Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "LISZKA, PIOTR" wg kryterium: Wszystkie pola

  Lista filtrów
Wyrównaj
Wyświetlanie 1-10 z 26
Tytuł:
Relacja astronomii z teologią do czasów średniowiecza
Autorzy:
Liszka, Piotr
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1371182.pdf
Data publikacji:
2019-01-20
Wydawca:
Akademia Katolicka w Warszawie
Opis:
Astronomia jest nauką niezależną od wiary, natomiast astrologia jest ściśle powiązana z wierzeniami religijnymi. Astronomia obserwuje kosmos, aby tworzyć teorie, astrologia ma wydźwięk praktyczny, jest sztuką panowania nad kosmosem, ma powiązanie z magią. Na ogół słowa mające w końcówce -logia (np. filologia, teologia) mają charakter bardziej teoretyczny, natomiast nazwy dziedzin bardziej praktycznych mają w końcówce -nomia (np. gastronomia). Tymczasem tutaj mamy sytuację odwrotną. Artykuł niniejszy zajmuje się kwestiami językowymi oraz tłem historycznym jedynie po to, aby odróżnić te dwie dziedziny i ukazać relację między astronomią i teologią. Treść artykułu została ułożona chronologicznie. Przedstawimy najpierw astronomię starożytną, uprawianą w Mezopotamii i w Grecji, a następnie zajmiemy się wykorzystaniem dorobku astronomii w teologii chrześcijańskiej. Ukażemy też powiązania astronomii z islamem.
Astronomy is a science independent of faith, while astrology is closely related to religious beliefs. Astronomy observes space to create theories, astrology has practical implications, it is the art of ruling over the cosmos, it has a connection with magic. In general, the words ending in “-logy” (eg philology, theology) have a more theoretical character, while the names of more practical domains have ending in “-nomy” (eg gastronomy). Meanwhile, here we have the opposite situation. This article deals with language issues and the historical background only to distinguish these two areas and to show the relationship between astronomy and theology. The content of the article has been arranged chronologically. The first point presents ancient astronomy, practiced in Mesopotamia and in Greece. The second point deals with the utilisation of astronomy in Christian theology. The third point is about astronomy, the links astronomy with Islam.
Źródło:
Studia Bobolanum; 2019, 30, 1; 101-114
1642-5650
2720-1686
Pojawia się w:
Studia Bobolanum
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
El contexto teológico de la intuición
Teologiczny kontekst intuicji
Autorzy:
Liszka, Piotr
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/695104.pdf
Data publikacji:
2018-12-12
Wydawca:
Papieski Wydział Teologiczny we Wrocławiu
Opis:
La intuición significa un método que usan las ciencias, ante todo filosofía y teología. Es un tema popular, que podemos encontrar en muchas publicaciones. La panorama de las definiciones distintas y la reflexión sobre sentido profundo en el contexto teológico constituye un modelo bastante completo, que podemos tratar como un modelo universal, que se cambia segun las necesidades distintas de las ciencias y de la vida. Hay muchos tipos de las intuiciones, y todos tienen alguna parte comun y alguna parte preparada en modo especial para servir en la situación concreta. Cada texto, cada publicación dice algo sobre este metodo cognitivo. Para construir una definición completa, bastante buena para la teología, tebemos tener en conciencia, que solamente en el Nuevo Testamento hay una idea personalista perfecta. Tenemos dos posibilidades: a) usar las definiciones de las ciencias u de la filosofía; b) construir la definición nueva, en el contexto personal, para usarla en la teología personal. Este artículo debemos que continuar, porque sea interesante aclarecer el modo de usar la intuición en distintas tareas de la teología y en distintas problemas de la fe cristiana.
Źródło:
Wrocławski Przegląd Teologiczny; 2018, 18, 2
2544-6460
Pojawia się w:
Wrocławski Przegląd Teologiczny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
ODDZIAŁYWANIE HELLENIZMU NA JUDAIZM
Impact of Hellenism on Judaism
Autorzy:
LISZKA, PIOTR
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/512040.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Opis:
Hellenization of Judaism occurred at the inception of Hellenism. Hellenism has been described as a result of the influence of many cultures, in particular Asiatic cultures, on Greek, Hellenic culture. Greece had come into contact with other cultures even earlier. Likewise, Israel had come into contact with other cultures earlier. That influence reached its pinnacle during the Babylonian Captivity. In the case of Greece it were the conquests by Alexander the Great that initiated a new stage in the development. Prior to this, the contact of the nation of Israel with Greek philosophy and mythology was negligent. Since the 4th BC the influence of Greek culture on Judaism has encompassed all spheres of life. An initial slight stream burst its banks and turned into a flood. At the same time the intensity and the quality of the said influence underwent changes. Both stemmed from the same cause. The beginning of Israeli national independence of Greece coincided with the beginning of the change of Hellenic culture into Hellenism.The impact of Hellenism on Judaism was manifold; it has not changed anything of great import in the faith, though. The translation of the Bible into Greek, the writing of the biblical books in Greek, use of Greek as a language of communication did not change the biblical way of thinking and did not warp the revealed message.Judaism did not have much impact on Greek culture. Hebrew culture was only accommodated by Greeks with the adoption of Christianity. HellenizationofJudaismoccurredattheinceptionofHellenism.Hellenismhasbeendescribedasaresultoftheinfluenceofmany cultures, in particularAsiaticcultures,onGreek,Hellenicculture.Greecehadcomeintocontactwithotherculturesevenearlier.Likewise,Israelhadcomeintocontactwithotherculturesearlier.ThatinfluencereacheditspinnacleduringtheBabylonianCaptivity.InthecaseofGreeceitweretheconquestsbyAlexandertheGreatthatinitiatedanewstageinthedevelopment.Priortothis,thecontactofthenationofIsraelwithGreekphilosophyandmythologywasnegligent.Sincethe4thBCtheinfluenceof Greek culture on Judaism has encompassed all spheres oflife.An initial slightstream burst itsbanksand turned intoa flood.Atthe same time the intensity andthequalityofthesaidinfluenceunderwentchanges.Bothstemmedfromthesamecause.ThebeginningofIsraelinationalindependenceofGreececoincidedwiththe beginning of the change of Hellenic culture into Hellenism. TheimpactofHellenismonJudaismwasmanifold;ithasnotchangedanythingofgreatimportinthefaith,though.ThetranslationoftheBibleintoGreek,thewritingofthebiblicalbooksinGreek,useofGreekasalanguageofcommunicationdidnotchangethebiblicalwayofthinkinganddidnotwarptherevealedmessage. JudaismdidnothavemuchimpactonGreekculture.Hebrewculturewasonlyaccommodated by Greeks with the adoption of Christianity.
Hellenizacja judaizmu jest zjawiskiem, które pojawiło się wraz z nastaniem hellenizmu. Hellenizm określony został jako wynik oddziaływania wielu kultur, zwłaszcza azjatyckich, na rodzimą kulturę grecką, helleńską. Kontakt między Grecją a wieloma kulturami istniał już wcześniej. Podobnie istniał kontakt Izra- ela z wieloma kulturami. Nasilenie oddziaływania nastąpiło w czasach niewoli Babilońskiej. Dla Grecji całkowicie nowy etap rozpoczęły wyprawy Aleksandra Macedońskiego. Wcześniej kontakt Narodu Wybranego z grecką filozofią i mitologią był nieznaczny. Od IV wieku przed Chrystusem oddziaływanie kultury greckiej na judaizm ogarnęło wszelkie dziedziny życia. Nikły strumyk przemienił się w potop. Jednocześnie zmieniło się natężenie oddziaływania i jego jakość. Przyczyna jednego i drugiego była ta sama. Początek zależności politycznej narodu Izraelskiego od Grecji zbiegł się z początkiem przemiany helleńskości w hellenizm. Wpływ hellenizmu na judaizm był wieloraki, ale w istotnej dziedzinie, w wie- rze, niczego nie zmienił. Przekład Biblii na język grecki, pisanie ksiąg biblijnych w języku greckim, mówienie w tym języku i życie w środowisku tworzonym przez Greków, nie zmieniło biblijnego sposobu myślenia i nie zniekształciło objawionej treści. Judaizm nie miał większego wpływu na kulturę grecką. Kultura żydowska została przyjęta przez Greków dopiero wraz z percepcją chrześcijaństwa.  
Źródło:
Studia Theologica Varsaviensia; 2015, 53, 2; 161-178
0585-5594
Pojawia się w:
Studia Theologica Varsaviensia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Internal Emanations of the Triune God (proballein)
Emanacje wewnętrzne Boga Trójjedynego (proballein)
Autorzy:
Liszka, Piotr
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/695008.pdf
Data publikacji:
2019-01-04
Wydawca:
Papieski Wydział Teologiczny we Wrocławiu
Opis:
Theologians do not make use of the term ‘emanation’, since it has connotations of gnosis and pantheism. Careful analysis that takes into account all necessary and sufficient aspects defining the person allows for a more in-depth reflection, thus broadening the Christian understanding of God. The term ‘emanation’ is a suitable one, adequate and necessary at the first stage of reflection on substance. Connecting it to the reflection on personal properties of God allows for elucidating the relationship between God and the world. Without reflection terms like vestigium Dei or vestigium Trinitatis are incomprehensible. Is this an immanent element of the created beings or, conversely, a mere external discovery without a tangent point? The core of theology is to explain how separate beings interconnect. There is a lot to be done in this respect. In two thousand years Christian thought has not managed to express everything that is included in the Revelation.
Źródło:
Wrocławski Przegląd Teologiczny; 2015, 23, 2
2544-6460
Pojawia się w:
Wrocławski Przegląd Teologiczny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Bóg - Miłość Trójjedyna źródłem i celem człowieka
Autorzy:
Liszka, Piotr
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/553584.pdf
Data publikacji:
2003-12-31
Wydawca:
Wyższe Seminarium Misyjne Księży Sercanów
Tematy:
miłosierdzie Boże
miłość Boga
Trójca
Opis:
Bóg - Miłość Trójjedyna źródłem i celem człowieka
Źródło:
Sympozjum; 2003, 2(11); 109-136
2543-5442
Pojawia się w:
Sympozjum
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Architektura w dziejach teologii
Architecture in the history of theology
Autorzy:
Liszka, Piotr
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1963554.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Uniwersytet Szczeciński. Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Szczecińskiego
Tematy:
architecture
history
understanding
Middle Ages
baroque
building
style
Opis:
Architecture has always been a means of expressing world viewpoints that are governing in a given society. Gothic architecture expressed man's desire to come closer to divine infinity. Gothic cathedrals would combine two worlds separated by an infinite metaphysical distance. Baroque architecture attempted to include in the vertical scheme the whole heritage of the passing and the temporal: aspects of nature, human existence and the richness of human spirituality. All this in a temporal, diachronic aspect, an aspect subjected to constant change, an aspect full of energy, dynamics and motion. The 20th century introduced trends that attempted to unite the visible world with the divine. Matter was divine and the divinity was material. This pantheistic interpretation of nature was reflected in architecture. Will Christian architecture come to an end or will it triumph? Will architecture be a stumblingblock or a spring-board for the Christian faith? This triumph will not be achieved by looking for new arguments in the never-ending debate, but through a better understanding of Christian Revelation, which is known but superficially, both by Christians and their adversaries. That is the reason why architecture contains and expresses merely a general outline of Christian doctrine. Ideas expressed in other architectural styles also have a superficial influence.
Źródło:
Colloquia Theologica Ottoniana; 2015, 2; 163-174
1731-0555
2353-2998
Pojawia się w:
Colloquia Theologica Ottoniana
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Substancjalizm i antysubstancjalizm w teologii chrześcijańskiej
Autorzy:
Liszka, Piotr
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1369138.pdf
Data publikacji:
2020-11-10
Wydawca:
Akademia Katolicka w Warszawie
Tematy:
substancja
substancjalizm
antysubstancjalizm
filozofia
teologia
integralność
substance
substantialism
anti-substantialism
philosophy
theology
integrity
Opis:
Substancja jest kategorią istotną w refleksji nad bytem istniejącym realnie. W dziejach myśli jedni uznawali istnienie tylko jednego rodzaju substancji (monizm, materializm, panteizm), inni przyjmowali istnienie dwóch rodzajów substancji. Oprócz substancji materialnej jest też substancja duchowa (Bóg, anioł, dusza ludzka). Kategoria ta jest ważna w chrześcijańskiej refleksji teologicznej. W dziejach myśli filozoficznej i teologicznej pojawiały się różne postawy. Refleksja integralna łączy ją z innymi kategoriami, takimi jak relacja, wyposażenie wewnętrzne, wygląd i działanie. Błędem jest ograniczenie się tylko do substancji, albo rezygnacja z niej, ale też zaniechanie mówienia o niej.
Substance is an important category in reflection on a being existing in reality. In the history of thought, some recognized the existence of only one type of substance (monism, materialism, pantheism), others accepted the existence of two types of substances. In addition to the material substance, there is also the spiritual substance (God, angel, human soul). This category is important in Christian theological reflection. There were various attitudes in the history of philosophical and theological thought. Integral reflection connects it with other categories, such as: relationship, interior capacity, appearance and operation. It is a mistake to limit yourself only to the substance, to give it up, or seize talking about it.
Źródło:
Studia Bobolanum; 2020, 31, 1; 139-153
1642-5650
2720-1686
Pojawia się w:
Studia Bobolanum
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Łukasz Gaweł, La risurrezione di Gesù Cristo nella sua importanza per l’antropologia cristiana, Edizioni Cantagalli, Siena 2009, ss. 287.
Autorzy:
Liszka, Piotr
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/695266.pdf
Data publikacji:
2018-12-11
Wydawca:
Papieski Wydział Teologiczny we Wrocławiu
Źródło:
Wrocławski Przegląd Teologiczny; 2018, 18, 1
2544-6460
Pojawia się w:
Wrocławski Przegląd Teologiczny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Wyświetlanie 1-10 z 26

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies