Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "I Am who I Am" wg kryterium: Wszystkie pola

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-12 z 12
    Tytuł:
    „Wtedy zaczęto wzywać imienia JHWH” (Rdz 4,26). Imię Boga jedyną nadzieją dla ludzkości – znaczenie imienia Bożego w tekstach Rdz 4, 26 i Wj 3,14-15
    „Then began man to call on the name of the YHWH” (Gen 4,26). The name of the God as a only hope for the mankind – the significance of the name of the God in Gen 4,26 and Exod 3,14-15
    Autorzy:
    Gorlewski, Adam
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1009456.pdf
    Data publikacji:
    2017-10-18
    Wydawca:
    Akademia Katolicka w Warszawie
    Tematy:
    wzywać imienia JHWH
    Enosz
    imię Boże
    Jestem który Jestem
    powołanie Mojżesza
    prehistoria biblijna
    kult
    to call on the name of the YHWH
    worship
    Enosh
    the name of the God
    I Am who I Am
    the call of Moses
    Primeval history
    Opis:
    The syntagma „began to call on the name of the Lord” is an important excerpt in the Primeval history. This expression is connected to Enosh, who developes worship and brings hope that mankind which is constantly distancing from God, will be salvaged. However, most frequently we connect the acquaintance of the God’s name with telling about the call of Moses and God self-presentation in a burning bush, translated usually as a: „I Am who I Am” (Exod 3,14-15). Although these above fragments seem to be in a contrary, consist their reciprocal theological coherence. Basing on historical-critical methods of working on biblical text Gen 4,26 and Exod 3,14-15 the article collates the results of analysis of excerpts. It allows to understand the God’s identity and significance of His name more profoundly. Enosh didn’t need to know the name YHWH in order to praise the Lord. „Later on”, God reveals His name to Moses bringing also salvage for sons of Israel. God gives the possibility to be saved, to be salvaged in Him, in a relationship with Him through human worship .
    Źródło:
    Warszawskie Studia Teologiczne; 2017, 30, 2; 100-125
    0209-3782
    2719-7530
    Pojawia się w:
    Warszawskie Studia Teologiczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    “WHO ARE YOU, WHO AM I?” Does a psychologist need philosophy to better understand the sexual abuse of minors?
    Autorzy:
    Kusz, Ewa
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/11382169.pdf
    Data publikacji:
    2022
    Wydawca:
    Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
    Tematy:
    Sexual abuse
    sexual objectification
    subjectivity
    Opis:
    This article attempts to look at the issue of sexual abuse from an anthropological point of view because the attempts by various scholarly disciplines to describe and analyze the phenomenon of sexual abuse, including attempts to identify causes and effects, do not provide clear answers to the question of the nature of what happen in sexual abuse. The first steps of the analysis show the need for a philosophical reflection, and point to the directions of such a reflection which can help to understand that the harm inflicted on a young victim by sexual abuse consists in a damage at the “core of the person,” of his own subjectivity, of his own “self.” It is an “anthropological harm or damage” resulting from “becoming an object” for the abuser. It interrupts the process of becoming an autonomous subject who understand himself and is able to enter in a dialogical relationship with others. The gist of the damage of child sexual abuse remains hidden behind the tangible long-term effects. These effects are often insurmountable during the victim’s lifetime. It indicates that we are dealing with damage to “who I am” – damage to the being of a sexually abused person. So, the person harmed in this way knows neither who I am – the person who experienced this harm, nor who you are – the perpetrator who harmed him and, in a sense, who the other is in general. Understanding the “anthropological harm” inflicted by sexual abuse clearly shows the challenge of the process of transitioning from the experience of “becoming an object” to discovering and rebuilding one’s own subjectivity, one’s own self, without denying the harm. Anthropological reflection concerns also the person of the perpetrator, who turned out to be the “bearer of evil.” Here, we have questions about intentionality, about responsibility for one’s actions, but also about the whole misery of a human being who, by objectifying another person, probably reduces himself to an object. Also, in the case of the perpetrator, understanding the process of becoming a perpetrator may help in the process of his resocialization, that is, the process of restoring his experience of his being as a free person open to meeting the other “you” who must not harmed.
    Źródło:
    The Person and the Challenges. The Journal of Theology, Education, Canon Law and Social Studies Inspired by Pope John Paul II; 2022, 12, 1; 213-236
    2391-6559
    2083-8018
    Pojawia się w:
    The Person and the Challenges. The Journal of Theology, Education, Canon Law and Social Studies Inspired by Pope John Paul II
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Kim jestem Bohumila Hrabala, czyli pytanie o tożsamość w samym sercu Europy
    Bohumil Hrabal’s Who I Am, or the Question of Identity in the Very Heart of Europe
    Autorzy:
    Brodacka, Magdalena
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1203093.pdf
    Data publikacji:
    2020-12-17
    Wydawca:
    Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego
    Tematy:
    Bohumil Hrabal
    Who I Am
    identity
    melancholy
    Central Europe
    Jaspers
    Kim jestem
    tożsamość
    melancholia
    Europa Środkowa
    Opis:
    Artykuł jest próbą wpisania utworu Hrabala w autobiograficzny nurt jego prozy. Jest to jednocześnie dekonstrukcja legendy biograficznej pisarza poprzez ponowne nazwanie i zdefiniowanie zabiegów językowych oraz metafor przez niego stosowanych. Główna problematyka artykułu oscyluje wokół zagadnień melancholii, której przyczyny leżą zarówno w doświadczeniach i osobowości Hrabala, jak i w zewnętrznym kontekście społeczno‑politycznym charakterystycznym dla Europy Środkowej drugiej połowy XX wieku. Całość rozważań oświetla filozofia szyfrów transcendencji Karla Jaspersa.
    The article Bohumil Hrabal’s “Who I Am,” or the Question of Identity in the Very Heart of Europe, is an attempt to place Hrabal’s work in the autobiographical current of his prose. At the same time, it is a deconstruction of the writer’s biographical legend by renaming and defining the linguistic procedures and metaphors used by the writer. The main subject matter of the article revolves around the problem of melancholy, the causes of which lie in the writer’s experiences and personality, as well as in the external socio-political context characteristic of Central Europe in the second half of the twentieth century. The entire discussion is illuminated by the philosophy of Karl Jaspers.
    Źródło:
    Rana. Literatura, Doświadczenie, Tożsamość; 2020, 2; 1-18
    2719-5767
    Pojawia się w:
    Rana. Literatura, Doświadczenie, Tożsamość
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Who am I? Identifications and social identities Upper Silesia case
    Autorzy:
    Szczepański, Marek S.
    Śliz, Anna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/703727.pdf
    Data publikacji:
    2018
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
    Tematy:
    identity
    regional identity
    Upper Silesia
    Opis:
    For centuries, identity has been an important existential issue, because it organizes human relation with the world. Identity is not only one man's being in a biological sense, but the principle of social and cultural order. The identity is the self-awareness, the result of the social actor's involvement in a variety of network connections which are forming a human being together with the biological dimension. Thus, the identity, on the one hand, is a kind of Erikson's tradition, namely the sense of being human, on the other hand interactionist tradition, modification of identity through a process of interaction. Contemporary world, the world of confronting cultures, raises the need for analysis of identity within many cultures, which has been shaped by continuous contact with different values, norms, patterns of behaviour. Upper Silesia has been our empirical reference point for the discussion on social (regional) identity. Identity of Upper Silesia is the result of a long and complicated history and present day. This identity is created by Polish, German, Czech and Jewish a cultural elements.
    Źródło:
    Nauka; 2018, 1
    1231-8515
    Pojawia się w:
    Nauka
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Aligning Who I Am with What I Do: Pursuing Language Teacher Authenticity
    Autorzy:
    Gregersen, Tammy
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/783177.pdf
    Data publikacji:
    2015
    Wydawca:
    Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego
    Tematy:
    teacher identity
    authenticity
    social identity
    situated learning
    image text
    individual differences
    Opis:
    This study explores the dynamic, interactive relationship between teacher identity and authenticity. Through an examination of several socio-cultural (social identity, situated learning, and image text) and psycholinguistic (individual differences) second language acquisition theories, a conceptualization of identity is provided. Subsequently, language teacher authenticity is characterized from both a philosophical and pedagogical perspective and connected to the notion of teacher identity. The final section of the paper presents research-based applications that include reflecting critically, redefining personal credibility, discovering one’s personal style, displaying emotion and recognizing diversity to facilitate the positive-broadening quest of aligning one’s identity (i.e., who I am) with authenticity (i.e., what I do).
    Źródło:
    Theory and Practice of Second Language Acquisition; 2015, 1, 1
    2450-5455
    2451-2125
    Pojawia się w:
    Theory and Practice of Second Language Acquisition
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Gra dydaktyczna Zgadnij, kim jestem?
    Didactic game - Guess, who i am?
    Autorzy:
    Bedkowska, H.
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/881861.pdf
    Data publikacji:
    2007
    Wydawca:
    Szkoła Główna Gospodarstwa Wiejskiego w Warszawie. Leśny Zakład Doświadczalny. Centrum Edukacji Przyrodniczo-Leśnej w Rogowie
    Tematy:
    mlodziez gimnazjalna
    edukacja przyrodnicza
    gry dydaktyczne
    gra Zgadnij, kim jestem?
    Źródło:
    Studia i Materiały Centrum Edukacji Przyrodniczo-Leśnej; 2007, 09, 1[15]
    1509-1414
    Pojawia się w:
    Studia i Materiały Centrum Edukacji Przyrodniczo-Leśnej
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    „Ja zatopiony w ciemnych promieniach ziemi”
    „I who am immersed in the dark rays of the earth”
    Autorzy:
    FITAS, Adam
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1046852.pdf
    Data publikacji:
    2020-01-12
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
    Tematy:
    światło, ciemność, Ikar, Dedal, ojczyzna
    Opis:
    Esej jest refleksją na temat ojczyzny ziemskiej i niebieskiej w kontekście wiersza Zbigniewa Herberta „Dedal i Ikar”, z którego pochodzi tytułowa fraza, oraz w kontekście innych polskich wierszy (Cypriana Norwida i Aleksandra Wata). Główna myśl eseju rozwija się wokół obecnych w tych utworach opozycji światła i ciemności.
    The essay includes a reflection on the earthly homeland and its heavenly counterpart put forward in the context of Zbigniew Herbert’s poem “Daedalus and Icarus,” which provided the title of the considerations. The analysis in question refers also to other pieces of Polish poetry (by Cyprian Norwid and Aleksander Wat). The main idea is developed against the background of the opposition between the light and the darkness which surfaces in all the poems taken into account. Translated by Dorota Chabrajska
    Źródło:
    Ethos; 2017, 30, 2 (118)
    0860-8024
    Pojawia się w:
    Ethos
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Who Am I? Taylors Selfhood and the Transcendental Condition of Conversation
    Autorzy:
    Chrzanowska, Klementyna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/945723.pdf
    Data publikacji:
    2017-12
    Wydawca:
    Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
    Tematy:
    Charles Taylor
    identity
    selfhood
    speech
    language
    language theory
    human agency
    Cavell
    Wittgenstein
    Opis:
    Through a close reading of a small section of Sources of the Self: The Making of the Modern Identity, this paper aims to highlight what is, in the author’s view, a particularly significant aspect of Charles Taylor’s conception of the constitution of selfhood. Namely, its entanglement in speech. “We don’t have selves in the way we have hearts and livers”, Taylor argues. We ‘have selves’ through the constant effort of articulation, which we are only capable of because we learned it from and with others in what Taylor calls the original situation of conversation. If the human ability to speak is the underlying feature behind self-interpretation, morality, and community – all important components of identity in Taylor’s view – then the very way we ‘have language’ will strongly impact the way we ‘have selves’. Language theory must thus become an important element of considerations on human identity and selfhood.
    Źródło:
    Internetowy Magazyn Filozoficzny Hybris; 2017, 39 (4)
    1689-4286
    Pojawia się w:
    Internetowy Magazyn Filozoficzny Hybris
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    WHO AM I, WHERE DO I BELONG, WHAT IS MY FAITH? PSYCHOLOGICAL AND SPIRITUAL PROBLEMS OF THIRD CULTURE KIDS
    Autorzy:
    Zakrzewska-Wirkus:, Kornelia
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/580415.pdf
    Data publikacji:
    2014
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
    Tematy:
    THIRD CULTURE KIDS
    CROSS-CULTURAL
    TRANSITION
    PERSONALITY
    ATTACHMENT STYLE
    RELIGIOSITY
    SPIRITUALITY
    Opis:
    The following paper concerns the topic of cross-cultural transition of Third Culture Kids and its determinants: personality, attachment style and religiosity. Third Culture Kids are understood in accordance with David Pollock and Van Reken as those who at least part of their childhood spent abroad. The results of the conducted research suggest that personality, measured by the Rorschach Inkblot Test, strongly determines emotional, cognitive and behavioral aspects of the process. Factors such as: anxiety and lack of emotional stability seem to be of great importance. Moreover, during cross-cultural transition the attachment style, developed in relations with parents or other attachment figures, strongly determines the building of relationships abroad. High distress, part and parcel of the process, brings out dysfunctional character of attachment style. Other typical traces mentioned in monograph devoted to Third Culture Kids by Pollock and Van Reken, as: problems with decision making and identity, lacking sense of belonging, unresolved grief, were also evidenced in my research. Religion and spirituality might be used as a coping strategy during cross-cultural transition. However, it seems very often not to be perceived as such or neglected by interviewees in the research.
    Źródło:
    Studia Migracyjne - Przegląd Polonijny; 2014, 40, 3(153); 129-138
    2081-4488
    2544-4972
    Pojawia się w:
    Studia Migracyjne - Przegląd Polonijny
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Kim jestem? Czyli o kształtowaniu tożsamości dziecka
    Who am I? Or about shaping a child’s identity
    Autorzy:
    Gątarek, Izabela
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/944224.pdf
    Data publikacji:
    2016-03-31
    Wydawca:
    Towarzystwo Naukowe Franciszka Salezego
    Tematy:
    dziecko
    rodzina
    tożsamość
    poczucie tożsamości
    child
    family
    identity
    sense of identity
    Opis:
    A sense of identity is considered to be a kind of self-consciousness of man, his judgments, ideas and self-esteem. It is a constant task to perform, which is set to us every day anew because we enter into various interactions each day, gather new experiences, alter or confirm our views or attitudes. We lead internal disputes, hold discussions and talk with other people on a daily basis. Every day, therefore, we have an opportunity to explore our own selves deeper and better. And it is all the more important since the sense of one’s personal identity plays a crucial role in the psychological dimension of human functioning, while loss of identity disorganizes an individual’s personality.
    Poczucie tożsamości uznawane jest za rodzaj samowiedzy człowieka, jego sądów, wyobrażeń i poczucia wartości. Jest nieustającym zadaniem do wykonania, które odnawia się bo przecież wchodzimy w rozmaite interakcje każdego dnia, gromadzimy nowe doświadczenia, zmieniamy, może uzupełniamy nasze poglądy, postawy. Codziennie prowadzimy wewnętrzne spory, rozważania, rozmawiamy z innymi ludźmi. Każdego dnia mamy zatem możliwość poznawać coraz głębiej i lepiej samych siebie. A jest to ważne tym bardziej, że właśnie poczucie tożsamości osobistej pełni najbardziej istotną rolę w psychologicznym wymiarze funkcjonowania każdego człowieka, utrata tożsamości dezorganizuje jego osobowość.
    Źródło:
    Seminare. Poszukiwania naukowe; 2016, 37, 1; 105-116
    1232-8766
    Pojawia się w:
    Seminare. Poszukiwania naukowe
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Who I am asking about: What the sentence endings imply about the unexpressed subjects in wh-questions
    Autorzy:
    Izutsu, Katsunobu
    Kim, Yong-Taek
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1036575.pdf
    Data publikacji:
    2019-12-11
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Opis:
    This study demonstrates that the sentence endings of Korean and Japanese wh-questions can be analyzed as serving to evoke and, in a weaker sense, to mark an unexpressed verb subject. This study further contends that the endings are not complex forms with successive morphemes each contributing to the whole meaning but rather simplex forms each of which has its own meaning and function. This study argues that pragmatic groupings of event participants help the sentence endings to mark subjects in the Korean and Japanese languages as well as other languages of the world.
    Źródło:
    Investigationes Linguisticae; 2018, 41; 43-56
    1426-188X
    1733-1757
    Pojawia się w:
    Investigationes Linguisticae
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Nie pytajcie mnie, kim jestem, ani nie mówcie mi, abym pozostał taki sam..., czyli o tożsamości władzy według Michela Foucaulta
    Do not ask who I am and do not ask me to remain the same..., about the identity of power according to Michel Foucault
    Autorzy:
    Bień, Agnieszka
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1941571.pdf
    Data publikacji:
    2020-12-31
    Wydawca:
    Wydawnictwo Adam Marszałek
    Tematy:
    władza
    tożsamość
    współczesność
    polityka
    Michel Foucault
    political power
    identity
    modernity
    politics
    Opis:
    Pojęcie władzy jest jednym z głównych problemów w myśli Michela Foucaulta. Filozof w sposób krytyczny analizuje współczesne mu dyskursy polityczne, religijne i światopoglądowe oraz historyczne uwarunkowania ich powstania, aby następnie podjąć się trudu zdefiniowania pojęcia władzy. Sam termin rozumiany jest przez niego holistycznie – obejmuje ono wszystkie aspekty życia indywidualnego, rodzinnego i społecznego jednostki, dyskursu społecznego, problemu wiedzy, wykluczenia oraz oddziaływania światopoglądowego, w tym religii. Celem artykułu jest opis elementów tożsamości władzy w myśli Michela Foucaulta oraz odpowiedź na pytanie, w jaki sposób jest ona konstruowana oraz jak wpływa na upodmiotowienie człowieka w społeczeństwie.
    The concept of power is one of the main problems of social concepts in the work of Michel Foucault. The philosopher critically analyzes contemporary political, religious and ideological discourses as well as the historical conditions of their emergence, in order to undertake the trouble of defining the concept of power. The term itself is understood by him extremely holistically – it covers all aspects of the individual, family and social life of an individual (entity), social discourse, the problem of knowledge, exclusion and ideological influence, including religion. The purpose of the article is to describe the elements of the identity of power in the thought of Michel Foucault and answer the question how it is constructed and how it affects the empowerment of man in society?
    Źródło:
    Cywilizacja i Polityka; 2020, 18, 18; 202-213
    1732-5641
    Pojawia się w:
    Cywilizacja i Polityka
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-12 z 12

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies