Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "Jeżowski, Marek" wg kryterium: Wszystkie pola


Wyświetlanie 1-3 z 3
Tytuł:
Janusz Mariański, Kościół katolicki w społeczeństwie obywatelskim. Refleksje socjologiczne, Redakcja Wydawnictw KUL, Lublin 1998, ss. 184
Autorzy:
Jeżowski, Marek
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1857652.pdf
Data publikacji:
2001
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Źródło:
Roczniki Nauk Społecznych; 2001, 1; 282-287
0137-4176
Pojawia się w:
Roczniki Nauk Społecznych
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Syntetyzm socjologiczny Luigiego Sturzo
Luigi Sturzo’s Sociological Synthetism
Autorzy:
Jeżowski, Marek
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1834593.pdf
Data publikacji:
2020-05-14
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
Luigi Sturzo
syntetyzm socjologiczny
moralność
ontologia społeczna
sociological synthetism
morality
social ontology
Opis:
The article presents the conception worked out by Luigi Sturzo, the Italian priest, community worker, politician and sociologist. His theory, having both anti-collectivist and anti-nominalistic features, is defined as sociological synthetism. Sturzo’s synthetism, however, should not be mistaken for eclecticism: man and society are not two separate realities doomed to mutual coexistence, but it is one reality manifesting itself in two different ways.  Hence a sociologist has to be aware that although there is the necessity to distinguish between individual and social life, which is often repeated in his studies, in his research discipline there is really no difference between what is individual and social, between what is objective and subjective. Sociological synthetism undermines the raison d’ệtre of many widely-held, but according to Sturzo groundless divisions into individual and social: those of morality, sins, religiousness, faith, etc. On the other hand Sturzo stresses that “there is one morality, at the same time individual and social, personal and collective, just like a man is individual and social at the same time”.
Źródło:
Roczniki Nauk Społecznych; 2011, 39; 103-118
0137-4176
Pojawia się w:
Roczniki Nauk Społecznych
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Między dobrem a złem. Do czego potrzebny jest socjolog
Between Good and Evil. What is a Sociologist Necessary for
Autorzy:
Jeżowski, Marek
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1832947.pdf
Data publikacji:
2020-05-14
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
socjolog
badacz
rzetelność
dobro i zło
sądy wartościujące
sociologist
researcher
reliability
good and evil
evaluating judgments
Opis:
W zrelatywizowanym świecie, pełnym wszelkiego rodzaju samozwańczych mędrców chętnie doradzających innym, jak powinni się zachowywać, jeszcze chętniej oceniających błędy ich zachowania i najchętniej za ich plecami, potrzebni są socjologowie, którzy, trwając wiernie przy zasadach uprawianej przez nich nauki, pokazują światu, że trzeba obserwować, badać i analizować tylko to, co jest, co faktycznie istnieje: zarówno dobro, jak i zło, bez wytykania tego, czego nie ma, a co – jak się wydaje – być powinno, bez uporczywego pouczania o tym, co jest dobre, a co złe, i bez apodyktycznego oceniania cudzego postępowania w dychotomicznych kategoriach dobra i zła. Skrupulatne przestrzeganie tej metodologicznej zasady jest charakterystyczną cechą warsztatu naukowego Janusza Mariańskiego, kapłana i teologa, który jako socjolog religii i moralności zajmuje się badaniem wyłącznie faktów społecznych i rygorystycznie unika formułowania sądów wartościujących. Nie pyta on rozmówców o powstrzymywanie się od działania, które nie jest ich powinnością, ani tym bardziej o motywy takich zaniechań, lecz o faktyczne działania i kierujące nimi motywy, co zresztą powinno być regułą zachowania każdego dobrze wychowanego człowieka.
In the relativized world, full of all kinds of self-appointed sages who are willing to give advice to others about how they should behave, and even more willing to assess the mistakes others do in their behavior – most often behind their back – sociologists are necessary, as they, keeping to the principles of their discipline, show the world that it is necessary to observe, they study and analyze only what actually exists: both good and evil, without pointing to what does not exist, and what – as it seems – should exist, without obstinate admonishing and telling others what is good and what is bad, and without overbearingly assessing other people’s conduct in dichotomous categories of good and evil. Observing this methodological rule meticulously is a characteristic feature of Janusz Mariański’s research technique; being also a priest and theologian, as a sociologist of religion and of morality he only studies social facts and rigorously avoids formulating evaluating judgments. He does not ask his interlocutors about refraining from actions that are not their duty, or the more so about motifs of such refraining, but about their actual actions and motifs guiding them, which should be the rule of behavior for any well-behaved man, anyway.
Źródło:
Roczniki Nauk Społecznych; 2015, 43, 2; 221-234
0137-4176
Pojawia się w:
Roczniki Nauk Społecznych
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
    Wyświetlanie 1-3 z 3

    Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies