Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "LWA." wg kryterium: Wszystkie pola

  Lista filtrów

Dostawca treści

Podbaza

Wyrównaj
Wyświetlanie 1-15 z 120
Tytuł:
Po klęsce pod Walmojzą Korespondencja Lwa Sapiehy z synem Janem Stanisławem z pierwszej połowy 1626 roku
After the defeat at the Battle of Walmojza (Wallhof) The correspondence of Lew Sapieha with his son Jan Stanisław from the first half of the year 1626
Autorzy:
Ziober, Aleksandra
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1900982.pdf
Data publikacji:
2019-01-10
Wydawca:
Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego
Tematy:
Lew Sapieha
Jan Stanisław Sapieha
walki w Inflantach
bitwa pod Walmojzą
Opis:
In January 1626 the Great Lithuanian Marshal, Jan Stanisław Sapieha, who was left behind by his father Lew in Livonia, was defeated by the Swedish army in Walmojza. News of the defeat quickly reached Warsaw, where the sessions of parliament were held, and it caused a great outrage among the noblemen and magnates who gathered there. It is from this period that the correspondence of the Great Lithuanian Marshal Lew Sapieha to his son Jan Stanisław dates back. The correspondence contains a great deal of interesting information concerning not only the military activities in Livonia but also the relations between the correspondents and their feelings, attitudes, opinions and reactions toward the changes that occurred on the Lithuanian political and military scene. The letters that were analysed furnish the image of a frustrated father who transferred his problems and failures on his son — the latter was already embarrassed by the defeat. It is likely that due to this the son’s mental health suffered.
Źródło:
Wieki Stare i Nowe; 2016, 11, 16; 34-47
1899-1556
2353-9739
Pojawia się w:
Wieki Stare i Nowe
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Zachód i Step w dziejach Rusi i Rosji – dualizm cywilizacyjny w pisarstwie historycznym Lwa Gumilowa
Autorzy:
Wojnar, Marek
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/653754.pdf
Data publikacji:
2012
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Instytut Historii im. Tadeusza Manteuffla PAN w Warszawie
Tematy:
Gumilev
Lev Nikolaevič (1912-1992)
krytyka i interpretacja
Źródło:
Studia z Dziejów Rosji i Europy Środkowo-Wschodniej; 2012, 47
2353-6403
1230-5057
Pojawia się w:
Studia z Dziejów Rosji i Europy Środkowo-Wschodniej
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Założenia pedagogiczne wyprowadzone z koncepcji społeczno-kulturowej Lwa S. Wygotskiego jako źródło inspiracji dla rodzin edukacji domowej
Pedagogical assumptions derived from the socio-cultural concept of Lev S. Vygotski as a source of inspiration for home schooling families.
Autorzy:
Tomczyk, Danuta
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2082890.pdf
Data publikacji:
2022-06-30
Wydawca:
Towarzystwo Wiedzy Powszechnej w Szczecinie
Tematy:
edukacja domowa
rodzina
dziecko
uczenie się
L. S. Wygotski
home schooling
family
child
learning
L. S. Vygotski
Opis:
Przedmiotem refleksji w niniejszym artykule są wybrane zagadnienia społeczno-kulturowej koncepcji rozwoju Lwa S. Wygotskiego. Celem artykułu jest przedstawienie wskazówek praktycznych wyprowadzonych z przyjętych kategorii problemowych wyłonionych z lektury prac Lwa S. Wygotskiego. Mogą one być wykorzystane w pracy edukacyjnej rodzin edukacji domowej realizujących obowiązek szkolny poza szkołą.
The subject of this article are selected issues of the socio-cultural concept of development by Lew S. Vygotski. The aim of the article is to present practical guidelines derived from the problem categories adopted from reading the works of Lew S. Wygotski. They can be used in the educational work of home schooling families who fulfill their compulsory education outside the school institution.
Źródło:
Edukacja Humanistyczna; 2022, 1, 46; 107-122
1507-4943
Pojawia się w:
Edukacja Humanistyczna
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Jedyny taki naród w świecie
Autorzy:
Szulakowska, Matylda.
Powiązania:
Dziennik Polski (Londyn) 2006, nr 119, s. 4
Data publikacji:
2006
Tematy:
Sosabowski, Stanisław (1892-1967)
Polskie Siły Zbrojne. Pierwsza (1) Samodzielna Brygada Spadochronowa PSZ
6 Brygada Desantowo-Szturmowa im. gen. bryg. Stanisława Franciszka Sosabowskiego sztandar
Order Wojskowy im. Króla Willema I (IV klasy) odznaczeni
Medal Brązowego Lwa nadanie
Ordery i odznaczenia wojskowe Holandia
Bitwa pod Arnhem (1944)
Polacy
Obchody
Rocznice
Opis:
Uroczystości rocznicowe bitwy pod Arnhem. Odznaczenie Orderem Wojskowym Wilhelma 1 Samodzielnej Brygady Spadochronowej i Medalem Brązowego Lwa jej dcy, gen. S. Sosabowskiego.
Dostawca treści:
Bibliografia CBW
Artykuł
Tytuł:
Jedyny taki naród w świecie
Autorzy:
Szulakowska, Matylda.
Powiązania:
Dziennik Polski (Londyn) 2006, nr 119, s. 4
Data publikacji:
2006
Tematy:
Sosabowski, Stanisław (1892-1967)
Polskie Siły Zbrojne. Pierwsza (1) Samodzielna Brygada Spadochronowa PSZ
Ordery i odznaczenia wojskowe Holandia
Order Wojskowy im. króla Willema I (IV klasy) odznaczeni
Medal Brązowego Lwa odznaczeni
Opis:
Gen. bryg. S. Sosabowski odznaczony Medalem "Brązowego Lwa" a 1 Samodzielna Brygada Spadochronowa "Orderem Wojskowym Willema".
Fot.
Dostawca treści:
Bibliografia CBW
Artykuł
Tytuł:
„Gdy lew zaryczy…” (Am 3,8). Obraz lwa w Księdze Amosa
“A Lion has Roared…” (Amos 3:8). The Lion Imagery in the Book of Amos
Autorzy:
Szmajdziński, Mariusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1603437.pdf
Data publikacji:
2017-12-01
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
Księga Amosa
lew
obraz Boga
fauna ST
kara
The Book of Amos
lion
image of God
fauna of the OT
punishment
Opis:
Lew jest nazywany królem zwierząt. Jego wygląd, dostojne ruchy i gwałtowność w zabijaniu pozostawiły głębokie ślady w ludzkim umyśle. Lwy występują także w Starym Testamencie, gdzie m.in. są wspominane ze względu na ich siłę (2 Sm 1,23), śmiałość (2 Sm 17,10), drapieżność (Ps 7,2) czy zwinność (Ps 10,9). Pojawiają się one zarówno w dosłownym, jak i metaforycznym sensie. „Król zwierząt” jest także bardzo często przywoływany dla opisania YHWH i Jego potęgi. Jest szczególnie obecny w księgach prorockich (Iz 5,29; 31,4; 38,13; Jr 25,38; 49,18-19; Oz 5,14; 13,7; Lm 3,10-11). W Księdze Amosa jest sześć wzmianek o tym drapieżnym zwierzęciu (Am 1,2; 3,4.8.12; 5,19). Prorok porównuje Boga do lwa i ta metafora pozwala mu przekazać następujące przesłanie: (1) relację pomiędzy Bogiem i prorokiem, (2) zapowiedź kary i jej grozę. Bóg przemówił, i dlatego prorok mówi (Am 3,8). Stąd pierwsze znaczenie obrazu, w którym pojawia się lew, dotyczy Boga i proroka – YHWH i Jego posłańca (rzecznika). Amos używa metafory ryku lwa, aby zobrazować Boży głos, który dociera do wszystkich ludzi (Am 1,2). Drugim przesłaniem jest nieuniknioność Bożej kary – w taki sam sposób jak lew pożera swoją ofiarę, YHWH ukarze zbrodnie Izraela, a Izraelici nie będą w stanie uciec (Am 3,4.12; 5,19).
The lion is known as the “king of beasts”. Its physical appearance, its strength, dignified movements and fierceness in killing have all left a deep impression upon the human mind. Not surprisingly, lions are mentioned in the Bible for their might (2Sam 1:23), boldness (2Sam 17:10), ferocity (Ps 7:2) and craftiness (Ps 10:9). Biblical leonine references occur in both literal and metaphorical usage. A “king of beasts”-type image is very often used to describe YHWH and His power, especially in the Prophets (Isa 5:29; 31:4; 38:13; Jer 25:38; 49:18-19; Hos 5:14; 13:7). Additionally, there are six mentions of the lion in the Book of Amos (Amos 1:2; 3:4,8,12; 5:19). There the prophet compares God to a lion, a word-picture which allows him to convey two core themes: First, the image serves to elucidate the relationship between God and the prophet – YHWH and His messenger. Amos achieves this through the metaphor of hearing the roar of the lion, an image of  God’s voice, which in reality is heard by all people (Amos 1:2). Secondly, Amos heralds the coming punishment and its terror. God himself has spoken, and thus the prophet speaks (Amos 3:8).  The key message of this second lion image in Amos is the inevitability of God’s punishment: in the same way that a lion devours its prey, YHWH will punish the crimes of Israel, and the Israelites will not be able to run from Him (Amos 3:4,12; 5:19).
Źródło:
Verbum Vitae; 2017, 32; 149-175
1644-8561
2451-280X
Pojawia się w:
Verbum Vitae
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Filozofia szaleństwa – szaleństwo filozofii. Lwa Szestowa„prawdziwa filozofia” a schizofrenia
Autorzy:
Stasiuk, Monika
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2100455.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
Tematy:
filozofia
prawda
wiara
chaos
samotność
schizofrenia
psychoza
mistycyzm
Opis:
W artykule zestawiam ze sobą to, co Lew Szestow nazywa prawdziwą filozofią, z doświadczeniem schizofrenicznym. Okazuje się, że doświadczenie, które w filozofii Szestowa nosi wszelkie miano przeżycia mistycznego, jest zadziwiająco zbliżone do opisywanego przez Antoniego Kępińskiego doświadczenia psychotycznego, dzielą one bowiem ten sam, dość jasny schemat. Droga, którą kroczy Szestowowski filozof, jest tą samą drogą, którą podąża schizofrenik, choć słownictwo, jakiego używa się do ich opisania, należy do różnych porządków.
Źródło:
Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria; 2017, 2; 135-153
1230-1493
Pojawia się w:
Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Wyświetlanie 1-15 z 120

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies