Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "Juza, Marta" wg kryterium: Wszystkie pola

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-13 z 13
    Tytuł:
    Internet w zmieniającym się społeczeństwie – relacja z wykładu
    Autorzy:
    Juza, Marta
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2104659.pdf
    Data publikacji:
    2019-06-18
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Instytut Nauk Prawnych PAN
    Tematy:
    Internet
    społeczeństwo
    wolności osobiste
    społeczeństwo obywatelskie
    society
    personal liberty
    civil society
    Źródło:
    Biuletyn Kryminologiczny; 2019, 26; 180-182
    2084-5375
    Pojawia się w:
    Biuletyn Kryminologiczny
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Hejterstwo w komunikacji internetowej: charakterystyka zjawiska, przyczyny i sposoby przeciwdziałania.
    Hate Acts in Internet Communication: Features, Causes and Preventive Measures.
    Autorzy:
    Juza, Marta
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/498244.pdf
    Data publikacji:
    2015
    Wydawca:
    Uniwersytet Warszawski. Wydział Stosowanych Nauk Społecznych i Resocjalizacji. Instytut Profilaktyki Społecznej i Resocjalizacji
    Tematy:
    hejterstwo
    agresja
    dewiacja
    Internet
    nienawiść
    hate
    aggression
    deviance
    hatred
    Opis:
    Hejterstwo internetowe to stosunkowo nowa forma dewiacyjnych zachowań podczas publicznych dyskusji internetowych polegająca na używaniu obelżywego języka, pogardliwej ocenie różnych zjawisk, obrażaniu zarówno rozmówców jak i różnych innych podmiotów, wyrażaniu agresji i nienawiści pod ich adresem. Jest to zjawisko ograniczone do sfery Internetu i wyraża się wyłącznie w postaci werbalnej. Zawsze jest też ukierunkowane na inne osoby bądź grupy. Zachowania określane tym mianem naruszają zarówno powszechnie przyjęte w społeczeństwie normy nieformalne dotyczące grzeczności, jak i normy prawne , które chronią godność człowieka. Pozostają zazwyczaj także w sprzeczności z netykietami, czyli kodyfikacjami norm formułowanymi dla Internetu jako całości lub dla poszczególnych form komunikacji internetowej. Przyczyn tego zjawiska można szukać zarówno w zjawiskach pozainternetowych (np. powodujących frustrację, która przekłada się następnie na agresywne zachowania w Internecie), jak i w uwarunkowaniach samej komunikacji internetowej, które mogą prowokować agresję rozmówców. Można spotkać się również z opiniami, że hejterstwo jest inspirowane przez właścicieli platform, na których odbywają się dyskusje, ponieważ nienawistne komentarze napędzają dyskusję i zwiększają zyski organizatorów. Pojawiają się również opinie, że hejterstwo jest szczególnie nasilone w polskojęzycznym Internecie. Kwestie takie wymagają weryfikacji. Przeciwdziałanie temu zjawisku jest niezwykle trudne. W pewnych przypadkach, naruszających wyraźnie dobra chronione prawem państwowym, można odwoływać się do organów władzy, jednak nie zawsze jest to możliwe, nie zawsze też jest skuteczne. Innym sposobem jest wyraźne formułowanie zasad zachowania dla pewnych fragmentów komunikacji internetowej oraz ustanowienie oddolnych organów kontroli społecznej (moderacja) i ewentualnych sankcji. Można również rozważyć sprawowanie kontroli przez wszystkich użytkowników danego fragmentu komunikacji internetowej i stosowanie sankcji nieformalnych bądź ignorowanie hejterów, jednak skuteczność takich metod jest ograniczona. Tak czy inaczej powstrzymanie internetowego hejterstwa jest jednak istotna kwestia, ponieważ dotyczy ważnego sposobu prowadzenia debaty publicznej, co w społeczeństwach demokratycznych jest sprawą kluczowej wagi.
    Hate acts in Internet are a relatively new form of deviant behaviour in Internet public debates. They are marked by the use of insulting language, scornful judgments of various phenomena, an offensive attitude towards co-participants and other individuals, and the expression of aggression and hatred towards them. Such hate acts are limited to Internet, take solely verbal forms, and always target other individuals or groups. Behaviours qualified under the name of hate acts violate commonly accepted informal social norms of courtesy and legal norms established to protect human dignity. They usually contradict netiquettes, i.e. codes of conduct dedicated to Internet as a whole or to specific Internet communication forms. The root causes of Internet hate acts may be found outside the Internet space (e.g. triggers of frustration which next translates into aggressive behaviours on the Internet), and in the very nature of Internet communication which may prompt aggression of participants. Some opinions are voiced that such hate is inspired by the owners of discussion platforms, as hateful comments fuel the debate and boost their income. Others would claim that such hate acts are particularly acute on the Polish-speaking Internet. Such assumptions require further verification. It is highly difficult to counteract Internet hate. In cases which overtly violate rights protected by public legislations, authorities could be requested to act upon. This option is not always available, and if available, not always effective. Explicit definition of codes of conduct for specific segments of Internet communication may be another solution, together with the establishment of bottom-up social control entities (moderators), with ensuing sanctions. It may also be envisaged to introduce control mechanisms exerted by all users of a specific Internet communication segment, and to apply informal sanctions or ignore “haters”; however, such measures are of limited effectiveness. In any case, putting a halt to Internet hate acts is vital, as it touches upon an important mode of public debate, of key importance in democratic societies.
    Źródło:
    Profilaktyka Społeczna i Resocjalizacja; 2015, 25; 27-50
    2300-3952
    Pojawia się w:
    Profilaktyka Społeczna i Resocjalizacja
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Między wolnością a nadzorem : internet w zmieniającym się społeczeństwie
    Internet w zmieniającym się społeczeństwie
    Autorzy:
    Juza, Marta.
    Współwytwórcy:
    Wydawnictwo Naukowe Scholar. Wydawca
    Data publikacji:
    2019
    Wydawca:
    Warszawa : Wydawnictwo Naukowe Scholar
    Tematy:
    Bezpieczeństwo
    Internauci
    Internet
    Kontrola społeczna (socjologia)
    Rzeczywistość wirtualna
    Społeczeństwo
    Władza
    Wolność
    Zmiana społeczna
    Monografia
    Opis:
    Bibliografia, netografia na stronach 329-349. - Indeksy.
    Dostawca treści:
    Bibliografia CBW
    Książka
    Tytuł:
    Społeczność polskich pionierów Internetu i jej dokonania. 20 lat Internetu w Polsce
    THE COMMUNITY OF POLISH INTERNET PIONEERS AND ITS ACHIEVEMENTS. 20 YEARS OF INTERNET IN POLAND
    Autorzy:
    Juza, Marta
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/427591.pdf
    Data publikacji:
    2011
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
    Tematy:
    COMMUNITY
    CULTURE
    ELITE
    INTERNET
    VALUES
    Internet
    społeczność
    kultura
    wartości
    elita
    Opis:
    Artykuł opisuje początki Internetu w Polsce oraz losy zbiorowości polskich pionierów Internetu, czyli ludzi, którzy stworzyli techniczne podwaliny funkcjonowania sieci w naszym kraju. W artykule opisane zostało powstawanie skupiającej ich społeczności. Proces komercjalizacji i umasowienia Internetu w Polsce znacząco wpłynął na funkcjonowanie tej społeczności. Z jednej strony wytworzyło się przekonanie o elitarności własnej grupy, co wpłynęło na umocnienie grupowej identyfikacji. Z drugiej jednak strony dało się zaobserwować zróżnicowane postawy pionierów wobec tych procesów. W artykule omówiony też został wpływ pionierów Internetu na technologiczną i społeczną istotę Internetu: od kluczowego znaczenia w pierwszym okresie funkcjonowania Internetu w Polsce po późniejszą marginalizację.
    The article describes the beginnings of the Internet in Poland and the history of Polish Internet pioneers, which means people who create technical background of the Net in Poland. The process of formation of their community is depicted in the article. Commercialization and popularization of the Internet had a remarkable impact on that community. On the one hand, the community spirit as well as elitism emerged. On the other hand, the pioneers' attitudes towards these processes varied greatly. The influence of the Internet pioneers on technological and social essence of the Internet in Poland is also discussed in the article, which changed from initially crucial meaning to contemporary marginalization.
    Źródło:
    Studia Socjologiczne; 2011, 3(202); 7-28
    0039-3371
    Pojawia się w:
    Studia Socjologiczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    After late modernity: possible scenarios for future social changes
    Późna nowoczesność i co dalej? Możliwe scenariusze przyszłych zmian społecznych
    Autorzy:
    Juza, Marta
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2034815.pdf
    Data publikacji:
    2019-09-30
    Wydawca:
    Akademia Górniczo-Hutnicza im. Stanisława Staszica w Krakowie
    Tematy:
    późna nowoczesność
    anomia
    indywidualizacja
    sieci społeczne
    wspólnoty
    obiekty nieludzkie
    late modernity
    anomie
    individualization
    social networks
    communities
    nonhuman objects
    Opis:
    Contemporary society is currently undergoing milestone transformations. Many are the signs that modernity is moving into the background, no longer the dominant form of social order. This phase of decline is connected to numerous problems: a sense of uncertainty, a normative crisis, or, in other words, a state of anomie. The question therefore arises as to what comes next. If anomie is perceived as an illness, then three further scenarios are possible: the end of the world, crisis as a permanent state of aff airs, or a healthy “recovery” which would entail the emergence and stabilization of a new type of society. This article presents all three of these variants: a society scattered across a network form of social order, a social order based upon a new type of community and an order which, on a broad scale, incorporates nonhuman objects within human societies.
    Współczesne społeczeństwo podlega obecnie przełomowym zmianom. Wiele wskazuje na to, że odchodzi w przeszłość nowoczesność jako dominująca dotychczas forma ładu społecznego. Ta faza schyłku wiąże się z licznymi problemami, poczuciem niepewności, kryzysem normatywnym, czyli innymi słowy, anomią. Pojawia się pytanie, co nastąpi później. Jeśli przyrównać anomię do choroby, to możliwe są 3 jej dalsze scenariusze: zagłada społeczeństwa, przejście kryzysu w stan permanentny albo „powrót do zdrowia”, czyli wyłonienie się i ustabilizowanie nowego typu społeczeństwa. W artykule przedstawiono trzy możliwe jego warianty: społeczeństwo rozproszone z sieciową formą uporządkowania społecznego, ład oparty na nowego typu wspólnotach i ład włączający na szeroką skalę w obręb społeczeństwa obiekty nieludzkie.
    Źródło:
    Studia Humanistyczne AGH; 2019, 18, 3; 7-22
    2084-3364
    Pojawia się w:
    Studia Humanistyczne AGH
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Amatorzy, elity symboliczne, celebryci – nadawcy w internetowych serwisach Web 2.0
    Amateurs, Symbolic Elites, Celebrities: Broadcasters on Web 2.0
    Autorzy:
    Juza, Marta
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2080036.pdf
    Data publikacji:
    2021
    Wydawca:
    Uniwersytet Warszawski. Wydział Dziennikarstwa, Informacji i Bibliologii
    Tematy:
    amatorzy
    celebryci
    elity symboliczne
    partycypacyjna nierówność
    serwisy Web 2.0
    amateurs
    celebrities
    symbolic elites
    participatory inequality
    Web 2.0 services
    Opis:
    Celem artykułu jest odpowiedź na pytanie o to, kto tworzy treści wypełniające serwisy Web 2.0. Uważano, że powstanie tych serwisów, podobnie jak samego internetu, pozwoli „zwykłym ludziom” wcielić się w rolę masowego nadawcy. Sądzono, że będą oni z tej możliwości powszechnie korzystać, serwisy te będą więc wypełniane treścią przez amatorów. Początkowo wydawało się jednak, że oczekiwania te nie zostaną spełnione. Szacowano, że tylko 10% użytkowników umieszcza w internecie swoje treści, w tym 1% regularnie, a 9% okazjonalnie, pozostali są zaś biernymi odbiorcami. Serwisy Web 2.0 były natomiast wypełniane treścią w dużej mierze przez podmioty profesjonalne, które mogły wypowiadać się również w mediach masowych. Obecnie, gdy serwisy Web 2.0, a szczególnie media społecznościowe, mają coraz więcej użytkowników, zarysowane wyżej kwestie wymagają ponownego przeanalizowania. Koncepcja i metody badań: na podstawie dostępnych danych oraz wyników badań własnych, przeprowadzonych przy użyciu ankiety wśród 500 użytkowników internetu, sformułowane zostały następujące wnioski: (1) treści w serwisach Web 2.0 są tworzone głównie przez amatorów, w mniejszym stopniu przez aktorów profesjonalnych; (2) większość użytkowników tworzy treści w serwisach Web 2.0, a zwłaszcza w serwisach społecznościowych; (3) najbardziej pracochłonne i ambitne formy aktywności twórczej są udziałem niewielkiego odsetka internautów. Wnioski te stanowią oryginalny wkład do wiedzy na temat autorstwa treści w tych cieszących się obecnie ogromną popularnością serwisach.
    The aim of this article is to answer the question of who creates content that fills Web 2.0 websites. It was believed that the creation of these services, like the Internet itself, would allow “ordinary people” to play the role of a mass broadcaster. It was believed that they would use this option widely, so these websites would be filled with content by non-professionals. Initially, however, it seemed that these expectations would not be met. It was estimated that only 10% of users post their content on the Internet, including 1% regularly and 9% occasionally, while the rest are passive recipients. Web 2.0 websites, on the other hand, were filled with content to a large extent by professional entities that could also express themselves in the mass media. Now, when Web 2.0 websites, especially social media, have more and more users, the issues outlined above require re-examination. Research methods: on the basis of the available data and the results of own research conducted with the use of a survey among 500 Internet users, the following conclusions were drawn: (1) Web 2.0 content is created mainly by amateurs, and to a lesser extent by professional broadcasters; (2) the majority of users create content on Web 2.0 sites, especially social networking sites; (3) the most labor-intensive and ambitious forms of creative activity are recorded by a small percentage of Internet users. These conclusions are an original contribution to the knowledge of content authorship on these hugely popular websites.
    Źródło:
    Studia Medioznawcze; 2021, 1; 812-825
    2451-1617
    Pojawia się w:
    Studia Medioznawcze
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Memy internetowe – tworzenie, rozpowszechnianie, znaczenie społeczne
    Internet memes – creation, distribution, social meaning
    Autorzy:
    Juza, Marta
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/484228.pdf
    Data publikacji:
    2013
    Wydawca:
    Uniwersytet Warszawski. Wydział Dziennikarstwa, Informacji i Bibliologii
    Tematy:
    mem internetowy
    internet
    użytkownicy internetu
    media masowe
    kultura partycypacji
    internet meme
    internet users
    mass media
    participatory culture
    Opis:
    Przekazy określane jako memy internetowe zaczynają stanowić istotne zjawisko we współ- czesnej kulturze. Są to różnego rodzaju obrazki, zdjęcia, filmy, teksty, a także rozmaite ich połączenia, które użytkownicy internetu rozsyłają pomiędzy sobą, bez udziału oficjalnych instytucji nadawczych. Memy internetowe są tworzone i rozpowszechniane przy użyciu technologii cyfrowych i internetu, a materiałem, z którego powstają, są wszystkie publicznie dostępne teksty kultury. Memy są często także komentarzem do bieżących spraw publicznych. Zwykle nie są elementem kultury masowej, ponieważ są zrozumiałe tylko w grupach użytkowników o określonych zainteresowaniach.
    The messages known as internet memes become an important phenomena in contemporary culture. These are various pictures, films or texts and their remixes. Internet users send these messages to each other regardless of institutional media broadcasters. They create and broadcast internet memes using the digital technologies and the Internet. The internet memes may be sometimes comments to public affairs or manifestations of engagement in some spheres of culture.
    Źródło:
    Studia Medioznawcze; 2013, 4 (55); 49-60
    2451-1617
    Pojawia się w:
    Studia Medioznawcze
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Internet w życiu społecznym – nadzieje, obawy, krytyka
    The Internet in Social Life: Expectations, Concerns, Critique
    Autorzy:
    Juza, Marta
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/427089.pdf
    Data publikacji:
    2016
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
    Tematy:
    Internet
    kultura Internetu
    sieć komunikacyjna
    indywidualizm
    nadzór
    culture of the Internet
    communication network
    individualism
    surveillance
    Opis:
    Upowszechnienie się Internetu w życiu społecznym budziło wielkie oczekiwania. Z Internetem wiązano nadzieje na demokrację procesu tworzenia i dostępu do informacji oraz na wzmocnienie aktywności ludzi w kwestiach społecznych i politycznych. Oczekiwania te jednak się nie spełniły. Wynika to z tego, że znaczna część komunikacji internetowej została zapośredniczona przez prywatne firmy. Dążą one przede wszystkim do osiągnięcia zysku finansowego. W tym celu mogą zbierać dane na temat różnych osób, naruszać dobra innych ludzi, ograniczać użytkownikom dostęp do informacji, utrudniać mobilizację społeczną i protesty wobec władzy. Współczesny Internet wygląda zatem inaczej niż wyobrażano sobie w początkach jego popularności. Refleksja na ten temat ujawnia istnienie ważkich problemów społecznych, takich jak: komercjalizacja życia publicznego, rozproszenie i fragmentaryzacja społeczeństwa, inwigilacja i rozbudowany nadzór nad jednostkami. Pojawia się w związku z tym pytanie, czy współczesne społeczeństwo potrzebuje nowego podejścia teoretycznego, które miałoby charakter krytyczny.
    Proliferation of the Internet in social life aroused great hopes. The Internet was expected to democratize the process of creating and accessing information, as well as to enhance the activity in social and political matters. These expectations were not fulfilled, because a large part of communication on the Web was mediated by private businesses, whose main goal is financial gain. To this purpose, they may collect data regarding their users, infringe on their goods, limit the users’ access to information and make the social mobilization and protests against power more difficult. Contemporary Internet is, therefore, different from what had been imagined in the beginning of its popularity. This brings to light many important social problems, such as commercialization of public life, fragmentation and dispersion of societies, invigilation and elaborate surveillance over individuals. A question arises, whether contemporary society does not need a new, critical theoretical approach.
    Źródło:
    Studia Socjologiczne; 2016, 1(220); 199-221
    0039-3371
    Pojawia się w:
    Studia Socjologiczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Gry fabularne RPG jako szczególny przykład adaptacji tekstów kultury popularnej
    RPGs as a special example of adaptation of popular culture texts
    Autorzy:
    Juza, Marta
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/521399.pdf
    Data publikacji:
    2013
    Wydawca:
    Uniwersytet Pedagogiczny im. Komisji Edukacji Narodowej w Krakowie
    Tematy:
    Role Playing Games
    game
    play
    participation culture
    Internet
    convergence
    Opis:
    Role Playing Games (or narrative games) constitute an important phenomenon in the modern culture. RPGs consist in the players adopting fictitious character roles in the reality created according to a pre-established scenario, which is related to particular texts of culture – mainly popular culture. The games are a peculiar type of adaptation, as the adapted layer is not the text itself, but the vision of the world that the text presents. Both the texts and the corresponding games are transmedial in character, which associates this form of play to the process of media convergence. The phenomenon of RPGs is also inscribed in the cultural current of “participation culture”, in which people are not passive recipients of prepared messages, but active participants in their creation. In the case of RPGs, the participation involves enacting situations which reflect cultural archetypes, and creating cultural messages.
    Źródło:
    Annales Universitatis Paedagogicae Cracoviensis. Studia de Cultura; 2013, 5, 1; 226-237
    2083-7275
    Pojawia się w:
    Annales Universitatis Paedagogicae Cracoviensis. Studia de Cultura
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Przestrzeń społeczna w dobie Internetu: globalna sieć komunikacyjna, przestrzeń wirtualna czy część życia codziennego?
    Social Space in the Age of Internet: Global Communicational Network, Virtual Space or a Part of Everyday Life?
    Autorzy:
    Juza, Marta
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/427987.pdf
    Data publikacji:
    2013
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
    Tematy:
    Internet
    przestrzeń społeczna
    przestrzeń przepływów
    cyberprzestrzeń (przestrzeń wirtualna)
    życie codzienne
    social space
    space of flows
    cyberspace (virtual space)
    everyday life
    Opis:
    Przestrzeń społeczna stanowi płaszczyznę, na której organizowane są kontakty społeczne. Dzięki Internetowi każdy człowiek może się skontaktować z każdym innym niezależnie od dzielącego ich fizycznego dystansu. Przestrzeń społeczna przybiera więc postać aterytorialnej sieci, złożonej z aktów komunikacji i wymiany informacji pomiędzy rozproszonymi na świecie podmiotami. Ten nowy rodzaj przestrzeni społecznej Manuel Castells nazwał przestrzenią przepływów. Pojawia się również przekonanie, że połączenia internetowe kreują przestrzeń alternatywną wobec przestrzeni fizycznej (określa się ją jako cyberprzestrzeń lub przestrzeń wirtualną). Współcześni badacze postulują jednak, aby nie postrzegać Internetu w ten sposób i podkreślają, że Internet jest przede wszystkim narzędziem używanym przez ludzi w codziennych praktykach. Życie codzienne jest zaś zlokalizowane w przestrzeni fizycznej. Internet umożliwia zatem komunikację na skalę globalną, ale jest często wykorzystywany w sprawach o charakterze lokalnym. Rozpatrywanie Internetu jako elementu codziennego życia pozwala więc na syntezę globalnego i lokalnego wymiaru Internetu.
    Social space is a platform for interpersonal contacts. Internet offers a new possibility of creating social space because each user might contact with any other despite geographical distance between them. Then, social space in the Internet age may be an aterritorial network composed of people’s communication and exchange of digital values. Manuel Castells named it ‘space of flows’. Moreover, Internet connections seem to create an alternative kind of space, called cyberspace or virtual space. Some contemporary social researchers suggest, however, to ‘move the Internet out of cyberspace’ because it is not an alternative space but merely an instrument used by people in their everyday practices. The people’s everyday life is always lived in a specific material place. Then the Internet makes possible global communication but at once is used in local activities. Considering the Internet as a part of everyday life provides a synthesis global and local aspects of the Internet.
    Źródło:
    Studia Socjologiczne; 2013, 4(211); 103-124
    0039-3371
    Pojawia się w:
    Studia Socjologiczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Postawy polskich użytkowników internetu względem nadzoru obecnego w sieci
    Polish internet users’ attitudes towards surveillance in the internet
    Autorzy:
    Juza, Marta M.
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2034611.pdf
    Data publikacji:
    2020-03-30
    Wydawca:
    Akademia Górniczo-Hutnicza im. Stanisława Staszica w Krakowie
    Tematy:
    Internet
    nadzór
    dyscyplina
    dane w formie cyfrowej
    rządomyslność
    internet
    surveillance
    discipline
    governmentality
    digital data
    Opis:
    W ostatnich latach w debacie publicznej poświęca się wiele uwagi kwestiom związanym z wykorzystywaniem internetu w celu zbierania danych różnych osób, co można nazwać internetową inwigilacją lub nadzorem. Nadzór ten może być prowadzony w różnych celach przez różne podmioty prywatne i publiczne. W odróżnieniu od dawnego panoptycznego modelu nadzoru, jednostki obecnie same chętnie poddają się obserwacji. Badania dotyczące postaw związanych z internetową inwigilacją przeprowadzono w 2017 i w 2019 roku. Ujawniły one dość dużą skłonność badanych do poddawania się obserwacji, zmniejszający się poziom związanego z nią lęku i zwiększający się poziom nadziei na pewne korzyści, a także wiedzy na temat internetowej inwigilacji. Fakt jej istnienia w pewien sposób dowartościowuje też znaczną część respondentów. Nasuwają się wnioski, iż użytkownicy akceptują internetowy nadzór, chętnie mu się poddają, ale i oczekują jakiejś rekompensaty w zamian za ujawniane przez siebie informacje, ponieważ wiedzą, że stanowią one źródło zysku nadzorujących.
    In last few years collecting personal data by internet is largely discussed social problem. This internet surveillance is carried out by public or commercial organizations. In contrast to older, panoptic type of surveillance the new, digital one does not have to be carried out covertly. Surveilled persons know about surveillance, do not fear of it, and want to be surveilled. I conducted research about internet surveillance in 2017 and 2019. It has shown users’ tendency to reveal great amount of information about themselves. Their level of fear of surveillance is getting smaller, and their level of hope of some favors from surveillance increases. The fact of being surveilled in some fashion make users feel better. The research conclusion is that internet users accept surveillance but they expect some benefits in exchange for their data which is profitable for surveillers.
    Źródło:
    Studia Humanistyczne AGH; 2020, 19, 1; 7-26
    2084-3364
    Pojawia się w:
    Studia Humanistyczne AGH
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    DIGITALIZACJA DZIEDZICTWA KULTUROWEGO W POLSCE. REPOZYTORIA CYFROWE JAKO POTENCJALNE ŹRÓDŁO DOSTĘPU DO ZASOBÓW KULTUROWYCH
    Autorzy:
    Dzięglewski, Mariusz
    Guzik, Aldona
    Juza, Marta
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/647063.pdf
    Data publikacji:
    2017
    Wydawca:
    Akademia Górniczo-Hutnicza im. Stanisława Staszica w Krakowie
    Tematy:
    digitalizacja, dziedzictwo kulturowe, akty prawne, repozytoria cyfrowe
    Opis:
    Digitalizacja dziedzictwa kulturowego staje się obecnie ważnym elementem działań instytucji krajowych i re- gionalnych, a także osób prywatnych i grup nieformalnych. Ułatwia ona zachowanie pamięci o przeszłości danej zbiorowości, przez co umacnia jej tożsamość. W swoim artykule przedstawiamy niektóre aspekty tych działań. Koncentrujemy się na uwarunkowaniach prawnych digitalizacji, zarówno na poziomie Unii Europejskiej, jak i Polski, a także na analizie repozytoriów zawierających zdigitalizowane obiekty. Z naszych badań wynika, iżdigitalizacja jest przez prawodawców uważana za istotny element polityki kulturalnej. Badania dowodzą, że ważne staje się otwarcie centralnie zinstytucjonalizowanego procesu digitalizacji na inicjatywy oddolne (archiwa społeczne), chociaż obecnie dominującą rolę odgrywają w nim instytucje publiczne.
    Źródło:
    Studia Humanistyczne AGH; 2017, 16, 2
    2084-3364
    Pojawia się w:
    Studia Humanistyczne AGH
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-13 z 13

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies