Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "Selfie" wg kryterium: Wszystkie pola

  Lista filtrów
Wyrównaj
Wyświetlanie 1-15 z 31
Tytuł:
Портретування як інструмент творення іміджу: Трансформації образу людини в контексті трансгуманістичних візій
Portraying as аn instrument for image creation: Transformation of the human image in the context of transhumanistic vision
Autorzy:
Абрамова, Маріанна
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2033948.pdf
Data publikacji:
2021
Wydawca:
Uniwersytet Zielonogórski. Wydział Humanistyczny
Tematy:
portraying
image
selfie
digital technology
transhumanism
biodigital convergence
портретування
імідж
селфі
інформаційні технології
трансгуманізм
біоцифрова конвергенція
Opis:
The article examines the transformation of the human image through portraying as the most relevant socio-cultural practice and the most effective form of image broadcast in the modern medialized space of culture. The rapid development of technology at the turn of the XX–XXI centuries has significantly affected the understanding of the role of human in society, has led to significant changes in both the image of a person and forms of portrait doubling. The new forms of human representation through portraiture immerged: selfie, digital avatars, photo shoots for social networks. Technoculture is shaping the so-called "selfie generation", which grew up in the age of the Internet and social networks, for which selfie is becoming a way to understand their place in the world. The study of transformations of the human image, as well as new forms of portrait representation makes it possible to determine the role of portraiture as a tool for image creation in the context of the movement towards biodigital convergence as one of the probable scenarios of human evolution.
Źródło:
International Journal of Slavic Studies Transgressive, Pragmatic and Speculative Horizons of Popular Literature and Culture; 2021, 1, 3; 189-200
2658-154X
Pojawia się w:
International Journal of Slavic Studies Transgressive, Pragmatic and Speculative Horizons of Popular Literature and Culture
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Twarze terroryzmu religijnego. Od maski do selfie
Faces religious terrorism. From mask to selfie
Autorzy:
Zydorowicz, Jacek
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/546237.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Polskie Towarzystwo Religioznawcze
Tematy:
religion
terrorism
art
cisual culture
Opis:
The title of this article promises to focus on religion as a motivational drive for terrorism. However, I am far from thoughtless replicating the term ’religious terrorism’. It mistakenly suggests some presumed obviousness in defining the problem. Meanwhile, in recent decades the so-called critical terrorism studies have repeatedly proved that such labeling generates problems instead of explaining them. Cultural visual studies show that religious terrorism has many faces.
Źródło:
Przegląd Religioznawczy; 2019, 1/271
1230-4379
Pojawia się w:
Przegląd Religioznawczy
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Somatyczny narcyzm w służbie biopolityki? Data-selfie jako narzędzie autoprezentacji i samokontroli w projektach bioartystycznych
Somatic narcissism in the service of biopolitics? Data-selfie as a tool for self-presentation and self-control in bioartistic projects
Autorzy:
Twardoch-Raś, Ewelina
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1856985.pdf
Data publikacji:
2020
Wydawca:
Narodowe Centrum Kultury
Tematy:
narcyzm
biopolityka
etopolityka
self-tracking
soma
biodane
narcissism
biopolitics
ethopolitics
biodata
Opis:
The aim of the article is to present and analyse the phenomenon described by the author as ‘somatic narcissism’. It is a category that refers to self-tracking, i.e. techniques and strategies of self-parameterisation which aim to control, optimise and extend bodily and self-cognitive functions. As a form of self-expression and self-presentation, they are a new manifestation of narcissistic inclinations closely related to biopolitical mechanisms. The category of ‘somatic narcissism’ has been derived from the concept of Richard Shusterman’s somaesthetics and Nikolas Rose’s ethopolitics, revealing a reservoir of biopolitical normative tendencies that are aimed at the (self-)formation of the individual. Theoretical findings are discussed along with an analysis of artistic projects that illustrate the two poles of the described tendencies. The first one includes productions by Laurie Frick and Jacek Smolicki, which in an enthusiastic manner show new self-presentation options based on self-tracking and identity formation processes. The second is represented by Zach Blas whose work offers a critical assessment of the use of biometric tools for the purposes of self-creation. Juxtaposing them, the article shows different artistic approaches to the phenomenon of ‘somatic narcissism’.
Źródło:
Kultura Współczesna. Teoria. Interpretacje. Praktyka; 2020, 108, 1; 127-146
1230-4808
Pojawia się w:
Kultura Współczesna. Teoria. Interpretacje. Praktyka
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Zjawisko selfie wśród nastolatków. Kontekst narcyzmu w dyskursie psychospołecznym, pedagogicznym i kulturowym
The selfie phenomenon among teenagers: narcissism in the psychosocial, pedagogical and cultural discourse
Autorzy:
Tomczyk, Łukasz
Potyrała, Katarzyna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1856993.pdf
Data publikacji:
2020
Wydawca:
Narodowe Centrum Kultury
Tematy:
selfie
nastolatki
młodzież
styl użytkowania internetu
teenagers
youth
internet usage style
Opis:
This article focuses on the selfie phenomenon among young people, presenting it through mechanisms described by culture experts, educators and psychologists. To this end, a systematic analysis of articles and reports on youth and young adults was carried out regarding self-portrait digital photographs posted on social networks. The text starts with the presentation of the socio-cultural background and the variable most frequently discussed in the context of selfies – their narcissistic quality. It became the key to reviewing international literature pertaining to the use of the most popular social networks sites (SNS), such as Instagram and Facebook. Social platforms have provided a convenient space for narcissists, enabling them to enter into qualitatively weak interpersonal relationships that don’t require emotional investments and are temporary, but which at the same time satisfy their need for attention. The text juxtaposes the use of these websites and the time that young people spend online, the popularity of selected websites and applications, and other concomitant variables related to the publication of selfies by young people. The analysis reveals that the selfie phenomenon is associated with the style in which young people use these SNS, results from young people’s developmental characteristics/interests (e.g. building one’s social position and self-creation), raises a lot of controversy, carries certain research inaccuracies, and is related to a key competence – digital skills.
Źródło:
Kultura Współczesna. Teoria. Interpretacje. Praktyka; 2020, 108, 1; 14-28
1230-4808
Pojawia się w:
Kultura Współczesna. Teoria. Interpretacje. Praktyka
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Fotografia jako przedłużenie ciała
Autorzy:
Tomaszczuk, Zbigniew
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/487683.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Akademia Sztuk Pięknych im. Eugeniusza Gepperta we Wrocławiu
Tematy:
PERFORMATIVENESS
LARGE FORMAT CAMERA
DECISIVE MOMENT
GESTURE OF MAKING PHOTOS
SELFIE
PERFORMATYWNOŚĆ
APARAT WIELKOFORMATOWY
DECYDUJĄCY MOMENT
GEST FOTOGRAFOWANIA
Opis:
Photography as a body extension The text concerns the performativeness of the process of making photo- graphs. It discusses examples of experiencing photography through such medium as the photographer’s body. The relations between the photogra- pher and the technological changes of photography have been analysed. The main subject is the process of making photographs concluded with a reflection on the relation between the viewer and the large format pho- tographic artwork.
Źródło:
DYSKURS: Pismo Naukowo-Artystyczne ASP we Wrocławiu; 2018, 26
1733-1528
Pojawia się w:
DYSKURS: Pismo Naukowo-Artystyczne ASP we Wrocławiu
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Self(ie)
Autorzy:
Selak, Marija
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/451251.pdf
Data publikacji:
2017-09-02
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Wydział Filozofii
Tematy:
Self
Selfie
Technology
Arnold Gehlen
Martin Heidegger
Opis:
In this paper, the mode in which the self reveals itself in the contemporary world-historical situation will be analysed. Hence, the focus will be on a particular form of technological mediation of the self by examining a recent phenomenon commonly referred to as the s e l f i e. Unlike most psychological studies suggest, it will be argued that selfies enable a human epistemological need to realize self-knowledge. Thus, they are not a mere result of narcissistic disorder. Furthermore, I will claim that the self-knowledge achieved via the selfie does not necessarily offer a lower level of aesthetic perfection as a means of self-knowledge gained via other “classical” art forms, and that the prejudice that this is the case is a result of a surpassed dualistic view of human nature. In the conclusion of the paper the investigation will be extended to the question of what the selfie can teach us about the essence of (modern) technology and, inversely, what from (modern) technology we can tell about the (modern) self. In doing so, Gehlen’s and Heidegger’s views on the essence of technology will be employed. Finally, to answer the question of whether the self can be revealed in the selfie, Heidegger’s criticism of modern technology will be emphasized and the difference between technology as a way of revealing and technology as a purpose will be underlined.
Źródło:
Eidos. A Journal for Philosophy of Culture; 2017, 1, 1; 61-66
2544-302X
Pojawia się w:
Eidos. A Journal for Philosophy of Culture
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Souvenir Photograph. Photographic tourism at Auschwitz before the selfie-era
Autorzy:
Seinfeld, Joachim
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/28409286.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Associazione Italiana Polonisti (AIP)
Tematy:
Photograph
Źródło:
pl.it / rassegna italiana di argomenti polacchi; 2018, 9; 187-203
2384-9266
Pojawia się w:
pl.it / rassegna italiana di argomenti polacchi
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The dark side of social media: Associations between the Dark Triad of personality, self-disclosure online and selfie-related behaviours
Autorzy:
Sanecka, Elżbieta
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/628108.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Fundacja Pro Scientia Publica
Tematy:
Dark Triad
Machiavellianism
narcissism
psychopathy
self-disclosure online
perceived controllability
selfies
social media
Opis:
The present study investigated the relations between the Dark Triad personality traits (i.e., Machiavellianism, narcissism, and psychopathy), distinct dimensions of self-disclosure online (i.e., honesty, amount, positive valence, and intent) and selfie related-behaviours (taking, posting and editing selfies). The results indicated, that all three Dark Triad components were positively correlated with posting and editing selfies on social networking sites (SNSs). However, multiple regression analysis demonstrated that only narcissism predicted selfie-related behaviours. Narcissism and Machiavellianism were positively related to the amount of personal information disclosed online and the tendency to self-disclose intentionally in computer-mediated communication (CMC). Moreover, we found no significant correlations between the perceived controllability of Internet communication and two types of self-promotion in the Internet (self-disclosure online and selfie-related behaviours). Our findings demonstrate the importance of analysing the "dark" personality traits in the context of self-promotional behaviours in social media.
Źródło:
Journal of Education Culture and Society; 2017, 8, 2; 71-88
2081-1640
Pojawia się w:
Journal of Education Culture and Society
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Narcyzm po włosku albo digitambulicy i selfiści
Italian narcissism, or digitambulists and selfie-makers
Autorzy:
Rygielska, Małgorzata
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1856942.pdf
Data publikacji:
2020
Wydawca:
Narodowe Centrum Kultury
Tematy:
narcyzm
narciselfie
włoska kultura współczesna
homo
civicus
prowspólnotowość
narcissism
italian contemporary culture
homo civicus
community oriented
Źródło:
Kultura Współczesna. Teoria. Interpretacje. Praktyka; 2020, 108, 1; 202-209
1230-4808
Pojawia się w:
Kultura Współczesna. Teoria. Interpretacje. Praktyka
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Selfie - kreowanie wizerunku a emancypacyjna rola fotografii w reprezentacji osób niepełnosprawnych
Selfies: crafting one’s image and the emancipatory role of photography in representing people with disabilities
Autorzy:
Powierska, Aleksandra
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1853572.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Narodowe Centrum Kultury
Tematy:
media społecznościowe
selfie
niepełnosprawność
autoreprezentacja
social media
disability
self-presentation
Opis:
The article aims to analyze the importance of selfies as an emancipatory tool used by people with disabilities. As observed by Jose van Dijck, in the era of new technologies the value of individual photographs and images as private memorabilia is decreasing while their potential in the area of social communication is on the rise; photos are turning into a visual language. Major role is here played by selfies, self-portraits intended as a form of self-presentation and self-creation. The person presented is at the same time the presenter who gives meaning to his or her own image, indirectly imposing it on others. A selfie has become a tool of emancipation for people with disabilities. Having regained their own look, they can oppose the looks from others which often express compassion, surprise or rejection. Similarly to selfie-feminism, which is to fight the power of the male gaze, selfies of people with disabilities are to fight the power of the gaze as such, with social media as the main frontline. In the article, a selfie is analyzed with respect to the theory of visual language (van Dijck, Rubinstein), and research on crafting one’s own image online.
Źródło:
Kultura Współczesna. Teoria. Interpretacje. Praktyka; 2018, 102, 3; 107-115
1230-4808
Pojawia się w:
Kultura Współczesna. Teoria. Interpretacje. Praktyka
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Człowiek nie-zniewolony. Od hellenistycznych wychowawców stoików do ponowoczesnej orgii pragnień
Man non-enslaved. From the Hellenistic Stoics educators to postmodern orgy of desires
Autorzy:
Olchanowski, Tomasz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/962533.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Uniwersytet w Białymstoku. Wydział Pedagogiki i Psychologii
Tematy:
imagopatia
homo inhumanus
hubris
stoicism
desire
logorea
imagopathy
selfie
hybris
stoicyzm
pragnienie
Opis:
Artykuł stanowi próbę zderzenia z sobą ideału człowieka postulowanego przez Epikteta i Marka Aureliusza z ponowoczesną tyranią sukcesu i maniakalno-narcystyczną wizją ludzkiej natury. Wyjściem do rozważań jest stanowisko Petera Sloterdijka, który stwierdził, że w kulturach wysoko rozwiniętych wychowanie i edukacja podlegają wpływom hamującym i pozbawiającym hamulców. Istota ludzka, która budziła przerażenie w okresie hellenistycznym, jako naruszający „hybris” szaleniec, obecnie funkcjonuje jako imagopata, idealny produkt, żyjący w świecie możliwości i zacierania się granic między realnym a wirtualnym.
The article is an attempt to juxtapose the ideal of man postulated by Epictetus and Marcus Aurelius with postmodern tyranny of success and manic-narcissistic vision of human nature. The basis for discussion is the standpoint of Peter Sloterdijk, who said that in highly developed cultures, upbringing and education are influenced by inhibitory factors and depriving of the brakes factors. A human being, who frightened in the Hellenistic period, as a violation of “hubris” madman, now functions as imagopathy, a perfect product, living in a world of possibilities and the blurring of the boundaries between the real and the virtual.
Źródło:
Parezja. Czasopismo Forum Młodych Pedagogów przy Komitecie Nauk Pedagogicznych PAN; 2016, 1
2353-7914
Pojawia się w:
Parezja. Czasopismo Forum Młodych Pedagogów przy Komitecie Nauk Pedagogicznych PAN
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
New Lexis in the Interaction of Languages and Cultures: The Case of “Selfie” in the Lithuanian Language
Nowa leksyka w interakcji języków i kultur: przypadek „selfie” w języku litewskim
Autorzy:
Miliūnaitė, Rita
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/38452457.pdf
Data publikacji:
2021
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Instytut Slawistyki PAN
Tematy:
neologia
neologizmy
zapożyczenia
kontakt językowy
sieć społecznościowa
neology
neologisms
borrowings
derivatives
language contact
social network
Opis:
This article deals with the adaptation of the English neologism selfie in the Lithuanian language. It sheds light on how selfie first appeared in Australian English back in 2002 and on the socialisation and lexicalisation of this word in the English and Lithuanian languages. The aim here is to analyse the characteristics of the usage of the neologism selfie and its adapted form selfis in the Lithuanian language as well as its rivalry with other Lithuanian equivalents of the word. Based on the usage data obtained from the Database of Lithuanian Neologisms, the online corpus WebCorp, and the Google search engine, the loanword selfie was found to have first appeared in Lithuanian blogs back in 2013 at the latest. After a brief period of time, in early 2014 or sooner, it began vying with its Lithuanian equivalent, asmenukė. Eventually, with the formational families of selfis and asmenukė expanding, two rival lexical semantic systems have emerged in the Lithuanian language, both consisting of what usually are variations of the name of the object (selfie, selfis and asmenukė, asmenutė, asmeninukė), actor (selfininkas, -ė, selfukininkas, -ė and asmenukininkas, -ė), action (selfintis and asmenukintis), and additional tool (selfi stikas, selfio lazda and asmenuklazdė), as well as the different new versions thereof. After it had made its way into the Lithuanian language, the English neologism selfie (selfis), as the name for a new sociocultural phenomenon with its own semantic and formational family, became anchored there and was adapted to the inflectional system of the host language just as it provided an impetus for producing local equivalents. This case can be considered to be a typical mini-model, one that demonstrates what happens when a loanword for a new and trendy element of reality, which therefore has a considerable potential to spread, enters the Lithuanian language. Without a shadow of doubt, similar processes are also taking place in other languages that have borrowed this word. New comparative neological studies of other languages would help us form a better understanding of the origin, functioning, and prevalence of neologisms, as well as the mechanisms of how local equivalents of borrowings are made and how they compete with them.
Niniejszy artykuł jest poświęcony adaptacji angielskiego neologizmu selfie w języku litewskim. Rzuca światło na to, jak słowo selfie pojawiło się po raz pierwszy w australijskiej odmianie języka angielskiego w 2002 roku oraz na jego socjalizację i leksykalizację w języku angielskim i języku litewskim. Opracowanie ma na celu analizę cech użycia neologizmu selfie i zaadaptowanej formy selfis w języku litewskim oraz jego rywalizacji z innymi litewskimi odpowiednikami. Na podstawie informacji z Bazy Danych Litewskich Neologizmów, internetowego korpusu WebCorp i wyszukiwarki Google, stwierdzono, że zapożyczenie selfie pojawiło się po raz pierwszy na litewskich blogach najpóźniej w 2013 roku. Wkrótce, na początku 2014 roku lub wcześniej, zaczęło rywalizować ze swoim litewskim odpowiednikiem: asmenukė. Ostatecznie, wraz z rozwojem rodzin wyrazów selfis i asmenukė, w języku litewskim pojawiły się dwa rywalizujące ze sobą leksykalne systemy semantyczne, składające się z odmian nazwy obiektu (selfie, selfis i asmenukė, asmenutė, asmeninukė), aktora (selfininkas, -ė, selfukininkas, -ė i asmenukininkas, -ė), czynności (selfintis i asmenukintis) i dodatkowego narzędzia (selfi stikas, selfio lazda i asmenuklazdė) oraz rozmaitych nowych wersji tych nazw. Po przejściu do języka litewskiego, angielski neologizm selfie (selfis), jako nazwa nowego zjawiska społeczno-kulturowego z własną rodziną semantyczną i słowotwórczą, został w nim zakotwiczony i dostosowany do rodzimego systemu fleksyjnego i dał impuls do tworzenia lokalnych odpowiedników. Ten przypadek można w pewnym sensie uznać za modelowy, pokazuje bowiem, co się dzieje, gdy zapożyczenie nazwy na określenie nowego i bardzo modnego elementu rzeczywistości, który ma zatem znaczny potencjał rozprzestrzeniania się, wchodzi do języka litewskiego. Podobne procesy bez wątpienia zachodzą również w innych językach, które zapożyczyły to słowo. Podjęcie nowych badań porównawczych pomogłoby lepiej zrozumieć powstawanie, funkcjonowanie i rozpowszechnianie się neologizmów, a także mechanizmy tworzenia rodzimych odpowiedników i ich konkurowania z zapożyczeniami.
Źródło:
Acta Baltico-Slavica; 2021, 45
2392-2389
0065-1044
Pojawia się w:
Acta Baltico-Slavica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
"Russian Doll" i śmiertelne selfie: tanatyczny wymiar kultury narcyzmu
"Russian Doll" and death by selfie: The Thanatotic dimension in the culture of narcissism
Autorzy:
Łysak, Tomasz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1856987.pdf
Data publikacji:
2020
Wydawca:
Narodowe Centrum Kultury
Tematy:
narcyzm
śmiertelne selfie
technologie autoekspresji
russian doll
narcissism
fatal selfie
technologies of self-expression
Opis:
Critical analysis of the selfie culture uses psychoanalytical theories of narcissism and constitution of the subject. In contemporary culture the latter is put in the spotlight by means of technology that enables self-expression. The genealogy of the discourse on narcissism reveals a conservative involvement of American critics of extreme individualism which is attributed to representatives of minority groups that have gained visibility through the policy of emancipation. In current studies emphasis is put on the positive impact of the excluded, who take control of their own image, and on the constitutive role of images in creating one’s identity. This article analyses selfies taken just before the death of the photographed person and the series Russian Doll. By confronting these productions with one’s own image, the author reveals a space for a reflection on the visual self-expression and mortality of the subject. Technical tools (a screen and a mirror) create new types of identity and provide the opportunity to express them. Condemning individuals for using these tools tends to obscure deeper, both cultural and economic, reasons for people’s participation in the culture of self-expression.
Źródło:
Kultura Współczesna. Teoria. Interpretacje. Praktyka; 2020, 108, 1; 96-109
1230-4808
Pojawia się w:
Kultura Współczesna. Teoria. Interpretacje. Praktyka
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Sport jako przedmiot narracji muzealnej
‘Selfie’ as a Mirror of Contemporary Culture
Autorzy:
Lorenc, Katarzyna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2096379.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Instytut Socjologii
Źródło:
Konteksty Społeczne; 2017, 5, 2; 29-39
2300-6277
Pojawia się w:
Konteksty Społeczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
#Underboobselfie, #aftersexselfie, #bikinibridgeselfie... La sexualité reste-t-elle encore un tabou dans les réseaux sociaux ?
#Underboobselfie, #Aftersexselfie, #Bikinibridgeselfie... Does sexuality still remain taboo in social networks?
Autorzy:
Lazar, Jan
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/683395.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
tabou
selfie
sexualité
communication médiée par ordinateur
réseaux sociaux
taboo
sexuality
computer-mediated communication
social networks
Opis:
Our contribution deals with computer-mediated communication, especially social networks. Our main task is to answer the question if sexuality in the context of new media continue to be perceived as a taboo. Based on examples of different types of selfies, we try to prove that the perception of sexuality in the context of computer mediated communication is constantly changing and ceases to be a taboo topic. Proof of this constatation is different types of selfies, which the author divides into three main categories: selfies revealing intimate parts of human body, selfies showing underwear and selfies that reveal the sexual act itself.
Notre contribution s’intéresse à la communication médiée par ordinateur, en particulier aux réseaux sociaux. L’objectif principal de notre recherche est de savoir si la sexualité dans le contexte des nouveaux médias continue d’être perçue comme un tabou. En nous basant sur un corpus des selfie variés, nous essayons de prouver que la perception de la sexualité dans le contexte de la communication médiée par ordinateur change constamment et cesse d’être un sujet tabou. La preuve de cette constatation est une grande variété des selfies, que l’auteur classe en trois catégories principales : selfies dévoilant les parties intimes du corps humain, selfies montrant les sous-vêtements et selfies montrant l’acte sexuel.
Źródło:
Acta Universitatis Lodziensis. Folia Litteraria Romanica; 2017, 12; 205-213
1505-9065
2449-8831
Pojawia się w:
Acta Universitatis Lodziensis. Folia Litteraria Romanica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Wyświetlanie 1-15 z 31

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies