Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "Joseon" wg kryterium: Wszystkie pola

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-7 z 7
    Tytuł:
    TRANSGRESSION OF LEGAL TEXT IN LATE JOSEON KOREA – FOCUSING ON "HEUMHEUMSINSEO" –
    TRANSGRESJA TEKSTU PRAWNEGO W PÓŹNYM JOSEON – NA PRZYKŁADZIE „HEUMHEUMSINSEO”
    Autorzy:
    KANG, Hyejong
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1040141.pdf
    Data publikacji:
    2020-12-30
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    tekst prawny
    Jeong Yakyong
    Heumheumsinseo
    Simnirok;
    Chugwanji
    transgresja
    późne Joseon
    legal text
    Simnirok
    transgression
    Late Joseon
    Opis:
    This article aims to shed light on the transgression of legal text in Late Joseon Korea. Legal text of Joseon contains ‘self-confession’ that reveals the cracks of yechi 예치 禮治, dominance under the Confucian norm. In this regard, this article reviews the principles of penal administration and legal culture in late Joseon period which functioned as the mechanism to produce dominant discourses to control transgressions. In particular, focusing on Heumheumsinseo 흠흠신서 欽欽新書 written by Jeong Yakyong 정약용 丁若鏞 (1762-1836), which contains most diverse types of legal texts, this article takes the transgression of genre of legal texts into consideration. Through this, how the secular genre of legal text obtains the cultural reality and reveals the suppressed social discourse would be explained.
    Artykuł ma na celu zwrócenie uwagi na zjawisko transgresji w tekstach prawnych okresu późnego Joseon. Ówczesny tekst prawny zawiera ‘wyznanie winy’, które ujawnia naruszenie dominującej normy konfucjańskiej yechi. W artykule dokonano przeglądu zasad wymiaru sprawiedliwości i kultury prawnej późnego okresu Joseon, które funkcjonowały w ramach kontroli transgresji jako mechanizmy tworzenia dominujących dyskursów. Analiza treści Heumheumsinseo 흠흠신서 欽欽新書 autorstwa Jeong Yakyonga 정약용 丁若鏞, uwzględniająca zagadnienie najbardziej zróżnicowanych rodzajów tekstów prawnych wyjaśnia także sposób, w jaki świecki gatunek tekstu prawnego wtapia się w rzeczywistość kulturową i ujawnia stłumiony dyskurs społeczny.
    Źródło:
    International Journal of Korean Humanities and Social Sciences; 2020, 6; 81-93
    2449-7444
    Pojawia się w:
    International Journal of Korean Humanities and Social Sciences
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Living in the modern society of colonial Joseon as a patient: a study on Yi Sang’s literature focusing on diseases and physical sicknesses
    Życie pacjenta w nowoczesnym społeczeństwie Joseon okresu kolonialnego: studium nad chorobami i fizycznymi dolegliwościami w twórczości Yi Sanga
    Autorzy:
    Kim, Gia
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/28682463.pdf
    Data publikacji:
    2022
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    Yi Sang (이상 李箱)
    diseases
    body
    colonial Joseon
    modern society
    syphilis
    tuberculosis
    choroby
    ciało
    kolonialne Joseon
    nowoczesne społeczeństwo
    syfilis
    gruźlica
    Opis:
    This study aims to discuss the body experiencing modern society and modernity realized through the body by analyzing the disease and physical sicknessness depicted in Yi Sang’s literature. Until now, Yi Sang’s literary research has focused on the subject’s death impulse (Thanatos) and the image of death in his works, so this study aims to present a new perspective on Yi Sang’s literature. Specifically, this paper explores works that illustrate diseases such as syphilis and tuberculosis and examines the author’s subjective consciousness. In short, this paper discusses Yi Sang’s attachment to life, which appears as a sexual impulse (Eros), by analyzing narratives that mention prostitution and syphilis among Yi Sang’s works. Meanwhile, this article reveals the author’s guilt about his inability to function properly due to syphilis. Furthermore, this paper manifests how Yi Sang presents his sick body that experiences the modern society of colonial Joseon by describing how he implements the body with tuberculosis. Therefore, in each analysis process, this study reads Yi Sang’s specific texts by referencing his various works to understand his esoteric world and literary image. Moreover, this paper reveals that the author reflects on his critical reasons for such a modern society and violent hygiene discourse in his independent literary world and identity as a patient.
    Niniejszy artykuł ma na celu przeanalizowanie odmalowanego w twórczości Yi Sanga obrazu chorób i fizycznych dolegliwości, których ludzkie ciała doświadczały w warunkach nowoczesnego społeczeństwa koreańskiego i w ówczesnych realiach. Do tej pory badania literackie nad dziełami Yi Sanga koncentrowały się na impulsie śmierci podmiotu (Tanatos) i obrazie śmierci w jego utworach. Niniejsze badanie zakłada jednak nowe spojrzenie na literaturę Yi Sanga. Niniejszy tekst analizuje dzieła, które ukazują choroby takie jak kiła i gruźlica oraz bada subiektywną świadomość autora. Tekst zatem omawia przywiązanie Yi Sanga do życia, które jawi się jako impuls seksualny (Eros), analizując wśród prac pisarza te narracje, które mówią o prostytucji i syfilisie. Artykuł ten ma również ujawnić poczucie winy Yi Sanga w związku z jego spowodowaną kiłą niemożnością prawidłowego funkcjonowania w społeczeństwie. Tekst także pokazuje, jak Yi Sang przedstawiał swoje chore ciało, które doświadczało realiów ówczesnego społeczeństwa Joseon okresu kolonialnego, opisując, w jaki sposób traktowane jest ciało chorego na gruźlicę. Dlatego na każdym etapie analizy niniejsze badanie odczytuje tylko określone teksty Yi Sanga, aby ułatwić zrozumienie jego ezoterycznego świata i literackiego obrazu poprzez odwoływanie się do jego wybranych dzieł. Artykuł zakłada również, że Yi Sang jako pacjent ujawniał w swojej niezależnej twórczości literackiej i brutalnym dyskursie na temat higieny swój krytycyzm wobec ówczesnego nowoczesnego społeczeństwa.
    Źródło:
    International Journal of Korean Humanities and Social Sciences; 2022, 8; 43-69
    2449-7444
    Pojawia się w:
    International Journal of Korean Humanities and Social Sciences
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Różne aspekty podróży w literaturze koreańskiej
    Autorzy:
    Oleksiuk, Marlena
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/559946.pdf
    Data publikacji:
    2018
    Wydawca:
    Uniwersytet Wrocławski. Oficyna Wydawnicza ATUT – Wrocławskie Wydawnictwo Oświatowe
    Tematy:
    culture
    customs
    developed country
    divided nation
    exiles
    Joseon dynasty
    Korean literature
    monks
    philosophical travels
    travel journals
    travel literature
    dynastia Joseon
    hangul, konfucjanizm
    Korea
    literatura młodzieżowa
    Mnich Hyecho
    podróże filozoficzne
    podział Korei
    podział narodu
    wygnanie
    Opis:
    Different aspect of travel in Korean literature Korean travel literature both formely and today focuses on different aspects. They are not only travels as themselves, but also philosophical travels and travels which allow to find own way in life. The Middle Ages in Korea is a time of travels by monks and Confucian philosophers. Then, the Joseon period changes literature into even more philosophical travels at the beginning of the reign of dynasty. Different historical periods have substantial influent on the Korean literature. Japanese occupation, exiles Korean to China or Japan, lead writers towards travel journals. They spill tears on the paper, describe observations in a foreign country, regrettable on their fortune. The Korean war and division Korea on north and south formed some now kind of travel literature. In the literature appear a phenomenon of travels to the “other side of Korea” for finding family members. Divided nation cannot deal with longing for relatives in the “second Korea”. Then we come to a time of economic boom in South Korea, which staring hard at the West, opens to the world and started to become interested in other cultures. Again, in the Korean literature, especially for children and teenagers, appears travel aspect. This time they travel to other countries, describing remote places, customs and cultures. Today, Korea is a vibrant, high developed country with the latest technology. It makes people get lost and in the travel literature again appears philosophical motive and travels to self-awareness.
    Źródło:
    Orbis Linguarum; 2018, 51; 319-328
    1426-7241
    Pojawia się w:
    Orbis Linguarum
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Finding female identity in the Neo-Confucian country of Joseon: analysis of female-related crimes in “Sabeobpumbo” (司法稟報)
    W poszukiwaniu kobiecej tożsamości w neokonfucjańskim Joseon: analiza przestępstw dotyczących kobiet w „Sabeobpumbo”
    Autorzy:
    Han, Boram
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/28682866.pdf
    Data publikacji:
    2022
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    Sabeobpumbo
    Joseon
    Korean women
    women’s identity
    female- related crimes
    Koreanki
    tożsamość kobiet
    Opis:
    This research analyzes female-related cases in Sabeobpumbo (사법품보, 司法稟報) to examine Joseon women’s identity and perceptions of their role in the patriarchal society. Since women’s chastity was directly related to their social value, it was sometimes traded for their lives. Women were often unfairly reprehended when involved in domestic conflicts because of their lower status and they have been understood as individuals who faithfully followed the agnatic principle. However, there were exceptions, and Sabeobpumbo contained extraordinary accounts of various Joseon women in which they were described as independent and displayed active defiance in response to their highly conservative society while hoping to break free from the rigid social structure. In some cases, Joseon women decisively left their husbands for various reasons, mostly involving financial instability or neglecting duties. Furthermore, some women went to incredible lengths to preserve their husband’s and his family’s dignity. Interestingly enough, these women were not only absolved from their actions but even met with silent approval from the public. These examples provide an intriguing perspective that directly clashes with the accepted norms during the Joseon Dynasty and calls for further research on the complexities of female identity as a Joseon woman.  
    Niniejsze badanie opisanych w Sabeobpumbo (사법품보; 司法稟報) przypadków przestępstw dotyczących kobiet ma na celu analizę przykładów mówiących o kobiecej tożsamości z czasów Joseon, jak i percepcji roli kobiet w patriarchalnym społeczeństwie. Cnotliwość kobiet odgrywała olbrzymią rolę w ich życiu gdyż korelowała z ich społeczną ‘wartością’. Kobiety z racji swego niskiego statusu często były niesprawiedliwie piętnowane za udział w konfliktach domowych. Przyjmowano także, że mają się one wiernie stosować do zasad starszeństwa i podległości. Zdarzały się jednakże wyjątki. Sabeobpumbo zawiera szczególnego rodzaju świadectwa dotyczące koreańskich kobiet, w których opisane są one jako jednostki niezależne i buntujące się przeciwko konserwatywnemu społeczeństwu, działające z nadzieją na przełamanie ograniczeń sztywnych ram społecznych. W pewnych przypadkach kobiety z Joseon świadomie i z różnych przyczyn opuszczały swoich mężów, choć w znacznej mierze było to spowodowane brakiem stabilności finansowej lub zaniedbywaniem przez nich męskich obowiązków. Zaskakująco niektóre z nich dołożyły jednocześnie wszelkich starań, by nie tylko zachować, ale i by zadbać o honor męża i jego rodziny. Co ciekawe, kobiety te nie tylko zostały uniewinnione z zarzucanych im czynów, ale nawet spotkały się z cichą aprobatą opinii publicznej. Te przykłady prezentują zaskakującą perspektywę, która bezpośrednio kłóci się z przyjętymi w czasach dynastii Joseon normami i daje podstawę do dalszych badań nad złożonością koreańskiej tożsamości kobiecej.
    Źródło:
    International Journal of Korean Humanities and Social Sciences; 2022, 8; 97-116
    2449-7444
    Pojawia się w:
    International Journal of Korean Humanities and Social Sciences
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Korean legal thought under Yi dynasty as a reflection of Confucian worldview adopted in early Joseon period: Chinese influence, Korean ideology
    Koreańska myśl prawna pod rządami dynastii Yi jako odzwierciedlenie światopoglądu Konfucjusza przyjętego w okresie wczesnego królestwa Joseon: wpływy chińskie, ideologia koreańska
    Autorzy:
    Łukaczyński, Jakub
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/664540.pdf
    Data publikacji:
    2016-02-16
    Wydawca:
    Uniwersytet Gdański. Wydawnictwo Uniwersytetu Gdańskiego
    Opis:
    Królestwo Joseon, założone pod koniec XIV wieku przez monarchów z dynastii Yi, było głęboko skonfucjanizowane, co znalazło odzwierciedlenie w przyjętym modelu społeczeństwa, administracji i prawa. Chiny miały znaczący wpływ na kształtowanie się instytucji politycznych w królestwie Joseon oraz pozostały źródłem dominującej ideologii, nawet jeśli w pewnym stopniu nastąpiła jej indygenizacja. Przybliżając podstawowe informacje na temat konfucjanizmu, królestwa Joseon oraz myśli prawniczej w reprezentatywnym okresie (1392–1485), autor skupił się na czterech głównych zagadnieniach: wprowadzeniu konfucjanizmu do Korei; powodach, z jakich władcy Joseon opierali się na konfucjanizmie; wpływie światopoglądu konfucjańskiego na myśl prawną oraz skutkach przyjęcia konfucjanizmu jako najważniejszej ideologii państwa koreańskiego. Konfucjanizm dotarł do Korei z Chin ze względu na bliskość geograficzną oraz wpływy kulturowe i został przyjęty jako atrakcyjna myśl polityczna. Władcy Joseon wykorzystywali założenia konfucjanizmu w celu uzasadnienia zmian dynastii i zaakceptowali go jako filozofię dla nowego modelu społecznego. System normatywny w Joseon był wzorowany głównie na chińskim prawie i pomógł zachować nową ideologię narodową. Ocena, czy wpływy konfucjanizmu na prawo koreańskie powinny być oceniane pozytywnie, czy negatywnie, jest niejednoznaczna. Dla współczesnych ludzi Zachodu nierówności społeczne i prawne, brak wolności oraz autorytaryzm mogą się wydawać sprzeczne z zasadą rządów prawa, jednak okres wczesnego królestwa Joseon był czasem ogromnego rozwoju kultury, był koreańskim „złotym wiekiem”, oferującym stabilny porządek społeczny i harmonię
    This article is the fruit of author’s interest in the Korean history and culture. The topic of Confucian influence on the Korean legal thought is not entirely new, but given its significant importance in understanding Korean history, it is still worth recalling. The topic of the article is also related to the subject of Chinese cultural influence on Korea in broader sense. Author chose 93 years period from the beginning of the Joseon Kingdom under Yi dynasty rule (1392) until the enactment of the State Code (Gyeonggukdaejeon) by its ninth king – Seongjong (1485) as the time frame for the paper. First century of Joseon was the period when Confucianism clearly achieved domination over the nation’s political ideology, which was reflected in the legal and jurisprudential aspects as well. King Seongjong (1469–1494) managed to compile the State Code started by his predecessors, thus consolidating Joseon’s Confucian form of law and government and for this reason the paper is limited to year 1485. The 16th century (generally speaking) can be regarded as the period of great development of Korean Confucian thought by its most renowned sages – Yi Hwang (Toegye) and Yi I (Yulgok)9, but the biggest change in favor of Confucianism occurred during the age specified as the initial period of Yi dynasty. In the article the author tried to answer the following questions: how was the Confucianism established in Korea? Why did Joseon rulers rely on it? How Joseon legal thought reflected Confucian worldview? What were the results of it for Korea?
    Źródło:
    Gdańskie Studia Azji Wschodniej; 2016, 9; 139-152
    2353-8724
    Pojawia się w:
    Gdańskie Studia Azji Wschodniej
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Joseon Literati’s Righteous Principles (Yiriron) as a Moral Practice in the Political Realities – Its Meaning and Limitation in a Historical Context
    Праведные принципы (Yiriron) учёных (литераторов) династии Чосон как нравственная практика в политической реальности – значение и границы в историческом контексте
    Autorzy:
    Lee, Haesung
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1934119.pdf
    Data publikacji:
    2021-12-31
    Wydawca:
    Wydawnictwo Adam Marszałek
    Tematy:
    Neo-Confucianism
    Joseon dynasty
    Korean philosophy
    Yiri
    Seonbi
    theory of Fidelity
    неоконфуцианство
    династия Чосон
    корейская философия
    Йири
    Сонби
    теория верности
    Opis:
    Righteousness (Yi), one of the core classical Confucian values, has developed to be a hermeneutic concept of “Righteous Principles” (Yiri) in Neo-Confucianism. This term has been used as the embodiment of righteousness and rational principles (Yiriron). All the major political events during the Joseon dynasty were the target to verify its legitimacy through the prism of the Yiri from the foundation of the dynasty, through king Sejo’s accession, Sarimpa’s domination, and international relationship, to the Righteous Armies in a historical context. These events had closely cooperated with Joseon literati’s spirits (Seonbi Jeongsin) which practiced a strict Code of Conduct to pursue a high standard of Neo-Confucian gentlemanship. This article focuses on the historical processes of Joseon Literati’s Fidelity in the socio-political realities.
    Праведность (Yi), одна из основных ценностей традиционного конфуцианства, превратилась в герменевтическую концепцию «праведных принципов» (Yiri) в неоконфуцианстве. Этот термин использовался для описания слияния праведности и „рациональных принципов” (Yiriron). Во времена правления династии Чосон – от ее основания, вступления на престол короля Седжона, правления фракции Саримпа, в международных отношениях и до национальных движений армий справедливости – все основные политические события использовались для подтверждения в свете Yiri законности власти. Эти события были тесно связаны с духом ученых (Сонби Чонсин), согласно которому соблюдались строгие правила поведения для реализации высоких стандартов неоконфуцианского образования. Статья показывает в историческом ракурсе преданность учёных (литераторов) династии Чосон в социально-политических реалиях.
    Źródło:
    Studia Orientalne; 2021, 2(20); 139-156
    2299-1999
    Pojawia się w:
    Studia Orientalne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    A relook into the life of Hendrick Hamel and various editions of “Hamel’s Journal”
    Nowa odsłona biografii Hendricka Hamela oraz poszczególnych wydań „Dziennika Hamela”
    Autorzy:
    Goh, Cleo
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/28682764.pdf
    Data publikacji:
    2022
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    Hendrick Hamel
    Dziennik Hamela
    Holenderska Kompania Wschodnioindyjska (VOC)
    Joseon
    Korea
    Saagman
    Hoetink
    dyskurs perspektywiczny
    Hamel's Journal
    perspective discourse
    Dutch East India Company (VOC)
    Opis:
    It is undisputed that Hamel is known in Korea’s history as a historical character who first introduced Joseon to the West in the 17th century. Prior to the release of Hamel’s Journal, the West had never heard of a country named Joseon. Furthermore, Hamel’s Journal also was significant as one of the only sources of information the West had of Joseon up till the 19th century. However, there are still misunderstandings surrounding the historical significance of Hamel in Korea’s history, and additionally, the impact of Hamel’s Journal in the West is not as well-studied despite having played such an important role. Therefore, this paper aims to first look into the historical significance of Hamel within Korea’s history and resolve the misunderstandings surrounding it. Also, the impact of Hamel’s Journal in the West will be discussed and what its role was in shaping the West’s perspective of Joseon from the 17th century.
    Nie ulega wątpliwości, że Hamel zapisał się na kartach koreańskiej historii jako osoba, która po raz pierwszy odkryła państwo Joseon siedemnastowiecznemu Zachodowi. Państwa zachodnie nie słyszały wcześniej o takim kraju – sytuacja ta zmieniła się wraz z momentem ukazania się Dziennika Hamela. Zapiski te były zatem aż do wieku XIX znaczącym źródłem informacji o Joseon. Jednakże pomimo ważnej roli Dziennika wciąż nie doczekał się on na Zachodzie dogłębnej analizy, występują także nadal pewne nieporozumienia dotyczące jego historycznego znaczenia. Niniejszy artykuł ukazuje zatem nie tylko rolę, jaką Hamel odegrał w koreańskiej historii, ale i stara się wyjaśnić związane z nim nieporozumienia. Przeanalizowany zostanie także wpływ Dziennika Hamela na Zachód, jak również i to, jaką rolę odegrał w  kształtowaniu zachodniej percepcji Joseon od siedemnastego wieku.  
    Źródło:
    International Journal of Korean Humanities and Social Sciences; 2022, 8; 71-95
    2449-7444
    Pojawia się w:
    International Journal of Korean Humanities and Social Sciences
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-7 z 7

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies