Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "Inny" wg kryterium: Wszystkie pola

  Lista filtrów

Dostawca treści

Podbaza

Wyrównaj
Wyświetlanie 1-15 z 288
Tytuł:
“I came a long way to get here”: Narrative point of view, the trope of the journey and recontextualization in Kaye Gibbons’s Ellen Foster and its cinematic adaptation
„Przeszłam długą drogę, aby tutaj dotrzeć”: Narracyjny punkt widzenia, trop podróży i rekontekstualizacja w Kaye Gibbons Ellen Foster i jej filmowej adaptacji
Autorzy:
Niewiadomska-Flis, Urszula
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1886419.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
Kaye Gibbons
Ellen Foster
literatura amerykańskiego Południa
biała biedota
„Inny”
białość
rasizm
narracja
filmowa adaptacja
rekontekstualizacja
literature of the American South
the poor white/white trash
the Other
whiteness
racism
narrative voice
film adaptation
recontextualization
Opis:
Przesłanką teoretyczną artykułu jest analiza procesu adaptacji dyskursu narracyjnego i rozległego spektrum tematycznego, przeprowadzona w oparciu o ekranizację powieści Kaye Gibbons Ellen Foster z 1987 r. Głównym celem artykułu jest ukazanie sposobu prezentacji narracyjnego punktu widzenia oraz zagadnień tematycznych przeniesionych z literackiego pierwowzoru do filmu o takim samym tytule z serii the Hallmark Hall of Fame. Dokładnej analizie zostały poddane słowa występujące w zakończeniu dzieł, posługujących się odmiennymi środkami przekazu, rozpatrywane w kontekście retorycznym i logicznym. Oddzielne miejsce zostało poświęcone kwestii spójności obydwu mediów z dyskursem kulturowym, w który się wpisują.
The main theoretical aim of this article is to analyze the ways in which the narrative discourse and thematic concerns of Kaye Gibbons’s best-selling novel Ellen Foster (1987), the literary original, are creatively re-worked in a different medium—its cinematic adaptation, the Hallmark Hall of Fame film. Therefore, I seek to show how the narrative point of view of the novel Ellen Foster is transcoded to the film of the same name, and to what degree the thematic concerns of the literary precursor find their way into a different medium. I will also analyze the final words uttered by the narrator within the rhetoric and narrative logic of both media to see whether they are consistent with the cultural discourse the texts are engaged in.
Źródło:
Roczniki Humanistyczne; 2015, 63, 11; 259-273
0035-7707
Pojawia się w:
Roczniki Humanistyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
„Inny świat jest możliwy”: z gwarantowaną pracą czy z gwarantowanym dochodem? Przypadek Marinaledy
“Another world is possible”: with guaranteed work or guaranteed income? Marinaledas case
Autorzy:
Kussy, Angelina
Talego Vázquez, Félix
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1013014.pdf
Data publikacji:
2017-06-15
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
Modern concept of work
critique of labour
anticapitalism
alter-globalization
nowoczesne pojęcie pracy
krytyka pracy
Powszechny Dochód Podstawowy
Marinaleda
antyproduktywizm
antykapitalizm
alterglobalizm
Opis:
W niniejszym artykule przywołujemy materiał etnograficzny z badań w Marinaledzie, „antykapitalistycznej” wiosce hiszpańskiej, której przypadek zainspirował nas do podjęcia refleksji nad genealogią nowoczesnego pojęcia „pracy” i krytyki jego podstaw filozoficzno-antropologicznych. Postaramy się wykazać, że projekt wioski, uznanej za praktyczną realizację hasła alterglobalistów „inny świat jest możliwy”, opiera się na chęci wzmocnienia kondycji człowieka jako pracownika i aktora procesu „produkcji”. Zarówno dominujący w Marinaledzie dyskurs, jak i praktyki społeczne krążą wokół „pracy”, a tę – jak wynika z analizy „zgromadzonego” materiału – zwolennicy „alternatywnego” projektu rozumieją w sposób, który wykształcił się w zachodniej nowoczesności i który nie odbiega od rozumienia pracy w kapitalizmie. Pragniemy zadać pytanie o ograniczenia projektów emancypacyjnych, które nie kwestionują owego konceptu pracy i wykazać, że przyjęcie konstruktu, który zaczął formować się w czasach merkantylizmu, dojrzewał w myśli liberalnej, a następnie marksizmie, związane jest z kondycją podporządkowania. Dlatego w ostatniej części artykułu przedstawimy Powszechny Dochód Podstawowy jako jedno z narzędzi, które osłabiałoby związek podmiotu z tak rozumianą pracą, po to, aby umocnić jego związek z tym, co polityczne.
The article presents the results of two periods of long-term fieldwork in Marinaleda, an ‘anti-capitalist’ Spanish village. It aims to reflect on the genealogy of the modern understanding of the term ‘work’ and to critically approach its philosophical and anthropological assumptions. We want to prove that the proposition of the village, declared by alter-globalists as the practical realisation of the slogan ’another world is possible‘, is based on their striving to reinforce the condition of people as workers and actors in the ‘production’ process. In Marinaleda, both the prevailing discourse and social practices in fact focus on ‘work’; this term however — according to the gathered ethnographic interviews and observations — remains to be understood by the supporters of the ‘alternative’ project in a way that has been shaped in the modern West, and is thus not any different from the definition of ‘work’ in capitalism. We therefore want to address the question of limits of the emancipation projects that do not challenge the concepts of ‘work’ and ‘production’. Furthermore, we believe that adopting the construct of work that started to be formulated in the time of mercantilism and matured in the liberal and subsequently Marxist thought is related to taking a position of subordination. This is why we suggest Universal Basic Income as one of the tools that can weaken the link between the subject and such understood ‘work’ and consequently reinforce its political ties.
Źródło:
Praktyka Teoretyczna; 2017, 24, 2; 68-100
2081-8130
Pojawia się w:
Praktyka Teoretyczna
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
„Inny świat”, „kraina zeków” i… „martwy dom”
„A World Apart”, „The Land of the Zeks”, and „The Dead House”
Autorzy:
Sucharski, Tadeusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1790938.pdf
Data publikacji:
2021-02-11
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
łagry
literatura łagrowa
Julius Margolin
Gustaw Herling-Grudziński
dziedzictwo „martwego domu”
Soviet labour camps
labour camp literature
heritage of the “dead house”
Opis:
W prezentowanym szkicu próbuję wskazać wspólne płaszczyzny w dwóch największych dziełach łagrowych poprzedzających Archipelag GUŁag Sołżenicyna: Podróż do krainy zeków Juliusa Margolina i Inny świat Gustawa Herlinga-Grudzińskiego. Taki właśnie status w zachodnich badaniach historycznoliterackich zyskały te dwie książki. W Polsce dzieło Margolina nie doczekało na razie ważnych i godnych go badań. Obu twórców i ich dzieła łączy wiele wspólnego. Margolin i Herling przebywali w tym samym kompleksie obozów (Kargopolłag); nie doczekawszy zwolnienia z łagru, obaj podjęli głodówkę protestacyjną i opisali ją w swych dziełach. Obaj traktowali swoje dzieła jako jeden z instrumentów walki z nieludzkim systemem. Obaj wreszcie przeczytali w łagrze Zapiski z martwego domu Dostojewskiego i lektura ta w istotny sposób kształtowała ich rozumienie łagrowego losu i jego konsekwencji.
In this paper, I try to indicate common ground in the two largest literary works devoted to Soviet camps preceding Solzhenitsyn’s The Gulag Archipelago, namely, A Journey to the Land of the Zeks by Julius Margolin and A World Apart by Gustaw Herling-Grudziński. These two books have gained such status in Western literary studies, but in Poland, however, literature researchers have not yet undertaken any important research on Margolin’s work. Both authors and their works have a lot in common: Margolin and Herling were in the same camp complex (Kargopollag); they both undertook a hunger strike in order to obtain their release from the camp and described it in their works, and both treated their works as one of the instruments for fighting against this inhuman system. Finally, they both read Dostoyevsky’s The House of the Dead in the Soviet camp, and this reading significantly shaped their understanding of the fate of the labour camp and its consequences.
Źródło:
Roczniki Humanistyczne; 2021, 69, 1; 51-67
0035-7707
Pojawia się w:
Roczniki Humanistyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
„Inny” jako wytwór imaginacyjnej geografii a globalizacja
“The Other” as a Creation of Imaginative Geographies vs. Globalization
Autorzy:
Błahut-Prusik, Jadwiga
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/16018906.pdf
Data publikacji:
2019-06-15
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
us-them dichotomy
the Other
imaginative gepographies
myth
colonialism
imperialism
globalization
Opis:
This paper discusses creation of the image of the Other from the standpoint of globalization. The objective is to prove the thesis that due to its particular nature, global reality does not tolerate the dichotomy of us vs. them. Also, it is not invalidated by the awareness that one’s own and the alien are more con-tiguous and permeate one another to a greater extent than ever before. The only elements which do change are the contexts surrounding that distinction and the tools of its production and dissemination. Within the consciousness, in the social notions and structures of knowledge, the post-colonial era remains profoundly colonial.  
Źródło:
Studia Europaea Gnesnensia; 2019, 19; 183-196
2082-5951
Pojawia się w:
Studia Europaea Gnesnensia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
„Inny” w klasie szkolnej
The “other” in the classroom
Autorzy:
Muszyńska, Ewa
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/920297.pdf
Data publikacji:
2015-06-15
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
difference
rejection
education
systemic approach
Opis:
The article features a description and an analysis of the ‘other’ in the classroom – i.e. a student who differs (significantly) from their peers through, for example, a distinct personality trait, behavior, looks, background or religion. It also demonstrates how a classroom and the ‘other’, function in terms of their mutual dependencies. Finally, the article discusses effective educational methods designed for a classroom, where the ‘other’ is present.
Źródło:
Interdyscyplinarne Konteksty Pedagogiki Specjalnej; 2015, 9; 9-25
2300-391X
Pojawia się w:
Interdyscyplinarne Konteksty Pedagogiki Specjalnej
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
“Jeśli nie lepszy, w każdym razie jestem inny”. Kilka uwag o współczesnej teorii autobiografii
Autorzy:
Balbierz, Jan
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/638601.pdf
Data publikacji:
2008
Wydawca:
Uniwersytet Jagielloński. Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego
Opis:
Der Aufsatz ist eine kritische Präsentation des neuesten Standes der Theorie zur Selbstbiografie.Von den Neukritikern und Formalisten wurde die Selbstbiografie aus dem Gebiet der„reinen” Literatur ausgeschlossen. Von den postrukturalistischen Theorien, die Größen wie„Autor” und „Text”problematisierten, wurde das Stichwort „Tod des Autors” oft mit „demEnde der Selbstbiografie” verbunden. Doch ist paradoxerweise gerade in den 70- und 80-erJahren eine reiche Flora von theoretischen Auseinandersetzungen mit der Form der Bekenntnisseentstanden. Das Verhältnis zwischen aute, bios und graphia wurde in literaturwissenschaftlichenDebatten erschlossen.Die wichtigste gattungstheoretische Diskussion über die Selbstbiografie hat sich zwischendem französischen Theoretiker Philippe Lejeune und den amerikanischen DekonstruktionistenPaul de Man abgespielt. Während Lejeune mit Hilfe von einem narratorischen Begriffsapparatdie Selbstbiografie als ein sich seit dem 18. Jh. entwickelndes Genre definiert, plädiert deMan dafür, dass der literarische Text als rhetorische Sinnbildungsmaschine betrachtet werdenmuss, daher sei jeder Versuch die Selbstbiografie als Genre zu deuten sinnlos.Die neueste Literaturtheorie setzt die Selbstbiografie in einen kulturellen Zusammenhang.Gender-orientierte Studien versuchen den traditionellen Kanon zu erweitern, das wichtigsteAnliegen ist die Erforschung der sozialen Bedingungen und Beschränkungen, denen schreibendeFrauen in einer stratifikatorischen Gesellschaft unterliegen. Die postkoloniale Theorieuntersucht die kulturellen Differenzen zwischen westlichen und nicht-okzidentalen, vor allemafro-amerikanischen Selbstzeugnissen. Neue Ausdrucksformen wie Talkshows, Werke vonComic-Authoren oder Blogs werden von der kunstwissenschaftlich orientierten Medientheoriein das Bedeutungsfeld „Selbstbiografie” hineingezogen.
Źródło:
Studia Litteraria Universitatis Iagellonicae Cracoviensis; 2008, 3, 1
2084-3933
Pojawia się w:
Studia Litteraria Universitatis Iagellonicae Cracoviensis
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
“Nella cerchia degli incontri italo-polacchi”. Eseje Nicola Chiaromontego w perspektywie teorii skopos
Autorzy:
Trygar, Barbara
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2030720.pdf
Data publikacji:
2020-12-31
Wydawca:
Uniwersytet Rzeszowski. Wydawnictwo Uniwersytetu Rzeszowskiego
Tematy:
skopos theory
Nicola Chiaromonte’s essays
Wojciech Karpiński
world
the Other
teoria skopos
eseje Nicola Chiaromonte
świat
Inny
Opis:
W artykule przedstawiono analizę esejów Nicoli Chiaromonte w perspektywie teorii skopos. Tłumaczenie tekstu powinno uwzględniać kontekst kulturowy, aksjologiczny, potrzeby odbiorcy. Włoski myśliciel poprzez swoje eseje prowadzi dialog z odbiorcą. W Polsce taką rozmowę rozpoczął Wojciech Karpiński. Inkulturacja zapisków włoskiego aktywisty oddaje jego sposób pojmowania świata, siebie, drugiego człowieka. Pozwalają one na nowo odkryć bogactwo starożytnej, filozoficznej, artystycznej spuścizny, odnaleźć rzeczywistość otaczającą język, którą wyrazi na nowo wartość człowieka.
The article discusses the essays by Nicola Chiaromonte analyzed from the perspective of the skopos theory. According to this theory, translator of any text should take into consideration the cultural context of work he renders in another language, its axiological aspect as well as requirements of its recipients. The dialogue Chiaromonte had with his Italian readers has been transferred into Polish literary discourse by Wojciech Karpiński. The translations he produced provide their Polish recipients with such a vision of the Italian author, his way of understanding the world, oneself and other people, that the essays in Polish clearly reveal a new usage and intellectual potential of ancient philosophical and artistic legacy.
Źródło:
Tematy i Konteksty; 2020, 15, 10; 36-51
2299-8365
Pojawia się w:
Tematy i Konteksty
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
"Nie mogłem być inny"
Autorzy:
Słomczyńska-Pierzchalska, Małgorzata.
Współwytwórcy:
Mieszkowska, Anna. Recenzja
Zieliński, Jan. Recenzja
Słomczyński, Wojciech. Sprostowanie
Data publikacji:
2003
Wydawca:
Kraków
Tematy:
Słomczyński, Maciej
Słomczyński Maciej (1922-1998) biografia recenzja
Trzecia (III) Armia (Stany Zjednoczone) Czwarta (4) Dywizja Pancerna (Stany Zjednoczone) biografie recenzja
Opis:
Sprost.:; Nie był synem amerykańskiego lotnika; zagadka Macieja Słomczyńskiego -- głos starszego brata; Wojciech Słomczyński; Rzeczpospolita; 2003; nr 179. Dod. "Rzecz o Książkach"; s. D2.
Pisarz, tłumacz.
Dostawca treści:
Bibliografia CBW
Książka
Tytuł:
„O łotrze przeklęty, o zdrajca niewierny, o wilku chwatający” – zwroty do postaci w rozmyślaniu przemyskim jako inny obszar tekstu
„You scoundrel, you unfaithful traitor, you biting wolf...” – ways of addressing the characters in the “Przemyśl meditations” as a different dimension of the text
Autorzy:
Rojszczak-Robinska, Dorota
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/636486.pdf
Data publikacji:
2010
Wydawca:
Uniwersytet Jagielloński. Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego
Tematy:
POLISH APOCRYPHA
ROZMYSLANIE PRZEMYSKIE
THE APOSTROPHES
Opis:
(Polish title: 'O lotrze przeklety, o zdrajca niewierny, o wilku chwatajacy' - zwroty do postaci W rozmyslaniu przemyskim jako inny obszar tekstu). This article treats about apostrophes in Rozmyslanie przemyskie. In the past few years in mediaeval studies began to appear the questions about what in this biggest old Polish Apocrypha is original, written by it's author, and what is taken from the Latin sources. Also began to appear the questions about the role of this text (treaty, story, mediatation) and who was it's author. It was pointed out, inter alia, that some parts of the text is finished part of the sermon. The author took a different, than previously indicated, area of the text. She selected for analyses the apostrophes. She analyzed only those apostrophes, which are addressed directly to the characters by the narrator - the independent ones, and not those, which are inserted into the mouth of the other performing character. Due to lack of Latin sources, we can assume that they were written by the Polish author. Out of the characters, to which the narrator speaks in these complex apostrophes, Judas is distinguished by the number of apostrophes and their content. Invocations to the traitor add not much to the plot, the reader of the apocrypha can learn few about the Judas from them. They rather build the reader's attitude to this villain, cause they are very emotional. In addition, they refer to these defects of Judas, which can also concern people of all ages - especially avarice and greed. Their language and content suggest that are the next - next to two sermons - ready, prepared rhetorically, passages of the text that can serve the work of preaching.
Źródło:
Terminus; 2010, 12, 2(23); 63-77
2084-3844
Pojawia się w:
Terminus
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
„Otworzyło mi się wtedy okno na inny świat. Otworzyło mi to oczy na moje życie”. O wydarzeniach (punktach zwrotnych) inicjujących próby zerwania przez recydywistów z przestępczym stylem życia
“A window onto a Different World Opened up for Me Then. My Eyes Opened and I Saw My Life”: On the Turning Points in Breaking Away from the World of Crime
Autorzy:
Szczepanik, Renata
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/686736.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
badania biograficzne
recydywiści
punkty zwrotne
kontakty więźniów z rodziną
nawrócenie religijne więźniów
terapia uzależnień w więzieniu
biographical study
repeat offenders
turning points
offenders’ family relationships
addiction therapy
religious conversion
Opis:
This article presents the findings from a biographical study of repeat offenders serving prison sentences. It focuses on the experiences of male participants, particularly the turning points in the ways in which the offenders evaluated their lives. The starting point for the analyses were the following questions: How do repeat offenders construct turning points which so dramatically transform their perceptions of themselves and their identity in the eyes of others? What role does blind chance play in the process of rehabilitation and what role is played by institutional interventions? Four types of turning points were identified and discussed in this study: a change of social roles in the family, love for a woman, religious conversion, and participation in addiction therapy. These turning points triggered strong emotions and led to biography work aimed at breaking away from habitual offending.
W artykule przedstawiono wyniki badań biograficznych przeprowadzonych wśród recydywistów odbywających karę pozbawienia wolności. Zainteresowaniem objęto doświadczenia mężczyzn (punkty zwrotne), które stanowiły wyraźny przełom w realizowanym stylu życia w więzieniu i sposobie myślenia o swoim życiu w ogóle. Punktem wyjścia dla analiz uczyniono następujące pytania: w jaki sposób rekonstruowane są przez recydywistów doświadczenia stanowiące punkty zwrotne, które drastycznie transformują ich wizję „siebie” i ich tożsamości widziane oczami innych? Jaką rolę odgrywają w tym procesie tzw. przypadkowe okoliczności życiowe, a jaki jest udział intencjonalnie organizowanych przez personel wydarzeń w obrębie resocjalizacji instytucjonalnej? Charakterystyce poddano cztery przełomowe doświadczenia, którym towarzyszyły silne emocje oraz które uruchomiły pracę biograficzną i działania nastawione na zerwanie z przestępczym stylem życia. Są to: reorientacja układu pozycji i ról społecznych w rodzinie, miłość do kobiety, nawrócenie religijne oraz udział w terapii uzależnień.
Źródło:
Nauki o Wychowaniu. Studia Interdyscyplinarne; 2017, 4, 1; 238-255
2450-4491
Pojawia się w:
Nauki o Wychowaniu. Studia Interdyscyplinarne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
„Parcours de la reconnaissance”. 120 dni „Kultury” Wojciecha Karpińskiego w kontekście dialektyczności podmiotu Paula Ricoeura
„Parcours de la reconnaissance.” 120 Days of „Culture” by Wojciech Karpiński in the Context of Paul Ricoeur’s Dialectic of the Subject
Autorzy:
Trygar, Barbara
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1198009.pdf
Data publikacji:
2021-06-30
Wydawca:
Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego
Tematy:
Wojciech Karpiński
tożsamość
filozofia Paula Ricoeura
„Kultura” paryska
Inny
subjectivity
Paul Ricoeur’s philosophy
“Kultura”
Other
Opis:
W artykule analizuję ostatnią książkę Wojciecha Karpińskiego pt. 120 dni „Kultury” w kontekście filozofii człowieka Paula Ricoeura. Karpiński wybrał publikowane w paryskiej „Kulturze” teksty pisarzy, którzy go najbardziej inspirowali, uczyli patrzenia na świat i na drugiego człowieka, a przede wszystkim pokazywali, jak odkrywać piękno sztuki. „Ja” Karpińskiego kształtowało się w spotkaniu z innymi artystami. Tożsamość narracyjna jest pomostem prowadzącym do zaproponowanej przez francuskiego filozofa koncepcji otwartej dialektyki, która łączy dwa podejścia. Po pierwsze badacz przyjmuje porządek aposterioryczny, wychodząc od konkretu, czyli jednostkowego podmiotu umiejscowionego w określonych realiach życiowych, zanurzonego w konkretnej kulturze, posiadającego własną historię i doświadczenia, po drugie posługuje się kantowskim zwrotem, prowadząc refleksję o podmiocie w perspektywie transcendentalnej. Podmiotowość to zwrócenie się ku Innemu, a dzięki Innemu dokonuje się transcendowanie siebie. Jak dowodzi francuski filozof, w języku istnieje „siła ontologiczna”, która wskazuje na określony sposób bycia-w-świecie. Tożsamość podlega świadomym przeobrażeniom, a literatura jest artystycznym zapisem tego ruchu i zarazem dyskursem kulturowo-antropologicznym.
The article analyses Wojciech Karpiński’s latest book titled 120 dni „Kultury” in the context of Paul Ricoeur’s philosophy of man. Karpiński chose texts published in “Kultura”, a Parisian literary magazine, from writers who inspired him the most, taught him how to look at the world and at other people, and above all showed him how to discover the beauty of art. Karpiński’s ‘I’ was shaped by his encounter with other artists. Narrative identity is a bridge leading to the concept of open dialectics proposed by the French philosopher, which combines two methods. One involves the researcher adopting an a posteriori approach, starting from the concrete, i.e. the individual subject located in specific realities of life, immersed in a specific culture, having their own history and experiences. For the other, the researcher uses a Kantian turn, reflecting on the subject in a transcendental perspective. Subjectivity means turning towards the Other, and thanks to the Other, one transcends oneself. As Ricoeur argues, there is an “ontological force” in language that points to a certain way of being-inthe-world. Identity is consciously transformed, and literature is simultaneously an artistic record of this movement and a cultural-anthropological discourse.
Źródło:
Postscriptum Polonistyczne; 2021, 27, 1; 343-362
1898-1593
2353-9844
Pojawia się w:
Postscriptum Polonistyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
„Podstawą obcowania jest pamięć”. Władysława Panasa semiotyczna wizja kultury wobec koncepcji Jurija Łotmana
„Memory as the Foundation of Coexistence”. Władysław Panas' Semiotic Conception of Culture in Debate With Yuri Lotman's conception
Autorzy:
Durkalewicz, Wiktoria
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1902508.pdf
Data publikacji:
2012
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
Władysław Panas
Jurij Łotman
pamięć
Inny
semiotyka kultury
Yuri Lotman
memory
Other
semiotics of culture
Opis:
This paper is an attempt at reconstructing and recontextualizing the semiotic understanding of culture and literature as a key aspect of the theory of interpretation by Władysław Panas. Special emphasis is put on the debate on this aspect in the context of Panas' analysis of the semiotic discourse proposed by the Moscow-Tartu school, presented in his book W kręgu metody semiotycznej [In the realm of the semiotic method]. According to Panas, the Moscow-Tartu conception has it that semiotics comes into being as a holistic, constantly developing text, as the “Other” struggling for his/her memory and for multiplicity of voices.
Źródło:
Roczniki Humanistyczne; 2012, 60, 1; 179-192
0035-7707
Pojawia się w:
Roczniki Humanistyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
“The Other/Alien” Image in the Russian Federation Strategic Communications During the Russian-Ukrainian Confrontation (2014–2021)
Korzystanie z obrazu „inny/obcy” w strategicznych komunikacjach Federacji Rosyjskiej podczas konfrontacji rosyjsko-ukraińskiej (2014-2021)
Autorzy:
Shuliak, Antonina
Konstankevych, Iryna
Kunytskyy, Mykhaylo
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2042438.pdf
Data publikacji:
2021-12-29
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
“Russkiy Mir”
the Russian Federation
Ukraine
propaganda
information and psychological operations
“the other/alien”
manipulation
„Russkij mir”
Federacja Rosyjska
Ukraina
operacje informacyjne i psychologiczne
„Inny/Obcy”
manipulacja
Opis:
The purpose of the study is to investigate what communication and media technologies and information operations are used by the mass media of the Russian Federation in relation to Ukraine to propagate the image of the “other/alien”. The methodology chosen for the work combines the application of the following methods and approaches: network analysis, SWOT-analysis, system, integrated and civilization approaches, system analysis, method of systematization and classification, methods of analysis, synthesis, objectivity, generalizations, analogies, case study, etc. The article explores the use of communication, media and information-psychological technologies by the Russian mass media to create and effectively promote the image of an enemy, alien, the other during the Russian-Ukrainian conflict, which began in 2014. The authors insist that the “Russkiy Mir” idea is promoted through the propaganda and manipulation resulting in the image of the adversary of this idea – “the other.” The “Russkiy Mir” foe does not perceive everything with the designation “Russian” as a priori positive and better, doubt the correctness of such a position, and therefore wishes evil to the supporters of the “Russkiy Mir”. Information operations and the most widespread media technologies in the Russian-Ukrainian information warfare are analyzed to model the image of “the other” as a threat. Prospects for further scientific researches are connected with the study of new scientific concepts that is some network-centric warfare, hybrid warfare, cyberwarfare, asymmetric warfare, undeclared information warfare, and others.
Celem pracy jest zbadanie, jakie technologie komunikacyjne, medialne oraz operacje informacyjne są wykorzystywane przez środki masowego przekazu Federacji Rosyjskiej w odniesieniu do Ukrainy do propagowania wizerunku „innego/obcego”. Wybrana metodologia pracy łączy w sobie zastosowanie następujących metod i podejść: analiza sieciowa, analiza SWOT, podejście systemowe, zintegrowane i cywilizacyjne, analiza systemowa, metoda systematyzacji i klasyfikacji, metody analizy, synteza, obiektywność, uogólnienia, analogie, case-study itp. Artykuł dotyczy wykorzystania technologii komunikacyjnych, medialnych i informacyjno-psychologicznych przez rosyjskie środki masowego przekazu do kreowania i efektywnej promocji wizerunku innego wroga, obcego w czasie konfliktu ukraińsko-rosyjskiego, który rozpoczął się w 2014 r. Autorzy twierdzą, że to poprzez propagandę i manipulację promuje się ideę „Russkiego miru” oraz tworzy się wizerunek przeciwnika tej idei – „innego”, który nie postrzega wszystkiego z określeniem „rosyjski” jako a priori pozytywny i lepszy, poddaje wątpliwości słuszność takiego stanowiska, a zatem życzy zła zwolennikom „Russkiego miru”. Operacje informacyjne i najbardziej rozpowszechnione technologie medialne w rosyjsko-ukraińskiej wojnie informacyjnej są analizowane w celu modelowania obrazu „innego” jako zagrożenia. Perspektywy dalszych badań naukowych wiążą się z badaniem nowych koncepcji naukowych, czyli wojny sieciocentrycznej, wojny hybrydowej, cyberwojennej, asymetrycznej, niezgłoszonej wojny informacyjnej i innych.
Źródło:
Przegląd Strategiczny; 2021, 14; 199-214
2084-6991
Pojawia się w:
Przegląd Strategiczny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
„Twardogłowi fanatycy” i „beneficjenci dobrej zmiany” — o „innych” Komitetu Obrony Demokracji
“Hard-Headed Fanatics” and “Beneficiaries of Good Change” — the Committee for the Defense of Democracy’s “Others”
Autorzy:
Radiukiewicz, Anna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1372991.pdf
Data publikacji:
2018-03-26
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
Tematy:
Committee for the Defence of Democracy
political scene in Poland after 2005
social movement
collective consciousness
the “other”
Komitet Obrony Demokracji (KOD)
scena polityczna w Polsce po 2005 roku
ruch społeczny
świadomość kolektywna
„inny”
Opis:
The author addresses the question of how a collective consciousness is shaped, using the example of KOD (Komitet Obrony Demokracji — the Committee for the Defense of Democracy), a social movement that emerged in Poland to protest the activities of the government installed after the parliamentary elections of 2015. As collective identity is to a high degree defined by the characteristics of an “other,” the statements of activists and followers of the KOD movement are analyzed. These statements come from voluntary interviews whose aim was to obtain a characterization of the opposing side. On the basis of this analysis, the author provides a portrait of the current political scene and essential parts of the political discourse.
Źródło:
Kultura i Społeczeństwo; 2018, 62, 1; 123-139
2300-195X
Pojawia się w:
Kultura i Społeczeństwo
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Wyświetlanie 1-15 z 288

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies