Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "NAZISM" wg kryterium: Wszystkie pola

  Lista filtrów
Wyrównaj
Wyświetlanie 1-25 z 80
Tytuł:
Rehabilitation of nazism as a crime in the Criminal Code of the Russian Federation
Autorzy:
Laskowska, Katarzyna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2197772.pdf
Data publikacji:
2023-04-26
Wydawca:
Uczelnia Łazarskiego. Oficyna Wydawnicza
Tematy:
Nazism
rehabilitation of Nazism
criminal code of the Russian Federation
Opis:
The paper discusses with the crime of rehabilitation of Nazism contained in the 1996 Criminal Code of the Russian Federation. It presents the rationale for its introduction into the legislation, the scope of the legal regulation, and its evaluation in terms of its content and edition. For the purpose of the publication, research questions were posed, the answers to which demonstrated the political and populist nature of the regulation and its imprecise casuistic approach, which brings few benefits to Russia’s criminal policy.
Źródło:
Ius Novum; 2023, 17, 1 ENG; 1-23
1897-5577
Pojawia się w:
Ius Novum
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Rehabilitacja nazizmu jako przestępstwo w kodeksie karnym Federacji Rosyjskiej
Rehabilitation of nazism as a crime in the Criminal Code of the Russian Federation
Autorzy:
Laskowska, Katarzyna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2200531.pdf
Data publikacji:
2023-03-20
Wydawca:
Uczelnia Łazarskiego. Oficyna Wydawnicza
Tematy:
nazizm
rehabilitacja nazizmu
kodeks karny Federacji Rosyjskiej
Nazism
rehabilitation of Nazism
Criminal Code of the Russian Federation
Opis:
Opracowanie dotyczy przestępstwa rehabilitacji nazizmu, tj. przestępstwa zawartego w kodeksie karnym Federacji Rosyjskiej z 1996 r. Przedstawiono w nim uzasadnienie wprowadzenia go do ustawodawstwa, zakres regulacji prawnej oraz jego ocenę pod względem merytorycznym i redakcyjnym. Na potrzeby publikacji postawiono pytania badawcze – odpowiedzi na te pytania przekonały o politycznym i populistycznym charakterze regulacji, o nieprecyzyjnym kazuistycznym jego ujęciu, przynoszącym niewiele korzyści dla polityki karnej państwa.
The paper discusses the crime of rehabilitation of Nazism included in the 1996 Criminal Code of the Russian Federation. It presents the rationale for its introduction into the legislation, the scope of the legal regulation, and its evaluation in terms of content and drafting. For the purpose of the publication, research questions were posed, the answers to which demonstrated the political and populist nature of the regulation and its imprecise casuistic approach, which brings few benefits to Russia’s criminal policy.
Źródło:
Ius Novum; 2023, 17, 1; 1-23
1897-5577
Pojawia się w:
Ius Novum
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Postcolonial theory against neo-Nazism − analysis of discourse. My anthropological dream to publish postcolonial theory and practice handbook for teachers
Autorzy:
Piaskowska, Iwona
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/644591.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Uniwersytet Jagielloński. Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego
Tematy:
postcolonial theory
neo-Nazism
education
change
deconstruction
orientalism
occidentalism
Opis:
The author deliberates the phenomena of neo-nazism in the Internet in the perspective of postcolonial theory. Her aim is to present how neo-fascists construct the representation of “Other” and deconstruct it. Her field laboratory was ethnically and religiously diversed in the Podlasie region in Poland, where the number of racial and homophobic incidents has increased recently. Then, she present her ethnological dream: to publish “postcolonial theory and practice handbook for teachers”, the goal of which would be to struggle against bias and intolerance. As a result, the author perceives the goal of anthropology in general as applied, engaged in public discourses and an instrument to solve real social problems.
Źródło:
Prace Etnograficzne; 2013, 41, 4; 309-319
0083-4327
2299-9558
Pojawia się w:
Prace Etnograficzne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Zapomniane ofiary nazizmu
Autorzy:
Borysławska, Magda
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2131182.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Instytut Studiów Międzynarodowych i Edukacji Humanum
Tematy:
Nazism
non-heteronormativity
gay persecution
memory discourse
Opis:
The forgotten victims of Nazism are those, whose suffering was not acknowledged in the collective memory of a nation. The abovementioned category describes individuals persecuted on the ground of sexual orientation, both during the period of Third Reich and many years after its downfall. The research problem of the article is the approach towards the subject of gay persecution in the Polish historical narrative. The author performs an analysis of the reception of homosexual Nazism victims‘ testimonies, taking into consideration political and ideological aspects of text refraction. The Polish memory discourse rejects the issue of non-heteronormativity in the context of World War II history. It is demonstrated by, inter alia, lack of memorial sites and marginalization of the subject in historical education.
Źródło:
Humanum. Międzynarodowe Studia Społeczno-Humanistyczne; 2016, 2(21); 33-40
1898-8431
Pojawia się w:
Humanum. Międzynarodowe Studia Społeczno-Humanistyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
El nazismo a la luz de las novelas hispanoamericanas actuales
Nazism in the light of recent Spanish American novels
Autorzy:
Pluta, Nina
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1051212.pdf
Data publikacji:
2013-01-01
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
nazism
Spanish American contemporary fiction
20-21th century novel
Roberto Bolaño
Opis:
The exchange of ideas and cultural influences between postcolonial countries of both Americas and the mother countries, has never been limited to one-sided imitation of European patterns. Since the 21th century or even since the colonial period, European theories rooted locally giving original fruits (i.e. magical realism, the Latin American version of world’s primitivisme from the first half of the 20th century). Within the broadly defined transatlantic studies, the particular aim of this paper is to explore motives related to fascism and nazism present in the modern Spanish American prose (Roberto Bolaño, Ignacio Padilla, Jorge Volpi). Firstly, I draw the cultural context in which racist and esoteric ideas of renewing the world infiltrated to Latin America. In the second part I analyse ways to adapt fascist plots in modern novels. Among them the predominating tendencies are to parody the totalitarian ideas or to see them as an incarnation of the intangible evil.
Źródło:
Studia Romanica Posnaniensia; 2013, 40, 2; 75-89
0137-2475
2084-4158
Pojawia się w:
Studia Romanica Posnaniensia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Sieć ekstremizmów religijnych i politycznych. Sojusznicy i wrogowie
Autorzy:
Izak, Krzysztof
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/501643.pdf
Data publikacji:
2019-11-29
Wydawca:
Agencja Bezpieczeństwa Wewnętrznego
Tematy:
ekstremizm
ewangelikalizm
faszyzm
islam
islamizm
islamofaszyzm
nazizm
neofaszyzm
neonazizm
radykalizm
protestantyzm
evangelicalism
extremism
fascism
Islam
Islamism
islamofascism
Nazism
neo-fascism
neo-Nazism
Protestantism
radicalism
Opis:
Zwiększa się zjawisko radykalizacji przekonań i zachowań różnych grup społecznych, co przyczynia się do wzrostu antagonizmów. Rzekomy lub uzasadniony strach i niechęć do obcych religijnie i kulturowo imigrantów wykorzystują ugrupowania populistyczne i skrajnie prawicowe, które zyskują coraz większe poparcie elektoratu. Krótkowzroczna polityka władz w wielu krajach UE, stawiająca przywileje imigrantów ponad prawa i bezpieczeństwo własnych obywateli, prowadzi do braku zaufania do państwa i szukania pomocy w środowiskach znajdujących się często na marginesie sceny politycznej, ale za to aktywnych społecznie, choć niekiedy wyłącznie na potrzeby propagandowe i z czystego koniunkturalizmu. Trudno nie przyznać racji niektórym środowiskom antyimigranckim, które wytykały władzom własnych krajów i Brukseli, że w wydawanych przez nich decyzjach brakuje poszanowania dla bezpieczeństwa własnych obywateli. Podważały one również politykę gloryfikującą wielokulturowość, która – jeśli chodzi o wyznawców islamu – już dawno poniosła klęskę. W odpowiedzi organizacje antyimigranckie i antymuzułmańskie spotykają się z oskarżeniami o rasizm, islamofobię, nacjonalizm i faszyzm, z którymi niekiedy niewiele mają wspólnego. W dialogu elit politycznych ze skrajną prawicą te pierwsze pomijają europejskie, chrześcijańskie dziedzictwo, tożsamość, kulturę i powoli odradzające się tendencje narodowe jako odpowiedź na „inwazję obcych”. Adwersarze z kolei oskarżają elity o arogancję, cynizm, obłudę, lenistwo umysłowe, krótkowzroczność oraz dbanie o własne interesy kosztem swojego narodu. Często są to słuszne uwagi, ponieważ uległość wielu polityków wobec islamu i nadmiar przywilejów dla wyznawców tej religii, łącznie z pobłażliwym traktowaniem przestępców wywodzących się z tego środowiska, musi prowadzić do sprzeciwu, a w końcu – do buntu, który rodzi przemoc. Zachodnia liberalna demokracja kierująca się prawami człowieka, wolnością słowa i wyznania coraz bardziej zatraca zdolność do ideologicznej konfrontacji nie tylko z obcymi religijnie i kulturowo mniejszościami, lecz także z własnymi obywatelami przyjmującymi coraz bardziej skrajne postawy. Obserwuje się ostrą konfrontację idei prezentowanych przez obie strony ekstremy politycznej, zarówno w cyberprzestrzeni, jak i na ulicach wielu miast, a po środku, między nimi, znajdują się nielegalni imigranci i radykalny islam. W dobie powszechnego i błyskawicznie rozwijającego się dostępu do źródeł komunikacji elektronicznej i mediów społecznościowych ten konflikt etniczno-religijno-kulturowo-narodowościowy musi narastać i coraz łatwiej będzie mu przekroczyć granice przemocy fizycznej. Z pewnością jest ona powstrzymywana przez dobrą koniunkturę gospodarczą Europy, ale nie wiadomo, jak długo ona potrwa. Próby tolerowania przez władze takiej sytuacji i szukania kompromisu lub porozumienia z ekstremistami różnych nurtów religijnych czy politycznych nigdy nie przyniosły uspokojenia nastrojów społecznych. Nie przyczyniły się też do poprawy bezpieczeństwa i porządku publicznego, a co najwyżej na krótki czas powstrzymały wybuch konfliktów społecznych. Metodą na ich uspokojenie nie są również obietnice i kolejne ustępstwa wobec środowisk ekstremistycznych, ponieważ prowadzą one do kolejnych żądań, często trudnych do spełnienia.
The phenomenon of radicalization of beliefs and behaviors of various social groups is expanding, which contributes to the growth of antagonisms. Alleged or justified fear and reluctance to foreign religiously and culturally immigrants use populist and extreme right groups, which gain ever greater support of the electorate. Shortsighted policy of the authorities in many EU countries, which places immigrants’ privileges over the rights and security of their own citizens, leads to a lack of trust in the state and seeking help in environments often on the margins of the political scene, but socially active, though sometimes only for propaganda purposes and pure opportunism. It is hard not to admit to some anti-immigrant communities that have pointed out to their own authorities and Brussels that in the decisions issued by them there is a lack of respect for the security of their own citizens. They also undermined the policy of glorifying multiculturalism, which – when it comes to Islam’s followers – had long ago failed. In response, anti-immigrant and anti-Muslim organizations face accusations of racism, islamophobia, nationalism and fascism, with whom they have little in common. In the dialogue between the political elite and the extreme right, the former omit European Christian heritage, identity, culture and slowly reviving national tendencies as a response to the “foreign invasion.” Adversaries, in turn, accuse the elite of arrogance, cynicism, hypocrisy, mental laziness, short-sightedness and caring for their own interests at the expense of their nation. Often these are justifications, because the submission of many politicians to Islam and the excess of privileges for believers of this religion, including the lenient treatment of criminals originating from this environment, must lead to opposition, and finally to rebellion, which gives rise to violence. Western liberal democracy, guided by human rights, freedom of speech and religion, loses its ability to ideological confrontation not only with religious and culturally minority aliens, but also with its own citizens taking more and more extreme attitudes. There is a sharp confrontation of the ideas presented by both sides of political extremism both in cyberspace and on the streets of many cities, and in the middle, between them, there are illegal immigrants and radical Islam. In the era of widespread and fast-growing access to electronic communication sources and social media, this ethno-religious-cultural-national conflict must grow and it will be easier to cross the limits of physical violence. It is certainly held back by the good economic situation in Europe, but it is not known how long it will last. Attempts to tolerate such a situation by the authorities and to seek a compromise or agreement with extremists of various religious or political trends have never brought a calming down of social attitudes. They also did not contribute to the improvement of public safety and order, and at most prevented the outbreak of social conflicts for a short time. Their method of calming them is also not promises and further concessions to extremist circles, because they lead to further demands, often difficult to meet.
Źródło:
Przegląd Bezpieczeństwa Wewnętrznego; 2019, 11, 21; 96-134
2080-1335
2720-0841
Pojawia się w:
Przegląd Bezpieczeństwa Wewnętrznego
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The specifics of the investigation of manifestations of political extremism from the perspective of expert witness
Autorzy:
Svoboda, Ivo
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1832526.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Wyższa Szkoła Bezpieczeństwa Publicznego i Indywidualnego Apeiron w Krakowie
Tematy:
Extremism
historical discourse
research methodology
extremism
Nazism
neo-Nazism
political extremism
right-wing extremism
racism
xenophobia
Opis:
The paper deals with the specifics of the investigation of manifestations of political extremism. Political extremism and particularly right-wing political extremism is a present phenomenon, which is from the perspective of Criminology research so specific, that it requires a specific approach in its assessment, especially from a position of legal experts. therefore it is advisable to choose a suitable specific methodology of scientific research on this phenomenon and the need for the court to provide findings that are relevant in the decision in a particular case. in conclusion, the author is then proposing general principles and approaches to solve this current phenomenon of our time.
Źródło:
Security Dimensions; 2015, 14(14); 30-35
2353-7000
Pojawia się w:
Security Dimensions
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Karl Christ i Rzym nieprzemijający…
Autorzy:
Mrozewicz, Leszek
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/631093.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
Rome
Roman Republic
Roman Empire
Caesar
historiography
Nazism
Communism
GDR historiography
Opis:
Karl Christ belonged to the most eminent German historians of the ancient Rome of the latter half of the 20th century. He was particularly interested in the Roman Empire and its place in the European history. This was vividly reflected in his “Geschichte der römischen Kaiserzeit”, which had as many as six editions in Germany. The book conveys the conviction that the history of the Roman Empire constitutes a fundament of contemporary Europe, regardless of the assessment it received over the centuries, which was often very negative. Karl Christ believed that in our times, Roman Empire acquires a new meaning in view of the unification of Europe. Naturally enough, this engenders the question whether a similar process had taken place in the past, whether there is a model of unity and if so, whether it has a chance of being successful. It turns out that the Roman Empire, despite its weaknesses and drawbacks, can be the only point of reference, regardless of the ways in which Europe is “unified”. The observation is also applied in a broader perspective which extends beyond Europe. This is associated with the ongoing globalisation, which in its turn provokes questions about a similar phenomenon in the past, and almost automatically evokes the example of the Roman Empire. Therefore Christ decided to provide the reader with a comprehensive compendium of knowledge of the Roman Empire in a structural-dialectic approach, so as to facilitate the understanding of persistence of the ancient realm and its impact on European history, at the same time enabling one to arrive at its spiritual and cultural roots. Christ wished to acquaint the contemporary inhabitant of our continent with the dialectics of development of the Roman world, its structural evolution, internal social and cultural diffusion and finally the development of culture in all its manifestations. The historian believed that only in this fashion, i.e. not only through history of persons and events, based on sensational elements, can one appreciate the place of the Roman Empire in the developmental sequence of the European continent and its significance for the contemporary cultural shape of Europe. This is also reflected in Christ’s studies on the history of historiography, or the image of the history of ancient Rome and the specificity of the Roman Empire that had been created by various authors over the centuries. This is also where he undertook the effort to evaluate the positions assumed by German historians in the Nazi times and during the Communist era, in the German Democratic Republic. Nonetheless, the studies of history of historiography were only a means to an end, which was to promote the awareness of the importance of the Roman world, or Mediterranean civilisation as a whole, for the contemporary European culture as well as highlight its persisting influence. In Christ’s opinion, it is that “dialogue of a historian with history” which demonstrates to the fullest extent the dialectic bond between antiquity and the present day.słowa klucze
Źródło:
Studia Europaea Gnesnensia; 2015, 11; 261-279
2082-5951
Pojawia się w:
Studia Europaea Gnesnensia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Pamięć o 1945 roku z perspektywy 70. lat w historiografii i publicystyce niemieckiej
Autorzy:
Matelski, Dariusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2007453.pdf
Data publikacji:
2016-12-31
Wydawca:
Wydawnictwo Adam Marszałek
Tematy:
Germany
Polska
Nazism
Opis:
After World War Two, German historiography focused its attention on a few aspects: 1) the resistance movement in Nazi Germany; 2) losses that Germans suffered from the Allies in the years 1943-45 (air raids, contributions, plunder, rapes and robbing); 3) the occupation and 45-year long division of Germany. Only if the events were shown in this way, could Germans play the role of the victims instead of initiators of the war. The end of every decade after the fall of the Third Reich brought a discussion on the year 1945. A question was asked: Was it the end of German statehood or was it rather the beginning of a new stage on the way to a democratic state of free German countries? At the same time, East German historians argued with West German ones on the continuity of the German Reich after 1945. From 1951, it was the German Federal Republic that identified itself with the German Reich. Since the reunion of both German countries, the historiography of the new, joint German state has tried to show that the Third Reich was not rooted in German tra ditions, but was – as Ernst Nolte claimed – a „false link in the history of Germany”, and that the feeling of defeatism prevailed among Germans in 1945. It was social democrats and communists that were first to shake off that feeling. The contemporary German Federal Republic, does not feel responsible for the Third Reich, even though it is its legal heir. Summing up the positions of German historiography (in the years 1949-1990 of two German states – the German Federal Republic and the German Democratic Republic), I believe that the escape from the Eastern Front, expelling Germans, unconditional surrender, and hardships of the post-war period were the direct result of the war started in 1939 by the German nation led by Adolf Hitler. The sooner Germans universally accept it, the more respected European nation they will become. They must also recognise the fact that after 700 years, history came full circle – both Polish and German peoples have returned to their roots – the times when their predecessors came as settlers and conquerors…
Źródło:
Krakowskie Studia Małopolskie; 2016, 21; 29-60
1643-6911
Pojawia się w:
Krakowskie Studia Małopolskie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Jak zostać bogiem?
How to Become God?
Autorzy:
Milewska, Monika
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/635735.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
personality cult
totalitarianism
charismatic power
Max Weber
Stalinism
Nazism
Fascism
Opis:
Sanctity is the very essence of political power, which needs its own rituals, myths, and symbols. This sacred nimbus confirms the authority of the ruler, making it unusual, mysterious and – as a result – untouchable. Religion is also the main source of the legitimacy of power, changing rulers into the sons of gods or at least kings „by the grace of God”. The twentieth century brought a new phenomenon: totalitarian personality cult, which is based on archaic beliefs and myths concerning power. Personality cult was a kind of charismatic power described by Max Weber, who considered charisma as strictly personal supernatural gifts of a new ruler. This article focuses on efforts made by the twentieth century dictators in order to create an artificial charisma and to become a living (and ruling) god.
Źródło:
Poznańskie Studia Slawistyczne; 2013, 5
2084-3011
Pojawia się w:
Poznańskie Studia Slawistyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Współczesne przejawy neonazizmu i neofaszyzmu w Polsce
Contemporary manifestations of neo-Nazism and neo-fascism in Poland
Autorzy:
Kalinowska, Kamila
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2196298.pdf
Data publikacji:
2010-12-31
Wydawca:
Wydawnictwo Adam Marszałek
Opis:
This article attempts to answer the question whether neonasizm and neofascism are a serious threat to the modern world, especially for Poland. The author shows some reasons of extremism – right occurring in our country mainly the restrictiveness of constitutional regulations in this matter. We can find in this article the way of groups functioning, technical recruiting new members and methods slogans popularization of these organizations on the basis of Polish National Revival, Lech Bubel’s activity and subculture of skinheads. The most significant neo-Nazis’ and neofascist slogans were quoted in this article so that the author is going to prove that they are widely available and that their authors are unpunished. It also shows some differences between modern extreme movements and our indigenous ones, and emphasized increasing similarity of Polish movements to the foreign ones. Furthermore, the author proves that in the European countries not only the society but also the government become more and more radical. However the article also presents social initiatives of the fight against extreme, such the organization called “Never Again” which promoted three major campaigns : “Music Against Racism”, “ Let’s kick racism out from the stadiums” and “Racism Delete”. The author wants to show the scale of the problem that is the expansion of neo-Nazis’ and neofascist groups. She stresses the need to break with the passivity against extreme – right in Poland and the need to take action against its activity, both government and citizens.
Źródło:
Świat Idei i Polityki; 2010, 10; 172-190
1643-8442
Pojawia się w:
Świat Idei i Polityki
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Staat, Recht, Zwang
State, Law, and Coercion
Autorzy:
Jacobs, Wilhelm G.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1204860.pdf
Data publikacji:
2020-12-30
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
forced-labor
Nazism
morality
law
Zwangsarbeit
Nationalsozialismus
Moral
Recht
Opis:
Zwangsarbeit ist eine Rechtsbeugung, eine Tätigkeit, zu der man gezwungen wird, zu der man also nicht frei verpflichtet wird, und zu der kein Rechtsgrund vorliegt. Freilich können Gesetze erlassen werden, welche die Zwangsarbeit regeln. Aber solche Gesetze erweisen sich, reflektiert man über sie, als Unrecht. Daher skizziere ich zunächst den Gegenstand des Beitrags, die Zwangsarbeit von Ausländern unter dem Nationalsozialismus. Sodann erörtere ich das Prinzip der Zwangsarbeit, die „Entrechtung“, daran anschließend deren Realisierung. Zum Schluss gehe ich auf das Verhältnis von Recht und Moral ein, womit der Beitrag insgesamt vier Abschnitte hat.
Forced labor is a perversion of the law, an activity to which one is forced, to which one is not freely obliged, and for which there is no legal basis. Of course, laws can be passed that regulate forced labor. But such laws turn out to be an injustice, if one reflects on them. Therefore, I will first outline the subject of the article, the forced labor of foreigners under National Socialism. Then I will discuss the principle of forced labor, the “disenfranchisement”, then its implementation. Finally, I will deal with the relationship between law and morality.
Źródło:
Acta Universitatis Lodziensis. Folia Philosophica. Ethica – Aesthetica – Practica; 2020, 37; 13-18
0208-6107
2353-9631
Pojawia się w:
Acta Universitatis Lodziensis. Folia Philosophica. Ethica – Aesthetica – Practica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
O kłamstwie, kłamstwie i kłamstwie. Meandry pamięci w Kamieniu Mariusa von Mayenburga
Autorzy:
Tkaczyk, Krzysztof
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1826333.pdf
Data publikacji:
2019-09-16
Wydawca:
Uniwersytet Przyrodniczo-Humanistyczny w Siedlcach
Tematy:
Mayenburg
Stone
Germans
Nazism
reckoning
Holocaust
Opis:
The author of this article analyses The Stone, a play by Marius von Mayenburg, a renowned and highly acclaimed German playwright, dramatist and director. He perceives this work as a reckoning with Germany’s national so-cialist past. Through the prism of three generations of the Heising family, Mayenburg exposes the mechanisms at work in the creation of a family legend (“we are decent people; we were never Nazis; we helped the Jewish people”), which turns out to be merely a product of distortion and misrepresentation of historical truth, and an attempt to avert the blame.
Źródło:
Conversatoria Litteraria; 2016, 10; 253-262
1897-1423
Pojawia się w:
Conversatoria Litteraria
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Czarne Zeszyty Heideggera
Heideggers Black Notebooks
Autorzy:
Piecuch, Piecuch
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/595513.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Uniwersytet Opolski. Redakcja Wydawnictw Wydziału Teologicznego
Tematy:
Heidegger, narodowy socjalizm, antysemityzm, bycie, dziejowość
Heidegger, Nazism, anti-Semitism, being, historicity
Opis:
W marcu 2014 r. w wydawnictwie Vittorio Klostermann w ramach Wydania Zbiorowego (Gesamtausgabe) ukazały się kolejne trzy tomy pism Heideggera. Tym razem zawierają one notatki, które poczynił w latach 1933–1942. Swoje zapiski sam autor opatrzył tytułem Czarne Zeszyty. Wraz z ich ukazaniem się na nowo rozpaliła się dyskusja o charakter filozofii Heideggera i o jego osobę. Niniejszy artykuł podejmuje próbę wstępnego udzielenia odpowiedzi na trzy pytania, które w kontekście nowego odczytania Heideggera są najczęściej stawiane. Po pierwsze, chodzi o to, czy z Czarnych Zeszytów możemy się czegoś nowego dowiedzieć o związkach filozofa z narodowym socjalizmem i czy uzasadniona jest teza mówiąca, że filozofia Heideggera z natury jest nazistowska – jak tego chcą niektórzy autorzy. Po drugie, podjęta została kwestia, czy wypowiedzi filozofa dotyczące Żydów świadczą o jego antysemickich przekonaniach, czy też mieszczą się w ramach pewnych ogólnie powtarzanych stereotypów. Po trzecie, postawione zostało pytanie o nowe treści filozoficzne w analizowanych zapiskach. Czy zawarte są w nich idee pozwalające na nowy wykład myśli Heideggera? Artykuł wskazuje na trudności związane z jednoznacznym uchwyceniem zarówno myśli filozofa, jak i jego postaw. „To, co genialne, jest dwuznaczne” – przekonywał Heidegger i w takim świetle jawi się też treść Czarnych Zeszytów.
In March 2014 the publishing house Vittorio Klostermann published three more volumes of the writings of Heidegger in the framework of his Collective Edition (Gesamtausgabe). This time they include notes that he made in the years 1933–1942. In his writings the author has affixed the title of Black Notebooks. Along with the release it renewed a debate about the nature of Heidegger’s philosophy and his person. This article attempts to provide preliminary answers to three questions, which, in the context of the new reading of Heidegger are most frequently asked. Firstly, the question is whether the Black Notebooks can teach us something new about relationships between the philosopher and National Socialism and whether it is a reasonable thesis to say that the nature of Heidegger’s philosophy is Nazi – like some authors do. Secondly, the question or Heidegger’s statements about Jews are evidence of his anti-Semitic beliefs, or whether they just belong to certain generally repeated stereotypes. Thirdly, the question about a new philosophical content was put in the analysed notes. Are there ideas contained within which permit a new discourse concerning Heidegger’s thinking? The article points to the difficulties associated with a clear grasp of both the thoughts of the philosopher and his attitudes. “What is genius is ambiguous” – Heidegger was convinced by this and it is in this light which appears, the content of the Black Notebooks.
Źródło:
Studia Teologiczno-Historyczne Śląska Opolskiego; 2015, 35; 7-17
0137-3420
Pojawia się w:
Studia Teologiczno-Historyczne Śląska Opolskiego
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
‘Schools of Hatred’. The Essence of Totalitarianism in Jerzy W. Borejsza’s Approach
Autorzy:
Ceran, Tomasz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2131450.pdf
Data publikacji:
2021-07-18
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Instytut Historii im. Tadeusza Manteuffla PAN w Warszawie
Tematy:
totalitarianism
authoritarianism
fascism
Nazism
communism
Opis:
Jerzy W. Borejsza regarded the term ‘totalitarianism’ as a helpful tool in describing the political systems in Nazi Germany, fascist Italy, and the Bolshevik/communist Soviet Union, but opted for restricted use of the term. Apart from the classical determinants of a totalitarian system, he believed that the mobilisation of hatred against the predefined ethnic/national, racial, or class enemy was essential to any totalitarianism. Rather than adding a new distinguishing feature of the totalitarian system, the Polish historian carried out a series of multi-aspect comparative analyses of its earlier-defined traits and characteristics. He has drawn a precise distinction between a totalitarian and authoritarian system. Not satisfied with apparent similarities, he tried to explore the issue more deeply, identifying different intensities of the phenomena specific to totalitarian systems. He stressed a gradation of totalitarianism in the different totalitarian systems, at the different stages of their functioning. To his credit goes the introduction in the historiography of the concept of ‘anti-Slavism’ and, as part of it, anti-Polonism, as essential traits of the National Socialist ideology. He opposed the simplifications tending to appear in broadly used terms, the attempts to ‘ideologise’ and ‘politicise’ the history, particularly in describing the communist totalitarianism. According to Borejsza, fascism, Nazism, and communism had once frequented the same school of totalitarian hatred and took there the same classes – but they were differently evaluated when it came to the finals.
Źródło:
Acta Poloniae Historica; 2021, 123; 57-72
0001-6829
Pojawia się w:
Acta Poloniae Historica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Kant, Anti-Supersessionism, and the Holocaust
Autorzy:
Kozyra, Wojciech
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2108166.pdf
Data publikacji:
2022-08-31
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Wydział Filozofii
Tematy:
supersessionism
replacement theology
Holocaust
Kant
Semler
Chamberlain
Christianity
Judaism
Nazism
Enlightenment
Marcionism
Opis:
It is common to accuse Christian supersessionism of responsibility for the Holocaust. This article qualifies this claim by arguing that the theological ideology that directly preceded and aided the Holocaust was unequivocally hostile to this traditional Christian doctrine. It is German neo-Marcionism – which deliberately fought against replacement theology – that provides a direct religious context for the Nazi solution to the Jewish question. Kant appears in this picture as the first modern German Christian who consistently pursued an anti-supersessionist agenda of “purifying” Christianity by radically severing it from its Jewish roots.
Źródło:
Eidos. A Journal for Philosophy of Culture; 2022, 6, 1; 80-96
2544-302X
Pojawia się w:
Eidos. A Journal for Philosophy of Culture
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Lvov – Wrocław. Two towns, two regions, two universities
Autorzy:
Wrzesiński, Wojciech
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/703638.pdf
Data publikacji:
2009
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
Tematy:
Lvov
Wrocław
Polska
Germany
Ukraine
Silesia
university
Nazism
Stalinizm
borderland
Opis:
Wrocław and Lvov are two big metropolises full of historical monuments which were located on the borderlands of terrains occupied by nations with glorious past and their own universities. The location played a decisive role in the fact that both universities were involved in political and national conflicts. Lvov defended Polish traditions in the East and Wrocław initiated and organized the intellectual fight for maintaining the German eastern borderland. Jan Kazimierz University (Uniwersytet Jana Kazimierza) in Lvov was founded earlier than the University of Wrocław. The first was Polish in character, the latter was German. Political changes after the Second World War resulted in liquidation of the Jan Kazimierz university in Lvov. It was replaced by the national Ukrainian university. The German university in Wrocław was also liquidated. The new Polish university used its building and libraries. At the same time inherited from Jan Kazimierz University its cadre and ethos and referred to the most prominent German scholars.
Źródło:
Nauka; 2009, 4
1231-8515
Pojawia się w:
Nauka
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Spór o korzenie nazizmu. Hannah Arendt i Erica Voegelina koncepcje źródeł zjawiska.
The dispute over the origins of Nazism: Hannah Arendt’s and Eric Vogelin’s views on the sources of the phenomenon of Nazism.
Autorzy:
Borycki, Tomasz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/437510.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Uniwersytet Pedagogiczny im. Komisji Edukacji Narodowej w Krakowie. Instytut Filozofii i Socjologii
Tematy:
Hannah Arendt; eric Voegelin; totalitarianism; political philosophy in the twentieth century
Opis:
Published in 1951, The origins of totalitarianism was a quantum leap in Hannah Arendt’s academic career. The book made her one of the most important scholars of Nazi ideology. Arendt’s work also won wide acclaim, partly due to a critical review by Eric Voegelin, which did not remain without responses from the author (both in public and in private correspondence). This paper tries to reconstruct the debates of Hannah Arendt and Eric Voegelin (including in the articles New science of politics and Some problems of German hegemony) on the origins of Nazism.
Źródło:
ARGUMENT: Biannual Philosophical Journal; 2015, 5, 1; 211-228
2083-6635
2084-1043
Pojawia się w:
ARGUMENT: Biannual Philosophical Journal
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Niemiecka propaganda turystyczna wobec ziem polskich wcielonych do III Rzeszy (1939–1945)
Autorzy:
Wójcik, Jacek
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2185094.pdf
Data publikacji:
2020
Wydawca:
Uniwersytet Wrocławski. Wydział Nauk Historycznych i Pedagogicznych. Instytut Historyczny
Tematy:
tourism
Third Reich
military Nazism
propaganda
politics
Opis:
The article presents the tourist dimension of the propaganda of the authorities of the Third Reich, including tourist association (Reichsfremdenverkehrsverband), regarding Polish territories incorporated in 1939 directly into Germany. Based on collected materials, the activities of German organizations whose mission was tourism promotion, as well as the way in which they presented the occupied Polish lands, were characterized.
Źródło:
Śląski Kwartalnik Historyczny Sobótka; 2020, 75, 2; 35-54
0037-7511
2658-2082
Pojawia się w:
Śląski Kwartalnik Historyczny Sobótka
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Analiza krytyczna wybranych pozostałości nazizmu w systemie społeczno-politycznym i prawnym Republiki Federalnej Niemiec
Critical analysis of selected remnants of Nazism in the socio-political and legal system of the Federal Republic of Germany
Autorzy:
Jartyś, Janusz
Zamana, Jakub
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/462319.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Uniwersytet Opolski
Tematy:
krytyka
socjotechnika
nazizm
Republika Federalna Niemiec
criticism
social engineering
Nazism
Federal Republic of Germany
Opis:
Celem niniejszego artykułu jest przedstawienie krytycznej analizy wybranych pozostałości nazizmu w Republice Federalnej Niemiec (RFN). Pozostałości nazistowskiego systemu przez lata były tolerowane, a nawet chronione przez aparat państwowy RFN w niemal wszystkich dziedzinach życia. Zachodzi zatem pytanie o skuteczność przeprowadzonej po II wojnie światowej denazyfikacji i zmiany mentalności znacznej części niemieckiego społeczeństwa. Należy bowiem zauważyć, że z niektórymi pozostałościami hitlerowskiego systemu Republika Federalna Niemiec pożegnała się dopiero w XXI wieku i tym samym nie zdołała do chwili obecnej zadośćuczynić wszystkim jego ofiarom. Autorzy ukażą również fakt, że w posttotalitarnym państwie bardzo trudno jest znaleźć tak zwane „nieskazitelne życiorysy” biorąc pod uwagę ilość byłych członków NSDAP, którzy przez lata sprawowali wysokie urzędy w RFN.
The aim of this article is to present a critical analysis of selected remnants of Nazism in the Federal Republic of Germany (FRG). For years, the remains of the Nazi system have been tolerated and even protected by the German state apparatus in almost all areas of life. This raises the question of the effectiveness of the post-World War II denazification and mentality of a large part of German society. It should be noted that with certain residues The Federal Republic of Germany did not bid farewell to the Nazi system until the 21st century and thus has not been able to compensate all its victims to this day. The authors will also show the fact that it is very difficult to find so-called “impeccable CVs” in a post-totalitarian country, taking into account the number of former NSDAP members who have held high offices in Germany for years.
Źródło:
Studia Krytyczne/ Critical Studies; 2017, 4; 45-63
2450-9078
Pojawia się w:
Studia Krytyczne/ Critical Studies
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Critical paradigm of the Nazi legacy in the Federal Republic of Germany
Autorzy:
Jartyś, Janusz
Zamana, Jakub
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2031474.pdf
Data publikacji:
2017-12-31
Wydawca:
Wydawnictwo Adam Marszałek
Tematy:
criticism
social engineering
Nazism
Federal Republic of Germany
Opis:
The objective of this article is to present a critical analysis of selected elements of Nazi legacy in the Federal Republic of Germany (Deutsche Bundesrepublik, BRD). The remnants of the Nazi system have been tolerated, and even sheltered by the authorities of West Germany in almost all aspects of life. A question arises, then, about the effectiveness of the denazification after the Second World War and about a change in mentality in German society, as it should be noted that some elements of Nazi legacy were abandoned only in the 21st century, and therefore the Federal Republic of Germany has not managed to fully make reparations to the victims of Nazism. This article also discusses the fact that in a post-totalitarian state it is extremely difficult to find ‘pristine’ biographies, considering the number of former members of NSDAP who filled important offices in the BRD.
Źródło:
Reality of Politics; 2017, 8; 154-175
2082-3959
Pojawia się w:
Reality of Politics
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Genealogia biopolityki: biologia państwa
Genealogy of Biopolitics: The Biology of the State
Autorzy:
Ratajczak, Mikołaj
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1016038.pdf
Data publikacji:
2013-01-01
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
biopolitics
state
organism
Nazism
Foucault
von Uexküll.
biopolityka
państwo
organizm
nazizm
Opis:
Celem artykułu jest analiza popularnego w latach dwudziestych w Niemczech dyskursu pseudonaukowego poświęconego idei państwa jako żywego organizmu, określanego także jako „biologia państwa”. Celem tych analiz jest przeprowadzenie genealogii pojęcia „biopolityki”, które po raz pierwszy zostało użyte przez szwedzkiego teoretyka biologii państwa, Rudolfa Kjelléna, oraz ukazanie wpływu idei biologii państwa na wykształcenie się biopolityki narodowosocjalistycznej.Artykuł rekonstruuje najważniejsze tezy Michela Foucaulta dotyczące rozwoju nowożytnej biopolityki,a następnie pokazuje, w jaki sposób idea biologii państwa stanowiła skrajne rozwinięcie naturalistycznych tendencji diagnozowanych przez Foucaulta w nowożytnych teoriach(bio)polityki.
The aim of the paper is to analyze a popular pseudo-scientific discourse in Germany in the twenties that developed an idea of a state as a living organism.The discourse was sometimes named “the biology of the state”. The aim of this analysis is to provide a genealogy of the term “biopolitics” that was first used by a Swedish theoretician of the biology of the state Rudolf Kjellén and to show the influence, that the idea of the biology of the state had on the development of the Nazi biopolitics. The paper reconstructs the main aspects of Michel Foucault’s genealogy of the modern biopolitics and subsequently shows, how the idea of the biology of the state constituted the extreme development of the naturalistic tendencies diagnosed by Foucault in the modern theories of (bio)politics.
Źródło:
Praktyka Teoretyczna; 2013, 9, 3; 299-334
2081-8130
Pojawia się w:
Praktyka Teoretyczna
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Primo Leviego „przemoc zbędna”: rozwinięcie pojęcia
Primo Levis "useless violence": extension of the notion
Autorzy:
Jaranowski, Marcin
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2074641.pdf
Data publikacji:
2022
Wydawca:
Uniwersytet Szczeciński. Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Szczecińskiego
Tematy:
violence
uselessness
humiliation
Nazism
ethics
przemoc
bezużyteczność
poniżenie
nazizm
etyka
Opis:
Artykuł zawiera prezentację, analizę oraz interpretację pojęcia przemocy zbędnej, które pojawia się w piątej części książki Primo Leviego Pogrążeni i ocaleni. Levi podjął próbę uchwycenia przy pomocy tego pojęcia specyfiki przemocy stosowanej przez niemieckich nazistów. Sposób ujęcia fenomenu bezużytecznej przemocy przez tego autora zostaje rozszerzony o dodatkowe relacje świadków oraz ustalenia badaczy, którzy zajmują się sposobem funkcjonowania obozów koncentracyjnych oraz fenomenem nazistowskiego terroru. W ten sposób charakterystyka pewnej formy przemocy, którą wypracował autor, będący jednocześnie jej ofiarą, uzyskuje poparcie i szeroki komentarz.
The article presents, analyzes, and interprets the concept of useless violence, which appears in the fifth part of Primo Levi's book "The Drowned And The Saved". Levi tries to capture the specificity of the violence used by the German Nazis with this concept. The author's approach to the phenomenon of useless violence is extended to include additional accounts by witnesses and the findings of researchers who deal with the functioning of concentration camps and the phenomenon of Nazi terror. In this way, the description of a certain form of violence developed by the author who is also a victim of it obtains support and broad commentary.
Źródło:
Analiza i Egzystencja; 2022, 57; 115-135
1734-9923
2300-7621
Pojawia się w:
Analiza i Egzystencja
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Jacques Sternberg : le mépris par alphabet
Autorzy:
Reynaud, Denis
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1912408.pdf
Data publikacji:
2020-12-30
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
Jacques Sternberg
Alphabet
Belgique
dictionnaire
humour
jeu de mots
juif
mépris
nazisme
Belgium
contempt
dictionary
jew
nazism
puns
Opis:
Jacques Sternberg (1923-2006) fut une figure singulière de la scène littéraire parisienne dans les années 1960-1970, aujourd’hui surtout connue pour sa collaboration avec Alain Resnais et Roland Topor. En 1973, il publie un Dictionnaire du mépris où, en 443 entrées (d’Absurde à Zoo en passant par Minable), il exprime sa détestation de l’humanité en général et de la France pompidolienne en particulier. Le livre, qui sera suivi en 1985 par un Dictionnaire des idées revues, est rarement drôle. Son principal intérêt réside dans le recours à la forme alphabétique (empruntée à Voltaire, Flaubert et Ambrose Bierce) et dans son titre. Sternberg, qui prétend ne pas s’intéresser aux gens et ne pas aimer la littérature, se sent comme un prêtre qui ne croirait pas en Dieu. Mais pour lui le mépris est une passion revendiquée, étape nécessaire pour parvenir au « véritable humour », qui a peut-être ses racines dans l’expérience de l’horreur de la guerre et des camps où son père perdit la vie.
Jacques Sternberg (1923-2006) was a singular figure of the Parisian literary life of the 60s and 70s, but today his name is mostly associated with Alain Resnais and Roland Topor. In 1973, he published a Dictionnaire du mépris, in which the humorist expressed his detestation of mankind in general and of French society under president Pompidou in particular. It was expanded in 1985 under the title Dictionnaire des idées revues. Neither book aims to be funny. Their main interest lies in their titles and in their form. Following in the footsteps of Voltaire, Gustave Flaubert and Ambrose Bierce, Sternberg establishes a strong connection between satire and the dictionary form; but his all-encompassing contempt – an essential ingredient of « true humour » – is of a different brand. He pretends to dislike not only people but literature. The key to this radicality is perhaps to be found in the young man’s experience of the horrors of WW2 and of the camps where his father lost his life
Źródło:
Acta Universitatis Lodziensis. Folia Litteraria Romanica; 2020, 15; 243-251
1505-9065
2449-8831
Pojawia się w:
Acta Universitatis Lodziensis. Folia Litteraria Romanica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Wyświetlanie 1-25 z 80

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies