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Tytuł:
Trzydzieści lat zespołu Farben Lehre / 30 years of Farben Lehre punk-rock band
Autorzy:
Gębala, Monika Antonina
Korzan, Daniel
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/466362.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Mazowiecka Uczelnia Publiczna w Płocku
Opis:
Streszczenie: Artykuł przedstawia działalność płockiego zespołu Farben Lehre na przestrzeni trzydziestu lat działalności na polskiej scenie. Opisuje, w jaki sposób płocczanie zaczynali swoją przygodę z muzyką, jak tworzyli swoje utwory, nagrywali kolejne albumy i koncertowali w kraju, jak i za granicą.Słowa kluczowe: muzyka rockowa, punk-rock, Farben Lehre, jubileusz trzydziestolecia, płocka scena rockowa, edukacja nieformalna, edukacja muzyczna.Summary: The article presents the activities of Plock band Farben Lehre over thirty years on the Polish stage. It describes how band started its adventure with music, and create their songs, recorded albums and toured the country and abroad.Keywords: rock music, punk-rock, Farben Lehre, the thirtieth anniversary, Plock rock stage, unformal education, musical education.
Źródło:
Rocznik Towarzystwa Naukowego Płockiego; 2018
0860-5637
2657-7704
Pojawia się w:
Rocznik Towarzystwa Naukowego Płockiego
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Trzydzieści lat zespołu Farben Lehre
30 years of Farben Lehre punk-rock band
Autorzy:
Gębala, Monika Antonina
Korzan, Daniel
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/466694.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Towarzystwo Naukowe Płockie
Tematy:
muzyka rockowa
punk-rock
Farben Lehre
jubileusz trzydziestolecia
płocka scena rockowa
edukacja nieformalna
edukacja muzyczna
rock music
the thirtieth anniversary
Plock rock stage
unformal education
musical education
Opis:
Artykuł przedstawia działalność płockiego zespołu Farben Lehre na przestrzeni trzydziestu lat działalności na polskiej scenie. Opisuje w jaki sposób płocczanie zaczynali swoją przygodę z muzyką, jak tworzyli swoje utwory, nagrywali kolejne albumy i koncertowali w kraju, jak i za granicą.
The article presents the activities of Plock band Farben Lehre over thirty years on the Polish stage. It describes how band started its adventure with music, and create their songs, recorded albums and toured the country and abroad.
Źródło:
Rocznik Towarzystwa Naukowego Płockiego; 2016, 8; s. 427-449
0860-5637
Pojawia się w:
Rocznik Towarzystwa Naukowego Płockiego
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Hermann Cohens Lehre in Russland: Besonderheiten der Rezeption
Autorzy:
Belov, Vladimir
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/665081.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego
Opis:
Abstrakt: Im Artikel ist die Rede von der Wahrnehmung der Philosophie des Gründers des Marburger Schule des Neukantianismus Hermann Cohen der Vertretern der verschiedenen Richtungen der russischen Philosophie von Anfang des 20. Jahrhunderts. Definirend in diesem Zusammenhang wird und Auswertung des transzendentalen Kant’s Systems von der Seite der russischen Philosophen. Der Autor unterscheidet drei Hauptansätze zur Bewertung der Philosophie von Cohen. Die Vertreter der russischen religiösen Philosophie kritisieren hauptsächlich der ethischen Konstrukten des Marburger Neukantianers. Die russische Anhänger des Neukantianismus unterstreichen die Bedeutung der Bemühungen von Hermann Cohen, ein System der Philosophie zu schaffen. Vertreter der russisch-jüdischen Öffentlichkeit konzentrieren sich auf die Philosophie der Religion des deutschen Denkers. Leider, stellt der Autor des Artikels fest, fand eine vollständige und umfassende Analyse des Systems der kritischen Idealismus von Hermann Cohen in der russischen Philosophie von Anfang des 20. Jahrhunderts nicht statt. Keywords: Neukantianismus, Cohen, russische religiösen Philosophie, russischer Neukantianismus, Philosophie der Religion, Judentum
Źródło:
Folia Philosophica; 2016, 35
1231-0913
2353-9445
Pojawia się w:
Folia Philosophica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Nota o rozprawie Otto Höldera Die Axiome der Quantität und die Lehre vom Mass
A note on Otto Hölder’s treatise Die Axiome der Quantität und die Lehre vom Mass
Autorzy:
Błaszczyk, Piotr
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1789406.pdf
Data publikacji:
2017-07-05
Wydawca:
Uniwersytet Pedagogiczny im. Komisji Edukacji Narodowej w Krakowie
Źródło:
Annales Universitatis Paedagogicae Cracoviensis. Studia ad Didacticam Mathematicae Pertinentia; 2013, 5; 129-142
2080-9751
2450-341X
Pojawia się w:
Annales Universitatis Paedagogicae Cracoviensis. Studia ad Didacticam Mathematicae Pertinentia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Prawnokarne wątki w nauczaniu Piusa XII
Strafrechtliche Themen in der Lehre von Pius XII
Autorzy:
Lipski, Tomasz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1872158.pdf
Data publikacji:
2019-10-25
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Opis:
In der Soziallehre der katholischen Kirche betreffen verhältnismäßig viele Aussagen das Recht. Unter ihnen kann man auch solche Aussagen finden, die das Problem des Strafrechts berühren. Das waren am häufigsten Aussagen, die allgemeinen Charakter hatten. Sie wiesen jedoch auf die Werte hin, die im Strafrecht und in seinen gründlichen Institutionen verkörpert werden sollten. Einer der Päpste, in dessen Auftreten letzten eng mit den Fragen des Strafrechts verbundene Probleme besprochen wurden, war Pius XII. Seine Aussagen zu diesem Thema haben fundamentale Bedeutung für die Rekonstruierung der christlichen Vision des Strafrechts und für seine Bestimmung.
Źródło:
Roczniki Nauk Prawnych; 1997, 7; 57-68
1507-7896
2544-5227
Pojawia się w:
Roczniki Nauk Prawnych
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Die etymologische Forschung und Lehre auf dem Gebiet des Germanischen in Deutschland am Beginn des 21. Jahrhunderts
Autorzy:
Mailhammer, Robert
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/700058.pdf
Data publikacji:
2010
Wydawca:
Uniwersytet Jagielloński. Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego
Opis:
Die etymologische Erforschung des Germanischen und seiner Tochtersprachen wird vielfach als traditionelles Kerngebiet der historischen Sprachwissenschaft in Deutschland angesehen, und das aus naheliegenden Gründen. Erstens wurde die moderne Sprachwissenschaft in der Anfangszeit vor allem als historisch-vergleichende Sprachwissenschaft begriffen, in der die Etymologie naturgemäß eine Schlüsselposition einnimmt (vgl. Anttila 1989: 327), zweitens waren die Pioniere der Linguistik vornehmlich Deutsche, und drittens sind die grundlegenden Werke auf dem Gebiet der historischen Erforschung der germanischen Sprachen von deutschen Wissenschaftlern verfasst worden. Dies gilt nicht nur für die Blütezeit der junggrammatischen Ära am Ende des 19. und am Anfang des 20. Jahrhunderts, sondern auch für die wichtigen etymologischen Wörterbücher, die im späten 20.
Źródło:
Studia Etymologica Cracoviensia; 2010, 15, 1
1427-8219
Pojawia się w:
Studia Etymologica Cracoviensia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Kategorie myśli w nauce ascetycznej Ewagriusza z Pontu
Die Kategorien der Gedanken in der asketischen Lehre des Evagrios Pontikos
Autorzy:
Nieścior, Leon
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1963610.pdf
Data publikacji:
1996
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Opis:
Im Artikel beschreibt der Verfasser verschiedene Kategorien der Gedanken, die man in Schriften des Evagrios Pontikos findet, und den Kontext, in welchem sie auftreten. In der Evagrios̓ Sprache bemerken wir seine eigene Interpretation bestimmter Begriffe. Mit Wörtern λογισμός, νόημα drückte er eigentlich alle Arten der Gedanken aus. Φαντασία, εἴδωλον, μορϕή, σχῆμα, μνήμη und im bestimmten Sinne auch ἔννοια sind dagegen einzelne Gestalten der ober erwähnten Gedanken, abhängig davon, ob sie aus Vorstellung oder aus Gedächtnis kommen. Vom moralischen Sichtpunkt gesehen ist jede von diesen Kategorien an und für sich neutral. Jedoch verleiht der sich widerholende Kontext, in welchem sie auftritt, ihr eine negative oder positive Bedeutung. Diese moralische Bewertung modifiziert sich abhängig nicht nur von der Stammungsquelle des Gedanken oder von der Art seiner Existenz, sondern auch vom Stadium der spirituellen Entwicklung des Asketen: ob es um die Etappe der Grundaskese, πρακτική, oder um die fortgeschrittene Etappe der γνωστική geht. Der Hochpunkt dieser geistigen Steigerung, die ϑεωρία τοῦ Θεοῦ, fordert ein radikales Entfernen aller irdischen Gedankenkategorien (ἀπόϑεσις νοημτων).
Źródło:
Roczniki Humanistyczne; 1996, 44, 3; 203-230
0035-7707
Pojawia się w:
Roczniki Humanistyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Der deutsch-polnische Kulturvergleich als Gegenstand der kulturwissenschaftlichen Forschung und Lehre
Autorzy:
Pszczółkowski, Tomasz G.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/700287.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Stowarzyszenie Germanistów Polskich
Tematy:
Comparative Studies, Humanities, Social Sciences, Germany, Poland
Opis:
The author presents his understanding of Cultural Studies as an academic field that integrates various disciplines of the Humanities and Social Sciences. On the basis of such a conception of Cultural Science he proposes the concept of Kulturkomparatistik, which goes beyond its conventional philological meaning and enables comparative research outside of Linguistics and Literary Studies. Based on the OECD classification of the Revised Fields of Science and Technology, the author prepares taxonomy of Social Sciences and Culture, which can be compared with each other in two or more countries. The author points out the importance of cultural comparison for raising students’ awareness for the “Other” and the experience of “Foreignness”, for the development of attitudes of tolerance and empathy, as well as the applicability of the results in the social and political practice in each country.
Źródło:
Zeitschrift des Verbandes Polnischer Germanisten; 2015, 4, 4
2353-656X
2353-4893
Pojawia się w:
Zeitschrift des Verbandes Polnischer Germanisten
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Podiumsdiskussion Germanistische Forschung und Lehre in Polen heute – Forschungsparadigmen und Anwendungsbereiche im Kontext der Hochschulreform, Kraków 12. Mai 2013
Autorzy:
Grucza, Franciszek
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/700309.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Stowarzyszenie Germanistów Polskich
Opis:
Einleitung und Moderation: Prof. Dr. Franciszek Grucza (Warszawa) Statements: Prof. Dr. Janusz Golec (Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej w Lublinie), Prof. Dr. Andrzej Kątny (Uniwersytet Gdański), Prof. Dr. Maria Katarzyna Lasatowicz (Uniwersytet Opolski), Prof. Dr. Beata Mikołajczyk (Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu), Prof. Dr. Paweł Zimniak (Uniwersytet Zielonogórski), Prof. Dr. Jerzy Żmudzki (Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej w Lublinie) Prof. Dr. Franciszek GruczaEinleitung der Podiumsdiskussion Germanistische Forschung und Lehre in Polen heute – Forschungsparadigmen und Anwendungsbereiche im Kontext der Hochschulreform, Kraków 12. Mai 2013
Źródło:
Zeitschrift des Verbandes Polnischer Germanisten; 2013, 2, 4
2353-656X
2353-4893
Pojawia się w:
Zeitschrift des Verbandes Polnischer Germanisten
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Osoba jako dar w nauczaniu Jana Pawła II
Die Person als Geschenk in der Lehre Johannes Pauls II
Autorzy:
Gałkowski, Jerzy W.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1872554.pdf
Data publikacji:
1985
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Opis:
Im Artikel bemüht sich der Autor, die Frage nach dem „Wie" der Liebe zu beantworten. Diese Antwort wird gleichsam den Abriss des wesentlichen Aspektes der Mora1pädagogik Johannes Pauls II. bilden. Wenn wir jedoch annehmen, dass die Pädagogik vom philosophischen Gesichtspunkt her die Arten und Methoden der Gestaltung oder, wie Johannes Paul II. so gern sagt, der Erfüllung des Menschen bestimmt, was von der Ethik in Zusammenarbeit mit der philosophischen und theologischen Anthropologie als Ziel gesetzt wird, dann muss auch die 1etztend1iche Begründung dieser Methoden in der philosophischen und theologischen Vision vom Menschen, seinem Wohl, seiner Aufgaben und seiner Ziele gesucht werden. Ethik, Anthropologie und Pädagogik bilden also sowohl in ihrer philosophischen als auch in ihrer theologischen Dimension ein enges und unzertrennliches Ganzes. Die Herausbildung des Menschen vollzieht sich ja nur durch die Tat und nur in der Tat des Menschen; sie umfasst die grundlegenden Probleme der menschlichen Praxis, des menschlichen Handelns. Das führt zur Fragestellung, was, wie und warum etwas getan werden soll, und natürlich zu einer Antwort darauf, die man nach Karol Wojtyła wiederum als Frage formulieren kann: „Was könnte für den christlichen Lebensstil wesentlicher sein als die Erziehung der Liebe, d.h. die Überwindung der verschiedenen Formen des Egoismus", und was wäre ein besserer Ausdruck der Liebe und gleichzeitig eine bessere Art ihrer Schaffung und der Überwindung des Egoismus als das uneigennützige Geschenk seiner selbst?
Źródło:
Roczniki Nauk Społecznych; 1985, 13, 2; 5-17
0137-4176
Pojawia się w:
Roczniki Nauk Społecznych
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Eine Analyse von Schillers anthropologischen Anschauungen im Vergleich zur ethischen Lehre Kants
Analiza porównawcza etycznych i estetycznych poglądów Schillera i Kanta
Autorzy:
Moiliter, Katarzyna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/941395.pdf
Data publikacji:
1988
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Źródło:
Acta Universitatis Lodziensis. Folia Philosophica. Ethica – Aesthetica – Practica; 1988, 06
0208-6107
2353-9631
Pojawia się w:
Acta Universitatis Lodziensis. Folia Philosophica. Ethica – Aesthetica – Practica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Polnische Sprach⸗Lehre Jerzego Schlaga (1734) – gramatyka języka polskiego dla niewprawnej młodzi
Polnische Sprach⸗Lehre by Jerzy Schlag (1734) – a grammar of Polish for inexperienced youth
Autorzy:
Just, Anna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/31339261.pdf
Data publikacji:
2024
Wydawca:
Towarzystwo Kultury Języka
Tematy:
Jerzy Schlag (Bićki)
gramatyka języka polskiego
Śląsk
terminologia gramatyczna
grammar of the Polish language
Silesia
grammar terminology
Opis:
Artykuł poświęcony jest gramatyce języka polskiego Polnische SprachᵙKunst (1734), autorstwa Jerzego Schlaga, Niemca uczącego języka polskiego na Śląsku. Podręcznik Schlaga wyróżnia się spośród współczesnych mu gramatyk poprzez zamierzoną przez autora rezygnację z terminologii gramatycznej oraz odejście od schematu opisu języka przejętego z tradycji łacińskiej. Artykuł przedstawia, na czym polega nowatorstwo opisu systemu języka zaproponowanego przez Schlaga oraz w jakim stopniu zrealizował autor zamiar odrzucenia terminologii.
The paper discusses Polnische Sprach⸗Kunst (1734), a grammar of Polish written by Jerzy Schlag, a German who taught Polish in Silesia. Schlag’s handbook stands out among the grammars of the time: the author has intentionally foregone grammar terminology and departed from the traditional Latin-based language description. The article presents Schlag’s innovative description of the language system, and verifies the extent to which the author actually managed to follow his intention of foregoing grammar terminology.
Źródło:
Poradnik Językowy; 2024, 812, 3; 39-59
0551-5343
Pojawia się w:
Poradnik Językowy
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Wychowanie dziewcząt w nauczaniu Jana Chryzostoma
Die Mädchenerziehung in der Lehre Johannes Chrisostomus
Autorzy:
Zmorzanka, Anna Z.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/613748.pdf
Data publikacji:
2009
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
Jan Chryzostom
wychowanie dziewcząt
Johannes Chrisostomus
Mädchenerziehung
Opis:
Die Verfasserin zeigt bei der Besprechung der Lehre des hl. Johannes Chrisostomus zum Thema der Mädchenerzierhung, dass sie ihre Grundlagen in der biblischen Anthropologie hatte. In Bezug auf drei ersten Abschnitte des Buches Genesis und auf Kommentare des hl. Paulus deutet er darauf, dass die Frau wie der Mann nach dem Bild und Ähnlichkeit des Schöpfers geschaffen ist und zweitens, dass die nach dem Fall aus dem Paradies die Freiheit verloren hat ( die mit dem Sein als das Bild verbunden ist) und dadurch wurde sie dem Mann untertan (Johannes Chrisostomus fügt noch das Lehrverbot und Befehl des Lernens zu Hause hinzu) und nahm neue Berufung zur Ehe und Mutterschaft an, verlor sie aber die Fähigkeit nicht, dem Gott durch Tugenden angleichen. Die Verfasserin bespricht dann drei Gruppen der Fragen, die nach der Analyse der Meinungen des Antiochieners zum Thema der Erziehung zu unterscheiden sind. Es sind die Erzieher – vor allem der Vater, die Mutter und der Ehemann, die Erzeihungsziele – solche wie geistig-moralische Entwicklung und praktische Fähigkeiten, verbunden mit dem weiblichen Geschlecht zuständigen Aufgaben und auch die Methoden (Beobachtung des Kindes, sog. „Torsperren”, also das Kontrollieren dessen, was das Kind mit Sinnen erkennt, die Belehrungen und Mahnungen und auch Verfahren der „stufenweisen Begrenzung”, das beim Abgewöhnen von schlechten Gewohnheiten und Neigungen verwendet ist.
Źródło:
Vox Patrum; 2009, 53-54; 459-480
0860-9411
2719-3586
Pojawia się w:
Vox Patrum
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Die Sprache der Leidenschaften. Georg Friedrich Meiers Theoretische Lehre von den Gemüthsbewegungen überhaupt als emotional-ästhetischer Leitfaden für ›schöne Geister‹
The Language of Emotions: Theoretische Lehre von den Gemüthsbewegungen überhaupt by Georg Friedrich Meier as an Aesthetic-Emotional Guide for ʻDaydreamersʼ
Autorzy:
Grzesiuk, Ewa
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1775232.pdf
Data publikacji:
2021-06-16
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
Georg Friedrich Meier
emocje
literatura jako język emocji
emotions
literature as a language of emotions
Opis:
Język emocji. Theoretische Lehre von den Gemüthsbewegungen überhaupt Georga Friedricha Meiera jako emocjonalno-estetyczny przewodnik dla ‘pięknoduchów’ Rosnące zainteresowanie sferą emocji w filozofii i literaturze 1. połowy XVIII wieku skutkuje wzmożoną refleksją nad koniecznością naukowego opisu tych niematerialnych zjawisk i świadomością niewystarczalności języka. Autorka poświęca niniejszy artykuł tekstowi Georga Friedricha Meiera, który jako pierwszy przedstawia spójny koncept „języka emocji” z myślą o „pięknoduchach” („schöne Geister”) – mówcach, pisarzach i poetach. Wychodząc z założenia, że wiedza o ‘całym człowieku’ jest konieczna twórcom, Meier opisuje mechanizmy oddziaływania na emocje innych ludzi i mechanizmy wywoływania tych emocji, a także podkreśla istotną dla recepcji dzieł literackich zdolność współodczuwania (empatia) z innym człowiekiem. W późniejszych tekstach Meier będzie używał metafory „die Sprache der Leidenschaften” (język emocji) w odniesieniu do twórczości poetyckiej i prozatorskiej. Das in der ersten Hälfte des 18. Jahrhunderts zunehmende Interesse der Philosophie und Literatur für die Sphäre der Emotionen resultiert in einer intensiven Reflexion über die Notwendigkeit, diese immateriellen Phänomene beschreiben zu müssen, einerseits und andererseits im wachsenden Bewusstsein, die gewöhnliche Sprache habe ihre Defizite. Den vorliegenden Artikel widmet die Autorin Georg Friedrich Meiers Abhandlung Theoretische Lehre von den Gemüthsbewegungen überhaupt, der als erster ein kohärentes Konzept einer „Sprache der Leidenschaften“ darlegt und es an ,schöne Geister‘ – Redner und Dichter – richtet. Indem Meier von der Prämisse ausgeht, die Kenntnis des ,ganzen Menschen‘ sei den Rednern und Dichtern notwendig, beschreibt Meier die Mechanismen der Entstehung, Hervorrufung und Beeinflussung der Emotionen von anderen Menschen. Darüber hinaus betont Meier ein für die Rezeption der literarischen Werke fundamentales Einfühlungsvermögen. In seinen späteren Texten überträgt Meier die Metapher „die Sprache der Leidenschaften“ auf die Dichtung überhaupt.
The growing interest in the sphere of emotions in philosophy and literature in the first half of the 18th century resulted in an intensified reflection of the necessity of scientifically describing these non-material occurrences and an awareness of the restrictions of language. The author of this article pays special attention to the writings of Georg Friedrich Meier, who was the first to introduce the joint concept of “the language of emotions” and the idea of “daydreamers”-orators, writers and poets. Taking into account that fact knowledge of “the entire human being” (“der ganze Mensch”) is needed by creators, Meier writes about the mechanism which act on the emotions of others and those mechanisms which evoke these emotions, and he emphasises the fact that empathy is an essential part of the reception of literary works. In his later texts, Meier uses the metaphor “die Sprache der Leidenschaften” (ʻthe language of emotionsʼ) in the context of the creations of poems and prose.
Das in der ersten Hälfte des 18. Jahrhunderts zunehmende Interesse der Philosophie und Literatur für die Sphäre der Emotionen resultiert in einer intensiven Reflexion über die Notwendigkeit, diese immateriellen Phänomene beschreiben zu müssen, einerseits und andererseits im wachsenden Bewusstsein, die gewöhnliche Sprache habe ihre Defizite. Den vorliegenden Artikel widmet die Autorin Georg Friedrich Meiers Abhandlung Theoretische Lehre von den Gemüthsbewegungen überhaupt, der als erster ein kohärentes Konzept einer „Sprache der Leidenschaften“ darlegt und es an ,schöne Geister‘ – Redner und Dichter – richtet. Indem Meier von der Prämisse ausgeht, die Kenntnis des ,ganzen Menschen‘ sei den Rednern und Dichtern notwendig, beschreibt Meier die Mechanismen der Entstehung, Hervorrufung und Beeinflussung der Emotionen von anderen Menschen. Darüber hinaus betont Meier ein für die Rezeption der literarischen Werke fundamentales Einfühlungsvermögen. In seinen späteren Texten überträgt Meier die Metapher „die Sprache der Leidenschaften“ auf die Dichtung überhaupt.
Źródło:
Roczniki Humanistyczne; 2021, 69, 5; 9-31
0035-7707
Pojawia się w:
Roczniki Humanistyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Polnische Sprach⸗Lehre Jerzego Schlaga (1734) – gramatyka języka polskiego dla niewprawnej młodzi
Polnische Sprach⸗Lehre by Jerzy Schlag (1734) – a grammar of Polish for inexperienced youth
Autorzy:
Just, Anna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/36080089.pdf
Data publikacji:
2024
Wydawca:
Towarzystwo Kultury Języka
Tematy:
Jerzy Schlag (Bićki)
gramatyka języka polskiego
Śląsk
terminologia gramatyczna
grammar of the Polish language
Silesia
grammar terminology
Opis:
Artykuł poświęcony jest gramatyce języka polskiego Polnische SprachᵙKunst (1734), autorstwa Jerzego Schlaga, Niemca uczącego języka polskiego na Śląsku. Podręcznik Schlaga wyróżnia się spośród współczesnych mu gramatyk poprzez zamierzoną przez autora rezygnację z terminologii gramatycznej oraz odejście od schematu opisu języka przejętego z tradycji łacińskiej. Artykuł przedstawia, na czym polega nowatorstwo opisu systemu języka zaproponowanego przez Schlaga oraz w jakim stopniu zrealizował autor zamiar odrzucenia terminologii.
The paper discusses Polnische Sprach⸗Kunst (1734), a grammar of Polish written by Jerzy Schlag, a German who taught Polish in Silesia. Schlag’s handbook stands out among the grammars of the time: the author has intentionally foregone grammar terminology and departed from the traditional Latin-based language description. The article presents Schlag’s innovative description of the language system, and verifies the extent to which the author actually managed to follow his intention of foregoing grammar terminology.
Źródło:
Poradnik Językowy; 2024, 812, 3; 39-59
0551-5343
Pojawia się w:
Poradnik Językowy
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
PODSTAWOWE TEOLOGICZNE PERSPEKTYWY EWANGELICKIEJ NAUKI O MAŁŻEŃSTWIE
Grundtheologische Perspektiven der evangelischen Lehre von der Ehe
Autorzy:
Jaskóła, Piotr
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/595065.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Uniwersytet Opolski. Redakcja Wydawnictw Wydziału Teologicznego
Tematy:
chrystologia
eklezjologia
Kościół
kreacjonizm
małżeństwo
sakrament
teologia ewangelicka
usprawiedliwienie
Opis:
Die Ehe ist nach evangelischer Auffassung eine von Gott geschaffene und gewollte Einrichtung (institutio, ordinatio), die, wie es in der ersten Schöpfungserzählung heißt (Gen 1), von Gott gesegnet ist. Aufgrund der Sünde ist der Mensch aber nicht in der Lage, den ursprünglichen Sinn der göttlichen Schöpfungsordnung zu erkennen, der in der ganzheitlichen, auf Dauer angelegten und fruchtbaren Lebensgemeinschaft von Mann und Frau besteht. Dieser Sinn wird ihm einzig und allein durch die göttliche Offenbarung erschlossen. Von der Offenbarung wissen wir, dass unsere Rechtfertigung geschieht durch Christus, nicht aber durch die Ehe. Christus ist es, der dem Menschen Sündenvergebung zuspricht und damit rechtfertigt. Die Ehe ist der Ort, wo der Mensch das Wort, das ihn von außen trifft, glaubend anzunehmen hat. Wenn es nach evangelischer Auffassung für die Gültigkeit der Ehe keine Rolle spielt, vor welcher Behörde – kirchlicher oder weltlicher – heißt das nicht, dass die Kirche bezüglich der Ehe keine Aufgabe hätte. Der Kirche kommt es zu, die öffentlich zum Ausdruck gebrachte Ehe zu segnen. In der Segnung stellt die Kirche die Eheleute bewusst unter die Schöpfungsverheißung, durch die ihnen der ursprüngliche Sinn der Schöpfungsordnung erschlossen wird. Die Einsegnung der Ehe betrifft aber nicht bloß die Eheleute, die das Traubekenntnis abzulegen haben, sondern die ganze Gemeinde. Die Gemeinde ruft zusammen mit den Eheleuten Gott an und bittet zusammen mit ihnen um den göttlichen Segen.
Źródło:
Studia Oecumenica; 2013, 13; 175-188
1643-2762
Pojawia się w:
Studia Oecumenica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Das Sakrament der Krankensalbung in der Lehre der Väter der Reformation aus dem 16. Jahrhundert
Sakrament namaszczenia chorych w nauczaniu XVI-wiecznych Ojców reformacji
Autorzy:
Froniewski, Jacek
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/695599.pdf
Data publikacji:
2019-01-01
Wydawca:
Papieski Wydział Teologiczny we Wrocławiu
Opis:
De captivitate Babylonica ecclesiae (1520) von M. Luther ist das wichtigste Werk für die Reformationssakramentenlehre. Der Reformator aus Wittenberg erkannte in diesem Buch nicht den Text von dem Jakobusbrief 5,14-16 als die biblische Grundlage der Einsetzung des Sakraments der Krankensalbung an. Nach seiner Meinung, hat kein Apostel die Autorität, ein Sakrament einzusetzen – das durfte nur Christus selbst tun und aus diesem Grund ist das für Luther der bedeutungsvollste Mangel der Krankensalbung als ein Sakrament. Die Darstellung im Jakobusbrief 5,14-16 setzte er mit der wundertätigen Fähigkeit der Apostel im Markusevangelium 6,13 gleich. Doch ließ er in seinen späteren Schriften zu, dass die Krankensalbung in der Krankenseelsorge gespendet werden durfte, aber auf keinen Fall als das Sakrament anzuerkennen ist. In den lutherischen Bekenntnisschriften wurde die Krankensalbung ausschließlich in der von Melanchthon redigierten Apologie der Confessio Augustana (XIII,6) erwähnt, wo sie als die von den Kirchenvätern übernommene Zeremonie anerkannt wurde, die nicht unerlässlich für die Erlösung ist. In seinem späteren dogmatischen Traktat Loci praecipui theologici (1559) bezeichnete Melanchthon die damalige katholische Praxis der Letzten Ölung als eine abergläubische Zeremonie. Im Vergleich zu den deutschen Reformatoren ist interessant anzumerken, dass in der schwedischen Reformation das Ritual der Krankensalbung in der liturgischen Agende verblieb, aber trotz alledem als nichtsakramental anzusehen ist. J. Calvin in seiner Institutio christianae religionis (1536) übte am schärfsten an der katholischen Praxis der Letzten Ölung Kritik. Der Kern seiner Kritik kam aus seiner eigenen Auslegung des Textes Jk 5,14-16, den er selbst rein charismatisch interpretierte. Nach dieser Interpretation könnte die Krankensalbung ein sakramentales Zeichen sein, jedoch nur im Zusammenhang mit dem Charisma der Heilung. Da es diese Gabe laut Calvin nur in der Zeit der Apostel gab, darf man nachfolgend die Krankensalbung nicht als ein Sakrament spenden. Es wurde von ihm auch behauptet, dass die Katholiken bei der Spendung der Letzten Ölung die Vorgaben aus dem Jakobusbrief nicht berücksichtigt werden. Es betraf hauptsächlich die Materie, den Spender und die Wirkung der Krankensalbung. Die katholische Entgegnung auf die Kritik der Reformationstheologen waren die vom Tridentinischen Konzil beschlossenen Artikel und Kanones über die Letzte Ölung (1551). Aus Sicht der heutigen Theologie und der erneuerten katholischen Praxis der Krankensalbung nach dem II. Vatikanischen Konzil verloren die Argumente der Reformationstheologen in den meisten Fällen an Bedeutung. In der Gegenwart greifen manche lutherischen und reformierten Kirchen die Krankensalbung wieder auf, aber erkennen sie nach wie vor nicht als Sakrament an.
Źródło:
Wrocławski Przegląd Teologiczny; 2014, 22, 1
2544-6460
Pojawia się w:
Wrocławski Przegląd Teologiczny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Zakres i znaczenie pomocy wzajemnej małżonków według współczesnej nauki Kościoła
Umfang und Bedeutung der gegenseitige Hilfe in der Ehe Gemäß der gegenwärtigen Lehre der Kirche
Autorzy:
Sztychmiler, Ryszard
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1872430.pdf
Data publikacji:
2019-08-08
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Opis:
Die Arbeitsdokumenten und Schlußdokumenten des 2. Vatikanischen Konzils machen die Leistung der Hilfe in der Ehe und ihre Ziele sichtbar. Die Ehegatten sollen sich gegenseitig durch die gemeinsame Erfüllung der Pflichten und durch gemeinsame Handlungen helfen.Dadurch wird immer mehr ihre Einheit gefestigt. Die gegenseitige Hilfe umfaßt alle Bereiche des Ehelebens, d.h. die materiellen, geistigen, persönlichen, familiären und beruflichen Angelegenheiten. Jeder Ehemann und jede Ehefrau sollen sich immer darum bemühen, die eigentlichen Bedürfnisse des anderen zu befriedigen. Im Codex von 1917 war die gegenseitige Hilfe deutlich als eines der Zwecke der Ehe genannt.Im geltenden kanonischen Gesetzbuch spricht man expressis verbis über die Hilfe in der Ehe nicht.Nur vom c. 1135 über die gleichen Rechte und Pflichten der Eheleute hervorgeht, daß sie gemeinsam alle Schwierigkeiten überwinden sollen, sich also gegenseitig in jeder Hinsicht helfen sollen.Das neue Gesetzbuch der Kirche spricht genau über das Wohl der Eheleute und über die Gemeinschaft des Ehelebens, die doch ohne gegenseitige Hilfe unmöglich wären.
Źródło:
Roczniki Nauk Prawnych; 1994, 4; 119-127
1507-7896
2544-5227
Pojawia się w:
Roczniki Nauk Prawnych
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Die Lehre des Papstes Franziskus über die Verantwortung der Laien für die Pfarrgemeinde im Apostolischen Schreiben Evangelii gaudium
Autorzy:
Celary, Ireneusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1016471.pdf
Data publikacji:
2014-01-01
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
teologia pastoralna
papież Franciszek
wierni świeccy
parafia
Evangelii gaudium
Źródło:
Teologia Praktyczna; 2014, 15; 161-168
1642-6738
Pojawia się w:
Teologia Praktyczna
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Petrażycki jako prekursor law & economics
Autorzy:
Tomasz, Giaro,
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/903108.pdf
Data publikacji:
2018-08-03
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego
Tematy:
Leon Petrażycki
„Die Lehre vom Einkommen”
legal dogmatics based on economic concepts
law & economics
dogmatyka prawnicza oparta na ekonomii
ekonomiczna analiza prawa
Opis:
At the end of the 19th century the first wave of the movement law & economics has taken place in Europe. One of its protagonists was Leon Petrażycki (Leo von Petrażycki, 1867–1931), a Polish jurist who studied in Russia and in Germany. His book “Die Lehre vom Einkommen” whose title can be best translated as “The Doctrine of Income” was published in Berlin in 1893 (1st volume) and 1895 (2nd volume). The doctrine of Petrażycki, who insisted on using economic instead of technical-legal concepts, reveals astonishing resemblances to the modern movement of law & economics, inaugurated in 1960-ties in the USA.
Źródło:
Studia Iuridica; 2018, 74; 135-154
0137-4346
Pojawia się w:
Studia Iuridica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
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