced. At the time, library periodicals and publishing journals abounded with articles presenting opinions, views and suggestions put forward by librarians and publishers alike. A number of stages in the discussion can be distinguished: from fact-finding evaluations produced soon after 1989 and proposals referring to changes in regulations with regard to passing an act in the lower house of the Parliament (the Polish Sejm), appraisals of new legal regulations in the light of their actual operation, to a new debate on amendments and changes in the Act. The article is complemented with an extensive bibliography in chronological order.
Źródło:
Biblioteka; 2012, 16(26); 139-165
1506-3615
2391-5838
Pojawia się w:
Biblioteka
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Nieufny i oburzeni. Polemiki wokół Szeptem Kazimiery Iłłakowiczówny
The Distrustful Versus the Indignant: a Polemic on Kazimiera Iłłakowiczówna’s Szeptem
Autorzy:
Marzec, Lucyna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1389506.pdf
Data publikacji:
2016-03-04
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
Kazimiera Iłłakowiczówna
Stanisław Barańczak
literary canon
biographic legend
literary criticism dispute
literary circles in the Polish People’s Republic
Opis:
This article discusses the literary dispute over Kazimiera Iłłakowiczówna’s poetry collected in the Szeptem volume (1966). The dispute started with an ironic review by a young literary critic, Stanisław Barańczak, in the “Nurt” magazine published in Poznań. The article’s author interprets three aspects of the dispute: its legend-creating impact on Iłłakowiczówna as a literary institution, its destructive nature against Iłłakowiczówna as a canonical poet and the dispute’s status in the literary circles of the 1960s. The article provides evidence that Barańczak’s pamphlet hit the poetics and legend of Iłłakowiczówna; what is more, it triggered off a self-repair mechanism of the canon, reinforcing and sealing it from the pressure exerted by the young poets and critics in the late 1960s and the early 1970s. This mechanism, ephemeral from the point of view of the dynamics of literary circles, ultimately carved in stone the legend of Iłłakowiczówna, preventing new interpretations of her poetry and biography.
Źródło:
Poznańskie Studia Polonistyczne. Seria Literacka; 2015, 26; 109-130
1233-8680
2450-4947
Pojawia się w:
Poznańskie Studia Polonistyczne. Seria Literacka
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
A POLEMIC ON THE USEFULNESS OF CLASSICS IN EDUCATION (1916-1917) (Polemika w sprawie filologii klasycznej z lat 1916-1917)
Autorzy:
Starnawski, Jerzy
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/702649.pdf
Data publikacji:
2007
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
Tematy:
CLASSICAL EDUCATION IN POLAND
Opis:
Two articles that first appeared in the Polish press during World War I are reprinted. Józef Kotarbinski, a well known theatrologist, expressed his conviction that the study of social science and economics would be much more useful for high school students than ancient Greek. Jerzy Rosciszewski, then a student of Classics, and later a translator of Catullus, Horace and Ovid, defended the value of a classical education, emphasising its impact on the development of young minds.
Źródło:
Meander; 2007, 62, 1-2; 108-113
0025-6285
Pojawia się w:
Meander
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Arbitraż a prawo konkurencji – głos w dyskusji (artykuł polemiczny)
Arbitration and competition law – some input into the dispute (A polemic)
Autorzy:
Bagdziński, Tomasz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/508575.pdf
Data publikacji:
2015-06-30
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Wydawnictwo Naukowe Wydziału Zarządzania
Tematy:
arbitraż
prawo konkurencji
prawo antymonopolowe
arbitration
competition law
antitrust
Opis:
Artykuł jest głosem w dyskusji dotyczącej możliwości rozstrzygania sporów z zakresu prawa konkurencji za pomocą arbitrażu. Stanowi polemikę z artykułem autorstwa Piotra Nowaczyka i Szymona Sypa, którzy opowiedzieli się za możliwością rozstrzygania sporów z zakresu prawa konkurencji w drodze arbitrażu. Autor przedstawia argumenty dotyczące publicznoprawnego charakteru regulacji, jaką jest prawo konkurencji i skutków z tego wynikających, w szczególności w zakresie celów realizowanych regulacjami oraz kontroli nad orzecznictwem z tego zakresu, a także trudności z potencjalną egzekucją rozstrzygnięć zapadłych w arbitrażu.
This article is a voice in the discussion whether a competition law dispute may be resolved by way of arbitration. It constitutes a polemic response to an earlier article written by Piotr Nowaczyk and Szymon Syp who argue in favour of such a solution. By contrast, the author of this paper stresses the public-law character of competition law and the resulting repercussions, especially with respect to the goals of competition law and judicial control over its enforcement. The author notes also the potential difficulties with the execution of verdicts reached in arbitration.
Źródło:
internetowy Kwartalnik Antymonopolowy i Regulacyjny; 2015, 4, 4; 69-74
2299-5749
Pojawia się w:
internetowy Kwartalnik Antymonopolowy i Regulacyjny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
W obronie nadinterpretacji (niekoniecznie prawniczej...) - polemika z Fishem
In the defence of overinterpretation (not necessarily the legal one) - a polemic with Fish
Autorzy:
Przymuszała, Beata
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1393400.pdf
Data publikacji:
2007-08-15
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Opis:
The formula of "defence of overinterpretation" referred to in the title of this article must be received in the context of S. Fish's conception of paninterpretationism, according to which there is no possibility of verification of readings of a text. Fish assumes that we only compare interpretations and we do not have any access to "the text itself". Arguing with this interpretation, I refer to a legal conception (after all the one used by Fish) of interpretation of laws (confining the analysis to Polish doctrine). In spite of this researcher's claim (everybody "uses" laws for their own goals) the theory of interpretation indicates the necessity of separating the linguistic exegesis (explanation, interpretation) of a law which becomes a point of reference for the system, functional and axiological interpretation. The possibility of departures from the linguistic interpretation requires the existence of specific conditions threatening the system of values and at the same time is a proof of the importance of this type of interpretation. Thus, differentiation of interpretation takes into account the linguistic dimension of a text, allowing to speak about interpretations which "are not in accordance with the law". Transferring these views from the study of the press onto the studies of literature one can see the closeness of this approach to U. Eco's interpretations (the "intentio operis" conception) or - on Polish grounds - K. Bartoszyhski's and H. Markiewicz's views. "The defence of overinterpretation" appears to be a defence of the possibility of differentiating of interpretation and performing its verification.
Źródło:
Przestrzenie Teorii; 2005, 5; 135-146
2450-5765
Pojawia się w:
Przestrzenie Teorii
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
O statusie samorządu gospodarczego i zawodowego w Polsce - polemicznie
On the Status of Economic and Professional Self-Government in Poland a Polemic
Autorzy:
Dąbrowski, Karol
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1844648.pdf
Data publikacji:
2019-11-16
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
samorząd
samorząd gospodarczy
samorząd zawodowy
self-government
economic self-government
professional self-government
Opis:
The reviewer gets involved in a polemic with the authors of "The Economic and Professional Self-Government in the Political System of Poland" by Robert Kmieciak, Paweł Antkowiak, and Katarzyna Walkowiak. The editorial aspect of the work evokes a positive response, but the reviewer has doubts concerning the concepts presented by the authors, believing that the publication gathers and repeats ideas that have previously been discussed in the literature of the subject. What is more, the book does not take into account the literature which critically evaluates professional self-government. The authors use a definition of economic self-government that is inadequate in the 21st century, and they suggest entrusting the operation of the Commercial Register to the Chamber of Commerce, a solution which the reviewer perceives as possibly anachronistic.
Źródło:
Roczniki Nauk Prawnych; 2013, 23, 3; 165-177
1507-7896
2544-5227
Pojawia się w:
Roczniki Nauk Prawnych
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Johann Georg Hamanns Sokratische Denkwürdigkeiten: Eine Auseinandersetzung mit dem Rationalismus der Aufklärung
Johann Georg Hamannʼs Sokratische Denkwürdigkeiten: A Polemic with Enlightenment Rationalism
Autorzy:
Brose, Thomas
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1775233.pdf
Data publikacji:
2021-06-16
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
Oświecenie
Biblia
nawrócenie
publiczność
metakrytyka
Sokrates
Immanuel Kant
David Hume
Søren Kierkegaard
filozofia egzystencjalna
Königsberg/Królewiec
Enlightenment
Bible
conversion
public
metacriticism
Socrates
existentialism
Königsberg
Opis:
Sokratische Denkwürdigkeiten Johanna Georga Hamanna. Polemika z oświeceniowym racjonalizmem Londyn, 1758 r. – to punkt zwrotny w biografii Johanna Georga Hamanna (1730-1788). To, co się wtedy wydarzyło w stolicy Anglii, ma znaczenie nie tylko dla jego królewieckiego adwersarza Immanuela Kanta. Londyńskie nawrócenie Hamanna czynni go krytykiem „oświeceniowej filozofii religii”. Jego Gedanken über meinen Lebenslauf należy wymienić w jednym szeregu z Confessiones św. Augustyna. Hamann zasługuje na szczególną uwagę w kontekście dyskursu „powrotu do religii” i „nowego ateizmu”. Wykonana przez niego około 1750 r. prekursorska analiza zinstytucjonalizowanej władzy „publiczności” ma wyjątkowe znaczenie, ponieważ podejmuje on próbę łączenia chrześcijańskiego przesłania z nowym rozumieniem rzeczywistości, stając się tym samym inspiracją dla Sørena Kierkegaarda. W osiemnastowiecznych debatach Hamann bronił egzystencji jednostki przed atakiem anonimowych sił. Z punktu widzenia historii duchowości godne odnotowania jest również to, że filozof odniósł się do Hume’owskiej krytyki metafizyki.   London 1758: das ist der Dreh- und Angelpunkt in Johann Georg Hamanns (1730-1788) Biografie. Was sich in der englischen Hauptstadt ereignet, besitzt nicht bloß für Immanuel Kant, seinen Königberger Mitbürger und Antipoden, Bedeutung. Hamanns Londoner Bekehrung macht ihn zum Kritiker der „Religionsphilosophie der Aufklärung“. Seine Gedanken über meinen Lebenslauf sind in einem Atemzug mit Augustinus’ Confessiones zu nennen. Hamann verdient im Diskurs um die „Wiederkehr der Religion“ sowie um einen „Neuen Atheismus“ geschärfte Aufmerksamkeit. Seine Analyse der sich um 1750 institutionalisierenden Macht von „Öffentlichkeit“ besitzt wegweisende Bedeutung. Denn er versucht, die christliche Botschaft in einem neuen Verständnis von Wirklichkeit zur Sprache zu bringen; er wird damit zum Anreger Søren Kierkegaards. Es ist die Existenz des Einzelnen, die Hamann gegenüber der Vereinnahmung durch anonyme Mächte („Man“) in den Debatten des 18. Jahrhunderts verteidigt. Dass sich der Glaubens-Denker dabei auf die Metaphysik-Kritik David Humes bezieht, erweist sich als geistesgeschichtlich folgenreich.
London, 1758 is a turning point in the life of Johann Georg Hamann (1730-1788). What happened that year in England’s capital was meaningful, and not just for Immanuel Kant, his adversary in Königsberg – Hamann’s London conversion turned him into a critic of the “Enlightenment philosophy of religion”. His Gedanken über meinen Lebenslauf should be considered as analogous to Augustineʼs Confessions. Hamann merits special attention in the context of the discourse of the “return of religion” and “New Atheism.” The groundbreaking analysis of the institutionalised power of “the public” (Öffentlichkeit), which he performed around the year 1750, is of exceptional importance because it attempts to combine the Christian message with a new understanding of reality, thereby becoming a source of inspiration for Søren Kierkegaard. In eighteenth-century debates, Hamann defended the individual’s existence from its appropriation by anonymous forces. From the point of view of the history of spirituality, it is also important to mention the fact that the philosopher referred to Hume’s criticism of metaphysics.
London 1758: das ist der Dreh- und Angelpunkt in Johann Georg Hamanns (1730-1788) Biografie. Was sich in der englischen Hauptstadt ereignet, besitzt nicht bloß für Immanuel Kant, seinen Königberger Mitbürger und Antipoden, Bedeutung. Hamanns Londoner Bekehrung macht ihn zum Kritiker der „Religionsphilosophie der Aufklärung“. Seine Gedanken über meinen Lebenslauf sind in einem Atemzug mit Augustinus’ Confessiones zu nennen. Hamann verdient im Diskurs um die „Wiederkehr der Religion“ sowie um einen „Neuen Atheismus“ geschärfte Aufmerksamkeit. Seine Analyse der sich um 1750 institutionalisierenden Macht von „Öffentlichkeit“ besitzt wegweisende Bedeutung. Denn er versucht, die christliche Botschaft in einem neuen Verständnis von Wirklichkeit zur Sprache zu bringen; er wird damit zum Anreger Søren Kierkegaards. Es ist die Existenz des Einzelnen, die Hamann gegenüber der Vereinnahmung durch anonyme Mächte („Man“) in den Debatten des 18. Jahrhunderts verteidigt. Dass sich der Glaubens-Denker dabei auf die Metaphysik-Kritik David Humes bezieht, erweist sich als geistesgeschichtlich folgenreich.
Źródło:
Roczniki Humanistyczne; 2021, 69, 5; 33-46
0035-7707
Pojawia się w:
Roczniki Humanistyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
O strukturalnej autonomii teorii naukowych i systemów wartości
On Structural Autonomy of Scientific Theories and Value Systems. A Polemic with Professor Anna Jedynak
Autorzy:
Kuźniar, Adrian
Piotrowski, Jan
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/909994.pdf
Data publikacji:
2005-12-01
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Wydział Filozofii
Opis:
The paper is a critique of Professor Anna Jedynak's claim, propounded in her article "The structure of scientific theories and value systems" (Filozofia Nauki, no. 31-32/2000, pp. 31-44), that there exist some significant analogies between scientific theories perceived from the viewpoint of various scientific methodologies and systems of normative ethics considered from the perspectives of various metaethical theories. The authors attempt to justify the thesis that principal structural similarities postulated by Professor Jedynak are questionable, thus challenging her proposition that metaethics can incorporate into its domain a number of problems which were hitherto seen as specific to the philosophy of science.
Źródło:
Filozofia Nauki; 2005, 13, 4; 59-70
1230-6894
2657-5868
Pojawia się w:
Filozofia Nauki
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Domniemane i rzeczywiste przyczyny chińskiego cudu gospodarczego. Polemika z Kazimierzem Poznańskim
Alleged and real reasons for the Chinese economy miracle. A polemic with Kazimierz Poznański
Autorzy:
Rotengruber, Przemysław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1029655.pdf
Data publikacji:
2018-06-15
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Opis:
Domniemane i rzeczywiste przyczyny chińskiego cudu gospodarczego. Polemikaz Kazimierzem Poznańskim [Alleged and real reasons for the Chinese economy miracle. A polemicwith Kazimierz Poznański] edited by W. Banach, M.A. Michalski, J. Sójka, „Człowiek i Społeczeństwo”vol. XLVI: Między Chinami a Zachodem. Pytanie o źródła chińskiego sukcesu gospodarczego [BetweenChina and the West. An inquiry into the sources of the Chinese economic miracle], Poznań 2018,pp. 67–84, Adam Mickiewicz University. Faculty of Social Sciences Press. ISSN 0239-3271. China has come a long way in the last hundred years. It is so long that it’s easy to forget about the problems that the Chinese had to face earlier. They struggled with patterns of long duration making it difficult for them to break out of the centuries-old stagnation. The Chinese were looking for new patterns of political culture. However, not only those patterns required a correction. If Fukuyama is right, the rules of caring for one’s family at the expense of social obligations have turned out to be no less troublesome. The Chinese way to prosperity led then not only through the public sphere, but also through the hearts and minds of the Chinese. They had to cut themselves off from the past. Meanwhile, in the time of economic prosperity, the longing for the past returns. The place of doctrines borrowed from the Western world replaces nostalgia. Deng Xiaoping’s political references to the teachings of Confucius are – in the blink of an eye – becoming the basic message. It is not surprising that the Chinese people want to forget about the embarrassing moments of their own history. These trends, however, should not affect external observers of economic life in China. One of such observers is Kazimierz Poznański. He believes that the cause of the Chinese economic miracle is the Confucian ethics (despite the historical changes shaping the Chinese mentality). The aim of the article is to verify this hypothesis.
Źródło:
Człowiek i Społeczeństwo; 2018, 46
0239-3271
Pojawia się w:
Człowiek i Społeczeństwo
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Załóżmy, że nie jest najprościej. Polemika z Pawłem Gładziejewskim na temat psychologii potocznej
Suppose Nothing Is Simple. A Polemic with Paweł Gładziejewski Concerning Folk Psychology
Autorzy:
Hensel, Witold
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/968780.pdf
Data publikacji:
2017-10-01
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Wydział Filozofii
Opis:
The paper is a polemic with Paweł Gładziejewski’s account of the relation between folk psychology and cognitive science. According to Gładziejewski, folk psychological explanations operate at a higher level than those offered by cognitive science, but cognitive science is not independent of folk psychology, as the latter provides the former with explananda. I argue that, according to Gładziejewski’s own account, folk psychology cannot provide cognitive science with explananda because it is too deflated and too narrowly construed. However, if one makes it sufficiently broad and interprets it more realistically, then it may very well be incompatible with cognitive science.
Źródło:
Filozofia Nauki; 2017, 25, 3; 81-99
1230-6894
2657-5868
Pojawia się w:
Filozofia Nauki
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Katecheza w szkole lekcją dialogu. Wobec Małgorzaty Cackowskiej i Piotra Stańczyka polemicznie
Religious Education at School – a Lesson of Dialogue. A Polemic towards Małgorzata Cackowska and Piotr Stańczyk
Autorzy:
Potocki, Andrzej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2141609.pdf
Data publikacji:
2020-06-07
Wydawca:
Wydawnictwo Naukowe Dolnośląskiej Szkoły Wyższej
Tematy:
katecheza
religia
religious lesson
religion
Opis:
The writer formulates a thesis that teaching religious education in Polish school contributes to developing the skills of dialogue by children and young people. It is justified by the theological character of religious education that aims at helping a young man – by the means of faith – to enter into a dialogue with revealed God. The very God, standing in the centre of religious education, invites to a dialogue. During religious education the task of a catechist and pupil is to enter into a dialogue understood as an attempt of joint exploration of truth and its better understanding. By no means can this dialogue be perceived as a technique of inventing the truth and creating it through a compromise of participants.This article was prepared as a polemical voice towards the earlier statement of M. Cackowska and P. Stańczyk who reject the possibility of introducing pupils into the dialogue reality during religious education.
Źródło:
Teraźniejszość – Człowiek – Edukacja; 2013, 16, 2(62); 141-152
1505-8808
2450-3428
Pojawia się w:
Teraźniejszość – Człowiek – Edukacja
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Skąd pochodzą nowe formy substancjalne? – Polemika z teistycznym ewolucjonizmem w ujęciu Mariusza Tabaczka
Where do the Substantial Forms Come From?—A Polemic with the Theistic Evolutionism of Mariusz Tabaczek
Autorzy:
Chaberek, Michał
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1790998.pdf
Data publikacji:
2021-01-04
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
tomizm
ewolucja teistyczna
forma substancjalna
makroewolucja
Thomism
theistic evolution
substantial form
macroevolution
Opis:
Współcześni tomiści usiłują wykazać zgodność metafizyki arystotelesowsko-tomistycznej z teorią makroewolucji biologicznej. W ostatnim czasie stanowisko takie poparł Dr Mariusz Tabaczek. Jednak przyznaje on, że naukę Tomasza należy zmodyfikować w istotny sposób, aby można ją było pogodzić z teistycznym ewolucjonizmem. W jego ujęciu główny punkt takiej modyfikacji stanowi kwestia tego, czy stworzenie się zakończyło, czy nadal powstają nowe gatunki. W istocie ewolucyjny postulat powstawania nowych gatunków uderza nie tylko w naukę Tomasza, ale klasyczne chrześcijańskie rozumienie stworzenia. Tomistyczni ewolucjoniści nie potrafią wyjaśnić pochodzenia nowych form substancjalnych. Odwołują się do zmian przypadłościowych, takich jak przypadkowe mutacje genetyczne, których kumulacja miałaby prowadzić do powstania nowych gatunków. To jednak nie jest możliwe w świetle metafizyki tomistycznej, ponieważ zmiana przypadłościowa nie tworzy nowej substancji. Dodatkowo koncepcja tomistycznych ewolucjonistów nie harmonizuje z wieloma faktami odkrywanymi przez współczesną biologię. Tomistyczni ewolucjoniści muszą porzucić fundamentalne pojęcia filozofii św. Tomasza, takie jak złożenie bytowe substancja-przypadłości czy umiarkowany realizm. Nie da się więc pogodzić makroewolucji biologicznej z nauką Akwinaty.
Contemporary Thomists strive to demonstrate a compatibility between Aristotelian-Thomistic metaphysics and the theory of biological macroevolution. Recently such positions have been promoted by Dr Mariusz Tabaczek. However, he admits that Aquinas’s teachings need to be substantially modified to make them compatible with theistic evolution. On his view, the main point of controversy is whether the creation of the world has been completed (as Aquinas maintains) or it continues (as it is required by theistic evolution). But the evolutionary postulate of continual creation understood as emergence of totally new substantial forms contradicts not only Aquinas’s doctrine but the classic Christian understanding of creation. Thomistic evolutionists cannot explain the origin of new substantial forms; they refer to accidental changes, such as random genetic mutations, whose accumulation over time would produce new species. This, however, is not possible in the light of Thomistic metaphysics because an accidental change does not produce a substantial change. Additionally, the Thomistic evolutionist concept does not tally with many facts discovered by contemporary science. Thomistic evolutionists abandon the fundamental concepts of Aquinas’s philosophy such as the substance-accidents fold and moderate realism as a cognitive attitude. Hence the conclusion that it is not possible to reconcile biological macroevolution with Aquinas’s teachings.
Źródło:
Roczniki Filozoficzne; 2020, 68, 4; 199-215
0035-7685
Pojawia się w:
Roczniki Filozoficzne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Nota (polemica) sobre la representación de la guerra en Quanta, quanta guerra ...de Merce Rodored
A (polemic) note on the representation of war in Merce Rodoreda’s Quanta, quanta guerra...
Autorzy:
Łuczak, Barbara
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1053155.pdf
Data publikacji:
2003-10-01
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Opis:
The objective of the article is to describe the structure of the narrative world in Mercć Rodoreda’s Quanta, ąuanta guerra... and to analyse representation of the war as one of the most important elements of this universe.
Źródło:
Studia Romanica Posnaniensia; 2003, 29; 41-53
0137-2475
2084-4158
Pojawia się w:
Studia Romanica Posnaniensia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Czy teoria inteligentnego projektu posiada konsekwencje, dotyczące istnienia nadnaturalnego projektanta? Polemika z Elliottem Soberem
Does Intelligent Design Theory Have Consequences Regarding the Existence of Supernatural Designer? A Polemic with Elliott Sober
Autorzy:
Jodkowski, Kazimierz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/553351.pdf
Data publikacji:
2008
Wydawca:
Uniwersytet Zielonogórski. Instytut Filozofii
Tematy:
nadnaturalny projektant
nadnaturalizm
inteligentny projekt
kreacjonizm
darwinizm
religijna neutralność
supernatural designer
supernaturalism
intelligent design
creationism
Darwinism
religious neutrality
Opis:
Jest to polemika z artykułem Elliotta Sobera, Teoria inteligentnego projektu a nadnaturalizm.
A polemic with the article of Elliott Sober, Teoria inteligentnego projektu a nadnaturalizm.
Źródło:
Filozoficzne Aspekty Genezy; 2007-2008, 4-5; 41-49
2299-0356
Pojawia się w:
Filozoficzne Aspekty Genezy
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Św. Tomasz z Akwinu a ewolucjonizm. Polemika z tezami Piotra Lichacza OP i Williama E. Carrolla
Thomas Aquinas and Evolution: A Polemic with Piotr Lichacz’s and William E. Carroll’s Theses
Autorzy:
Chaberek OP, Michał
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/553251.pdf
Data publikacji:
2012
Wydawca:
Uniwersytet Zielonogórski. Instytut Filozofii
Tematy:
Tomasz z Akwinu
Piotr Lichacz
William E. Carroll
przyczynowość
ewolucja biologiczna
transformizm
stworzenie
ewolucja teistyczna
Thomas Aquinas
causality
biological evolution
transformism
creation
theistic evolution
Opis:
Artykuł dotyczy relacji między nauką św. Tomasza z Akwinu a koncepcją ewolucji biologicznej. Stanowi odpowiedź na tezy przedstawione przez dwóch autorów (Piotra Lichacza i Williama E. Carrolla), według których nauczanie św. Tomasza w żadnym punkcie nie wyklucza ewolucji rozumianej jako makroewolucja biologiczna. Na początku zostaje doprecyzowana definicja ewolucji, która jest brana pod uwagę we współczesnej debacie. Takie rozumienie ewolucji (jako procesu opartego na całkowicie przypadkowej zmienności i naturalnej selekcji) jest nie do pogodzenia z nauką św. Tomasza przynajmniej z czterech powodów. Następnie zostaje wskazane, że wymienieni autorzy posługują się nieco innym rozumieniem ewolucji niż to przyjmowane we współczesnej debacie - jest to ewolucja teistyczna. Jednak, jak zostaje wykazane w głównej części artykułu, również ten model ewolucji nie jest do pogodzenia z wizją Akwinaty. Ten ostatni opowiadał się bowiem za stałością gatunków, za niemożliwością wytworzenia nowego gatunku (rozumianego jako pełna natura) przez kogoś innego niż sam Bóg. Ponadto tomistyczna wizja przyczynowości wtórnej wcale nie odpowiada tezie krytykowanych autorów, jakoby Bóg miał użyć ewolucji jako narzędzia przy stwarzaniu świata. Tezy Lichacza i Carrolla znajdują odpowiedź w analizie oryginalnych wypowiedzi Doktora Anielskiego. Artykuł kończy się wnioskiem, że nauka św. Tomasza jest trudna do harmonizacji z teistycznym ewolucjonizmem, a w wielu aspektach wprost go wyklucza.
This paper concerns the relationship between Thomas Aquinas’ doctrine and the concept of biological evolution. It is a response to theses presented by two catholic authors (Piotr Lichacz and William E. Carroll), according to whom Thomas’ teaching does not exclude, at any point, biological evolution widely accepted in contemporary science. Firstly, the article presents four basic difficulties to the idea presented by Lichacz and Carroll. If Thomas’ teaching could have been reconciled with the idea of evolution, it must have been evolution somehow directed by God. Otherwise, evolution is atheistic concept which Thomas would have never agreed on. Nevertheless, this first condition does not solve all nonconformities. The other problems to reconcile Thomas Aquinas’ doctrine and contemporary notion of biological evolution are different concept of causality, lack of species transformism in Aquinas’ doctrine and Christian belief that only God himself (in a direct act) can produce a totally new nature (natura perfecta) in matter. These three substantial ideas do not allow to say that Thomas’ teaching can be compatible with the modern concept of biological evolution. At some points, Aquinas’ doctrine is irrelevant to it, but at other, it directly excludes it.
Źródło:
Filozoficzne Aspekty Genezy; 2012, 9; 33-52
2299-0356
Pojawia się w:
Filozoficzne Aspekty Genezy
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Platonizm a spór o uniwersalia. W związku z książką Pawła Rojka Tropy i uniwersalia
Platonism and the Problem of Universals: A Polemic with Paweł Rojek’s Tropy i Uniwersalia (Tropes and Universals)
Autorzy:
Piwowarczyk, Marek
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/909321.pdf
Data publikacji:
2020-06-26
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Wydział Filozofii
Tematy:
platonism
universals
transcendence
inseparability
the problem of resemblance
Opis:
This paper is a polemic with Paweł Rojek’s criticism of Platonism as one of the positions concerning universals. The problem of universals is taken to be about the basis of resemblance between things. Rojek maintains that Platonism is a hidden form of nominalism. Section 1 presents my understanding of the key terms concerning the controversy. Section 2 shows that Rojek’s argument begs the question: he simply presupposes that only a moderate realist has a correct concept of universal. In section 3, I argue that the Platonist argument for the transcendence of universals is valid, and I criticize Rojek’s responses to the separation argument against moderate realism. Finally, section 4 demonstrates that the transcendence of universals is compatible with their generality.
Źródło:
Filozofia Nauki; 2020, 28, 2; 113-133
1230-6894
2657-5868
Pojawia się w:
Filozofia Nauki
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
O jakim artyficjalizmie mówi się w ramach koncepcji epistemicznych układów odniesienia? Polemika z Dariuszem Saganem
What Kind of Artficialism Does the Concept of Epistemic Frameworks Apply To? A Polemic with Dariusz Sagan
Autorzy:
Kilian, Krzysztof J.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/553428.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Uniwersytet Zielonogórski. Instytut Filozofii
Tematy:
Kazimierz Jodkowski
Dariusz Sagan
naturalizm metodologiczny
nadnaturalizm
artyficjalizm
epistemiczny układ odniesienia
teoria inteligentnego projektu
twarde jądro
methodological naturalism
supernaturalism
artificialism
epistemic framework
intelligent design theory
hard core
Opis:
Dariusz Sagan utrzymuje, że istnieją trzy możliwe epistemiczne układy odniesienia: naturalizm metodologiczny, nadnaturalizm i artyficjalizm. Pokazuję, że w polskim piśmiennictwie, odnosząc się do współczesnego pojmowania naukowości, wyróżniono więcej epistemicznych układów odniesienia. Ponadto ujęcie Sagana jest zbyt wąskie lub przedwczesne, ponieważ historia nauki nie została jeszcze zbadana pod tym względem. W opinii Sagana Jodkowski i ja posługujemy się nazwą „artyficjalizm” w sposób niejednoznaczny: traktowana jest ona jako epistemiczny układ odniesienia teorii inteligentnego projektu lub jako epistemiczny układ odniesienia nauki jako całości. Teoria inteligentnego projektu jest wzorcowym przykładem dopuszczania wyjaśnień artyficjalistycznych i stąd właśnie bierze się największa ilość odniesień do tej teorii jako przykładu akceptacji tego epistemicznego układu odniesienia. Zdaniem Sagana przypisywanie epistemicznym układom odniesienia tak zwanych „twardych jąder”, jak czynię to ja, jest błędem. Nie jest to błąd, tylko efekt rozpoznanego od dawna w filozofii nauki faktu występowania nierozerwalnego związku między akceptowanymi założeniami metodologicznymi i akceptowaną metafizyką.
According to Dariusz Sagan, there are three possible epistemic frameworks: methodological naturalism, supernaturalism and artificialism. I aim to show that if we inspect the literature in Polish dealing with our contemporary understanding of science, we find that more epistemic frameworks have in fact been distinguished. Moreover, I argue that Sagan’s approach is too narrow, or premature, in that the history of science has not yet been fully examined in regard to this. According to Sagan, Jodkowski and I use the name “artificialism” in an ambiguous way: it is treated as an epistemic framework either for intelligent design theory or for science as a whole. The theory of intelligent design is a model example where artificialistic explanations are permitted, and so a maximal number of references to this theory is taken to itself be indicative of some sort of acceptance of this epistemic framework. Sagan also holds that ascribing so-called “hard cores” to epistemic frameworks, as I do, is a mistake. I, on the other hand, claim that that is not the case, as it is rather the effect of the fact — long-established in the philosophy of science — of the existence of an inseparable connection between the methodological assumptions we endorse and the metaphysical commitments we embrace.
Źródło:
Filozoficzne Aspekty Genezy; 2018, 15; 251-280
2299-0356
Pojawia się w:
Filozoficzne Aspekty Genezy
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Co mówi o prawach przyrody geneza tego pojęcia? Polemika z Ronaldem N. Gierem
What Does the Origin of the Notion of Laws of Nature Tell Us about Them? A Polemic with Ronald N. Giere
Autorzy:
Luc, Joanna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/968660.pdf
Data publikacji:
2019-10-31
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Wydział Filozofii
Opis:
The aim of this paper is to analyze Ronald N. Giere’s claim that the four characteristics associated with laws of nature - truth, universality, necessity, and objectivity - have a theological origin. It is argued that in some important cases theological justification of these features was absent, that some theological ideas made it even more difficult to think about laws of nature in this way, and that there were good reasons internal to science to formulate the notion of laws of nature in this particular way.
Źródło:
Filozofia Nauki; 2019, 27, 3; 103-116
1230-6894
2657-5868
Pojawia się w:
Filozofia Nauki
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Włodzimierza Sołowjowa i Aleksandra Wwiedienskiego spór o Spinozę
V. Solovjev and A. Vviedensky polemic on Spinoza
Autorzy:
Obolevitch, Teresa
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/426591.pdf
Data publikacji:
2012
Wydawca:
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
Opis:
The article is an introduction to the Polish translation of Vladimir Solovjev’s essay entitled The Concept of God. The Defense of Spinoza’s Philosophy. The debate between V. Solovjev and Russian Neo-Kantians A. Vvedensky (1897) is presented in the philosophico-historical context.
Źródło:
Logos i Ethos; 2012, 1(32); 233-240
0867-8308
Pojawia się w:
Logos i Ethos
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Wyświetlanie 1-25 z 53

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies