Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "Weber, Max" wg kryterium: Wszystkie pola


Tytuł:
Max Weber und die Innerweltliche Askese
Max Weber i asceza wewnątrz świata
Autorzy:
Kuttner, Heinz-Georg
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/38718730.pdf
Data publikacji:
2005
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
kapitalizm zachodni
ekonomia
racjonalność
etyka protestantyzmu
socjologia religii
polityka
asceza
western capitalism
economics
rationality
Protestant ethics
sociology of religion
politics
asceticism
Opis:
Osoba i dzieła Maxa Webera wzbudzają do dzisiaj duże zainteresowanie wielu analiz etyczno-filozoficzno-ekonomicznych. Kilka danych historycznych, nieznanych zapewne polskiemu czytelnikowi, rzuca nowe światło na centralne zagadnienia myśli Webera, jak np. związek pomiędzy procesami racjonalizacyjnymi zachodniego kapitalizmu a prawnymi, społecznymi i kulturalnymi sposobami istnienia człowieka: Dlaczego właśnie w Europie doszło do powstania gospodarki kapitalistycznej? Czy ta forma gospodarowania była konieczna? W protestantyzmie, przede wszystkim Johna Calvina, Weber upatruje najgłębszej przyczyny nowożytnego sposobu myślenia ekonomicznego. Jedną z tez Webera jest dostrzeganie w religii „momentu racjonalności”, dopomagajacej człowiekowi w tworzeniu własnego i całościowego poglądu na świat. Jednak wskutek „dynamiki w przepływie kapitału, zwiększającej się biurokracji, różnicującej się administracji, intelektualizacji” życia ludzkiego wzrasta „przepaść” pomiędzy światem zsekularyzowanym a treściami religii. Jako rozwiązanie tej problematyki Weber zaproponował naukę wolną od wartości, by według niego ustanowić realny pomost porozumienia dla tak przeciwstawnego świata. Przeciwieństwo istnieje − według tego myśliciela − także pomiędzy etyką obiektywną a etyką odpowiedzialności, którą można nazwać etyką polityczną, uzależnioną ostatecznie od jej użyteczności. Tę etykę R. Spaemann nazwał także „utylitarystyczną”. Stanowisko to zarówno w wymiarze systematycznym, jak też historycznym okazuje się m.in. dla ekonomii, prawa i polityki niewystarczalne, co potwierdza choćby druga wojna światowa oraz jej negatywne skutki w powojennym okresie rozwoju ludzkiej cywilizacji.
Źródło:
Roczniki Wydziału Nauk Prawnych i Ekonomicznych KUL; 2005, 1, 1; 53-74
1896-6365
Pojawia się w:
Roczniki Wydziału Nauk Prawnych i Ekonomicznych KUL
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Alfreda Schütza deskryptywna fenomenologia życia w świecie
Alfred Schütz on descriptive phenomenology of the life-world
Autorzy:
Badura, G.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/323324.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Politechnika Śląska. Wydawnictwo Politechniki Śląskiej
Tematy:
Schütz Alfrted
Weber Max
Husserl Edmund
fenomenologia
phenomenology
Opis:
W artykule przedstawiony jest zarys propozycji teoretycznej Alfreda Schütza inspirowanej między innymi projektem socjologii rozumiejącej Maxa Webera oraz fenomenologią Edmunda Husserla. Specyficzne ujęcie potocznego nastrojenia do rzeczywistości, które jest jedną z płaszczyzn szerszego spojrzenia socjologii fenomenologicznej na świat życia codziennego, umożliwia nie tylko zrozumienie i opisanie struktury doświadczenia potocznego, ale i pozwala odsłonić subiektywne podłoże działania oraz sugeruje rozwiązanie problemu intersubiektywności.
This paper provides insights into the problems of Alfred Schütz’s expositions of the subjective ground of the life-world. It is an attempt to explore the inspirations underlying the general thesis of the natural stance, as well as to comprehend how the everyday-life experience is understood within the paradigm of phenomenological sociology.
Źródło:
Zeszyty Naukowe. Organizacja i Zarządzanie / Politechnika Śląska; 2013, 65; 7-15
1641-3466
Pojawia się w:
Zeszyty Naukowe. Organizacja i Zarządzanie / Politechnika Śląska
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Od racjonalności do racjonalizacji: Max Weber a socjologia dzisiaj
From Rationality to Rationalization: Max Weber and Sociology Today
Autorzy:
Skeris, Piotr
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1872949.pdf
Data publikacji:
1982
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Opis:
The sociological theory of action has split into two streams the sources of which could be traced back to work of M. Weber. On one hand his ideas have been adopted by functionalism, especially in writings of T. Parsons, on the other hand by phenomenologists (A. Schütz) and subsequently by various branches of interactionism subsumed under the term interpretive sociology. To see the differences between them we have decided to concentrate on one, basic, idea of Weber’s – the rationality of action. We have traced it back to the comparative studies of sociology on religion, the result of which pointed to the unique role and place of rationality in western, Christian culture. Rationalization of action has contributed to the specific changes in social structure, economic activity, but also unexpectedly contributed to emergence of diverse spheres of meaning, antinomies of values and the ensuing problems of coping with it. Closer look at the weberian concept and criteria of rationality has revealed its inner inconsistencies. The analysis seems to warrant distinguishing three spheres of rationalization: economic and political activity (Zweckrationalität), ideal, moral values (Wertrationalität), and the sphere of cultural products with its formal-technical rationality. All those types could be crossected by the differentiation of means and ends of activity, thus providing a typology of rational action. However, this typology rests on the assumption of an ideal standard of rationality (more of a methodological type) being incorporated in the process of constructing action. This is the point where interpretive approach reveals its inherent weaknesses. It is shown that rationality is not only a standard against which sociologist matches observed activities but also a constant endeavour on the part of those involved in the activity to render it accountable, that is to acquire meaning in interaction. Action becomes defined retrospectively by carving out sections of the constant flow of activity and binding them with inner experiences (motives), it is subject to redefinition in the light of new experiences. Thus we talk of rationalization as a series of practical undertakings, the result of which is structuration of interaction, rendering it intelligible. Those practices are guided by commonsense knowledge only part of which is available discursively. Social rules, apart from the sanctioning aspect, serve also as interpretive guidlines for identifying ocurrences of „same kind”. The task of sociological investigation is to analyze those practices, interpretive rules and common knowledge. Those elements are a common resource for those involved in interaction and the observer. For this reason sociological theory can be viewed as rationalization of second order, which poses new methodological problems. Rationalization is a means of „producing” interaction and at the same time its outcome, depending on the changing context. This approach may help to clarify the relation between outcomes of normative and interpretive sociological analyses.
Źródło:
Roczniki Nauk Społecznych; 1982, 10; 247-270
0137-4176
Pojawia się w:
Roczniki Nauk Społecznych
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Max Weber’s “model” of historical research
Autorzy:
Drozdowicz, Zbigniew
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/704370.pdf
Data publikacji:
2009
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
Tematy:
“spirit” of capitalism
protestant ethics
historical generalizations
“modeling”
rationality
“profession as a mission
Opis:
This paper is a voice in the discussion on research procedures, postulated and put into practice by Max Weber. I’m particularly interested in his historical research and the outcomes he gained from it. I see in it some original solutions, including those, which might successfully be put (and they are) many times in modern humanistic research. Some of them, for example weberian modeling (today called “idealization”), became serious theories. By Weber himself this “modeling” is linked more to a research practice of his, then a formulated theory of scientific research. That’s why I use the quotation marks in the title of my paper.
Źródło:
Nauka; 2009, 3
1231-8515
Pojawia się w:
Nauka
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Alternatywna trasa postkolonializmu: Max Weber o sprawie polskiej
Autorzy:
Marta, Bucholc,
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/897510.pdf
Data publikacji:
2017-12-19
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego
Tematy:
Weber
post-colonialism
Polish question
systemic transformation
Opis:
The article analyses Max Weber’s position regarding the so-called Polish question from the point of view of post-colonial theory. The author discusses the circumstances of Weber’s scientific interest in the Polish question and offers an interpretation of his statements in this regard. Then, she moves on to explore the relationship between this early inspiration and the subsequent development of Weber’s comparative historical sociology, whereupon follows an outline of its post-colonial criticism. The article concludes with a suggestion of applying the author’s approach to studying the post-communist transformation and transitological debates in Poland.
Źródło:
Przegląd Humanistyczny; 2017, 61(3(458)); 21-37
0033-2194
Pojawia się w:
Przegląd Humanistyczny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
U źródeł innowacji. Doświadczenia Maxa Webera
At the source of innovation. Max Weber’s experience
Autorzy:
Tutaj, Jerzy
Tutaj, Anna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/chapters/34111857.pdf
Data publikacji:
2020
Wydawca:
Politechnika Wrocławska. Oficyna Wydawnicza Politechniki Wrocławskiej
Tematy:
Max Weber
innowacje
innowacje weberowskie
Opis:
Max Weber wprowadził w obszarze nauki i w praktyce wiele innowacyjnych rozwiązań. Wydaje się, że nie sposób jest wskazać źródła innowacji w XX stuleciu bez odwołania się do jego działalności. W niniejszym artykule analiza tych innowacji przeprowadzona jest w kontekście przedsiębiorczości, techniki i kultury. Przedstawione zostały podstawy działań nowatorskich, które Max Weber dostrzegał w wartościach i moralności, a także spojrzenie na innowacje przez pryzmat ich użyteczności dla systemu, a nie jednostki. Wskazane zostały również innowacje, które wprowadził Max Weber zarówno na poziomie idei, jak i działań operacyjnych. Autorzy kierują weberowski model w stronę współczesnego teatru zaawansowanych technologii i przedstawiają wynikające z tego konsekwencje.
In the chapter, we present Max Weber as the creator of innovation in several areas of science, as well as a researcher of innovative activities and inventors. In the chapter we conduct an analysis of created innovations in terms of entrepreneurship, technology and culture. We point to the foundations of innovative activities that Max Weber saw in values and morals, as well as a view of innovation through the prism of utility and benefit for the system, not the individual. We point to the innovations introduced by Max Weber both at the level of ideas and operational activities. We direct the Weberian model to the modern theater of advanced technologies and present the resulting consequences.
Źródło:
Innowacje w dobie technologii IT. Obszary – koncepcje – narzędzia; 29-41
9788374931359
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Протестантская этика и мировые религии: возможна ли рецепция трудовой этики другими культурами?
Autorzy:
Лозница, Светлана
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2158617.pdf
Data publikacji:
2012
Wydawca:
Instytut Studiów Międzynarodowych i Edukacji Humanum
Tematy:
Max Weber
Protestant ethics
cultural and historical types by Max Weber
work ethics
world religions
Opis:
In this article the author poses an interesting question: is it possible for work ethics to be imposed on other cultures? The above is based on ethics of world religions, in particular Protestant ethics.
Źródło:
Prosopon. Europejskie Studia Społeczno-Humanistyczne; 2012, 1(3); 55-76
1730-0266
Pojawia się w:
Prosopon. Europejskie Studia Społeczno-Humanistyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Czy empatia jest potrzebna w zarządzaniu?
Autorzy:
Skorupka, Alfred
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1409253.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Collegium Witelona Uczelnia Państwowa
Tematy:
empatia
zarządzanie
psychologia zarządzania
Max Weber
Opis:
W artykule omówiono, czym jest empatia, jej teorie według M.H. Davisa i M.L. Hoffmana oraz jej rolę w pracy. Autor odpowiada na pytanie, czy empatia jest potrzebna w zarządzaniu i w tym celu wyróżnia: „empatię przekonań” i „empatię odpowiedzialności”, nawiązując do teorii niemieckiego socjologa Maxa Webera.
Źródło:
Zeszyty Naukowe Państwowej Wyższej Szkoły Zawodowej im. Witelona w Legnicy; 2019, 3, 32; 45-53
1896-8333
Pojawia się w:
Zeszyty Naukowe Państwowej Wyższej Szkoły Zawodowej im. Witelona w Legnicy
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Genesis of Administrative Aspect of the II Stream of Security Culture. Western Perspective
Autorzy:
Piwowarski, Juliusz
Sokołowski, Witold M.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1832625.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Wyższa Szkoła Bezpieczeństwa Publicznego i Indywidualnego Apeiron w Krakowie
Tematy:
Max Weber
bureaucracy
dehumanisation
postmodernity
security
Opis:
Administration is one of the crucial systems for functioning of a state – organisation which is supposed to provide security at collective level for its citizens. Values under which administration operates, are important for security culture of the whole society (II stream of security culture). Concept of Max Weber’s ideal type of administration – bureaucracy – was at time of its creation an innovative way of thinking about the state, but as the time passed, several pathologic phenomena had occurred. Authors present here a sketch of Weber’s concept and its influence on temporary erosion of values.
Źródło:
Security Dimensions; 2017, 23(23); 200-212
2353-7000
Pojawia się w:
Security Dimensions
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Personality and Institution - Reflections on paradigmatic structures in Max Weber’s thinking
Autorzy:
Rehberg, Karl-Siegbert
Aliberti, Silvana Mirella
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1038079.pdf
Data publikacji:
2020
Wydawca:
Academicus. International Scientific Journal publishing house
Tematy:
Max Weber
institution
concept of action
interpretative sociology
paradigm
Opis:
The structure of scientific revolutions - if we follow Thomas Kuhn - is characterized by crises of knowledge and chances by changes of paradigm, a term that is mostly outside the natural sciences only used metaphorically. But also, in sociology, there are something like paradigmatic premises, questioning, research strategies, conceptual structures and perspectives of research in the competition between successful major theories. At least that could be said of Talcott Parsons’s system theory in the period after the Second World War, maybe also of the Critical Theory or later of the approaches of Niklas Luhmann or Pierre Bourdieu. Against this background, the publishers of the Max Weber complete edition, especially Wolfgang Schluchter and his students, were concerned with establishing a “Weber paradigm” more than half a century after the death of this “Myth of Heidelberg”. The essay proposes a combination of Weber’s concept of action with the development of (institutional) forms of order and their enforcement. The prerequisites of the Weber Renaissance since the 1970s are discussed and then a systematization of Weber’s questions based on its “basic sociological concepts” and their logic of grading are proposed. Aspects of a Weber Paradigm are developed from a presentation of the basic principles of the “Theory and Analysis of Institutional Mechanisms”, because the institutional analytical method was proven in various research contexts, especially in the interdisciplinary research of historians and social scientists.
Źródło:
Academicus International Scientific Journal; 2020, 21; 131-141
2079-3715
2309-1088
Pojawia się w:
Academicus International Scientific Journal
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Postsecularity: Theoretical Concept and Historical Experience
Autorzy:
Warchala, Michał
Lipszyc, Adam
Sławek, Tadeusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/chapters/979163.pdf
Data publikacji:
2019-02-22
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego
Tematy:
postsecularity
modernity
Max Weber
Romanticism
Jurgen Habermas
Opis:
My purpose in what follows is to use ‘postsecularity’ as a transhistorical concept that underpins a new reading of modern religious history. My understanding of postsecularity is inspired by Jürgen Habermas. The postsecular is thought based on the dialectical conjunction of a farewell to traditional religious orthodoxy and a plea for a heterodox revival of religious intuitions and symbols. My main contention would be that postsecularism thus understood is hardly a new phenomenon and that it is in fact a persistent undercurrent within Western modernity, bringing together such authors as William Blake, Franz Rosenzweig, and Max Weber.
Źródło:
The Experience of Faith in Slavic Cultures and Literatures in the Context of Postsecular Thought; 40-49
9788323537175
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Max Weber a Karol Marks: socjologia Maxa Webera jako „pozytywna krytyka materializmu historycznego”
Autorzy:
Kozyr-Kowalski, Stanisław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/books/1396569.zip
https://bibliotekanauki.pl/books/1396569.pdf
https://bibliotekanauki.pl/books/1396569.mobi
https://bibliotekanauki.pl/books/1396569.epub
Data publikacji:
1967
Wydawca:
Spółdzielnia Wydawniczo-Handlowa Książka i Wiedza
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Książka
Tytuł:
Postkolonialna krytyka koncepcji typów idealnych Maksa Webera
A Postcolonial Critique of Max Weber’s Concept of Ideal Types
Autorzy:
Bucholc, Marta
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/781909.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
Tematy:
Max Weber, Gurminder Bhambra
ideal type
postcolonialism
history of sociology
typ idealny
postkolonializm
historia socjologii
Max Weber
Gurminder Bhambra
Opis:
This text discusses the main themes of the postcolonial critique of Max Weber’s sociological theory. Beginning with a sociological interpretation of the concept of a classic figure, the author lists the reasons why Weber should be recognized as the theorist most responsible for sociology being considered in separably connected with Western imperialism and colonialism. The author first reconstructs the premises Weber used to support sociology’s claim to be a science of universal validity, then interprets his concept of the ideal type and discusses criticism of the concept, as exemplified by the works of the British sociologist Gurminder Bhambra. In analyzing postcolonial critiques of the ideal type as a methodological tool, two issues are emphasized: the normative hypostasing of the ideal type, and the disruption to Weber’s procedure of creating and critiquing the ideal type that has occurred as a result of representatives of non-Western cultures joining the dialogue and revealing the limitations of the type’s communicativeness and thus of its universal validity.
Źródło:
Kultura i Społeczeństwo; 2019, 63, 1; 165-188
2300-195X
Pojawia się w:
Kultura i Społeczeństwo
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies